Словарь Л. С. Выготского

Доминанта

Этот принцип (доминанты) поясняет нам, откуда берется цельность и единство в человеческом поведении. (3.1, 73) ... (принцип доминанты по Ухтомскому): «Нормальное отправление органа в организме есть не предопределенное, раз навсегда неизменное качество данного органа, но функция от его состояния» (А. Ухтомский) <...> весьма вероятно утверждение проф. Ухтомского, что «в высших этажах и в коре полушарий принцип доминанты является физиологической основой акта внимания и предметного мышления». (13.1, 103) В нервной системе одни из возникающих возбуждений оказываются настолько сильными, что выступают в роли главенствующих, подавляющих все прочие, отклоняющих их направление или, наконец, притягивающих их к себе и увеличивающихся за их счет. Это основное возбуждение принято называть доминантой. (3.1, 162 – 163) <...> термин, введенный проф. Ухтомским для обозначения открытого им рабочего принципа нервных центров. Доминанта – «господствующий очаг возбуждения, предопределяющий в значительной степени характер текущих реакций центров в данный момент» (Ухтомский). (12.1, 64) Поведение человека организуется по принципу доминанты. Для психологии это должно означать не главенствующий очаг возбуждения, но господствующую тенденцию поведения. (13.1, 122) В работе нервной системы организующим моментом является наличие одного главенствующего очага возбуждения, который усиливается <...>. В доминантном нервном процессе заложены органические основы того процесса поведения, который мы называем вниманием. (6.1, 389)

См. Внимание, Поведение

Доминантная реакция

1. Всякая доминантная реакция, помимо того, что является ответом на вызвавшее ее раздражение, имеет тенденцию овладеть всем поведением в целом; направлять, отклонять, тормозить, переключать протекание других реакций, совпадающих с ее действием. 2. Это регулирующее действие основной реакции сказывается в двоякого рода фактах: а) в тех изменениях, которые происходят в самой доминантной реакции и указывают либо на использование ею субдоминантных возбуждений (ускорение, усиление), либо на борьбу с субдоминантой (замедление, ослабление, торможение); б) в тех изменениях, которые претерпевает подчиненная реакция и которые указывают на функциональную зависимость ее от общей тенденции поведения (подавление, перемена направления на обратное, переключения на другой орган и т.д.). 3. Простейшим законом структуры единства нашего поведения, по-видимому, является тенденция реакций к доминантности, т.е. к организации всего поведения в свою пользу, борьба за господство одной реакции, основанное не на подавлении всех прочих, а на выработке некоторой результанты, равнодействующей всех борющихся реакций. Подчиненные реакции тоже входят в структуру поведения, но определяются главной реакцией. (13.1, 120, 122)

См. Доминанта, Поведение, Реакция

Доминирующая функция

<...> Дифференциация происходит по частям, по отдельным функциям <...>. На каждом возрастном этапе различные функции в различной степени еще отделены от сознания в целом и в различной степени диффенцированы внутри себя <...> Дифференцирующая в данном вопросе функция не просто приобретет относительную независимость от сознания в целом, но занимает центральное место во всей системе сознания, выступая в качестве доминирующей функции, определяющей в той или иной мере деятельность всего сознания. (7.1, 106 – 107)

См. Сознание, Функция

Единица

<...> для анализа, который пользуется разложением на элементы, самое характерное заключается в том, что он доводит расчленение целого до таких частей, которые уже не содержат в себе свойств, присущих целому, и поэтому такой анализ исключает возможность объяснения сложных свойств, присущих целому, из свойств отдельных частей.

Анализ, разлагающий на элементы, характеризуется тем, что в элементе не содержатся свойства, присущие целому, единица же характеризуется тем, что она есть такая часть целого, в которой содержатся, хотя бы в зачаточном виде, все отдельные свойства, присущие целому. (7.1, 36 – 37) <...> единица, т.е. отношение средового момента к особенностям самого ребенка. Если мы найдем такую единицу, то она будет сохранять в себе <...> отношение моментов средовых к моментам личным, к моментам, коренящимся в особенностях самого ребенка. (7.1, 45)

См. Анализ

Единство сознания

<...> основной факт в жизни сознания, выражающий объединительную деятельность психического аппарата. Субъективно единство сознания проявляется в синтезе отдельных элементов (ощущений, представлений, чувств и т.п.) в единое, связное, целое переживание; объективно – в объединительной деятельности нервной системы, придающей всему поведению единство, благодаря координации, последовательности и торможению отдельных реакций. (12.1, 67)

См. Сознание

Естественная память

<...> естественная, или органическая, память не остается неизменной, но, однако, ее изменения определяются двумя существенными моментами. Во-первых, тем, что эти изменения не самостоятельны <...> являются уже не самостоятельным процессом, а зависимым и подчиненным, определяемым в своем течении изменениями, идущими извне – из социальной среды, окружающей человека. Во-вторых, тем, что эта память совершенствуется и развивается очень односторонне. Она приспосабливается к тому виду письма, который господствует в данном обществе, и, следовательно, во многих других отношениях она не развивается вовсе, а деградирует, инволюционирует, т.е. свертывается или претерпевает обратное развитие. (9.1, 92)

См. Память

Житейское (спонтанное) понятие

<...> понятие, не приобретаемое ребенком в процессе усвоения системы научного знания, <...> новые и незнакомые ребенку слова и понятия обиходной речи, вплетающиеся в ткань уже прежде сложившихся детских понятий. (26.1, 7) Спонтанные понятия в известном отношении развиваются снизу вверх. Следовательно, спонтанные понятия и их первое зарождение все-таки связаны с непосредственным столкновением ребенка с теми или иными вещами. Правда, с такими вещами, которые одновременно встречают объяснение со стороны взрослых, но все-таки реальными. Путем длительного развития ребенок становится способным дать какое-то определение этим понятиям, как-то вычленить логические отношения, установленные между ними.

Научное же объяснение начинается с общего определения понятия.

(3.4, 417-418)

См. Научное понятие, Понятие, Развитие

Закон эквивалентности понятий

Этот закон гласит, что всякое понятие может быть обозначено бесчисленным количеством способов с помощью других понятий. (1.2.1, 273) <...> различен и специфичен на каждой ступени обобщения <...> Каждая структура обобщения определяет возможную в ее сфере эквивалентность понятий. (1.2.1, 275)

См. Понятие

Знак

Заметим, что первоначальной формой <...> господства над памятью являются знаки, употребляемые не столько для себя, сколько для других, с социальными целями, которые только впоследствии становятся и знаками для себя. (9.1, 94) От следопытства примитива, т.е. от его умения пользоваться следами как знаками, указывающими и напоминающими целые сложные картины, от использования знака примитивный человек на известной ступени своего развития приходит впервые к созданию искусственного знака. Этот момент есть поворотный момент в истории развития его памяти. (9.1, 87) Пока знак находится в такой стадии развития, что он указывает только на одну единичную вещь и не содержит в себе обобщения, до тех пор он не является словом человеческим и до тех пор он исключает всякую возможность общения между людьми в собственном, человеческом смысле этого слова. (7.1, 284) Знак, или вспомогательное средство культурного приема, образует <...> структурный и функциональный центр, который определяет состав и относительное значение каждого частного процесса. Включение в какой-либо процесс поведения знака, при помощи которого он совершается, перестраивает весь строй психологических операций наподобие того, как включение орудия перестраивает весь строй трудовой операции. (14.1, 64) <...> знак изменяет межфункциональные отношения. (1.1.9, 158)

См. Общение, Орудие, Память, Поведение

Значение

Одно и то же событие, падая на различные возраста ребенка, отражаясь в его сознании совершенно по-разному, имеет для ребенка совершенно различное значение. (7.1, 83) Значение слова неконстантно. Оно изменяется в ходе развития ребенка. Оно изменяется и при различных способах функционирования мысли. (1.2.1, 304) «Значение есть путь от мысли к слову». (Значение не есть сумма всех тех психологических операций, которые стоят за словом. Значение есть нечто более определенное – это внутренняя структура знаковой операции. Это то, что лежит между мыслью и словом. Значение не равно слову, не равно мысли. Это неравенство раскрывается в несовпадении линий развития.) (1.1.9, 160) Нет вообще знака без значения. Смыслообразование есть главная функция знака. Значение есть всюду, где есть знак. Это есть внутренняя сторона знака (1.1.9, 162) Значение слова не равно простой раз навсегда данной вещи. Значение слова есть всегда обобщение; за словом всегда есть процесс обобщения – значение возникает там, где обобщение. Развитие значения = развитие обобщения!

<...> Процесс осуществления мысли в значении – сложное явление, уходящее внутрь «от мотивов к говорению» (?)

«В значении всегда дана обобщенная действительность» <...>

«Постоянство и категориальная предметность предмета есть значение предмета» <...> (Это значение, эта предметность даны уже в восприятии.)

«Всякое наше восприятие имеет значение». Любое бессмысленное мы воспринимаем (как осмысленное), приписывая ему значение.

Значение предмета не есть значение слова. «Предмет имеет значение» – это значит, что он входит в общение.

Знать значение – знать единичное как всеобщее.

«Процессы сознания человека благодаря тому, что они названы, т.е. обобщены, имеют свое значение». (Это не в том смысле, как по отношению слова. – Л.С.)

Значение присуще знаку. (1.1.9, 164 – 165) Значение слова <...> обеспечивает такое исследование речевого мышления, в котором речь и мышление представлены в их единстве. <...> всякое значение слова есть, с одной стороны, речь, <...> с другой стороны, всякое значение представляет собой обобщение. Нет такого значения, за которым не скрывался бы процесс обобщения. Значит, всякое значение слова возникает как продукт и процесс мысли. Это – речевое мышление или единство речи и мышления, т.е. то реальное единство, которое сохраняет в себе все свойства, которые принадлежат речи и мышлению как известному единому процессу. (3.4, 413)

См. Знак, Мысль, Мышление, Обобщение, Общение, Речь, Слово, Сознание

Зона ближайшего развития

Условимся называть зоной ближайшего развития ребенка те процессы, которые еще не созрели, но находятся в стадии созревания. (5.2, 127) <...> исследуя, что ребенок способен выполнять самостоятельно, мы исследуем развитие вчерашнего дня. Исследуя, что ребенок способен выполнить в сотрудничестве, мы определяем развитие завтрашнего дня. Вся эта область несозревших, но созревающих процессов и составляет зону ближайшего развития ребенка. (7.1, 205) <...> существенным признаком обучения является то, что оно создает зону ближайшего развития, т.е. вызывает у ребенка к жизни, пробуждает и приводит в движение ряд внутренних процессов развития. Сейчас для ребенка эти процессы возможны только в сфере взаимоотношений с окружающими и сотрудничества с товарищами, но, продлевая внутренний ход развития, они становятся внутренним достоянием самого ребенка. (3.2, 388) Зона ближайшего развития ребенка – это расстояние между уровнем его актуального развития, определенным с помощью задач, решенных самостоятельно, и уровнем возможного развития, определяемым с помощью задач, решаемых под руководством взрослых и в сотрудничестве с более умными сотоварищами. (3.3, 399 – 400)

См. Обучение, Развитие

Игра

<...> игра является величайшей школой социального опыта. В игре усилие ребенка всегда ограничивается и регулируется множеством усилий других играющих. Во всякую задачу-игру входит как непременное ее условие умение координировать свое поведение с поведением других, становиться в активное отношение к другим, нападать и защищаться, вредить и помогать, рассчитывать наперед результаты своего хода в общей совокупности всех играющих. Такая игра есть живой, социальный, коллективный опыт ребенка <...>. (3.1, 1125) <...> игра есть разумная и целесообразная, планомерная, социально-координированная, подчиненная известным правилам система поведения или затрата энергии. <...> при всей объективной разнице, существующей между игрой и трудом, <...> психологическая природа их совершенно совпадает. Это указывает на то, что игра является естественной формой труда ребенка, присущей ему формой деятельности, приготовлением к будущей жизни. (3.1, 128) Основная своеобразная форма поведения детей, отличающаяся от трудовой затраты энергии взрослым по результату, который в игре сводится к функциональному наслаждению (удовольствию от самого процесса игры), к субъективному удовлетворению. Игра стимулирует психологическое развитие (подвижность, упражнение функций, отождествление с изображаемым лицом). Сложные совместные игры детей развивают социальные навыки. (12.1, 73) Уже в самом раннем возрасте мы находим у детей творческие процессы, которые всего лучше выражаются в играх детей <...> все эти играющие дети представляют примеры самого подлинного, самого настоящего творчества <...> Игра ребенка не есть простое воспоминание о пережитом, но творческая переработка пережитых впечатлений, комбинирование их и построение из них новой действительности, отвечающей запросам и влечениям самого ребенка. (11.1, 7) В игре самое важное не то удовольствие, которое получает ребенок, играя, но та объективная польза, тот объективный смысл игры, который бессознательно для самого ребенка осуществляется им. Этот смысл, как известно, заключается в развитии и упражнении всех сил и задатков ребенка. (11.1, 57) Расхождение видимого и смыслового поля – новое в дошкольном возрасте. Это основа игры – создание мнимых ситуаций. Это – новая ступень абстракции, произвольности и свободы. (23.1,289) Отношение игры к развитию – это отношение обучения к развитию. За игрой стоят изменения потребностей и изменения сознания более общего характера. Игра – источник развития и создает зону ближайшего развития. (23.1, 289) <...> игра – новообразование дошкольного возраста, которое в конденсированном виде содержит в себе, собирает в себе как в фокусе все самые глубинные течения развития и возносит их вверх, т.е. пытается сделать прыжок – salto vitale – в развитый мир высших форм специфически человеческих деятельностей, содержащихся в среде как источнике развития. (23.1, 290) В игре ребенок свободен. Но это иллюзорная свобода. Игра не умирает, а проникает в отношение к действительности. Она имеет свое внутреннее продолжение в школьном обучении и труде (обязательная деятельность с правилом) и свои корреляты в дошкольном возрасте (свобода в восприятии, произвольность etc.), но нельзя переоценивать свободу у игры: не все может быть всем. (23.1, 291) Игра <...> есть естественная школа воли в собственном смысле этого слова, потому что она учит ребенка управлять своим поведением и овладевать им. Такое воспитательное воздействие оказывает, например, игровое правило <...> Оно воспитывает в нем (ребенке) умение регулировать свое поведение согласно социальным мотивам <...> В игре учится ребенок сложной координации своего поведения с поведением других детей. <...> В игре ребенок проходит первую и серьезную школу коллективного поведения. (5.1, 85)

См. Деятельность, Зона ближайшего развития, Опыт, Поведение, Развитие, Творчество

Идеальный умственный возраст

Я думаю, вы понимаете, что значит идеальный умственный возраст каждого класса. Это та степень и характер умственного развития ребенка, которые позволяют ему идти с максимальным успехом, справляясь с требованиями, предъявляемыми обучением в классе. <...> определяющей величиной и самой чувствительной из всех, которые установили педологи, на сегодняшний день является отношение между идеальным умственным возрастом данного класса и реальным умственным развитием и подготовкой учеников, работающих в этом классе. (3.3, 404)

См. Развитие, Обучение

Индивидуальность

... своеобразная совокупность признаков каждой личности, характеризующая ее, как целое, и отличающая ее от всех других. Индивидуальные различия – отклонения от среднего или нормального типа (вариации). (12.1, 77)

См. Личность

Инстинкт

Первую ступень в развитии поведения образуют у всех животных наследственные реакции, или врожденные способы поведения. Их обычно называют инстинктами. Они связаны большей частью с удовлетворением основных потребностей организма. Все они выполняют биологическую функцию самосохранения или продолжения рода. Основным отличительным признаком инстинктивных реакций является то, что они функционируют в силу наследственной структуры организма, без всякой выучки <...> не все они начинают функционировать сейчас же после рождения. Многие из них вызревают значительно позже – только тогда, когда сам организм достигает достаточно высокой ступени формирования и развития. (9.1, 23) Биологическое значение инстинктивных реакций заключается в том, что они являются полезными приспособлениями к окружающей среде, выработанными в борьбе за существование и закрепленными путем собственного отбора в процессе биологической эволюции. (9.1, 23 – 24) На самом деле многое говорит за предположение, что инстинкт является в генетическом отношении предшественником рефлекса. Рефлексы представляют собою только остаточные, выделившиеся части из более или менее дифференцированных инстинктов. (9.1, 41) Инстинкт, эта генетическая первичная форма поведения, рассматривается как сложная структура, отдельные части которой слагаются наподобие элементов, образующих ритм, фигуру или мелодию. (32.1, 13)

См. Поведение, Развитие, Рефлекс

Инструментальная методика

Сущность инструментальной методики в функционально разном употреблении двух стимулов, по-разному определяющих поведение, и в вытекающем отсюда овладении собственной психологической операцией. (19.1, 91)

См. Инструментальный метод

Инструментальный акт

Для естественнонаучной психологии это сложное по составу образование (система реакций), синтетическое целое и вместе с тем простейший отрезок поведения, с которым имеет дело исследование, элементарная единица поведения.

В то время как естественные (натуральные) акты и процессы поведения возникли и сложились в особые механизмы в процессе эволюционного развития и общи у человека и высших животных, искусственные (инструментальные) акты составляют позднее приобретение человечества, продукт исторического развития и специфически человеческую форму поведения <...>

Искусственные акты суть те же естественные, они могут быть без остатка, до самого конца разложены и сведены к этим последним. <...>

Искусственной является комбинация (конструкция), направленность, замещение и использование этих естественных процессов. <...> В инструментальном акте <...> между объектом и направленной на него психической операцией вдвигается новый средний член – психологическое орудие, становящееся структурным центром или фокусом, моментом, функционально определяющим все процессы, образующие инструментальный акт. Всякий акт поведения становится тогда интеллектуальной операцией.

Включение орудия в процесс поведения <...> пересоздает, перестраивает всю структуру поведения. <...> Психические процессы, взятые в целом, образующие сложное единство, структурное и функциональное, по направленности на разрешение задачи, поставленной объектом, и по согласованности и способу протекания, диктуемому орудием, образуют новое целое – инструментальный акт. (1.1.5, 104 – 106)

См. Психологическое орудие, Развитие

Инструментальный метод

Своеобразие культурного развития ребенка требует применения соответствующего метода исследования. Этот метод можно было бы условно назвать «инструментальным». В плане экспериментального исследования этот метод опирается на функциональную методику двойной стимуляции. (14.1, 75) Инструментальный метод основан на раскрытии «инструментальной функции» культурных знаков в поведении и его развитии. (14.1, 75) Позволяет взглянуть на поведение человека с точки зрения использования им своих естественных психических процессов и способов этого использования и <...> постигнуть, как человек использует естественные свойства своей мозговой ткани и овладевает происходящими в ней процессами.

Инструментальный метод выдвигает новую точку зрения на отношения между актом поведения и внешним явлением. Внутри общего отношения стимул-реакция <...> он различает двоякое отношение, существующее между поведением и внешним явлением: внешнее явление (стимул) может играть в одном случае роль объекта, на который направлен акт поведения, разрешающий ту или иную стоящую перед личностью задачу <...>, в другом случае – роль средства, при помощи которого мы направляем и осуществляем необходимые для разрешения задачи психологические операции. В обоих случаях психологическая природа отношения между актом поведения и внешним стимулом существенно и принципиально различна. <...> В первом случае правильно было бы стимул называть объектом, во втором – психологическим орудием инструментального акта. <...>

Раскрытие инструментального акта лежит в основе инструментального метода. <...>

Инструментальный метод по самому существу метод историко-генетический. В исследование поведения он вносит историческую точку зрения: поведение может быть понято только как история поведения. (П.П. Блонский). Главными областями исследования, где может с успехом применен инструментальный метод, являются: а) область социально-исторической и этнической психологии, изучающей историческое развитие поведения, отдельные ступени его и формы; б) область исследования высших, исторически сложившихся психических функций – высших форм памяти (ср. мнемотехнические исследования), внимания, словесного или математического мышления и т.п.; в) детская и педагогическая психология (1.1.5, 105, 107).

См. Культурное развитие, Методика двойной стимуляции, Поведение.

Интеллект

Первой и наиболее значительной чертой отличия между реакцией обезьяны и условным рефлексом является способ их происхождения Условный рефлекс обычно устанавливается постепенно и медленно. Совсем иначе проистекает возникновение реакций у обезьяны. Нас поражает в опытах Келера именно это запоминание «раз и навсегда», которое обнаруживает обезьяна... Второй новой чертой, подымающей интеллект над условной реакцией и отличающей его от всех остальных реакций, является его биологическая функция <...> Работа интеллекта <...> начинается там, где деятельность инстинкта и условных рефлексов прекращается или задерживается. Приспособление к изменившимся условиям, <...> к новым обстоятельствам и новым ситуациям – вот чем характеризуется поведение обезьяны. К этим новым обстоятельствам животное <...> приспособляется <...> не методом проб и ошибок, а путем задержки внешних движений и путем «внутренних проб». <...> Открытия обезьян обладают еще и третьим отличительным свойством. Оно заключается в том, что найденный способ поведения решительно независим от той конкретной ситуации, в которой он был найден, и обезьяна, находя верное решение, вместе с тем приобретает возможность в очень широких размерах переносить найденное ею решение в другие ситуации <...> Обезьяна, таким образом, разрешает структуру, а не привыкает действовать при помощи ее элементов. (9.1, 51 – 55) <...> в поведении обезьяны намечается с совершенной ясностью новая форма – интеллект, – служащая основной предпосылкой для развития трудовой деятельности и представляющая соединительное звено между поведением обезьяны и поведением человека. (9.1, 56) <...> само по себе препятствие или задержка, встающие на пути инстинктивного или привычного способа действий, усиливают нервное возбуждение, вызывают подъем деятельности <...> обезьяна в этом случае часто ведет себя так же, как и низшие животные, она также иной раз мечется бесконечное число раз <...> Однако обычно довольно скоро в поведении обезьяны наступает резкий и крутой перелом. Этот период заключается в том, что обезьяна вместо перепроизводства движений прекращает обычно все внешние реакции, она как бы остается в неподвижности, фиксируя глазами цель <...> Усиленное нервное возбуждение не тратится наружу <...>, а переходит в какой-то сложный внутренний процесс <...> от внешних проб обезьяна переходит как бы к внутренним пробам, т.е. мы могли бы сказать, что возбужденные нервные центры обезьяны вступают в какое-то сложное взаимодействие, взаимоотношение, в результате которого и может возникнуть то «короткое замыкание», которым предположительно мы могли бы объяснить ее догадку. Мы еще очень далеки от настоящего физиологического объяснения интеллектуальной реакции <...> Но есть основания допустить, что в основе этой реакции лежит сложное взаимодействие наличных раздражений с прежними условными связями. (9.1, 50 – 51) <...> биологической функцией интеллекта является «изобретение», т.е. приспособление к новым условиям при помощи актов поведения, не врожденных и не заученных. Начатки интеллектуальной деятельности с несомненностью установлены в поведении антропоидов (опыты Келера) и выражаются в изобретении и употреблении простейших орудий для преодоления препятствий, стоящих на пути к инстинктивной цели (добывание плода при помощи удлиненной палки и т.д.). Интеллектуальный акт характеризуется: 1 – наличием задержки или препятствия (проблема как постановка сознательной задачи), 2 – торможением внешних движений, 3 – усилением центральной деятельности (поиски новых путей для задержанного разряда, привлечение прошлого опыта), 4 – внезапной догадкой или решением и 5 – усвоением однажды найденной реакции с одного раза в отличие от медленного и постепенного усвоения заученных или дрессированных движений. (12.1, 79)

См. Поведение, Реакция, Рефлекс

Интеллектуальная операция

Интеллектуальная операция, требуемая решением задачи, может возникнуть не иначе, как на основе прежде выработанных и установившихся навыков, но, однако, наличие этих навыков еще не обеспечивает полностью появление интеллектуальной операции. <...> Та новая комбинация этих навыков, которая соответствует структуре задачи. (8.3, 433)

См. Интеллект

Интерпсихологический

Всякая высшая форма поведения появляется в своем развитии на сцене дважды – сперва как коллективная форма поведения, как функция интерпсихологическая, затем как функция интрапсихологическая, как известный способ поведения <...>

Всякий волевой процесс первоначально процесс социальный, коллективный, интерпсихологический. Это связано с тем, что ребенок овладевает вниманием других или, наоборот, начинает по отношению к себе применять те средства и формы поведения, которые являлись первоначально коллективными <...> В процессе психологического развития возникает объединение таких функций, которые первоначально были у двух людей. (1.1.6, 115, 116)

См. Поведение

Искусство

Необходимость уловить в самой постановке психологической проблемы искусства тот спецификум искусства, который выделяет художественную реакцию из всего поведения человека, можно пояснить на любой психологической теории искусства. Назвать это собственное имя искусства, указать этот спецификум, – это значило бы решить проблему. Это не составляет нашей задачи. Но без предварительного определения места его нахождения нельзя строить исследование. Надо нащупать искомую неизвестную величину, выразить ее условно Х-ом и установить ее отношения с известными или данными психологическими величинами. Надо затем составить алгебраическое уравнение. Я, оставляя пока это уравнение, попытаюсь лишь выразить X, т.е. наметить в виде проблемы – искомую неизвестную величину. (29.2, 5) Если бы стихотворение о грусти не имело никакой другой задачи, как заразить нас грустью, это было бы очень грустно для искусства. Настоящая природа искусства всегда несет в себе нечто преодолевающее обыкновенное чувство, и тот же самый страх, и та же самая боль, и то же волнение, когда они вызываются искусством, заключают в себе еще нечто сверх того, что в них обычно содержится. И это нечто преодолевает эти чувства, просветляет их, и таким образом осуществляется самое важное назначение искусства.

«Заразительность» искусства основана не на простой передаче чувств от одного к другому, – в этом смысле речь оратора, крик боли, громкое ура не менее заразительны. Стихи о грусти ставят нас над грустью, побеждают ее, преодолевают, разрешают. Как они достигают этого, какими психологическими средствами, – в этом и заключается то X, то собственное имя искусства, та искомая величина, с которой должно начинаться исследование. (29.2, 7)

Катарсис

Разряд нервной энергии, который составляет сущность всякого чувства, при процессе катарсиса совершается в противоположном направлении, чем это имеет место обычно, и искусство, таким образом, становится сильнейшим средством для наиболее целесообразных и важных разрядов нервной энергии. Основу этого процесса мы видим в той противоречивости, которая заложена в структуре всякого художественного произведения <...> Закон эстетической реакции один: она заключает в себе аффект, развивающийся в двух противоположных направлениях, который в завершительной точке, как бы в коротком замыкании, находит свое уничтожение.

Вот это процесс мы и хотели бы определить словом катарсис. (2.1, 204)

См. Искусство

Квазипотребность

Преобладающие у животного инстинктивные побуждения отступают у ребенка на задний план перед новыми, социальными по происхождению мотивами, не имеющими натурального аналога, но, несмотря на это, достигающими у ребенка значительной интенсивности. Эти мотивы, имеющие решающее значение в механике развитого волевого акта, К. Левин назвал квазипотребностями, отметив, что их включение по-новому строит аффективную и волевую системы в поведении ребенка. (1.6.1, 49)

См. Волевой акт, Поведение

Комплекс

Комплекс отличается от понятия отношением, которое устанавливается между индивидуальным предметом и групповым именем <...> в комплексе индивид сохраняется как таковой, а сам комплекс объединяет различные элементы не на основании внутренней существенной связи между ними, а на основе фактической, конкретной, существующей в действительности между ними смежности в том или ином отношении. (9.1, 105) Существенным признаком, отличающим комплекс от понятия, является то, что в основе его лежат связи, объединяющие группу различных предметов в одно целое, так же, как и при понятии, но эта связь носит конкретный, фактический характер в отличие от абстрактного и общего характера тех связей, на основе которых строится понятие. (6.2, 484) Любая связь может повести к включению данного элемента в комплекс, лишь бы она фактически была в наличии. (1.2.1, 141) Самое существенное для построения комплекса то, что в основе его лежит не абстрактная и логическая, но конкретная и фактическая связь между отдельными элементами, входящими в его состав <...> лежит <...> в плане конкретно-фактического мышления. (1.2.1, 140) <...> наши исследования намечают следующие пять основных форм комплексной системы <...> Первый тип комплекса мы назовем ассоциативным <...> в его основе лежит любая ассоциативная связь с любым из признаков <...> Вторую фазу <...> разнородность состава, взаимное дополнение и объединение на основе коллекции. <...> Цепной комплекс строится по принципу динамического, временного объединения отдельных звеньев в единую цепь и переноса значения через отдельные звенья этой цепи <...> четвертого типа комплекса <...> объединяющийся с помощью диффузных, неопределенных связей наглядно-конкретной группы предметов <...> диффузный комплекс <...> псевдопонятием <...> по внешнему виду совершенно совпадает с понятием по генетической природе <...> отнюдь не является понятием. (1.2.1, 141 – 148)

См. Понятие

Комплексное мышление

Вот на этой стадии комплексного мышления и стоит в значительной степени примитивный человек. Его слова суть имена собственные или фамильные имена, т.е. знаки отдельных предметов или знаки комплексов. Примитив мыслит не в понятиях, но в комплексах. Вот самое существенное отличие, которое отделяет его мышление от нашего. (9.1, 105) <...> невозможно без слова, которое выступает в роли фамильного имени, объединяющего группы родственных по впечатлению предметов. (1.2.1, 174)

См. Комплекс, Понятие

Кризис (в психологии как науке)

(Черты кризиса) Вот верные тезисы Ланге: