Тайны русских волхвов. Чудеса и загадки языческой Руси

Первый раз – было много приключений по дороге из Страны Снов в Волшебную Страну. Нашел вход. Это Алатырь-гора, в ней пещерный храм. Но вход преграждают растрепанные жрицы богини Девы. Они не пускают. Я держу в руках Синий Шар. Пускаю его. Жрицы расступаются перед Ним, но заступают дорогу мне.

Проснувшись в два часа, выглядываю: метет, ничего не видно. Черкаю в блокнот строчку о храме…

Второй Сон. Я в Волшебной Стране. И это особая страна, не похожая на то, что видел ранее. Особый голубой и звездный свет, волшебный. И за каждым деревом или на перекрестке, и в замках ждет приключение. Мне что-то нужно. Я что-то ищу. И даже что-то нахожу. То ли это ключ, то ли свирель, а также белый платок, обращающийся в страницу с рунами-нотами…

По выходу из сна мало что помню, ибо подъем получается через Страну Снов. Путь в Стране Снов еще помню, но что было потом, когда просыпаюсь, забываю чуть не все. Помню только, искал Белую книгу… Но в этот раз не нашел ее, а нашел свирель…

Выглядываю из палатки. Четыре часа: пасмурно, ветер, но метели уже нет. Все равно идти нельзя.

Третий сон. Опять попадаю в Страну Снов. Помню и преддверие Волшебной Страны. Ту самую, что и ранее, пещеру, в боковом кратере, у входа. Зал, от которого идет дверь, коридоры. Это странные коридоры, с рассыпанными камнями, рассевшейся кладкой. Рядом пропасти, на дне их – бурлящие потоки.

Близ меня, со мной, кто-то еще, я слышу шаркающие шажки. Спутников я не вижу, но знаю – они рядом. И вот вхожу в зал, сажусь.

Передо мной волшебный экран. На экране сменяются три картинки. Помню последнюю. В неком коридоре пляшут и смеются волшебные человечки в длинных колпаках (их три или четыре). Они пляшут, прыгая с одной ноги на другую, и так уходят по коридору, к себе в Волшебную Страну. Они довольны тем, что удалось меня провести сюда, преодолев запреты. Найденная прежде свирель помогла открыть семь замков на вратах тайны…

Я играю на свирели. Все-таки я нашел ее во время последнего приключения! Жаль, не помню, как… Пытаюсь подобрать мелодию.

И вдруг является Строгая Женщина в Белом. Это Эльбрусская Дева. Она меня ведет по открывшемуся коридору в обширную келью-залу. И там оставляет.

Передо мной на коврике Хозяин Алатырь-горы – это Велес Сварожич. Он сидит на корточках по-буддийски. Смотрит строго и печально, все же я нарушил запрет и прошел там, где нельзя ходить, и за это неизбежна расплата. Взгляд его – драконий.

Сварожичи с драконами в родстве… Согласно традиции: золотые яблоки Ирия охраняет перводракон Ладон Сварожич…

Я понимаю, что нахожусь в библиотеке. По стенам бесконечные ряды полок, они уходят куда-то ввысь. Рядом витая лестница. Велес показывает под самой лестницей, внизу, на второй полке ряд книг.

Одну из них я узнаю, это та книга, что я сейчас заканчиваю. Она уже напечатана. А вот и те, что я еще не написал. Место моих книг в самом углу под лестницей… А «Белая книга» там высоко, наверху, на золотой подставке, прикована цепью… Я взойду и туда, но потом, когда придет и для этого время, и говорить о том будет уже нельзя…

Беру вначале одну книгу. Это «Тайны “Книги Велеса”». Она сейчас готовится к печати в одном издательстве. Но здесь она уже старая, на пергаменте, и написана старой кириллицей, но читается легко. Картинки и фотографии будто живые, но выполнены в стиле средневековых гравюр. Я еще не знаю, что она потом сменит издательство и будет искать пути к читателю несколько лет, но придет, и это важно, как полагают здесь.

Откладываю эту книжку и беру продолжение «Приключений Ярослава Буслаева…» (Первый том «Волшебники Китеж-града», второй – его отражение в зеркале). С жадностью перелистываю, вот содержание, текст. Читаю быстро, запоминаю… Потом хочу перечитать и третий том, но успеваю только рассмотреть обложку…

Вижу и четвертый том, но не успеваю даже прочитать название… Нет, наверное его не будет, а, впрочем, дойдут ли к читателю и эти два… Первый все же будет: в журнале, в книге… Они тают в руках, все зависит теперь не от меня… Сколько завалов на пути их, а значит, и на пути детей наших в Волшебную Страну Снов.

И важно не это, а то, что я уже в библиотеке… И путь, пройденный Буслаевым. И это мой путь, а также путь моего сына. И он ведет к «Белой книге»…

5 июля. Просыпаемся в семь часов. Погода великолепна. Небо ослепляюще синее, чистое до белизны из края в край. Но уже поздно для начала восхождения. Однако Андрей, который сегодня выспался, предлагает начать подъем, чтобы не терять день. Я, полагая, что опять вернемся с 5 километров, соглашаюсь.

Но на высоте 5200 решаем идти дальше, несмотря на то что погода портится. Облака вокруг клубятся и вырастают в фантастические горы. Над Ушбой также поднялись облака – верный признак того, что погода ухудшилась. Базовый лагерь треплет ветер и метель. Мы же решаем идти дальше и надеваем кошки. Я также тороплюсь завершить скорее восхождение. Беспокоюсь о том, что происходит внизу. Как там сын?

Выше бокового кратера Андрей решает обходить скалу влево. И это отнимает у нас еще полтора часа. Так мы выходим на северный путь подъема (от скал Ленца). Но погода нам по-прежнему благоприятствует.

Вокруг метет и ревет ветер, а мы находимся как в фонаре, у нас тихо, и над нами сияет солнце. Мы и поднимаемся прямо на солнце, будто к чертогам бога Солнца.

После 5200 наступает ощущение сонливости и расслабленности. Нет, это не упадок сил, их еще достаточно, но хочется просто нежиться на солнце и не хочется отсюда уходить. Здесь так хорошо.

Преодолевая ощущение навалившегося счастья, двигаемся дальше. И выходим на вершину в 17.30. Находим ее не сразу. Но вот она – вершина посреди холмов на широком плато. Она отмечена двумя знаками.

Когда иду по снежному гребню, справа в солнечных лучах боковым зрением вижу золотую колонну и крыльцо… Оборачиваюсь, но видение исчезает. Думаю: обычное дело: кислородное голодание плюс разыгравшееся воображение… Однако на фотографии, что была сделана в этот миг, заметны белые всполохи света. На соседних кадрах их нет.

И вот: свершилось! Мы это сделали! Мы на вершине Европы! Фотографируемся. Ледяной ветер за секунды вымораживает лицо и руки. Восторг. Счастье. И открытая бездна небес… Сияющая Сварга…

Восточная вершина Эльбруса

Но пора обратно. Это место не для жизни, здесь врата в сияющее и гремящее инобытие… А нас ждут внизу. Эльбрус нас пощадил сегодня. Редко бывает так, чтобы солнце сияло над восходителями весь день. Но даже при таком к нам отношении солнце заходит через четыре часа, а восходили мы десять. У нас крайне мало времени. Так никто не ходит!

Идем вниз, вниз, вниз. Темнота застает нас уже при подходе к лагерю. Я, отстав от Андрея, иду, уже ориентируясь на фонарь, которым светил нам у палаток Олег.

Последние сны.

Не обо всем можно рассказывать, и так уже ходил запретными путями, но отпустили меня. И не просто отпустили, но дали прочесть «Золотую книгу», в коей есть и части из «Белой книги».

Сама же «Белая книга» – запретна, ей еще не время являться среди нас, недостойных ее. Но «Золотая книга» – это дар нам от предков наших, и она может вернуть нас на Стезю Прави. Остальное зависит только от нас…

Теперь я знаю, что это за книга, где и кем из хранителей оберегается она. И мне предоставлен случай проверить сведения о ней из мира горнего. Ведь очевидно, что горы открывают и особые способности, то, что мы называем ясновидением.

Тогда, после схождения с вершины, беспокойство о Славе не оставляло меня. И во сне я увидел его в казачьей форме. Затем я увидел и мальчика с перевязанной ногой, и подумал, что это Слава…

Нужно спешить! Потом, внизу, выяснилось, что клещ укусил, но не Ярослава, а сына Лобова, он хромал и ходил с перевязанной ногой. Конечно, это можно истолковать как ясновидение…

Потом, в следующем уральском походе к Аркаиму и горе Иремель, я объяснял славянскую астрологическую систему. И по ней сделал предсказания: и выпали катастрофа 25–27 августа в России, 31 – в Москве, 1 сентября на Кавказе, и на середину сентября потоп в Америке. Сообщил об этом на своем сайте… Все сбылось, а кое-что было и предотвращено…

6 июля. В этот день мы выходили через перевал Ирик к поселку Эльбрус. Олег теперь часто шел впереди. Он отдохнул и теперь спешил вниз. Чуть не бегом! По пути мы встретили группу чешских альпинистов и затем отметились у спасателей.

В поселке появились в сумерках. Бродили по турбазам – тут кипит жизнь, праздники, ночные гуляния, огни. Я, наконец, дозвонился до «Арианы». И Лобов приехал уже через четыре часа (хоть это было и непросто, шофер не спал двое суток, но Олегу, да и всем нам, давно пора на равнину).

Олег героически перенес все трудности похода и теперь приходил в себя. Мы все живы, несмотря ни на что, и это главное. Я же чувствую себя помолодевшим лет на десять, если не больше. Я полон сил и готов снова в горы. Жалко, что поход уже кончился… Но он дал очень много: и здоровье, и книгу…

Книгу о Пути Бусовом, ту, что вы теперь держите в руках… Это важно… Эта книга может указать Стезю Прави. Об этом говорил Хозяин Алатырь-горы…

По Пути Буса… в Египет!

Немало уже я побродил по свету… А впереди еше больше нехоженых дорог. Мир велик, и жизнь не кончается завтра…

Пройти бы все те дороги, по коим когда-то ходил русколанский князь Бус Белояр! Вот мечта, которая понемногу начинает сбываться…

Он, почитающийся в ведославной и арианской традиции Ведическим Спасом, правил в IV веке Русколанью, Пятигорским княжеством, именуемым также Русью Бусовой. Его еще младенцем возносила птица Гамаюн на Алатырь гору к трону Вышнего. И туда же он ушел по завершении земного пути…

А за жизнь земную он исходил много дорог! Судя по «Ярилиной книге», он прошел по всему Великому Шелковому Пути, был и в Стране Восходящего Солнца (Японии), и в Стране Утренней Росы (Корее), и в Поднебесной империи (Китае), а также в Индии и Иране, Малой Азии, на островах Греции и в Египте…

И это было не просто путешествием. Границ тогда, в современном понимании, не было. Империи, такие как Римская и Персидская, своими владениями почитали те земли, которые платили им дань и которые связывали со столицею прокладываемые ими дороги для солдат и торговцев.

Не так было в Русколани, в землях ведических. Их объединяла вера, традиция, а центром почитался трон «царя царей», или «владыки вселенной». А по сему, «своею» русколанскими князьями почиталась вся ойкумена, от коей временно отпадали земли, где люди отходили от изначальной ведической традиции, где свобода попиралась, вводилось рабство.

А там, где вновь возникали свободные общины, основанные на любви и отвергающие угнетение, и в том числе и поклонение, как богам, римским императорам, те земли возвращались в лоно ведической цивилизации, там вновь звучало слово истинного учения.

Это же можно сказать и о Египте IV века, куда по Пути Буса я и отправился спустя полтора тысячелетия. Бус туда полетел на «летучем корабле» (обычная ладья, но с крыльями, как у лебедя?). Я – на самолете компании «Сибирь», в декабре 2007 года из московской полузимы на «египетский солнцепек» – так о сей земле отзывается «Велесова книга».

Египет… Страна пирамид и древнейшей на земле культуры. Здесь начало в том числе и европейской цивилизации. Почему так?

Скорее всего потому, что эти земли избежали катастрофы последнего Оледенения. И те же пирамиды вовсе не были построены фараонами, они лишь перестраивались ими. Это – наследие более древних эпох. И все это я теперь мог увидеть своими глазами.

А чем являлся Египет для славянина времен Буса Белояра? Какой образ его нам дают «Веды Руси»?

В допотопные времена Египетские земли, судя по всему, были частью империи атлантов. Об этом довольно подробно рассказано в моей книге «Атлантида и Древняя Русь». Не много мы о том времени знаем, только мифы, сказания о временах Святогора…

Но не только атлантам и их потомкам принадлежали эти земли в старину. В «Книге Велеса» говорится, что уже при патриархе Богумире, то есть в III–II тысячелетиях до н. э. власти ариев подчинилась, кроме Европы и Азии, также и Северная Африка. Причем, если верить легендам, – на тысячу лет.

То есть в жилах фараонов Древнего царства текла кровь потомков Богумира. Именно от них осталось более всего памятников, пирамид и храмов в Египте. И, к примеру, знаменитый Сфинкс почитается в традиции – дочерью (или внучкой) Богумира.

Потом был распад всемирной Богумировой державы, а эпос перешел в собственно историю. После сего почти на семьсот лет, от 1070 и до 332 года до н. э., Египет подпал под власть персов-ариев. Там правили уже персидские цари и их сатрапы из династии Кеянидов-Ахеменидов, коя признается в нашей традиции ветвью династий Кия и Ария Древнего.

Египет. Картина XIX века

И заметим, земли этой единой Арийской державы на севере охватывали также обширные области собственно славян, скифов. О походах русичей на «египетский солнцепек» в войсках Навохудоносора (VI век до н. э.) вспоминает и «Велесова книга». Поминает она и имена князей тех времен, называет и персидских, кушанских владык чуть не по-русски…

Затем, после походов Александра Македонского, земли Египта вошли в эллинский мир. После подчинились Римской империи. И как тут не заметить, что на севере сих империй опять-таки обширные области занимали славяне (в основном, венеды).

О сем поминает и «Книга Ярилы». И, скажем, для IV века н. э., когда шла борьба славян-русколан с персами за трон «владыки вселенной» и война охватывала всю Персию вплоть до Вавилона и границ Рима, сам по себе Египет виделся русколанским волхвам все еще отторгнутой арийской замлей, сохранившей важнейшие святыни ведической веры.

Мало кто знает, даже среди историков, что в то время земли Египта часто лишь номинально входили в Римскую империю. Да и некоторые области Египта принадлежали скифам.

К примеру, за тридцать лет до рождения Буса Белояра была большая, морская война «скифов» (объединенных сил славян и германцев) против римлян. В ту войну, в 263 году н. э., скифы захватили Эгеиду, Афины и Коринф. Флот славян, состоящий из 500 судов, к которому потом примкнули еще несколько тысяч судов германцев и иных причерноморских народов, громил римский флот императора Клавдия Аврелиана.

Однако буря отнесла суда «скифов» к Египту, куда они и высадились. А всего воинов было около 300 000, многие из них так и остались Египте. И хотя победу провозгласил Рим, там была основана колония сих скифов, среди коих было множество славян.

Из среды сих варваров там выдвинулся и свой император, претендовавший на власть в Римской империи, а именно Дамициан (Демьян), который выпускал и свои монеты, и его же потом называли «соправителем» Диоклетиана. Последнему потом пришлось оспаривать у него власть, а потом и умалять его роль в истории.

И там же вскоре явился очаг арианства, захвативший спустя полвека и Египет, и чуть не всю Европу…

Из сего заключаем, что Египет не так далек от нас. И не только по культуре, по расстоянию тоже. Ведь и от Москвы до Каира ближе лететь, чем до Новосибирска, не говоря уже об Иркутске (он вдвое дальше), или Владивостока (второе).

Самолет нас доставил в «русский» (думаю, наполовину) город-курорт Хургаду, откуда мы и отправлялись затем в Долину царей, к дворцу царицы Хатшепсут, в Карнак к храмам Луксора и колоссам Мемнона, в Каир и к пирамидам Гизы…

22–23 декабря. Первые впечатления.

Сама Хургада построена для туристов и в основном иностранцами, город новый, современный, потому улицы ее, особенно в центре, выглядят неплохо. Много вывесок на русском, и везде слышна русская речь. Не побережье Крыма или Кавказа, но вполне терпимо. Есть и шикарные отели, в стиле восточной сказки, коих у нас не увидишь. Но это лишь декорация для приезжих, сам по себе Египет при всех его богатствах живет вопиюще бедно, даже на взгляд из небогатой России.

Не буду расказывать об условиях и проживании, замечу здесь только, что впечатления негативные. И неприятно поразили бескультурье, откровенный расизм египтян-арабов по отношению к бедуинам и (особенно в прошлом) к христианам… Причем все это на фоне высочайшей древней культуры.

Что создали сами арабы в захваченной и покоренной ими стране? Немногое, да и мало кому интересное…

24 декабря. Поездка в Луксор-Карнак.

По пути мы посетили много удивительных древностей, Долину царей, храм девы-фараона Хатшепсут…

О всем, даже и примечательном, здесь нет смысла рассказывать, но лишь о том, что имеет отношение к ведической традиции.

Так повсюду, во всех старых храмах Египта, остались следы поклонения Солнцу Ра. И это, конечно, противно нынешней религии полумесяца, исламу. Язычество едва держится здесь, ибо находится под защитою светской власти. И оно до сих пор кормит Египет. Но стоит прийти к власти радикалам, фанатикам, и все, что видим мы, может обратиться в прах…

Колоссы Мемнона. Фото 2007 г.

Мы от храма Хатшепсут поехали по дороге, ведущей туда, где садится Солнце Ра. И вот перед нами знаменитые колоссы Мемнона.

Некогда эти две статуи стояли у пилона поминального храма Аменхотепа III. Считается, это статуи сего фараона с супругой, которые почитались потомками Солнца и Зари и их воплощениями на Земле.

Ныне сей храм уничтожен, но утверждают, что в свое время он считался самым крупным храмом в Фивах. Больше чем храм Карнака, что мы будем осматривать вскоре. О боже… А ведь тот храм по сути – город-храм… Оказывается, то, что дошло до нас, – это только малая часть того, что было…

Между прочим, именно отсюда происходят два сфинкса, с 1832 г. украшающие набережную Невы перед зданием Академии художеств в Санкт-Петербурге. Только это и удалось спасти тогда. Немного…

Этот храм, построенный в долине Нила, подвергался затоплениям, разрушался и наконец превратился в источник строительного камня… Разобрали его египтяне, короче говоря. Полторы тысячи лет разбирали и закончили чуть более ста лет назад.

Но в античных источниках сохранились его описания и упоминания о знаменитых колоссах. Известно, что в 27 г. до н. э. после большого землетрясения один из колоссов, тот, что стоит к северу, был поврежден. Из-за этого ежедневно по утрам стало происходить чудесное явление: из-за нагревания солнечными лучами пока еще влажного ночного воздуха разбитая статуя издавала звуки, похожие, по мнению Павсания, на звучание цитры. Греки сему искали объяснение в гомеровской легенде о Мемноне, сыне богини утренней зари Эос и Тифона, убитом Ахиллом и появившемся в Фивах в виде статуи. С тех пор каждое утро, видя, как мать Эос поднимается в небеса, Мемнон принимался стенать.

Звучащая статуя была крайне популярна в античном мире, и к ней потянулись паломники (это подтверждают греческие и римские надписи, вырезанные на пьедестале и ногах статуи). В конце II в. н. э. император Септимий Север приказал отреставрировать статую, после чего она замолкла.