Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник

Быт. — Бытие

Вар. — Книга пророка Варуха

Вт. — Второзаконие

Гал. — Послание Павла к галатам

Дан. — Книга пророка Даниила

Деян. — Деяния апостолов

Евр. — Послание Павла к евреям

Еккл. — Книга Екклесиаста или Проповедника

Ес. — Книга Есфири

Еф. — Послание Павла к ефесянам

Зах. — Книга пророка Захарии

Иак. — Послание Иакова

Иез. — Книга пророка Иезекииля

Иер. — Книга пророка Иеремии

Ин. — Евангелие от Иоанна

Иов — Книга Иова

Иоил — Книга пророка Иоиля

Ион — Книга пророка Ионы

Ис. — Книга пророка Исаии

Исх. — Исход

Иуд. — Послание Иуды

Иудиф — Книга Иудифи

Кол. — Послание Павла к колоссянам

Левит — Левит

Лк. — Евангелие от Луки

Мал. — Книга пророка Малахии

Мих. — Книга пророка Михея

Мк. — Евангелие от Марка

Мф. — Евангелие от Матфея

Нав. — Книга Иисуса Навина

Наум — Книга пророка Наума

Неем. — Книга Неемии

Ос. — Книга пророка Осии

Песн. — Песнь песней Соломона

Пл. — Плач Иеремии

Посл. Иер. — Послание Иеремии

Прем. — Книга Премудрости Соломона

Прит. — Книга притчей Соломоновых

Пс. — Псалтирь

Рим. — Послание Павла к римлянам

Сир. — Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова

Соф. — Книга пророка Софонии

Суд. — Книга судей Израилевых

Тит — Послание Павла к Титу

Тов. — Книга Товита

Фил. — Послание Павла к филиппийцам

Флм. — Послание Павла к Филимону

Чис. — Числа

I. Авторские цитаты и выражения

А

ААРОН ИЗ КАРЛИНА

(1736–1772), хасидский вероучитель

1 Я понял, что я — это ничто, и, несмотря на это, я — это я.

В ответ на вопрос, чему он научился у рабби Маггида из Межирича (? — 1772). □ Хасидская мудрость, с. 141.

АБЕЛЯР, Пьер

(Abélard (Abailard), Pierre, 1079–1142), французский богослов, философ, поэт

2 Да и нет. // Si et non (лат.).

Загл. книги (1121–1122), в которой были собраны противоречивые высказывания Отцов Церкви по вопросам догматики. Метод «да» и «нет» стал основным в схоластике: при решении любого вопроса сначала излагались мнения авторитетов «за» и «против».

В Новом Завете: «…Слово наше к вам не было то „да“, то „нет“. / Ибо Сын Божий, Иисус Христос, <…> не был „да“ и „нет“; но в Нем было „да“» (2 Кор. 1:18–19). → «да будет слово ваше: да, да; нет, нет» (Б-596).

3 Благо, что есть зло, хотя никоим образом неверно, что зло — это благо.

«Диалог между Философом, Иудеем и Христианином» (ок. 1141–1142); пер. С. С. Неретиной

□ Абеляр П. Теологические трактаты. — М., 1995, с. 410

У Августина: «Добро и в том, что существует не только добро, но и зло» («Руководство Лаврентию», 96). □ Августин-1998, 2:57.

АБРАХАМ-а-САНКТА-КЛАРА

(наст. имя Мегерле, Иоганн Ульрих) (Abraham a Sancta Clara (Megerle, Johann Ulrich), 1644–1709), немецко-австрийский католический проповедник, писатель

4 Через страдание — к радости! // Durch Leiden zum Freuden!

«Барвинок», сборник изречений и проповедей («Mercuralis oder Wintergrün», опубл. в 1733 г.), фрагм. 45

□ Abraham a Sancta Clara. Auserlesene Schriften. — Wien, 1835, Bd. 1, S. 61

Выражение «Радость через страдание» («Durch Leiden Freude») приведено в письме Л. ван Бетховена к графине Марии Эрдеди от 19 сент. 1815 г. и обычно цитируется как девиз Бетховена. □ Бабкин, 1:372.

→ «Per crucem ad lucem» (М-110); «радость в печали» (Ан-11).

АВВАКУМ

(Аввакум Петрович) (1620 или 1621–1682), протопоп, глава старообрядчества, писатель

5 Не передвигаем вещей церковных с места на место. Идеже святыи положиша что, то тут и лежи. Иже чтó, кто хотя малое переменит, да будет проклят.

Послание к неизвестному лицу (в рукописях — «Послание к рабам Христовым»)

□ Материалы по истории раскола. — М., 1879, т. 5, с. 220

→ «Не передвигай межи давней…» (Б-418).

АВГУСТИН

(Августин Аврелий) (Augustinius Aurelius, 354–430), латинский христианский богослов

См. также «Псевдо-Августин» (→ П-121а)

6 Ты [Господи] создал нас для Себя, и не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в Тебе.

«Исповедь» (397–401), I, 1, 1; здесь и далее пер. М. Сергеенко

□ Августин-1991, с. 53

7 Младенцы невинны по своей телесной слабости, а не по душе своей.

«Исповедь», I, 7, 11

□ Августин-1991, с. 59

8 Одним Бог заповедал одно, другим — другое, в соответствии с условиями времени.

«Исповедь», III, 7, 13

□ Августин-1991, с. 95