Помоги проекту - поделись книгой:
Шри Раджниш
Бунтарский дух
Бунтарский дух
ИП Солдатов Москва 2008, 320 стр.
ISBN 978-5-94726-086-1
Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени.
Беседы Шри Раджниша, серия которых получила название «Бунтарский дух», посвящены духовному самосовершенствованию человека. Они были проведены с 10 по 25 марта 1987 года в Пуне, в Международном Университете мистицизма Раджниша.
«Мятеж это образ жизни. По моему мнению, это единственная подлинная религия. Если вы живете согласно своему свету, то можете часто сбиваться с пути, можете падать много раз, и все же каждый раз, падая и сбиваясь с пути, вы становитесь более мудрыми, разумными, понимающими, человечными».
Редактор Свами Вит Праяс
Перевел с английского языка Архипов А.В.
Глава 1
Медитация - величайшее милосердие
Ом Пракаш, тот, кто пробудился, просто не сможет воспринимать милосердие точно так же, как и католики.
Католики считают милосердием помощь бедным, а Будда полагает, что человечеству вообще не нужна бедность. Нужда порождена человеком, и нам вполне по силам искоренить ее. Но все религии (среди них громче всех слышен голос христиан) особо отмечают важность помощи бедным. Помощь бедным это не милосердие, не любовь.
Прежде всего, почему вообще существует бедность? Она существует из-за алчности горстки людей. Бедность - побочное явление жадности. Какая-то часть общества постоянно копит, а остальные люди тем временем беднеют, что логично. Люди на протяжении столетий живут под гнетом эксплуатации. Но эксплуатацию также можно искоренить.
Все, что производит общество, принадлежит всем. Больше всего меня удивляет то, что бедны именно те люди, которые что-го производят, тогда как праздные люди богаты. Голодают трудящиеся, именно они умирают от недоедания. Благотворительность - очень лукавое явление, она защищает эксплуатацию, стоит на страже капиталистов. Благотворительность покрывает преступников, а между делом поддерживает бедняков, чтобы они и впредь производили товары и не уставали удовлетворять болезненное честолюбие нездоровых людей.
Невозможно назвать здоровым человека, который копит деньги, хотя прекрасно видит, что его деятельность вредит миллионам людей. Смешно называть его религиозным, он даже не успел стать человеком. А в современном мире, когда наука набрала огромную силу и способна наделить достатком каждого человека, вообще не нужно помогать бедным.
В умах бедняков должна совершиться революция. Им следует глубоко осознать, что они бедны не из-за того, что совершали дурные поступки в своих прошлых жизнях и не из-за злого рока. Пусть люди поймут, что они нуждаются из-за горстки душевнобольных людей, которые утратили умение сострадать и сочувствовать, сердца которых окаменели. Если бедняки в полной мере осознают эту истину, тогда мир радикально преобразится.
Я не сторонник насильственных изменений в обществе. Это не нужно, поскольку основную часть человечества составляют как раз бедные люди, а богатых очень мало. Бедные могут сосредоточить власть в своих руках через демократические преобразования. Мы можем создать бесклассовое общество, в котором каждый человек может реализовать свои потребности.
От алчности нет никакой пользы. И ее невозможно утолить, она постоянно растет. Все общество страдает из-за невроза нескольких человек. Но священники служат олигархам. Разумеется, в такой стране, как Индия, где бедность царит на протяжении тысячелетий, у философов никогда не было даже намека на революционные идеи, а уж о попытках совершить революцию и заговаривать нечего. У индийцев не было ни одного философа, который заявил бы о необходимости революции.
Если постоянно бросать беднякам подачки, эго позволит им не умереть с голоду. Я не стал бы называть это милосердием. Такая благотворительность позволяет людям физически выжить, чтобы они могли продолжать производить вещи для тех, кто уже богат, он хочет разбогатеть еще больше.
Я полностью согласен с Марксом в том, что религия это опиум для бедных. Религия отравляет их надеждами на лучшую жизнь в будущем, после смерти, если они смирятся со своей нынешней нуждой.
Разумеется, богатые люди защищают священников, миссионеров. Они строят огромные церкви и храмы во имя Бога, поскольку понимают, что, если религия будет господствовать над умами народа, тогда в стране не произойдет никаких радикальных перемен. То, что вам до сих пор толковали как милосердие, представляет собой чистое самоубийство всех, кто беден и немощен. Религия служит обеспеченным людям, о бедных она не думает.
Я же учу вас любить. И любовь не слепа; любовь прекрасно видит, как устроен мир, откуда берется бедность. Любовь может создать революцию. Я считаю милосердием революцию, которая вызвана любовью, а не насилием.
Католики также вкладывают в понятие милосердия образование. Но какое образование? В промышленно развитых странах почти все люди образованны, но гам люди все равно не преобразились. Западные люди остались в прежней депрессии, вся их жизнь проходит в заботах и тяготах.
Образование не приносит людям покой, тишину и блаженство - ему чего-то недостает. На Западе учат предметам, которые не затрагивают внутреннее существо человека. В результате вы можете стать врачами, инженерами, профессорами, но не получаете духовное озарение, благодаря которому можно подняться на ту же высоту, что и Гаутама Будда. На самом деле, слово «образование» означает
По моему мнению, образование это не что иное, как еще одна форма медитации. Все, что обычно называют термином «образование», вторично. Нужно учить прежде всего медитации, то есть духовно образовывать людей. До тех пор пока вы не познаете свой внутренний мир, все ваши познания будут бесполезными.
Итак, медитацию я ценю выше образования. Образование банально: география, история, арифметика. Все это хорошо для мирской суеты, но вредно для вашего духовного развития. Вы постоянно накапливаете ученые степени, но по существу остаетесь пустыми. Ваши дипломы могут сбить с толку других людей, могут даже вам самому вскружить голову, но не помогут вам познать радость, блаженство, покой, тишину, сострадание Гаугамы Будды.
Образование не сможет воспарить в небо легко и свободно до тех пор, пока не обзаведется и вторым крылом. Сейчас у него есть лишь одно крыло, а второе крыло отсутствует. Почему же его нет? Потому что жрецы не хотят, чтобы люди созерцали.
Стоит вам начать медитировать, и скоро вы освободитесь от жреческого посредничества, от всех церквей и синагог, храмов и мечетей. Какой смысл ходить в церковь, если вы можете погрузиться в самого себя, в
Когда вы можете лично переживать Бога, то вы естественным образом освобождаетесь от христианства, индуизма им магометанства, поэтому всякая религия противится тому, чтобы люди медитировали. Жрецам нужно, чтобы вы образовывались в области физики, химии, биологии. Ни в одном университете мира нет факультета медитации. А без медитации человек гак и остается не цельным. Вот одна из главных причин нашего несчастья.
По-моему, милосердие прежде всего означает постижение внутреннего мира и лишь вторично означает познание других вещей. «Познай себя» - вот что должно стать самым ценным образованием, тогда мы сумеете постичь все остальное. Человек, который знает себя, во внешнем мире никогда не применит свое образование всуе. В противном случае, если вы не знаете себя, то станете применять свое образование для того, чтобы эксплуатировать народ, усугублять нужду.
Если вы знаете себя, то создадите общество, в котором вовсе нет бедности. Ни одной религии мира не удалось создать общество, свободное от бедности. И одна из основных причин этого заключается в том, что ни в одной религии не акцентировалась необходимость постигать свой внутренний мир, путешествовать внутри своего «я».
Когда вы попадаете в самый центр своего естества, то ясно осознаете все трудности жизни, а это гарантирует, что вы больше не будете порождать какие-либо трудности. Также можно быть уверенным в том, что вы станете распространять свое видение, понимание среди других людей.
Мы сами создаем себе все свои проблемы. Мы не знаем самих себя, оттого и порождаем тяготы, которые испарятся словно роса в лучах утреннего солнца, когда вы станете сознательными.
К тому же, католическая благотворительность предполагает «медицинскую помощь». Нет ничего плохого в медицинской помощи, но отчего же на свете так много болезней? Посмотрите на диких животных -вы не найдете ни одного оленя, который страдал бы раком, туберкулезом или неким душевным недугом. Вы не увидите, чтобы один олень убивал своего собрата или пытался свести счеты со своей жизнью.
Странно, что человек, который стал венцом эволюции, взошел на вершину сознания, так глубоко страдает. Возможно, нам удается лишь устранять симптомы, тогда как причины недугов всякий раз остаются нетронутыми.
Например, когда я жил в Америке, штат Техас постановил, что гомосексуализм преступен, и все из-за страха перед СПИДом. Наверно, все американцы были потрясены, поскольку целый миллион техасцев-гомосексуалистов устроил шумную манифестацию - конечно, за пределами штата Техас. Этот штат находится на задворках США. Никому и в голову не могло прийти, что в Техасе живет миллион гомосексуалистов.
Гомосексуалисты заявили: «Если гомосексуализм преступен, тогда мы уходим в подполье». Ни у кого на лбу не написано, что у него нетрадиционная сексуальная ориентация, по внешним признакам выявить гомосексуалиста невозможно. И они сказали: «У нас есть свои гомосексуальные клубы, рестораны и кафе. Мы по-прежнему будем встречаться, но уже не на виду у остальных людей».
Если трудность уходит в подполье, она лишь усугубляется. Лучше знать, что такой-то человек гомосексуалист. А сама гомосексуальность - только симптом. Но ни у кого в мире не хватает смелости признать, что гомосексуальность порождена целибатом. Никто не может сделать такое заявление, поскольку оно рассердит все религии. Никто не хочет, чтобы его осуждали, как осуждают меня, во всем мире. Но меня веселит эта шумиха вокруг меня.
Ни одно животное в дикой природе не становится гомосексуальным. Почему? Потому что в том нет никакой надобности. Но в зоопарках служащие очень часто отмечают случаи гомосексуального поведения животного, когда отсутствуют самки. Что вы станете делать со своей сексуальной энергией? Это естественное явление. Эротическое начало все равно проявится.
Все религии призывают к половому воздержанию, считая это одним из величайших духовных качеств. Все общества уважают девственность, считая ее религиозным качеством. Вот откуда вся эта гомосексуальность, лесбиянство. А из-за гомосексуализма появился недуг СПИД, от которого ученые не могут найти лекарство.
Но все равно ни один священник в мире, ни один политический лидер какого-либо государства, ни один человеку международного статуса не сказал четко, что преступен целибат, а не гомосексуализм.
Но я хочу сказать вам, что преступен как раз целибат, тогда как гомосексуализм это всего лишь симптом.
Если вы подавляете симптом, то в результате может произойти что-нибудь еще хуже, поскольку та же самая энергия, которая повернулась от гетеросексуализма к гомосексуализму, может превратиться в содомию. Люди могут заняться своеобразным сексом... Они вступают в подобные половые сношения на протяжении столетий. Даже в Ветхом Завете и других писаниях есть описания того, как люди вступают в сексуальную связь с животными, особенно это касается пастухов, которые живут в высокогорных лесах, где их окружают лишь животные. А овцы не станут жаловаться в полицию. Если гомосексуализм создал СПИД, то содомия (секс с животными) может сотворить кое-что похуже.
Медицинская помощь хороша, но очень уж поверхностна. По-настоящему милосердный человек попытается найти причины, которые создают многие болезни, и эти причины следует устранить. Их действительно можно устранить!
Ученые выяснили, что люди, которые регулярно переедают, живут только половину нормального жизненного срока. Если гены позволяют им жить семьдесят лет, то они проживут тридцать пять лет. Нормой могут быть семьдесят лет, а можно прожить сто лет. Вы не понимаете одну простую вещь: все, что вы проглатываете, ваше тело вынуждено усваивать... Вся ваша пищеварительная система натужно работает. И если кишечник и прочие органы износились, тогда вы скоро умрете. Если же ваша пищеварительная система не перетруждается, остается молодой и бодрой, тогда вы, конечно же, сможете жить дольше.
Некоторые люди живут еще дольше. На Кавказе живет тысяча горцев, которым перевалило за полтора века. Возможно, нескольким сотням этих долгожителей еще больше лет. И они до сих пор молоды, эти люди продолжают работать на полях. Ученые говорят, что запас прочности организма позволяет легко прожить триста лет, но этой возможности нас лишают многочисленные болезни.
Люди едят не для пропитания, а ради вкуса. Их диета не пропорциональна: они могут есть то, в чем их тело не нуждается, игнорируя то, в чем остро нуждается их тело. Например, вегетарианцы не получают определенные витамины, которые совершенно необходимы для развития интеллекта. Поэтому не приходится удивляться тому, что до сих пор ни одному вегетарианцу не удалось получить Нобелевскую премию. На самом деле, они должны получить больше наград, чем все остальные люди, потому что они едят чистейшую пищу. Но трудность заключается в том, что их интеллект не развивается, поскольку для этого необходимы витамины, которых нет в рационе вегетарианцев. Но можно найти заменители мясу, это вполне под силу вегетарианцам.
Я не раз говорил вегетарианцам: «Если вы станете употреблять в пищу неоплодотворенные яйца, то значительно обгоните мясоедов. Неоплодотворенные яйца это те же овощи, в них нет жизни».
Однако вегетарианцы сердились на меня. Они отвечали: «Вы учите людей поедать плоть яиц».
«Вы не понимаете меня, я советую вам есть неоплодотворенные яйца», - объяснял я. Но они не слышали слово «неоплодотворенные». Их выводило из себя слово «яйца».
Правильная пища... Человечество почти созрело, оно не должно питаться леденцами на палочке. Но некоторые люди... Я видел даже стариков, лакомящихся леденцами! Люди пичкают себя мороженым и прочей гадостью.
Подлинное милосердие заключается в том, чтобы просвещать людей в том, как ухаживать за своим телом, как проявлять больше любви к своему организму. Медицинская помощь должно иметь вторичное значение.
Из-за этого католического понимания милосердия даже Индийская конституция говорит о милосердии точно такими же словами: «Помогать бедным, учить их, оказывать им медицинскую помощь». Гораздо больше удивляет то, что люди, которые создали Индийскую конституцию, не осознают свою Восточную традицию, свое наследие. Они не привнесли в нее ничего своего, иначе почему же они забыли упомянуть медитацию?
Главная ответственность за составление такой Индийской конституции лежит на Докторе Бабасахебе Амбедкаре. Он обратил тысячи неприкасаемых в буддизм и написал значительный труд о буддизме. Но я не думаю, что у него есть четкое понимание медитации. Без медитации буддизм мертв, тогда в нем нет самого пламени жизни. И даже Доктор Амбедкар не прибавил к конституции, что главное милосердие - помогать людям медитировать, помогать им идти к просветлению.
Поэтому мы столкнулись с трудностью: индийское правительство не может признать нашу мистическую школу как институт милосердия из-за этого определения. Меня удивляет, что медитацию не включили в понятие милосердия. Разве может быть что-то более ценное, чем свет самому себе? А эти люди включили в конституцию всякие пустяки.
Конституция должна содержать нечто более глубокое, чтобы представлять Восток. Складывается впечатление, будто нашу конституцию писал какой-то католический миссионер. В ней нет и намека на го, что у нас были Гаутама Будда, Махавира, Адинагха, Кабир, Нанак, Фарид. Эти люди не благотворители. В Индии благотворительностью занимается только Мать Тереза, потому что она неустанно воспитывает сирот. Но она против контроля над рождаемостью.
Если у вас есть хотя бы капля разумности, вы поймете, что сирот будет гораздо меньше, если ввести контроль над рождаемостью - вот подлинное милосердие. Распространяйте идею контроля над рождаемостью, раздавайте женщинам противозачаточные таблетки, тогда сирот. не будет. Меня поражает сложившееся положение вещей: индийцам запрещают ограничивать число детей в своих семьях, в результате у них рождается лишние дети, которых они просто не в состоянии прокормить, а затем к ним приходит очередной великий святой и якобы совершает великое благодеяние. Если установить контроль над рождаемостью, никаких сирот не будет.
Если врачам не будет мешать работать религиозная обусловленность, если их освободят от пут религий, тогда они искоренят множество болезней.
Тридцать миллионов американцев лежат в больницах, потому что они регулярно переедают. Они набрали такой большой вес, что не могу] даже самостоятельно ходить. Забота о них считается милосердием, поэтому тысячи врачей и медсестер постоянно ухаживают за этими болванами. И ровно столько же людей, тридцать миллионов человек, умирают под заборами от голода.
Если такова ситуация в США, самой богатой стране мира, что же говорить о бедных странах? У тридцати миллионов американцев нет крыши над головой, еды, одежды, а при этом другим тридцати миллионам американцев оказывают свои услуги врачи и медсестры. На них работают медицина со всеми своими больницами, потому что они постоянно обжираются. Их нельзя везти обратно домой, поскольку в родных стенах никто не сможет им помешать залезть с головой в холодильник!
Эти тридцать миллионов, лечащихся от ожирения, следует оставить на улице, а другие тридцать миллионов бездомных следует отправить в больницы и откормить, вот это и будет настоящим милосердием! Скоро эти болваны вернутся в чувство. В итоге эта незначительное изменение спасет шестьдесят миллионов человек.
Человеку нужно понять, что мы сами порождаем свои трудности. И если мы хотим избавиться от них, это поверхностное католическое так называемое милосердие не окажет нам значительную помощь. Эти милосердные миссионеры и благотворительные организации существуют вот уже тысячи лет, но бедность, недуги, безумие - все это лишь умножается. Пора понять, что мы делаем что-то изначально неправильное.
Все эти люди учат противостоять своему телу, они называют тело врагом. Если вы внушите себе, что тело - враг вам, тогда вы, конечно же, не будете заботиться о нем.
Я же говорю вам, что тело - ваш лучший друг. Заботьтесь о теле. И помните о том, что вы страдаете не от злого рока, поскольку нет никакого рока. И вы страдаете не из-за того, что в прошлой жизни дурно вели себя, поскольку каждое действие приносит результат мгновенно.
Я разговаривал с одним джайнским монахом. Он настаивал на том, что именно карма прошлых жизней умножает бедность. Мы сидели у камина, за окном чернела зимняя гималайская ночь. Я предложил монаху: «Засуньте руку в камин».
«Зачем?» - удивился он.
Я объяснил: «Я хочу посмотреть, сгорите вы сейчас или в следующей жизни. Этот эксперимент рассудит нас».
«Вы сошли с ума? - испугался монах.
«А на мой взгляд, сошли с ума именно вы», - сказал я.
Каждое событие связано со своим следствием. Карма не ждет, когда вы умрете и снова родитесь, чтобы проявиться по прошествии шестидесяти или восьмидесяти лет - вы будете страдать с того же самого мига, так как совершили что-то неправильное. Каждое дурное действие приносит свое страдание, а каждый добрый поступок приносит собственную награду, свое блаженство. Но люди обмануты; их оболванивают те, в кого они верят всей душой.
В качестве вывода мне хотелось бы сказать, что милосердие призвано помочь бедным осознать, что бедность порождается кучкой алчных людей.
Люди, которые одержимы накоплением, должны быть аутсайдерами, а трудяги должны владеть тем, что произвели. Земля должна принадлежать тем, кто трудится на земле, сады - тем, кто работает в них, а фабрики - тем, кто тратит свою жизнь на производство вещей.
Лишь два процента индийцев можно назвать богатыми людьми, и из-за этих двух процентов девяносто восемь процентов индийцев не вылезают из нужды. Вы не поверите мне, но половина капиталов всей Индии сосредоточено в Бомбее. В одном городе находится половина достояния всей страны, в которой живет почти девятьсот миллионов человек. Наш образ жизни, само наше мироощущение - все это толкает нас к выводу о том, что богатые люди награждены достатком благодаря добродетельным поступкам в своих прошлых жизнях. Я хочу разрушить всю эту идеологию.
Конечно же, мы нуждаемся в просвещении. Но первым делом следует освоить медитацию. Любой человек, заканчивающий университет, должен получить диплом инженера, врача или профессора только после того, как выдержит экзамен по медитации. Во всех университетах и колледжах нужно открыть курсы медитации как для студентов, так и для вольных слушателей, которым не удалось в молодости научиться медитации, но теперь им предоставляется такая возможность.
Образование - грандиозное явление. В каждой больнице должен быть отдел хосписа, где умирающие люди будут учиться медитации смерти точно так же, как здоровые люди учатся медитации жизни. Когда студенты сдают экзамены в университете, среди их дисциплин должна быть и медитация, то есть умение жить в танце, радости, красоте, без всякой жадности,ревности, гнева и ненависти.
Затем наступает момент, когда человек умирает. Когда врачи чувствуют, что пациенту осталось всего лишь несколько месяцев жизни, ему необходимо преподать медитацию как подготовительную меру для вечного путешествия, в которое он скоро отправится. Скоро он оставит свое тело. Прежде чем он покинет свое тело, он
Жить радостно и умереть радостно... Если мы сможем создать такую атмосферу, тогда я назову ее величайшим милосердием.
Именно этим мы и занимаемся здесь. Не важно, принимает правительство нашу работу или нет, и раз конституция затронула этот вопрос лишь поверхностно... Ей придется измениться. Мы должны давать людям подлинное образование. А образование полноценно, когда она охватывает и внешний, и внутренний мир. И мы должны так воспитывать людей, чтобы они смогли изменить всю систему эксплуатации с любовью и состраданием, демократическим путем. В насилии нет никакой нужды. Бедные должны лишь осознать, что пришла пора пробудиться, весь мир принадлежит людям.
Девагит, в твоей просьбе ко мне остаться здесь еще немного нет никакого эгоизма. Ты просто тоскуешь, поскольку еще не успел завершить свое путешествие. Ты встал на путь и быстро развиваешься, и все же тебе до сих пор нужен садовник, который ухаживал бы за тобой.
Не беспокойся о капитане моего корабля, так как он не слуга мне, а ученик. Он сам хочет, чтобы я оставался здесь еще некоторое время. Я не против. Если я нужен вам, я буду оставаться столько времени, сколько нужно. И даже если я уйду, то все равно буду по-прежнему присутствовать для вас, если вы достаточно сильно любите меня. Всякий раз, когда вы закроете глаза, вы ощутите, как я пульсирую в вашем сердце.
Я посадил семя. Весь вопрос заключается в том, когда придет весна, а она всегда приходит. Просто оставайтесь открытыми, доступными, и я приду, чтобы помочь вам. Если меня не будет в теле, я все равно смогу прийти, чтобы оказать вам помощь. На самом деле, я смогу помогать вам больше после того, как освобожусь от тела. Тогда мое сознание распространится на весь мир.
Люди, которые любят меня, станут моей частью. Они уже начали таять и сливаться со мной. Итак, для вас самое главное - не мешать процессу своего таяния и слияния. Независимо от того, в теле я или нет, вам не следует ждать завтрашнего дня.
Важен именно этот день, именно это мгновение.
И я обещаю вам, что будут стараться оставаться на этом берегу как можно дольше. И даже когда мой кораблю отчалит, я буду с вами всякий раз, когда меня призовут ваши слезы или ваш смех. Когда вы будете танцевать и петь, то будете видеть рядом с собой мою тень.
Яшана, это не просто желание и привязанность, а стремление к самопознанию. Желание быть ближе ко мне это в действительности желание быть ближе к себе, потому что я есть именно ваше будущее, а вы есть не что иное, как мое прошлое. Когда-то я пребывал в такой же тьме, в которой сейчас бродите вы. Однажды вы будете пребывать в гаком же свете, который увидел я. Мы не разделены. Все дистанции условны.
Ты полагаешь, что очень близка ко мне, и вместе с тем очень далека от меня. Здесь нет никакого противоречия, поскольку твое прошлое и будущее, пусть и отдаленно, но соединены друг с другом. Ты ощущаешь глубинную связь со мной в своей любви, тоске, сновидениях. Но именно из-за того, что ты ощущаешь эту тесную связь, ты также можешь увидеть, что ты всего лишь приблизилась ко мне, но не стала единым целым со мной. А любовь жаждет единства.
Какой бы тесной ни была связь, все равно остается дистанция, значительная дистанция. Но любовь вообще не хочет никакой дистанции. Преодолеть эту дистанцию можно лишь одним способом - полностью освободившись от всех условностей, всех ожиданий, просто оставаясь безмолвным, чистым и невинным. Вот тогда вы вдруг осознаете, что стали единым целым со мной.
Это последняя стадия ученика. Его первая стадия - слушатель, когда он просто тешит свой интеллект. У него много вопросов, на которые он хочет получить ответы, и он старается накопить побольше знаний. Из ста слушателей лишь немногие становятся учениками.
Учениками становятся те люди, которые понимают, что одни лишь знания не помогут, нужно преобразиться. Ученик становится ближе мастеру. Он уже не стремится накапливать знания, объект его интересов изменился - отныне он хочет быть более подлинным, более искренним, более правдивым, более самобытным.
Впереди остается только стадия преданного служителя, когда ученик полностью отказывается от идеи о своем «я» и становится лишь чистым присутствием. В этом чистом присутствии преданный служитель не отделен от мастера. Они становятся единым целым. Только тот, кто стал преданным служителем, развеивает это качество близости и отдаленности.
Поделиться книгой: