Продолжая использовать наш сайт, вы даете согласие на обработку файлов cookie, которые обеспечивают правильную работу сайта. Благодаря им мы улучшаем сайт!
Принять и закрыть

Читать, слущать книги онлайн бесплатно!

Электронная Литература.

Бесплатная онлайн библиотека.

Читать: Три энергии. Забытые каноны здоровья и гармонии - Рами Блект на бесплатной онлайн библиотеке Э-Лит


Помоги проекту - поделись книгой:

Только на этом уровне мы получаем возможность вырваться из плена низких энергий. Иначе мы останемся в круговороте попыток удовлетворения своих чувств, и чувства будут продолжать заставлять нас грешить. На определенном уровне мы будем знать, что это греховно, но остановиться не сможем. Чувства очень сильны, особенно у женщин, их практически невозможно удержать.

Один одухотворенный учитель из Америки приехал в Индию с целью стать саддху (святым). Он хотел остаться там жить, выполняя все необходимые предписания. Но перед тем как вступить в новую жизнь, он решил пойти на пир и в последний раз как следует наесться, а уже со следующего дня стать аскетом. Он так и сделал и, проснувшись в 4 часа утра, приступил к медитации.

Но он знал, что после пира в комнате близ алтаря оставался большой поднос со сладкими шариками. Он стал себя убеждать: «Но я же саддху, мне даже думать противно об этих сладостях».

Читает он мантры, а сам все думает о сладостях. Наконец он не выдержал и решил пойти посмотреть: может быть, там уже и не осталось ничего, и ему не о чем беспокоиться. Но нет – поднос с шариками стоял на месте. Новоявленный аскет сдержал себя и снова пошел читать мантры, а шарики из головы все не идут. Он снова вернулся к подносу, стоит над ним и думает: «В конце концов, я же саддху, святой. Ничего страшного не случится, если я съем один шарик!» Съел один – и продолжил читать мантры... В итоге он съел весь поднос этих шариков, сел под деревом и начал плакать: «И как же это я не вытерпел, ведь я так хотел стать саддху, приехал ради этого в Индию! А тут эти дурацкие шарики... Глаза б мои их не видели!»

Сидит он, плачет. А тут другой монах пришел и стал расспрашивать его о причине слез. Тот рассказал. На это другой монах воскликнул: «О! Да ты настоящий саддху! Ты до 10 часов терпел и читал мантры! А я в 4 утра встал, сразу же пошел и съел другой поднос с шариками, который остался на кухне. Ты настоящий святой!» И тогда первый монах успокоился, и к нему вернулось некоторое чувство самоуважения.

Смысл этой истории заключается в том, что чувства, как правило, побеждают, и подобного рода испытания нередко заставляют нас признать свое поражение. Важно еще на первом этапе оградить чувства от объектов чувств. То есть если вы, например, хотите похудеть, то не нужно хранить в холодильнике вкусные, жирные продукты.

Вместе с этим необходимо научиться не оправдывать себя, но и не заниматься самобичеванием – нужно просто спокойно признать ошибку и работать над ее исправлением.

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

О чувстве вины и искушении

Вопрос: Вы говорили о том, что человеку свойственно оправдываться, защищать себя. А если он не оправдывается, а у него, наоборот, есть чувство вины?

Ответ: Чувство вины – это другая крайность. Это две стороны одной медали. Чем больше человек оправдывается, защищает себя, тем сильнее раскачивается маятник и тем больше он потом будет себя винить. Как в истории о шариках. Нужно просто спокойно отслеживать свои недостатки и работать над ними. Нужно с самого начала понимать природу чувств. Если вы знаете, что поблизости остались шарики – берите рикшу, уезжайте подальше и уже вдали от них медитируйте, чтобы потом не винить себя... Кстати, чувство вины, в основном – в невежестве, так как в основе его природы лежит саморазрушение. Многие манипуляционные техники построены на том, чтобы вызвать у человека чувство вины. Ощущение стыда и готовность принять ошибку, как свою, так и чужую, и решительный настрой заниматься самосовершенствованием – это Саттва.

Вопрос: То есть не искушать себя?

Ответ: Да. Но не только себя, но и других. Недавно читал, что ученые доказали, что женщины, которые ходят по улице полураздетыми, ухудшают мужчинам здоровье. Потому что ум и чувства мужчин возбуждаются, нервная система напрягается. При виде девушки в мини-юбке у мужчины возникает желание, иногда даже неосознанно. Вследствие работы чувств начинают выделяться определенные гормоны – причем это происходит, даже если мужчина неосознанно смотрит на такую женщину.

Замечено, что в обществах, где женщины одеваются скромно, ходят в длинных юбках, у мужчин практически не бывает, например, рака простаты, простатита и других мужских заболеваний, и разводы в таких обществах – редкость.

Если вы поститесь, вам не стоит заходить в магазин или туда, где рядом с вами будут есть. Даже если вы просто смотрите на еду, когда поститесь – это уже вредно.

Желудочный сок будет вырабатываться рефлекторно (вспомните собаку Павлова). Поэтому, действительно, лучше себя не искушать и держаться подальше от объектов чувств.

Для изменений нужна страсть

Вопрос: Если мы принимаем решение как-то резко измениться, то это решение – уже само по себе страсть. Как в таком случае жить, как эту проекцию наложить на нашу современную жизнь?

Ответ: Это очень хороший вопрос, спасибо вам за него.

Один мой знакомый, прослушав лекции о пользе вегетарианства, пришел домой и выбросил в окно с 8-го этажа курицу, вкусно приготовленную тещей, и высказал последней все, что он думает о тех, кто ест трупы, – и с тех пор они враги. Такова страсть с вкраплением невежества.

Когда такой человек приходит в храм и начинает неистово молиться – он может разбить себе лоб. Изменения не должны быть резкими, например: «Я спала до десяти, поняла, что это плохо, поэтому с завтрашнего дня буду вставать в пять!» – это неконструктивный подход.

Да, может быть, два дня она и будет вставать в пять, но на третий день станет такой злой, что захочется ей сказать: «Слушай, спала бы ты лучше до десяти».

Или однажды в Казахстане на семинаре один успешный бизнесмен сказал мне: «Рами, я неделю вегетарианец, а мясоедов уже ненавижу».

Действовать нужно более саттвично, то есть постепенно: вставайте раньше на час, полтора. Изменяйте атмосферу, в которой вы спите, прекратите есть на ночь и т. п.

Меняйтесь сначала на уровне разума, продумайте, что вы хотите изменить и как вы хотите это делать, какую пользу вы от этого получите.

Нужно сначала день-два подумать, только после этого уже постепенно приступать. В Саттве процесс изменений идет стабильно, постоянно. В какой-то момент вы можете упасть даже ниже, чем были. Но вы все равно продолжаете идти.

С другой стороны, не нужно бояться и страсти. Если вы хотите кардинально изменить свою жизнь – это страсть. Страсть необходима для серьезных изменений. Есть люди, у которых природа кшатриев (воинов, лидеров), у них сильная воля, и они могут за один день решить: «Я не буду есть мяса. Я буду вставать в пять» – и действительно исполнить это. У таких людей, как правило, в гороскопе сильные Солнце, Марс и дом личности.

Страсть нужна в своем одухотворенном виде, с сильной примесью Саттвы. Тогда человек способен творить чудеса.

Вообще, в этом мире нужны все три гуны. В какой-то степени нужно и невежество – в виде сна и разрушения. Например, чтобы построить новый дом, мы иногда должны разрушить старый. А для того чтобы нам что-то изменить, чтобы осознать свою цель в жизни и двигаться к ней, нужна страсть, нужен огонек. Просто, если вы не чувствуете в себе сил изменить свою жизнь сразу – делайте это постепенно.

Поэтому бояться страсти не надо – для изменений она необходима. Но не должно быть сочетания страсть-невежество (как в случае с выбрасыванием курицы из окна).

О влиянии звука и речи

Вопрос: А как быть с музыкой? Как она влияет на наше сознание?

Ответ: Звук может сильнее всего влиять на наш разум, на наше подсознание. Музыка способна вызвать в нас самые различные эмоции. Крайне желательно выбирать более саттвичную музыку, которая несет гармонию и счастье в нашу жизнь. Сам я предпочитаю мантры, молитвы или классику, иногда в современной обработке. Если нужно внести энергию активности, то в быстром исполнении.

Помню, как впервые прилетел в Торонто. Не спал больше суток из-за тяжелого перелета, а лекция была вечером, когда на моих биологических часах было раннее утро. Очень хотелось спать, но лекцию невозможно было отменить, и по дороге я на всю громкость включил рок-музыку, чтобы не уснуть, так как если я ставил саттвичную музыку, то сразу засыпал. На лекцию явился сонно-возбужденный и не могу сказать, что она прошла успешно. Спасло то, что я рассказывал вечные истины, поэтому во второй половине встречи со слушателями энергия Саттвы все же стала появляться.

Ученые проводили эксперименты: если рядом со стаканом воды будет звучать классическая музыка (Бах, Бетховен, Моцарт), а еще лучше, мантры или молитвы, то вода становится живой, в прямом смысле этого слова, а, например, тяжелый рок превратит воду в мертвую жидкость, несущую разрушение.

Наиболее глубокие исследования в этой области провел доктор Масару Эмото из Японии, который обнаружил много удивительных различий в кристаллической структуре воды, взятой из различных источников нашей планеты. Молекула воды из горных рек и источников была прекрасно сформирована геометрически, вода же из загрязненных озер имела нарушенную и случайным образом сформированную структуру.

Дальше он стал исследовать, как музыка влияет на воду. Он поставил дистиллированную воду между двух колонок на несколько часов и потом сфотографировал ее после замораживания. То же самое он проделал с водой, на емкости с которой были наклеены различные слова, напечатанные на бумаге.

В результате этих исследований он обнаружил, что вода в каждом случае невероятно изменяется, реагирует на каждую нашу эмоцию или мысль. Например, рок-музыка, фамилия «Гитлер» приводят к глубокой деформации кристаллов. Классическая же музыка, наоборот, формирует кристаллы, подобные тем, которые образуются при замораживании родниковой воды. Самым большим влиянием на воду обладает молитва. Слова, которые очищают воду сильнее всего – это «любовь» и «благодарность».

Тот Гермес Трисмегист, величайший древний мудрец, которого называют «основоположником всех наук», говорил: «Звук есть вибрация, цвет есть вибрация, и свет тем более есть вибрация».

Недавно прочитал в одной научно-популярной книге, что ученые доказали, что череп человека по своей конструкции является идеальной приемно-передающей антенной.

Американские астрофизики недавно открыли, что у каждой планеты есть своя мелодия. В каббалистической книге «Зоар» написано, что созвездия сами творят музыку. Рабби Моше-Хаим (Луцато) в книге «Адир ба-Маром» пишет, что планеты приводятся в движение музыкой.

Это знали и ведические мудрецы, астрологи и аюрведические врачи. Звукотерапия была одним из основных методов лечения.

У каждой планеты есть своя мантра, повторяя которую вы можете легко гармонизировать ее влияние на вас (см. приложение). Поэтому звук, который мы слушаем, особенно музыка, и те звуки, которые мы сами произносим, определяют нашу жизнь.

Мы с женой сейчас провели различные танцевальные и музыкальные тренинги, ибо заметили, что с помощью музыки и танца человек может очень быстро измениться.

Вопрос: Наша речь и слова тоже относятся к какой-либо гуне?

Ответ: Да, конечно. Есть три типа речи.

Человеку в благости, находящемуся на высоком духовном уровне, может стать физически плохо, когда про кого-то говорят плохое или он видит или слышит что-то оскверняющее. У него может возникнуть ощущение, словно его реально облили грязью. Такой человек всегда говорит правду приятными словами. Он всегда говорит осознанно, и каждое его слово приносит гармонию в этот мир. В его речи много безобидного юмора, он способен посмеяться над собой, и он практически всегда здоров и счастлив. Воздерживаться от глупых высказываний или от того, чтобы быть втянутым в бестолковый разговор, бывает сложно только в начале, впоследствии это входит в привычку и становится естественным.

Люди в страсти очень чувствительны к критике в свой адрес, они с большим удовольствием могут часами говорить на темы, связанные с сексом, деньгами, экономическим процветанием, политикой, обсуждением покупок, рассказывать о себе любимых, язвительно обсуждать кого-то и прочее. Говорят они обычно быстро. Слушают невнимательно. Юмор у них нередко пошлый, связанный с сексом. В начале разговора они обычно чувствуют большое удовлетворение и подъем, но после таких разговоров возникает опустошение и омерзение. И чем выше уровень сознания, тем сильнее это чувство. Такой стиль речи ведет к деградации на всех уровнях.

Люди в невежестве отличаются тем, что их речь полна оскорблений, претензий, осуждений, угроз, нецензурных слов и т. д.

Все слова пропитаны гневом и ненавистью. Когда такой человек открывает рот, создается ощущение, что комнату наполняет неприятный запах. Поэтому, если такому человеку говорить что-то хорошее о ком-то, то он даже может заболеть.

Такие люди, как правило, сами осознанно или неосознанно провоцируют других, пытаясь вызвать у них энергию гнева, раздражения, обиды, зависти, так как на эту волну они настроены и питаются этими низшими разрушительными эмоциями. Юмор у них «черный», полный издевательств и радости от чужого горя. Они – в иллюзии от начала до конца. Таких людей Вселенная лечит тяжелыми ударами судьбы и болезнями. У них быстро развиваются психические заболевания. С ними нельзя даже рядом находиться, а уж тем более общаться.

[Более подробно и практически эта тема обсуждается в моей книге «Самоучитель совершенной личности, или 10 шагов на Пути к счастью, здоровью и успеху», а также в аудиосеминаре «10 шагов на Пути к совершенству».]

Вопрос: А национальности, народы и страны тоже в разных гунах? А национализм?

Ответ: Все в гунах. Отдельный человек в настоящий момент находится под влиянием какой-либо преобладающей гуны. То же можно сказать, только немного в меньшей степени, и про семью, род и национальность. Ведь есть же определенные национальные особенности, черты, и они также находятся в разных гунах.

Например, национальная кухня: если в ней много острого, мясного, то это страсть, невежество. Средиземноморская кухня имеет большое влияние благости, так как там много зелени и оливкового масла. Конечно, очень важно, какой религии и какого мировоззрения в общем придерживается эта нация или народ. И эти национальные особенности, мировоззрение, религиозные представления, обычаи и т. д., присущие народу на протяжении многих сотен лет, определяют доминирующую гуну этого народа. И не случайно человек рождается в какой-то национальности – это значит, что он внутри имеет много общего со своим народом.

Поэтому сейчас можно наблюдать, что как ни старались создать на протяжении последних сотен лет «плавильные котлы» или «многонациональные общества», ничего хорошего толком не получилось, более того – принесло много проблем. Во многих западных городах есть районы разных национальностей: «русские», «китайские», «арабские» и другие.

Сама эта идея лишить человека своих родовых и национальных корней – в невежестве и очень опасна по своей сути, ибо опускает человека на уровень ниже животного, лишает его поддержки рода и эгрегора своего народа. Таким человеком легко управлять, легко манипулировать, легко сделать рабом своих чувств, да и просто потребителем.

Поэтому человек, у которого доминирует благость, понимает, что его истинное Я выше каких-либо материальных определений, что это временные роли: национальность, клановая принадлежность, профессия и т. д., в следующей жизни они изменятся, но раз он родился в это время и в этом месте: в этом роду, нации, стране, то он должен служить своим близким, прежде всего помогая им вначале увеличить Саттву, а потом приблизиться к Божественной любви. Человек не может не видеть деградацию своего этноса, в первую очередь духовную и культурную, особенно кризис в системе образования, и в таком случае проявляет бесстрашие и прилагает все усилия, чтобы это остановить, а после начать прогрессировать, готов пожертвовать жизнью ради служения, оптимистичен и почитает свою культуру. Это качества национализма в благости.

Национализм в страсти – это когда человек считает свою нацию нацией от Бога, самой лучшей, самой-самой и т. д., а остальные – ниже по определению, или поклоняется другим нациям за материальный прогресс, а главное достижение своей нации также определяет по материальному прогрессу. Любит подчеркивать и выделять свою национальность, особенно если она «известна». И пытается поменять национальную принадлежность, если это ему поможет что-то получить материально или прославиться.

Национализм в невежестве – это когда человек по большому счету ненавидит всех, включая «своих», но готов, в первую очередь, убивать чужих и драться с ними, а когда их нет, то причинять страдания «своим». Национальными достижениями считает успех в выпуске алкоголя, сигарет, наркотиков. Может брать взятки и поощрять таким образом преступления против своего народа и человечества в целом.

Например, сейчас в Европе и России некоторые политики не препятствуют и даже поощряют геноцид и деградацию своего народа, не защищают его от миграции других народов. Мудрецы очень сострадали таким людям, ибо у них нет будущего: даже в этой жизни Вселенная будет против них, а в следующих их ждет череда адских воплощений. Матери проклянут тот день, когда они родили таких нелюдей...

Ибо по закону кармы тот, кто ради себя предает, обманывает другого человека, будет страдать в этой жизни или в следующей, тот, кто вредит своему роду и своим близким ради собственных корыстных целей, лишается поддержки рода в этой жизни и в зависимости от количества родственников в нескольких следующих жизнях будет рождаться в неблагополучных семьях, в тяжелейших условиях. Но тот, кто ради корыстных целей предает свой род, свою нацию, свою страну, утрачивает все свои духовные заслуги и сильно ухудшает карму всего рода. Такие люди вначале могут не понимать этого, поскольку материально могут какое-то время жить неплохо. Но как бы близко на религиозных церемониях они ни стояли к алтарю, их ждет ужасное будущее: помимо всего прочего они берут одну шестую часть всех греховных реакций своей нации.

Тот же, кто готов отказаться от комфорта, материальных благ и пожертвовать своей жизнью ради служения своим близким, своей нации и всем живым существам, является настоящим героем, обретающим огромное счастье и поддержку Вселенной уже в самом процессе, даже если внешне он неудачлив.

Также и любая страна находится в разных гунах. Это зависит, в первую очередь, от людей, которые там живут, от местоположения страны, климата, экологии, от того, сколько там промышленности: чем ее больше, тем больше невежества и страсти, и т. д. Так же как и нация, страна имеет свое «коллективное подсознательное».

В ведической культуре очень строго подходили, говоря современным языком, к вопросам эмиграции. Никакому правителю и в голову не могло прийти заселить свою страну малообразованными, безкультурными, не уважающими местные законы людьми. Ибо они вместе с собой приносят определенную энергию, в которой много невежества, а невежество и страсть легко побеждают благость. Если вы попадете в Европе или США в квартал, например, выходцев из Центральной Африки, то он не будет слишком отличаться от подобного квартала их родины, даже если там выросло не одно поколение.

Считается, что если таких людей становится в обществе больше 10%, то они начинают разрушать его: через убийства, грабежи, изнасилование, распространение наркотиков, увеличение коррупции и т. д. и т. п. Если верить официальной статистике, то более 90% тяжких преступлений в Германии были совершены эмигрантами. За последние годы, с тех пор как Норвегия широко открыла двери для эмигрантов, они изнасиловали около ста тысяч норвежских женщин. В каждой западной стране криминальная статистика похожа или еще хуже.

А это статистика и выводы о США.

Больше половины всех уличных банд состоит из выходцев из Латинской Америки; они сражаются за главенство на улицах Лос-Анджелеса с 274 бандами чернокожих американцев и смешанными группировками, состоящими из азиатов и белых, количество которых неизвестно. «Нет ничего страшнее этих уличных группировок, они более опасны, чем мафия», – считает руководитель лос-анджелесской полиции Уильям Брэттон.

«Война культур разъедает американское общество подобно коррозии. Представители различных рас и национальностей в США просто «не смешиваются». Чуждая ментальность, чужая культура вызывает неприятие, раздражение. Если же история взаимоотношений определенных народностей знает столкновения и кровь, то конфликт неизбежен. Сегодня в Америке уже существует постоянно тлеющая межнациональная рознь при формальном равенстве и соблюдении «прав человека», периодически выливающаяся в радикальные формы, вплоть до стрельбы и крови; межрасовая рознь между белыми и черными, белыми и краснокожими, белыми и «желтыми», метисами и всеми остальными». Это мнение одного из российских ученых, профессора Дипакадемии МИД РФ И. Н. Панарина. Если в ближайшее время не принять меры, то Европа, включая Россию, станет больше напоминать Африку или восточные страны.

Это может быть трагедией и для благочестивых восточных семей, которые переселяются на Запад. Например, мусульманская семья, живущая мирно в благости, переселяется в США, где дети быстро развращаются, происходят конфликты с родителями, и некоторые, чтобы как-то сохранить свою культуру, объединяются в общины, порой весьма агрессивные по своей сути, и эта агрессия помогает им сплотиться и противостоять развратному влиянию своих «благодетелей».

Один мой хороший знакомый после многих лет различных исследований пришел к выводу, что это – мировой заговор, что якобы есть какое-то правительство, которое хочет через национальные плавильные котлы, распространение пищи в невежестве (выращенной искусственно, с использованием ГМО или добавлением многих химических добавок, мяса), а также алкоголя, наркотиков, сигарет и, самое главное, через развращение, в первую очередь молодежи, численно сократить население, а из остальных сделать малообразованых рабов.

Не могу сказать, что я поклоник этой идеи, но то, что сейчас осознанно распространяется невежество – через СМИ, «культуру», образование и т. д. – практически уверен. Трагедия современной цивилизации в том, что всего одного-двух фильмов достаточно, чтобы погрузить человека в невежество или страсть. А семья и нация очень сильно зависят от культуры социума.

Но это уже отдельная тема.

То, что мы делаем для себя, – умирает с нами, то, что мы делаем для людей, – остается навеки.

Паинт

Большинство людей счастливы настолько, насколько они решили быть счастливыми.

А. Линкольн

Никогда не ошибается тот, кто ничего не делает. Не бойтесь ошибаться – бойтесь повторять ошибки.

Теодор Рузвельт

ГЛАВА 9. Выбор гун

«Очки знания»

В прошлой главе мы разобрали довольно сложную тему – о том, как душа обуславливается и запутывается в этом мире. Сейчас мы рассмотрим, как сделать свою жизнь гармоничной, как не попадать под влияние низших гун. Для этого нам нужно внимательно рассмотреть приведенную ниже таблицу. Благодаря этой таблице, вы сможете четко понимать, на каком уровне находитесь. Это своего рода «очки знания», помогающие нам видеть реальность в истинном свете.

Знание – это реализованная информация

В гуне благости человек понимает, что знания – это самое дорогое, что есть в этом мире. И знания – это не просто информация, а реализованная информация. Например, человек знает, что курить вредно для здоровья, но курит. Значит, он просто информирован о вреде курения. Если же человек не курит, даже не пробует – значит, он «знает».

И в восточной психологии и философии истинными считаются именно такие знания. В современной же культуре ценится просто информация. Если для бизнесменов, военных, и т. п. своевременная и объективная информация необходима, то для саморазвития она может быть очень вредной. Я думаю, каждый встречал людей, которые прочитали массу книг, посетили множество семинаров, но гармоничней и счастливей от этого не стали. Более того, эта чрез-мерная информированность может сделать человека гордым, уверенным в своей правоте и т. д.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В ГУНАХ ПРИРОДЫ

САТТВА

РАДЖАС

ТАМАС

РАБОТНИК (ЧЕЛОВЕК). БГ [1] 18.2

Исполняет свой долг с большой решимостью и энтузиазмом, свободен от влияния гун и ложного эго, одинаково стоек в успехе и поражении

Привязан к своей работе и ее плодам, желает наслаждаться плодами, жаден, завистлив, нечист, движим радостью и печалью

Деятельность, противоречащая священным писаниям, упрямый, лживый, изощренный в оскорблении других, ленивый, не различает добро и зло

ПОНИМАНИЕ. БГ 18.30–32

Знает, что следует делать и что не следует, чего надо бояться и чего не надо, что связывает и что освобождает

Не видит различия между религиозностью и безверием, между праведными и неправедными действиями

Принимает веру за безверие и наоборот, всегда под покровом иллюзии и тьмы, всегда устремлен в ложном направлении

РЕШИМОСТЬ. БГ 18.33–35

Непоколебимая, поддерживаемая практикой йоги, контролирует ум, жизнь и чувства

Устремляется к плодам религии, экономического развития и чувственного удовлетворения

Не помогает преодолеть сон, страх, печаль, угрюмость и заблуждения

СЧАСТЬЕ. БГ 18.37–39, ШБ [2] 11.25.29

Бг: В начале подобно яду, в конце – нектару, пробуждает человека к самосознанию

ШБ: Исходит из души

Бг: Возникает от соприкосновения чувств с их объектами; в начале подобно нектару, в конце – яду

ШБ: Основано на чувственном удовлетворении

Бг: Слепо в самореализации, призрачно от начала до конца, проистекает из сонливости и лености

ШБ: Заблуждение и деградация

МЕСТОЖИТЕЛЬСТВО. ШБ 11.25.25

В лесу

В городе

В зале азартных игр

ВЛИЯНИЕ НА РАЗУМ, УМ И ЧУВСТВА. ШБ 11.25.16–18

Сознание чистое, чувства отрешены от материи, испытывает бесстрашие в материальном теле, отречение от ума

Плохая память из-за активности, неспособность чувств отрешиться от объектов, болезни органов, беспокойство в уме

Высшая сознательность исчезает, не в состоянии сосредоточить внимание, ум разрушен, проявляется невежество и депрессия

СОН И СОЗНАНИЕ. ШБ 11.25.20

Бодрствующее состояние, бдительное бодрствование

Видение снов

Глубокий сон без сновидений

СВОЙСТВА. ШБ 11.25.2–5

Управление умом и чувствами, терпеливость, проницательность, чувство различия, привязанность к предписанным обязанностям, правдивость, милосердие, удовлетворенность в любом состоянии, великодушие, щедрость, вера в духовного учителя, простота, смирение

Материальные желания, великие усилия, неудовлетворенность даже при успехе, ложная гордость, мольба о материальном продвижении, размышление о себе как об особенном и лучшем, пристрастие к слушанию похвал в свой адрес, тенденция к унижению других

Нестерпимый гнев, скупость, разговоры без опоры на авторитет шастр, ненависть, паразитизм, лицемерие, хроническая усталость, скорбь, депрессии, долгий сон, страх, уныние, пассивность, переедание, лень

КАЧЕСТВА. ШБ 11.25.9, ШБ 11.25.16–18

Самоконтроль, самообладание Человек приобретает радость, праведность, знания и другие достоинства

Вожделение. Сильные привязанности, сепаратизм, чрезмерная активность, тяжелая работа ради завоевания престижа и удачи, постоянные переживания и борьба

Гнев.

Глупый, тупой, погружается в скорбь и иллюзию, спит слишком много, погружен в ложные надежды, проявляет насилие

ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ. БГ 14.6–9

К счастью и знанию

К материальной кармической деятельности

К безумию, лености, сну

ПРИ ПОВЫШЕНИИ ВЛИЯНИЯ ГУНЫ. БГ 14.6–9

Все врата тела освещены знанием

Привязанность, кармическая деятельность, непреодолимые стремления

Проявляются мрак, безумие, бездеятельность и иллюзия

КЛАССЫ ОБЩЕСТВА. БГ 18.41–44

Брахманы: спокойствие, самообладание, аскетизм, чистота, терпение, честность, знание, мудрость, религиозность

Кшатрии: героизм, сила, решимость, находчивость, отвага в бою, благородство, умение руководить

Вайшьи: земледелие, защита коров и торговля.

В невежестве:Шудры: физический труд и служение другим

СЛЕДУЮЩАЯ ЖИЗНЬ, НАПРАВЛЕНИЕ. БГ 11.14,15,18, ШБ 11.25.21, 22

Чистые высшие планеты великих мудрецов

Все более и более высокое положение, небесные планеты

Бг: Рождаются среди занятых кармической деятельностью, живут на земных планетах

ШБ: Получают рождение в человеческих телах

Бг: Рождаются в царстве животных и опускаются в адские миры

ШБ: Попадают во все более низкие формы рождения и в ад

РЕЗУЛЬТАТЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. БГ 14.16, 17

Благочестие, чистота, знание

Страдание, жадность

Глупость, безумие, иллюзия

РАЗВИТИЕ. БГ 14.17

Знание

Жадность

Глупость, безумие, иллюзия

ПОКЛОНЕНИЕ И ВЕРА. БГ 17.4, ШБ 11.25.27

Бг: Поклоняются Богу и его представителям

ШБ: Вера и преданность духовной жизни

Бг: Поклонение демонам

ШБ: Вера в кармическую деятельность

Бг: Поклонение призракам и духам

ШБ: Вера в безбожные поступки

ПИЩА. БГ 17.8–10

Увеличивает продолжительность жизни, очищает существование, дает силу, здоровье, счастье и удовлетворение. Сочная, маслянистая, здоровая и приятная сердцу

Слишком горькая, слишком кислая, соленая, пряная, острая, сухая и очень горячая. Вызывает страдания, несчастья и болезни

Приготовленная за 3 часа до еды, безвкусная, разложившаяся, испорченная, состоящая из остатков и непригодных продуктов

ВОЗДЕРЖАНИЕ. БГ 17.17–19

Аскетизм трех видов, совершаемый с трансцендентальной верой; людьми, не ожидающими выгоды, ради Всевышнего

Из гордости, ради завоевания уважения, чести и поклонения; не твердое, не постоянное

Из глупости; самоистязание, причинение вреда и гибели себе и другим

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ. БГ 17.20–22

Совершаемая из чувства долга, без желания получить что-либо взамен, в надлежащее время, в надлежащем месте, достойной личности

В расчете на какое-то возмещение или из желания получить плоды; неохотно

В нечистом месте, в неподходящее время, недостойной личности, без уважения и должного внимания

ОТРЕЧЕНИЕ. БГ 18.7–9

Исполняет предписанные обязанности из необходимости, отрекается от материального общения и привязанности к плодам

Отказывается от предписанных обязанностей как от обременительных или из страха перед физическими неудобствами

Отказывается от предписанных обязанностей из-за иллюзии

ЗНАНИЕ. БГ 18.20–22, ШБ 11.25.24

Бг: Видит одну неделимую духовную природу во всех живых существах, хотя они разделены на бесчисленные формы

ШБ: Абсолютное знание

Бг: Видит различные виды живых существах в разных телах

ШБ: Основано на двойственности

Бг: Знание, привязывающее к одному виду деятельности, как единственно важному, знание – не отражающее истину

ШБ: Глупое, материалистическое

ПОСТУПКИ ИЛИ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ. БГ 18.23–25. ШБ 11.25.25

Бг: Регулируемая и исполняемая без привязанности или без желания получить плоды

ШБ: Как подношение

Всевышнему, без желания иметь плоды

Бг: С большими усилиями, ради удовлетворения желаний, проистекающая из чувства ложного эго

ШБ: Желание наслаждаться плодами

Бг: В иллюзии, в пренебрежении к наставлениям шастр, без заботы о влекомых за нею рабстве, насилии или страданиях, причиняемых другим

ШБ: Из насилия и зависти

 
     
 
     
 
     
 
     
 
     
 
     
 
     
 
     
 
     
 
     
 
     
 
     
 
     
 
     
 
     
 
     
 
     
 
     
 
     
 
     
 
     
 
     
 
     

праведность, знания и другие достоинства чрезмерная активность, тяжелая работа ради завоевания престижа и удачи, постоянные переживания и борьба скорбь и иллюзию, спит слишком много, погружен в ложные надежды, проявляет насилие ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ. БГ 14.6–9 К счастью и знанию К материальной кармической деятельности К безумию, лености, сну ПРИ ПОВЫШЕНИИ ВЛИЯНИЯ ГУНЫ. БГ 14.6–9 Все врата тела освещены знанием Привязанность, кармическая деятельность, непреодолимые стремления Проявляются мрак, безумие, бездеятельность и иллюзия КЛАССЫ ОБЩЕСТВА. БГ 18.41–44 Брахманы: спокойствие, самообладание, аскетизм, чистота, терпение, честность, знание, мудрость, религиозность Кшатрии: героизм, сила, решимость, находчивость, отвага в бою, благородство, умение руководить Вайшьи: земледелие, защита коров и торговля. В невежестве: Шудры: физический труд и служение другим СЛЕДУЮЩАЯ ЖИЗНЬ, НАПРАВЛЕНИЕ. БГ 11.14,15,18, ШБ 11.25.21, 22 Чистые высшие планеты великих мудрецов Все более и более высокое положение, небесные планеты Бг: Рождаются среди занятых кармической деятельностью, живут на земных планетах ШБ: Получают рождение в человеческих телах Бг: Рождаются в царстве животных и опускаются в адские миры ШБ: Попадают во все более низкие формы рождения и в ад РЕЗУЛЬТАТЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. БГ 14.16, 17 Благочестие, чистота, знание Страдание, жадность Глупость, безумие, иллюзия РАЗВИТИЕ. БГ 14.17 Знание Жадность Глупость, безумие, иллюзия ПОКЛОНЕНИЕ И ВЕРА. БГ 17.4, ШБ 11.25.27 Бг: Поклоняются Богу и его представителям ШБ: Вера и преданность духовной жизни Бг: Поклонение демонам ШБ: Вера в кармическую деятельность Бг: Поклонение призракам и духам ШБ: Вера в безбожные поступки ПИЩА. БГ 17.8–10 Увеличивает продолжительность жизни, очищает существование, дает силу, здоровье, счастье и удовлетворение. Сочная, маслянистая, здоровая и приятная сердцу Слишком горькая, слишком кислая, соленая, пряная, острая, сухая и очень горячая. Вызывает страдания, несчастья и болезни Приготовленная за 3 часа до еды, безвкусная, разложившаяся, испорченная, состоящая из остатков и непригодных продуктов ВОЗДЕРЖАНИЕ. БГ 17.17–19 Аскетизм трех видов, совершаемый с трансцендентальной верой; людьми, не ожидающими выгоды, ради Всевышнего Из гордости, ради завоевания уважения, чести и поклонения; не твердое, не постоянное Из глупости; самоистязание, причинение вреда и гибели себе и другим БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ. БГ 17.20–22 Совершаемая из чувства долга, без желания получить что-либо взамен, в надлежащее время, в надлежащем месте, достойной личности В расчете на какое-то возмещение или из желания получить плоды; неохотно В нечистом месте, в неподходящее время, недостойной личности, без уважения и должного внимания ОТРЕЧЕНИЕ. БГ 18.7–9 Исполняет предписанные обязанности из необходимости, отрекается от материального общения и привязанности к плодам Отказывается от предписанных обязанностей как от обременительных или из страха перед физическими неудобствами Отказывается от предписанных обязанностей из-за иллюзии ЗНАНИЕ. БГ 18.20–22, ШБ 11.25.24 Бг: Видит одну неделимую духовную природу во всех живых существах, хотя они разделены на бесчисленные формы ШБ: Абсолютное знание Бг: Видит различные виды живых существах в разных телах ШБ: Основано на двойственности Бг: Знание, привязывающее к одному виду деятельности, как единственно важному, знание – не отражающее истину ШБ: Глупое, материалистическое ПОСТУПКИ ИЛИ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ. БГ 18.23–25. ШБ 11.25.25 Бг: Регулируемая и исполняемая без привязанности или без желания получить плоды ШБ: Как подношение Всевышнему, без желания иметь плоды Бг: С большими усилиями, ради удовлетворения желаний, проистекающая из чувства ложного эго ШБ: Желание наслаждаться плодами Бг: В иллюзии, в пренебрежении к наставлениям шастр, без заботы о влекомых за нею рабстве, насилии или страданиях, причиняемых другим ШБ: Из насилия и зависти Правильное питание – основа физического, ментального и духовного здоровья

Пища в благости увеличивает продолжительность жизни, очищает существование, дает силу, здоровье, счастье, удовлетворение. Она сочная, маслянистая, здоровая и приятная сердцу. Также она сладкая.

Сладость – вкус благости, потому что он питателен, приятен, обладает гармонизирующими свойствами, и в нем отражается энергия любви.

Только, пожалуйста, имейте в виду, что белый свекольный рафинированный сахар находится в невежестве и страсти, он очень вреден для организма. Кленовый сироп также не полезен.

Используйте мед (не подвергавшийся тепловой обработке), тростниковый, пальмовый нерафинированный сахар. Большое количество сахара приводит к Тамасу. Съешьте килограммовый тортик, даже с полезным сахаром – и вы обязательно впадете в состояние сытой тупости.

Все натуральные молочные (коровьи) продукты саттвичны. Топленое коровье масло – самый полезный продукт,  –полностью пропитанный Саттвой. Чем дольше оно хранится, тем более полезным становится.

Йогурт несколько тяжеловат, им лучше не злоупотреблять. Также его лучше есть в первой половине дня. Сыры также тяжеловаты и не рекомендуются для постоянного употребления, особенно желтые сорта. Довольно полезны и легки для пищеварения свежие творожные сыры белого цвета, типа «адыгейского».

Злаки, крупы, каши из цельных зерен (овсяная, гречка, зерно, коричневый рис и другие) являются основным компонентом саттвичной диеты. Они необходимы для людей, занимающихся тяжелым физическим трудом и при физических нагрузках.

Фрукты и большинство овощей саттвичны и полезны. Бананы и картофель способствуют слизеобразованию и их не рекомендуется есть при простудах и ангинах.

Овощи лучше есть свежими или приготовленными на пару. В грибах – большое количество Тамаса. Если вы не можете обойтись без них, то ешьте шампиньоны или белые грибы. Капуста раджасична и способствует газообразованию. Лук, чеснок, редис – Раджас, они очень возбуждают нервные волокна, связанные с половой сферой.

Орехи и семечки – саттвичны, но их нельзя пережаривать или подсаливать: тогда они приобретают тамасичные свойства. Это достаточно тяжелая пища, и лучше их помногу сразу не есть. Наиболее полезны миндаль, кедровые и грецкие орехи, а также фисташки.

Пища в страсти – горькая, слишком кислая, соленая, пряная, острая, сухая, горячая – то есть все то, что «слишком». Страстные люди любят острую, горячую пищу, дающую яркие вкусовые ощущения. Она вредит здоровью, вызывает страдания и болезни. Обратите внимание: соленый вкус усиливает жадность. Белая рафинированная соль – очень вредный продукт. Поэтому не ешьте слишком много соленого. Но полезна и нужна нашему организму нерафинированная морская соль, содержащая огромное количество важных микроэлементов и минералов.

Пища в невежестве – приготовленная более чем за три часа до ее принятия. Если вы приготовили утром, а вечером едите – то в этой пище есть значительный элемент невежества. Люди нередко заготавливают пищу на три-четыре дня вперед, но это неправильно, потому что тонкая энергия, прана, уже из нее уходит, и пища становится мертвой. Пища без праны не дает жизненных сил. Также невежественная пища – это пища безвкусная, испорченная, разложившаяся.

Все искусственные пищевые добавки: красители, ароматизаторы и, особенно, консерванты находятся в невежестве и, частично, в страсти. Они отравляют пищу, лишают ее жизненной силы. Хотя внешне такая пища может выглядеть очень красиво, что в общем-то для страстно-невежественных людей самое главное.



Поделиться книгой:

На главную
Назад