Процветание и магия денег

У меня есть ученица, которая также является и моим клиентом, добившаяся многого в этом мире. Она получила отличное образование и работает в сфере медицины, выполняя уникальную целительскую работу в своей практике, объединяя традиционную западную медицину с холистическими концепциями. Однако несмотря на все свои достижения – образование в медицинском вузе и положение в медицинском мире, – она столкнулась с финансовыми трудностями, а также с личными сложностями и проблемами со здоровьем. Она начала изучать ведовство для того, чтобы справиться со своими проблемами, но продолжала сохранять убеждение, что магия не способна помочь ей в финансовых делах. Когда она, наконец, дошла до использования магии для привлечения денег, чтобы отдать долг, ее духовные наставники и покровители не посчитали это большой проблемой. Они просто ждали, когда она попросит, чтобы начать активно участвовать в привнесении процветания в ее жизнь. Она была поражена, поскольку думала, что ее наставники ничего не имеют против заклинаний для исцеления и просветления, но никак не для получения денег. Однако она была неспособна перестать волноваться из-за своего долга и не могла работать над исцелением и просветлением до тех пор, пока не выплатит долг (или, по крайней мере, не приблизится к этому). После заклинания и помощи, полученной от духов, ее финансовые дела пошли в гору, и она разработала план выплаты долга и внесения стабильности в свою жизнь.

Я снова и снова нахожу подтверждения тому (как благодаря собственному опыту, так и тому, что я слышу от учеников, друзей и коллег), что духовный мир не осуждает процветания, если вы к нему стремитесь. Нет ничего плохого в том, чтобы иметь то, чего вы действительно хотите, если ваше желание искренне и вы можете жить в гармонии. Денежная магия ничем не лучше и не хуже, чем магия исцеления, любви, плодородия, защиты или просветления. Все эти сферы взаимосвязаны и являются частью человеческого пути. А этот путь, подобно пути любого существа, священен. Все, что встречается на нем, священно и является возможностью учиться, развиваться и получать опыт.

Следующее упражнение для теменной чакры поможет нам понять, как все взаимосвязано:

Упражнение 7. Медитация «Сеть чакр»

1. Выполните шаги 1–6 упражнения 5 (Перепрограммирование сознания).

2. Сосредоточьтесь на пространстве между своими ступнями. Или, если вы сидите, положив ногу на ногу, сосредоточьтесь на основании, первой чакре. Вдыхая, представляйте себе, как вы втягиваете энергию земли через ноги и ведете ее к коренной чакре. Ощутите, как она становится красной, а в участке тела рядом с ней накапливается энергия. Подумайте о своем физическом пространстве и о том, как священны ваше тело и дом.

3. Вдохните и поднимайте энергию из коренной чакры в область живота, превращая ее из красной в оранжевую. Ощутите энергию во второй чакре и подумайте обо всем, за что вы благодарны. Подумайте о благах, которые вы получаете каждый день, и о том, как вы можете доверить вселенной заботу о себе, когда между вами существуют отношения.

4. Вдохните и поднимите энергию к солнечному сплетению, окрасив ее в желтый цвет. Ощутите энергию в чакре солнечного сплетения и подумайте о своей воле, своем здоровом эго и обо всех целях, которых вы хотите достичь. Прочувствуйте, как энергия вселенной поддерживает ваши цели.

5. Вдохните и поднимите энергию к своему сердцу, сделав ее зеленой. Ощутите себя в гармонии и равновесии с четырьмя стихиями: Землей, вашим телом; Водой, вашими эмоциями; Воздухом, вашим разумом; Огнем, вашей душой. Ощутите, как вы открываетесь благам и наставничеству вселенной.

6. Вдохните и поднимите энергию к своему горлу, сделав ее голубой. Ощутите, что ваши каналы коммуникации открыты, и подумайте о том, как чист ваш разум, запрограммированный на успех и благополучие. Подумайте о своих любимых аффирмациях процветания.

7. Вдохните и поднимите энергию к «третьему глазу», сделав ее темно-синей или лиловой. Ощутите, как открываетесь видению вселенной. Каким вы видите себя? С какой архетипической силой вы соприкасаетесь? Ощутите, как сила течет сквозь вас, а вы движетесь к успеху и благополучию.

8. Вдохните и поднимите энергию к теменной чакре, ощутите, как на темени появляется белый свет или разгорается белое пламя. Почувствуйте свою связь с божественным источником. Ощутите, как свет и огонь вытекают из вашей головы, и вы связываетесь с единой сетью богов, сетью судьбы. Вы подобны пауку, свисающему с паутины судьбы на нити, исходящей из вашей теменной чакры. Когда вы едины с этой сетью судьбы и теми, кто ее сплетает, вы начинаете играть активную роль в изменении собственной судьбы. Представьте себе, что вы спускаетесь в центр паутины света. Вы можете видеть, чувствовать и слышать все в своей жизни. Вы находитесь в центре, и все разворачивается вокруг вас. Вы связаны с божественным, и возможно все. Спросите себя, какова ваша цель в этом времени и пространстве.

9. Почувствуйте силу, текущую вокруг вас, стекающую из окружающей вас сети в теменную чакру, а затем вниз, к остальным чакрам – «третьему глазу», горлу, сердцу, солнечному сплетению, животу и основанию – затем по ногам и, наконец, в землю, соединяя вас с ней.

10. Выполните шаги 8–10 из упражнения 5 (Перепрограммирование сознания) для того, чтобы завершить визуализацию.

Вы можете практиковать эту медитацию в любое время, когда хотите сосредоточиться и понять свое место и силу во вселенной. Она более эффективна, если вы уже проделали шесть предыдущих упражнений.

Глава 3. Сила обмена

Одна из ключевых идей истинного процветания, которую упускают авторы многих книг по саморазвитию, посвященных привлечению изобилия, является весьма языческой по своей природе. Языческая мудрость говорит нам, что жизнь питает жизнь. Эта мудрость подчеркивает силу обмена. Необходимо уметь отдавать вселенной, чтобы затем что-то от нее получить.

Обмен – это не всегда плата или награда, как могут подумать некоторые из вас. Хорошие люди не богаты, а плохие не бедны. Вовсе не обязательно вы получите то, чего заслуживаете. Многие книги и учителя чрезмерно упростили восточное учение о карме или западный закон возврата, превратив его в систему поощрений и наказаний. Вы получаете то, что заработали. Если ваша жизнь хороша, тогда вы, должно быть, были хорошим человеком в прошлом или в прошлых жизнях, а если ваша жизнь «плоха», тогда вы были «плохим» в прошлом или в прошлых жизнях. Сейчас вы пожинаете то, что сами посеяли.

Эзотерические законы обмена не различают хорошего и плохого. Кто сказал, что миллион долларов – это хорошо, если вы несчастливы и одиноки? Кто сказал, что крестьянином быть плохо, если вы даже не знаете, что вы крестьянин, и у вас дружная любящая семья? Эзотерические законы просто говорят о том, что результаты всех ваших действий проявятся в вашей жизни, и вы обретете знание в результате своих действий, потому что их результаты будут заметны. Если вы совершаете мудрые вложения, они принесут доход. Если вы вкладываете опрометчиво, то в результате потеряете свой капитал. Результат основывается на ваших действиях, но он вовсе не обязательно морален. Идея вложений в жизнь породила терминологию кармических «доходов», «расходов» и «баланса», как будто мы ведем личные или космические книги учета подобно бухгалтерам. Это метафора, и она не лучше и не хуже любой другой до тех пор, пока вы не начинаете приравнивать доходы к «добру», а расходы – к «злу».

С точки зрения высшей духовности истинный мастер стремится быть в нулевой точке, без доходов и расходов, но в гармонии, поступая в согласии с велениями души. Когда вы в долгу перед кем-либо или кто-либо в долгу перед вами, вы привязываетесь к миру формы. Вы застреваете в колесе перерождения. Вам приходится снова и снова возвращаться назад и проживать жизни, чтобы найти баланс. Когда вы на нуле, у вас есть духовная свобода двигаться туда, куда вы пожелаете, и делать то, что хочется, следуя воле души.

Обмен – это механизм потока, в нашем случае – потока процветания. Чтобы подчеркнуть, что притяжение и изобилие не являются моральными законами, некоторые учения говорят, что вам не обязательно что-то делать (по крайней мере, таким образом эти учения понимаются). Вследствие популярности таких современных работ, как «Секрет» Родны Берн, люди притягивают то, чего хотят, используя принцип «Проси. Верь. Обретай». Да, эти три шага важны, но есть и кое-что большее. Есть и другие действия. Что вы делаете для того, чтобы привести эти силы в движение? Что вы делаете, чтобы освободить пространство для обретения?

Успеху предшествует планирование и тяжелая работа. Иногда вы переживаете неудачи прежде, чем достичь полного успеха. Вы можете получить то, чего хотите. Это проще, чем вы думаете. Но сегодня у нас есть целый мир людей, сосредоточенных на том, чего они хотят, а не на общей картине и высоких идеалах. Мир, находящийся в сложной ситуации в экологическом, социальном, экономическом и политическом отношениях. Я не уверен, что хочу передать миру эгоистичных и погруженных в себя людей законы духовного успеха, не сказав ни слова об общей картине жизни.

С языческой точки зрения, жизнь представляет собой последовательность обмена со вселенной и ее представителями: людьми, животными, растениями и даже самой землей, а также невидимыми духами иного мира – предками, волшебными существами, ангелами и богами. Мы смотрим на своих партнеров по обмену – материальному и не материальному – как на своих учителей.

На физическом уровне процветание представляет собой плодородие земли. Монеты и купюры символически изображают ценность солнечной энергии в земле и животных и минеральной энергии ценных металлов земли. Мы работаем вместе с землей в цикле отдыха, пахоты, сева, заботы о растениях, сбора урожая и сохранения семян для следующего года. Мы планируем будущее, но не накапливаем семена. Многие семена пойдут в пищу. У нас есть баланс. Без растений нам нечего было бы есть. И с нашей помощью они растут, а их семена распространяются.

Когда мы обращаемся к растениям как к учителям, мы видим, что они определенно существа обмена. Они поглощают питательные вещества земли, впитывая их из почвы. Когда они умирают, они обогащают почву своими разлагающимися телами. Они поглощают солнечный свет и делают его зеленым для употребления животными, людьми и самой землей. Они поглощают из мира животных углекислый газ, токсичный для нас, и отдают взамен кислород, поддерживающий в нас жизнь. Растение, потребности которого полностью удовлетворяются, не поглощает ресурсы окружающей среды подобно ненасытной черной дыре. Оно еще и отдает, а то, что оно забирает, не нарушает баланса – ровно столько, сколько нужно, не больше и не меньше.

Животные также великие учителя обмена. Когда мы говорим о нулевом кармическом балансе, я думаю, что животные представляют собой самый лучший пример. Некоторые традиции называют их «пушистыми мудрецами» или «мохнатыми Буддами», потому что они интуитивно обладают таким пониманием, которое нам непросто обрести, поскольку кроме животных инстинктов у нас есть еще и логическое мышление. Животные в дикой природе обычно не мучаются с «доходами» и «долгами» перед другими животными. Они просто поступают так, как велит их душа. Когда травоядное поедает растение, оно не оказывается в кармическом долгу перед растением. Когда хищник поедает другое животное, он не приобретает кармический долг. Животные просто следуют циклам природы. На этом уровне осознания они знают, что жизнь питает жизнь, и это просто цикл обмена. Ничего личного. В этом нет ничего злого. Это просто цикл жизни. Он необходим в каждый отдельный момент. Следуя своим инстинктам, они получают все необходимое, если только их не притесняет человек, вторгшийся в их владения. Когда мы живем вне баланса, мы нарушаем баланс всего остального. Обычно животные не накапливают ресурсы так, как это делают люди, если только это не является частью их природы. Белки запасают орехи не потому, что они жадны, а потому, что такое поведение является частью их природы, инстинкта или души.

Как ведьмы мы весьма заинтересованы в обмене с духовным миром. Когда мы впервые сталкиваемся с магией и духовными наставниками, мы постоянно обращаемся с просьбами – от новой работы до улучшений в личной жизни и счастья. Вы задумывались, что от этого получают духи, феи, ангелы и боги? Почему они с такой готовностью помогают нам?

Люди с псевдонаучными воззрениями, глядя на магию и мир духов, говорят, что эти наставники являются просто мыслеформами, выполняющими программы, которые мы сами в них поместили. Они являются конструктами, выполняющими указания, будь они новыми мыслеформами или существующими в астральной сфере на протяжении тысяч лет. Хотя эта точка зрения имеет право на существование, я ее не разделяю.

Те, кто знаком с миром духов, не согласятся с этими предположениями, считая существ иного мира отдельными сущностями со своими собственными мотивами, стремлениями и путями. Они готовы помогать нам потому, что тоже ищут духовных партнеров и союзников по эту сторону завесы, в физическом мире. Хотя они способны привести в движение силы для создания изменений, им необходим кто-то, кто откроет дверь. Поскольку у этих существ нет рук, ног, рта и глаз, есть вещи, которые мы можем сделать с большей легкостью и эффективностью, чем они. Мы их союзники. Они проводят немалое количество времени, «улучшая» нашу жизнь, чтобы нам было удобно помогать им, служить божественному. Если ваши базовые потребности не удовлетворены, вы не очень-то хороший партнер для работы с духами. К сожалению, большинство ведьм настолько сосредоточены на собственной жизни, что никогда не становятся хорошими партнерами, но именно это нам и нужно – гармоничный обмен с миром духов.

Ведьмы празднуют колесо года, восемь ежегодных праздников, перенесенных из нескольких древних календарей, включая равноденствия и солнцестояния и пять кельтских фестивалей огня. Хотя большинство людей воспринимает эти празднества как веселые ритуалы, способы настроиться на смену времен года или возможность провести личностную работу и исцеление, в действительности они представляют собой моменты обмена с миром духов. Существует верование, согласно которому мы должны выполнять свою часть работы для «вращения» колеса года, и если во время этих ритуалов не накапливается энергия, колесо не повернется. Представители коренных народностей, отмечавшие солнечные и сельскохозяйственные циклы, несли весь груз этой мировой ответственности, поддерживая вращение колеса. Но поскольку нас, живущих в современном обществе, больше, нам необходимо больше энергии, больше обмена с миром духов, чтобы все продолжалось. Люди, к сожалению, делают меньше всех – с точки зрения как духовности, так и окружающей среды, – чтобы поддерживать вращение колеса.

Во время празднований колеса года, известных также как шабаши, энергия, создаваемая празднующими, направляется жрецами и жрицами духам и богам иного мира. Образ мира духов традиционно представляется как изнанка нашего, скрытая за завесой или зеркалом. Когда здесь день, там ночь. Когда в нашем мире весна, в мире духов осень. Собственное колесо жизни духов вращается против часовой стрелки, в направлении, противоположном вращению нашего (рис. 4). Когда мы предлагаем им энергию, вращая свое колесо, мы помогаем им вращать их колесо. Наша энергия кажется малой и незначительной, но она важна для мира духов. Они возвращают энергию, которая помогает поддерживать плодородие земли и здоровье людей. Без этого обмена, этого партнерства будут страдать оба мира. Многие из мифов и традиций древнего язычества были предназначены для того, чтобы поддерживать хорошие отношения между человечеством и иным миром, поскольку иной мир часто воспринимался как находящийся под землей или на небе.

Рис. 4. Колеса материального мира и мира духов

Обращая внимание на свою землю, растения, животных и духовных учителей, мы получаем общую картину, и хотя индивидуальное процветание важно, мы также должны думать о процветании на всех уровнях мироздания.

Этика и добродетели

Идея «добра и зла» – это то, что во многом препятствует нашему успеху, хотя успех не зависит от морали. Однако мораль (или, точнее, наше собственное неверно настроенное чувство морали) мешает нашему успеху. Если бы больше людей задумывалось о собственной концепции добра и зла и действовали в соответствии с ней, я думаю, мы жили бы в лучшем мире. К сожалению, мы не обладаем полноценным пониманием своих идей о добре и зле и даем себя опутать странным представлениям, которые не идут нам на пользу и не делают мир лучшим местом.

Новые ученики приходят ко мне с желанием обучиться магии и готовностью прилагать усилия к тому, чтобы быть этичными и духовными людьми. Они испытывают ужас, когда узнают, что я занимаюсь магией денег. «Зачем использовать свою силу ради эгоистичной выгоды?» – спросил меня один из них, напомнив мне персонажа из комической книги или фильма. Хотя вы можете воспринимать магию как силу, такие силы имеют естественную природу. Некоторые люди обладают особым талантом в сфере процветания, но все способны обрести навыки магии и достигать с их помощью успеха. И если вы посмотрите на древние традиции фольклорной магии всех уголков мира (даже экзотических мест, которые мы привыкли считать «духовно чистыми», таких как Индия, Тибет и Перу), то обнаружите, что денежной магией занимаются почитаемые практики, а вовсе не обязательно зловредные и нечистые колдуны. Достаток – это одна из основных потребностей жизни, а магия помогает нам удовлетворять свои потребности. Если над головой у вас нет крыши, а в желудке – еды, вас не очень-то беспокоит просветление. У вас нет времени на эту роскошь, поскольку вы должны сосредоточиться на выживании. И все же денежная магия продолжает подвергаться осуждению.

Основной вопрос, который тревожит тех, кто занимается денежной магией, можно сформулировать так: «Если я занимаюсь магией для того, чтобы получать деньги, означает ли это, что я „забираю“ деньги у кого-то, кто в них нуждается или заслуживает их в большей степени, чем я?» Это хороший вопрос. Вы должны учесть все последствия своей магии, но во многом этот вопрос подобен раздумьям над тем, забираете ли вы кислород, делая вдох, у кого-то, кто больше вас в нем нуждается или заслуживает. Строго говоря, да. Как только вы вдохнули кислород, никто другой уже не сможет это сделать. Однако вы в нем нуждаетесь. Так зачем же отказываться от него? Вы не пытаетесь со злым умыслом забрать его у кого-то прямо сейчас. Вы не крадете дыхание другого человека. Дышать – это ваша природа. Так дышите! И ваша природа – получать желаемое и обладать необходимыми ресурсами, так получайте и обладайте!

Мы боимся, что сама наша природа нечестным путем отберет что-то у другого человека, и не желаем забирать что бы то ни было у других потому, что не хотим, чтобы что-то отобрали у нас. Мы застываем, боимся предпринимать действия, потому что можем сделать что-то не так. Мне не хочется вас разочаровывать, но вы обязательно будете ошибаться. Вы будете делать ошибки. Будете терпеть неудачи. Это жизнь. Это один из способов учиться. Гораздо лучше учиться на своих желаниях, на своих ошибках, чем ничего не делать вообще. Если вы ничего не делаете, то зачем вы здесь? Вы здесь для того, чтобы учиться, исследовать, совершать ошибки и исправляться, что бы это для вас ни значило.

Как только мы решаем, что мы «хорошие» люди, мы начинаем бояться «темных» (или более базовых) эмоций и пытаемся отрицать их наличие. В таком отрицании эти эмоции растут и становятся частью наших теневых «Я». Если мы можем просто сознаться себе в том, что у нас есть эти эмоции, и убедить себя в том, что их наличие не делает нас «плохими», то мы не испытываем особых проблем. Только подавление этих чувств дает им силу и власть над нами.

Мы боимся жадности, но при этом оказываемся опутанными ею. Мы желаем так сильно и хотим все больше и больше. Когда мы отказываем себе в чем-то, чего хотим, жадность крепнет, и нужда ощущается сильнее. Мы чувствуем, что жадность – это что-то «грязное» или «неправильное», и это также усиливает ее. Мы стараемся отказаться от того, что считаем плохим, и раздуваем эту борьбу все больше и больше. Поэтому, когда нас постигает неудача, то она тоже приобретает мировые масштабы.

Жадность никогда не позволяет нам ощутить удовлетворения. Жадность просто порождает еще большую жадность. Мы стремимся наполнить что-то в нас и каким-то образом приходим к заключению, что то, чего мы жаждем, заполнит это пространство в нас, но этого не происходит. Чувство вины за жадность порождает еще более сильное ощущение пустоты, которую необходимо заполнить, и цикл повторяется.

Лекарством от жадности является удовлетворение, настоящее удовлетворение. Когда мы хотим чего-то, мы должны открыто и честно признавать это. Когда мы считаем свои желания недостаточно духовными и отрицаем их, запускается цикл. Если мы, напротив, считаем свои желания священными, мы смотрим на них как на своих учителей. С языческой точки зрения все состоит из тел Великой Матери и Великого Отца, и все на свете, материальное и нематериальное, свято. Включая наши желания. Они рождаются в вас по определенной причине. Вместо того чтобы отрицать их, исследуйте причины их возникновения. Осознайте свои желания.

1. Признайте желание. Чего вы хотите? Возможно ли реализовать это желание? Оно запрещается нормами и законами общества? Если так, придерживаетесь ли вы этих норм? Нанесет ли ваше желание вред вам или кому-то другому?

2. Проанализируйте желание. Почему вам сложно его реализовать? Ваше желание может нанести вред вам или другим людям? Вам говорили, что это желание запретно, и теперь вы хотите его воплотить? Когда вы думаете о себе, своем прошлом и истории своей семьи, видите ли вы истоки вашего желания? Является ли выполнение этого желания полезным для вас?

3. Реализуйте желание. Если возможно, не нанося вреда другим и себе и не нарушая законов, реализовать желание, сделайте это, а затем отведите себе время на размышления, медитацию или внесение записей в дневник.

Если желание возможно воплотить, то все три шага очень важны для этого исцеления и необходимы для решения проблемы жадности. Шаг 2 кажется мне особенно полезным. Можете ли вы обнаружить истоки своего желания? Если его реализация решит проблему, то все идет хорошо, но если после реализации желания выясняется, что вы просто перепутали одну потребность с другой, вы должны это признать. Если вы ощущаете истинное удовлетворение, значит, для реализации вы выбрали здоровое и полезное желание. Если вы все равно ощущаете пустоту, осознайте, что решение кроется в чем-то другом, а не в большем количестве того же самого. Многие люди застревают на одном желании и верят, что, если они не получают настоящего удовлетворения от его реализации, им просто нужно больше, а никак не лучше.

Например, если вы действительно хотите новый компьютер, проанализируйте свое желание. Вам нужен компьютер? Вы будете на нем работать или использовать для досуга? Вы можете позволить себе покупку компьютера? Есть ли в вашем желании некоторая закономерность? Вы покупаете компьютеры каждые три месяца, умножая свои долги, или вы программист и нуждаетесь в новейшем оборудовании и можете себе это позволить? Вы хотите компьютер потому, что он новый, а покупка новых вещей приносит вам кратковременную радость, отвлекая от других проблем? Вы хотите его потому, что он есть у других, а вы не желаете оказаться в меньшинстве? Если вы совершаете покупки для того, чтобы отвлечься, из-за ощущения отсутствия безопасности или вследствие зависимости, новый компьютер вам не поможет, и вы знаете об этом еще до того, как приобретете его. В покупках самих по себе нет ничего дурного, но если они уводят вас от гармонии с собой, то это не есть «хорошо».

Ни одно из ваших желаний не является по сути плохим. Не все желания стоит удовлетворять, но обычно, если вы осознаете свои желания, вы можете изучить стоящие за ними причины. Они станут для вас священными учителями. Желания богатства, секса, безопасности или чего-то еще не плохи. Все божественно. Все является даром богов, природы. Научиться ощущать, но при этом не привязываться к желанию – это ключ к обмену и умению двигаться в потоке с природой.

Однако важно отличать потребность от желания, поскольку легко поверить, что мы в чем-то нуждаемся тогда, когда мы этого хотим. Наши потребности относительно просты. Ни потребности, ни желания не являются плохими до тех пор, пока мы честны по отношению к себе и своим мотивам.

Язычество не имеет единого этического кода. На самом деле, мы не верим в абсолютное добро и абсолютное зло. Мы смотрим на природу как на своего учителя, а в мире природы наши переживания и суждения об этом приводят к тому, что мы называем это хорошим или плохим, но само по себе оно таковым не является. Все аспекты природы просто выполняют свою функцию. Солнечный день хорош, если вы наслаждаетесь им, и ваши цветы растут, но он плох, если является продолжением жестокой засухи. Ураган плох, если он сметает ваш дом, но хорош, если он приносит с собой окончание засухи. Эта точка зрения помогает нам определить хорошее и плохое.

Хотя мы не верим в абсолютный источник зла, такой как дьявол в христианском учении, мы все же верим в зло. Создания, способные на наибольшее зло – это люди. Именно поэтому мы так боимся зла. Зло не находится в гармонии с божественным. Когда вы не в гармонии, когда у вас нет связи, вы оказываетесь там, где происходит зло. Природа всегда в гармонии с божественным. Она не есть зло, даже когда совершает то, что кажется нам неприятным. Так происходит в соответствии с божественной волей. Когда природа теряет гармонию, в частности из-за истощения окружающей среды, это происходит обычно из-за человеческих действий. В отличие от ангелов и духов, которые непроизвольно находятся в гармонии с божественным, мы должны делать выбор, чтобы быть в гармонии, и для этого требуются усилия. Такова часть нашего пути здесь.

В языческих мифах, историях и песнях прослеживается наша этика, особенно в отношении физического мира. Девять добродетелей можно вывести из скандинавских традиций, воплощенных в Старшей Эдде, исландских сагах и германском фольклоре. Эти девять пунктов были названы Джоном Йовеллом и Джоном Гиббс-Бейли в 1970-х годах. Они составили хорошее обобщение языческой этики. Хотя эти добродетели не входят ни в одно языческое учение, я считаю их весьма полезными.

Смелость

Честность

Честь

Верность

Дисциплина

Гостеприимство

Уверенность в себе

Трудолюбие

Упорство

Наши языческие предки были торговцами в своем обществе, они меняли товары и услуги на другие товары и услуги либо внутри племени или сообщества, либо вступая в контакт с другими племенами и культурами. Идеи честности и искренности играют важную роль во всех человеческих занятиях. Хотя в современной культуре легче исказить истину или спрятать ее за юридической тарабарщиной, истина – это ваше слово и ваша обязанность, и вы прямо говорите о том, что имеете в виду. Мне было сложно придерживаться своих представлений об истине и искренности в деловых начинаниях, особенно в тех сферах, которые известны своими странными тактиками ведения переговоров. Но я добился успеха, будучи честным и прямолинейным, говоря прямо то, что думаю, и поддерживая слова действиями. Когда вы живете в соответствии со своими представлениями об истине и действуете искренне, ваши дела магически идут в гору, и вы знаете, что поступаете правильно.

Некоторые практикующие беспокоятся о том, что получение финансовой прибыли с помощью магических техник неэтично. Другие же используют магию для того, чтобы намеренно обходить свои этические принципы, полагая, что если они не нарушили клятвы или закона, то этические принципы соблюдены. Честность включает дух наравне с законом. Если ваши действия, магические или любые другие, создают неэтичную ситуацию, то ваш долг честного человека – ее исправить. Хрестоматийный пример – денежное заклинание для скорейшего получения наличных. Вам необходимо оплатить свои счета. Вы проводите заклинание, находите пачку купюр на земле и видите, как прочь уходит человек, который явно ее уронил. Некоторые подумают: «Мое заклинание привлекло ко мне эти деньги. Это для меня. Вселенная хочет, чтобы они у меня были». Однако когда вы знаете, что кто-то потерял их, и имеете возможность вернуть, честь требует, чтобы вы это сделали. Хотя это не является обязательным, такова этика.

Магия процветания, как вся магия в принципе, вовсе не обязательно опирается на моральный заработок, но многие ведьмы верят в то, что называется законом возврата или законом трех. Подобно любому закону кармы, он утверждает, что то, что вы делаете, к вам вернется, но в случае данного закона – в тройном размере. Он просто означает, что любое действие вернется к вам усиленным. Вибрации сознания через мысли, слова и действия возвращаются к своему источнику. Это не наказание и не награда в том смысле, о котором думают большинство людей, а простое возвращение энергии того же качества. Если вы называете эту энергию хорошей или плохой, вы считаете ее наградой или наказанием. В последнем примере, возможно, магия предоставила вам возможность вернуть деньги, чтобы они в тройном размере (буквально или в переносном смысле) могли «вернуться» к вам как результат вашего заклинания. И катализатором выполнения заклинания станет возвращение денег. Заклинание создало возможность, но вы должны ею воспользоваться. Если вы решите не возвращать деньги, то будет создана определенная энергия, которая также вернется к вам, но, скорее всего, не в самом приятном виде.

Языческие добродетели упорства, трудолюбия и уверенности в себе важны для любого человека, стремящегося к успеху в жизни. Если вы не можете рассчитывать на себя, свою работу и свою способность посвятить себя делу, то вы никогда не достигнете успеха. Развивая в себе эти добродетели и со временем достигая успеха в небольших делах, вы научитесь проявлять эти качества в тех ситуациях, когда они действительно важны. Стремитесь к испытаниям, в которых вы по-настоящему сможете проверить свою уверенность в себе, но не стоит браться за невыполнимые задачи. Достигайте одних целей и двигайтесь к другим, более сложным. Успешные люди постоянно ставят для себя цели, чтобы двигаться вперед и достигать большего. Время от времени вас могут постигать неудачи, но даже в таких случаях вы узнаете что-то новое, что подготавливает вас к новым свершениям, поскольку научиться падать тоже немаловажно. Вы должны знать, как учиться на своих ошибках, если действительно хотите преуспеть.

Гостеприимство – также важная добродетель, о которой часто забывают в современной языческой культуре. В древних сообществах еду и кров предлагали всем мирным путникам. В греческих мифах боги под маской нищих спускались к людям, а те, кто помогали им и предоставляли приют, помогали богам. Такова метафора и нашего времени. Если мы каждого человека считаем проявлением божественного, выражением Великого Духа, богом или богиней, то нуждающиеся заслуживают нашего сострадания и гостеприимства. Важно делиться с другими. В современном мире, возможно, не всегда разумно впускать в свой дом незнакомцев, но есть организации, помогающие накормить и приютить людей. Пожертвования и добровольная работа в такой организации – это хороший способ разделить свое процветание с сообществом. В свою очередь, это процветание вернется к вам втройне, преумножая ваши блага с помощью силы обмена и взаимности. Забота друг о друге помогает нам заботиться о себе, создавая парадигму взаимной выгоды в сообществе вместо парадигмы нужды и противостояния.

В языческой традиции Викка существует этический кодекс (которому меня научили и который я принимаю), известный как викканское наставление. Наставление – это совет, а не закон, и хотя викканское наставление представляет собой довольно длинный стихотворный текст, наполненный народной мудростью и хорошими советами, обычно его выражают в одной фразе: «Не принося никому вреда, делай то, что Желаешь». По сути, это означает, что вы должны использовать принцип «не навреди» по отношению ко всем, включая себя, в качестве ориентира, критерия для каждого своего действия. Если действие причиняет вред или больше вреда, чем пользы, то не совершайте его.

Викканское наставление считается разновидностью золотого правила христианства: поступай с другими так, как желаешь, чтобы поступали с тобой. Если вы верите в то, что все возвращается к вам и возвращается втройне, то совершайте те действия, возвращения которых вы хотите. На глубинном магическом уровне слово «Желаешь» умышленно пишется с большой буквы для того, чтобы подчеркнуть, что вы выполняете волю не своего эго, а Волю или мистическую волю, желание души, а не личности. Если вы делаете то, к чему вас зовет душа, вы никому не навредите. Вы будете делать в точности то, что стоит делать.

Викканское наставление (полная версия)Теперь послушай ведьмины слова.Секреты, скрытые в ночи,В те времена, когда таились мы во тьме,Теперь уж можно вынести на свет.Волшебные Вода и Пламя,Земля и вездесущий Воздух.Мы знаем все о скрытой сути в них,Мы знаем, но молчим.Рождение, расцвет и смерть,Приход зимы и лета,За всеми тайнами природыМы следуем в своем волшебном танце.Четыре раза в год великий шабашПриходит, и ведьмы вновь танцуют:В День всех святых, на Ламмас,Вокруг костров и в праздник Имболк.Когда же день и ночь равны между собою,И в самый длинный день, и в самый день короткий,Вновь ведьмы вместе и справляютЧетыре шабаша иных, поменьше.Всего в году тринадцать лун,И в круге ведьм тринадцать,Тринадцать золотых деньковВ году, и месяцев тринадцать.Когда мечом, ножом иль колдовствомОчерчен круг магический,То он соединит тотчас два мира —Наш мир земной и мир теней.Земной мир глуп и слеп,А мир теней все знает, но молчит.А в круге закипает колдовствоИ призывается древнейший бог.У входа в темный склепСтоят колонны. Две всего,Как два всего начала у природы,Что образуют силу духов и богов.Друг друга обгоняют свет и тьма,Свет делается тьмой, тьма – светом.Так часто говорили мудрецы,Рассказывая о богине с богом.Король теней рогатый по ночамНа диком ветре мчится,Но при свете дняОн по лесным полянам по-хозяйски бродит.Она же может быть девицей юной,Плывущей в полночь в лодке под луной.Но если будет ей угодно, может статьИ древнею старухой, шепчущей заклятья.Они бессмертны – времени потокИх только освежает. Им подвластноЛюбое колдовство, и даже душиСковать иль отпустить они способны.Так выпьем же вина в честь Бога и Богини,И будем танцевать, сплетясь в объятьях,Когда же час пробьет, то нам откроют двери,Ведущие к эльфам, в волшебную страну.Мы можем делать все, что захотим.Обиды нет, когда в душе любовь.Лишь только заповедь одну,Колдуя, мы не забываем.Вот ведовское кредо, шесть несложных слов:Что хочешь делай – только не вреди.

Викканская мудрость также гласит: «Честно забирай и честно отдавай», напоминая нам об основополагающем принципе обмена. В магической традиции каббалы Древо Жизни представляет собой карту вселенной, разделенную на три столпа. Средний – столп гармонии и единения, внешние столпы называются Строгостью и Милосердием, они рассматриваются как двойственные силы принятия и передачи. Они являются божественным в своих крайних проявлениях тьмы и света (или Богини и Бога). Затем эти две колонны разделены на три части (сефиры) каждая. Средняя часть столпа Строгости известна как Гебура, это сила мощи и разрушения. Средняя часть столпа Милосердия известна как Хесед, это сила милосердия и сострадания. Вместе они являют собой силы принятия и передачи, разрушения и созидания, распада и синтеза.

В этой карте вселенной заложена идея созидания, разрушения и обмена. Как говорит наука, ничто не разрушается полностью, просто меняется форма. Процветать – значит знать, как изменить форму своих ресурсов.

Удача и судьба

Тема, непосредственно связанная с нашими магическими идеями процветания, – это сила удачи. Люди приходят к местной ведьме, будь то традиционная деревенская ведьма далекого прошлого или современный практик, и просят о заговоре на удачу. Иногда эта просьба касается удачи в игре, иногда – удачи в жизни в принципе. Люди просят привлечь к ним удачу и положить конец невезению.

Удача – непростая концепция. Я должен признаться, что не очень-то верю в удачу как метафизическую силу, каковой ее считают большинство людей. Удачей обычно называют последовательность обстоятельств или событий, которыми управляет случайность, и изменение исхода ситуации или фортуны человека в лучшую или худшую сторону. Люди в таких случаях кажутся отделенными от обстоятельств. Они не несут ответственности за свою удачу, она просто «случается» с ними и не имеет связи с их действиями. В такую удачу я не верю.

Удача связана с другой хитрой концепцией, в которую я, однако, верю – с судьбой. Но я не верю в такую судьбу, в которую верит большинство людей. Большинство людей используют слово судьба для того, чтобы описать то, чему суждено случиться вне зависимости от их действий. В такую судьбу, удачу или любую другую силу, которая управляет событиями или никак не связана с нашими действиями, я не верю.

Я верю в судьбу магов и ведьм. Часто говорят, что ведьмы поклоняются богине или триединой богине судьбы, которую описывают как пряху. Одна ипостась богини прядет нить вашей жизни, другая измеряет ее. А третья отрезает и заканчивает жизнь. Их называют норнами или вещими сестрами в скандинавской и германской концепции судьбы. Вместе они определяют ход вашей жизни, но узор, который они плетут, определяется совокупностью ваших прошлых действий. То, что вы уже сделали, определяет то, что вы, вероятнее всего, будете делать, и как повернется ваша жизнь. Однако если вы сделаете выбор и начнете совершать новые поступки, вы приложите руку к творению собственной судьбы и измените рисунок. Объединитесь с богиней рока и напишите свою судьбу – или, по крайней мере, поучаствуйте в ее написании. В этом кроется тайна магии.

Я не верю в удачу, поскольку я не верю в то, что события происходят случайно. Я полагаю, что внешне события выглядят случайными, но я также знаю, что секрет магии в том, чтобы объединять то, что кажется случайным и бессвязным, для того чтобы проявить свою волю. Магия – это не огненные шары, слетающие с ваших пальцев, это направление сил в нужное место в нужное время для воплощения вашей воли. В кажущемся хаосе вселенная полна закономерностей, однако все взаимосвязано в этой паутине жизни, известной также как паутина судьбы. Закономерность есть, даже если мы находимся слишком близко, чтобы заметить ее.

Если кто-то не знает о магии и не имеет отношений с богиней судьбы, то кажется, будто удача существует. Как и в случае с кармой, мы разделяем удачу и неудачу на основании того, какое воздействие на нас оказывается. Приятны результаты или неприятны? Когда мы хотим удачи, мы желаем подчинить эти силы своей воле, чтобы получить то, чего хотим, или, по крайней мере, создать дары и блага, которые проявятся неожиданными способами. Иногда «удача» приносит нам то, чего, как нам кажется, мы даже не заслуживаем. Удача напрямую связана с уровнем жизненной силы и связи человека с окружающим миром. Здоровый, сильный, творческий и оптимистично настроенный человек кажется более удачливым, чем человек с низкой самооценкой, неуверенный, пессимистично настроенный и чрезмерно чувствительный в отношении своей среды. Кажется, что удачливый человек обладает добродетелями – возможно, данными богами, возможно, развившимися в результате работы в предыдущих жизнях. Эта сила кажется включенной в само естество человека. В современных толкованиях скандинавской метафизики термин hamingja обозначает «удачу» человека и способность получать результат в этом мире. Если рассматривать это качество как аспект души, то с ним рождаются, однако его можно развить с помощью отважных и благородных поступков.

Если мы рассуждаем о такой удаче и такой судьбе – сумме наших предыдущих действий, – и если эта энергия оказывает влияние на будущее (даже если большинство людей этого не осознают), то мы можем обращаться с ней как с любой другой энергией и использовать ритуалы для ее трансформации. Поскольку мы способны обмениваться этой энергией с невидимыми силами вселенной, мы можем менять ее как любую другую энергию. Этот процесс описывается как «перемена удачи». Хотя мы в силах изменить свою удачу или помочь изменить удачу другого человека, важно осознавать, что существует более полная духовная картина и что истинная цель ведьмы – быть партнером, вторым творцом судьбы, а не объектом воздействия внешних сил.

Трансформация «неудачи» во многом подобна избавлению от проклятья, будь то проклятие, которое вы сами на себя навлекли, или энергия, которая была направлена на вас извне. Энергии направляются на нас постоянно, чаще всего теми, кто не практикует магию, однако эти энергии все же могут оказать на нас влияние, если за ними стоит сильная эмоция, а мы не в контакте с собственной силой. Если энергия негативная, полная гнева или страха, она может повредить нам, что создаст необходимость избавиться от нее. Практикующие магию часто очищают себя и свои дома от нежелательных энергий. Если вы никогда не занимались магией очищения, предлагаю вам несколько вариантов, основанных на использовании различных стихий.

Воздух

Традиционно человека или пространство окуривают для того, чтобы внести изменения в энергии и убрать тяжелые и нежелательные энергии. Окурить – значит зажечь фимиам или растение и распространить дым в помещении или вокруг человека. Некоторые ведьмы используют опахало или вентилятор, для того чтобы распространять дым. Идея состоит в том, что некоторые травы и смолы при горении испускают высокие вибрации, которые изгоняют низкие нежелательные вибрации. Подходящими для окуривания травами являются шалфей, сочетания шалфея, кедра и зубровки душистой, ладан, сочетания ладана и мирры, лаванда, сосна, корица, гвоздика, базилик, копаловая смола, драконова кровь и полынь.

Огонь

Вы можете зарядить и зажечь свечи (особенно белые, синие и фиолетовые) для того, чтобы очистить место или человека от нежелательных энергий. Некоторые традиции рекомендуют использовать черные свечи для поглощения вредной энергии. Для того чтобы зарядить свечу, подержите ее в руках и отчетливо представьте себе свое намерение. Вы можете представить его, вообразив, как пламя свечи сжигает нежелательную энергию, или отчетливо заявив о своем намерении – громко или про себя. Многие практикующие рекомендуют сначала очистить свечу от нежелательной энергии путем окуривания или использования воды или соли.

Земля

Очищение землей происходит с помощью чаши с морской солью, которую вы должны оставить в том месте, которое хотите очистить. Когда вы очищаете человека, он должен сесть напротив чаши, медитируя и глубоко дыша. Затем от соли нужно избавиться, спустив в канализацию. Другой вариант – лечь на землю и представить, как она впитывает всю нежелательную энергию. Земле это не повредит, поскольку она перерабатывает такую энергию так же, как превращает мертвые листья в почву.

Вода