Новая школа жизни. I том. Сила в тебе самом

Думая так, мы перерастаем каждое «я должен» и делаем его составляющей нашего хотения. Мы возвышаемся над любой несвободой, превращая ее в залог нашей свободы. Мы говорим «да!» себе и всему, что приносит нам созидаемая нами же судьба.

Рассуждая таким образом, мы свободно проявляем свою внутреннюю силу и пробуждаем в себе способность справляться с бедами и невзгодами. Поэтому Школа жизни, ободряя и вдохновляя, неустанно внушает нам:

Вы чада Бесконечного, частицы той самой Силы, что пульсирует и действует во Вселенной.

Вы не только творения, но и творцы. Поэтому перестаньте убеждать себя в неизбежности своего рабского положения! В вас куда больше сил и возможностей, чем вы предполагаете! Ищите спасение в себе! Зажгите в себе божественную искру беспрерывным мысленным обращением к самому себе и станьте свободными!

Поймите, что стать хозяином собственной жизни можно только изнутри! Уверуйте в свою силу! Будьте мужественны по отношению к самим себе! Ожидайте счастья и продвижения в жизни как чего-то само собой разумеющегося! Всегда помните о своем единстве с Духом жизни – источником полноты!

Заботься сам о собственных делах

Требование жить своей собственной жизнью означает, что необходимо прежде навести порядок в своих делах, а не вмешиваться без спросу в чужие. Большинству людей недостает внутренней самостоятельности, а без нее им не овладеть ни собой, ни своей жизнью. Данное качество присуще всем, кто живет не чужим, а своим умом, и не пытается вершить чужие судьбы, а стремится прежде всего упорядочить собственную жизнь.

Не нужно управлять течением чужой жизни, не справившись с течением своей. Лишь тот, кто умеет достигать лучшего, обретает право требовать от других равнения на себя. Но именно такой человек от других ничего и не требует.

Есть старая немецкая поговорка: «Пусть каждый присматривает за своим садом, тогда у него будет предостаточно дел». Иными словами, пока мы не разберемся в собственных делах, вмешиваться в дела других – только вредить самому себе. Это не означает, будто вместо выискивания соломинок в глазах наших ближних следует приниматься за поиски бревен в своих собственных. Понимать эту мысль нужно так: не обращая внимания на собственные ошибки, пытайтесь обнаружить в себе дремлющие силы, а затем, принимая и развивая, добивайтесь их пробуждения и развития. И тогда ошибки отомрут сами. Иными словами, то, что мы прежде растрачивали на выискивание недостатков в других, становясь в результате еще ущербнее, следует использовать себе во благо, возрастая и добиваясь больших успехов.

Нужно иметь собственное суждение о себе самом. Не в смысле укорять себя как грешника, непрестанно сокрушаясь, а напротив, доискиваться до истины, становиться искренним перед собой и, приободрившись, руководствоваться исключительно добрыми и благородными мыслями, поступая сообразно с ними.

Достичь полноты жизни можно, только припав к ее источникам, изливающимся в нас самих. Через нас беспрерывно действует бесконечный Дух добра. Осознав его действенное проявление, его благодатное присутствие в своей душе, мы обретем гармонию и полноту жизни.

Совершенствование окружающего мира следует начинать с себя. Любое осуждение других есть суждение о самом себе. От этого предостерегает нас и Христос, любящий нас как никто другой: «Не судите, да не судимы будете!» Надежные ориентиры в жизни дает ученику «золотое правило»: «Как ты хочешь, чтобы люди обходились с тобой, так и ты прежде обходись с ними!»

Этим золотым правилом обусловлены различные правила поведения в повседневной жизни. Вот некоторые из них.

Стань тупиком для дошедших до тебя недобрых слов в адрес других. При всяком удобном случае превращай услышанную недобрую молву о ком-либо в добрую, гармонизируя тем самым свои отношения с окружающими людьми.

Не считай себе подобных хищниками, которых следует избегать, «плебеями», которыми нужно непременно повелевать, или неразумными детьми, которым нужно непременно демонстрировать положительный пример. Старайся увидеть в них товарищей и сотрудничай с ними во имя общего блага.

Ожидай от каждого самого лучшего, на что человек способен, и старайся, чтобы сумел он проявить свои самые благородные качества, для чего всегда поступай по принципам fair play, благородной игры. Не замечай в людях пустяковых изъянов, ищи в них только самое ценное, то, к чему они предназначены и чем однажды станут.

Сосредоточиваться на чужих недостатках – все равно что самому их иметь, а подрывать в другом уверенность в себе значит создавать предпосылки для появления чувства собственной ничтожности.

Ученик Школы жизни соблюдает законы гармонии, а посему не вмешивается в чужую жизнь и никого не принуждает подлаживаться под свой или чей-то еще не свойственный тому или иному человеку образ жизни.

Каждому присущ свой, характерный только для него жизненный ритм. Его нужно открыть в себе и неукоснительно придерживаться, если мы хотим стать счастливыми и делать все от нас зависящее во благо окружающего мира.

Поэтому ученик Школы жизни никогда не требует от других того, чего он прежде не реализовал в себе самом. Но и тогда он ничего не станет требовать от окружающих, все требования будет предъявлять только к себе.

Стремясь к пониманию других, он одновременно сам становится более понятным для них.

Подбадривая других, он в то же время развивает собственное мужество.

Видя доброе во всех, он призывает его и в свою жизнь.

Помогая другим, он одновременно делает их своими помощниками.

Седьмая неделя: правильное мышление

Чтобы испытывать счастье от общения с природой, нужно сохранять в себе неповрежденным величайшее из ее благодеяний, без которого невозможны и все прочие, – способность к восприятию. Непременным же условием правильного восприятия является правильное мышление.

Виланд[10]

Жизнь – это, по сути, реализованное на практике мышление. Как было показано ранее, правильно жить, не зная законов мышления и не следуя им, невозможно. И теперь, поняв это, давайте займемся их изучением.

Под «мышлением» мы понимаем не просто ход мыслей, но и подчинение их поставленной цели, сознательное управление их потоком, владение ими. Ведь большинство людей, подобно сплавному лесу, просто плывут по течению собственных мыслей.

«Правильным» же называется мышление, которое постоянно нас возвышает и ведет к умножению наших сил, к счастью, здоровью и успеху, к победоносному продвижению в жизни и гармонии с мировым единством.

Правильное мышление это своего рода молот кузнеца, кующего наши души, его самый главный инструмент. Для ученика Школы жизни мысли – не только средства, позволяющие ему строить отношения с вещами, событиями и существами окружающего мира, но и одновременно те силы, с помощью которых он преобразует самого себя и этот мир. А посему нам нужно прежде заняться превращением мышления из инструмента понимания в инструмент овладения миром, то есть не механикой мыслей, а их динамикой.

Мысли – не только средство познания, им присуща также способность творить и созидать. Настало время научиться мыслить творчески. Нам предстоит понять, что мысли – это причины всего происходящего в нас и вокруг нас: не только мы сами становимся такими, какими являются преобладающие в нас мысли, но и наше окружение, наша жизнь.

Как правило, все наши горести и беды были порождены неправильным мышлением, которое негативно, пессимистично, хаотично, бесцельно и расплывчато. Оно постепенно принижает нас, превращая в раздерганных, противоречивых, вялых, нервозных людей, не умеющих владеть собой. Таким людям свойственны слабая воля, нерешительность, беспокойство, растерянность, робость, суетливость, навязчивые идеи и невезение.

Полная противоположность всему этому – правильное мышление, которое подразумевает следующее:

1. Мышление в полную силу. Большинство людей живут, лишь отчасти используя свои мыслительные способности, силу ума. Их мозг задействован далеко не полностью, а сердце и вовсе в ничтожной степени. Мыслить в полную силу значит думать одновременно мозгом и сердцем, не только физическим телом, но одновременно душой и умом, не только обычным сознанием в состоянии бодрствования, но и одновременно своим подсознанием, всем своим существом.

2. Сознательно-бессознательное мышление. Мы должны научиться обдумывать любое дело или вопрос рассудочно, и в то же время прислушиваться к своему внутреннему голосу, то есть активно ждать внезапного решения, «озарения». Иными словами, делать все посильное для своего рассудка и одновременно добровольно предаваться внушениям своего разума, позволяя «Ему» действовать в нас и участвовать в решении стоящих перед нами вопросов.

3. Мышление с осознанием его действенности. Мышление большинства людей – наполовину бесполезная суета. Мышление же ученика Школы жизни, напротив, проникнуто осознанием действующей в нем могучей силы, неудержимо стремящейся реализоваться!

4. «Опережающее» мышление. Ученик Школы жизни должен быть Прометеем, мыслителем, предвидящим будущее. Он обязан приучить себя продумывать тщательно то или иное дело прежде других. Такое «опережающее» мышление дает ему не только ясную картину события, но и возвышает его над ситуацией

5. Логичное мышление. Нужно ясно и осознанно отличать существенное от несущественного, выявлять причины каждого события и стараться понять, к чему они могут привести. Успех – результат именно логического мышления. При логическом мышлении мы приходим к четкому пониманию того, чем кончится дело, к чему приведет та или иная причина, что даст нам изучение того или иного вопроса.

6. Целенаправленное мышление. Без цели нет успеха. Чем отчетливее мы представляем, чего хотим, чем яснее видим средства и пути достижения задуманного и чем решительнее затем идем этим путем, тем вероятнее наш успех. Думать целенаправленно – значит осознанно ставить перед собой цель, тщательно взвешивать самые надежные варианты ее достижения, причем в кратчайшие сроки и с минимальной затратой сил и средств, а затем уже приступать к необходимым действиям. Целенаправленное обдумывание и размышление, так сказать, вообще – далеко не одно и то же. Первое имеет творческое, созидательное начало, устремлено вперед, сопровождается радостными чувствами и наполнено положительными эмоциями. Мышление же второго типа – это мечтательное блуждание во мраке мыслей, которое заводит неизвестно куда.

7. Образное мышление. Тот, кто думает правильно, мыслит конкретно, пластично, живыми красочными образами, иначе говоря, созерцательно, наглядно. Каждая мысль есть некое видение. В сущности, мы и так всегда думаем образами, только ученику Школы жизни нужно научиться делать это сознательно, заменяя все подкрепленные отрицательными эмоциями мысли на эмоционально положительные образы. При образном мышлении мы стремимся докопаться до сути вещей и событий, думаем как бы глазами.

8. Самостоятельное мышление. Нельзя позволять другим думать за себя, нельзя принимать бездумно за благо то, что таковым считает «весь мир», а лучше прежде проверить и обдумать это самому и выработать собственное мнение. Иными словами, не надо быть рупором и орудием чужих мыслей, не давать вводить себя в заблуждение лозунгам, призванным подавлять самостоятельность суждений, не превращать чужое знание в собственное, делая его инструментом своего познания, не проверив прежде истинность его содержания. Короче говоря, надо применять требование «будь самим собой» и к своему мышлению, и к образу жизни.

9. Позитивное мышление. Тот, чьи мысли постоянно сконцентрированы на неприятностях, болезнях, ненависти, бедности и очередных ударах судьбы, тому, по закону притяжения, не избежать пагубных последствий. Поэтому ученик Школы жизни мыслит всегда позитивно: он принимает и притягивает к себе все хорошее, светится радостью и исполнен любви, верит в победу и не сомневается в успехе. Его мысли создают силовые поля, притягивающие то, что он себе представляет.

10. Эмоционально положительное мышление. Всякое дело, выполняемое с охотой, спорится и приводит к хорошим результатам. Результат мышления и поступков зависит от нашего духовного настроя в тот или иной момент. Созданное что-либо в мыслях становится в конечном счете осязаемой реальностью. Успех в жизни приходит лишь к тому, кто с любовью открывает себя добрым силам, принимает любые события, происходящие с ним, расположен ко всем существам и считает, что все это посылается ему в радость и в помощь. Такой человек настроен только на добро, его чувства исполнены любви, а речи благородны, он ожидает только хорошего и полезного и поступает соответственно. И тогда успех приходит к нему как реакция на излучаемые им вибрации любви.

11. Творческое мышление. Каждая наша мысль – это семя, из которого вырастает хороший или плохой плод. Не стоит ждать хорошего урожая, если мы не сеем сознательно семена добрых мыслей. Только в противном случае мы сможем получать из года в год хороший урожай. Повсюду немало нехоженых троп, ведущих к новым открытиям, к новому познанию. Нужно только мыслить динамично, изобретательно, конструктивно и творчески, стать первопроходцем на пути к лучшему, творцом новых ценностей. Нужно постоянно держать глаза открытыми, замечая возникающие возможности, нужно уметь приближать то, что кажется далеким и даже ненужным, не позволяя при этом предрассудкам и самовнушениям типа «это невозможно» сбивать себя с толку. Надо мужественно вступать в пространство неизведанного, которое часто ошибочно считают недоступным, и, думая продуктивно, превращать лишь намечающиеся возможности в реальность.

12. Действенное мышление. Результативно ли будет наше мышление или нет, зависит от того, насколько животворными были наши образы, наши представления о своих действиях и насколько обдуманными были наши поступки. Как работа равна произведению силы на путь, так и успех есть результат правильного мышления в сочетании с правильными действиями.

Привычка правильно думать неизбежно приводит к правильным поступкам и правильной жизни. Правильное мышление и правильный образ действий – сиамские близнецы и разделить их, не погубив, невозможно. Только в союзе друг с другом они могут наводить мосты, соединяющие идеал с действительностью. И подобно тому, как желанный дом мы строим вначале мысленно, а уже потом привлекаем специалистов, необходимые средства и силы, без чего образу, сложившемуся в уме, не стать реальностью, так и обо всем, к чему мы стремимся, надлежит думать действенно, а действуя, обдумывать каждый шаг. Мы должны жить своими идеалами, и тогда они сами сплетут нити судьбы, свяжут между собой нужные души и потянутся от нас к тем делам, событиям и силам, которые поведут нас вперед.

Естественно, такое правильное мышление нельзя выработать за одну неделю, на это потребуются недели и месяцы каждодневных упражнений. Нам придется каждый день преодолевать новые препятствия, исправлять прежние ошибки, избавляться от застарелых привычек, мешающих усвоить новые навыки мышления и жизни. Но упорно идущий к цели обязательно ее достигнет.

Мысль – решающая сила

Мысль – начало движения, источник действия, зародыш события. Она действенна и реальна как ничто другое. Ведь реально то, что действует.

Каждая мысль – это живая вибрация в духовном эфире, подвижный дух, преобразующая сила, стремящаяся действенно проявить себя, осуществиться, исполнить свое предназначение.

Каждая мысль – это комплекс сил, своего рода «эфирная сущность», способность которой реализовываться зависит от собранности, целеустремленности и осознанности мышления. Ее не увидеть, по крайней мере нашими органами зрения, ее пока что нельзя измерить ни одним известным прибором. Но мы чувствуем и переживаем ее действие.

Откуда приходит мысль?

Вовсе не из мозга, а из души. Думает не мозг, не подсознание, а Мыслитель в нас. Творческая, действенная мысль появляется из глубин нашего Я в виде импульса, исходящего от Мыслителя. При этом подсознание и мозг не более чем посредники, инструменты для формотворчества.

Как по воздействию электрического удара судят о силе электрического заряда, так и «сильные» мысли проявляют себя в виде спонтанно вызываемых ими изменений в нашем организме: замирает или учащенно бьется сердце, «натягиваются» нервы, расслабляются или напрягаются мускулы, «уменьшается» или «увеличивается» печень, приливает к голове кровь, или наоборот, изменяют свой состав слюна и кровь, медленнее или чрезмерно активно работают железы, затрудняется или стремительно ускоряется пищеварение, дыхание замедляется, становится неравномерным или излишне учащенным.

Давайте научимся владеть силой, вызывающей эти явления.

* * *

Все происходившее или происходящее было прежде мыслью. Все когда-либо постигшее нас – последствие предшествующего мышления. Все сегодня осуществившееся было вначале идеей, внутренней реальностью, а потом уже поступком, то есть чувственной или физической реальностью.

Все осуществившееся – выкристаллизовавшаяся мысль. То, какие мы сегодня, есть результат наших прошлых мыслей, а какие мысли у нас сегодня, завтра, послезавтра, тем мы и станем однажды в соответствии с законом: прежде внутри, затем снаружи, прежде в невидимом, затем в видимом.

Наша мысль подобна семени: возникнув в нашей голове, она дает ростки, развивается, цветет и по мере своих сил приносит скудные или богатые плоды.

Мы кладем семя в почву, позволяя ему самому усваивать из нее питательные вещества, которые ему нужны для прорастания, развития и превращения в источник богатых плодов. Действенную причину роста семени мы называем жизнью, хотя и не в состоянии сказать, что это такое.

Столь же скупы сегодня и наши знания о том, как же становится реальностью мысль, существовавшая вначале в виде некой идеи. И здесь нам не остается ничего другого, как вверять семена правильного мышления пашне своей души и с верой в успех ждать, когда же проклюнется из земли нежный росток, который, постепенно вырастая, в итоге принесет самые разные плоды.

Подобно раскрывающемуся во мраке земли семени, которое тянется к свету дня, чтобы насытить множество людей, семена правильного мышления, достигнув должного развития в безмолвии души, однажды вторгаются в чувственную реальность, становясь пищей для душ многих людей.

Как маленький и неприметный желудь вбирает в себя силу из лесной почвы, тысячекратно увеличиваясь в своих размерах, так и мысль наполняется силой, почерпнутой ею из основ души, чтобы, развившись, овладеть умами тысяч людей. В обоих случаях нас охватывает чувство благоговения перед чудом, которое мы называем жизнью.

Насколько разнообразен растительный мир леса, настолько пестро и богатство наших мыслей, в котором невероятным образом перемешано полезное и благородное, вредное и враждебное. Но подобно лесничему в лесу и садовнику в саду, которые помогают хорошим растениям и уничтожают вредные, так и мы должны стараться взращивать в своем сознании одно лишь добро, сулящее нам счастье. И тут без правильного мышления не обойтись. Ибо каждый становится тем и притягивает к себе то, чем по большей части заняты его мысли.

* * *

Какую важную роль играет подчас всего лишь одна, но безусловная в своей силе мысль: она подобна духовной лавине, вызываемой нами на вершине склона и направляемой на определенную цель. Пока лавина мысли катится, нам нельзя выпускать ее из вида, нельзя размышлять о ней рассеянно, иначе лавина отклонится от предназначенного ей пути. Стоит только негативной мысли заставить нас взглянуть влево, как и лавина наших мыслей устремится влево и пройдет мимо цели. Поэтому очень важно постоянно позитивными формулировками подтверждать то, к чему мы стремимся.

От нас зависит, в какой мере мы воспользуемся той внутренней силой, которая преобразует вещи и события внешнего мира. Все барьеры, на первый взгляд ограничивающие наши действия, воздвигнуты, по мнению Мардена[11] только «в нашем собственном уме». Мы мало получаем, ибо требуем и ожидаем от жизни немногого, не отваживаемся потянуться к тому, что принадлежит нам по праву – к изобилию всевозможных благ. И в результате все богатство жизни могучим потоком протекает мимо наших дверей, в то время как мы, изнемогая от голода, томимся на берегу».

Нечто подобное происходило и с электрической энергией. Электричество всегда существовало в природе, но люди открыли это явление сравнительно недавно и принялись все полнее приспосабливать его для своих нужд. Так и сила мысли всегда была присуща человеку, но ее распознали тоже очень недавно и по сути лишь сегодня начинают планомерно использовать в своих целях.

Сегодня мы смутно осознаем, что сила мысли – лишь часть нашей внутренней силы, которая, в свою очередь, является составляющей бесконечного Духа жизни. В своей основе сила мысли имеет космическое происхождение, и такое ее родство тем очевиднее, чем живее мы это осознаем.

Насколько могущественна мысль, можно убедиться на следующем практическом опыте.

Встаньте спиной к кушетке, или разложите позади себя достаточно много подушек, или попросите кого-нибудь встать у вас за спиной и быть готовым в любой момент прийти вам на помощь.

Теперь закройте глаза, расслабьте мысли и мускулы, а затем мысленно сосредоточьтесь на следующем представлении:

«Я падаю… меня что-то тянет назад… Я падаю назад… Я падаю… падаю!»

При этом почувствуйте, как вы постепенно откидываетесь назад. И вы на самом деле станете более или менее быстро падать назад в зависимости от живости своего воображения.

Что заставляет вас падать? Мысль о падении.

Вы можете проделать точно такой же опыт и с кем-нибудь другим.

Объяснив вначале, о чем идет речь, попросите человека встать прямо, закрыть глаза и расслабиться. Сами же встаньте позади и приготовьтесь в нужный момент подхватить его, и пусть он это знает, дабы у него не возникло чувство опасности, способное помешать воплощению мысли. Затем мысленно или вслух прикажите ему упасть назад: «Ты медленно падаешь назад… Ты падаешь!»

Следите за тем, чтобы слова произносились решительным тоном, не допускающим никаких возражений. А затем приготовьтесь своего приятеля поймать, ибо через несколько мгновений он начнет откидываться назад.

Еще один простой опыт.

Возьмите в правую руку маятник, например, кольцо, подвешенное на шелковой нитке, и держите его над чистым листом бумаги. Дождитесь, пока маятник успокоится.

Теперь представьте себе на бумаге большой черный круг и велите маятнику вращаться над ним. Через несколько секунд маятник придет в движение, станет раскачиваться и в конце концов примется описывать воображаемый вами круг.

Затем мысленно превратите круг в эллипс. Маятник быстро изменит свою траекторию и начнет описывать эллипс.

Что привело маятник в движение? Мысль.

Двух примеров из сотен возможных окажется достаточно для превращения наших догадок в убежденное знание творческой силы мысли. Невропатолог д-р Лёмер рассказывает о следующем случае: «Приговоренному к смертной казни преступнику было сообщено, что его, в качестве особой милости, казнят посредством кровопускания. Его раздели, крепко связали, поцарапали спину иглой и сразу же облили теплой водой, которая со спины стекала в таз. Через 40 минут мужчина умер».

Другой широко известный пример. Кондуктора сибирской железной дороги по недосмотру заперли в вагоне-холодильнике, а когда открыли, то нашли мужчину лежащим мертвым на полу. На стене вагона он нацарапал слова, свидетельствующие о тех страданиях, которые он испытал, замерзая: «Прощайте. Я умираю…» К удивлению всех температура в вагоне была вполне нормальной, ибо, как выяснилось, холодильная установка не работала. Холод существовал лишь в воображении несчастного, но этого оказалось достаточно, чтобы он умер.

При желании можно привести множество куда более страшных примеров. Все они свидетельствуют о том, сколь властно над нами эмоциональное представление, переживаемое в душе как реальное событие. Если подытожить все известные нам факты, подтверждающие влияние мысли на тело, жизнь и судьбу человека, то мы придем к следующему выводу:

Ни одна мысль не остается без последствий. Каждая мысль, попавшая хоть на мгновение в поле нашего сознания или уж тем более задержавшаяся в нем на некоторое время, в какой-то степени влияет на происходящее в нас и в окружающем нас мире, придавая ему вредную позитивную или негативную для нас направленность.

Сила мысли биполярна, и в зависимости от того, позитивны наши мысли или негативны, они действуют притягательно или отталкивающе, ведут нас вверх или вниз, они становятся либо нашими незримыми помощниками, либо тайными врагами.

Любая мысль, как добрая, так и злая, становится частью нас самих и в какой-то степени изменяет весь спектр наших вибраций, силовое поле нашей души. Вдобавок она возвышает или принижает нас, вовлекая в те условия и обстоятельства, в которых ей легче всего проявить себя в полную меру. По закону сродства она притягивает пропорционально своей силе сотни или тысячи мысленных помощников того же свойства.

Но мысль проявляет свои разрушительные или созидательные свойства не только в нашем теле и в нашей жизни, но в теле и жизни других людей. Негативное мышление отравляет не только наше, но и чужое настроение, счастье, тело. Чем позитивнее мы мыслим, тем гармоничнее мир в нас и вокруг нас, тем быстрее мы справляемся с любыми превратностями бытия и умножаем силу добра, в том числе и в нашем окружении. Схематически это можно представить так:

Отсюда вывод: лучше не допускать негативного мышления и негативных чувств, иначе нам не миновать их пагубного влияния на наш внутренний мир и наше окружение, и как следствие – на нашу судьбу. Помните всегда: мы притягиваем к себе то, о чем думаем.

Конечно, каждый сам себе царь в царстве собственных мыслей. Но и царь обязан учиться мудро править миллионами своих подданных и осознанно пользоваться имеющейся у него властью. Наиважнейшей прикладной наукой является наука о правильном мышлении, основные положения которой мы здесь и обсуждаем. Нет ничего такого, что не зависело бы от наших мыслей или происходило бы без их влияния. Кто учится управлять своими представлениями, вместо того чтобы им подчиняться, тот всегда возьмет верх в любых ситуациях и, делая первый шаг, уже заранее знает, каким будет его последний.

Первое условие – не позволяйте своему сознанию задерживаться на негативных мыслях, чувствах, представлениях и помыслах, иначе они будут только укрепляться в нас. Направляйте свой взор только на позитивное, подпитывайте его, умножайте, помогайте ему расти.

Второе условие – в процессе самообучения наращивайте свой иммунитет к бациллам страха и озабоченности, размышлениям о собственной слабости и неудачах, все упорнее придерживайтесь всего позитивного. И вы наполнитесь светом, тьма сама покинет вас.

Сказанное можно обобщить одним правилом: прежде чем впустить в себя ту или иную мысль, проверьте, сделает ли она вас лучше, сильнее, мужественнее и удачливее. Имейте дело именно с такими мыслями, а все прочие, не удовлетворяющие данному требованию, изгоняйте из своего сознания.

Думая и действуя подобным образом, мы преумножаем силы добра, действующие в нас и в нашей жизни, и все больше возвышаемся над бедами и невзгодами.

* * *

Каждая мысль подобна гному. Нас наполняют и окружают мириады таких мыслесущностей. Мы сами беспрерывно вызываем к жизни новые мыслесущности самого разного свойства, вбираем в себя аналогичные чужие, становясь рабами или хозяевами определенных течений в море мыслей. Ни на секунду не переставая, мы сами творим себе новых помощников и врагов.