Продолжая использовать наш сайт, вы даете согласие на обработку файлов cookie, которые обеспечивают правильную работу сайта. Благодаря им мы улучшаем сайт!
Принять и закрыть

Читать, слущать книги онлайн бесплатно!

Электронная Литература.

Бесплатная онлайн библиотека.

Читать: Без революций. Работаем над собой, оставаясь в гармонии - Майкл Стивенс на бесплатной онлайн библиотеке Э-Лит


Помоги проекту - поделись книгой:

Нелегко жить с убеждениями, которые стали тяжкой ношей, но не следует также воспринимать это слишком серьезно. Развитие осознанности позволяет добиться сильной реакции на страдания, поэтому любое действие, совершенное сознательно, приносит в таком случае пользу. Бессознательный поступок становится причиной всех сложностей в жизни, ибо в этом случае мы виним других, когда виноваты сами. Прочитав эту главу, вы научились принимать ответственность за все, что приходит вам в голову, и за то, чем ваши мысли оборачиваются в итоге. Пусть даже эта ответственность станет единственным достижением в вашей жизни, зато у вас появится достаточно власти, чтобы генерировать положительные перемены в вашей реальности и в мире тех, кто вас окружает. Ваш мир будет построен на простом принципе: все течет, все меняется. Жизнь перестанет казаться вам столь сложной.

Мы все знаем о переменчивой природе реальности, но редко ощущаем эту переменчивость на опыте. В этом и состоит основная разница между непроверенными опытом знаниями и осознанием настоящего момента. Разум – это безумец, который переключается с одной идеи на другую под влиянием нелогичных и несхожих между собой ассоциаций. Чтобы стать «хирургом» вашей реальности, вам нужно использовать научный подход к самому себе, проверяя и измеряя результаты прикладных убеждений в лаборатории собственной жизни. Не верьте во что-то просто потому, что некая добрая душа говорит вам, что это правда. Научитесь разбираться в своих мыслях, в том, как вы разговариваете, осознавайте результаты ваших поступков. Найдите применение своему сознанию, добейтесь того, чтобы чувствовать себя комфортно, и тогда оно позволит вам познать истинную природу вашего ума и его методы ограничения ваших способностей в достижении удовлетворенности. Этот процесс начинается с осознания того факта, что мы принимаем нашу личную истину как должное и повторяем ее снова и снова, а затем расстраиваемся из-за досадного и до некоторой степени неизменного качества результатов, которых в итоге достигаем. Решение проживать день сознательно дает возможность изменять бессознательное умственное состояние, заставляющее механически повторять эмоциональные и поведенческие схемы восприятия, которые становятся причиной страданий. Вновь обретенный потенциал осознанности отнюдь не малое достижение. Это все, что вам нужно, чтобы преобразить свой мир.

Вспомним знаменитую историю о царе Соломоне, который, подобно многим другим людям, не мог выбраться из круга страданий. Соломон решил, что одному из его министров, Бенайе Бен-Йегояде, не помешала бы некоторая смиренность, и отправил его за мифическим кольцом, взглянув на которое в печальном расположении духа, можно было стать счастливым, а в радостном – тотчас же загрустить. На поиски кольца Соломон дал своему министру полгода.

После бесполезных поисков и имея в запасе лишь один день, Бенайя Бен-Йегояд в отчаянии обратился к одному бедному ювелиру из Иерусалима с вопросом, слышал ли тот когда-либо о сказочном кольце. Ювелир выбрал обычное золотое кольцо и что-то на нем выгравировал. Взяв кольцо в руку, Бенайя Бен-Йегояд взглянул на надпись и понял, что нашел именно то, что искал. В назначенный срок царь Соломон спросил его, внутренне торжествуя, нашел ли тот кольцо. И был весьма и весьма удивлен, узнав, что министру удалось отыскать его. Когда Соломону поднесли кольцо, он с благоговением прочел надпись на древнееврейском языке: «И это пройдет».

За всю свою жизнь ни одна фраза не помогала мне так, как эта. По понятной причине Судзуки выбрал нечто подобное, чтобы объяснить сущность дзен. Если вы можете применить эту простую фразу и рассматривать все жизненные события как ступени на пути к другому событию, ваше отношение ко всему в мире меняется. Вы понимаете, что начало и конец есть иллюзия. Пока вы ждете, когда в вашей жизни начнется белая полоса и закончится черная, вы пропустите все, что находится между ними, где кроется так много потенциала для вашего пробуждения. Ваш потенциал ожидает расширения вашего сознания до той степени, в которую вы поверите. Все в этом мире правильно. Все просто идеально. Принятие этой мысли олицетворяет искусство изменять себя, а не мир, в котором ваше «Я» беспрерывно преображается.

Что бы случилось, если бы вы проживали свою жизнь со знанием того, что «и это пройдет»? Реальная действительность является результатом цепляния за идеи, понятия, мысли «мне» и «меня», но что, если и «это тоже пройдет»? Что, если вы бы создали абсолютно другую реальность, где ничто не было бы постоянным и ничто не было бы правдой? Все, что вы боитесь потерять, исчезло бы, не так ли? Все, что вы боитесь почувствовать, исчезло бы. Все, что вы имеете, но чего не хотите, исчезло бы. Все то, что вы не имеете, но желаете, тоже исчезло бы. Когда нечто теряет над вами былую власть, можно считать, что оно ушло. Видите ли, страдания – это тоже иллюзия, которая заставляет нас искать место, где к нам приходит понимание, и боль отступает. Когда мы меняем восприятие окружающего мира, мы меняем то, что можем осознать. Когда страх и угроза исчезают, вера и возможность становятся реальными.

Многие умы прямолинейны и неподвижны. Они почти не впитывают информацию и всеми силами стремятся избежать изменений. Тело взрослого человека на 53 процента состоит из воды{ Braumgartner, Richard N., Wang, Jack, Heymstfield, Steven B., Pierson, Richard N., Jr., Lichtman, Steven, Kamen, Yakov, Aliprantis, Antonios. Body composition of technical complexity, and radiant exposure, American Journal of Clinical Nutrition, American Society for Clinical Nutrition, Inc., 1990.}, но при рождении наши тела состоят из воды на 70 процентов{ Jennifer L. Ruth, MD, and Steven J. Wassner, MD. Body Composition: Salt and Water, Pediatrics in Review, American Academy of Pediatrics, 2006; 27:181–188.}. По мере того, как мы растем, соотношение воды к массе тела уменьшается. Возможно, это также связано со снижением по мере взросления степени гибкости мышления. Однако это может быть и простой физической реакцией, которую мы вызываем, переставая быть текучими, как вода, и впитывающими информацию подобно губке. Когда мы слишком устаем, чтобы учиться, или думаем, что уже знаем все, что нам нужно знать, мы достигаем точки ограниченности. Простого знания о быстротечности недостаточно, чтобы осуществлять перемены. Чтобы совершить какую-либо перемену, нам нужно переживать быстротечность снова и снова.

Каждый раз, когда я провожу семинар, я всегда спрашиваю людей, чему, как они думают, они здесь могут научиться. По одному взгляду я могу определить тех, в ком нет потенциала к обучению, и не потому, что они не обладают способностями, а потому, что они не видят никого, у кого можно было бы научиться. Они однажды потеряли восприимчивость, благодаря которой впитывали опыт, они застряли в другом месте и в другом времени, решив больше не учиться. Теперь они не могут позволить своему воображению выйти за рамки их образа мышления, в мир, где происходят вещи, им не понятные, и существуют иные возможности. Кто и чему может нас научить, зависит от того, воспринимаем ли мы то, чему нам нужно научиться, и тех, у кого мы можем научиться.

С другой стороны, встречаются ученики, которые заучивают информацию, но не могут применить ее, чтобы изменить свою реальность. Это называется выборочным неведением, и я знаком со многими, которым проще сказать: «Это не работает», – или: «У меня нет времени», – нежели заняться переменами в своей жизни. Всегда найдется причина, чтобы не делать то, что вы делать не хотите, но знания бесполезны, если вы их не применяете. Перемена в сознании влечет за собой рост ответственности, соизмеримый с масштабом настоящих перемен. Люди, которые ждут, пока кто-то другой создаст реальность, которую они желают, на самом деле вовсе не ищут покоя, они стремятся к безопасности, но, поступая подобным образом, подвергают себя еще большей угрозе. Если бы вы сознательно приняли тот факт, что жизнь основана на быстротечности, вся полнота свободы чудесным образом раскрылась бы перед вами. Конечно же, эта свобода была всегда. Но вы не были готовы ее узреть. Отсутствие привязанности к идеям, преданности определенному образу мышления и одержимости убеждениями – это невероятная свобода, которая преображает взгляд на перспективу обучения как для нас самих, так и для наших детей, которых мы должны учить все делать лучше, нежели делали мы сами. В этой среде нет понятий «правильно» или «неправильно», только идеи, которые приносят удовлетворенность, и идеи, которые удовлетворенности не дают. Для многих это может прозвучать бессмысленно и неопределенно, но в сумме все неопределенно. Умы, которые ищут абсолютные понятия, могут найти много черно-белой правды, но они всегда подвергаются опасности попасть в ловушку иллюзии, и если такие люди от нее не отказываются, то они будут искать свободу, страстно ее желая и одновременно не принимая. С другой стороны, неопределившийся, неустойчивый разум, который все переживает и испытывает, но не может устояться, этот разум исчезает до того, как попадает под влияние истины, и существует не дольше, чем длится путь к сознанию.

Глава 3

Хаос и вера

Сомнение неприятно, но уверенность абсурдна.

Франсуа-Мари Аруэ (Вольтер), французский писатель, эссеист и философ (1694–1778)

Мировые мыслительные плоты

Глобализация создает своего рода парадокс. Глобальные технологии способствуют установлению контакта между людьми, в то время как общемировая философия разделяет целые культуры, которые оказываются под давлением тех же технологий. Интеллектуальная собственность стала наркотиком для мировой экономики, и нет ничего более ценного, чем мыслительные плоты, которые определяют основу нашей экономики, политики и социальной системы. Когда-то люди воевали за земли и трофеи, сейчас же основная цель – идеологическое господство, так как оно гарантирует экономическую победу и избавляет от нежелательных последствий жестокого политического противоборства. Пропаганда войны превратилась в пропаганду идей, в создание нужных привычек и убеждений, но при этом она не стала менее порабощающей и, пожалуй, менее жестокой тоже. Мир ведет философскую борьбу с целью определения, чьи мыслительные плоты будут племенной нормой, и вы – всего лишь один из солдат на этой войне. То, что вы думаете, что говорите и что делаете, никогда не имело такую важность, как сейчас.

Стоит напомнить, что все новые идеи зарождаются в уме отдельного человека, живущего где-то на Земле. Если идея приобретает популярность, течение, взявшее ее за основу, оказывает влияние на наши жизненные цели и ценности. Мы уже определили, что мыслительные плоты передаются нам через века, из поколения в поколение, и теперь мы понимаем, как сложно развиваться независимо от этих течений, в другом потоке убеждений, которые ратуют за расширение сознания, а не за изобилие мнений. В этой главе мы увидим, как мыслительные плоты эволюционируют от личной истины к материальным продуктам и системам, приобретающим мировое влияние. Понимание того, какую роль вы играете в этом хаотичном процессе, должно пробудить в вас чувство огромной ответственности, которую вы несете за полное осознание всех аспектов вашей истины. Осознание и отказ от механических убеждений ведут к проволюции, к великой вере в естественный процесс, в котором мы все принимаем участие.

Мыслительные плоты – это не объективные концепции, как мы можем себе их представлять. На первый взгляд бесформенные и неосязаемые, в действительности они живые. Возможно, у них нет сердца, центральной нервной системы или свободной воли, но мыслительные плоты рождаются, растут, созревают и умирают так же, как и все существа в этом мире в соответствии с естественными процессами:

1. Роста посредством связей.

2. Сжатия посредством разобщенности.

Подобно любой форме жизни, идеи тоже рождаются и умирают. Они развиваются и сходят на нет, их популярность растет по мере того, как все больше людей начинают их придерживаться и применять в жизни в той или иной форме. Или, наоборот, популярность идей падает, когда люди отказываются от них и делают выбор в пользу других. Этот процесс один и тот же как для интеллектуальных замыслов, так и для физических форм жизни, и действителен для всех реальностей. Все во вселенной созидается и разрушается механизмом связи и разобщенности, и неважно, идет ли речь об идеях, молекулах, кирпичах или словах. Разница между процессом формирования человеческого существа путем соединения клеток в чреве и процессом построения личностью своей реальности путем сочетания мыслительных плотов несущественна.

По мере того, как люди по всему миру делятся идеей, приобретают на практике привычки, порожденные конкретной идеей, или покупают продукцию, основанную на этой идее, она распространяется и процветает, точно так же, как и жизнь, когда в тело попадает больше питательных элементов. Если остановить подпитку тела, оно перестанет исправно работать и погибнет аналогично тому, как идея или система прекращают свое существование, если перестать питать их энергией роста. Подобно физическим существам идеи, которые не получают развития, постепенно затухают, блекнут и в итоге совсем исчезают.

Последние 300 лет западный мир прикладывал массу усилий для распространения идей индустриальной революции, и теперь пришло время осознать те рамки, которые принесли эти идеи нашему мышлению и нашей реальности. Эта эпоха значительных социальных, политических и экономических перемен получила развитие в результате появления на свет иконоборческих идей таких умов, как Ньютон, Бойль, Максвелл и многих других ученых, внесших значительный вклад в сферу человеческого познания. Если бы их идеи не вдохновили пытливые умы таких изобретателей, как Стефенсон и Брюнель{ Роберт Стефенсон (1803–1859), Изамбард Кингдом Брюнель (1806–1859) – выдающиеся британские инженеры.}, мир бы все еще был очень похож на прежний. Вместо этого в последующие 100 лет мир увидел, как растут и крепнут идеи индустриальной революции, точно пожар, охватившие сначала Европу, а впоследствии и всю планету. Почему? Потому что идеи индустриальной революции имели ощутимое преимущество перед идеями, которые они вытесняли.

Люди предпочитают жить в соответствии с идеями и использовать продукты, которые, как они считают, дают им преимущества в достижении их целей в жизни. Это форма естественного отбора, поддерживаемая доброй волей. Если ваша цель зарабатывать деньги, вы выбираете идеи, которые, по вашему мнению, помогут вам быстрее достигнуть ее, точно так же вы выберете другие идеи, если ваша цель – духовность. Идея гена эгоизма в генетике, которая заключается в том, что сильнейший «генетический мыслительный плот» побеждает более слабые, звучит правдоподобно и объясняет стойкость определенных идей и течений, которые они в результате порождают. В то время как самым сильным геном будет тот, который обеспечивает организм конкурентными преимуществами в своей среде, люди не всегда осознают то, что составляет основу преимущества, так как наша воля ограничена рамками восприятия.

Как убедительно показало исследование доктора Гроссарта-Матичека, ключом к адаптации является, в первую очередь, осознание влияния моделей поведения. Если вы не осознаете обратную, негативную, сторону идей, которые несут в себе «ощутимые преимущества» для вашей реальности, вы продолжите делать выбор в их пользу. Наркоман, прежде всего, должен осознать вред, который наркотики наносят его организму, прежде чем он прекратит их принимать. Если для него наркотический кайф имеет больше преимуществ перед тем, чтобы сохранять трезвое состояние ума, то отказ от дозы не покажется такому человеку лучшим выбором, независимо от того, будет ли он понимать вред наркотиков. Так же, как и гены естественным путем постоянно выбирают что-то, ведомые внешними факторами, люди в такой же мере подвержены влиянию этих факторов, но они не восприимчивы к ним и не готовы на ответную реакцию и выбор чего-то иного. Чтобы изменить привычки и поведение, людям часто нужна преображающая сила болезни, депрессии или отчаяния. Вопрос в следующем: являются ли мыслительные плоты, которые вы применяете в своей реальности, и которые, по вашему мнению, дают вам преимущества, на самом деле нужными для проволюции вашей цели? Или же вы просто не осознаете, какой ущерб они наносят?

Революционеры индустриального века не осознавали всей силы мыслительных плотов так же, как и проволюционеры этого века духовности не будут осознавать всей важности своих идей. Они не знали, каковы будут результаты, если направить энергию на отдаление одного человека от другого или снизить восприимчивость к природным явлениям в мире. Недостатки наших мыслительных плотов хорошо скрыты, так как мы видим только то, что хотим видеть. В качестве примера давайте возьмем один из мыслительных плотов, который поддерживал всю эпоху индустриальной революции: законы Бойля о высоких температурах и давлении.

Бойль, как и многие другие люди его времени, рассматривал вселенную как большие механические часы, а Бога ставил на место часовщика. Таким образом, его законы о высоких температурах и давлении являются отражением мыслительных плотов порядка и последовательности, которые он видел в мире вокруг него. Однако, примененные при создании парового двигателя, законы Бойля приняли физическую форму, наградившую их многими другими ценными качествами, часть из которых мы воспринимаем как преимущества, другие же даже не замечаем.

Каковы видимые преимущества парового двигателя? Мало кто будет спорить, что скорость и эффективность будут очень полезными качествами, но если это все, что мы видим, тогда наше восприятие упускает обратную сторону медали. Для работы парового двигателя требуется значительный объем природных ресурсов, также его использование повышает уровень загрязнения воздуха, прокладка рельсов ухудшает природный пейзаж, а производимый шум влияет на стрессоустойчивость человека и так далее. В то время как предпочтение удобства неудобству, эффективности неэффективности, скорости медлительности кажется логичным, видимое преимущество становится не таким уж неоспоримым, когда мы понимаем, что ценим удобство превыше природной красоты, скорость превыше загрязнения, эффективное использование времени превыше ускоренного потребления природных ресурсов. Если мы поймем, что преимущество – это всего лишь вопрос восприятия, то осознаем фундаментальную важность расширения восприятия наших личных ценностей.

Любое ваше творение в жизни есть результат применения мыслительных плотов, которые развивают одну реальность и сжимают другую. Все, что вы думаете, говорите или делаете, имеет свой эффект. Ваши поступки отражают ценности, в которые вы верите, и также те, которыми вы готовы пожертвовать для того, чтобы выгадать предполагаемое преимущество. То есть вы каждый день вносите свой вклад в общий котел обычаев, постепенно направляющий мир к этим ценностям. Что когда-то было шокирующим и сомнительным, становится банальным. Стандарты, которым нужно соответствовать, очень сложно развивать, потому что наша личная истина замораживает ценности в форме привычек, которые мы не желаем менять.

Подобно многим другим периодам в истории развития человечества, сегодня каждый материальный продукт, политическая система, экономический процесс, образовательное учреждение, экономический субъект или небольшое сообщество являются точной копией ценностей, которые, по нашему мнению, дают нам преимущество в погоне за личными и общими целями. Данные ценности прочно оседают в голове каждого мужчины, женщины или ребенка, которые принимают их за то, чем они являются, и за то, чем эти ценности не являются. Глобальную реальность создают мыслительные плоты точно так же, как они поддаются влиянию творимой нами действительности. Это спираль взаимосвязанных частей, которые подпитывают друг друга, и поэтому так сложно изменить мир – гораздо проще изменить себя.

Глобализированный мир все еще цепляется за великое множество мыслительных плотов, которые привели в действие индустриальную революцию и исправно снабжали нас технологически. К сожалению, мы не обращаем внимания на темные стороны ценностей, которые явились причиной разрушения окружающей среды и личной неудовлетворенности в мировом масштабе. Так же, как и паровой двигатель в прошлом, каждая новая технология, которая ценит скорость, объем и комфорт, приносит в жертву другие ценности, близко связанные с человеческой удовлетворенностью. Скорость, объем и удобство сами по себе не удовлетворяют необходимым требованиям. Мы используем нашу энергию в погоне за знаниями и технологиями, но при этом уменьшаем количество энергии, затрачиваемой на улучшение качества человеческого общения и самопознание. Это диаметрально разные группы ценностей. Это и мешает нам достичь удовлетворенности, и подпитывает спираль страданий, которых мы так стремимся избежать. Удивительно то, что большинство людей абсолютно не понимает, какую роль они играют во всем этом процессе.

Альберт Эйнштейн сказал о создании атомной бомбы: «Высвобождение атомной энергии не создало новой проблемы, оно просто-напросто усилило необходимость решения уже существующей». Эти слова идеально описывают нынешнюю реальность. Атомное оружие повысило способность людей уничтожать самих себя, а расширение технологической взаимосвязи увеличивает наш потенциал распространять и воспроизводить набор ценностей, формирующих настоящую реальность. Взаимосвязанные и взаимозависимые коммуникационные системы, спутниковая связь и Интернет способствуют развитию событий с такой скоростью, которую в прямом смысле слова нельзя было себе вообразить еще 20 лет назад. Распространение идеи, возникшей, допустим, в Аргентине, более не находит препятствий в виде городских границ, торговых путей, гонцов или почтовых услуг. Идея мгновенно передается мировой аудитории блогеров, подписчиков электронной почты, читателей Википедии, зрителей кабельного телевидения и тех, кто шлет смс-сообщения. Предсказывают, что XXI век принесет столько же перемен, сколько в сумме произошло за предыдущие 60 000 лет развития человечества. Кто-то расценит это, как сигнал удивительных перемен в экономике и политике, но это лжепророчество. Нестабильность любых реформ предвещает многократные бедственные и непредсказуемые мировые события, спровоцированные людьми, чьи ценности основываются не на взаимосвязи и взаимозависимости человечества, а на предполагаемом преимуществе ценностей, которые возникли во времена индустриальной революции.

«В жизни нужно стремиться к большему, чем просто к ее ускорению», – сказал Ганди, но тенденция к ускорению не пойдет на убыль до тех пор, пока мы не определим более конкретную цель. Всемирный кризис 2008 года, убийственное потребление природных ресурсов, постоянный обвал фондовой биржи, колебания цен на нефть, вымирание представителей флоры и фауны, валютная спекуляция – вот всего несколько результатов-симптомов того, как наши нынешние ценности, направленные на рост объема передаваемой информации, обесценивают родственные связи, помогающие обрести удовлетворенность. Хотя сейчас мы полагаемся на компьютеры, которые становятся индикаторами экономических событий, они бесполезны в роли индикаторов наших душ. Единственный плюс в том, что развитая инфраструктура связи предлагает индивидууму гораздо больше возможностей познать мир, чем прежде. Когда мы станем готовы принять иные ценности, которые открывают безграничный потенциал людей ценить доброту, общение, обмен и необходимость остановиться и вдохнуть аромат роз по дороге жизни, тогда ценности индустриальной революции потеряют свою значимость, и механизмы века технологий перейдут в связи века духовности.

Эффект бабочки

Несложно себе представить, как действие человека, нажавшего кнопку, чтобы сбросить ядерный боезаряд, повлияет на реальность многих других людей; не стоит говорить, что такие поступки могут стать причиной разительных перемен на всем земном шаре. Вы обладаете огромной личной властью для того, чтобы вызывать ответную реакцию во всем мире. Незначительные перемены в вашем собственном поведении могут произвести серьезный перелом в жизни окружающих, умноженный и распространенный другими людьми, которые последуют вашим привычкам и переймут ваши цели. Все это подобно тому, как если бы человек ступил на один борт лодки, – ничего особенного бы при этом не произошло, но если бы на тот же борт перешло достаточное количество людей, то она бы просто перевернулась. Такова сила совместной деятельности и нашего личного вклада в естественный механизм перемен – хаос. Вот почему так важно осознавать ответственность за перемены, появлению которых мы способствовали.

Как ни странно, хаос – это не новое открытие. Ему потребовалось более века, чтобы проникнуть в коллективное сознание на правах силы, с которой нужно считаться. Присутствие его было открыто случайно. В 1887 году король Швеции Оскар II предложил значительную сумму денег тому, кто сможет решить задачу трех тел. Это была известная задача из закона Ньютона о гравитации. Модель Ньютона исправно помогала при вычислении гравитации двух планет, но никто не мог объяснить, почему она не работала, когда в задаче появлялась третья планета. Теория Ньютона основывалась на стабильности, так как предполагалось, что, будь вселенная нестабильна, планеты столкнулись бы с Солнцем или давно были бы выброшены в холод галактики.

Французский ученый Анри Пуанкаре использовал теорию Ньютона, чтобы создать упрощенную модель планетной системы, заключающую звезду в центре и одну планету, которая вращается вокруг нее по орбите. В этой модели подсчеты Пуанкаре изначально проводились в соответствии с существующей теорией. Модель планетной системы показала, что Солнечная система является цикличной. Затем Пуанкаре поместил в свою систему эллиптическую орбиту кометы, которая проходила весь путь во внешнем пространстве Солнечной системы и затем возвращалась обратно к Солнцу, проходя по орбите, напоминающей планетную. Пуанкаре долгое время проводил подсчеты, но, в конечном итоге, ему не удалось зафиксировать никаких ожидаемых перемен в орбите. Затем подсчеты показали, что, когда комета прошла на близком расстоянии от планеты, ее орбита внезапно изменилась, и, что еще более удивительно, также стала немного более эллиптичной. Но и это еще не все.

Когда Пуанкаре вновь провел подсчеты, на этот раз немного изменив направление движения кометы, он ожидал получить те же результаты, однако, изучив историю своей воображаемой Солнечной системы еще раз, он был поражен, открыв, что все более ранние данные его модели очень изменились.

Пуанкаре получил награду короля Оскара II. Он обнаружил, что вселенная нестабильна, а также то, что системы, основанные на жестких правилах, вроде метода расчета Ньютона и гравитационных механизмах, прежде рассматривавшихся как единственное описание божественной вселенной, могли выдавать хаотичные и не поддающиеся анализу результаты. Наука начала осознавать, что принятые мыслительные плоты предсказуемой и логичной вселенной не были единственными в голове Создателя.

Открытия Пуанкаре получили распространение только в 1960 году, положив начало некоторым еще более удивительным открытиям. И в этот раз они снова явили себя в хаотичном процессе предположений и ошибок. Американский метеоролог Эдвард Лоренц настроил свой компьютер на реализацию 12 различных моделей вычисления погоды с целью ее предсказания. В какой-то момент он захотел проверить одну из моделей еще раз, но вместо того, чтобы начать весь процесс заново, Лоренц взял обработанную компьютером информацию и ввел часть кода из середины процесса. Печатный код учитывал три десятичных разряда после запятой, поэтому метеоролог сократил итоговое число до 0,506; хотя в действительности компьютер рассчитал данные с точностью до 6 десятичных разрядов после запятой и выдал число 0,506127. В то время считалось, что разница между двумя этими числами была настолько мала, что не имела особого значения для подсчета итогового результата. Однако когда Лоренц вернулся к своему эксперименту час спустя, он обнаружил огромную разницу между начальными и новыми результатами. Лоренцу принадлежит формулировка закона, который мы называем сегодня «эффект бабочки». Если бабочка взмахнет крылом в Гонконге, может ли это вызвать смерч в Техасе? Согласно этой теории, любые самые незначительные изменения спустя длительное время могут вызывать сильный эффект. Пуанкаре доказал, что хаос присутствует даже в самой организованной системе, а Лоренц продемонстрировал огромный потенциал каждой личности в формировании перемен в любой системе.

Очень интересно, сколько живущих сегодня на Земле людей согласны с первоначальным (до эксперимента) убеждением Лоренца в том, что незначительные причины оказывают малый эффект на реальность или вообще не оказывают такового? Тем не менее, теория хаоса{ Теория хаоса, одним из основоположников которой был Э. Лоренц, говорит о том, что любые, самые незначительные изменения в системе ведут к непредсказуемым последствиям.} предполагает, что индивидуум влияет на коллективную реальность подобно капле воды, которая одна за другой наполняет ведро. Это означает, что все причины близко связаны друг с другом, и что получаемый эффект является результатом суммы всех причин одновременно, что обусловливает конечный итог. Хаос отрицает ограниченность личной ответственности. Мы говорим себе, что не несем ответственности за вымирание джунглей, так как не орудуем топором. Мы заявляем, что свободны от ответственности за войны, потому что не спускаем курок. Мы не принимаем ответственность за экономический кризис, так как не контролируем банки, но если мы поймем и осознаем силу взмаха крыльев бабочки, то сможем изменить свои мысли, слова, поступки и перестанем ссылаться на воздействие более значительной силы. Хаос доказывает, что коллективная реальность является продуктом деяний каждого. Ваши личные ценности и мыслительные плоты оказывают влияние на мировые порядки. Нивелируя это влияние, вы усиливаете веру в свою отдельность и независимость от других людей, а это так далеко от истины. Мы все взаимосвязаны друг с другом.

Допустим, вы покупаете банку содовой. Вы можете не воспринимать это как важный выбор в своей жизни и определенно не намереваетесь никому навредить, но, если присмотреться, этот выбор может дать самые хаотичные результаты. Вы не просто вкладываете деньги в напиток, но также и в смысл, намерение, слово и действие, которые участвовали в его создании. Покупая товар, вы также вкладываете деньги в людей, системы и идеи, которые этот продукт поддерживают. Вы не просто покупаете содовую и алюминиевую банку, вы вкладываете средства в каждый аспект производственного процесса и связанные с ним действия. От выработки до погрузки, от плантаций сахарного тростника до политики стран, в которых его выращивают, от стоимости перевозки сырья до условий на фабриках, которые его перерабатывают, от семей, которые зарабатывают деньги на консервном заводе, до политики управления кадрами, от водных ресурсов, добываемых из недр земли, до процесса очистки с помощью фильтров, от налогов на экспорт до расхода этих налогов на вооружение и образование, от намерений акционеров до того, как они распоряжаются своими доходами. Готовы ли вы принять такую ответственность за состояние вашей реальности? Взаимосвязанные и взаимозависимые образы, которые мы здесь обсуждаем, являются гораздо более верным отражением реальности, чем традиционное мнение о том, что мы едва ли влияем друг на друга. Да, эта ноша может быть тяжела, но это не значит, что мы должны в страхе бежать от нее. Делать что-то или не делать – все несет одинаковый объем энергии. Эта мысль должна подвигнуть на поиски того, что многие из нас давно потеряли, – веры.

Вера

Хаос ярко иллюстрирует причину того, почему так важно, чтобы вы изменились. Изменения себя достаточно. Это отразится на всем вокруг вас. К сожалению, многие из нас находятся в плену мыслительных плотов индустриальной революции, таких как контроль и предсказуемость, порядок и структура, и мы думаем, что можем планировать и организовывать наш путь выхода из спирали страданий. Если сделать этого мы не можем, возможно, следует попробовать нечто иное. Вера – вот замечательное начало.

Понятие веры зачастую используется в религиозном контексте, но давайте попробуем привязать его к благу проволюции. Вера основана на интуиции. Она допускает хаос. Она допускает тот факт, что вы никогда не сможете с точностью предсказать результат вашего выбора. Она допускает, что вы не в силах контролировать то, что происходит, но можете контролировать свои поступки и чувства. Вера может показаться бесполезной ношей для разума, взращенного в среде интеллектуального превосходства логики, но является обязанностью тех, кто ставит своей целью развитие духовных качеств. Любой выбор, сделанный в условиях хаотичной реальности, непременно будет основан на вере… а планета Земля определенно является хаотичной средой.

Мне кажется, что западное общество провело последние несколько тысяч лет, расчленяя Землю с целью контроля, в попытке стать ее хозяевами, веря, что подчинение воле вселенной – это своего рода поражение. Мы в страхе избегали темных мест в природе, отделяя себя от нее, и из этого состояния обособленной неосознанности возникло пугающее убеждение, что, пока мы контролируем природу, мы не попадем к ней в немилость. Это, бесспорно, проекция человеческого эго. Хаос учит нас, что любая битва человечества за контроль будет проиграна. Вместо того чтобы уменьшать страдания, такая бесплодная борьба усиливает их и потому является самоубийством для человечества. Томас Мертон, американский писатель и монах-траппист{ Трапписты – монашеское братство с очень строгим уставом, принадлежащее католической церкви.}, сказал: «Истина, которую многие не могут понять до тех пор, пока не становится слишком поздно, заключается в том, что чем больше вы стараетесь избежать страданий, тем больше вы страдаете, так как менее важное начинает терзать вас в прямом соотношении с вашим страхом ощутить боль».

Как же правдиво это отражается в нашем страхе перед природой и отрицании веры. Чем больше мы стараемся свой страх контролировать, тем меньше веры в нас остается и тем шире становится спираль страданий, которую мы вынуждены проходить снова и снова.

После ознакомления с первой частью данной книги у вас сложилась картина того, как левое полушарие мозга выхватывает штурвал контроля над жизнью. Прямо сейчас пришло время сделать сложный выбор и осознать его влияние на вашу жизнь. Возможно, к настоящему времени вы уже приняли тот факт, что осознанность и интуиция более полезны вам, чем багаж ненужных знаний. Это имеет смысл для большого количества людей. Относительно легко принять даже то, что ваша жизнь протекала в форме мыслительных плотов, кочующих в вашем обществе, и что перемены в мире начинаются с перемен в вашей личности. Все это звучит достаточно логично. Не особо напрягая воображение, можно даже представить себе, насколько серьезным и мощным природным механизмом является хаос, превращающий каждый сделанный вами выбор в лотерею, которая зависит от колебания миллиардов крошечных крыльев во всем мире. Если наука говорит, что это правда, то так оно и есть, верно? Но ни одно из этих утверждений не имеет ни малейшего значения, если вы не желаете применять все эти знания на практике. Хаос подразумевает веру в условия, которые вселенная создает вокруг вас. Он предполагает, что вы не можете контролировать все эти условия. Он настаивает на том, что ничто не будет в вашей власти, и что в большинстве случаев контроль – всего лишь иллюзия.

Вы находитесь сейчас в той точке проволюции, когда нужно сделать выбор между усилением контроля и усилением веры. Мыслительные плоты индустриальной революции все еще подпитывают желание человека создавать предсказуемую жизнь заводов, бюджетов и защиты от опасности. Мы стали заложниками трехсотлетней тенденции в области личной истины, которая укрепляет нашу веру в невозможность перемен колоссальных масштабов, так как наше тело не может поднять тонну веса или бежать 48 часов без остановки. Таким образом, мы переносим эти воспринятые ограничения на духовные, эмоциональные и философские проблемы. Веруя в силу мускул, мы позабыли о силе веры, которая когда-то двигала горы и сделала бы это снова, если бы мы вновь смогли ощутить ее безграничные возможности, таящиеся в наших сердцах.

Если вы чувствуете, что вам сложно вернуть веру, то так происходит потому, что вы провели всю свою жизнь, слушая лишь одну половину мозга и чрезмерно ей помогая, одновременно позволяя правому полушарию усыхать точно так же, как атрофируется мышца неиспользуемой конечности. Если бы вы всю свою жизнь слушали только одну мелодию по радио, то могли бы поверить в то, что это единственная написанная человечеством мелодия. Мы все настроены на логическое мышление левого полушария, потому что все вокруг нас играет одну и ту же мелодию левой половины мозга: в экономике, машиностроении, политике, военном деле, юриспруденции, образовании и так далее. Куда бы вы ни глянули, отовсюду на вас смотрит левое полушарие мозга.

Ваше левое полушарие генерирует силу убеждения, старается быть точным, конкретным и безусловным, и его сила кроется в способности различать, аналитически думать и делить предметы на составные части. Это та часть вас, которая последовательна и любит во всем четкий план. Левая половина мозга не отрицает веру, но ратует за объективный выбор, увеличивая ваши шансы на выживание посредством анализа и рассудительности. Я, возможно, немного критично отозвался о левом полушарии мозга, но оно необходимо нам для существования. Чтобы построить прочный мост, требуется инженерное искусство левого полушария, операция на сердце невозможна без технологий, созданных левым полушарием, чтобы отправиться на Марс, необходим отличный план, разработанный опять же левым полушарием, но это не единственные занятия человека в жизни. Для духовной проволюции необходима помощь и другого полушария.

Правое полушарие – это резиденция творческой и эмоциональной мысли. Оно предпочитает более полную картину, любит представлять, воображать, делать созидательные скачки в вере, играть с идеями и мыслить интуитивно. Правая часть мозга гибка и открыта, видит оттенки и форму всех вещей и способна выделять и чувствовать. Материальный мир, формирующий человеческий мозг, ясно говорит нам, что существуют два способа восприятия реальности, и оба будут необходимыми и взаимодополняющими. К сожалению, мы часто рассматриваем эти два способа восприятия как исключающие друг друга. Да, в этом мире есть части, поддающиеся классификации, категоризации и организации, но все они имеют связь с великим целым. Без способности правого полушария видеть всю вселенную и все ее связи одновременно, как еще мы сможем поместить мир в контекст без веры в то, что контекст – это наше собственное восприятие.

Логическое мышление левого полушария является первостепенным средством восприятия мира в нашем глобализированном сообществе. Это то, что мы называем «мужским» мышлением. Мы думаем, что острый, логичный ум поможет нам достичь успеха в образовании и карьере и таким образом обеспечит наше будущее. Он ответствен за господствующую социальную иерархию и формирование ценностей и морали, основанных на рациональном мышлении. «Левый ум» верит в единственно верный путь и во множество неверных. Он не может принять две противоположные идеи как равно верные. Легко представить, как подобный мыслительный процесс подчиняет и изолирует более мягкий и гибкий «женский» способ мышления, и именно поэтому в нашем мире, вращающемся вокруг мужчин, женщины зачастую оказываются под давлением дискриминации и ущемленными в правах.

Проблема с левополушарным интеллектуальным подходом к жизни заключается в том, что он прислушивается только к половине истории, которую рассказывает наша собственная физическая форма, и не обращает внимания на все остальное. Если вы воспринимаете мир только с помощью логики левого полушария, то все, что вы сможете увидеть, – это отдельные предметы и составные части, первой из которых будете вы сами. Если вы возьмете свечу зажигания, руль и тормоз, у вас будут три предмета, которые по отдельности дают искру, направляют колесо и убавляют скорость, однако если вы соедините их с другими деталями, то у вас получится машина. Любой человек может определить свою индивидуальность, решив, является ли он свечой зажигания, рулем или тормозом, и не увидеть при этом связи с машиной, не осознать того, что он – маленькая, но значительная часть чего-то большего. Мы не воспринимаем целостной картины, потому что не признаем существования того, чего не можем увидеть или потрогать, а если мы не верим в то, что это что-то существует, то и не будем его искать. Этот мыслительный плот в итоге делает людей уязвимыми и одинокими, а не сильными и жизнерадостными, как заставляет нас думать левое полушарие мозга. Пока логика левого полушария воспринимает отдельных людей и любит классифицировать их как талантливых, некрасивых, умных, красивых, очаровательных или агрессивных, лишь некоторые способны воспринимать все человеческие особи как замечательный коллектив, каким он на самом деле и является, а также видеть, как мы все связаны друг с другом, с планетой и со всей вселенной. Если бы мы могли все это чувствовать, закончились бы войны, и началась бы серьезная битва за сострадание.

Возвращение веры в хаотичный мир означает принятие идеи о том, что вы можете никогда не узреть той общей картины, в которую делаете свой вклад, потому что рябь, создаваемая вами на поверхности океана жизни, распространяется гораздо дальше, чем вы можете видеть. Несмотря на это, в жизни существуют естественные процессы, в которые вы можете верить, прекрасно зная их результаты. Они очевидны. Если вы проживаете свою жизнь, проявляя любовь, благодарность, надежду, радость и воодушевление, то такая «рябь» распространяется на гораздо большие расстояния. Представьте энергию, которую вы излучали бы, и мыслительные плоты, которые вас поддерживали бы, и вы поймете, что я имею в виду. Вы сами можете осознавать лишь малую часть перемен, которые вы бы вызывали на этой планете, но, согласно закону хаоса, результат вашего выбора распространился бы дальше и длился бы дольше, чем вы могли бы себе это представить.

Выбор пути веры и принятие власти нематериального мира является невероятно мощным заявлением о намерениях, которое оказывает сильное влияние на ваше поведение. Для одного это означает, что вы имеете цель в жизни, хотя вы пока можете не знать, какова она. Это также значит быть тем, кто вы есть, не опасаясь «неправильности» или ощущения угрозы со стороны большинства, которому не нравится, что кто-то от них отличается. Вера дарит отвагу, а отвага – страсть, которая порождает решимость раскрывать потенциал, которым вы обладаете. Вера призывает поверить, а потом увидеть, тогда как логика говорит об обратном.

Вера помогает продолжать свой путь в тяжелые времена и всем сердцем верить, что дела пойдут лучше, и так оно и будет. И это тоже пройдет. Вера дает вам силы преодолевать препятствия, которые прячут от вас вашу мечту, и наполняет вас уверенностью в том, что вы все сможете. В то же время она вдохновляет окружающих вас людей на то, чтобы они стали тем, кем могут стать, потому что они видят в вашем сердце веру в безграничный потенциал человека. Один вдохновляет другого, двое вдохновляют четверых, четыре возрастает до восьми и так далее. В духе этого просвещенного взгляда есть вера в людей, в потенциал и в бесконечную способность всего улучшаться, как бы плохо ни обстояли дела.

Вера дает вам силу, которую логическое доказательство никогда не давало. Это ключ к бесконечному источнику возможностей, которые никогда не существовали бы для вас, если бы вы не верили в то, что они есть. Веруя, вы знаете, что будет то, что должно быть, и что все, что происходит, – это просто еще одна небольшая волна хаоса, с которой мы все связаны и за которую все ответственны. Так как вера передает вашу волю естественным механизмам, которые человеческий разум и человеческие руки никогда не смогут контролировать, мы избегаем негибкости мыслей, которая жестко и упорно нас топит. Она наполняет людей силой, освобождающей от иллюзорного чувства успеха и провала, которые заставляют наши страдания вновь и вновь повторяться.

Я ни в коем случае не советую вам проживать жизнь, совершенно забыв об осторожности, я желаю вам найти баланс между страхом риска, который является неотъемлемой частью ежедневных занятий вроде пересечения дороги или поездки на машине на работу, и более серьезным риском провала начинаний, наполняющих духом приключений и заставляющих снимать шляпу перед могуществом жизни. Не откладывайте на потом поступки, которые приведут вас к вашей мечте. Развивайте ваше стремление в жизни быть духовными, беритесь за самую дерзкую задачу, которая вызывает страх, но предвещает радость. Не ждите момента абсолютной определенности, когда ваши усилия увенчаются успехом. Этот момент не настанет. Такого просто не может быть. Вы должны понимать, что успех – это отнюдь не окончание путешествия. Он встречается на пути, в процессе жизненной работы, а не в конце, он может предстать как в форме боли, так и славы. Но если вы не осмелитесь даже вступить на эту дорогу, то жизненный путь потеряет свое величие перед чередой мелких прыжков с одного безопасного камня на другой, когда вы будете узнавать так мало, но и не подвергаться при этом значительному риску. Исследование самого себя, вашего собственного покоя, вашей духовности – это не риск, хотя вам оно может казаться самым большим риском, на который вы когда-либо шли, ибо вы должны забыть о защите и незыблемости контроля, оберегавшего вас так долго от любых перемен, и вверить свою судьбу защитнику, которого вы еще не знаете. Не бойтесь. Вас нельзя сломить. Как сказал римский ученый Маркус Терентиус Варро: «Говорят, что самая длинная часть пути – это проход через ворота».

Вы можете принять хаос и погрузиться в реальность, где вы являетесь листом в океане времени или заниматься самообразованием и достигнуть уровня, на котором, как вы верите, ни одна вероятность не сможет избежать вашей интеллектуальной хватки. В одном из этих случаев вы принимаете вселенную такой, какая она есть. В другом – требуете, чтобы она стала такой, какой вы того желаете. Если вы можете воспринять хаос и перемены как постоянных компаньонов, вы усиливаете веру в то, что, каков бы ни был ваш финал, это именно то, что должно быть. Вы прибываете в точку, где вселенская взаимосвязь и взаимозависимость представляют хаос как не более чем вашу неспособность связывать бесконечное множество причин и следствий, и вскоре страдания покинут вас, так как вы не можете испытывать боль, если знаете без оговорок и без тени сомнений, верите абсолютно в то, что вы находитесь там, где должны быть, и познаете то, что должны узнать. Если вселенная и впрямь бесконечна, тогда поиски бесконечных причин бесконечных результатов – это задача, которая по силам только интеллектуальному эго. С другой стороны, душа принимает хаос на веру и начинает верить в предельную простоту жизни, проживаемой исключительно в случайном выборе.

Глава 4

Взаимосвязь и взаимозависимость

Цель жизни – прожить ее в согласии с природой.

Зенон Китийский, греческий философ (334–262 до н. э.)

Раздробленная вселенная

Если бы все во вселенной было независимо друг от друга, ничего бы не менялось. Не было бы хаоса. Не было бы взаимодействия. Не было бы ничего вообще. Если бы вселенная на самом деле состояла из отдельных частей, каждая ее «часть» жила бы своей изолированной жизнью и была бы бессильна вызывать перемены в чем бы то ни было. Вы также не могли бы ни на что оказывать влияние, так как не осознавали бы даже, что это что-то существует. Такова картина независимой, несвязанной вселенной, но это не та вселенная, в которой мы живем, не так ли? Веру в такую вселенную можно было бы оправдать, только если бы все применяемые мыслительные плоты были единственно верными.

Столь многие из наших интеллектуальных стремлений основаны на расчленении мира на измеримые, управляемые части, что кажется, будто мы не заинтересованы ни в чем более. На самом деле те из нас, кто пытается собрать мир в единое целое, часто бывают осмеяны за предположение, что отдельные части могут иметь что-либо столь абстрактное, как смысл. Таким образом, биологи классифицируют природу, археологи и геологи нарезают ломтиками время, физики разбирают атомы, а врачи отделяют один орган от другого. Те, кому мы верим, разделяют все на части, точно это единственное состояние, в котором могут пребывать вещи. Но так ли это на самом деле? Давайте посмотрим, как мыслительные плоты разделения и независимости передавались из эпохи в эпоху и почему это вселенское представление является главной причиной конфликтов и страданий человечества.

2500 лет назад греческие философы Левкипп и Демокрит сделали предположение, что все перемены в мире являются результатом взаимодействия atomos, что буквально переводится как нечто неделимое. Именно так было выведено понятие атомов. Неделимость подразумевает, что нечто не может распасться, не может меняться и развиваться; частица, которую они исследовали, оставалась неизменной во времени и являлась краеугольным камнем, на котором возводились все материальные сущности. Греки, основывающие свою личную истину на упорядоченном пантеоне богов, были заинтересованы в сохранении этого убеждения. Хаос подвергал сомнению саму идею того, что боги могут что-либо контролировать и предугадывать. Таким образом, атомная частица стала естественным продуктом греческого мышления. Как и в случае со всеми мыслительными плотами, у этой идеи было ощутимое превосходство. Необязательно при этом, что она должна была быть правдой.

Платон пропагандировал сомнительную идею вечных форм и выиграл битву у Аристотеля, когда именно его теории были воскрешены в эпоху европейского Возрождения. Великие ученые-мыслители, ставшие отцами-основателями современной науки, такие как Галилей, Коперник, Кеплер и другие, придерживались той точки зрения, что математические истины, над которыми они ломали голову, по сути, были платоновскими (неизменными) и христианскими по мировоззрению (безупречными). Они буквально верили, что это были идеи, родившиеся в чистейшем разуме Господа, воображая его идеальным математиком. Эта мысль жива до сих пор.

Вот уже 2000 лет существует идея неделимого атома, и ученые, такие как русский химик Менделеев в своей революционной работе по созданию периодической таблицы, всецело полагались на нее. Однако теперь современные физики знают, что внутри атома существуют протоны, нейтроны, пионы и другие частицы, что говорит о том, что он состоит из еще меньших частиц. Не была открыта ни одна неизменная, стабильная частица и, как мы в дальнейшем узнаем, вероятно, ни одна и не будет найдена. Хаос и вероятность являются, как было показано, физическими законами бытия и существуют наравне с законом гравитации Ньютона, теорией относительности Эйнштейна и другими детерминированными законами.

Несмотря на все это, мыслительный плот разделения все еще существует, так как нас не обучали тому, как одна сторона вселенной связана с другой, а также, я подозреваю, нам не было привито желание узнать об этом, как это с большим рвением делали греки. Многое, во что мы верим в нашей жизни, касается личной собственности, наших прав, независимости и так далее. Все это действительно нуждается в мыслительном плоте разделения, чтобы выглядеть правдоподобно. Наше разделение и направленность на радости независимости отделяют нас от вселенной и заточают в крошечное пространство, каким мы и воспринимаем свой мир.

Личная и всемирная независимость

В комнате есть ковер, стол и стул. Кажется, что стул обособлен от стола, стол – от ковра, ковер – от пола и так далее, но это всего лишь иллюзия материальной реальности, которую вы принимаете за истину. Связи между предметами позволяют стулу стукнуться о стол, столу – оставить отпечаток на ковре, а ковру – выталкивать ворсинки вверх с силой, равной весу стола. Ничто само по себе не меняется. Вещи существуют отдельно друг от друга и одновременно взаимосвязано. Перемена – это отношение между различными объединенными частями, которые оказывают влияние друг на друга. Это означает, что все объекты могут, должны и неким образом взаимодействуют друг с другом для того, чтобы продуцировать перемены, а взаимодействуют они потому, что связаны в одно целое.

В то время как стул, стол, ковер и пол кажутся неподвижными предметами, это иллюзия, закрепленная нашим пониманием времени. Представьте, что случится через тысячу лет, когда формы разрушатся, связанные элементы преобразятся и все обратится в пыль. Элементы этих предметов затем могут соединиться вновь и образовать другие вещи, переработанные во всемирный источник энергии, никогда не угасающий и не исчезающий; просто перевоплощающийся. Без взаимозависимости этот процесс невозможен. Если вещи на самом деле существовали бы отдельно друг от друга, как бы они могли постоянно сжиматься и расти, развиваться во взаимосвязях друг с другом? Через тысячу лет ковер мог бы стать столом, стол – стулом, а стул – ковром. Но взаимозависимость предполагает гораздо большее, чем это…

Взаимозависимость – это не частная проблема. Это мировой феномен. Настоящая взаимозависимость соотносится не только с объектами, находящимися в физической близости друг от друга, как, например, стул, стоящий рядом со столом, но и с объектами вселенского масштаба. Она подразумевает связь между всеми вещами, во всех точках пространства, во все времена. Другими словами, если вы выдвигаете стул из-под стола здесь на земле, меняется вся вселенная. Звучит довольно безумно, так? В подобные предположения веришь, когда личная истина подвергается сомнению.

На протяжении тысячелетий западное мышление пыталось объяснить строение вселенной, воспринимая ее как машину, собранную из деталей. Тем не менее, коварные слои реальности проявлялись всякий раз, смущая пытливые умы, которые проникали в них все глубже и глубже. Около 1927 года Нильс Бор и Вернер Гейзенберг проникли так глубоко, как никому еще не удавалось ранее, представив научной общественности так называемую Копенгагенскую интерпретацию квантовой механики. В ней они дали новаторский, необычный ответ на один из самых загадочных вопросов физики: «Из чего состоит свет?» Эта интерпретация навсегда преобразила науку, потому что в действительности Бор и Гейзенберг ставят вопрос о том, может ли одна вещь быть двумя вещами одновременно! Это может прозвучать нелепо, ведь идет вразрез с логикой. Вот где следует вступить в игру правому полушарию. Бор и Гейзенберг задали совершенно противоречивый вопрос с точки зрения левого полушария мозга, но если мыслить в контексте взаимосвязанности, взаимозависимости и парадоксальной природы вселенной, то исчерпывающие ответы могут быть следствием самых невероятных вопросов. Бор сам однажды сказал: «Противоположностью верного утверждения является неверное утверждение. Но противоположностью абсолютной истины может быть другая абсолютная истина». Бору и Гейзенбергу почти удалось раскрыть правду о двойственной природе света и дать ответ на самый горячо обсуждаемый вопрос человечества, но в то же время их интерпретация распахнула ящик Пандоры, полный новых вопросов.

До Бора и Гейзенберга ученые веками спорили о том, состоит ли свет из материальной субстанции или является волной, как звук, у которого нет физических параметров. В Копенгагенской интерпретации квантовой физики Бор и Гейзенберг предсказали, что волна света обладает способностью превращаться в физическую массу в форме частиц фотона. Другими словами, свет обладает двойственными качествами; он может являться и волной, и частицей! Одно это открытие ввергло научный мир в исступление, но это было еще не все. Эти два ученых бросили величайшую атомную бомбу в котел дискуссий на тему протяженности взаимосвязи и взаимозависимости.

Бор и Гейзенберг развили свою теорию, утверждая, что открытие силы, инициирующей невероятные изменения от волны к физическому фотону, было сделано в результате сознательного наблюдения. Они предположили, что сознание – это физическая сила, обладающая мощью превращать потенциал в действительность одним своим существованием. Так же как соль, добавленная в воду, делает ее соленой, сознание, присовокупленное к любой сфере, оказывает трансформирующее воздействие на все, что оно наблюдает. Это означает, что вы в качестве сознающего наблюдателя будете мостом, соединяющим вероятность с реальностью.

Взгляните на это положение следующим образом: надувной мяч, лежащий на песке, имеет форму, размер и местоположение, так как он материален. Однако если бы этот мяч был каким-то образом создан, но никем не был сознательно замечен до того, как попал на пляж, все существующее было бы волной чистого потенциала, разбросанного по вселенной в ожидании реализации. Если бы вы гуляли по пляжу и восприняли мяч своим сознанием в первый раз, волна «возникла» бы из вероятности, и потенциал, скрытый внутри нее, высвободился бы в форме мяча. Волна возникла бы просто потому, что вы на него взглянули. Эйнштейн надсмехался над этой идеей, заявляя: «Мне нравится думать, что луна находится на своем месте даже тогда, когда я на нее не смотрю».

Интересно то, что последующий мыслительный эксперимент – такой, как кот Шредингера в 1935 году – казалось, доказал правоту как Копенгагенской интерпретации, так и теорий Эйнштейна. Шредингер утверждал, что вещество, появившееся однажды, не может вернуться обратно в потенциал. Если нечто однажды «решило» материализоваться, оно становится частью реальности и подчиняется ее физическим законам. Другими словами, луна сегодня находится на своем месте, но осознать это может лишь сознание, и оно же приписывает ей (луне) качества бытия.

Ваше сознательное участие в жизни мобилизует потенциал и взаимосвязанные события, которые были обусловлены во вселенной еще с начала времен. Если мы будем основываться на теории Большого взрыва (достаточно сомнительной), то это невероятно важное событие энергетического созидания распространит волны напряжения по всей вселенной в равных частях, вызывая происшествия, которые разворачиваются уже сегодня. Волна напряжения связывает одну часть вселенной с противоположной, одну галактику с другой, частицу с частицей, как огромный бассейн энергии, в котором все материальное реализуется. Если до Большого взрыва все было едино, то почему мы не допускаем мысли о том, что все взаимосвязано и сейчас? Только мыслительные плоты разделения и независимости укрепляют иллюзию того, что вселенная поделена на части и компоненты, и это одна из самых мощных иллюзий, которые человечество когда-либо изобретало.

В 1998 году в квантовом тумане внезапно был найден странный, но исчерпывающий ответ на то, как происходит процесс трансформации. В эксперименте, проведенном в Женеве, Швейцария, командой ученых под руководством Николаса Гизана было выявлено, что каким-то образом световые фотоны могли практически мгновенно переноситься на расстояние более 9 километров, в то время как свет теоретически распространялся на 8,8 сантиметра. Традиционная физика Ньютона не могла объяснить этот результат, но необычная теория взаимосвязанности и взаимозависимости, предложенная Бором и Гейзенбергом, сумела. В то время как мы смотрим на материальный мир прямолинейно и измеряем его прямыми отрезками между двумя точками, возможно, что связи между фотонами возникают в различных измерениях пространства и времени, где пространство имеет другую форму. Или, вероятно, существует сверхскоростное измерение времени или пространства, которое под сознательным наблюдением замедляет энергию до вибрации материального мира, создавая видимость возникновения.

Мы можем рассматривать мир в рамках простых физических законов, но эксперименты, подобные эксперименту Гизана, показывают, что связи существуют, что само по себе поразительно и, согласно традиционным меркам левого полушария мозга, просто невозможно! На субатомном уровне все взаимосвязано и способно взаимодействовать на огромных расстояниях без каких-либо ощутимых препятствий. Невозможное становится возможным, но мы должны помнить, что невозможность существует только за счет стен, которые мы воздвигли вокруг безграничных возможностей, доступных непредвзятому уму. Люди ослеплены ярким материальным сиянием жизни, но вселенная – место более глубокое и сложное, тонкость которого мы можем различить, только если будем готовы убрать верхний слой и начать изучать детали. То же самое относится и к нашему дуалистическому мышлению: черное/белое, правда/ложь, верно/неверно и так далее. Подобное мировоззрение упрощает сложные и трудноуловимые умом нюансы вселенной до примитивных шаблонов.

Мыслительные плоты неизменности и разобщенности влияют на нашу личную истину и определяют наше восприятие самих себя и вселенной, от которой мы стремимся отделиться, так как это соответствует нашей версии событий. Если бы мы приняли взаимосвязанность и взаимозависимость, любой другой мыслительный плот разлетелся бы, как карточный домик. Нам бы пришлось менять отношение с самими собой и миром вокруг нас или страдать от сознания собственного лицемерия. Тем не менее, мы не можем создать новую реальность, где было бы меньше страданий, не создав, прежде всего, «себя», свободного от страданий, так как одно неизбежно является отражением другого. Как мы теперь знаем, когда мы меняем себя, вся вселенная мгновенно меняется вместе с нами.

Наше желание разделять

Важно понимать, что мыслительные плоты разделения и неизменности объединены так же, как взаимосвязанность и перемены. Нельзя принимать что-то одно, не приняв другое, потому что они – две половины целого, подобно инь и ян. Если вы верите, что мир разделен на части, вы так же поверите, что в этих частях есть нечто неизменное, постоянная самостоятельная жизнь. Этот мыслительный плот позволяет вашему разуму видеть разницу между вещами, не пытаясь разгадать парадокс: как нечто непостоянное может быть отделено от того, во что оно превращается? Можно ли каплю дождя назвать обособленной от облака? Можно ли сказать, что море существует отдельно от влажности в атмосфере? Как мы уже узнали, все в мире распадается и образует другие объекты, таким образом, вещи вообще не могут существовать отдельно. В уме мы воспринимаем объект в его состоянии на данный момент. Он кажется больше связанным с одной вещью, чем с другой, но это не означает, что он совершенно не связан со всем остальным. Все, что нам нужно сделать, это подождать достаточно долго, чтобы пронаблюдать его полное превращение в нечто противоположное.

Вы можете взглянуть на свое тело и прийти к выводу, что ваше сердце и легкие являются отдельными его частями, но вы при этом знаете, что эти органы составляют целое – ваш организм. Может показаться, что ваше тело обособлено от ветра, но однажды оно умрет, распадется и превратится в пыль, развеянную этим ветром. Невозможно определить различие между «двумя взаимодействующими частями» и «двумя частями одного целого». Кто решает, что есть что, и где заканчивается одна вещь и начинается другая? В нашем мире это определяет обычай и предрассудок. Наши мыслительные плоты могут сделать то же самое. Но нет абсолютной истины в данном вопросе. Наше предпочтение верить в разделение создает мир отдельных частей, вместо единства и взаимосвязанности. Это просто выбор. Но его значение в нашей жизни очень велико.

Если вы на мгновение поверите, что скала и море являются разными частями одного целого, это будет на самом деле огромным шагом в философии. Он покажет приятие того положения, что два объекта имеют переплетенное настоящее и будущее, и направленность перемен в одном из них зависит и связана с направленностью перемен в другом. Тем не менее, вам предстоит еще больший скачок в понимании. Если вы хотите создать истинный мир и высокое качество жизни для самих себя, вам нужно применить эти мыслительные плоты к более эмоциональным отношениям, чем те, которые существуют между явно неодушевленными предметами. Приблизьте мыслительные плоты взаимосвязанности и взаимозависимости к себе, что подразумевает добрые взаимоотношения между вами и соседями, попрошайкой на улице и Биллом Гейтсом, президентом Соединенных Штатов и Усамой бен Ладеном, евреями и мусульманами, сторонниками и противниками абортов, солдатами и врагами, коммунистами и капиталистами. Какое влияние такой мыслительный плот оказывает на ваше мнение об этих отношениях, если вы рассматриваете каждое из них как прочное, зависимое и зависящее друг от друга?

Принять такого уровня взаимосвязанность очень сложно, так как наше левое полушарие мозга настраивает нас на конфликт с другими людьми, которые, как нам кажется, нам угрожают. Наши умы эксклюзивны, а не инклюзивны. Когда мы эмоционально вовлечены в важные события, эта эксклюзивность становится крайностью, которая разрушает энергетические связи между нами и нашим противником. Чтобы направить общество или нацию по пути, который по природе нам несвойствен, левому полушарию для начала нужно разъединить, обезличить и разделить людей и проблемы по качествам, таким как правильный-неправильный, добрый-злой, законопослушный-преступник. Разделяющая логика берет верх, и склонность правого полушария мозга к объединению остается незамеченной. Например, как могут Аль-Каида и западная культура зависеть друг от друга, для того чтобы существовать? Как могут быть взаимозависимыми Израиль и Хамас? Как могут быть взаимосвязаны биржевые рынки и мировая бедность? Для большинства людей самые эти идеи кажутся странными, противоречивыми, даже кощунственными, тогда как признание взаимозависимости противоположных лагерей на самом деле является не большей крайностью, чем восприятие взаимосвязи дождя и травы. Вы не можете сортировать и выбирать формы возникающей естественным путем объективной силы вселенной, хотя мы часто так и делаем для того, чтобы соответствовать непоследовательным системам ценностей и убеждений.

Вы научили свой разум быть нетерпимым и категоричным. Таким образом, мир, где вы делите черное и белое, истинное и ложное, добро и зло, отвечает вашим нуждам. Для интеллектуальных поисков абсолютной истины требуются герметичные ментальные доспехи, через которые не сможет просочиться серая, сбивающая с толку неопределенность. По мере того, как наука проникала глубже под тонкую кожу материальной реальности, обычные люди не решались изменить свое поведение так, чтобы принять новые открытия. Тем не менее, эти открытия являются новыми только по понятиям науки, но для наших кочевых предков они всегда были естественными и очевидными истинами. Современные люди сортируют и отбирают свою правду, чтобы сохранить парадигму, которая оправдывает сумасшествие их жизни. Выбор иной истины, естественной опции, потребовал бы от нас изменения всего, что отделяет нас друг от друга. Вместо того чтобы задаться вопросом, почему конфликты нарастают и повторяются, и принять ответственность за разорванные связи, которые мы создали в хаосе, мы пренебрегаем этой ответственностью, обвиняя других в том, что они ненавидят нашу культуру, порицают наш образ жизни, оскорбляют наших богов, делают жертвами или мучениками наших предков. Ничто из этого не решает проблему. Такой подход лишь усугубляет нашу неспособность устанавливать контакт и доверять окружающим. Взаимозависимость и взаимосвязанность учит нас тому, что все в мире связано друг с другом до такой степени, что является в действительности одним целым: мы разделены только стенами, которые выстроили вокруг наших идей, и страхом в наших сердцах. Принятие идеи связи с каждой частицей энергии и материи вовлекает нас в партнерство с жизнью, где рушатся стены, расширяются взаимоотношения, взаимодействие становится выгодным, а конкуренция воспринимается как нечто бесполезное.

Все связи начинаются с вас.

Глава 5

ЭГО-Я

Станьте той переменой, которую вы хотите увидеть.

Мохандас Карамчанд «Махатма» Ганди, индийский государственный деятель и духовный лидер (1869–1948)

Что такое «эго-я»?

«Кто я?» – вот основной вопрос в жизни. Ответ, который вы даете на эту вечную загадку, важен так же, как и то, почему вы выбираете ту реальность, которую выбираете. 20 тысяч лет назад наши предки-кочевники ответили на этот вопрос, объединившись с окружающей средой, развивая чутье к ней и свое сознание общей взаимосвязанности и взаимозависимости. Две сотни лет назад люди начали отвечать на этот вопрос, используя мыслительные плоты физики Ньютона, которая учила постоянству, контролю и отделению одной вещи от другой, одного человека от другого. Еще через век квантовая физика открыла абсолютную истину, которая была естественным продуктом образа жизни наших кочевых предков: вселенная взаимозависима, хаотична и состоит из вероятностей, при этом человеческое сознание взаимодействует с ней и оказывает влияние на окружающую среду в каждый из данных моментов. Сегодня очень немногие используют эти проволюционные идеи в жизни и осознают, кем они являются на самом деле. Почему так?

В этой главе мы попытаемся ответить на вопрос «кто я?», исследуя ту часть вашей личности, которую обычно называют «эго». Однако мы собираемся создать иной мыслительный плот, отличающийся от общепринятой идеи об индивидуальности. Личность, которую мы строим вокруг себя, образуют три слоя: эго-я, эго-ты, эго-мы. Эго-я – это самовосприятие, эго-ты – то, как мы воспринимаем других людей, а эго-мы – племенная культура, являющаяся результатом совокупности всех эго-я вместе взятых. Во второй части книги мы рассмотрим более подробно понятия эго-ты и эго-мы, а пока займемся эго-я и тем, как оно действует в вашей реальности.

Эго-я – это основная иллюзия разделения на личностном уровне. Оно говорит, что «Я» существует. «Это» принадлежит «мне», и «те вещи» – «мои». Эго-я объединяет все мыслительные плоты о вас самих. Человечество разделяет всеобщее убеждение, что нечто постоянное и индивидуальное существует внутри каждого из нас, сущность того, кем мы являемся, наша душа, часть нас, которая безоговорочно является «мной». Неважно, как мы эту часть назовем, но это убеждение низвергает идею о том, что атомы являются фундаментальными частицами, а также теорию частей во вселенной… однако чем эта часть является внутри нас? Где она начинается и заканчивается? И если она не существует, то что она значит на вашем жизненном пути, изолированном от окружающего мира, как вы считаете?

Вы можете думать, что вы – это ваше тело, но какая часть вашего тела – на самом деле «вы»? Если все ваше тело – это вы, тогда что происходит, когда вы теряете палец или ногу? Вы – это больше не «вы»? Даже если ваше тело – это вы, как насчет волос и кожи, которые отмирают и заменяются другими частицами «вас»? Когда отмершая кожа прекращает быть «вами»? Как можете вы сохранять восприятие самого себя как постоянного существа, когда воздух, которым вы дышите, меняется, кровь циркулирует, и тело полностью перерождает каждую клетку огромное количество раз в течение вашей жизни? Как постоянный «вы» может всегда меняться?

Может быть, ваш разум – это «вы», или он создает восприятие «вас», но ваш разум не мог бы существовать без мозга, который дает «вам» возможность знать о том, что вы существуете, или без тела, которое нужно, чтобы поддерживать ваше существование. Ваш разум зависит от вашего физического состояния. Но возможно, «вы» – это то, что вы знаете о мире, весь ваш опыт или знания? Однако ваш опыт и знания так же непостоянны, как и океан. Они никогда не остаются прежними. Неизменная суть того, кем вы, по вашему мнению, являетесь, меняется и никогда не может быть зафиксирована во времени как цельный постоянный объект.

Возможно «вы» – это ваша душа, но без тела и разума «вы» очень отличались бы от «вас», чье тело и разум вкушают этот мир. Если «вы» – это дух или душа, какую роль играют ваше тело и сознание в этой жизни? Без них как бы «вы» ощущали то, что вы называете «моими чувствами»? Если они на самом деле не являются частью вас, тогда почему «вы» так переживаете? Без тела и разума можете ли «вы» вообще осознавать свое существование?

Почему мы ведем себя так, точно изолированное или статическое «Я» существует, когда нет никаких явных признаков этого? Хотя мы можем чувствовать, что «Я» существует, многие ли из нас пытались на опыте проверить, чем это «Я» на самом деле является? Даже беглый взгляд на человеческую природу выявляет ту же переменчивую природу в людях, которая существует во всем на Земле. Нет ничего постоянного, что можно было бы назвать «Я», так откуда же приходит это чувство «меня» или «моего»?

Мне и моей жене невероятно повезло в начале 2008 года стать счастливыми родителями нашего первого ребенка, Джейкоба. Я быстро осознал, что дети не рождаются чистыми и невинными, как принято считать. Они приходят в этот мир преисполненными эго-я, которое требует «моего молока», кричит «Я», чтобы на него обратили внимание, и очень быстро учится различать облик и голос людей, которые вскоре становятся «моими». В течение полутора первых лет жизни сына я наблюдал его рост от одной фазы эго-я до другой, его нужды постоянно изменялись, ожидания и эмоции варьировались. Я также видел, как он переживает спираль страданий в своей реальности, переключаясь с игрушки на игрушку, с одного чувственного опыта на другой, постоянно стараясь продлить свою радость, которая удерживала его внимание.

Глядя на то, как растут наши дети, родители, прежде всего, познают суть собственных эго-я. Это средство выживания, которое дано нам с рождения. Изначально дети нуждаются в безопасности, тепле и питании, но в них быстро развиваются чувственные желания и антипатии, они стремятся к постоянному состоянию радости. Как любое орудие, любой мыслительный плот, эго-я поможет моему сыну, когда он будет нуждаться, но не во всех обстоятельствах. Молоток – это хороший инструмент, но он не подходит для починки микрочипа. В конце концов, ребенку придется расширить свое мышление от основанного на собственном «Я»-режиме выживания и установить контакты с другими людьми, основанные на «мы»-товарищеском отношении. Если он не сможет найти баланс между личными желаниями и потребностями людей, которые его окружают, ребенок повзрослеет, но будет ценить свое собственное выживание превыше других и ставить своей целью постоянное состояние желания счастья, что и делают многие люди в современном мире.



Поделиться книгой:

На главную
Назад