Помоги проекту - поделись книгой:
И все же для многих из тех, кто начинает следовать его учению, образ реального Порфирия Корнеевича Иванова зачастую оказывается своеобразным обобщением всех «учителей жизни». Он говорил своим ученикам: «Просите меня, а не природу, вы не заслужили перед ней. Я заслужил перед природой и выпросил у нее эти силы и стал посредником между природой и людьми». И еще: «Проси меня с душой и сердцем и никогда в обиде не останешься, а все, что следует, ты получишь».
Последователи Иванова обычно на первом вдохе просят здоровья себе, ибо без здоровья — не до полезных дел. Второй пробуждающий вдох — просьба здоровья близким, детям, всем людям на Земле. На третьем вдохе важно попросить мира на нашей планете. Дышать подобным образом нужно как можно чаще.
СЛЕДУЙТЕ ПРОСТОТЕ
На первый взгляд, рекомендации по дыханию могут показаться сложными. Но П. К. Иванов утверждает, что методика имеет второстепенное значение. Следуя учению Порфирия Корнеевича и выполняя требования системы, не стремитесь подражать. Ученики П. К. Иванова дышат все по-разному. Дышите и просите так, как поняли. Выйти босиком на землю, поднять лицо и вдохнуть ртом воздух, задержать дыхание и подумать в это время о здоровье сможет каждый. Этого вполне достаточно, чтобы со временем вы сами открыли все тонкости дыхания и определили оптимальный для своего организма вариант.
Уделите главное внимание мысли, когда дышите.
Дышать гортанью и обращаться к «Учителю» привыкайте почаще. Но обязательно стоя на «живой» земле, можно и дома при открытой форточке. Но дважды в день, когда купаетесь, по земле нужно походить обязательно. Это принципиальное условие системы оздоровления.
Почаще и побольше ходите по земле, а по возможности и по снегу, босыми ногами — только не ставьте никаких рекордов. Ваши «болезни будет принимать земля». Постоять зимой на балконе или в тазу со снегом тоже полезно, но это не заменит прямого контакта с землей.
Попробуйте дома не надевать тапочки, снимите неудобную обувь и лишнюю одежду. Вы сами заметите, как скоро у вас прибавится здоровья.
Помимо легких наш организм имеет еще один важнейший орган дыхания — кожу. В любое время года почаще бывайте на воздухе с открытым телом и босиком: «пусть тело дышит и учится брать тепло от холода». Избегайте синтетических тканей.
Очень полезно покупаться в первую грозу, не пропустить первый снег, ходить босиком по лужам после грозы и при таянии снега.
На холоде важно быть сосредоточенным. П. К. Иванов советует для согревания «взять ртом с высоты живой воздух», проглотить, на задержке дыхания «вдавливать» его в себя, затем расслабиться, почувствовать, как воздух «перерабатывается» и тепло расходится по всему телу. Согревание ускорится, если при этом энергично потереть друг о друга внутренние стороны запястий. Еще учитель советует при вдохе мысленно «направить» воздух к больному месту и «окружить» им, а можно как бы пропускать воздух через то место, где болит. Но при этом нужна осторожность и внимательность, ваши действия должны приносить только облегчение.
НЕ УПОТРЕБЛЯЙ АЛКОГОЛЯ И НЕ КУРИ
Спиртное и табак гораздо вреднее, чем принято считать. Специальные исследования показали очевидную связь курения со многими заболеваниями, в медицинской литературе появился даже особый термин — болезни курения. На первом месте среди них — ишемическая болезнь сердца, сосудистые нарушения, инсульт, рак легких, гортани, пищевода, бронхит, пневмония, эмфизема легких и др. По мнению медиков, главное средство их профилактики — отказ от курения.
Механизм влияния алкоголя и никотина на организм достаточно ярко описал один из основоположников гелиобиологии А. Л. Чижевский. Он обнаружил, что всего одна рюмка алкогольного напитка в буквальном смысле «выключает» нервную систему из нормального режима работы, блокирует многие участки, по которым проходят биотоки, на целых 20 дней. Те же нарушения возникнут и будут держаться в течение 5—7 дней, если выкурить лишь одну сигарету. Клетки, сигнализирущие о нарушениях в органах, рады бы сообщить мозгу об опасности, да нервы просто не способны передать эту информацию. Аргумент, будто «у пьяного ничего не болит», лишь подтверждает, что он просто многого не ощущает.
Действию табачного дыма подвергаются и некурящие. Табачный дым уничтожает почти все отрицательные ионы воздуха, которые крайне важны для жизнедеятельности организма. Всего одна сигарета губит ионы не только в помещении, где курят, но еще и выше и ниже этажом. Поэтому курение в особо отведенных местах мало что меняет.
Не случайно Всемирная организация здравоохранения поставила алкоголь и табак в один ряд с наркотиками. А правительства ряда стран, учитывая опасное влияние этих веществ, приняли на этот счет специальные законы. Конечно, алкоголизм и курение — не просто личные пагубные привычки, во многом это явления социальные. Одними запретительными мерами, как и призывами, их не искоренить. И система П. К. Иванова предлагает решать проблему злоупотребления алкоголем и курения в комплексе с другими оздоровительными мерами. Мы убедились: при занятиях по методу Порфирия Корнеевича тяга к курению и алкоголю перестает быть проблемой. Акцент устремлений человека от разрушительных «малых радостей» смещается в созидательную сторону, к творению полезных дел.
«Тот, кто курит,— писал П. К. Иванов,— свое сердце негодным делает, особенно, если человек самозакаляется». Действительно, занимающийся закаливанием и одновременно курящий или пьющий человек подобен свечке, подожженной с обоих концов. Ему, особенно на первых порах, необходимо направить все силы на преодоление пагубной привычки.
Алкоголь и никотин разрушают тончайшие структуры организма — не только физические, но и психические. Сознание алкоголика и заядлого курильщика становится чуждым естественной природе и обществу. Вот почему П. К. Иванов говорил: «Если не бросишь курить, то лучше ко мне не приходи». Но принимал всех, кто искренне хотел избавиться от пагубной тяги к табаку и алкоголю.
Следует отметить, что первостепенное значение здесь имеют вовсе не специальные упражнения, а сознание людей. Если человек будет осознанно относиться к своим действиям, докопается до причин пагубного пристрастия к алкоголю и табаку и найдет стимулы к здоровому образу жизни, он непременно добьется, перемен к лучшему.
Те, кто встречался с Порфирием Корнеевичем, находили в себе силы отказаться от алкоголя и курения удивительно быстро. «Я прошу,— говорил он,— если у кого сил нету (бросить курить или пить.—
Порфирий Корнеевич советует, как конкретно поступать в трудные минуты. Основой по-прежнему остается выполнение всего комплекса правил «Детки». Физиологическая же тяга к курению или алкоголю преодолевается дополнительным усилием: «сосок надо воздухом перерубить», делая вдохи через гортань и концентрируя внимание на области яремной ямки (одна из рефлексогенных зон, связанных с желанием курить).
Надо сказать, что пункт «Детки», отвергающий алкоголь и курение, не стал камнем преткновения ни для кого из последователей системы П. К. Иванова, хотя среди них были курильщики со стажем в десятки лет. Вообще выполнение рекомендаций «Детки» помогает уменьшить и постепенно свести на нет желание любого вида самоодурманивания. Более того, отмечено, что после длительной практики оздоровления последователи П. К. Иванова нередко начинают рассматривать как своего рода наркотик все, что мешает нести в себе полное здоровье,— склонность к перееданию и болтливости, ругань и тягу к лидерству, физическое коллекционирование и многие другие безоглядные увлечения. Все это — действия «для себя», а иногда — и «за счет другого». Такие склонности чужды природе здорового, естественного и одухотворенного человека. В подтверждение этой мысли приведу цитату из статьи Л. Н. Толстого «Для чего люди одурманиваются».
«В период сознательной жизни человек часто может заметить в себе два раздельных существа, одно — слепое, чувственное и другое — зрячее, духовное. Слепое, животное существо ест, пьет, отдыхает, спит, плодится и движется, как движется заведенная машина; зрячее, духовное существо, связанное с животным, само ничего не делает, но только оценивает деятельность животного существа тем, что совпадает с ним, когда одобряет эту деятельность, и расходится с ним, когда не одобряет ее...
Зрячее, духовное существо, проявление которого в просторечии мы называем совестью, всегда показывает одним концом на добро, другим — противоположным — на зло и не видно нам до тех пор, пока мы не отклоняемся от даваемого им направления, т. е. от зла к добру...
Вся жизнь людская, можно сказать, состоит только из двух деятельностей: 1) приведение своей деятельности в согласие с совестью и 2) скрывания от себя указаний своей совести для возможности продолжения жизни.
Одни делают первое, другие — второе. Для достижения первого есть один только способ: нравственное просвещение — увеличение в себе света и внимания к тому, что он освещает; для второго — для скрытия от себя указаний совести — есть два способа: внешний и внутренний. Внешний способ состоит в занятиях, отвлекающих внимание от указаний совести, внутренний состоит в затемнении самой совести...
Не во вкусе, не в удовольствии, не в развлечении, не в веселье лежит причина всемирного распространения гашиша, опиума, вина, табака, а только в потребности скрыть от себя указания совести...
Освобождение же людей от употребления одуряющих веществ откроет им глаза на требование их сознания, и они станут проводить свою жизнь в согласии с совестью».
Порфирий Корнеевич своей жизнью показал пример, как можно воспитать полезные и нужные качества, следуя мудрым советам природы и прислушиваясь к своему внутреннему голосу. В частности, описанные П. К. Ивановым приемы самосовершенствования уже частично применяются в современных методиках, позволяющих избавиться от вредных привычек. Каковы же эти приемы?
Легче всего организму заменить искусственные возбудители приятных ощущений естественными. Научите свой организм выделять в кровь «гормоны радости», но приносящие в отличие, скажем, от алкоголя не вред, а пользу, и вам больше не понадобятся вредоносные вещества. Налейте в ведро холодной воды, выйдите в плавках (купальнике) босиком на улицу, здороваясь со всеми, кто встретится. Стоя на земле, при вдохе ртом попросите себе здоровья, радости, полноты бытия. Затем окатите себя водой. И дальше постарайтесь следовать правилам «Детки».
Если вы привыкли выпивать с кем-нибудь и вообще не любите одиночества, то процедуру можно совершить в компании или на глазах ожидающих вас друзей. Хорошо, если с вами будет человек, знающий прелести и тонкости закаливания.
По мнению многих, в прошлом изрядно выпивавших людей, лучшего «кайфа», чем дает купание в проруби, не существует.
Обливание или купание в холодной воде в борьбе с желанием выпить или покурить — средство более сильное, чем дыхание через гортань. Но пользоваться им желательно в критических случаях. Не следует обливаться чаще 3 раз в день во избежание переохлаждения. И не забывайте, что закаливанием нужно пользоваться ВМЕСТО употребления спиртных напитков и курения табака, а не для расширения спектра приятных ощущений. Ваше «похмелье» будет очень тяжелым, если вы станете употреблять и то и другое.
Заведите дневник и постарайтесь не забывать делать в нем записи. Фиксируйте, когда появляется желание выпить или покурить. Анализируйте причины плохого самочувствия и дурного настроения, ищите пути, как эти причины устранить.
Планируйте свои действия — на следующий день, на неделю. Подумайте хорошенько, в какое созидательное дело вы хотели бы вложить освобожденную энергию, и начинайте осуществлять его. Благое дело, положительные ориентиры, претворение в жизнь намеченных планов нейтрализуют тяготы борьбы с периодически возникающими «позывами» возврата к старому.
ОЧИЩЕНИЕ ГОЛОДАНИЕМ
Для начала — две убедительные цитаты. Махатма Ганди: «В 999 случаях из 1000 можно излечиться с помощью правильной диеты, лечения водой и землей и домашними средствами. Тот, кто обращается к врачу и глотает растительные и минеральные лекарства, не только укорачивает себе жизнь, но и, становясь рабом своего тела, вместо того, чтобы стать его господином, теряет самоконтроль и перестает быть человеком».
Поль Брэгг (из книги «Чудо голодания»): «Голодание — это ключи от кладовой, где природа хранит энергию... 99 процентов больных страдают из-за неправильного, противоестественного питания. Люди не понимают, насколько они засоряют себя, употребляя неподходящую пищу и напитки, и сколько ядовитых веществ накапливается в их организме... Голодание ставит организм в такие условия, когда вся его жизнедеятельная сила используется для очищения и оздоровления. Голодание помогает организму помочь самому себе».
Специалисты, изучающие древние оздоровительные традиции, практически у всех народов находят рекомендации по голоданию. Во всех мировых религиях очистительным постам всегда придавалось огромное значение. Можно только порадоваться, что в последние годы активизировалась пропаганда здорового образа жизни, включающего и обязательную грамотность в вопросах питания.
Вот мнение одного из отечественных ученых в области разгрузочно-диетической терапии профессора Ю. С. Николаева: «Обязательные разгрузочные дни (хотя бы о дин-два в неделю) в комплексе с правильным питанием, движением, близостью к природе, минимумом теплой одежды, свежим воздухом и положительным настроем — вот надежное средство продлить свою молодость, сохранить работоспособность, отличное надежное здоровье до преклонного возраста, способ избежать многочисленных тяжелых недугов, которыми так богат наш век».
Все уверенней врачи советуют использовать на практике и опыт Порфирия Корнеевича Иванова. В частности, кандидат медицинских наук Г. А. Войтович в своей книге о лечебном голодании «Исцели самого себя» пишет: «Закаливание организма такими методами, как обливание холодной водой, моржевание, интенсивный бег, а также применение «сухого голодания» по методу П. К. Иванова, целесообразно проводить хроническим больным в далеко зашедшей стадии заболевания после проведения лечебного голодания». А доктор медицинских наук Л. С. Цепа и кандидаты медицинских наук Г. Г. Петренко, В. В. Белоярцева, Р. В. Леднева и другие на всесоюзных научно-практических конференциях, обсуждающих методы оздоровления П. К. Иванова, неоднократно и убедительно рекомендовали разумно и осторожно применять комплекс правил П. К. Иванова буквально во всех случаях, когда человек приемлет его для себя.
Как уже подчеркивалось, при системном подходе каждое правило в методике П. К. Иванова неизменно имеет не только физиологический, но и психологический аспект. Поэтому если быть точным, то Порфирий Корнеевич предлагает вовсе не голодание, а сознательное воздержание от пищи и воды после ряда «сытых» дней, чтобы восстановить равновесие в организме. «При этом не делается никаких поблажек к труду, как в физическом, так и в умственном плане».
За 42 часа воздержания от еды организм практически полностью очищается от шлаков. Легче всего это происходит на природе при активном движении: особенно полезно быть на свежем воздухе, двигаться, загорать, стоя на ветру, почаще делать вдохи гортанью. Любое полезное дело тоже очень помогает сознательно терпеть. Если же лечь спать, то польза от такого воздержания будет малой.
А вот что говорил Иванов о влиянии питания на внутренние силы организма.
«Перед тем как принять больного, я с неделю ничего не ем, много хожу по степи, прошу у природы совета и помощи. Без еды тело становится чистым изнутри. Магнетизм мой усиливается, я сам переполняюсь здоровьем и могу передать его больному. Как болезнь можно передать, так и здоровье... Грязь наружная не страшна. Вот берег реки сырой, «грязный». Но эта грязь — мой лучший помощник, она лечебная. Страшна грязь внутренняя, слизь. Нужно очищаться изнутри от слизи. Голод очищает желудок, кишки, кровь, кости — все, что есть в человеке!
А курцы, пьяницы, обжоры, развратники, любители валяться в постели и те, кто тепло кутаются,— они и болеют, слабнут, изнеживаются. Тело у них грязное изнутри, засоренное. Мочалкой и мылом эту грязь не отмоешь. Болезней теперь дюже много в людях развелось.
Еда не вредная, но надо есть в меру: поднимайся и уходи из-за стола, когда еще голоден. Не наелся досыта — отвлекись, побегай. Один день в неделю совсем не ешь, не пей, вот что я толкую! Ведь и это не все. Нужно еще очищение добром. Очищение духа!»
Пить воду при голодании, по П. К. Иванову, тоже нельзя. По его словам, жидкость является «стройматериалом для болезни».
Советы по голоданию сформулированы в «Детке» кратко и четко:
Живешь и работаешь, как обычно, но тебе словно дарят 3—5 часов, которые прежде тратились на приготовление завтраков, обедов, ужинов, на сам процесс еды, на мытье посуды. В это время можно погулять, побегать на свежем воздухе, сходить к друзьям. Первые субботы к вечеру возникало легкое раздражение (голодное раздражение), вроде бы немного кружилась голова, но затем привык, и теперь эти 42 часа как праздник: не хочется ни есть, ни пить, настроение приподнятое, работоспособность высокая». (В. Черкасов, литератор).
У многих возникает резонный вопрос: почему предлагается голодать именно в субботу? Порфирий Корнеевич путем долгого практического исследования определил, что обходиться без еды регулярно в субботу проще и это дает больший эффект, чем в любой другой день. Интересное объяснение этого явления приводят специалисты, изучающие биоритмы в их связи с ритмами космическими. В этот день как бы «стираются» старые программы и формируются новые. Система П. К. Иванова предлагает, используя природные ритмы, сознательно «стирать» в себе программы болезней и закладывать программу физического и нравственного очищения.
Во всех методиках голодания особое внимание обычно уделяется тому, как надо заканчивать эту процедуру. Как правило, предлагается целая система мер, обеспечивающих безопасность включения в активную деятельность внутренних органов, которые расслабились и «отдохнули» без еды. В системе П. К. Иванова этот момент тоже особо оговаривается в пятом правиле:
«В воскресенье в 12 часов дня выйди на природу босиком и несколько раз подыши и помысли... После этого можешь кушать все, что тебе нравится».
Совет простой, но в то же время вполне достаточный, чтобы человек не нанес себе вреда. Правда, это относится к тем, кто выполняет все остальные правила «Детки». Людям, по системе П. К. Иванова не занимающимся, а использующим другие виды голодания, такая рекомендация вряд ли подойдет.
КОЕ-ЧТО О ПИТАНИИ
Для оздоровительных занятий по системе П. К. Иванова специальных знаний в области диетологии - не требуется: в отношении видов пищи «Детка» не делает ограничений. Есть можно все, к чему «тянется» организм. Важно разумно относиться к своим потребностям. Ваша задача — научиться самому выбирать продукты, которые «нравятся» организму, и по возможности избегать того, что наносит ему вред.
При выполнении комплекса правил «Детки» к человеку постепенно приходит безошибочное чутье, что именно необходимо его организму. Тем же, кто плохо чувствует свою природу, Иванов напоминает: «Желательно есть поменьше, особенно жирного, мясного и сладкого, и вообще есть поменьше, а то сейчас люди стали есть вдвое-втрое больше того, что требуется организму. Обильная еда голову ясности лишает», можно добавить: перегружает органы и системы, засоряет организм шлаками, создавая благоприятную среду для болезнетворных микроорга-низмов.
Таблицы калорийности пищи, обоснованные рекомендации диетологов, конечно, полезны, но они недолжны быть для вас важнее самочувствия. Ваши потребности, «впитанные еще с молоком матери», лучше всего знакомы именно вам. Поэтому, вы самидолжны осознать их силу и слабость, выбрать желаемое, чтобы вредные привычки сами «отвалились, как хвост», который совершенно не нужен человеку.
Со временем мы начинаем понимать, что лучше употреблять простую пищу, тяга к деликатесам, к употреблению которых нас обычно толкает вовсе не голод, постепенно исчезает.
П. К. Иванов рекомендовал по возможности дышать «чистым воздухом», купаться в «чистой природной воде», а «питаться самым лучшим». Сейчас в условиях неблагоприятной экологической обстановки выполнить эти рекомендации не просто — все меньше продуктов, свободных от вредных веществ. И тут «Детка» снова приходит на помощь: неизменное следование ее правилам надежно защитит от вредных веществ, так или иначе попадающих в организм.
Если вы приверженец «рационального питания», или чистого вегетарианства, или сыроедения, или любой другой диеты, то, занимаясь по системе П. К. Иванова, можете продолжать питаться так, как вам нравится. Но не удивляйтесь, если со временем любая выбранная вами строгая диета покажется вам уязвимой. И не бойтесь съесть запрещенный вашей диетой продукт, если очень хочется или больше нечего есть. Главное — не выходите за рамки «Детки».
Прием пищи, как и любое другое действие в системе П. К. Иванова, это еще и способ приобретения практического знания о здоровье и жизни. Вы, конечно, не раз слышали, что вредно с жадностью набрасываться на еду, загружать желудок всем подряд. Не новы для вас и утверждения, что правильному пищеварению и усвоению продуктов способствуют тщательное пережевывание, отсутствие спешки, хорошее настроение и доброжелательные отношения тех, кто собрался за столом. Да, вы все это давно знаете, но... не всегда следуете этим советам. Попробуйте сами проверить справедливость или иллюзорность любого правила. Пусть знание практически служит вам. А еще мы рекомендуем проверить на себе выводы, сделанные в отношении питания самим Порфирием Ивановым: «Встал из-за стола голодный — ты вполне сыт, значит. Чувство сытости приходит через полчаса. Если наелся, то, значит, объелся! А если так налопался, что больше не можешь проглотить ни кусочка, то, стало быть, уже отравился».
Ешьте с удовольствием, но не переводите продукты понапрасну. Пусть не будет выброшено в отходы ни одно хлебное зерно. И ваша природа тоже станет относиться к вам с такой же бережностью.
ЛЮБИ ПРИРОДУ
Любовь к окружающей природе, к которой призывает П. К. Иванов в своей системе, подразумевает любовь не умозрительную, а действенную. Уважение к природе, работа с ней — это, по П. К. Иванову, не образ мыслей, а образ жизни. А природа платит человеку тем же, что от него исходит.
Согласно «Детке», не следует сморкаться и отплевывать мокроту: все эти выделения, кроме продуктов распада, содержат вещества, необходимые для переваривания пищи, нейтрализации токсинов, защиты от болезнетворных микробов. Имунная система тратит огромное количество энергии на их выработку. Так что, утверждает
«Детка», выбрасывать из себя все это вместе с немногими вредными веществами — значит ослаблять защитные свойства организма.
«Свое — в себе» — повторял П. К. Иванов. Одна из задач его системы — научить организм самому одолевать любую болезнь. (Кстати, это совсем не противоречит медицинским советам, предлагающим лекарства против инфекционных заболеваний. И хотя мы считаем, что использование лекарств мешает мобилизации естественных сил организма и потому усложняет оздоровление по системе П. К. Иванова, полностью отрицать их временное разумное применение, конечно же, нельзя. То же касается и лечения травами.)
ЗДОРОВАЙСЯ СО ВСЕМИ. ПОМОГАЙ ЛЮДЯМ
«Самое главное — это люди»,— говорил Порфирий Корнеевич. Именно из этого убеждения происходят его советы и наставления: «Здороваться не будешь — здоровья не получишь»; «Самое главное — любить людей»; «Если с людьми здороваться не будешь, лучше ко мне не приходи»; «Быть вежливым перед всеми — это первая задача»; «Вежливая просьба — она врага убила»; «Сделай из врага друга»; «Обходись с людьми вежливо и умело».
Теплые, приветливые слова, доверие к людям снимают стрессовый фон, способствуют оздоровлению нервной системы и всего организма. А грубые слова способствуют «выращиванию» болезней. Вот что пишет об этом академик Ф. Г. Углов: «Среди причин, ведущих к тяжелым заболеваниям, надо прежде всего указать на нервные перегрузки, отрицательные психологические раздражители, психоэмоциональные стрессы и... грубое слово! Невозможно учесть тот вред, который причиняет грубое слово, который оно наносит человеку и государству в целом».
Вот почему последователи П. К. Иванова стараются постоянно сохранять в себе положительный настрой. И слово «здравствуйте» для нас — не простая формальность, за ним стоит искреннее желание здоровья и реальная готовность помочь людям. «Здороваться надо с душой и сердцем», и тогда любой человек откликнется на доброе слово, забудет — пусть на время, пусть хоть на миг! — о своих бедах, проблемах, болезнях. Объединяющее людей слово «здравствуйте» обладает огромной силой.
Городские жители, вероятно, скажут, что здороваться в городе со всеми практически невозможно. Что ж, по крайней мере не упускайте случая поздороваться с соседями, знакомыми, с продавцами в магазине... И помните, что искренне сказанное вами приветствие вам самому столь же необходимо — особенно в минуты усталости, огорчения, раздражения, неудовлетворенности. Здоровайтесь, и очень скоро вы поймете, какой оздоравливаю-щей силой обладает это слово.
«Живи с постоянным желанием сделать людям добро, а если сделал, никогда не вспоминай об этом и поспеши сделать еще. Все старайся делать только с удовольствием, с радостью. И пока не научишься дело делать с радостью, считай, что не умеешь его делать».
Нельзя добрые дела рассматривать как плату за собственное здоровье. Корыстная доброта — эти слова и соединить-то невозможно. Подлинное добро не может быть ни из расчета, ни на показ, ни из хвастовства.
Восточная мудрость гласит: «Не прячь источник знаний от других людей. Но не будь зазывалой, ибо зазванный не вовремя ляжет жерновом на шею зовущего». Поэтому и о системе оздоровления нужно рассказывать без навязывания, без давления. «Наше дело сказать, а они как хотят»,— говорил П. К. Иванов. И еще: «Никому никак и нигде ничем не мешать, а свое дело ставить».
Чтобы «ставить дело», надо действовать.
Однако не отделяй и дело от мысли. Правила «Детки» предполагают не слепо следовать им, а размышлять самому. Сознательная работа ума в чем-то аналогична закалке. .Соединенные воедино, они призваны оздоровить нас.
НЕМНОГО ДОПОЛНЕНИЙ
С людьми нужно щедро делиться своими знаниями. Но, прежде чем делиться практическими знаниями о здоровье, вести за собой других, надо самому стать здоровым.
«Сперва помоги себе сам». Да, научиться самому помогать себе, самостоятельно решать все свои проблемы, не быть никому обузой — наиважнейшая и обязательная задача, решив которую будешь природе полезен.
«Болезни делают человека неполноценным, заставляют думать больше не о деле, ради которого он пришел на Землю, а о себе. Болезни делают человека эгоистом». «Больному человеку все делается непригодным, и природа не помощник. Он морально падает, он морально умирает, уходит из жизни, идет к смерти».
* * *
«Человеку не мешало бы заглянуть «в себя», разобраться в собственной природе, а потом действовать вовне, твердо зная, что ему надо».
«Кто будет заниматься по моей методике закалки-тренировки, найдет внутри себя покой». Но «прежде чем заняться по моей системе... хорошенько подумай». Одно из важнейших направлений в этих размышлениях — о месте человека в природе.
«Человек изнутри обленился, качества, данные ему природой, отмерли... Отходы, непригодные телу, куда посылает? Природе в глаза! У колодезя пакостит, а пить-то самому эту воду. Я за воздух, воду да землю стою!»
Человеку важно наладить свои отношения с природой, хотя это довольно сложно. «Природа — она даром свои плоды не отдает, она в этом предостережена. Одно время даст, а в другое время и нет». «Природу не обманешь!..» «Я сердце не держу под рубашкой, я несу его напереди груда. Сердце — светлый ключ природы. Не нежьте его, не засоряйте, не томите его в тепле». «Милые люди! Смотрите на солнце, увидите свою правду, свое выздоровление».
Научитесь превращать будничную свою жизнь в «оздоровительную гимнастику» для тела и души. Стоит только захотеть, и вы в повседневных делах найдете поводы «поупражнять» свои мышцы, чувства и интеллект.
«На все должна быть победа. Человек должен жить в победе; если ее не получишь, грош тебе цена в базарный день...»
Делитесь своей победой, своей радостью с людьми. Побольше улыбайтесь — солнышку и деревьям, соседу и встречному незнакомцу, начальнику и подчиненным. Но не забывайте, что здоровый смех отличается от убивающего здоровье высокомерного смешка.
* * *
Учение П. К. Иванова дает различные рекомендации в отношении многих сторон жизни человека. Но и к мудрым советам нельзя относиться бездумно, их надо осознанно «примерять» к своей индивидуальности.
«Спать излишне очень вредно, следует находиться как можно больше на ногах, а не лежа и сидя, поддерживать высокий уровень активности».
«Спать лучше открыв ступни — это «хорошее будило».
Поделиться книгой: