Помоги проекту - поделись книгой:
Author: Александр Ефремов
ВЕРТОЛЕТ
Грызловские заединщики, отказавшись от участия в теледебатах, решили воспроизвести ельцинскую наглость.
Бен, помнится, также уклонялся от дискуссий в эфире. Но ничтожества, то и дело напяливающие на себя строительные каски, не понимают: даже Ельцин, даже образца 1996 года по сравнению с ними — политический великан.
Угарна попытка Грызлова позиционировать себя в качестве суперпрофессионала от политики, его непонятно на чем основанное видение себя в роли "Третьяка", а оппонентов в роли "дворовой команды".
Несчастные думают, что если все "Новости" на ангажированных каналах начинаются с репортажей и рассуждений о великой роли партии власти, то уж и напрягаться незачем. На самом деле, это мышление вовсе не "чемпионское". Так как раз всегда мыслят заведомые аутсайдеры. Так мыслит, к примеру, спортивная сборная какого-нибудь Бутана, где выходят две газеты, и в обеих написано, что спортсмены Бутана — лучшие в мире.
На самом деле, своим трусливым бегством от теледебатов грызловцы показали, что их единственная ставка — на административный ресурс, на пропаганду подконтрольного ТВ, потому что прямо им сказать людям нечего.
Примечательна здесь недавно всплывавшая идея о возможности создания отдельного телеканала "Единая Россия" в метровом диапазоне. Поразмыслив, решили, видимо, не создавать, так как и Первый, и "Россия", и ТВЦ быстренько приступили к прямому обслуживанию. Осталось квазинейтральное НТВ. Оно, кстати, расположено аккурат на "четвертой кнопке". Там, где в эпоху угасания "застоя" находилась "Учебная программа". Тогда тоже, если надоедало смотреть по основным трем каналам "Время", можно было включить "Учебную программу" и любоваться научно-популярным фильмом. Теперь можно переключить и любоваться сериалом, а иногда (и это великое достижение "демократии") шоу Савика Шустера, в котором весьма забавно "плющат" насекомообразных политического процесса — российских "либералов".
К чему это я все?
Да к тому, что не спасла в оны годы всенародная программа "Время" режим, погрязший в маразме, лавинообразном предательстве, коррупции и безыдейности. А тогда власть ведь могла похвалиться реальными делами, а не никчемным хождением министра МВД в нищие массы.
Если же в Кремле думают, что в качестве "наживки" народу достанет одного Ходорковского, то тоже ошибаются. Народу нужен и Абрамович, и Чубайс, и Ельцин.
Народу теперь нужны все грабители, и домашний межолигархический междусобойчик успокоит его лишь на неделю, другую. Далее будет Грузия в степени с тремя нулями.
Действия ТВ 7 Ноября были отстало-тоталитарны. Телевидение напоминало одну огромную "глушилку". Только если раньше в радиоэфире "глушили" вражеские голоса, то теперь всей мощью телемашины "глушили" небывало массовую, удачную демонстрацию патриотов, ведомую КПРФ.
В те часы, когда сотни тысяч людей шли по озаренному солнцем городу, выразив свою готовность продолжить борьбу за Родину, когда перед ними, не павшими, выдержавшими, выступали истинные лидеры, а свежий ветерок сопричастно расправлял горящие протестные знамена — в эти часы на всех экранах был пыльный отстойный зал, где собрались "господа", чтобы огрызнувшись, заявить отказ от теледебатов, т.е. подписать себе политический приговор.
А чтобы им не было совсем одиноко в этом своем плюшевом зале, эфир насыщался разномастными субъектами: от политического клоуна Жирика до странных людей с толстыми лицами в плохо перекроенных советских шинелях и тоже похожих на клоунов. Они, по версии ТВ, являлись, как бы "выразителями идеалов" Белого движения (?).
Однако все вышеописанное прогнозировалось, а вот одно "телесобытие" из-за своей неожиданности вызвало-таки позыв на рвоту. Как свидетелю живого концерта Маккартни мне было интересно посмотреть видеоверсию на Первом. Спешу вас заверить: летний концерт и то идеологизированное варево, что было представлено зрителю, — вещи из никак не соприкасающихся параллельных миров. Метаморфоза: ужасающая политизация события в духе ненависти к СССР, к этому "царству несвободы", где "все запрещали".
Выступления таких "запрещавшихся", как сын маститого архитектора и мастер двух аккордов Макаревич, выступавший, кстати, с концертиками при советской власти, бывавший при ней и на ТВ. Правда, тогда не было передачи "Смак", не было и ласки президента в виде приглашения посидеть рядом на мероприятии. А главное, как тогда, так и теперь, не было и нет дара, который позволяет нести людям музыку. Есть только конформизм, жалкие обиды, якобы на "строй", а на самом деле на собственную творческую никчемность.
В результате, едва ли не больше, чем песен Маккартни (совсем не политизированного автора), в передаче звучало гундение в адрес "проклятого прошлого" со стороны залоснившихся "смаков" и закадровых маниакальных рассуждений о том, что "Битлз" "развалили советский режим".
Ну, тогда Шаляпин развалил Британскую империю, а американские джазисты раздавили императорскую Японию.
И все ради того, чтобы хоть как-то, хоть кого-то обработать: вон оно как "при коммунистах" было плохо, вот оно как при "демократах" и Путине — хорошо.
Правда, не уточняется, что хорошей музыки теперь в эфире вообще нет — ни Маккартни, ни отечественной (как раньше). То, что навязано молодежи всякими МУЗ ТВ, уничтожающе и непробиваемо. То, что изготавливают околовластные газмановы и макаревичи, нужно брать охапками и относить на свалку сразу.
Не могу удержаться, чтобы не привести названия последнего диска рок-"Смака": "Тонкий шрам на любимой попе"… Это, очевидно, пик и одновременно конец грандиозного творческого пути.
Отсюда, впрочем, понятно, что путь у всех этих "творцов" один — обслуживать власть, "Еду", печь на студийных кухнях пампушки, ругать "коммунистов" и "националистов".
И уже давно не "мотор ревет", а сыто урчит в набитом с барского стола брюхе.
Так-то вот.
МАНИФЕСТ «ХОРОШИХ ПЛОХИХ ПАРНЕЙ»
Владимир Попов
11 ноября 2003 0
Author: Владимир Попов
МАНИФЕСТ «ХОРОШИХ ПЛОХИХ ПАРНЕЙ»
Сунь-Цзы
"Слова оратора должны вырываться, словно пантера из кипящей воды". Таким пламенным слогом написаны американская Декларация независимости и Коммунистический Манифест. Самый искушенный полемист из российских правых Анатолий Чубайс тоже выступил с программным посланием "Миссия России в XXI веке". Но едва ли неблагодарные соотечественники проникнутся пафосом Чубайса — провозвестника Нового времени. Да, недюжинный демагогический дар Чубайса — большого выдумщика и задиры — сквозит в каждой строке его пространной речи. Но философских откровений, духовных озарений, на худой конец, новых зрелых экономических идей, увы, в ней нет и следа. Поразительно, но в видении Чубайса-идеолога нет даже самой …реальности России 2003 года, расколотой на богатых и нищих, на сытую столицу и прозябающие губернии, проводящую досуги в Марбелье и, не разгибая спину, на картофельных грядках.
Чубайс — талантливый мастер мистификаций — остается неизменно верен своему "методу" и в проникновении в "начала и концы" Истории и ее великие смыслы. Привычка — вторая натура, видать, даже в Судный день. Но политической и мировоззренческой значимости документа "Миссия России в XXI веке" неказистость его мыслительного строя не умаляет. Как видно, здесь подведен итог первому десятилетию либеральной Реформации и наметан этап второй. И еще, впервые нам, согражданам, ненароком открылись склад ума, образ мысли и потемки души, отдадим должное, самого влиятельного человека в российском истеблишенте последнего десятилетия. Ведь и впрямь Анатолий Борисович — "серый кардинал" наших правящих верхов -— почище Мазарини и Бирона. Потомки еще долго будут гадать, почему роль этой "выдающейся посредственности" в насаждении в России криминального капитализма столь несравненна.
Чем угодно, только не тщеславием продиктовано, что Чубайс разразился программной речью, в которой цинизм и пафос так своеобразно переплетены. Анатолий Борисович душой болеет за торжество правой, либеральной идеи в России. Он считает путь, на котором бывшая сверхдержава преобразится в открытое "пространство" для приложения капитала транснациональных компаний — единственным нашим шансом протиснуться в калашный ряд цивилизованных стран. Но как обручить эту компрадорскую пораженческую идейку с великодержавием, которое, как ни крути, у России на роду написано? Пройти через это игольное ушко записному западнику-идеологу мудрено. Потому-то манера, приемы и риторика Чубайса-оратора схожи не с Пантерой, по пословице вождя племени ирокезов, а с хитрым Лисом. Ходы и увертки его только поспевай разгадывать. Но есть в программной речи Чубайса кое-что и вовсе новенькое и нежданное. Это дерзко провозглашенный вождем СПС "либеральный империализм" по-российски. Перед нашими очами не простой пиаровский выверт. Тайные обожатели Чубайса в масс-медиа дружно успели окрестить сентябрьский спич Чубайса в Питере Манифестом российских правых. Думаю, это не заурядный случай политического хамелеонства. Неспроста Анатолий Борисович произнес свою программную речь в родном Инженерно-экономическом институте в Питере. На одной из его кафедр в молодые годы он томился в соискателях скромной кандидатской степени. Пока вихрь перестройки не подхватил его и не вознес сначала в питерскую мэрию, а потом — бери выше — в главы Госкомимущества РФ и вице-премьеры. По философскому замаху и патетике "Миссия России в XXI веке" ни дать ни взять апостольское послание с заглядом по-маниловски в "дальнейшие виды" России. В подтексте печатной версии "Миссии…" в "Независимой" .X.2003 г. так и сквозит, что документ обращен к истеблишменту не только России, но и к самому "вашингтонскому обкому".
Невольно на ум приходит и подходящая случаю метафора. На глазах российской публики затевается нынче превращение "плохих хороших парней" в "хороших плохих парней". Такое преображение происходило некогда с непутевыми американскими ковбоями — большими грешниками и лиходеями. Президент Теодор Рузвельт после поездки на Дальний Запад в 1888 году открыл для себя, что, оказывается, "хорошие плохие ребята" вовсе не чета отпетым конокрадам и грабителям с Большой дороги. И многие из них, "со своей точки зрения, совершенно честные люди". Ровно, используя любимое словечко Анатолия Борисовича, таковые, дают нам теперь понять и согласиться, и либеральные "реформаторы" первой волны — стряпчие ваучерной приватизации, виновники погрома советской экономики и государственных институтов, изобретатели аферы "дефолта" 98-го года. "Правая идеология вытащила Россию из катастрофы"! — не моргнув глазом, патетически возглашает Чубайс. И эта "гиря"-де искупляет на чаше весов Истории все прегрешения "либерализма" на российский лад.
Таков для нашего брата, нелиберала, урок новейшей истории по Чубайсу. А кто же вверг великую страну — СССР, казавшийся несокрушимым и друзьям, и недругам, — в эту вселенскую катастрофу? Об этом Чубайс скромно умалчивает. Вымогательство прощения за прошлые грехи, но без покаяния, и настырное требование мандата на 2-ю стадию, лет на тридцать, дальнейшей "либеральной" крутой ломки всего российского жизнеустройства — в этом весь идейный заряд Манифеста вождя СПС.
Резкая смена личины, то бишь имиджа наших "плохишей" — оголтелых либералов-западников — практическая цель, которая пронизывает всю демагогическую концепцию чубайсовского спича. В преддверии выборов в Думу иерихонские трубы масс-медиа уже доносят чубайсовые откровения до каждой российской души.
Как не удивительно, но весь текст Манифеста — образчик чистейшего политического китча. Это специфический взгляд Менялы на исторический процесс. И на этом можно бы поставить точку, не вступая в содержательную полемику с Чубайсом, который званый гость и вещатель истины на всех телеканалах. Раскрутка идей его манифеста идет на всех парах. Но это не разовый предвыборный пиар. "Миссия России в XXI веке" -— "сменовеховского" значения документ. Десятилетие "либерального" погашения потенциала сверхдержавы завершено. Собственность поделена, и грядет новая череда преобразований насильственной реформации . "Очередные задачи либеральной власти" — так и видишь "виртуального" Анатолия Борисовича-вождя на ступеньках сцены Таврического, то бишь инженерно-экономического, пишущего по-ленински, стремительно, на коленке "тезисы".
"Миссия России в XX веке" — ведь как звучит! Но прежде чем изложить свои предначертания, Анатолий Борисович дал краткое, на два газетных столбца, историческое осмысление исторического процесса.
Что случилось с Россией в XX веке, а затем выводы (Уроки истории).
Что происходит с Россией сейчас? И вновь -— Уроки, теперь уже из новейшей истории.
Далее — про историческое предназначение России в XXI веке, ну просто набор партийных директив и непререкаемых идеологемм.
Льстецы из "свободных" СМИ дружно подмечают лапидарность слога Манифеста правых. Что верно, то верно, но что касается глубины понимания российской драмы, масштаба и качества провозглашенных идей, провидческого дара, то, увы… Невольно приходит на память публицистическая сила и интеллектуальный блеск "библии" перестройки — сборника "Иного не дано" — где представлены эссе и памфлеты — от Юрия Афанасьева, Андрея Сахарова до скучного резонера Ясина. Если сравнить с опусом Чубайса образца 2003 года "на вкус", то это все равно что шотландский виски 18-летней выдержки и подслащенный польский бурачный самогон с этикеткой "Наполеона". Манифест — чистейшей воды идеологический "самопал". Документ невольно обнажает поднаготную СПС и вырождение "правой" идеи. После чертовой дюжины лет, как власть узурпировали ельциноиды, и всех напастей, которые обрушили на страну туземные "монетаристы"-реформаторы, которых у нас по недоразумению долго почитали поборниками классического либерализма, они так ни в чем и не раскаялись, ничего будто бы и не поняли, а только закостенели в своей "правоте". Им и этого мало. Неугомонный Немцов от имени непорочного СПС требует во всеуслышание от сегодняшних поборников "красной идеи" не только глубокого покаяния за все великое и трагичное, что пережито нами в советскую эпоху, но и полного отречения. Как если бы его устами вещал сам Божий суд!
Апостольская речь вождя правых в интеллектуальном отношении — пуста и незатейлива, в полемическом — бездоказательна, а пафос, присущий любому манифесту, пронизан неуместным лукавством. А его не совсем удавшийся спич у Соловецкого камня, — под стенами Лубянки, о грядущих якобы "репрессиях" — и вовсе кризис жанра. Какими глазами видит события платоновского "прекрасного и яростного" XX века России, по верному определению Александра Зиновьева — вершины тысячелетней ее Истории? Это взгляд не идеолога, пусть даже пристрастного и впавшего в ересь, а попросту обывателя. О каком уж историзме речь! Представьте себе смесь из обветшалых ненавистнических листков антисоветского НТС, дубоватого пафоса советского "Блокнота агитатора" и нудных злопыхательских поношений всего советского от попа-расстриги Глеба Якунина. С единственной на весь текст ссылкой на авторитет мыслителя -— "известного русского экономиста Найшуля". Вот такая мешанина, господа, получается.
ЧУБАЙС ВСЕХ "ЗАБРИЛ" В ЛИБЕРАЛЫ
Александр Зиновьев. "На пути к сверхобществу"
Чтобы не было напрасных толков, кто в российском доме за хозяина — "питерские" или "семейные" -— Анатолий Чубайс как-то раз внятно, с расстановкой молвил "по ящику": за все, что происходило с Россией с 1992 года, ответственность несут они, правые либералы. Какие бы черномырдины ни сидели "на хозяйстве". И никому они реальную власть над обществом и событиями большой политики ни за что не передоверят. Российское общество находится у них как бы под неусыпной опекой. Ультралевый Троцкий называл это "переделкой" человеческого материала. Чубайс и его подельники свою правую псевдокапиталистическую "перманентную" контрреволюцию выводят на второй, завершающий круг.
Вопрос на засыпку: откуда у партии СПС, собирающей на выборах, с грехом пополам 8 % голосов, мандат душеприказчика нации, на худой конец, моральное право навязывать обществу образ будущего? Чубайс обходит эту закавыку стороной. И очень ловко: "…Нет (в России. — В.П. ) ни одной партии, ставящей своим программным требованием отказ от базовых социально-экономических и политических либеральных ценностей". Как говорят: окстись, приятель! А КПРФ и целый выводок социал-демократический партий, а демократы-государственники? Коли они "не требуют запрета частнопредпринимательской деятельности", значит, дают повод Чубайсу "забрить" их в либералы. Так грубо передергивать грешно! Но дальше и вовсе — ни в какие ворота": "…Патриоты" говорят, что предпринимательство и частная собственность — не русское дело". Такой уж никудышний, дескать, менталитет у Ивана. Но, как бы ни тщились-де "патриоты", нашло просветление и на ту часть из их паствы, кто посметливей: "…страна сама выбрала правую идеологию и приняла ее". Ни один социологический опрос не подтверждает такое произвольное утверждение о свершившемся "национальном самоопределении". Но что стоят эти докучливые подробности против "…абсолютно предопределенной исторической неизбежности", то бишь фатума, который принял облик настырного Союза правых сил. Народ души не чает в "ихнем" "либерализме", в том числе особенно не нарадуется продолжающейся масленице приватизации и росту биржевого индекса РТС до 500 пунктов с гаком. Слезно благодарят и благословляют наших правых и "45 миллионов бедных и нищих", о которых Чубайс упоминает как-то мимоходом.
"Свобода и частная собственность!" -— лозунги СПС, оговаривается Анатолий Борисович, не тотчас и не для всех скопом "превратят жизнь в идиллию". Сладкие коврижки "либерализма" достанутся, погодя, уже на долю следующих поколений. Ничего, дорогой читатель, это тебе не напоминает?.. Главная же сегодня порука — хорошенько расплеваться с советским прошлым, "постылым" социализмом и его пережитками -— социальными правами (дармовщинкой), такими, как право на труд, образование, бесплатное здравоохранение. Последнее, разумеется, исключительно из человеколюбивых стремлений, надо выстроить "заново", и, конечно же, "с нуля", но непременно платное. Не могу назвать этот замысел попросту — душегубством. Но Анатолий Борисович, во славу "рынка", вы вознамерились поделить соотечественников по тугости мошны: одним, за деньги, все блага медицины, а обо всех остальных попечительство по способу гоголевского Земляники из "Ревизора", у которого "больные выздоравливали, как мухи".
Чтобы не дразнить гусей понапрасну, Чубайс не отметает все советское, с самого 17-го года, а даже приподнимает шляпу перед величием свершений социализма в СССР. "Высокий моральный авторитет (СССР) в мире, несмотря ни на что…". "Весь XX век вращался вокруг России", а советская "империя" превзошла, дескать, своей громадой и могуществом Рим и империю Чингисхана и даже владычицу морей — Британию.
Ей-Богу, чудно такое слышать из уст Чубайса, но все эти тактические экивоки -— лишь присказка к его вердикту: рухнула империя и поделом ей! Потому что "идея оказалась ложной". Концы с концами не сходятся: идея социализма "ложная", а весь XX век прошел под знаком ее исторического торжества, перед СССР трепетали недруги, зато видели свет в окошке угнетенные народы. У чубайсов "идея" на загляденье — и вот, их молитвами, сидим без штанов на пепелище и терпим тычки даже от съехавших с катушек политических пигмеев из прибалтов.
Удивительно плоское, даже для склада ума менялы, понимание Чубайсом социальной драмы бурного XX века. Словно и не было порожденного Октябрем великого освобождения наемного труда из-под железной пяты капитала. Вынужденное отступление "дикого капитализма" и империализма в XX веке породило великий Китай и новую Индию, социальное рыночное хозяйство в Европе, "шведский социализм" и проч. Нет, это все враки! Воистину манихейское противостояние "света и тьмы" -— вульгарного "либерализма" -— по Чубайсу, а всего, что ни есть иного, "нечистивого" -— вот и весь смысл Истории.
"…Размышляя о будущем своей страны — не на 200 лет, а всего лишь на 50", вождь СПС выдвигает новейшую и эпатажную идеологемму либеральной империи. Двуглавый орел на российском гербе не будет впредь сиротливо озираться по сторонам. Немощные государства СНГ без всяких фантазийных Евразийских экономических сообществ втянутся в новую империю, разумеется, рыночной тягой. (Вот и сгодится невидимая рука рынка.) Далее — еще грандиозней. Вместо того, чтобы обивать пороги Евросоюза и НАТО, Российская Федерация, оказывается, призвана замкнуть "кольцо великих демократий северного полушария XXI века" -— объединенная Европа, Япония и будущая Российская либеральная империя". И "на равных вместе, сообща отстаивать порядок и свободу на земле". В этом крестовом походе богатого Севера против бедного Юга, легко догадаться, словно в чужом пиру похмелье, и есть "…миссия — будущее России".
Сказать по-простому, что идея вождя СПС — завиральная, конечно, можно и без риска ошибиться. Куда важней дознаться, что таится реальное за соблазнительной яркой облаткой, — для простаков из числа алкающих благ "кучерявой" жизни "западников" из бывших, прости Господи, интеллигентов и простого "плебса". Конечно, Россия с ее ВВП на душу населения -— на порядок ниже западного — никакая не ровня странам "семерки". И участь "звена", в аккурат, пресловутого Кольца на глобусе, "замыкают" которое на самом деле эскимосы, нам, великороссам, не обломится. Но если всерьез, без шуток, взвесить экономическую, геополитическую и ресурсную подоплеку прожекта Чубайса, то никакой "либеральной империи" в помине не выкроить. Напротив, "стратегически прорисовывается" вовсе другая перспектива: протекторат обделенных сырьевыми ресурсами, но и имеющих довлеющий экономический вес и финансовую мощь США и их партнеров над российской экономикой. Под предлогом "инвестиций" прибрать к рукам, кроме российского стратегического сырья, еще и энергетику и транспортные пути. Уже идет "мягкий" переход в руки ТНК контроля над российской нефтью от "нашенских" олигархов. Союзничество Запада с Россией обернется не взаимным открытием рынков, а подневольным ее участием в грядущих геополитических авантюрах Запада против Китая, да и в других частях света. Таков, братья-славяне, утопический “шанс России" по чубайсову Манифесту.
БАКУНИН, "ШОКОТЕРАПЕВТЫ" И "НЕЛЕПЫЕ ФАНТАЗИИ…"
Лев Гумилев. "Древняя Русь и Великая степь"
Наших "младореформаторов" окрестили "необольшевиками". Дескать, такие же неистовые, нетерпимые, просто оглашенные — все на алтарь идеи. Как дедушка Егора Тимуровича Гайдара. "Необольшевизм" сподвижников Чубайса, на мой взгляд, поверхностное отождествление. Большевики пролили немало крови, да разве только они одни, но все-таки сберегли историческую Россию и сделали ее подлинно великой, индустриальной и просвещенной. Они вызволили из тьмы, подняли к историческому творчеству миллионы и миллионы талантливых людей из народной гущи. И мир это признал. Где же хоть кроха духовного родства мнимых "необольшевиков" Чубайса с революционерами ВКП(б)? Найдутся, на мой взгляд, вовсе другие духовные сродственники у той породы "реформаторов", которых олицетворяет А.Б. Чубайс.
"… Эти нелепые татарские фантазии он выдает за социализм!" Исполненную негодованием реплику на полях собственноручного конспекта работы Бакунина "Государство и анархия" оставил один заядлый обличитель, и звали его Карл Маркс. Бакунина — "политикана из кафе" — он считал опасным сумасбродом и лжесоциалистом. Но, увы, в жизни людских сообществ "нелепые фантазии" имеют свойство сбываться. Маркс как в воду глядел. "Социализм" по Бакунину, только представьте себе, следуя букве его учения, насадил Пол Пот в Камбодже. Государству кхмеров выпал жребий страны, "которую не жалко". Изуверство Пол Пота, во всех деталях, воплотило утопию Бакунина. Уничтожение образованных сословий (у Бакунина — для красного словца) почти поголовно, ликвидация денег, средств сообщения, почты, судов, монастырей, торговли… Тяжелый физический труд для всех и уравнительная плошка риса. И еще, заметим, неподотчетность и тайна организации "революционеров". Пол Пот со своими сподвижниками вынашивал пыточную "модель" общества не в диких джунглях Камбоджи, а еще в студенческой молодости, на скамьях Сорбонны. К соотечественникам "красные кхмеры" относились с неумолимой, ледяной отчужденностью. Как к чужакам. Зато беспрекословно выполняли директивы из Пекина. Там в наставниках сидел какой-нибудь свой "Саммерс", но не меняла, а партийный мандарин-маоист. Мир поразила безоглядность, с какой эти догматики под корень крушили и уничтожали экономический уклад кроткой крестьянской страны, скоро доведя ее до края гибели. А ведь когда "красные кхмеры" входили в Пном-Пень, никто не предвидел, что столица, страна обречены на заклание ради "идеи".
Не угадываете невольные, но разительные и не случайные совпадения крайностей? Оборотную сторону одной матрицы? Это — мировоззрения-двойники, но с противоположным идейным зарядом. "Они настолько левые, что, поскольку земля имеет форму шара, попросту смыкаются с правыми". Это чья-то острота, но и без всякой натяжки можно вычленить, в чем именно точки совпадения: "интеллектуальное" происхождение и левацкой, и ультраправой утопии, безжалостность к народной судьбе и отдельной человеческой жизни. Раболепие перед иноземными "патронами". Насаждения химерической модели общества. Ее полная никчемность в сравнении с прежним, поверженным, якобы "плохим" хозяйственным и социальным укладом нации. Экономист Солтан Дзарасов неспроста определил экономический строй России при Ельцине как "анархо-либерализм".
Скажут: ставить на одну доску наших либералов ("онтологически" восходят к "слезинке ребенка") и палачей-головорезов Пол Пота ("Винтовка рождает власть") — "некорректно". И впрямь, публика это вовсе разная, но "… по плодам узнаете их". Даже "хозяйственник" Черномырдин выпалил про своих подельников — "младорформаторов": "Мамай прошел!" Полпотовский "социалистический" эксперимент стоил жизни трем миллионам кхмеров. За десятилетие с лишком "либеральной" реформации в России установленные демографические потери — 17 млн. человек. Велика ли разница — сжить человека со свету, ввергнув в нищету и уморив "рыночными" ценниками в продмагах и аптеках, или -— ударом мотыги по темечку?
Российский туземный "монетаризм" — знаю по личному опыту менеджера крупной компании — предмет благодушных, но чаще — злых насмешек деловых людей в странах с развитой экономикой. Конечно, Чубайса, как предводителя "западников", это не может не задевать за живое. В Турине на встрече с влиятельными представителями большого бизнеса Чубайс их "усовестить" пытался. Ну почему, дескать, они не признают Россию страной с рыночной экономикой? Отчего русских экспортеров настырно выживают с рынков ЕС и обкладывают крутыми пошлинами? Уязвленный нескрываемой иронией, с какой встречено было его утверждение, что по степени либерализации экономики Россия уже обогнала Запад, Чубайс посулил, что "в отместку" "за черную неблагодарность" Европы российский бизнес уйдет на другие рынки, умолчав, где эти "свободные" рынки, когда мировая экономика никак не выберется из рецессии? Теперь-то, из Манифеста и открылось, что Чубайс-"империалист" вынашивал думку вторжения на рынки СНГ. Поздно, милый, хватился. Все, что было ценного — нефть, полиметаллы, золото и прочее — в Казахстане, Киргизии, других "суверенных" странах СНГ уже давно скупили за гроши транснациональные компании. Но кое-что, например, дышащая на ладан энергетика Закавказья, подорванная тотальной неплатежспособностью потребителей, выставлено в дешевую распродажу… "Московский комсомолец" в этой связи угодливо расписывает "Кавказский поход Чубайса" -— главы РАО ЕЭС, который в своем "империалистическом" запале якобы норовит выкурить из Грузии даже американскую компанию-конкурента.
«ИДEТ ВЕЛИКОЕ МЕЛЬЧАНИЕ...»
11 ноября 2003 0
«ИДEТ ВЕЛИКОЕ МЕЛЬЧАНИЕ...»
Игорь ЛЯПИН
ОГЛАШЕННЫЕ
Москва. Куранты бьют над Родиной,
Опять с надрывинкой звуча.
На Красной площади юродивый,
Вошедший в образ Ильича.
Мужик какой-то невменяемый
На новом жизненном витке.
Он в кепке, всеми узнаваемой,
С газетой "Правдою" в руке.
Бросая в воздух фразы дерзкие,
Вступив в бескрайние права,
Он гонит тезисы апрельские,
Картавя русские слова.
Стоит он, как из склепа вынутый, —
Жилет, бородка, алый бант…
И что ж лукавить — Ленин вылитый,
Ильич — от макушки до пят.
Он с массой праздною сливается,
С толпой гуляк, с толпой зевак,
Его снимают, с ним снимаются
И, кстати, не за просто так...
Справляясь лихо с личным кризисом,
Поделиться книгой: