Хадж в Мекку

Вместе с сопровождающим из Вашего бюро Вы можете посетить заповедные памятники, такие как Мина, Арафат, Муздалифа и др. При этом паломнику следует помнить, что должен быть примером для окружающих и соответственно соблюдать правила и законы ислама и государства. Кроме того соблюдать санитарные нормы и полную чистоту. Кроме того не забывать о тех. Кто окружает Вас, так как все совершающие Хадж являются одной семьей.

Для того чтобы в случае потери контакта с сопровождающими лицами. Паломник должен носить на запястье руки браслет, на котором будут указаны имя, гражданство и номер паспорта.

В случае если Вы решите изменить способ своего возвращения домой, паломник должен обратиться в канцелярию или агентство по делам Хаджа, расположенные в Мекке или Джидде, а так же в управление по оформлению паспортов.

Паломнику следует покинуть страну до того момента, как закончится въездная виза.

Как сохранить здоровье во время Хаджа

Для того чтобы сохранить во время Хаджа свое здоровье и вернуться домой одухотворенным, очищенным от негатива и с хорошим настроением, паломник должен, прежде всего, заботиться о своем здоровье. И помнить о соблюдении санитарно-гигиенического режима.

Во время совершения Хаджа следует помнить о том, что нужно чередовать периоды бодрствования, сна (не менее 6 часов) и отдыха.

Не забывайте чистить зубы утром и вечером.

Соблюдать чистоту тела, одежды, белья и предметов первой необходимости. Прежде всего, следует обратить внимание на чистоту рук, промежности и ануса.

Не менее важно содержать в чистом и сухом состоянии ноги, трусы, носки и майки.

Следует следить за состоянием своей кожи, держать ее чистой, по мере надобности купаться и принимать душ.

В случае ухудшения общего состояния организма, повышении температуры тела, при появлении слабости, появления тошноты – все эти случаи должны быть тщательно исследованы и приняты меры для устранения.

Женщины, совершающие Хадж, должны иметь при себе запас марли и ваты.

Перед употреблением, продукты следует тщательно вычистить и вымыть. Лучше отказаться от продуктов, которые Вам могут показаться подозрительными, ведь лучше остаться голодным, чем мучиться с отравлением.

Поносы, а так же случаи расстройства мочеиспускания могут оказаться симптомами начала опасных болезней, а потому следует сразу начать лечение с использованием антибиотиков и спазмолитиков.

Все имеющиеся у Вас продукты обязательно должны быть защищены от насекомых и мух. Это связано с тем, что они являются переносчиками многих заразных и инфекционных болезней.

Помните, что совершая Хадж, Вам придется много перемещаться. При длительных и утомительных переходах не рекомендуется голодать. Принимать пищу следует как минимум 3 раза в день. Не забывайте о воде, которую нужно пить не менее 1,5 литра в сутки. Для быстрого утоления жажды хорошо подходят соки, чай и кофе.

В дорогу нельзя брать грибы и сырую рыбу.

Помните, что место для ночлега и отдыха, выбирать нужно так, чтобы они были и удобными и безопасными. При этом следует обезопасить себя от укусов комаров, мух, скорпионов, пауков и прочих насекомых, а так же змей.

Все полученные при прохождении Хаджа ссадины, укусы насекомых и мелкие раны следует обрабатывать спиртом или йодом.

Так как дорога в Хадж пролегает через теплые и жаркие страны, где температура колеблется в пределах 20–50°, рекомендуется не находиться длительное время под солнечными лучами, в случае, когда это невозможно – используйте укрытия, зонты и темные очки. Помните, что жаркую погоду очень легко получить солнечный и тепловой удар, ожог, а так же повышение артериального давления.

Для предотвращения солнечных ожогов губы, лицо, руки, шею необходимо смазывать кремом или специальной мазью для лица. Ведь все виды солнечных кожных ожогов можно избежать, если следить за личной гигиеной и избегать длительного пребывания под прямыми солнечными лучами.

Следует беречь голову во время бросания камней.

Не рекомендуется во время Хаджа голодать и отказываться от воды.

Бережно относитесь к экологии стран, через которые проходит Ваш путь в Хадж. Паломнику следует следить за чистотой и порядком на местах отдыха. Нельзя мусорить и загрязнять.

Остатки пищи, бумаги, мочу и другие испражнения следует закапывать глубоко в землю. Помните, что именно в чистоте и заложена гарантия сохранения здоровья и благодарность Святой Мекки.

Хадж требует от правоверного мусульманина не только искреннюю веру в Аллаха, но и чистоты сердца и поступков.

Водителям автотранспорта следует быть предельно осторожным на дорогах, так как они отвечают не только за свою жизнь, но и за жизнь своих пассажиров. А потому следует двигаться плавно, не нервничать и быть очень внимательным. Рекомендуется каждые 1–2 часа делать остановки, не менее чем на 10–15 минут для отдыха. Не рекомендуются, так же и ночные поездки.

Водители должны постоянно следить за состоянием своего транспортного средства. Кроме того, в случае необходимости, водители должны помогать друг другу. Рекомендуется перемещаться группами, совершая переходы и планируя остановки для отдыха. Кроме взаимопомощи, это может быть так же важно для обеспечения общей безопасности, как водителей, так и их пассажиров.

Все хронические больные, относящиеся к астматикам, гипертоникам, диабетикам и прочие, которым можно совершать Хадж, обязаны при себе иметь необходимые им специфические препараты и медицинские карты. Кроме того следует перед выездом для совершения Хаджа проконсультироваться с лечащим врачом.

Ошибки, совершаемые во время Хаджа

Вот некоторые ошибки, которые совершают новички и не только, при совершении Хаджа.

1. Перед совершением Хаджа нельзя читать материалы, носящие пропагандистский характер и слушать информационные программы, которые не заслуживают доверия. Лучше всего использовать надежные источники, чтобы сохранить священную чистоту ислама и его обрядов.

2. Бывает так, что некоторые паломники, которые прибывают самолетами, опаздывают с переодеванием в Ихрам до их посадки в аэропорту Джидда. В результате они переодеваются там или надевают Ихрам преждевременно. Дело в том, что это грубое нарушение, так как Джидда не является местом Микат для всех, кто не является ее жителем.

3. Есть мужчины, которые открывают правое плечо сразу после переодевания в Ихрам, сразу; такое поведение говорит о высокомерии и является нарушением. Допускается открывать правое плечо только во время проведения Таваф. Так же является ошибкой во время перехода в Ихрам надевание женщиной на голову любого головного убора. Стремясь чтобы закрывающая лицо накидка не смогла коснуться его.

4. Некоторые женщины по причине месячных, когда проходят Микат и желают совершать Умра или Хадж, не переходят в Ихрам. Переход в Ихрам не запрещается в период у женщины месячных, поэтому это является ошибкой. В таком случае допускается совершение всего обряда Хаджа, однако с исключением Таваф, проведение которого рекомендуется отложить до завершения месячных.

5. Большинство паломников совершают ошибку думая, что обязательным является чтение во время Тавафа специальной молитвы. Так же ошибочно считается слушание читающего молитву и повторение хором за ним. В данном обряде чтение молитвы не является обязательным, а хоровое чтение молитвы вообще является грехом. Молитву читать нужно про себя, не допускается повышение голоса.

6. Некоторые паломники целуют угол Каабы, который направлен на Йемен. Это существенная ошибка, так как его разрешено только трогать руками, но не целовать. Разрешено целовать только Черный Камень, да и то если Вам предоставляется такая возможность. В случае, когда Вы не сможете подойти к нему близко, то будет достаточно только протянуть руку в направлении Йемена. Все остальные углы Каабы вовсе необязательно трогать или целовать. Кроме того, нельзя создавать толпу возле Черного Камня, так как это считается грехом и представляет опасность для людей.

7. Во время совершения Хаджа некоторые паломники, не смотрят, где находятся и не обращают внимания на указатели границ Арафата, оставаясь за его пределами. В результате их Хадж считается неправильным.

8. Во время совершения Хаджа, некоторые паломники считают, что обязательно нужно во время стоянки на Арафате видеть гору Ар-Рахма. Некоторые считают, что нужно подойти или даже взобраться на нее. Все это является ошибкой, так как совершать восхождения на эти горы без соответствующего опыта и снаряжения очень опасно. Вполне достаточно только стоять на Арафате. При этом Вы можете даже не видеть эти горы. Еще одна ошибка, которая встречается среди паломников – встречать эти горы молитвой. Молитвой следует встречать только Каабу и больше ничего.

9. Некоторые паломники, при совершении Хаджа покидают Арафат до захода солнца. В результате совершают существенное нарушение, так как Арафат следует покидать не ранее захода солнца. Тот, кто ушел с Арафата раньше срока, тот не выполнил обязанности паломника. Для исправления этой оплошности следует совершить жертвоприношение, прося при этом прощения у Аллаха.

10. Некоторые паломники, совершающие Хадж, ночуют за пределами Муздалифы или же покидают ее до полуночи, не ночуя там. В случае, если это сделано без уважительной причины, то он нарушает правила Хаджа. Для того чтобы исправить свою ошибку следует провести обряд жертвоприношения, прося при этом у Аллаха прощения.

11. Встречаются паломники, которые нарушают порядок бросания камней. Говоря иначе, они бросают камни в неустановленное время. Или до наступления полуночи и наступления дня праздника или же бросают до захода солнца. Все это неправильно. Ошибка и в том, что нарушается порядок бросания камней. Так, например, они начинают бросать в Средний и Большой Джамра. При этом правильно бросать, нужно начиная с Малого, затем в Средний, потом в Большой Джамра.

12. Еще одна ошибка паломников заключается в бросании камешков не в установленное место. Так они бросают не в площадку вокруг Джамра. И эти броски не засчитываются. В то же время как другие стараются попасть в столб, в результате камешек не попадает на площадку. Чаще всего это происходит либо из-за спешки либо по незнанию. Так, если паломник 11 и 12 успеет правильно бросить камешки, сразу после захода солнца, то это будет правильно. В том случае, когда паломник опоздал и завершил бросать камешки после захода солнца 13-го числа, то это так же не считается ошибкой.

13. Некоторые считают, что посещение Мечети Пророка Мухаммада приравнивается к тысячам молитв, совершенных в любых других мечетях. В этом заключается ошибка паломников, так как они не всегда понимают смысла этого выражения. Дело в том, что для посещения Мечети Пророка Мухаммада не определено точное время года, а потому данное действо не входит в обязательный процесс совершения обряда Хаджа. При этом некоторые считают, что посетив Мечеть Пророка Мухаммада он заменит визит к Пророку Мухаммаду или к его могиле. Но если паломник не смог посетить Священную Мечеть Пророка Мухаммада в Медине при совершении Хаджа, то посещение Мечети Пророка Мухаммада, позволит исправить данный проступок.

14. Некоторые паломники считают, что при посещении Священной Мечети Пророка в ней следует совершить определенное количество молитв, например не менее 40. Это ошибка, так как каждый посещающий эту Мечеть должен совершить там ровно столько молитв, сколько сможет.

15. Некоторые паломники при совершении Хаджа при посещении ими могилы Пророка Мухаммада, начинают слишком громко обращаться к Аллаху. Это является существенной ошибкой. Дело в том, что кто хочет обратиться к Аллаху, должен идти в Священную Мечеть, расположенную в Мекке.

После Хаджа

Как говорилось ранее – Хадж представляет собой великое очищение и обновление души. Паломники, которые прошли Хадж ощущают душевный покой и удивительную легкость. Они уже совершенно иначе смотрят на свою земную жизнь и живут большой надеждой в лучшее. Они понимают, что отвечают перед Аллахом и обществом за все свои мысли и поступки.

Одновременно с этим прошедшие Хадж паломники или Хаджи, начинают ощущать приятную усталость, и у них возникает потребность в физическом и нервно-психическом отдыхе. Это зависит от того, какой вид транспорта был использован для перемещения. Так, кто ездил на автотранспорте или на корабле требуется 1 месяц. Для тех, кто летал на самолете только 10 дней.

Кроме того, в Священном Коране, как и в других исламских книгах не говорится о том, что Хадж следует совершать много раз в жизни. Ведь Пророк Мухаммад Хадж совершил его только один раз. Лучшим выходом является помощь малоимущим в совершении Хаджа, что неизбежно зачтется в Вашу пользу.

Для тех, кто совершил Хадж должно стать правилом быть примером для остальных в плане высокой морали и справедливости. Кроме того, не менее важными становятся такие качества как: долг, доброта, любовь к природе и к всему живому, ответственность, совесть, справедливость, честность и сострадательность. Хаджи должен оставить все порочное и начать вести честную, порядочную жизнь, зарабатывая на нее только честным трудом, помогая бедным, одиноким старикам, больным, слабым, сиротам и при несчастных случаях. Хаджи везде обязан сеять только семена братства и добра, действуя от имени Аллаха, так как ему не нужно бояться смерти, ибо ее не существует, но боится прогневать своими поступками Аллаха.

Хаджи в случае возникновения спорных вопросов находит решение проблемы в молитве к Аллаху.

При совершении Хаджа, паломник учится уважительно относиться к покойнику. А потому на похоронах он ведет себя одинаково, и совершает все обряды вне зависимости от того богатый мертвец перед ним или бедняк. Ибо все люди равны перед ликом Аллаха и грешника не спасет ни богатое убранство могилы, ни мраморный дворец. Наоборот рекомендуется все излишки пустить на благотворительность, которая всегда поощряется Аллахом.

После совершения Хаджа Хаджи должен про пропагандировать ислам, личным примером доказывая все преимущества этой религии над другими. Хаджи обязан учить людей всем законам и требованиям шариата.

Запрещено совершать зло против своего народа, так как это идет в нарушение закона Бога.

Аллах требует от Хаджи вести постоянную борьбу против жестокости и разврата, пропаганды грязного секса и гомосексуализма.

После совершения Хаджа правоверный мусульманин очищается душой, получает лучшие качества человека, становясь верным послом Аллаха на земле.

Хаджи должен быть всегда готов бороться и умереть за чистоту Ислама и веры в Аллаха.

Совершив Хадж, Хаджи должен начать просвещать народ, рассказывая о доброте Святой Мекки и о организации братства паломников. О том, как меняется человек, при совершении Хаджа.

Дело в том, что Великая Мекка и святые места, по которым проходит тропа Хаджа, не только учат служить Аллаху, но помогают понять саму суть жизни человека. Указывают, как следует правильно жить и правильно относиться к людям, ко всему живому.

Ислам проповедует великое братство всех людей на земле. И именно вера в Аллаха сближает разных людей сильнее, нежели материальные интересы или преступные намерения. В своих законах Аллах повелел мусульманам помогать друг другу как словом, так и делом. Ведь первой заповедью Аллаха, данная человеку гласила познавать и учиться. Кроме того, Посланник Аллаха – Мухаммад говорил: что «Искание знания – обязанность каждого мусульманина и мусульманки».

Пророк Мухаммад

Пророк Мухаммад родился летом 570 года в Мекке в доме, который располагался близи храма Каабы. Его матерью была Амина, которая горячо заботилась о нем, оберегая его от бед и несчастий.

Отцу Мухаммада Абдаллаху не довелось увидеть своего своего сына, он умер на пути из Сирии в Мекку вскоре после рождения сына, которому предсказывали великое будущее.

Когда Мухаммаду исполнилось шесть месяцев, на воспитание его взяла Халима из племени кочевников Бану Саад. У нее он рос четыре года.

Став взрослым, Мухаммад всегда с теплотой вспоминал свою воспитательницу и ее нежную заботу о нем. Мусульманское предание сообщает о множестве знамений, окружавших Мухаммада с детства и указывавших на его пророческое избранничество.

Так, в любую жару Мухаммада осеняло небесное облако, а ветви деревьев преклонялись перед ним. Несмотря на трудности с кормом скот Халимы всегда давал молоко.

А однажды, когда Мухаммад за шатрами бедуинов пас ягнят, двое в белых одеждах подошли к мальчику извлекли из его сердца черный сгусток крови, затем сердце омыли и очистили внутренности мальчика снегом из золотого таза.

Все это видел молочный брат Мухаммада, который и рассказал об увиденном своим родителям. После рассказа, перепуганные родители выбежали из шатра, опасаясь за жизнь Мухаммада, Однако Мухаммад был жив и невредим.

Об этом событии несколько раз упоминал и сам Мухаммад, считавший, что ангелы по указанию Бога очистили его от пороков, греха и скверны на всю жизнь.

Приблизительно в шесть лет Мухаммад остался полным сиротой. Со своей матерью Аминой он ездил в Медину, вскоре после поездки она умерла. Воспитанием Мухаммада занялся Абд аль-Муталлиб – дед Мухаммада, мудрый и почитаемый человек, вождь одного из кланов.

Однако через два года дед умер. Опекой Мухаммада по завещанию деда занялся его старший сын Абу Талиб, ставший главой клана хашимитов. Он был хорошим купцом, возглавлял купеческие караваны и пользовался высоким авторитетом среди богатых и влиятельных жителей Мекки. Мухаммад был любимым племянником дяди Абу Талиба, которому очень нравился не по годам сообразительный и расторопный мальчик, быстро вникавший в премудрости торговли, умевший прекрасно обращаться с главными животными пустыни – верблюдами.

Мухаммад порой приходил на ярмарки, базары, знакомился с жизнью иноземцев, прибывшими с караванами в Мекку для торговли, слушал различные рассказы о путешествиях и приключениях.

В десять лет Мухаммаду доверяли пасти стада овец и верблюдов, что было очень непростой и почетной обязанностью.

С 12 лет Абу Талиб стал брать своего племенника в торговые путешествия. Во время одной из войн, когда Мухаммаду исполнилось 15 лет, он был был оруженосцем у своих родственников.

Долгие годы Мухаммад постигал искусство вождения караванов, ведения купеческих дел, заключения сделок, и к 20 годам достиг в этих делах совершенства, став примерным специалистом, честным, добросовестным, умным, деловым, справедливым, с прекрасным характером и репутацией. Многие соплеменники называли его Правдивым и Честным.

К 25 годам Мухаммад отличался благородством, благочестием и умением вести торговые дела. Работал он у зажиточных купцов, но к богатству не стремился. Все больше его стали увлекать проблемы религии. Многие ханифы-богоискатели предсказывали Мухаммаду, что скоро явится миру новый пророк, через которого Бог-Аллах пошлет людям истинное знание и веру тем людям, что заблудились и не знают, ради чего живут на земле, какому богу следует поклонятся, что их теперешние языческие боги не смогут им обеспечить счастье на земле и вечную, блаженную жизнь на небесах.

Вскоре Мухаммад поступил на службу к богатой вдове Хадидже и весьма успешно вел ее торговые дела, что способствовало его активному общению с представителями разных народов и религий. Однажды Хадиджа попросили Мухаммада доставить ее товары в Сирию, по возможности выгодно продать, закупить новые товары из Персии, Греции и Сирии и привезти их для продажи.

Это была очень трудная и сложная торговая операция, которая потребовала от Мухаммада проявления незаурядного торгового мастерства. Мухаммад блестяще справился с ней. После ее успешного завершения богатая вдова стала получать Мухаммаду проводить самые крупные торговые дела.

Через некоторое время Мухаммад женился на Хадидже и, несмотря разницу лет (вдова была на 15 лет старше), брак их был счастливым.

Мухаммад был отличным коммерсантом, однако из-за большой конкуренции получать большие доходы на торговле было очень сложно. Любовь Мухаммада и Хадиджы крепла, приносила им много радости, счастья и компенсировала некоторые торговые неудачи. За 20 лет совместной жизни Хадиджа родила нескольких детей: два мальчика и четыре девочки. Мальчики прожили недолго и умерли, а самая младшая из дочерей – Фатима осталась жить вместе с Мухаммадом и Хадиджей. Она была любимой дочерью отца, пережила его и оставила потомство.

После смерти Хадиджи у Пророка были еще жены, но ни одна из них, насколько известно, не оставила ему наследников.

Время Откровения

Постепенно Мухаммад отходил от торговых дел и погружался в молитвы и размышления. Для молитв он выбирал уединенные места в горах, где ему никто и ничто не мешало и надолго уединялся с Богом. Временами во время молитв его стали посещать «видения», Мухаммад начал слышать божественные «голоса». Самое любимые место для его молитв было расположено неподалеку от Мекки у горы Хира, где было тихо, спокойно и пустынно. Однажды, когда он уединился на горе для благочестивых молитв, размышлений и поста, с Мухаммадом, которому было в то время почти сорок лет, случилось нечто такое, что полностью изменило его его дальнейшую жизнь.

Произошло это июле 610 года. Вдруг на самом краю неба он увидел яркий свет и в нахлынувшем внезапно видении перед ним предстал ангел Джибрил (Гавриил), который сказал:

«О Мухаммад! Ты – Посланник Аллаха, а я Джибрил».