Продолжая использовать наш сайт, вы даете согласие на обработку файлов cookie, которые обеспечивают правильную работу сайта. Благодаря им мы улучшаем сайт!
Принять и закрыть

Читать, слущать книги онлайн бесплатно!

Электронная Литература.

Бесплатная онлайн библиотека.

Читать: Древний Египет - Энтони Холмс на бесплатной онлайн библиотеке Э-Лит


Помоги проекту - поделись книгой:


Розеттский камень

Иероглифы имеют долгую историю, но нам она почти неизвестна. Мы знаем, что иероглифами пользовались в начале династического периода (примером может служить уже упоминавшаяся палетка Нармера). Иероглифы можно писать сверху вниз, слева направо и справа налево. Порядок чтения определяется тем, куда направлены головы животных, являющихся иероглифами, – они всегда смотрят в начало строки.

Письмом и чтением в Древнем Египте занималась немногочисленная группа людей – писцы. Большинство населения было, конечно, неграмотным. Для государственного управления и повседневных нужд использовалась упрощенная форма иероглифического письма – иератическая. Позже появилось демотическое письмо, развившее иератическое.

Имена фараонов помещались внутрь специального символа, напоминавшего овальную рамку. Французы назвали такой символ картушем.

Второй переходный период: около 1650–1550 гг. до н. э

Второй переходный период характеризуется тем, что Египтом впервые стали править иноземцы – гиксосы. Эти кочевники пришли из Леванта и основали XV и XVI династии. Столицей их стал город Аварис в дельте Нила. Правители сохранили местные обычаи и традиции – они вели записи египетскими иероглифами, использовали египетские царские титулы, подражали египетскому искусству.

От обычая хоронить фараонов в пирамидах отказались в конце Среднего царства (около 1750 г. до н. э.). Места захоронения гиксосских правителей не найдены – вполне возможно, они были уничтожены. Следующих правителей, из числа коренных египтян с юга, хоронили в высеченных в скале гробницах в столице страны Фивах.

Династия гиксосов всячески поощряла строительство, искусство и ремесла. Это было время развития и подъема. В частности, гиксосы принесли в Египет конскую упряжь и боевые колесницы.

Под властью гиксосов находилась северная часть страны, а на юге возникла египетская династия, которую основал Рахотеп. Фиванские правители воевали с гиксосами и в конце концов заставили их отступить в дельту Нила. Один из фиванских царей, Камос, погиб в сражении, но его брат и наследник Яхмос завершил дело и изгнал гиксосов из Египта. Он и стал основателем XVIII династии.

Мумификация

Мумификация, или искусство сохранения тела, едва ли не самая характерная особенность цивилизации Древнего Египта. Мумификация принципиально отличается от бальзамирования. Бальзамирование представляет собой процедуру, которая замедляет разложение и имеет целью сохранить естественный вид тела. Традиционная египетская мумия, обернутая бинтами, совсем не похожа на забальзамированное тело, напоминающее живого человека, например Ленина.

Слово «мумия» происходит от названия битумной, или горной, смолы, мумии, которую находили в древней Персии, но сам термин появился сравнительно недавно. Эту смолу для мумифицирования не использовали, однако найденные мумии были покрыты темной субстанцией растительного происхождения. В связи с этим и было высказано предположение, что в процессе обработки тел применяли мумию, – так появилось современное понятие.

В мумификации различают два аспекта – физический процесс и религиозную символику. Физический процесс был тайным искусством, и наши знания о нем получены с помощью «обратной разработки» многочисленных мумий, сохранившихся до сегодняшнего дня. Дополнительную информацию дал современный эксперимент по мумификации, выполненный доктором Робертом Брайером из Университета Лонг-Айленда.

Вскоре после смерти тело умершего переносили в специальное помещение (ибу), где проводился обряд очищения. Это, вероятно, был шатер на холме, чтобы ветер уносил запахи. Мозг «разжижали» при помощи крюка, который вставляли через ноздри и вращали, словно венчик. Затем тело переворачивали ничком, чтобы мозг вытек.

После этого тело промывали концентрированным раствором природной соли. В боку обсидиановым ножом (он острее современных стальных скальпелей) делали 10-сантиметровый разрез. Через него удаляли внутренние органы. Их промывали, высушивали, обертывали тканью и помещали в четыре ритуальных сосуда, как правило, алебастровых кувшина с крышкой в форме человеческой или звериной головы (канопы).

Освобожденную от внутренностей полость очищали пальмовым вином и заполняли сухими кристаллами соли и пшеничной мякиной. Сверху и снизу все тело покрывали сухой солью. На одну мумию ее уходило около 250 килограммов.

Через 35 дней тело становилось сухим, сохраняя при этом определенную гибкость. Соль счищали, и мумию переносили в дом красоты (пер нефер). Там ее клали на плиты, обертывали полосками льняной ткани и покрывали смолой. Особое внимание уделяли пальцам на руках и ногах. Между полосок закладывали амулеты и заклинания, написанные на папирусе, – они предназначались для защиты тела. Мумию клали в гроб, иногда в маске и венке из цветов и трав. Затем ее помещали в каменный саркофаг (от др. – греч. σαρκοφάγος, то есть «поедающий плоть»).

Первоначально мумификации удостаивались только фараоны, но со временем стали мумифицировать и представителей знати, и даже простолюдинов, которые могли себе это позволить. Некоторые дошедшие до нас мумии очень хорошо сохранились и служат источником ДНК для специалистов, занимающихся изучением сложных родственных связей царских семей.


Голова мумии Тутмоса I

Но почему древние египтяне мумифицировали умерших? Потому что верили в воскрешение мертвых? К сожалению, у нас есть только теории и предположения, но не документы, дающие ответ на эти вопросы. Чаще всего можно услышать следующее объяснение. Тела, погребенные в сухой и горячий песок египетских пустынь, иссушались естественным образом, но, когда покойников стали хоронить в гробницах, они разлагались. Мумификация была призвана заменить естественный процесс, который в прошлом происходил сам по себе.

Основой религиозного символизма мумификации мог быть миф о том, как разрубленное тело убитого братом Осириса собрала его сестра и жена Исида, обернув полосками ткани. Богу царства мертвых Анубису отводилась важная роль в погребальном ритуале: обеспечение успешной мумификации покойного. На умершего надевали маску Анубиса, и он считался в это время самим Анубисом. Процесс мумификации всегда длился 70 дней – точно такое же время звезда Сириус, которую отождествляли с богиней Исидой, каждый год проводила за линией горизонта, прежде чем появиться вновь, возродившись в ночном небе над Египтом.

Что касается религиозного аспекта мумификации, совершенно очевидно, что сохранение тела было очень важно для веры древних египтян в загробную жизнь. Без тела Ка, или душа, не сможет вернуться в гробницу и найти пищу, оставленную родственниками и друзьями. Душа также не могла получить доступ к заклинаниям, вырезанным на стенах гробницы или в Книге мертвых – папирусе, который клали рядом с умершим. Эти заклинания считались очень важными для жизни Ка. Если тело разложится и Ка не сможет узнать его, душа потеряется, проголодается, и в загробной жизни умерший подвергнется опасностям.

Новое царство: 1550–1069 гг. до н. э

За пять столетий Нового царства страна переживала и взлеты, и падения. Это самая прославленная, а временами и самая жестокая эпоха в истории Древнего Египта. Новое царство началось с победы над гиксосами и изгнания их из Египта фараоном Яхмосом. Яхмос потерял отца и брата, которые возглавляли египтян в предыдущих неудачных попытках избавиться от власти гиксосов. Одержав над ними победу, он получил двойную корону Верхнего и Нижнего Египта. Страна вновь объединилась под властью одного правителя.

Титул «фараон» при обращении к правителю впервые стали использовать именно в период Нового царства. Само это слово происходит от пер-оо, что означает «великий дом». Как личное обращение слово прозвучало при перечислении титулов Тутмоса III, шестого правителя XVIII династии. Каждый фараон имел пять имен, но для идентификации было достаточно двух.

После восшествия на престол Яхмоса XVIII династия Нового царства пережила период роста и экспансии, а затем укрепилась как единое государство.

Правда, при правлении Эхнатона, сына Аменхотепа III, отмечался экономический застой и последовал раскол общества, но при Тутанхамоне и Хоремхебе управление и единство восстановились. При фараонах XIX династии – Сети I, Рамсесе II и Меренптахе – страна возродилась и быстро развивалась. Рамсес II правил Египтом 67 лет, с 1279 по 1213 г. до н. э., и умер в возрасте 90 лет. Начиная с Рамсеса III и до Рамсеса XII страна снова постепенно приходила в упадок.


Женщина-фараон Хатшепсут Shutterstock \ Connors Bros.

Особый интерес представляют шесть фараонов Нового царства: Хатшепсут, Тутмос III, Аменхотеп III, Эхнатон, Тутанхамон и Рамсес II.

Хатшепсут, которая стала правительницей всего Египта, сконцентрировала в своих руках реальную власть еще во время правления своего супруга Тутмоса II. Наследование в период XVIII династии осуществлялось по материнской линии, и пасынок Хатшепсут 12-летний Тутмос III, рожденный наложницей, после смерти отца не мог претендовать на престол. Хатшепсут объявила себя дочерью бога богов Амона-Ра и царицей Египта. Нельзя не признать, что она была выдающейся правительницей, значительно расширившей торговые связи и усилившей влияние Египта.

Хатшепсут – вероятно, величайшая из женщин, когда-либо занимавших трон Древнего Египта, – правила почти 22 года. Мумия этой царицы, умершей, когда ей было около 59 лет, идентифицирована в 2009 г.

Фараон Тутмос III

Тутмос III был провозглашен фараоном на одном из праздников в честь Амона. Это сделал оракул Амона, якобы по воле бога. Других претендентов мужского пола на престол не было.

Во время своего правления Хатшепсут особое внимание уделяла развитию торговли и совершенствованию управления страной. Став правителем, Тутмос III распространил власть Египта на Малую Азию, до границ современной Турции. Он совершил 17 военных походов и превратил Египет в великую военную державу. Тутмос III, которого называли Великим воином, правил 52 года.

Статуи Тутмоса III изображают мускулистого человека с красивым невозмутимым лицом, но, развернув его мумию, египтолог Гастон Масперо вместо идеализированного эталона увидел лицо с аномально низким лбом, глубоко посаженными глазами, тяжелой челюстью, толстыми губами и необыкновенно широкими скулами. Сегодня эта мумия экспонируется в Каирском музее.

Фараон Аменхотеп III

Аменхотепу III, когда он взошел на трон, было всего 12 лет. Этот фараон стремился провести Египет через его золотой век, не втягивая в войны. Правил Аменхотеп III 38 лет. Это был один из величайших периодов расцвета древнеегипетской цивилизации, о чем свидетельствуют, в частности, многие произведения искусства, считающиеся шедеврами лучших египетских собраний музеев мира.

Фараон Эхнатон (Аменхотеп IV)

Эхнатона можно назвать одним из самых известных фараонов Древнего Египта, несмотря на попытки следующих правителей вычеркнуть его имя из списка царей. Этот правитель, взошедший на трон под именем Аменхотепа IV и унаследовавший процветающую и спокойную страну, стал великим реформатором. И прежде всего он стремился реформировать религию. Укрепляя свою самодержавную власть, Аменхотеп IV выступил против жрецов, в первую очередь главного бога Амона. Правитель провозгласил себя первосвященником нового бога Атона, сменил имя – стал Эхнатоном, то есть полезным для Атона, и построил новую столицу Ахетатон в месте, которое сейчас называется Амарна.


Статуя фараона Эхнатона из храма Атона в Карнаке. Каирский музей

В это время у фараона и его жены Нефертити уже было две дочери. Новым именем Нефертити стало Нефер-нефру-Атон, то есть Прекраснейшая из красавиц Атона. Судя по бюсту царицы, хранящемуся в Берлинском музее, это не было преувеличением. Происхождение Нефертити неизвестно. Ее мумию пока не идентифицировали, но сейчас, когда начали проводить анализ ДНК мумий правящей в тот период династии, ситуация может измениться.

Скоро Эхнатон объявил Атона единым богом, а себя единственным посредником между ним и людьми. Он приказал закрыть храм бога Амона и по всему Египту изъять его имя из надписей.

Нефертити поддерживала усилия мужа по введению культа единого бога Атона. Тем не менее фараону и его царственной супруге предстояло решить две задачи: в стране должны были сохраняться стабильность, мир и порядок, и Египет должен был получить наследника мужского пола. Эхнатон и Нефертити потерпели неудачу и в том, и в другом. Новая религия принесла не благоденствие, а хаос. Нефертити родила еще четырех дочерей, а мальчика все не было… В то время считалось, что пол ребенка зависит от матери, и царица впала в немилость. Начиная с 15-го года правления Эхнатона имя Нефертити не упоминается, как это было ранее, рядом с его именем, хотя точно известно, что она была жива и после кончины фараона.


Бюст Нефертити. Берлинский музей. Photo by Philip Pikart

Эхнатон правил Египтом 17 лет. После его смерти реформы закончились. Вскоре власть перешла к 9-летнему Тутанхамону, сыну Эхнатона, которого, предположительно, родила ему вторая жена Кийа.

Эхнатона иногда называют первым монотеистом, однако, несмотря на то что основой его религии был один бог, в дошедших до нас надписях упоминаются и другие божества. Простые люди не имели права поклоняться непосредственно Атону. Они поклонялись фараону и царской семье. Новый порядок давал правителю абсолютную власть над мирской и религиозной жизнью Египта. Личность и поступки Аменхотепа IV противоречивы, поэтому у египтологов до сих пор не существует единого мнения относительно мотивов, которыми руководствовался фараон-реформатор.

Фараон Тутанхамон

Тутанхамона считают сыном Эхнатона и его второй жены Кийи. Трон отца мальчик унаследовал в 9 лет. При рождении он получил имя Тутанхатон, то есть Живое подобие Атона, но затем сменил его, стремясь вернуть Египет к прежней религии, к поклонению Амону.

Гробницу Тутанхамона обнаружили в 1922 г. египтолог Говард Картер и археолог-любитель лорд Карнарвон. Она была практически нетронутой – в древности до гробницы не добрались грабители. В ней находились бесценные сокровища и артефакты, а также мумия фараона в гробу из чистого золота, помещенного в саркофаг. Это стало великим археологическим открытием, и магия гробницы и мумии Тутанхамона волнует людей по сей день.

Найденные в гробнице сокровища, в том числе позолоченная рака, окружавшая саркофаг, золотой внутренний гроб и великолепная золотая маска, 3000 лет покрывавшая лицо фараона, в настоящее время экспонируются в Каирском музее. Там находятся и троны, стулья, статуи, колесницы, украшения и другие предметы.

Тутанхамон был женат на своей сводной сестре Анхесенамон, дочери царицы Нефертити. Египтологи полагают, что потомство от этого брака ограничивается двумя мертворожденными девочками, погребенными вместе с фараоном.

Тутанхамон умер в 19 лет. Смерть правителя Египта в столь раннем возрасте долгое время давал повод для предположений о его убийстве, но проведенные недавно исследования свидетельствуют о том, что главными причинами кончины фараона стали сложный перелом ноги выше колена и церебральная малярия, при которой возможно кровоизлияние в мозг.

Правление Тутанхамона характеризуется попыткой компенсировать вред, нанесенный Эхнатоном экономике Египта, но главное – юный фараон стремился вернуть стране древнюю религию. Наследников у него не осталось. На вдове Тутанхамона женился высокопоставленный сановник Эйя (по одной версии – дальний родственник царской семьи, а по другой – сын кормилицы царицы Нефертити). Этот брак узаконил его притязания на власть. Он взошел на трон в возрасте 68 лет и правил четыре года.

От Эйи власть перешла к фараону Хоремхебу, бывшему военачальнику, который назначил своим наследником Рамсеса I. От сына Рамсеса I Сети I трон перешел к Рамсесу II Великому, с которого начался период правления Рамессидов.

Фараон Рамсес II Великий

Когда он унаследовал трон Верхнего и Нижнего Египта от своего отца фараона Сети I, Рамсесу II было немногим больше 20 лет. Его супруга Нефертари, чье имя означает Прекраснейшая, была главной любовью всей его жизни. Нефертари умерла совсем юной… Похоронена она в уникальной по своей красоте гробнице, вырубленной в скалах Долины цариц – археологической зоне рядом с Долиной царей, где сейчас открыто до 70 гробниц жен и детей фараонов, а также жрецов и вельмож.

Рамсес Великий правил Египтом 67 лет. При нем благодаря военным походам и мирным соглашениям страна значительно расширила свои границы. Двумя главными врагами египтян в тот период были хетты, которые пришли из Южной Турции и слыли бесстрашными воинами, стремившимися покорить соседние народы, а также нубийцы с юга современного Судана – они всегда хотели свергнуть египетского правителя и захватить плодородную долину Нила.

Рамсес II несколько раз выступал в поход и отбрасывал войска нубийцев. Он повелел построить храм в Абу-Симбеле на берегу Нила, в котором четыре гигантские статуи фараона Рамсеса грозно смотрели на всякого, кто осмелится бросить вызов его могуществу. На том же месте фараон построил храм, посвященный Хатхор – богине неба, любви, женственности, красоты, веселья и танцев. Перед храмом воздвигли статуи самого Рамсеса и Нефертари. Ее изображения такого же размера, как изображения фараона, – большая честь для супруги правителя. Надпись на статуе гласит: «Нефертари, для которой сияет солнце».

Египет распространял свое влияние на север, через Малую Азию, а хетты через эти же земли двигались на юг, подчиняя себе новые территории. Столкновение было неизбежным. Рамсес II повел войска на север и сразился с хеттами в битве при Кадеше. История, записанная египетскими писцами и иллюстрированная египетскими художниками, изображает Рамсеса II победителем, хотя разбить врага не удалось – противники разошлись, подсчитывая потери. В конечном счете воюющие стороны заключили мирный договор, и Рамсес взял в жены хеттскую царевну.

Рамсес II прожил 90 лет. У него было несколько жен, которые, как полагают, родили ему около 50 сыновей и столько же дочерей. После смерти его мумия была захоронена в высеченной в скале гробнице, но впоследствии жрецы извлекли ее оттуда и спрятали, чтобы уберечь от расхитителей гробниц. Хорошо сохранившееся мумифицированное тело Рамсеса Великого, самого могущественного из египетских фараонов, правившего страной дольше всех, сейчас хранится в Каирском музее.

Со смертью Рамсеса II Великого подошел к концу золотой век египетской империи и началось ее медленное превращение в заурядное государство. При сыне великого фараона Меренптахе и следующих за ним правителях (девять из них взяли себе имя Рамсес) Египет постепенно утратил свое могущество. Следующие 400 лет получили название третьего переходного периода.

Третий переходный период: 1075–664 гг. до н. э

Третий переходный период начался в 1075 г. до н. э. основанием XXI династии, которая просуществовала 124 года и при которой Египет распался на два государства. Нижний Египет (район дельты Нила) находился под властью царя, столицей которого был город Танис, а Верхним Египтом правил верховный жрец Амона-Ра в Фивах. В то время раздел страны не привел к конфликту. Между двумя царствами поддерживались тесные взаимоотношения, в том числе осуществлялись самые очевидные из общественно-политических связей – браки. Титул верховного жреца давал его обладателям власть над владениями Амона и подчеркивал, что правители получили свою власть от самого бога. Сочетание царского и жреческого титулов говорит от притязаниях правителей Таниса и Фив на идеальную власть.

К сожалению, вскоре личные амбиции взяли верх. Верховный жрец Амона-Ра Псусеннес не стал ждать своей очереди и объявил себя царем, а жреческий титул передал своему сыну. Страна вновь распалась на две части. Впоследствии фиванские цари лишились власти.

XXII династию основал Шешонк I, которого считают потомком ливанских торговцев, давно осевших в Египте. Новый правитель еще раз изменил систему управления страной, децентрализовав ее – фараоны правили из северной столицы, а их сыновья получали другие главные города. Египет разделился на одиннадцать независимых государств, каждое из которых само заботилось о своей безопасности и поклонялось собственным богам.

После вторжения нубийцев в 747 г. до н. э. началось правление XXV династии, основанной фараоном Пи. Затем его сменил на престоле брат Шабака. Нубийские правители вновь создали подобие единого государства. При постоянной угрозе со стороны Ассирии египтяне пытались сохранить свою независимость, но не всегда в этом преуспевали.

Они всегда стремились избавиться от иноземного владычества. Власть ассирийцев наконец была сброшена Псамметихом I, фараоном XXVI династии, который восстановил централизованное государство, и в Египте снова наступил золотой век. Третий переходный период закончился, и наступил Поздний период. Врагов у Египта было много, и его будущее как независимого государства оставалось под вопросом.

Поздний период: 664–332 гг. до н. э

Поздний период начался с 60-летнего правления XXVI династии, происходившей от номархов из города Саис в дельте Нила. Это последний период в древней истории, когда Египет являлся политически независимым, но уже в те годы египетская культура испытала сильное влияние других крупных цивилизаций Средиземноморья. Социально-экономическая система страны была достаточно сильной, чтобы защитить народ в эпоху взлетов и падений. В Поздний период в Египте сохранялось централизованное государство, основанное на традиционных принципах, за исключением двух периодов персидского владычества.

Яхмос II (около 569–526 гг. до н. э.), последний фараон XXVI династии, по происхождению был ливийцем. Он захватил власть, прибегнув к помощи наемников. При Яхмосе II Египет пережил свой последний расцвет. В страну дважды пытались вторгнуться вавилоняне, но оба раза не преуспели в этом. После первой неудачной попытки Навуходоносор в 568 г. до н. э. снова двинул свои войска в дельту Нила. Яхмос обратился к ионийским наемникам и сумел защитить Египет. В 560 г. до н. э. этот фараон завоевал Кипр, который оставался египетским вплоть до персидского вторжения в 525 г. до н. э. Через несколько месяцев после смерти Яхмоса II его сын Псамметих III был свергнут персами. Под предводительством царя Камбиса, старшего сына Кира Великого, они завоевали Египет. Камбис основал новую династию фараонов – XXVII.

Ливия и греки из Кирены покорились Камбису, но его попытки расширить африканские владения нельзя назвать удачными. Он не смог завоевать греческую колонию в оазисе Сива – армия понесла огромные потери во время перехода через пустыню, а нубийская кампания закончилась всего лишь размещением персидского гарнизона в Элефантине. Дарий I, правивший Персией 36 лет (в Египте он выступает как фараон Сетут-Ра, то есть Потомок Ра), восстановил канал, соединяющий Нил, а значит, и Средиземное море с Красным, что способствовало развитию торговли.

С 525 по 404 г. до н. э. Египет был персидской провинцией (сатрапией), но после очередного восстания египтянам удалось изгнать значительно ослабевших персов. На протяжении следующих 60 лет в Египте правили последние независимые фараоны XXVIII, XXIX и XXX династий. Основатель XXX династии, Нектанеб I, сместил законного наследника и ценой огромных потерь отразил вторжение персов в дельту Нила. Его сын Теос вместе с союзниками вторгся в Палестину, но, чтобы рассчитаться с наемниками, был вынужден повысить налоги. Нектанеб II воспользовался этим, а также недовольством египтян конфискацией имущества храмов и при поддержке жрецов изгнал Теоса. Нектанеб II – последний правитель страны, бывший по происхождению египтянином, вплоть до революции 1952 г., когда, почти 2300 лет спустя, власть перешла к генералу Мохаммеду Нагибу.

Персы вернули себе Египет в 341 г. до н. э. В целом персидское правление не отмечено никакими крупными событиями, хотя время от времени случались бунты, в частности восстание 486 г. до н. э., вызванное недовольством высокими налогами и жестоко подавленное Ксерксом, сыном Дария I. Политические перемены были частыми, но в целом в Поздний период страна процветала. По-прежнему возводились величественные храмы, к сожалению почти не сохранившиеся. Ремесленники создавали бронзовые и каменные статуи, но не придумывали ничего нового, а лишь обращались к великому прошлому Египта. Тем временем зарождалась новая великая держава – империя Александра Македонского.

Эпоха Птолемеев: 332–30 гг. до н. э

Осенью 333 г. до н. э. Александр Великий, царь Македонии, завоевал Египет. Это вторжение стало началом эллинистического периода в стране. Александр не встретил сопротивления персидских гарнизонов на границе, и египтяне приветствовали его как освободителя.

Александр Великий пересек северную часть дельты Нила, повел свою армию по его западному рукаву и стал лагерем у озера Марьют. Царь понимал стратегическое значение этого места между пресноводным озером и Средиземным морем и приказал своему архитектору построить здесь город Александрию, который должен был стать воплощением могущества империи.

Македонский царь хотел, чтобы египтяне приняли и уважали его. Он совершил паломничество в оазис Сива, где оракул объявил его сыном Амона-Ра. Опираясь на это признание, Александр мог приступить к реорганизации управления Египтом. Он сохранил систему местного управления и назначил на руководящие должности египтян и греков. Административные посты достались египтянам. Равное распределение государственной власти получило одобрение египтян и предотвратило восстания против завоевателей.

Александр провел в Египте всего несколько месяцев, но его влияние было огромным. Он оставил страну реформированной, мирной, включенной в греческую цивилизацию Средиземноморья и основал город, ставший ее новой столицей.

Александр Македонский умер в Вавилоне в 323 г. до н. э. – смерть его была внезапной и трагичной, от лихорадки. Ему было всего 33 года, и фактически он правил всем миром. Законного наследника не осталось, и после смерти Александра военачальники поделили македонскую империю на четыре сатрапии. Полководец Птолемей, по преданию единокровный брат Александра Великого, стал новым правителем Египта в качестве сатрапа, или губернатора. Александр дал Египту возможность присоединиться к македонской империи, а грекам и македонцам – познакомиться с египетской культурой. С основанием династии Птолемеев мечта Александра о греко-египетской стране с космополитической столицей – Александрией – стала реальностью.

Эпоха Птолемеев

Птолемей был первым из династии правителей, которая будет носить его имя. Птолемей I объявил себя фараоном Египта, хотя и он сам, и его преемники сохраняли верность македонским традициям. Затем он взял себе титул Птолемея I Сотера, то есть Спасителя. Именно он перенес столицу из Мемфиса в Александрию. Этот город стал важнейшим культурным центром. Здесь по инициативе Птолемея были заложены библиотека и музей, сюда как в центр интеллектуальной жизни средиземноморского мира стремились поэты и ученые.

Династия Птолемеев правила Египтом следующие 300 лет. 15 фараонов, бравших себе имя Птолемей, отличались жестокостью. В борьбе за власть они не жалели ни братьев и сестер, ни отцов и матерей, ни сыновей и дочерей. Несмотря на кровосмесительные браки, нравственную деградацию и физическое вырождение Птолемеев, в период их правления были построены грандиозные сооружения, такие как Фаросский маяк и гигантская библиотека, в которой, как считалось, хранилась бóльшая часть великих произведений литературы цивилизованного мира. Они вмешивались в дела Греции и вели торговлю с Римом. Последней царицей эллинистического Египта из македонской династии Птолемеев стала Клеопатра VII Филопатор – честолюбивая и талантливая женщина.

Клеопатра VII (51–30 гг. до н. э.)

По завещанию Птолемея XII, умершего в марте 51 г. до н. э., престол достался Клеопатре и ее младшему брату Птолемею XIII, которому тогда было около 9 лет. Клеопатра сочеталась с ним формальным браком, так как, согласно птолемеевскому обычаю, женщина не могла царствовать самостоятельно. Между партиями брата и сестры велась непрерывная борьба за власть, и вскоре Клеопатре пришлось покинуть царский дворец.

В Риме в это время шла гражданская война. Юлию Цезарю противостоял Гней Помпей Великий. Войска Цезаря разбили армию Помпея, тот бежал в Египет и по указанию советников 13-летнего Птолемея XIII был убит.

Возможно, на этом настояли приверженцы Птолемея XIII в надежде на то, что юный правитель завоюет таким образом благосклонность Цезаря. Римлянин прибыл в Александрию, и ему преподнесли голову врага. Но партия Птолемея сильно просчиталась. Цезарь пришел в ярость. Помпей – политический противник Цезаря – был римским консулом и его зятем. Цезарь захватил Александрию и в споре между Клеопатрой и ее сводным братом поддержал претензии Клеопатры на трон.



Поделиться книгой:

На главную
Назад