Помоги проекту - поделись книгой:
17. Обосновавшись там, он презирал внешнюю направленность мирских отношений, думая только об истинных почестях, которые являются мудростью. Стремление к богатству не властвовало над ним. Он думал, что богатство полезно только, как средство для обученного ума, чтобы открыть для себя Создателя его происхождения.
18. Вы можете отметить, что в некоторых разделах его труда, ему, кажется, недостаёт предосторожности и предусмотрительности, когда он враждебно критикует силу Роковой Необходимости. Он строго осуждает людей, которые опасаются предопределения Фортуны, когда он утверждает, что контроль над нашей жизнью лежит полностью в пределах нашей собственной власти. Он не приписывает ничего силе звёзд, ничего к необходимости Судьбы, но говорит, что всё в нашей власти.
19. Это было бы долго перечислять его идеи по каждому пункту, логику он использовал против власти Судьбы и самой силы звёзд.
Но, в то время когда он писал эти вещи, он был здоров и невредим. Он никогда не задумывался о смерти Сократа или Платона. Восхищаясь их умственными достижениями, он приписывал, можно предположить, их кончину их ошибкам.
20. И всё же власть Судьбы взяла его под свой контроль, когда он чувствовал себя в безопасности в своей враждебности по отношению к ней. Вначале, его конечности стали окоченевшими, и его кровь стала застойной и свернувшийся. Постепенно его зрение потеряло остроту и его видение не удавалось. Вскоре после этого, пагубное заражение под его всей кожей прорвалось. Загрязнённая кровь ослабила его конечности и всё его тело. Ежечасно и ежедневно небольшие части его внутренних органов были разлагаемы и завлечены ползучей болезнью. Часть его тела в один момент могла быть в хорошем состоянии, а далее — обезображена гнойным заболеванием.
21. Его тело подверглось утрате своей формы, и в умирающем теле продолжал существовать только разум, так, что он мог быть принуждён к своим собственным болям, и убедится в истинной причине, признающей власть Судьбы.
22. Что может быть сказано о широко известной смерти этого человека? Почему его добродетели — мудрость, умеренность, стойкость, справедливость — не способны освободить его от наказания Фортуны? В конце концов, даже Плотин осознал власть Судьбы и принял огненное суждение звёзд.
23. Вы также знаете — вернёмся к более древнему примеру — то, что Мильтиад претерпел после своей победы, что Фемистоклу пришлось пережить после его триумфа. Они были вовлечены в скандалы с государственными финансами теми самыми людьми, которым они вернули свободу.
24. Кто всколыхнул толпу против них? Кто возбуждал такую общественную недоброжелательность, что, забывая всё благо, они сразили этих невинных и решительных вождей? Что это было, кроме силы и необходимости Судьбы, которая всегда побеждает?
25. Обратимся, если можно, к римскому примеру. Это малодушный человек — я имею в виду Суллу[14] — запятнанный всякой скверной, выросший в объятьях городских подлецов, которые зарабатывают на жизнь, покупая и продавая позор. С неизменным успехом он командовал своей армией, названный «Феликс» (счастливый), затем вызвал неисчислимые катастрофы в Республике.
26. Вспомните, сколько раз становилась красной, от крови искалеченных внутренностей граждан, наша Родина. Отметьте бесчисленные проскрипционные таблички, которые он устанавливал и, как он обогатился обагрёнными кровью деньгами, беря долю убитых.
Хотя трудно перечислить все его преступления, мы немного расскажем, чтобы мы могли усвоить из них силу Роковой Необходимости.
27. Семь тысяч наших граждан погибли от присуждённых наказаний Суллой, размещённых в середине Форума. Поверьте мне, только необходимость Судеб поразила такое множество посредством рук Суллы.
28. Каков разумный порядок там, когда человек нисколько не помнит, каков его пол, кто в старости сохранил позорные страсти тела, кто одержим пороками, должен править Римской Империей? Мы знаем, что он был обвинён в суде префектами. Цензорин обвинил его, на вполне обоснованных основаниях, в ограблении провинции. Будучи офицером во время Кимврской войны он изменил Римской армии и своему полководцу Марию. Тем не менее, этот человек, осквернённый такими скандалами, был наделен полномочием императорской власти и направлял нашу армию разорять нас.
29. Позвольте мне дополнить преступления Суллы немного дольше. Мои аргументы будут засчитаны, если все необходимости Судеб будут освещены многими типами бед.
30. По приказу Суллы, Сульпиций, Народный Трибун, был поражён неописуемой расправой. Сулла совершал многочисленные жестокости незамедлительно, без колебаний и день за днём удовлетворял свою жажду кровью граждан.
31. Марий Младший, человек, имеющий ранг претора, общим одобрением, вполне заслужил Республику. По приказу Суллы вначале были отрублены его ноги; затем руки его разрубались до тех пор, пока они не отделились от его туловища; третьим урезан был его язык, оставив голос его хриплым. Напоследок, после того, как каждая часть его тела была изуродована, его глаза были вырваны. В этом маленьком теле так много обнаружено пыток, совершённым палачом его отца, и его мучение продолжалось множеством ран.
32. Возможно, Вы думаете, что только мужчины подвергались страшным злодеяниям Суллы? Но в проскрипционных табличках он вписывал имена женщин и матерей семейств, более того, он, таким образом, мог бы применить свой меч на весь род человеческий.
33. После того, как другие народы были завоёваны и, земля была исследована в наиболее отдалённых границах Океана, после того, как разум всех был подавлен ничтожным страхом, Римский Народ сам был вынужден обслуживать злое правление Суллы. Между законами Порция и Семпрония, среди стонов всех граждан, он поместил третью табличку проскрипции. Не довольствуясь этим злом, как частное лицо, он убил Лукреция. Хотя он отдал свою власть, его жестокость продолжала жить.
34. Надо ли говорить об Озере Сервилия (
35. Кто теперь считает, что наши грехи наказываются человеческим или божественным законом? Сулла получает удовольствие от кровопролития, он руководствуется тираническими силами, но не было божественной силы, чтобы разрушить его страсти. Что Вы думаете? Что Вы решаете? Опровергните то, что мы говорим! Покажите нам порядок в мире! Где законы? Где правосудие? Мы навсегда лишены суда, как человеческого, так и божественного, потому что Сулла совершал эти преступления безнаказанно. Нет кары гневных богов на его преступления, которые питались столь многими смертями? Те, кто умер, благодаря ему, были лишены даже последних религиозных обрядов. Может ли это быть справедливостью?
36. Вы говорите, что грехи человечества ежедневно оповещаются карающим богам. Но во всём этом Фортуна исполнила то, что она возложила. Какими бы ни были Судьбы предопределены для отдельного человека, эти предопределения были осуществлены жестокостью Суллы. И благоприятные последствия следовали за ним после всех этих бедствий. Осыпанный наградами с изысканными почестями он сложил полномочия по своему собственному выбору. По его приказу окраины Республики были отделены и обагрённые кровью деньги были причислены к богатству недостойных людей; после таких грехов он чувствовал себя в безопасности. По единодушному решению Сената и Римского Народа он был награждён титулом, который подразумевал удачу и дальнейшее преуспевание.
37. Кто теперь будет отрицать, что наша жизнь направляется вероятными движениями звёзд? Этот человек, который продвигался посредством всевозможной разновидности жестокости, достиг всех наград высшей должности. Но Марий, после его побед над Югуртой и другими, после того, как он освободил город Рим от угроз, как внешних, так и внутренних, после облачения в пурпур триумфов, был связан железными цепями. Смотрите его изгнание в болотах Минтурны; смотрите его угнетение в грязной тюрьме. Заметьте, как изгнанник он приближается к руинам Карфагена.
38. Какой бог сделал Мария изгнанником, а Суллу преуспевающим? Полководец Эмилий Павел передал верховное командование Марию, который был только солдатом; в то время как Сулла, легат, бежал из Римской армии. Как бы то ни было, по приговору Фортуны, один стал изгнанником, а другой преуспевающим.
39. Сципион, после многих триумфов, после разрушения Карфагена и падения Нуманции, после безупречных действий его диктатуры, был убит в стенах своего собственного дома нечестивым предательством его слуг, которые сломали ему шею своими руками.
40. Какая польза для Регула была в его честности, когда Судьба коварно устроила ловушку после отвратительного, ничтожного пребывания в плену в руках врага? Какая ещё сила передала Красса и Римские фасции Персидским царям? Он был трудолюбивым вождём и, у него была Римская армия, чтобы поддержать его достоинства.
41. После пятого консульства Помпея, после многих триумфов, на берегу Нила меч евнуха отрубил его непобедимую голову, которая так часто одевалась в триумфальный пурпур. Кто вооружил руку Катона, чтобы лишить себя жизни? Кто предал Цицерона развратным, женоподобным желаниям Антония? Те, кого Цезарь своим милосердием освободил от всех опасений, их же он впоследствии вооружил для своего собственного уничтожения.
42. Вы видите, как везде и всегда управляет Фортуна? Вы видите, насколько различны и непостоянны испытания человечества? Храбрый побеждается трусливым, худший низлагает лучшего; правосудие не приносит пользу справедливости, предусмотрительные всегда обманываются осторожными; наглый и беспутный предпочтительнее для должности скромному и сдержанному. Ревностного низвергают, нечестивого хвалят и, всё, что является пользой для одного человека, вводится в заблуждение другим опасным подражанием.
VIII. Убеждение, что судьба управляет только смертью
1. Все эти события вызваны движениями планет и этими различными конфигурациями Фортуна разрушает нас. Следовательно, по этим примерам, позвольте нам показать закон Роковой Необходимости, не потоками слов, но доказуемыми фактами и правдивым суждением.
2. Но есть те, кто согласен с нами в определённой степени и допускают, что Судьба и Фортуна имеют определённые власти, которую они называют
3. Они заявляют, что то, что они называют
4. Я не знаю, что вершит эта иная теория. Я не знаю, кто может быть убеждён тому, что они говорят. Если все признают, что его конец подвластен Роковой Необходимости, он составляет суждение преждевременно своим собственным доводом таким способом. Он уменьшает силу своего довода в малых моментах и уступает в более важном. С этим неопределённым способом довода он прядёт абсурдные аргументы. Он приписывает Судьбе возможность карать смертью, но отвергает такое в меньшем действии силы управления человеческими судьбами.
5. Они заявляют, как только мы появляемся, Судьба приводит нас в свет и открывает двери жизни людям для их земного опыта. Если начало и конец жизни для нас установлены согласно Роковой Необходимости, что ещё там есть, что не находится в её власти, если начало и конец предопределён их предопределением?
6. Смотрите, есть некто, его человеческая форма не сформирована, которая умирает в утробе матери. В другом случае, хотя он и сформирован и уже освободился из чрева, его жизненный дух не питается воздухом. Другой едва обёрнутый в его первые пелёнки, покинут дыханием жизни, когда ещё плачущий младенец. Одного уносит в могилу хилость ещё в детстве. Другой уходит при несчастном случае в возрасте половой зрелости, когда, уже получивши традиционное образование, он приближается к периоду, когда, как говорят мои оппоненты, действия должны быть под нашим контролем. Ещё один, после слишком долгой жизни, не имея почти никакого рассудка или воли, ослабленный склонностью лет и болезнью старости, не желая того, несёт на себя своё долгое, утомительное бремя.
7. Кто это, кто несёт смерть одному, ещё не рождённому, другому в первый день жизни, малолетнему ребёнку, юноше, старику? Пусть некто поведает, кто может указать нам, кто может показать нам, стараясь, как мы, путь истины. Конечно, это Судьба и необходимость смерти человека, которая распределяет по своему усмотрению время жизни для всего живого, родившегося на Земле, не даёт более длинную жизнь одним, позволяя другим. Это не имеет никакого смысла для того, кто признаёт необходимость Судьбы и впоследствии отвергает её. Это очень ошибочный довод, который опровергает в последующей части дискуссии, то, что он признавал ранее.
IX. Виды человеческой смерти
1. Что мы можем сказать о различных видах смерти? Один человек, когда Судьба принуждает, повешен в петле. Другой поражен мечом. Иные утоплены в морях или реках. Ещё один, преданный неукрощённому пламени, превращён в пепел. Один падает с отвесной скалы, другой раздавлен в руинах падающего дома. Душа одного уносится смертельным ядом. Кто-то чахнет в пылающей лихорадке. Другой, вдруг воспаляем жаром кровеносных сосудов, съедается высокой температурой. Один истреблён, непредвиденно заражённый бешенством от диких зверей. Другой, до того невредимый, страдает от несчастного случая. Для ещё одного укус ядовитой змеи сжимает его вены до смерти.
2. Это различные виды смерти, которые Судьба определяет нам. Таковы предписания планет, которые только что мы изложили. От них происходят жестокие смерти известных героев, процветающие последние дни злых людей. Таким образом, жизнь людей, каждого различным течением будет завершена, каждого, как наметит Фортуна. Согласно ей прибывает начало и конец наших жизней, также все наши вместе взятые действия, наши стремления, наши желания и всё, что относится к жизненному опыту рода человеческого.
3. Позвольте нам поэтому следовать за заключениями правильного рассуждения и признать, что ничто не находится в нашей власти, но всё находится во власти Судьбы. Всё, что мы делаем или претерпеваем, всё это происходит с нами в соответствии с этим же приговором Судьбы.
X. Заключение. Обращение к императору
1. Теперь, когда все эти вещи были объяснены — все эти вещи, которые показывают силу Судьбы и законы предопределения планет — позвольте нам вернуться к вопросу, который мы оставили в первой части, о цвете кожи лица и характере людей. Когда мы уладим тот вопрос полностью, Лоллиан, мы сможем изложить для Вас то, что обещали.
2. Был задан вопрос, почему в некоторых регионах человеческие тела всегда становятся тёмными, а в других светлыми. Я отвечу коротким обсуждением, ибо по этому вопросу много мудрых людей выразили мнение.
3. В целом, свод небес, который имеет сферическую форму и охватывает землю и море и все вещи между ними, имеет пять зон. Некоторые из них являются однородными, а другие состоят из смеси климатов.
4. Одна в середине этих пяти зон опалена лучами Солнца и окрашена огненно-красным цветом. Две зоны, которые вмещают полюса Вселенной, прилегают к её сторонам по краю слева и справа. Они отмечены светло-голубым цветом и всегда укрыты тёмными бурями, замороженные вечной мерзлотой и спрессованы снегом.
5. Между этими двумя холодными зонами и одной горячей находятся две оставшиеся, где климат, смешанный из холодного и горячего, формируется мягко умеренный. Эти две зоны создают все расы живых существ на Земле. Через эти зоны оборачивается наклонная система Знаков (Зодиак), обеспечивающая вечный восход и заход всех Знаков. Здесь приходят и уходят в регулярном движении Солнце, Луна и пять блуждающих звёзд, которые Греки называют планетами. Все расы живых существ попадают под влияние этих звёзд для постоянного воспроизводства их рода.
6. Природа этих пяти зон создала людей различных рас, каждую с их собственным цветом; но таким образом, что внешний вид одинаков, хотя тела людей меняются в зависимости от излучения звёзд.
7. Любая раса людей расположенная около зоны, которая опаляется неизменным огнём, берёт на себя огонь от прилегающей близости. Эти люди постоянно тёмные с видом сожжённых предметов.
8. Те части, которые лежат рядом с ледяными зонами и лишены высокой температуры Солнца, наделяют людей, рождённых в их близости светло-белым внешним видом. Всё же, даже в регионах, которые создают тёмных людей и тех, которые делают светлые цвета, сила звёзд очень сильна. У каждого человека, хотя их цвет одинаков, имеется различие вида и формы.
9. Как бы люди узнавали сыновей, братьев, родственников; как бы граждане узнавали незнакомцев, соседей, гостей, если бы сила звёзд не давала обособленные и различные внешности человека?
10. Подумайте о большом количестве человеческого рода. Сколько нечестивых преступлений могло быть совершено, если бы у всех было то же самое лицо! Обманутый сходством, брат приблизился бы к сестре, как муж. Один человек увёл бы законную жену другого человека в бесстыдное совращение. Мужчины боролись бы за сына в ошибочном конфликте. Другие не знали бы своих бывших рабов. Человек из хорошей семьи, мог бы по ошибке, взят из дома в качестве раба. Всё это могло бы произойти, если бы люди не имели различный внешний вид. Звёзды вызывают эти различия своими комбинациями и совокупностью влияний.
11. У некоторых белокурость имеет небольшой оттенок тёмного цвета. Проблеск небольшой светлости осветляет тёмное лицо. Многие цвета проникают в волосы. Глаза всегда окрашены различным светом. Тела иногда бывают высокими, низкими, худыми, полными, крупными, тучными. Это зоны, которые определяют, кто должен быть тёмным, а кто светлым. Звёзды определяют разнообразие формы и различные смешение цветов.
12. Относительно характеров человечества обсуждение не требуется. Многие азиаты, на самом деле, почти все из них, представляют доказательства скромности и умеренности. Легкомысленные греки, часто берут важные звания. Необузданная ярость скифов иногда умеряется определённым милосердием и человечностью. Галлы растут в заботе и мудрости. Признаки честной правдивости улучшают хитрость африканцев. Многие испанцы отбрасывают грех хвастовства. Внезапная щедрость изменяет жадность сирийца. Не трудно найти некоторых глупых людей среди умных сицилийцев, а итальянцы часто теряют неограниченную власть правления.
13. Нам не нужно идти далеко или использовать древние книги, чтобы привести Вам примеры. Рассмотрим нашего собственного Августа, императора всего мира, благочестивого, удачливого, дальновидного Принцепса. Я подразумеваю, конечно, Константина Великого, сына Божественного Константина Принцепса, августа и почитаемого памятью. Он был избран, чтобы освободить мир от тиранической формы правления и сокрушить внутреннее зло силой своего собственного величия, так, чтобы благодаря ему пятна рабства могли быть смыты и вознаграждения свободы вернулись к нам. Он во всех своих постоянных сражениях за нашу свободу не был обманут военной удачей, наиболее неопределённой вещью в человеческом испытании. Рождённый около Наисса, он занял с самого раннего детства имперское правление, которое он получил под благоприятным покровительством. Он сохранял Римский мир в непрерывном росте процветания благоразумной сдержанностью своего правления.
14. О Солнце[17], самое благое и величайшее, кто занимает среднее место на небесах, Разум и Правитель мира, вождь и Принцепс всех, кто воспламеняет навеки огни других звёзд; и Вы, Луна, помещённая в самые дальние пределы неба, блистающая святыми лучами и обеспечивающая своей ежемесячной службой продолжение человеческого рода, всегда возрастающая светом Солнца; и Вы, Сатурн, кто помещён в самой высокой точке неба, несущий свинцовый свет своей планеты медленным кругооборотом; и Вы, Юпитер, житель Тарпейской Скалы, кто побуждает мир радоваться своей великодушной силой и кто держит правление второй сферы; и Вы, Марс Gradivus, всегда с вашим пугающим красным цветом, дом которого — третий регион неба; и вы двое, Венера и Меркурий, верные товарищи Солнца: в силу гармонии Вашего правления и повиновения высочайшему богу, который даёт Вам бесконечное господство, сподобьте Константина Величайшего Принцепса и его непобеждённых детей, наших повелителей и Цезарей, править нашими детьми и нашими детьми детей, сквозь нескончаемые века, так, чтобы, освободившись от всех бед, человеческий род мог обладать вечным миром и процветанием.
15. Что касается нас, воодушевите нашу слабую природу так, чтобы под Вашим покровительством мы могли завершить эти труды, которые обещали Лоллиан и смогли изложить в истинных высказываниях то, что мы усвоили из божественного предания мудрецов.
Книга вторая
Предисловие
1. Поскольку мы начинаем написание этих книг Mathesis, мы должны, прежде всего, организовать материал так, чтобы те, кто желает учиться, могли обучаться правильно с самого начала; так как невозможно овладеть истинной наукой, если кто не прочно опирается на основы.
2. Наш Фронтон (Fronto)[18], кто опубликовал правила прогнозирования по звёздам, придерживался теории антис Гиппарха (Hipparchus)[19]: однако, так как он имел дело с обученными и сведущими людьми, он ничего не писал ни о теории, ни о базовых принципах. К тому же, вряд ли, кто другой из латинских авторов писал о принципах этой науки, кроме Юлия Цезаря[20], кто выпустил незначительное количество стихов, которые он перевёл из чужеземных работ и, Марка Туллия (Цицерона), повелителя великолепия Римского красноречия, кто ответил несколькими эпическими стихотворениями.
3. Поэтому мы намерены перевести на простой язык всё, что Египтяне и Вавилоняне писали об этой науки, для тех, кто обучается прогнозированию о человеческой судьбе.
4. Но так как мы только что упомянули антис, мы не можем не обратить внимания на этот вопрос, отговариваясь незнанием. Фронтон переписал теорию антис[21] Гиппарха, в соответствии с которой они не имеют ни какой силы или влияния. Есть, правда, некоторые правильные представления у Фронтона об астрологии и прогнозированию, но его освещение антис не является пригодным, поскольку он следовал за автором, кто не придерживался верной теории. Истинность антис, как подтверждает наш Navigius[22], были отмечены Птолемеем после тщательных исследований. Какова их природа мы опишем в последней части работы, когда мы покажем в каждом случае какой градус влияет на подобный. Что касается прогноза по звёздам, Фронтон написал точно об этом, и это обсуждено подробно во многих греческих книгах и свидетельствах. Таким образом, мы оставим в стороне это обсуждение и вернёмся к элементам теории.
I. Двенадцать знаков[23]
1. Круг Зодиака[24] на котором зафиксированы двенадцать Знаков[25] и через которые пять планет, а также Солнце и Луна устремляют свои вращательные пути наклонным движением.
2. Двенадцать Знаков названы такими именами: Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей и Рыбы. Эти Знаки имеют различный пол, некоторые мужские, некоторые женские. Мужские: Овен, Близнецы, Лев, Весы, Стрелец, Водолей. Женские: Телец, Рак, Дева, Скорпион, Козерог, Рыбы.
II. Знаки планет[26]
1. Из этих двенадцати Знаков, Солнцу и Луне были назначены по одному Знаку; но другие пять планет — то есть, Сатурн, Юпитер, Марс, Венера и Меркурий — имеют два каждый, в которых они только у них имеют их силу и им назначенную обитель.
2. Египтяне не называли эти планеты, как греки или как мы, ту, которую мы называем Сатурн, Египтяне называют Фаено (Faeno)[27] ту, которую мы называем Юпитер, они называют Фаэто (Faetho); мы Марс — они Пироис (Pyrois); та, по имени Венера — наша, если Фосфор (Fosforos) — их; ту, которую мы называем Меркурий, они называют Стилбо (Stilbo).
3. Обителью Солнца является Лев и в этом Знаке у неё есть свой дом и своё господство; и Луна это имеет в Раке. Отметьте соответствие в том, что Солнце является правителем мужского Знака, Луна управляет только женским, так, что каждый занимает Знак, который подходит к его собственному полу.
4. Остальные пять планет имеют, как мы говорили выше, два Знака в которых они осуществляют свои полномочия. Но из этих Знаков, которыми каждая владеет, одни являются мужскими, другие женскими. Мы должны объяснить всё более подробно, так чтобы это могло быть более понятным.
5. Сатурн имеет обитель в Водолее и Козероге, тот, который Водолей является мужским, Козерог — женским. Юпитер в Стрельце и Рыбах имеет обитель, но один из них является мужским, а именно Стрелец, однако Рыбы являются женским. Марс в Овне и Скорпионе располагает обителью, тот, который мужским является — Овен, женским — Скорпион. Домами Венеры будут Телец и Весы, тот, который Весы является мужским Знаком, но женским — Телец. Меркурий имеет обитель в Близнецах и Деве, тот, который Близнецы, является при этом мужским Знаком, но Дева — женским.
III. Возвышения и падения планет[28]
1. Мы должны знать о возвышении и слабости — то есть, то, что подразумевается под возвышением каждой индивидуальной планеты, при котором она увеличивает до максимума свои природные силы и что является её падением, когда она испытывает потерю этой силы.
2. Когда планеты находятся в своих собственных возвышениях, мы говорим, что они радуются. Всякий раз, когда в Генитуре большинство планет находятся в точном градусе своего возвышения, то они указывают на наибольшее благополучие. С другой стороны, люди поражаются несчастьем всякий раз, когда большинство планет расположено в точных градусах тех Знаков, в которых они теряют свою силу слабостью или падением.
3. Первые называются возвышенными или благоприятными местами в Генитуре, потому что они делают тех, кто родился с такой конфигурацией удачливыми и преуспевающими. Когда они находятся в своей слабости или падении — то есть, в неблагоприятных местах — они делают людей несчастными, бедными, низкого происхождения и постоянно страдающих от неудач.
4. Вавилоняне называют Знаки, в которых планеты возвышаются их «обителями». Но в доктрине, которую мы используем, мы утверждаем, что все планеты более благоприятны в своих возвышениях, чем в их собственных Знаках.
5. Солнце возвышается в 19 градусе Овна, но в своём падении в 19 градусе Весов. Луна в возвышении в третьем градусе Тельца, в своём падении в третьем градусе Скорпиона. Сатурн в возвышении в 21 градусе Весов, в то время, как он находится в своём падении в 21 градусе Овна. Юпитер в возвышении в 15 градусе Рака, но в своём падении в 15 градусе Козерога. Марс возвышается в 28 градусе Козерога, но в своём падении в 28 градусе Рака. Венера возвышается в 27 градусе Рыб, в своём падении в 27 градусе Девы. Меркурий возвышается в 15 градусе Девы и в своём падении в 15 градусе Рыб.
6. По этой причине Вавилоняне желали считать эти Знаки, в которых отдельные планеты возвышаются, их домами, говоря, что Весы являются обителью Сатурна, Рак — Юпитера, Козерог — Марса, Овен — Солнца, Телец — Луны, Рыбы — Венеры и Дева — Меркурия.
IV. Деканы[29]
1. Каждый Знак разделён на три части и каждая часть имеет один декан[30], так что в каждом Знаке есть три декана, каждый из которых имеет 10 градусов из тридцати и над теми десятью градусами осуществляется их власть и управление. У них есть безграничная власть и свобода в указании судеб людей.
2. Кроме того, сами деканы назначены отдельным планетам, так что, если планета находится в этом декане, даже, если она находится в чужой обители; это рассматривается, как будто она находится в своей собственной обители. Расположенная в своём собственном декане, она выполняет то же самое, как в своём собственном Знаке.
3. Первый декан Овна принадлежит Марсу, второй Солнцу, третий Венере. Первый декан Тельца принадлежит Меркурию, второй Луне, третий Сатурну. Из Близнецов первый декан принадлежит Юпитеру, второй Марсу, третий Солнцу. Из Рака — первый Венере, второй Меркурию, третий Луне. Во Льве — первый Сатурну, второй Юпитеру, третий Венере. В Деве первый декан принадлежит Солнцу, второй Венере, третий Меркурию. В Весах первый декан принадлежит Луне, второй Сатурну, третий Юпитеру. Из Скорпиона первый декан принадлежит Марсу, второй Солнцу, третий Венере. Из Стрельца первый декан принадлежит Меркурию, второй Луне, третий Сатурну. В Козероге первый декан — Юпитеру, второй Марсу, третий Солнцу. В Водолее первый декан принадлежит Венере, второй Меркурию, третий Луне. В Рыбах первый декан принадлежит Сатурну, второй Юпитеру, третий Марсу.
4. Некоторые, кто желает обдумать это более детально, добавляют три божества каждому декану, которых они называют
5. Опять же, девять
6. Но эту часть доктрины мы должны, по необходимости, обойти молчанием в этой книге. Греки также, которые пытались постичь тайну этой теории, остановились на первом этапе и оставили эту тему с определённым нежеланием. Но теперь мы должны вернуться к доктрине, где мы её оставили.
V. Градусы знаков[32]
1. Каждый Знак имеет тридцать градусов. Градус имеет столько же мест в каждом Знаке, сколько Солнце и Луна содержат в своём кругообороте[33]. Один градус делится на шестьдесят минут.
VI. Термы[34]
1. Хотя сам Знак является обителью планеты, всё же градусы этого Знака распределяются среди всех планет, и эти градусы называются «термы» планет. Эти термы Греки называют
2. Как мы говорили, Марс является управителем Овна; но термы Овна распределены следующим образом для каждой планеты: от первого до 6-го градуса — Юпитеру, от 7-го до 12-го — Венере, от 13-го до 20-го — Меркурию, от 21-го до 25-го — Марсу, от 26-го до 30-го — Сатурну. Таким способом градусы Овна распределены на части.
3. Венера является управителем Тельца. Но его термы распределены на части таким способом: от первого до 8-го градуса Венера имеет власть над термами; от 9-го до 14-го градуса — Меркурий; от 15-го до 22-го — Юпитер; от 23-го до 27-го — Сатурн; от 28-го до 30- го — Марс. Эти планеты владеют термами в Тельце.
Поделиться книгой: