Помоги проекту - поделись книгой:
Последовательность Фибоначчи была открыта математиком Леонардо Фибоначчи (родился около 1170 года предположительно в Пизе, умер около 1240 года). Он известен также под именем Леонардо Пизанский. В 1202 году написал книгу «Liber Abaci» («Книга абака»). Был первым европейцем, систематизировавшим достижения индийской и арабской математики. Его отец был назначен консулом гильдии пизанских купцов на территории современного Алжира, и Леонардо изучал математику под присмотром учителя-араба. Он также постигал основы математики в Египте, Сирии, Греции, на Сицилии и в Провансе.
Когда была написана «Книга абака», индо-арабские цифры были известны лишь немногим просвещенным европейцам. Книга получила достаточно широкое распространение и вскоре привлекла внимание императора Священной Римской империи Фридриха II. Леонардо пригласили к императорскому двору, где попросили заняться разрешением ряда математических вопросов. С того момента началась длившаяся несколько лет переписка императора Фридриха II с ученым, в которой обсуждались всевозможные математические проблемы.
Последовательность Фибоначчи, именуемая также числами Фибоначчи, возникла из тезиса, изложенного в «Книге абака»:
«Один человек посадил в место, окруженное с четырех сторон стенами, пару кроликов. Сколько пар кроликов произведет эта пара через год, если предположить, что каждый месяц каждая пара произведет на свет новую пару, которая начиная со второго месяца станет способной для воспроизведения потомства?»
Итоговая последовательность, как нам сообщает Дэн Браун, составляет 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, которая затем достигает 34, 55 и так далее до бесконечности. Каждое новое число является суммой двух предыдущих. Это первая из известных в Европе последовательность чисел.
Математик Роберт Симеон из университета Глазго в 1753 году сделал открытие: по мере увеличения чисел соотношение между последующими числами приближается к числу Ф, золотой пропорции, или Божественной пропорции, или числу «фи». Это число 1,6180339887498948482, которое подобно «пи» в том, что десятичные доли продолжаются до бесконечности, не повторяя последовательности. Оно может быть высчитано точно при помощи следующей формулы: Ф = (1+ v 5) / 2.
В Золотом прямоугольнике соотношение между длиной и шириной равняется Золотому числу. Таким образом, если одна сторона прямоугольника равна трем единицам измерения, то другая сторона будет равна 3x1,62 = 4,86.
Термин «последовательность Фибоначчи», или числа Фибоначчи, был впервые введен в обиход французским математиком Эдуардом Люка. После этого ученые стали открывать все новые и новые примеры такой последовательности в природе — в спиралях головки подсолнечника, сосновых шишках, в расположении почек будущих листьев на стволе дерева, в модели роста и превращения семян в растения и роста рогов животных. Золотое число заметно и в росте и развитии человека, проходящего стадии зародыша, младенца, ребенка и взрослого.
Начертите Золотой прямоугольник с помощью вышеприведенной формулы, и вы обнаружите, что если уберете из него квадрат, то останется еще один Золотой прямоугольник, только меньшего размера. Постоянное вычитание из него квадрата приведет к появлению новых, маленьких Золотых прямоугольников.
Подобным образом при помощи последовательности Фибоначчи вы сможете сделать и прямо противоположное. Возьмите квадрат, добавьте к нему еще один точно такой же квадрат, и вы получите прямоугольник. Если бы будете и дальше прибавлять квадраты к длине прямоугольников, которые будут у вас получаться, то длина будет являть собой последовательность Фибоначчи, и вы в конечном счете получите Золотой прямоугольник.
Нарисуйте два квадрата размером 1x1, один рядом с другим, а затем нарисуйте рядом с ними квадраты размером 2x2. После этого нарисуйте квадрат размером 3x3 вдоль стороны одного из квадратов с размерами 1x1, соединенного с квадратом, чьи размеры 2x2. Затем поместите квадрат с размерами 5x5 рядом с квадратами, размер которых 3x3 и 2x2. Спиральный эффект станет очевиден. Когда — а это неизбежно — закончится свободное место на вашем листе бумаги, нарисуйте саму спираль, соединив угол каждого квадрата с противоположным углом кривой линией.
Афинский Парфенон идеально вписывается в Золотой прямоугольник. Леонардо да Винчи и живописцы более позднего периода, такие как Сера и Мондриан, использовали эту геометрическую модель в своем творчестве.
Сама Солнечная система является спиралью Фибоначчи, выступая в виде вихря, центр которого — Солнце. Великий Леонардо некогда сказал: «Вихрь в отличие от колеса движется быстрее в направлении своего центра». Например, год Меркурия длится 88 земных дней, тогда как год Плутона длится 248 земных лет. Трейси Тваймен и Бойд Райс в своей книге «Сосуд Божий» идут в своих утверждениях еще дальше: расстояние между Солнцем и Меркурием, добавленное к расстоянию между Меркурием и Венерой, равно расстоянию между Венерой и Землей.
Главная тема «Кода да Винчи» такова: влияние на мировую историю и нашу жизнь по меньшей мере одного тайного общества — Приората Сиона. Тайные общества появились еще на заре человеческого существования, ибо люди всегда испытывали необходимость тайно манипулировать мировыми событиями, преследуя либо благие, либо злокозненные цели. Тайное общество часто называлось словосочетанием «кабальный совет». Исторические корни его уходят в прошлое: кабинет из пяти министров английского короля Карла II состоял из людей, чьи имена начинались с латинских букв С, А, В, А и L. В соответствии с традициями таких религий, как иудаизм и буддизм, существуют «кабальные советы», состоящие из тщательно отобранных лиц, проживающих по всему свету, которые следят за тем, чтобы в мире происходило то, что угодно их богу. В буддизме это предполагает реинкарнацию тайных властителей в каждом последующем поколении.
Существуют самые разные степени секретности, а тайны в известной мере присутствуют во всех мировых религиях. Католический орден иезуитов был до недавнего времени «святой палатой», более известной как инквизиция. О том, как он принял облик «Опус Деи», рассказывается в предыдущей, девятой главе. Ордену розенкрейцеров удалось добиться соблюдения такой строгой секретности, что есть мнение, будто он вообще никогда не существовал. Приорат Сиона также чрезвычайно ревниво оберегает свои тайны.
Наиболее известные тайные общества — это масонские организации, которые, вне всякого сомнения, являются самыми многочисленными во всем западном мире. За их благопристойным фасадом благотворительных организаций таится достаточно зловещая суть. Многие подозревают масонов в том, что они связаны с чрезвычайно высокими эшелонами власти во многих странах мира.
Другие современные организации, имеющие репутацию тайных обществ, — это мафия, «Трехсторонняя комиссия», «Бильдербергская группа», общества «Череп и кости» и «Богемская роща» и, как кое-кто предполагает, так называемые иллюминаты (они фигурируют на страницах романа Дэна Брауна «Ангелы и демоны»). Помимо того, что они обладают огромной властью, их также отличает способность внушать окружающим страх, что, в свою очередь, помогает им еще больше упрочить свое могущество.
На протяжении многих веков такие личности, как Шарль Нодье, которого относят к числу Великих магистров Приората Сиона, искусно играли на страхе, который внушают людям тайные общества. Он создавал такие общества, писал о них книги, а затем причислял к ним совершенно невиновных людей. Такие действия провоцировали несчастных создавать свои собственные тайные организации, чтобы защитить себя от мнимых сил, якобы угрожающих их жизни, превращая тем самым вымышленные тайные организации в реальные.
Мнение любого человека в отношении любого тайного общества по меньшей мере частично зависит от того, является он сам членом этого общества или нет. Тайное общество, о котором Дэн Браун рассказывает в «Коде да Винчи», — Приорат Сиона. Приорат, судя по свидетельствам автора, многие века действовал тайно и скрытно занимался своей деятельностью. Существовал и ряд других тайных организаций, которые, как предполагается, были связаны с Приоратом Сиона.
В своем современном виде это общество было создано в 1804 году. Однако его члены утверждают, что у его истоков много веков назад стоял сам Жак де Моле, Великий ма гистр ордена тамплиеров, казненный в 1314 году. Он якобы успел оставить особую хартию, дававшую законное право на создание будущего ордена Иерусалимского храма. Предполагается, что такая хартия действительно существовала, однако некоторые историки ставят сей факт под сомнение. Поскольку орден занимается главным образом благотворительной деятельностью, он не представляет собой какой-либо угрозы обществу.
В 1982 году писатели Бейджент, Ли и Линкольн несколько раз встречались с Великим магистром Приората Сиона. Им рассказали о том, что организация распалась и была заново создана в качестве неотамплиерского общества в Швейцарии во главе с неким Антоном Дзапелли. Имя оказалось знакомо Бейдженту и его коллегам, потому что за несколько лет до этого им стало известно, что реальной властью в Приорате Сиона обладает человек по фамилии Дзапелли. После небольшого расследования они выяснили, что Дзапелли не только связан с банковскими операциями, но и имеет прямое отношение к «роли современных тамплиеров в объединении Европы», что, по словам самого Дзапелли, являлось истинным первоначальным намерением тамплиеров. Под Европой они подразумевали страны, расположенные на огромном пространстве от Атлантики и Средиземного моря на западе и до Уральских гор на востоке. Они почти добились своей цели в виде современного Европейского союза, который в настоящее время включает в себя государства от Ирландии на западе и до Польши на востоке.
Ложа «П2» (полное название «Рагруппаменто Джелли пропаганда дуэ») была создана в 1966 году. Это масонская ложа, занимавшаяся помимо прочего антикоммунистической деятельностью. По мнению тогдашнего лидера республиканской партии Италии, ложа «П2» стала «центром осквернения жизни страны — тайным, извращенным, насквозь коррумпированным». Она была причастна к уходу в отставку правительства Арнальдо Форлани. ложа исполняла роль связующего звена между Ватиканом и ЦРУ, с одной стороны, и антикоммунистическими организациями в Европе и Латинской Америке — с другой. Правда о ложе «П2» выплыла наружу после того, как «Божий банкир» Роберто Кальви был найден мертвым. В 1982 году он повесился на пролете моста Блэкфрайарз в Лондоне. Кальви передавал миллионы долларов из Ватикана польскому антикоммунистическому движению «Солидарность». Когда у его собственного банка возникли проблемы, он обратился за помощью в Ватикан, пригрозив, что в противном случае обнародует сведения о помощи бастующим полякам. После этого Кальви прожил всего двенадцать дней. Таинственным образом исчез его портфель, который Ватикан позднее приобрел за десять миллионов евро.
Согласно некоторым источникам, ложа «П2» контролировалась — а возможно, и сейчас контролируется — мафией, согласно другим — КГБ, ЦРУ и даже Приоратом Сиона.
Ложей руководил Великий магистр Личо Джелли. Он уверял потенциальных членов своей организации, что обладает огромным политическим влиянием и самыми серьезными связями. Многие верили, что он способен помочь им добиться успехов в жизни. Подобная методика давала положительные результаты, и авторитет Джелли неуклонно рос. Ему удавалось выведывать у своих подопечных тайны государственной важности и использовать их для укрепления собственной власти, а также в качестве инструмента шантажа.
В 1981 году итальянская полиция провела обыск в жилище Джелли и обнаружила списки членов ложи «П2», которые затем были опубликованы в итальянской прессе. В них упоминался «Опус Деи», а также имя Джулио Андреотти, политика из христианско-демократической партии Италии, который шесть раз избирался премьер-министром страны. Он также предположительно состоял в рядах Приората Сиона. В 1995 году Андреотти был обвинен в связях с мафией и причастности к убийству в 1979 году одного итальянского журналиста. В 1999 году его оправдали по обоим обвинениям. В 2003 году апелляционный суд поддержал это решение.
В списках членов ложи «П2» упоминались также и лица, состоявшие в Суверенном военном ордене Иерусалимского храма.
Общество Святого Причастия было основано в 1627–1629 годах. В нем усматривается несомненное сходство с Приоратом Сиона, и многие считают его одним из прикрытий самого Приората или подконтрольной ему организацией. Это прекрасный пример тайного общества, история которого надежно подкреплена документами. В документах Приората Сиона утверждается, что Приорат «посвятил себя делу свержения Мазарини», в них имеется немало отсылок к вышеназванному Обществу Святого Причастия. Джулио Мазарини (1602–1661 гг.) — реальная историческая фигура XVI века, первый министр Франции в эпоху правления короля Людовика XIV. Он активно проводил политику укрепления абсолютной монархии, и его яростно ненавидела политическая оппозиция, так называемая Фронда, объединявшая в своих рядах противников абсолютизма.
Общество Святого Причастия было широко известно во Франции. Однако оно имело такой закрытый характер, что его члены не знали, кто руководил ими. Кроме того, они были убеждены, что занимаются исключительно благотворительной деятельностью. Располагалось общество в парижской семинарии Сен-Сюльпис. Именно там герой «Кода да Винчи» Сайлас пытался найти пресловутый «замковый камень». Известно, что основатель семинарии Жан-Жак Олье имел тесные связи с Обществом Святого Причастия. С ним были связаны и многие другие известные семьи Франции, имевшие отношение к Фронде и Приорату Сиона. Об истинной сути деятельности общества никто не знал. Сегодня предполагается, что оно занималось шпионажем, особенно в придворных кругах, а также в правительственных учреждениях, таких как полиция. Хотя оправдание смысла существования этой тайной организации сводилось к борьбе с ересями, католические власти обвинили в ереси ее саму.
В 1660 году король Людовик XIV приказал распустить Общество Святого Причастия, однако с воплощением его повеления в жизнь тянули еще пять лет, до 1665 года. Все документы было собраны и спрятаны в неизвестном месте, предположительно в стенах семинарии Сен-Сюльпис. Однако общество, судя по всему, продолжило существование, уйдя в подполье, и якобы не прекращало свою деятельность вплоть до XX века. В 1667 году известный своими монархическими взглядами драматург Мольер сочинил пьесу под названием «Тартюф», в которой содержались недвусмысленные намеки в адрес Общества Святого Причастия. Однако оно в течение двух лет задерживало инсценировку пьесы, что свидетельствует о его нешуточном влиянии и могуществе.
О происхождении карт Таро имеется очень мало точных сведений, однако скорее всего они появились во Франции специально для того, чтобы развлечь правившего в 1380–1422 годах короля Карла VI, пребывавшего в постоянной депрессии. Примерно в это же время появились они и в Италии. Карты Таро использовались во Франции в качестве развлечения до относительно недавнего времени. Некоторые карты, придуманные еще в XIV–XV веках, сегодня выглядят точно так же, как и много столетий назад. Простая карточная игра, включавшая в себя символические изображения теологических «пороков и добродетелей», была широко распространена в Италии. Насколько нам сегодня известно, создателем карт Таро был скорее всего кто-то из еврейских каббалистов, пожелавший принести древнюю мудрость Востока в Европу и соответствующим образом модернизировавший отдельные изображения карт. Человек этот, вне всякого сомнения, понимал, какую роль карты как средство проведения досуга могут сыграть в том, чтобы донести до людей их истинный смысл. Примером тому могут послужить карты, выпущенные американским военным ведомством. На картах изображены находящиеся в розыске высокопоставленные иракцы. Предположение, которое Дэн Браун высказывает в «Коде да Винчи» о том, что карты Таро иллюстрированное переложение истории о «потерянной Невесте, которую подчинила своей воле злобная церковь», скорее всего притянуто за уши, хотя, возможно, не так уж далеко от истины.
В противовес высказыванию Дэна Брауна Трейси Тваймен и Бойд Райс в своей книге «Сосуд Божий» утверждают, что Малый Аркан напоминает современные карты, а не наоборот.
Какие-либо свидетельства того, что карты Таро использовались для гадания до конца XVI — начала XVII века, отсутствуют. Важно отметить, что в XVI веке ни Парацельс, ни Буассар не упоминали о картах Таро в своих трактатах на темы предсказаний и гадания. Первое упоминание о подобном применении карт Таро встречается в книге, опубликованной во Франкфурте в начале XVII века. Для гадания карты Таро стали широко использоваться лишь в XVIII веке. Первыми предсказателями судеб были цыгане. В том же веке благодаря стараниям различных писателей карты Таро стали ассоциироваться с эзотерическими знаниями. Подобные представления сохранились и до наших дней.
Символы некоторых карт Старшего Аркана имеют древнее происхождение и уходят корнями во II век до нашей эры. Культура Древнего Египта оказала сильное влияние на культуру Древней Греции, и поэтому идея божественного единства, важным компонентом которой было солнце, выдержала испытание временем. Знание, стоявшее за этой верой, выражалось символами, о значении которых знали лишь посвященные. Внешняя сторона их религиозных ритуалов служила только в качестве физического проявления этих верований.
Такие символы могут отождествляться с картами Таро, в которых Старший Аркан (22 карты) интерпретируется как духовные сущности и направления жизни того, кто спрашивает о будущем, тогда как Малый Аркан (56 карт) отражает дела профессиональной карьеры. Использование таких символов типично для китайских иероглифов и даже западной геральдики.
Таким образом, карты Таро можно сравнить с книгой, написанной символами, которые возникли из жизненных представлений жителей Древнего Египта, Малой Азии, а также науки о Вселенной в трактовке дохристианских времен. Однако, как считают Тваймен и Райс, многие ученые предполагают, что карты были привезены в Европу тамплиерами и что потомки тамплиеров сыграли решающую роль в дальнейшем совершенствовании карт Таро.
Дэн Браун пишет, что мечи соответствуют пиковой масти современных карт, кубки — червам, палицы — масти треф, пентакли — бубнам. Однако более распространено соответствие масти треф палицам, а бубен — динарам. Современная колода карт Таро имеет в основе Венецианское или Пьемонтское Таро. Каждая карта имеет свое собственное значение. Динары ассоциируются с карьерными успехами, кубки — с любовью и семейными отношениями, мечи — с конфликтами, а пентакли (палицы) — с деньгами. Карты выкладываются гадателем перед тем, кто хочет узнать свою судьбу. И тот и другой выбирают по карте — этот прием именуется раскладом. Значение карты определяется также и тем, как она легла: что изображено на ней сверху и что снизу, а также тем, какая карта ей предшествует, а какая следует за ней.
Ватиканская обсерватория — одна из старейших в мире. Она была создана по инициативе папы Григория XIII, учредившего в 1582 году комитет по надзору за научным реформированием календаря. После этого папство стало проявлять активный интерес к астрономическим наблюдениям и основало три обсерватории — обсерваторию Римской семинарии (1774–1878 гг.), обсерваторию Капитолия (1827–1870 гг.) и обсерваторию Спекула Ватикана (1789–1821 гг.) в Башне Ветров на территории Ватикана. В XIX веке иезуитский священник отец Анджело Секки открыл новую страницу в астрономии, начав классифицировать звезды в соответствии с их спектром. В ответ на обвинения католической церкви, игнорировавшей достижения науки, ватиканские иерархи в 1891 году переместили обсерваторию Спекула Ватикана за здание базилики Святого Петра. Здесь предполагалось составлять карты звездного неба, однако в 1936 году обсерваторию переместили в Кастель Гандольфо (см. далее в тексте).
Сотрудники обсерватории назначались различными религиозными орденами, включая августинский и орден иезуитов. Одним из наиболее выдающихся астрономов был Иоганн Георг Хаген, иезуитский священник, открывший так называемые облака Хагена — темные облака разреженного межзвездного вещества. В 1906 году папа Пий X назначил его директором Ватиканской обсерватории. В 1981 году по причине избыточной освещенности неба городским светом, мешавшим астрономическим наблюдениям, обсерваторию в очередной раз перевели в другое место. Нынешний адрес Исследовательской группы Ватиканской обсерватории (ИГВО) Тусон, штат Аризона, США. Ее усовершенствованный телескоп находится на горе Грэм в штате Аризона.
Озеро Альбано, деревушка Кастель Гандольфо и замок с тем же названием находятся в римской провинции в области Лацио, в центральной Италии. Это летняя резиденция папы римского, расположенная в 35 километрах к юго-востоку от Рима. Здесь расположен апостолический, или папский, дворец.
Название замка происходит от фамилии герцогского клана XII века Гандальфи. Сооружение папского дворца началось при папе Урбане VIII — главе святого престола в 1623–1644 годах. Официально это место считается частью государства Ватикан. Бывшая вилла Барберини была построена на развалинах виллы римского императора Домициана. С 1936 года здесь располагается Ватиканская обсерватория, потому что на своем прежнем месте ее сотрудникам мешал вести наблюдения за небесными светилами интенсивный свет Вечного города. Здесь установлены два мощных телескопа и размещается астрофизическая лаборатория. В библиотеке Кастель Гандольфо насчитывается 22 тысячи книг, в числе которых редкие издания старинных книг, написанных Коперником, Галилеем и Исааком Ньютоном. В 1960 году в дни Олимпиады в деревне проводились соревнования по гребле. Кастель Гандольфо славится своими винами, персиками и рыбой, которую ловят в озере Альбано.
Слово «гностический» произошло от греческого «гносис» — знание. Гностицизм — религиозно-философское направление, возникшее в первых веках нашей эры, для которого характерен дуализм. Он рассматривает мир как категорию, движимую в равной степени добром и злом.[9] Кроме того, они верили в Абраксаса — всемогущего бога добра и зла, изображавшегося в виде существа с человеческим телом, петушиной головой и змеями вместо ног. Абраксасу поклонялись многие гностические секты, в том числе и базилиды во II веке. От имени этого божества образовано и магическое слово «абракадабра». Гностики верили в то, что Иисус Христос произошел от Абраксаса и жил на земле в виде призрака. Кроме того, они придавали огромное значение самому имени Абраксаса, который, по их мнению, был владыкой 365 других божеств, обладавших каждый своей добродетелью.
Гностические евангелия считаются так называемыми апокрифами Нового Завета. «Апокриф» дословно означает «тайный». Так называются не признанные официальной церковью христианские сочинения, не включенные в библейский канон.
Гностические евангелия написаны от имен апостолов, но их авторами на самом деле вряд ли были всем известные ученики Иисуса Христа. Евангелия созданы во II веке нашей эры, еще до того, как были собраны вместе канонические Евангелия Нового Завета. В 367 году епископ Афанасий Александрийский отобрал из них наиболее значимые, после чего тексты были одобрены на церковном соборе в 393 году. Из их числа позднее и были отобраны Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна.
Гностические евангелия были исключены из христианского канона. Некоторые из них сохранились лишь в виде отрывков, другие были найдены в виде греческих и коптских манускриптов на египетском папирусе. В них содержатся бытовавшие в позднеантичный период верования, рассказывается о Христе и его учениках, о традициях раннехристианской церкви. Церковники утверждали, будто все, что написано в этих книгах о Христе, является фальшивкой, и запрещали верующим читать их.
Евангелие от Филиппа, о котором герой «Кода да Винчи» Лью Тибинг говорит, что «именно с него и следует начинать», относится к числу тех, которые приписывают двенадцати апостолам. Оно является трактатом секты гностиков-валентиниан. Валентин был религиозным философом, основателем одной из наиболее известных в Риме гностических школ. Евангелие от Филиппа это собрание из примерно ста коротких отрывков. В них рассказывается о ритуалах посвящения в христианскую веру, о происхождении имен, в том числе и имени самого Иисуса. Содержится в евангелии и спорное высказывание, которое так интересовало Тибинга: «Говорят, что Дева Мария зачала от Святого Духа. Те, кто так говорит, ошибаются. Они не ведают, что говорят». Евангелие от Филиппа было обнаружено среди рукописей так называемой библиотеки Наг-Хаммади — собрания гностических текстов, написанных во II–III веках, правда, сами рукописи являются сделанными с них в IV веке копиями. Эти древние тексты были найдены в 1945 году в Верхнем Египте, в местечке Наг-Хаммади, на западном берегу Нила, близ древнего поселения Хенобоскион.
ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ
Парижские достопримечательности, где побывали герои «Кода Да Винчи»
Лувр — национальный музей Франции, в котором располагается знаменитая картинная галерея. Он находится во внушительных размеров дворце, который был построен на месте крепости XII века, возведенной Филиппом Августом. По приказу Франциска I она была снесена, и вместо нее сооружено здание, существующее до сих пор. Франциск был большим любителем и коллекционером произведений искусства. Их собрание позднее пополнялось французскими королями, правившими после него.
Когда двор Людовика XIV переехал в Версаль, Лувр перестал быть королевской резиденцией и в XVIII веке был впервые открыт для публичных посещений. В 1980-х и 1990-х годах в музее была проведена реконструкция, что позволило облегчить доступ в его многочисленные залы. Под Лувром был построен большой торговый центр, а во дворе музея сооружена массивная пирамида из стекла и стали, выполненная по проекту американского архитектора Е. М. Пея. Пей также спроектировал новое крыло музея, площадь которого составляет 230 тысяч квадратных футов.
Пирамида состоит не из 666 стеклянных панелей, как утверждает Дэн Браун, а из 675 панелей в форме ромба и 118 прямоугольных панелей. Ее высота — 79 футов. Она окружена тремя пирамидами меньшего размера.
Коллекция картин XV–XIX веков, хранящихся в Лувре, является уникальной. В залах музея также хранятся многочисленные изделия прикладного искусства и коллекция королевских сокровищ. В залах Лувра можно увидеть шедевры искусства античного мира, европейского Средневековья и современности.
Перевернутая пирамида находится в подземном торговом центре, расположенном немного западнее Лувра и связанном с залами музея. Это замечательное произведение архитектуры сделано из стекла, пропускающего солнечный свет.
Церковь Сен-Сюльпис находится на площади Сен-Сюльпис к северу от Люксембургского сада. Монументальный фасад церкви отличают лоджия с галереей и две башни. На левой башне можно разглядеть надпись, сделанную буквами древнееврейского алфавита, — ЯХВЕ. План церкви повторяет знаменитый собор Парижской Богоматери. Строительство Сен-Сюльпис началось в 1646 году на развалинах старинной церкви. Строительство велось с перерывами, и поэтому за 134 года сменилось шестеро архитекторов. Через хоры церкви проходит медная линия Парижского меридиана, именуемая также Линией Розы. В церкви находится один из лучших органов Франции. Интерьер украшен фресками работы Эжена Делакруа. В церкви крестили Бодлера и маркиза де Сада, здесь же венчался в 1822 году Виктор Гюго.
Основателем семинарии Сен-Сюльпис был Жан-Жак Олье, который был связан с упоминавшимся ранее, в десятой главе этой книги, Обществом Святого Причастия. Предполагается, что церковь была центром деятельности этой тайной организации. Опасаясь репрессий со стороны Людовика XIV, члены общества поспешили спрятать все свои документы, которые, по всей видимости, хранились в церкви Сен-Сюльпис.
Семинария готовила будущих священников. Название свое она получила по имени святого Сульпиция, епископа города Буржа, жившего в эпоху Меровингов. Выпускники семинарии основали в Канаде город Монреаль, где в 1829 году ими была построена базилика Нотр-Дам. Интересно отметить, что их символом были две буквы «М» — одна, перевернутая, установлена на другой.
Штаб-квартира Движения католического обновления находилась в семинарии Сен-Сюльпис. Движение католического обновления — организация, основанная для подготовки специалистов, способных отстаивать истинные библейские ценности. Однако ее назначение неожиданно привело к обратным результатам, потому что чем больше «специалистов» по Библии занималось изучением своего главного предмета, тем больше находилось несоответствий в Священном Писании и тем большее недоверие возникало к изложенным в нем истинам. В конечном счете церковь обвинила «обновленцев» в принадлежности к масонским обществам.
Эта улица берет свое начало от дома 29, расположенного на рю де Сюрмелин, и упирается в дом 67, что на бульваре Серурье. Она протянулась из 19-го в 20-й район Парижа. Между номерами 16 и 36 рю Аксо никаких домов нет. Упоминаемый в «Коде да Винчи» депозитарный банк Цюриха предположительно должен был находиться в доме 24, но на самом деле на рю Аксо такого дома не существует. Как не существует и самого банка, несмотря на то что издательство, выпустившее роман Дэна Брауна, «Даблдей/ Рэндом-Хаус», создало в Интернете фальшивый сайт www.depositorybankofzurich.com.
Поместье с замком, в котором проживает герой «Кода да Винчи» Лью Тибинг, находится в 35 минутах езды к северо-западу от Парижа, неподалеку от Версаля. Автор проекта — архитектор Франсуа Мансар, создавший его примерно в 1668 году. Поместье предназначалось для графа д’Офлей, посланника Людовика XIV в Венеции, и было достроено в 1696 году племянником Мансара, Жюлем Ардуином-Мансаром. Это один из наиболее выдающихся замков подобного рода во Франции. В настоящее время он сдается внаем для проведения деловых встреч, семинаров, свадеб и отдыха. В нем имеется одиннадцать спален. Рядом с самим особняком находятся два водоема прямоугольной формы. Площадь поместья — 185 акров. Королевский дворец в Версале был построен примерно в то же самое время, что и Шато Виллет.
ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ
Часовня Рослин
В романе «Код да Винчи» Дэн Браун называет часовню Рослин «Собором кодов». Ее также именуют «гобеленом из камня» и в отдельных случаях «каменным садом». Все эти эпитеты более привлекательны, чем официальное название — Коллегиальная церковь Святого Матфея. Бытует вполне справедливое мнение, что церковь Рослин несет в себе более глубокий смысл, чем все прочие христианские храмы. Филипп Дэвис, именитый ученый, специализирующийся в области изучения библейских текстов и Свитков Мертвого моря, утверждает, что в этой церкви, кроме отдельных элементов декора, добавленных в XIX веке, нет ничего христианского. Он пришел к выводу, что часовня Рослин была построена с целью сохранения в тайне некоего средневекового секрета. Поскольку к созданию церкви были причастны масоны, ее называют «ложей номер один» города Эдинбурга. Она располагается в деревушке Рослин под Эдинбургом, на скале, возвышающейся над долиной Эск, в нескольких милях от древнего тамплиерского центра Баллантардох, что означает «дом воина».
На страницах «Кода да Винчи» Роберт Лэнгдон рассказывает Софи Невё о том, что слово «Рослин» означает «линия розы», однако существует и другое его толкование. Есть мнение, что «рослин» — гэльское слово, означающее «знание, передаваемое от поколения к поколению». Некоторые исследователи это мнение не разделяют, полагая, что слово «рослин» образовано кельтскими словами «рос» (выступ) и «лин» (водопад). Однако имеется и другой, более интересный перевод — «камень, упавший с небес» — словосочетание с явным масонским и алхимическим подтекстом. Менее привлекательное толкование дает Словарь шотландских названий Кассела — «заболоченный пруд».
Часовня Рослин была построена по приказу принца Оркнейского, сэра Уильяма Сен-Клера. Достроил ее в 1486 году, видимо, его сын Оливер. Фамилия Сен-Клер (ныне она обрела форму Синклер) происходит от латинского словосочетания «Санктус кларис» («Священный свет»). Как установил глава Общества геологических изысканий Кембриджского университета доктор Джек Миллер, церковь была сложена из камня, идентичного горным породам, обнаруженным под Иерусалимом. Как пишет в «Коде да Винчи» Дэн Браун, а также писали в своей книге «Ключи Хирама» ее авторы Кристофер Найти Роберт Ламас, план церкви Рослин почти полностью совпадает с планом храма Соломона. Излишне массивная западная стена храма напоминает руины храма Ирода. Местоположение колонн у входа в церковь Рослин идеально совпадает с местоположением колонн Боаз и Яхин в храме Соломона. Более того, огромный, украшенный резьбой крест Сен-Клеров, установленный на потолке, указывает на полу на точно такое же место, которое занимала Святая Святых в храме Соломона.
Когда в Средние века тамплиеры строили соборы во многих странах Европы, они посвящали своих каменотесов в низшие степени посвящения ордена. Следуя духовному завещанию тамплиеров, те продолжали практиковать подобные ритуалы по всей Европе. Для строительства церкви Рослин сэр Уильям Сен-Клер решил нанять каменотесов не из числа соотечественников, а из жителей континентальной Европы. Таким образом возникло масонское Общество шотландского ритуала, а Сен-Клеры стали его наследными покровителями и Великими магистрами. Традиция сохранилась и по сей день.
Родина Сен-Клеров — Нормандия. Начиная с X века они были одним из самых влиятельных семейств Европы. На каком-то этапе Сен-Клеры даже представляли серьезную угрозу королю Шотландии Давиду I, правившему в 1124–1153 годах. В 1157 году королем Шотландии Малькольмом III, известным также под именем Малькольма Канмора (Большеголового), им была пожалована вотчина Рослин. Мари де Сен-Клер была женой первого Великого магистра Приората Сиона Жана де Жизора, а Приорат, как мы знаем, создавался на основе ордена тамплиеров. Напомню, что последним Великим магистром Приората был Пьер Плантар де Сен-Клер, который утверждал, что ведет происхождение от древнего рода Сен-Клеров.
В «Коде да Винчи» Дэн Браун ведет Роберта Лэнгдона и Софи Невё тропой невероятных приключений, заставляя разгадывать одну загадку за другой, в Шотландию, и они вступают под своды «Собора кодов», где Софи встречает своих бабушку и брата, которых считала погибшими. Внучка Жака Соньера узнает, что и она, и ее ближайшие родственники принадлежат к роду Сен-Клеров, наследных покровителей церкви Рослин.
Интерьер церкви Рослин богато украшен масонской, тамплиерской, иудейской и христианской символикой. Здесь можно увидеть даже элементы исламского искусства. Хотя на первый взгляд избыток резных украшений создает впечатление своего рода изобразительной какофонии, наличие каждого изображения вполне обоснованно и удачно вписывается в ансамбль. Читатели «Кода да Винчи» наверняка вспомнят, насколько потрясло Лэнгдона сказочное разнообразие символов часовни. В церкви Рослин Роберт Лэнгдон и Софи Невё обнаружили код, указывавший на шестиконечную Соломонову печать, — эмблему чаши и меча, как пишет Дэн Браун, союз мужского и женского начала, воплощенный в символике Грааля.
Когда вы входите в церковь Рослин, то первое, что вы видите, — памятник языческому «Зеленому человеку», или «Джеку Грину». Вы непременно запомните, что его пустые зловещие глазницы провожали вас все время вашего пребывания в церкви. Считается, что памятник излучает холод более сильный, чем все прочие окружающие вас в церкви камни, и что его очень трудно или практически невозможно сфотографировать.
Колонна Подмастерья является доминирующим элементом интерьера «Собора кодов». Многие верят в то, что в ней спрятан Святой Грааль. Однако исследователи Тони Вуд и Грег Миллз просканировали колонну при помощи специальной аппаратуры и не обнаружили никакого тайника. Более реальной может показаться гипотеза о том, что резные изображения самой колонны представляют собой некий код, связанный с секретами Святого Грааля. Разгадать эту тайну, по всей видимости, предстоит будущим поколениям ветви Сен-Клеров, принадлежащим к роду Грааля. Относительно того, из чего состоит код, имеется множество самых разных догадок. Игра света и тени у разных наблюдателей вызывает самые разные ассоциации — от образа беременной мадонны до волнообразной двойной спирали ДНК. Колонну Подмастерья сравнивают с Иггдразилем — Мировым древом из скандинавской мифологии, мостом между адом и раем. При этом явно напрашивается сравнение с психодиагностическим тестом Роршаха, однако большинство наблюдателей сходятся на том, что в образе колонны определенно есть что-то мистическое.
Колонна Подмастерья была создана неким учеником каменотеса. Легенда гласит, что каменотес, у которого он учился, уехал в Рим, чтобы обрести вдохновение для предстоящей работы по украшению колонны резьбой. Когда он вернулся, то увидел, что ученик успел сам доделать начатое. Более того, все было сделано чрезвычайно талантливо. Вместо того чтобы порадоваться успехам своего подопечного, мастер разгневался и, вне себя от ярости, ударил ученика. Тот упал замертво. История очень напоминает легенду о Хираме Абиффе, зодчем храма Соломона, убитом своим учеником. Известно, что было решено повременить с освящением храма, ибо в его стенах незадолго до этого произошел грех смертоубийства. В церкви имеется резное изображение юноши, якобы того самого убитого ученика со следом увечья на лице. Вполне возможно, что след этот был оставлен в результате случайного либо умышленного повреждения.[9]
Поделиться книгой: