Помоги проекту - поделись книгой:
В 1990 году профессор Каирского исламского университета Абдель Азиз заявил, что вычислил место, где находится склеп Александра Македонского. По его подсчетам, это была 139-я попытка найти саркофаг. Он убедился и пытался убедить других, что гроб скрыт под развалинами мечети в старой части Александрии. «Он должен быть только там», — говорил профессор газетчикам. Кстати, мечеть оказалась как раз той, где побывал сотрудник русского консульства, — храм пророка Даниила. В гробу, как горячо убеждал профессор Азиз, спрятаны и рукописи знаменитой Александрийской библиотеки — кладезь античной мудрости. Разумеется, в саркофаге есть и груды драгоценностей — трофеи походов в Азию…
Так в чем же задержка? Почему мы не увидели сенсационных фотографий и телерепортажей?
А дело в том, что мечеть давно находится в полуразрушенном состоянии, а религиозные фанатики считают, что развалины для них более священны, чем любой новый мусульманский храм. Поэтому историкам с лопатой туда даже близко подходить нельзя.
Над Александрией пролетают многомоторные лайнеры и спутники, а на ее земле царят вековые законы. И здесь необходимо не столько особое правительственное решение, сколько благословление верхушки местного духовенства.
Дождемся ли? И оправдаются ли надежды? Ведь эта тайна далеко не из простых…
Весной 2000 года пронеслась очередная археологическая сенсация: «Найден наконец туннель, ведущий к усыпальнице Потрясателя Вселенной!» Это открытие, по мнению специалистов, могло затмить открытие гробницы Тутанхамона…
Однако за весной пришло лето, затем осень, потом погода стала совсем холодной. Но ни одного нового сообщения не поступило. Газетчики спали шутить, что Александр был так велик, что концов его тела не сыскать и 2300 лет спустя. В чем же тут загвоздка?
Место, откуда разнеслась преждевременная сенсация, — тот же Египет, но не Александрия, а оазис Сива на границе с Ливией. Тихое местечко среди знойных песков в 700 километрах на запад от устья Нила. В узких научных кругах оно известно сейчас древним заупокойным храмом Рами-Амуна. И Александру Македонскому, и Птолемею оно было хорошо знакомо…
Раскопки вела археолог из Афин Лиана Совальци. Под фундаментом храма она обнаружила тайный ход, протянувшийся на целых 40 метров. Расчищали его несколько сезонов и в конце обнаружили помещение, напоминающее склеп. Но в нем оказались лишь две каменные плиты с надписями на древнегреческом языке. Известняк сильно поврежден временем. То, что удалось прочитать на первом блоке, относится к Птолемею I. На втором упоминается Александр Великий. Но где же он сам? Где наконец золотой саркофаг?
Лиана Совальци заявила английским журналистам: «В Сива обнаружено то, что может оказаться тайной могилой Александра. Сам саркофаг еще не найден, но у меня в руках есть достоверные доказательства, что последнее пристанище полководца именно здесь».
Примчавшиеся из Афин профессора истории сперва не могли скрыть свою зависть к неожиданному успеху, а затем, разобравшись в обстановке, скептически заявили: «Конечно, Птолемеями здесь пахнет. Возможно, тут тайный семейный склеп. Но пока раскопан лишь дромос — начальный коридор. Возможно, есть боковые склепы. Но можно ожидать и следы разграбления…»
Вот после этого и наступила затяжная пауза. Но есть ли основания искать могилу Александра за сотни километров от Александрии? Да, зацепки для этого есть. У римских историков, в руках которых были военные дневники соратников полководца, есть описание двенадцатого дня болезни Александра в Вавилоне. Тогда уже никто не верил в его выздоровление, и у царя спросили, где он желает быть похороненным. С его губ сорвался стон, который был воспринят как указание на храм Амона. Птолемей, Неарх и Диадот решили, что это означает далекий оазис Сиви, где был в ту пору весьма почитаемый храм. Кстати, от Мемфиса, куда позже Птолемей привез саркофаг, в Сиви вела прямая дорога на запад. Словом, вероятность того, что гроб находился в этом храме, отрицать нельзя. Но не решен пока вопрос, как долго он там оставался?
Лиана Совальци целых шесть лет искала начало туннеля, ведущего в царственный склеп. Сама идея обследовать руины храма Амона вытекала не только из исторических источников, но и из нескольких древних легенд. К примеру, в одном из египетских сказаний об Александре Великом содержится пророчество фиванских жрецов. Они настаивали на том, чтобы похоронить полководца, принявшего сан египетского фараона, в стороне, где заходит солнце (это как раз направление на оазис Сива!). Если бы он, оставаясь приверженцем Амона, сидел бы на новом троне, не ходил бы в походы на Восток, а строил сам свою Александрию, то прожил бы до глубокой старости и остался бы в памяти египтян еще более великим, ибо созидатель всегда выше разрушителя…
На Запад указывает и другая легенда, на этот раз греческая. Знаменитая античная обольстительница из рода Птолемеев — Клеопатра, промотав золотой фонд державы на украшения, пиры и другие царственные излишества, в конце концов решила залатать дыру в государственном бюджете и выбрала весьма крайнюю меру. По приказу царицы придворные приспешники тайно извлекли из мавзолея саркофаг Александра Великого, переплавили золото на слитки и пустили в оборот через римских купцов. Саму же мумию завоевателя переложили в кедровый ящик: раскрасили его и… перепрятали. Быть может, в тайный семейный склеп Птолемеев, а может быть, и в какое-либо другое место.
Судя по обилию легенд, слухов и личных мнений античных историков о местах захоронения Александра, у Птолемея I и его потомков были какие-то причины прятать и даже перепрятывать саркофаг. Время было беспокойное, случались народные восстания, набеги претендентов на Египет. Точные сведения растаяли в потоке времени, но вот одна из арабских легенд утверждает, что на западной окраине Александрии (сейчас там жилой массив Беб Аш-Шарки) было большое греко-римское кладбище. Там будто бы после многочисленных перезахоронений и упокоился завоеватель Египта. Над его могилой возвели две стелы с перечислением завоеванных им стран и заслуг перед Македонией. Перезахоронили его в эпоху римских завоеваний долины Нила. В 1652 году эту версию записал пилигрим из Афонского монастыря. В начале XIX века французские археологи искали эту стелу, но не откопали. Сейчас там и копать нельзя.
Но вернемся, однако, к Лиане Совальци. Конечно, она разочарована трудностями поиска, но не теряет надежды на свой успех. Она так и говорит: «Здесь, в дромосе, еще копать и копать!» Справедливости ради скажем, что ей достался из загадок прошлых веков весьма крепкий орешек — десятки версий, надежно скрывающих истину о могиле Великого завоевателя. Тайна, окутанная легендами, пока ускользает от науки.
В последнее время всплыли на свет божий новые версии смерти великого полководца. Проистекают они из древнеиндийских источников.
Легенды Древней Индии удивительны и загадочны, над ними ломают головы востоковеды уже более двух веков. Ведь в них присутствуют и летающие по воздуху волшебные аппараты, и ракеты взмывают в небо, и действует сказочное оружие, близкое к лазерному. Недавно преданы гласности сказания об Искандере — Александре Великом, обнаруженные в дневниках английских путешественников начала XIX века. По первой из них Искандер был ранен и убит во время осады очередной крепости при попытке завоевать всю Индию. Полководец по штурмовой лестнице забрался на верх крепостной стены и спрыгнул прямо на отряд вражеских воинов. Сражаться пришлось одному, ибо его солдаты замешкались. Индусы бросились вперед на отчаянного смельчака с кинжалами и саблями. Александр отбивался тяжелым мечом. Но вдруг воины расступились, и из-за их спин было брошено длинное копье. Полководец умер стоя, опираясь на свой меч.
Индусские воины хотели изрубить его саблями, но тут подоспели храмовые жрецы, понявшие, что убит невиданный нигде в мире герой, осмелившийся в одиночку сражаться с целым гарнизоном крепости. Его тело отнесли в город и захоронили с почестями близ храма. Туристам иногда показывают это место, но надгробия там нет…
Вторая легенда более причудлива и повествует о совсем другой причине гибели Искандера.
Ворвавшись в Индию после покорения Вавилона и многих других городов Азии, Александр объявил себя царем мира. В одном из сдавшихся ему городов жрецы предложили, что могут подтвердить или опровергнуть такой титул, но надо пройти испытание, после которого он должен произнести мудрую речь.
С древнейших времен в этой стране главные жрецы во время храмовых церемоний надевали на голову корону, верх которой украшался большим драгоценным камнем. Чаще всего он был прозрачным и помещался прямо над теменем, где по поверьям находился скрытый третий глаз. Космическая энергия, пройдя через кристалл, концентрируется, проникает в мозг и достигает линзы — шишкообразной железы, называемой ныне эпифизом. Излучения дают сразу несколько эффектов — феномен ясновидения, озарения, силу мысли и возможность в состоянии транса общаться с небожителями и высказывать их волю.
Жрецы предложили Искандеру сесть в центре зала, где в полдень на кресло падает солнечный луч. На голову ему надели корону с огромным прозрачным камнем. Если он выдержит, то его признают властелином всего мира. И самым мудрым, если его речь будет с пророчествами. Но Александр сразу почувствовал резкую боль в голове и на несколько минут ослеп. Его тело сотрясал лихорадочный озноб. Из последних сил он сбросил корону на пол и опрокинул кресло. Телохранители отнесли его в тень. Легенда утверждает, что полководец сильно заболел и умер в стенах храма.
Жрецы испугались смерти завоевателя. Его тело ночью заменили на убитого греческого солдата того же возраста и роста, а затем Александра Великого забальзамировали и тайно отправили в предгорья Памира. И там в пещере уложили его саркофаг. Вход заделали дверью из толстых листов меди и окрасили под цвет камней…
Примечательно, что московские туристы, побывавшие на Памире перед самым распадом СССР, от местных аксакалов услышали именно эту легенду о саркофаге Искандера за медной дверью. Пещеру никому не найти, ибо она заросла мхом и охраняется горными духами.
Туристы — народ ушлый, они полазили по многим пещерам и гротам в тех местах, стучали по камням ледорубом в надежде услышать отзвук металла. Но такой звук нигде не проявился.
СЕЛЬСКИЙ УЧИТЕЛЬ ПРОТИВ НАПОЛЕОНА III
Оказывается, в истории Франции было два Бородина. Одно из них в 1812 году, когда русские отступили, но в конечном итоге наголову разбили захватчиков и дошли до Парижа. Было еще событие в 54 году до н.э. близ древнего города Герговия. Тогда Гай Юлий Цезарь, направлявшийся на покорение Британии, был разбит и отступил, как он кратко написал в «Записках о галльской войне», на север для отдыха. Его легионы разбили племена восставших галлов, объединенных вождем арвернов Верцингеториксом.
Как человек, хорошо знакомый с превратностями боевых действий, Цезарь не хотел ругать самого себя и утешился тем, что отступил по тактическим соображениям. Однако хладнокровие после потери шести легионов покинуло его, он проклял коварных галлов и пригрозил им полным опустошением, что и совершил некоторое время спустя. Но на полное усмирение галлов у него ушло девять лет. Злополучную Герговию римляне стерли с лица земли.
Верцингеторикс, храбрый воин и умный политик, собрав недовольных Римом племенных вождей и жрецов-друидов, объявил на сходе себя общим предводителем и укрепил затем свою столицу Герговию. Рядом он создал ряд полевых укреплений. Так началось, по словам учебников истории, великое галльское восстание.
У Герговии собралось 80 тысяч пеших воинов и всадников: белгов, арвернов, арморинов, секванов, аквитанов, то есть население нескольких провинций, которые Цезарь назвал Нарбонской Галлией.
Восстание не было случайным, оно давно зрело. Римляне во всех завоеванных галльских землях показали себя жестокими и коварными. Одни племена они обложили тяжелой данью, другие включали в свои вспомогательные легионы, третьих сталкивали с четвертыми. Цезарю нужно было множество обозов с зерном для прокорма легионеров на пути в Британию, и галлов безжалостно грабили, отнимали скот, забирали драгоценные реликвии. При любом ропоте их казнили. В городе Аварик, где римлянам было оказано упорное сопротивление и отказано в выкупе золотом, Цезарь приказал перебить 40 тысяч человек.
Узнав об укреплении Герговии, Цезарь двинулся к этой крепости и осадил ее. Штурм следовал за штурмом, но безрезультатно. Верцингеторикс построил свои оборонительные сооружения уступами на холме, и его солдаты нападали на врагов как бы сверху. Однажды легионеры прорвались к главным воротам крепости, но после рукопашного боя отступили. Догнавшие их всадники порубили около тысячи римлян.
Цезарь, понимая невыгодность своих позиций для осады, стал готовиться к решающему бою на равнине. Он создал укрепления из бревен, загоны для кавалерии, которая должна была нападать неожиданно и широким фронтом. Своим легионерам он объяснял, что галлы — коварные лохматые дикари, их войска — это шайки разбойников с одними дубинками, да и воюют они босиком…
Тем временем Верцингеторикс начал вести партизанскую войну — делая ночные набеги на позиции римлян, а потом его отряды исчезали в окрестных лесах. Посевы, которые могли достаться римлянам, они сжигали. В крепости вождь объединенного войска обучал солдат, как вести бои с римлянами, драться героически, учил молодежь стрелять из луков без промаха и бросать копье точно в грудь врага.
Между тем, оставшись довольным своими приготовлениями, Цезарь занял четыре холма близ Герговии. Верцингеторикс, разгадав его маневр, не дал окружить крепость. Пехотинцы и всадники, скрытые в укреплениях, неожиданно пошли в атаку и оттеснили римлян к полю у подножия одного из холмов. Там через день и состоялась решительная битва. Запасные отряды конников окружили передовые римские легионы и по знаку вождя бросились в атаку. Началась сеча.
Цезарь предпринимал отвлекающие маневры, бросая вперед ветеранов, но все было тщетно. Одно из местных племен, которое считалось верным Риму, вдруг ударило в тыл его позиций. С флангов давила конница. Ни один из традиционных приемов военных действий римлян не срабатывал. Даже его лучший легион отступил, неся большие потери.
Цезарь, трезво оценив обстановку, приказал солдатам собраться в лагере, около которого был его штаб. Через три дня легионеры ушли на север к городу Новиодун. Почему галлы не преследовали изрядно поредевшее войско, совершенно не понятно. Разгром был бы полным.
Итак, римляне не смогли победить отряды Вецингеторикса. Но где состоялась эта битва, которую с тех пор историки именовали великой победой? Разумеется, потомки галлов, называемые ныне французами, гордились победой над Цезарем. Но долгое время никто не мог точно определить, где было поле сражения и где находились руины Герговии — цитадели восставших галлов.
С 1863 года официально стало считаться, что Герговия находится в 17 километрах южнее города Клермон-Ферран. Правда, археологи на этом месте ничего не нашли. Монументальная ошибка, как ее потом называли ученые, произошла по вине Наполеона III, который с помощью адъютантов и придворных щеголей написал историю военных походов Цезаря в Галлию. Какой-то отставной вояка без труда убедил императора, что крепость арвернов была на плато Мерян. Несколько экспедиций принялись копать на его склонах, но каждый раз безуспешно, хотя работы длились несколько лет подряд. Герговия стала от этого только загадочнее. Историки признали тогда, что они в тупике, а газетчики иронизировали, что национальная гордость спряталась от «умников»…
Разочаровавшись в официальной науке, Наполеон III сам отправился в район Клермон-Феррана и стал объезжать местность в карете с компанией придворных. Он взял с собой не специалистов, а двух адъютантов, окончивших кавалерийскую академию. Прихватил он и своего любимчика-прихлебателя и льстеца — отставного полковника Стофеля. В один из дней вояжа старикашка стал утверждать, что видел своими глазами укрепления римлян.
— Тут Герговии и быть! — заявил император, которому до чертиков надоели разъезды в карете. Свой вариант решения исторического вопроса Наполеон III передал в Академию, что и вошло затем в учебники истории Франции. Вошли туда и высокопарные слова о том, что все галлы были отменными вояками, непобедимыми героями, всей душой отдававшимися борьбе за свободу от римского бремени.
В XIX веке многие императоры, маркграфы и придворные политиканы писали мемуары. Сведения из этих обзоров эпохи по большей части становились смехотворными, как только за дело бралась наука. Своим чисто волюнтаристским решением император утвердил ошибку. И этот фарс был отменен лишь в 1955 году. В данном случае не археологами, а скромным сельским учителем рисования Полем Эрхаром.
В тех местах издавна передавалась легенда о тяжелом железном коне, который бегал по ночам по полю, где во времена царя Гороха происходили тяжелые войны. Люди дрались много лет без сна и отдыха и пролили море крови. Там, где пролилась кровь предков, сажать тыквы, виноград и брюкву грешно. Поле оставалось всегда пустым. Где пробегал конь, там по утрам появлялись глубокие следы. И под каждым отпечатком его копыт — золотая монетка.
Передавалась легенда стариками, а клады доставались мальчишкам. Правда, они приносили домой лишь медные монетки, наконечники копий, рукоятки мечей: прекрасные вещи для игр на задворках.
Часть находок с поля, где бегал сказочный конь, мальчишки приносили в школу. Ими заинтересовался учитель рисования Поль Эрхар. У него собралась целая коллекция. Однажды он отобрал наиболее впечатляющие образцы и отвез в Париж. Там, конечно, удивились: ведь у них на столе появились римские монеты с профилями императоров.
— Где это найдено?
Учитель по карте показал поле, по которому бегал волшебный конь и где его ученики находят римское оружие. Он уверенно назвал поле местом, где было знаменитое сражение галлов с римлянами.
— Но этого не может быть! Посмотрите на карты Франции и убедитесь — на вашем месте сражений не было. И не могло быть!
Учитель все понял — от ретроградов с их установившимся мнением помощи не будет. Они до сих пор слепо верят в белиберду, состряпанную Наполеоном III.
Сельский учитель вернулся домой с твердым решением собрать ватагу школьников и по выходным дням раскапывать холмы примерно в 20 километрах от точки, навязанной императором. Он верил, что бой был на том самом поле «волшебного коня», а рядом должна быть укрепленная столица арвернов.
Учитель и его добровольные помощники, проштудировав труды по современной археологии, свои раскопки принялись вести по всем правилам — осторожно снимали верхний слой, просеивали его и выбирали наконечники стрел и копий, римские и галльские мечи и боевые ножи. Встречалось много монет — римских медных ассов и ядер катапульт. Вера в волшебного коня не подвела — они работали на поле сражения. Примерно через две недели трудов натолкнулись на захоронение римского воина в бронзовых доспехах и с щитом на груди.
Перекопав поле в нескольких местах и убедившись в своей правоте, учитель перенес все усилия своей бригады на поиски и раскопки Герговии. Он уже догадывался, что крепость арвернов и их союзников находится гораздо ближе к Клермон-Феррану. Действительно, ошибка императора была почти в 20 километров.
Неделя шла за неделей, и наконец на южном склоне холма Кот натолкнулись на фортификационные укрепления из двойного ряда дубовых бревен. Это явно были галльские позиции. Энтузиасты полезли вверх и стали раскапывать плоскую вершину холма. И вскоре открыли город с крепостной стеной и наблюдательными вышками. Это и была Герговия с ее языческими храмами, низкими домами, ремесленными мастерскими. Многие постройки носили следы пожара. Слой вековой пыли над городом был не очень плотным, труднее было выкорчевывать колючие кустарники и бурьян. Измерили общую площадь Герговии с ее укреплениями — она составила 170 гектаров.
Разумеется, от молодежной команды нельзя было требовать полного раскрытия кварталов Герговии, но сделали школьники немало — открыли оборонительные линии, спускающиеся вниз уступами. Нашли и свидетельства штурма Герговии — следы от ударов ядер римских катапульт по деревянным столбам нижнего ряда. Нашли мастерскую, где делали и чинили наконечники копий.
Первые снимки откопанной Герговии попали в местные газеты, а потом докатились и до Парижа. Скептицизм всегда трудно победить, у придерживающихся устоявшихся понятий всегда найдутся оговорки и опровержения. Но в среде ретроградов нашлись еретики-смельчаки, полностью поверившие открытию сельского учителя. Факты были убедительными. Началась подготовка официальной археологической экспедиции, которая сперва должна поработать на поле, где бегает волшебный конь, а затем на холмах по берегам реки Амие, то есть в руинах всплывшей из Леты столицы арвернов.
Спесивые специалисты, вооруженные дипломами, неудачами и завистью, бросились в лобовую атаку: «Как это так? Провинциальный учитель посмел приписывать себе столь сенсационное открытие! Возомнил себя Шлиманом!» Эта ругань неслась из кабинетов ретроградов, не воспринимающих ломку привычных положений истории. А те, что побывали на месте и даже поднимались в воздух на вертолете, чтобы осмотреть поле находок с птичьего полета, сердечно пожимали руку скромному сельскому учителю. Ведь это он вернул Франции место ее боевой славы.
Парадоксально, но к конкретным раскопочным работам парижане приступили, когда школьники обнаружили кладбище лошадей с римскими кавалерийскими причиндалами. Газеты вдруг заговорили о национальном долге науки разобраться с Герговией, где предки выступили против грозных легионов Цезаря. Почему-то именно кони оказались решающим аргументом.
Парижские специалисты были предельно вежливы с учителем и его юной командой. Еще бы: ведь они практически все уже сделали. Но с ними советовались, составляли планы общих работ для уточнений и картографирования для академических изданий. Артефакты, найденные молодежью, фотографировали по всем устоявшимся правилам археологии. Решили сперва искать следы римского лагеря со штабом Цезаря. Кстати, шустрые школьники давно его открыли и облазили со всех сторон, но промолчали. Ведь им предстояло вместе со взрослыми бурить шурфы, пользоваться металлоискателями, работать со специальными щеточками.
Бурение на окраине Герговии дало интересные результаты. Оказалось, что арверны основали свою столицу на месте более древнего города, возведенного лигурами. Под ним лежали слои поселения кельтских племен, пришедших с Дуная. Это начало железной эры. Из этого следует, что жрецы-друиды выбрали холм методом лозоходства, чтобы определить благоприятную с энергетической точки зрения местность для жилья. Точно так же галльские и другие племена поступали на юге Франции. И Парфенон возведен на благоприятном месте, и храм в Лурде тоже. В древности люди были более чувствительны к таким факторам. К примеру, шумеры выделяли целую группу лозоходцев, прежде чем закладывать новый город. Сейчас же застройка мегаполисов идет по планам, утвержденным чиновниками, о лозоходцах даже думать не хотят. Отсюда и недуги горожан XXI века…
Первая совместная работа с лопатами освободила от грунта оборонительные ряды Цезаря, глубокие рвы и стены из дубовых стволов. Они оказались далеко вынесенными от штаба вперед. Все по правилам римской фортификации. А вот на месте большого лагеря, где Цезарь собирал потрепанные легионы для отхода, вырос городок Монферран — его улицы в точности повторяют ряды римских казарм, провиантских складов и конюшен. Затем очистили еще одно укрепленное место, откуда римляне предпринимали прямые атаки на Герговию. Его стены были высотой 4 метра. Севернее его обнажили оборонительную стену длиною 380 метров. Тут и был штаб римского полководца. В школьных тетрадках это было отмечено год назад…
Теперь на месте Герговии организован музей под открытым небом. В учебники и карты внесены поправки. Учитель мог бы гордиться и тем, что туристов в его краю сильно прибавилось. Но наступил и момент грусти — его ученики не стали художниками, все ушли на исторические факультеты, чтобы стать профессиональными разведчиками прошлого, владеющими всеми современными поисковыми приборами, не доверяющими древним легендам.
ОСТРОВ, ГДЕ СТУПАЛА НОГА БОГИНИ-НЕВИДИМКИ
Остров Эгина в Эгейском море у берегов Греции буквально окутан древними легендами. Удивительно, что там сохранились мифы не только эллинов, но и первопоселенцев острова — пеласгов.
Когда автор был от журнала «Чудеса и приключения» в командировке в Греции, то после посещения Акрополя, мест раскопок Шлимана в Микенах, храма Посейдона, следующей целью стал именно остров Эгина, где за тысячи лет до греков главной богиней была таинственная девушка-невидимка Афея.
На этом небольшом клочке суши сохранились и другие следы пеласгов. Об этом народе упоминают многие древнегреческие историки. Современная наука причисляет его к индоевропейцам, близким по крови к фракийцам, ликийцам, лувийцам, фригийцам. Сам этот народ растворился в набегавших на Балканы волнах истории. И ныне он более загадочен, чем этруски.
Значительная часть линии метро от Афин до Пирея идет по поверхности. Из окна вагона можно увидеть, как прямо у рельсового пути работают археологи, откапывают что-то каменное. Впрочем, древних камней в Афинах полным-полно. Здесь же небольшая сенсация — открыто продолжение крепостной стены, идущей от площади Агоры и издревле называемой «стеной пеласгов», сложенной из мегалитических блоков. Ведь Афины основали именно пеласги за несколько тысячелетий до прихода греков на Балканы.
Первым в отечественной печати дал правильное название столицы пеласгов ученый и писатель Владимир Щербаков. Город-крепость назывался Пеласгион. Теперь, когда открыта западная часть его крепостной стены, стало ясно, что он был втрое больше, чем Афины эпохи Перикла.
Среди историков считается, что пеласги пришли из Малой Азии и сперва освоили острова Эгейского моря. Первой их крупной твердыней стал остров Эгина. Возвращаясь к исследованиям В. Щербакова, стоит упомянуть, что он доказал прямую родственную связь пеласгов с индоевропейскими племенами лелегов, карийцев и хеттов. А историки из МГУ утверждают их связь с древнейшей культурой Винча в Югославии и Болгарии, возраст которой около 8000 лет. Что касается неугомонных далантологов, то они приписывают приход пеласгов в Европу и Малую Азию с архипелага, затонувшего в Атлантике в одну бедственную ночь…
Так или иначе, но проблема еще достаточно сложная, загадочная, ибо крайне мало исследована. Побывав недавно в Греции, я решил во что бы то ни стало попасть на остров Эгина. Рейсы комфортабельных лайнеров из Пирея для туристов проходят так же регулярно, как речных трамвайчиков в Москве. Всем, кто устроился в шезлонгах на верхней палубе, раздают рекламные буклеты, где повествуется, что именно с этого острова начиналось освобождение Греции от турецкого ига.
В 1826 году его порт стал первой столицей свободной Эллады. Открылись первые школы, начал работать монетный двор. Это помнит каждый грек. И вот туристы сходят с лайнера на берег Эгины. Солнце яркое и жаркое, небо густой синевы. Вокруг масса новых впечатлений — рыбацкие лодки в гавани, белые домики на берегу с солнечными установками для выработки энергии, ряды осликов для прогулок по городу. Владельцы экологического транспорта в ожидании седоков переговариваются по радиотелефонам. Прогресс! Однако нас ждут автобусы. Предстоит пересечь Эгину с запада на восток — до храма местной богини Афеи, не входившей в пантеон греческих богов. Богиня была пеласгического происхождения, ее культ весьма древний. В VI веке до н.э. греки стали называть ее храм именем Афины Эгинской.
Автобус начинает петлять по узким улочкам, а гид, сказав, что ее зовут Дарья, на хорошем русском языке, но с чисто южной скороговоркой приступает к первому монологу. Выяснив предварительно, что об острове ее подопечные мало наслышаны, поясняет:
— С островом связано множество легенд. Зевс был чрезвычайно любвеобильным богом. Молодая прислужница Эгина родила ему сына Эака, которому громовержец подарил весь остров, приказав назвать его в честь матери. Подданные Эака были хорошими пахарями, мореходами, рыбаками, наемными вояками, участвовавшими в Троянской войне и в междоусобных баталиях между греческими полисами. Увы, пеласги в этой легенде не упоминаются.
Историк Павсаний сообщает, что остров дал Греции множество победителей Олимпийских игр, а также мудрецов, поэтов, скульпторов, умелых каменотесов. Геродот писал, что эгинские парусники привозили из Испании серебро, медь и олово, из Египта — фрукты и благовония, с Крита — оружие и украшения. Вывозили в Аттику рыбу, вино, мрамор, пурпурную краску по цене золота.
Про натуральный пурпур с Эгины все давно забыли. Сейчас остров вывозит одни фисташки, но во все страны Европы. Ореховые деревья тут повсюду. Они окружают византийские часовни, белые сельские дома, бесчисленные холмы, под которыми еще скрываются древние поселения.
Тем временем автобус проскакивает на большой скорости руины. Гид Дарья успевает объяснить, что это Палеохра — древняя столица острова, основанная пеласгами, но разрушенная позже турками. В Средневековье свою варварскую лепту внесли крестоносцы.
Через несколько минут автобус проезжает мимо руин более древнего города, созданного пеласгами, но остановка там не предусмотрена расписанием рейса. Дарья говорит, что во всем виновата наука, которая не знает даже названия этого догреческого поселения. Не дала она и вразумительного ответа на происхождение пеласгов, хотя в кратком виде признала, что греки-пришельцы многое у них заимствовали из приемов хозяйственной деятельности и выращивания плодов и пшеницы. Переняли пришельцы с Дуная и коневодство пеласгов.
Автобус ловко взбирается на очередной холм и останавливается на смотровой площадке. Вид открывается живописный. Внизу плантации фисташковых деревьев и виноградники, а вдали лазурное море. Гид спешит объяснить, что тут не только красоты эгейской природы, но и мировая история. Здесь произошла знаменитая морская Саламинская битва. Тогда Фемистокл разгромил персидский флот и повернул ход многолетней войны с персидскими завоевателями Эллады. Сами персы, кстати, не могли быть моряками, они наняли за трофейное золото коварных финикийцев. Однако греческие морские стратеги оказались хитрее и смелее. Их флот из 370 триер разбил армаду из 700 вражеских галер. В греческих храмах затем много столетий финикийцев предавали анафеме. Отметим, что именно эгинская флотилия сыграла решающую роль в разгроме флангов финикийцев. Эгинцы самоотверженно врезались в строй вражеских кораблей, ломали их весла, а довершали абордажем и работой тяжелых бронзовых мечей и боевых топориков. Фемистокл в своей речи в Афинах особо отметил роль храбрых воинов с Эгины.
Гид, окончив официальный рассказ о Саламинской битве, задумчиво смотрит на море и произносит свои мысли:
— Что было бы, если победили тогда персы со своими наемниками? Было бы восточное иго, и не было бы ни Парфенона, ни классической скульптуры, ни греческой поэзии. Могли рухнуть те самые корни богатой культуры, которые Греция передала всей Европе. И, может быть, сейчас все мы писали бы нечто вроде клинописных иероглифов…
По дороге к храму богини Афеи есть остановка у шедевра неоклассической архитектуры — храма Святого Нектария, средневекового чудотворца и знаменитого врача. Он до сих пор почитается в Греции, да и в мире тоже. Паломники приезжают из Чикаго, городов Австралии, Франции и Египта. Частые гости здесь и из русских монастырей. Святой Нектарий признан всеми христианами. По современным меркам он, конечно, был экстрасенсом, лечил наложением рук и заговорами против недугов. Но был еще и большим знатоком лечебных трав и минералов. Работал он в маленьком монастыре, основанном им самим. Постройки целы и сейчас, но скрыты за холмами.
Новый храм в честь святого старца высок, монументален, красив. Современные архитекторы постарались придать ему черты храма Святой Софии в Константинополе. Церковь смотрится великолепно со всех сторон. Паломников привлекает рака с мощами святого Нектария. Современная наука не отрицает, что серебряный ларец излучает мощную положительную энергию — весьма целительную.
И снова в дороге. Водитель включает радио, но когда ловится заокеанская роковая ритмика, резко переключает на другую станцию, передающую мелодические греческие песни. Да, в этой стране не любят западный шурум-бурум. Водитель делает оценку хитам: «Это прокисшее варенье на жженом сахаре, а вот русские “Очи черные” и “Калинка-малинка” у нас популярны и привлекательны для всех».
Приятно услышать такое в чужой стране!
Немного погодя гид начинает рассказ об истории острова. Оказывается, в глубокой древности в истории Греции был период, когда Эгина господствовала над Афинами и была главным полисом в Элладе. Островитяне победили союз Афин с другими городами — удельными княжествами и обложили всех тяжелой данью. Эгинский флот господствовал во всем Средиземноморье. Но храбрые эгиняне не были хорошими политиками, прозевали интриги и заговоры, не закрепили плоды своих побед и в результате были разбиты, а сам остров подвергся разграблению. С тех пор он — глухая провинция, остров монокультуры фисташек…
И вот впереди главная цель путешествия через остров — храм богини Афеи. Зона вокруг него объявлена заповедной. Сооружение уникальное, но раскопочные работы не ведутся — для Эгины не выделяются средства. Можно, конечно, привлечь иностранцев, но эгинцы давно относятся к ним настороженно. Недоверие к ним имеет исторические корни. Начали вывозить скульптуры и ритуальные украшения еще римские завоеватели, потом турки, но самое грубое мародерство проявили в начале XIX века итальянцы, англичане, французы, немцы. Все лучшее теперь в музеях Лондона, Мюнхена, Рима, Парижа. Вывозили целыми флотилиями мрамор и бронзу — произведения искусства.
Поделиться книгой: