Социология. Шпаргалка

Юлия Валерьевна Щербакова, Ю. С. Давыдова

Социология. Шпаргалка

1. Предмет, объект и задачи социологии

Социология долгое время отождествлялась с социальной философией.

Одна из трактовок: «социология есть наука о законах и движущих силах развития общества». Социология, по сути, отождествлялась с историческим материализмом.

К. Маркс проанализировал процесс развития человечества и пришел к выводу, что гражданское общество рождено только на определенной стадии исторического процесса. К. Маркс определил гражданское общество как некую грань и ступень в развитии человеческого общества, которая охватывает «определенный общественный строй, определенную организацию семьи, сословий или классов». По его словам, если взять определенное гражданское общество, можно получить определенный политический строй, который является лишь официальным выражением гражданского общества.

Долгое время в русской социологии в качестве объекта социологии рассматривалось общество в целом.

Появление человека как гражданина связано лишь с определенным этапом развития общества. « Гражданское общество — это совокупность исторически сложившихся форм совместной жизнедеятельности, определенных общечеловеческих ценностей, которыми руководствуются люди и каждый человек во всех сферах общества».

Длительное время больших различий между объектом и предметом социологии не делалось, потребовались годы, для формулировки того, что предмет науки — это та грань ее объекта, которая определяет содержательную, сущностную ее сторону.

В начале 1990-х гг. были выдвинуты новые концепции , претендующие на глубокое осмысление, описание и характеристику происходящих изменений в обществе.

Приобрели вес так называемые глобалисты-социологи. Они претендовали на то, чтобы объяснить все происходящее в мире с геоэкономических, геополитических, транскультурных позиций. Ученые утверждали необходимость изучения социального поля, социального пространства и логики их развития.

Социологи уделяют особое внимания человеку, его сознанию, отношению к общественным изменениям не только как индивида, но и как члена определенной общественной группы, социального слоя, института. Также уделяется внимание мотивам поведения человека в конкретной общественной ситуации, его потребностям, интересам, жизненной ориентации. Для социологии важна статистика как показатель, по которому можно судить о состоянии внутреннего мира людей. Это становится объектом изучения социологии .

Предметом социологии являются сознание и поведение человека в конкретной социально-экономической обстановке, которые обусловливают появление различных социально-демографических, национальных, социально-профессиональных структур.

2. Категории и законы социологии

В современной отечественной науке понятийный аппарат социологии трактуется по-разному. Это связано с тем, что исследователи исходят из различных теоретико-методологических оснований. Распространенным приемом является аппарат социальной философии с ее многовековой традицией и выверенной временем лексикой, которая отражает реальность и все ее проявления в современном мире.

Категории , которые характеризуют сущность социологической науки, делят:

1) группу, связанную с анализом объекта социологии, а также с характеристикой связей социологии с общенаучными представлениями о мире. В связи с этим социологу необходимо знать точки зрения на общество, государство, классы, нации и на гражданское общество и его структуру;

2) группу, охватывающую большую совокупность понятий, трактующих предмет социологии. Одни понятия касаются всего того, что связано с характеристикой сознания (индивидуального, группового, общественного), сего видами (политическим, нравственным), с его структурой (знание, убеждение, ценности), с его специфическими характеристиками (общественным мнением, массовым сознанием). Другие — это понятия, характеризующие реальное поведение людей, а это предполагает его дифференциацию и интерпретацию на теоретическом и эмпирическом уровне. Все это относится к видам поведения людей (позитивным и негативным видом деятельности), их взаимосвязям с сознанием и между собой. Третьи понятия основаны на том, что в понятийном аппарате необходимы условия, в которых реализуются сознание и поведение людей;

3) группу, касающуюся субъектов реального сознания и поведения: индивида, социальной группы, класса. Основное место занимают особые группы субъективного действия — народности, народы, этносы; многие понятия связаны с семьей; группы отклоняющегося поведения;

4) группу, касающуюся инструментов социологического познания, потому как они весьма специфичны по сравнению с другими социальными науками. В этом плане важна совокупность методологических категорий (программа, сценарий и т. д.) и методы (наблюдение, опрос, эксперимент и т. д.);

5) группу, углубляющую представления о функциях социологии. Это теоретико-познавательная группа взаимодействует с аналогичным аппаратом других групп. Управленческая функция выдвигает в число познаваемых множество учений и процессов (предвидение, прогнозирование, проектирование, планирование, программирование, и т. д.).

У социологии есть много родственных понятий с демографией, социальной психологией, с политологией.

3. Структура социологии

Теоретическая и эмпирическая социология . В рамках теоретического знания разрабатываются социологические теории, осуществляются типологизация и классификация имеющейся социологической информации, включает в себя гипотетическое знание, которое в дальнейшем должно быть подтверждено или опровергнуто. Теоретическое знание выявляет закономерности, тенденции и перспективы развития изучаемых процессов и явлений и самой социологической науки. В социологической теории значительное место занимает понятийный аппарат. В рамках теоретического знания можно выделить теорию социологии и метасоциологию. Объект социологической науки — сама социальная реальность во всем многообразии ее проявлений, а объект метасоциологии — познавательные возможности социологии, закономерности ее развития.

Эмпирическое знание предопределено всеми видами и формами конкретной информации, которые включают в себя совокупность статистических и документальных данных. Без организованного определенным образом эмпирического знания не могут быть осмыслены реалии сознания и поведения человека в демографическом, национальном, социально-правовом и других аспектах.

Фундаментальная и прикладная социология . Такое разделение социологии отвечает на вопрос, решает ли она только научные или практические задачи.

Макросоциологию интересует общество как целостный социальный организм, его структура, социальные институты, их функционирование и изменение. Микросоциология обращена к социальному поведению, межличностному общению, мотивации действия, социализации и индивидуализации личности, стимулам групповых поступков.

Объект и предмет специальных социологических теорий — это отдельные общественные явления, их специфические связи с другими явлениями и процессами, которые образуют гражданское общество. Они рассматривают характерные связи, существующие между всеми общественными явлениями.

Выделяют экономическую, политическую социологию, социологию духовной сферы, социологию управления. Что касается экономической социологии , то нужно отметить, что такой подход имеет и большое практическое значение. Это связано с тем, что он оспаривает сложившиеся представления о том, что экономическая жизнь не содержит в себе идеальных моментов и что экономика — это комплекс проблем, имеющих отношение только к развитию производительных сил и обусловленных ими производственных отношений.

Социология управления связана с использованием особого класса задач — механизма регулирования социальных процессов и поэтому рассматривается самостоятельно.

4. Функции социологии

Социология выполняет теоретико-познавательную и управленческую функции . Эти функции могут образовывать производные функции, именуемые самостоятельными. К ним относятся мировоззренческая, просветительная, прогностическая, профилактическая, практическая и т. п. Теоретические основы и концептуальный аппарат социологии позволяют детально анализировать общественные процессы.

Теоретико-познавательная функция социологии направлена на выяснение сущности человеческого сознания. Социология опирается на систематизированные и постоянно обновляемые факты общественной действительности.

Прирост новых знаний достигается при четко сформулированной социальной проблеме, регистрирующейся как противоречие между потребностями общественного развития и субъективной деятельностью людей.

Сейчас повышается интерес к информации, которая характеризует внутренний мир людей, их намерения, ориентацию, мотивы, ценности и готовность действовать во имя их претворения в жизнь.

Управленческая функция социологии заключается в нахождении разумных способов решения общественных проблем, которые могут возникнуть в результате управленческих воздействий.

Постепенно особое место занимают вопросы национальных и межнациональных отношений. Всплеск конфликтов, этническая напряженность стимулировали деятельность социологов по поиску путей выхода из кризиса, а их данные активно используются в решении проблем малых народов, при определении пределов национальных суверенитетов.

Центральное же место отводится политическим и социальным последствиям вхождения людей в новые экономические реалии. Перед специалистами по индустриальной социологии встали вопросы о наличии горообразных форм собственности, частной.

Важное значение приобретает участие социологии в рассмотрении таких проблем, как насилие и преступность в обществе.

На решение реальных ситуаций может быть направлена управленческая функция социологии. Их изучение резко увеличило значение экологических и духовно-нравственных проблем. Причем значение духовно-нравственных проблем кризис в экономике только усилил, а их роль в преобразовании жизни людей возросла.

Анализ состояния общественного сознания и поведения людей, тенденций их изменения в условиях функционирования экономических, социальных, политических и духовных отношений — все это стало предметом исследовательских задач социологической науки. Наука эта предназначена обогатить теоретические воззрения о нынешнем этапе развития современного общества, а также помочь практике рекомендациями о возможностях оптимального воздействия на общественные процессы.

5. Социологическое исследование и его виды

Социологическое исследование определяют как систему логически последовательных методологических, методических и организационно-технических процедур. Эти процедуры связаны между собой единой целью: получить достоверные данные об изучаемом явлении или процессе. Социологическое исследование включает следующие этапы :

1) разработка программы и инструментария, сбор информации;

2) подготовку собранной информации к обработке и ее обработку;

3) анализ полученной информации, подведение итогов исследования, формулировку выводов и рекомендаций.

Данный вид социологического исследования обусловлен характером поставленных в нем целей и задач, и в соответствии с ними и различают три основных вида социологического исследования: разведывательное, описательное и аналитическое.

Разведывательное исследование решает весьма ограниченные по своему содержанию задачи, охватывая небольшие обследуемые совокупности, и основывается на упрощенной программе и сжатом по объему инструментарии. Такой вид исследования используется для предварительного обследования определенного процесса или явления, успешно применяется для получения дополнительной информации о предмете и объекте, для уточнения и корректировки гипотез и задач, а также для выявления трудностей, которые могут встретиться в дальнейшем.

Описательное исследование — более сложный вид социологического анализа, позволяющий составить целостное представление об изучаемом явлении, его структурных элементах. Такой вид исследования, как правило, применяется тогда, когда объектом служит относительно большая общность людей, отличающаяся разнообразными характеристиками (коллектив крупного предприятия, где трудятся люди разных профессий и возрастных категорий, имеющие различный стаж работы, уровень образования, семейное положение).

В случае необходимости только описания структуры особенно большую научную и практическую ценность имеет аналитическое исследование . В ходе такого исследования выясняется, носит ли обнаруженная связь причинный характер. Подготовка аналитического исследования требует немало времени. Аналитическое исследование носит комплексный характер используемых методов сбора. В нем применяются различные формы опроса, анализ документов, наблюдения, что требует умения взаимосвязывать информацию, полученную по разным каналам, придерживаться определенных критериев ее интерпретации.

Следует перед окончательным выбором вида социологического исследования реалистично оценить и свои возможности, особенно глубину знаний методики, техники и организации, а также практические навыки.

6. Программа социологического исследования

Программа социологического исследования содержит теоретическое обоснование методологических подходов и методических приемов изучения определенного явления или процесса. Только хорошо продуманная программа социологического исследования обеспечивает его проведение на высоком качественном уровне. Поэтому программу называют стратегическим документом, в котором выражены концепция исследования проблемы, те вопросы, которые особо заинтересовали организаторов и побудили их предпринять попытку осуществить научный анализ. Эта программа включает в себя подробное, четкое и завершенное изложение таких разделов , как:

1)  методологическая часть (формулировка и обоснование проблемы, указание цели, определение объекта и предмета исследования, логический анализ основных понятий, формулировка гипотез и задач исследования);

2)  методическая часть (определение обследуемой совокупности, характеристика используемых методов сбора социологической информации, логическая структура инструментария для сбора этой информации, логические схемы ее математической обработки).

Емкая структура программы исследования выверена многолетней практикой и помогает избежать ошибок в процессе проведения самого исследования и анализа его результатов.

Объектом социологического исследования в широком смысле выступает носитель той или иной общественной проблемы, но причины возникновения проблемы могут лежать и за пределами объекта исследования. Четкое выделение объекта способствует правильному определению предмета исследования, который включает в себя стороны и свойства объекта, характеризующие исследуемую проблему.

Предметом социологического исследования является взаимосвязь проблемы и объекта исследования.

Логический анализ основных понятий предусматривает осуществление ряда таких методических процедур, без которых невозможно реализовать его цель и задачи, проверить правильность выдвинутых в нем гипотез.

Социологическое исследование строится на предварительных предположениях о причинах возникновения изучаемой проблемы. Здесь гипотезы способствуют увеличению значимости исследования, подсказывают правильный выбор объекта исследования и методов сбора социологической информации.

Задачи социологического исследования определяются в соответствии с его целью и гипотезами и условно разделены на основные и дополнительные. Процесс логического анализа основного понятия в социологическом исследовании состоит из двух этапов: выявления главных сторон предмета исследования; совокупности операциональных понятий, на которые раскладывается основное понятие.

7. Место социологии в системе наук

Социология является наукой, изучающей общество, его становление и развитие как единой системы.

Однако существует множество других наук, предмет изучения которых совпадает с предметом изучения социологии. Поэтому можно утверждать, что социология тесно связана со многими науками, как гуманитарными, так и естественными.

Тесную связь со всеми областями научных знаний обеспечивают общие или подобные методы исследований: наблюдения, эксперимент и др.

Связь социологии с гуманитарными науками подтверждается следующими фактами :

1) социология изучает общество со всеми процессами и явлениями в нем;

2) законы функционирования и развития общества и деятельности людей, установленные в социологии, применяются во всех гуманитарных науках;

3) существует множество теорий и исследований, проводимых в результате интегрирования социологии с другими науками (социально-экономические, социально-политические, социально-географические и другие исследования).

Особенно глубока связь социологии с философией , которая является одной из частей теоретической структуры социологии. Однако философия рассматривает общество как часть бытия, а социология изучает именно общество.

Также глубока связь социологии с историей , так как одинаков предмет изучения — общество. Различаются лишь временные рамки изучения: история изучает прошлое, а социология настоящее. Результаты наблюдений и исследований социологии используются историками и наоборот.

Тесную связь наук социологии и психологии подтверждает наличие пограничной дисциплины — социальной психологии.

Взаимосвязь социологии с политологией объясняется тем, что все социальные институты изучаются политологией и являются ее предметами.

Социология имеет глубокие связи с лингвистикой, логикой.

Как и любая другая наука, социология использует статистические и математические методы для сбора и обработки информации при исследованиях.

Прикладная социология имеет точки соприкосновения с этикой, эстетикой, медициной, педагогикой, теорией планирования и управления.

Несмотря на сходство предметов, методов, теоретической базы и взаимноприемлемости результатов исследования социологии и других наук, социология является самостоятельной и целостной наукой. Особенность социологии в том, что она рассматривает общество как единую целостную систему, а его составные части именно как части единого целого. Кроме того, основной целью изучения общества в социологии в отличие от других наук является повышение уровня и улучшение условий жизни человека.

8. Теоретические предпосылки социологии

Социология дает свою интерпретацию общественного сознания и поведения людей, категориального аппарата уже на основе имеющегося знания. Социология это еще и методология.

Для социологии в методологии очень важна методика социальной реальности, потому что предполагает использование статистико-математических методов.

Социология имеет дело не с самой реальностью, а с восприятием этой реальности отдельными индивидами, социальными группами.

Зачатки социологии следует искать в пещерах первобытного человека, а человеческое измерение общества пробивало себе путь и затем нашло отражение в научной мысли. Социология как наука предназначена оперировать не умозрительными схемами, а реальными проявлениями жизни. Такой подход прежде всего находит отражение в состоянии общественного сознания, в различных формах и видах деятельности, в возможностях их проявления в конкретно-исторических условиях. Следует заметить, что сознание и поведение не отдельного индивида, а социальных общностей и групп образуют устойчивые социальные процессы. Если в основе социологии лежит реальный анализ сознания и поведения людей, то образуется направление, называемое социологией жизни.

В каждой науке сначала зарождаются, формируются и развиваются отдельные ее элементы, а затем уже уточняется и закрепляется наименование, объясняющее ее сущность и содержание. Можно сказать, что каждая наука возникает как ответ на потребности общественного развития. Термин « социология » связан с именем О. Конта, но не именно он создал эту науку. Он сумел обобщить те новые явления, которые были характерны для конца XVIII — начала XIX вв., а выйти на такое обобщение ему помогли непосредственные его предшественники и учителя.

Под влиянием Великой французской революции в эти времена происходило формирование гражданского общества со всеми присущими ему качественными характеристиками и гуманистическими особенностями. В центр этого общества постепенно становился человек в его специфическом общественном измерении.

Не столько абстрактного, сколько позитивистского изучения и объяснения социальных процессов и явлений требовали следующие факты:

1) стремительное развитие капитализма;

2) нарастающая волна социальных конфликтов;

3) противоречия в функционировании буржуазной демократии.

Быстрое развитие других общественных наук (истории, экономики, права, социальной философии) создало новый комплекс проблем, лежащих на грани этих наук и требовавших самостоятельного рассмотрения.

9. Социальная мысль XX в.

Развитие социологической науки в XX в. породило много течений, которые придерживались самых различных концепций. В этом веке открывались специальные кафедры, факультеты, организовывались научно-исследовательские центры и организации, а профессия социолога становилась востребуемой на рынке труда.

Были созданы первые национальные социологические общества и ассоциации.

Базовой идеей структурного функционализма и примыкающих к нему теорий является идея «социального порядка», который олицетворяет стремление поддержать равновесие системы. Основной подход этой теории состоит в определении частей общества, выявлении их функций в таком их объединении, которое складывается в картину общества как органического целого.

Структурный функционализм отвергал идею развития, призывая к поддержанию «равновесия» внутри существующей системы, согласованию интересов различных подсистем.

Совершенствовали структурный функционализм неоэволюционисты. Они создали теорию социальных изменений путем введения понятия «дисфункция», предположили возможность отклонения системы от принятой нормативной модели.

Социологами были предприняты попытки найти причинно-следственные связи, а это реализовалось в применении анализа нескольких видов детерминизма (от биологического и технологического до экономического).

Теории социального конфликта создавались на основе критики структурного функционализма. В основе развития лежит конфликт, а не конформность, согласие, интеграция, потому как общество всегда находится в состоянии нестабильности. А. Миллс утверждал, что высшим проявлением этого конфликта является борьба за власть.

Бихевиоризм на первое место выдвигал сознательную человеческую деятельность, необходимость изучения межличностного взаимодействия. Другая характерная черта этого направления — постоянная опора на изучение конкретного состояния человеческих отношений в рамках определенных социальных организаций и институтов.

Теория социального обмена . В этой теории главное то, как люди постоянно желают иметь вознаграждение (одобрение, уважение, статус, практическую помощь) за многие действия, они их могут получить, взаимодействуя с другими людьми.

Символический интеракционизм . Сторонники этого подхода характеризовали представление о деятельности как о совокупности социальных ролей, которая олицетворяется в виде языковых и других символов.

Феноменологическая социология . На основе дан ной философской теории возникла «социология обыденного сознания».

Современная зарубежная социология представлена различными направлениями.

10. Социальная мысль Средневековья и Возрождения

Социология — наука об обществе или учение об обществе, а впервые этот термин употребил О. Конт, который большое внимание уделял познанию не столько сущности, сколько явления. Объектом и предметом социологии является общество и вся общественная жизнь.

Совокупность вопросов, относящихся к социологии, занимала ученых с древнейших времен. В разные эпохи, когда развивалась социологическая мысль, на передний план выходило то одно, то другое направление. Социологическая теория О. Конта включала в себя «социальную статику» и «социальную динамику».

Биологическая концепция связана с именем Г. Спенсера, который рассматривал общество по аналогии с биологическими организмами. По его мнению, процесс развития всегда сопровождается дифференциацией структур и функций общества. Он поддерживал идею «естественного отбора» применительно к общественной жизни.

В теории подражания Г. Гард элементарным социальным отношением считал передачу верования или желания. Его концепция была использована в теории массовых коммуникаций.

Г. Лебон занимался феноменом «толпы», где разумное критическое начало, воплощенное в личности, подавляется иррациональным массовым сознанием.

Ф. Теннис придавал первостепенное значение понятию воли, а она определяет сущность

и направление человеческого поведения. Поего мнению, побуждение к действию осуществляется не государством или Богом, а рационализмом, ярким воплощением чего является разум.

Географическое направление в социологии представлено Э. Реклю и Ф. Ратцелем. Они преувеличивали влияние природно-географической среды на политическую жизнь общества.

В XIX в. возникла марксистская ветвь социологии. К. Маркс иф. Энгельс сформулировали совокупность идей на основе открытого ими материалистического понимания истории. Это послужило основой для представлений о формационном (стадийном) развитии общества. Ими была разработана концепция социального конфликта в виде грядущих социалистических революций.

Э. Дюркгейм полагал, что социология не должна претендовать на «всезнайство» об обществе, предметом ее интереса должны быть только социальные факты, которые образуют социальную реальность.

Г. Зиммель предложил свою концепцию того, как отделить социологию от других наук об обществе. Ее задачей он определил изучение закономерностей, недоступных другим социальным наукам.

Взгляды М. Вебера противоречат точке зрения Э. Дюркгейма, придававшего главное значение исследованию общественных структур. М. Вебер рассматривал личность как основу социологического анализа.

11. Макросоциологические теории

Структурный функционализм . Функционализм характеризуется следующим: акцентом на натуралистический подход к исследованию социальной реальности, естественно-научной методологией, попыткой перечислить все необходимые условия, обеспечивающие равновесие социальной системы. Функционализм в свое время находил широкую поддержку в академических и политических кругах.

Основы функционализма сформулировал Т. Парсонс, стремясь обосновать идею «социального порядка», в котором над конфликтом доминирует согласие. Т. Парсонс пытался объяснить процесс усложнения социальных систем через дифференциацию функций, выполняемых индивидами в системе.

В социологии теория социальных изменений существует в нескольких вариантах. Сконструировал модель социального изменения Роберт Мертон, опираясь на методологические принципы структурно-функционального анализа. Он ввел понятие «дисфункция», заявив о возможности отклонения системы от нормативной модели.

Кроме структурно-дисфункциональной модели социального изменения существуют и другие модели: однофакторные и многофакторные. Их общая черта — попытка выяснить причины становления и развития социальных явлений (попытка дать им причинно-следственное объяснение).

Теории социального конфликта создавались на основе критики метафизических элементов структурного функционализма Т. Парсонса. Его обвиняли в чрезмерном акцентировании внимания на комфортности, в забвении социального конфликта, в неумении учесть центральное место материальных интересов в человеческих делах, в неоправданном оптимизме.

У истоков теории «социального конфликта» стоял американский социолог Ч. Р. Миллс, который утверждал, что «любой макросоциологический анализ чего-то стоит лишь в том случае, если он касается проблем борьбы за власть между конфликтующими социальными группами».

Теории социальных систем. Развитие этого направления продолжает традиционно-натуралистическую, позитивистскую ветвь. Здесь объект социологии (социальные отношения и структуры) трактуется в понятиях, близких к естественно-научному подходу. Эти отношения и структуры рассматриваются как абсолютно не зависящие от людей, от их намерений и стремлений. Здесь чрезвычайно важное влияние оказали работы Ж. Гурвича, Т. Адорно и другие, которые были вынуждены искать причины тех неудач, которые постигли как эмпирическую социологию, так и макротеории общества, основанные на допущениях, свойственных естественным наукам.

Структурализм — влиятельное направление, пафос которого состоял в попытке построения новой модели социальной реальности. Такой моделью для структуралистов явился язык.

12. Микросоциологические теории

Социологи разработали теории, ориентированные на выяснение роли конкретных межчеловеческих взаимодействий в создании и функционировании структур социального мира. В состав новых микротеорий входят две разновидности социального бихевиоризма. Главное внимание в нем уделяется наблюдаемому факту человеческого поведения и взаимодействия. Взаимодействие определяется в двух различных вариантах :

1) «стимул (С) — реакция (Р)»;

2) «стимул (С) — интерпретация (И) — реакция (Р)».

Теория социального обмена . Наиболее яркими представителями этой теории являются ДжорджХоманс и Питер Блау. Теория социального обмена в противоположность структурному функционализму исходит из примата не системы, а человека.

Символический интеракционизм делает главный акцент на лингвистическую или предметную сторону коммуникации, особенно на роль языка в формировании сознания, человеческого я и общества. Символический интеракционизм стремится к описанию взаимодействий человека и общества с позиций приспособления и отказа от приспособления друг к другу.

Американский ученый Джордж Герберт Мид является создателем теории символического интеракционизма, в основе которого лежит представление о социальной деятельности как совокупности социальных ролей, которая фиксируется в системе языковых и других символов.

Теоретический гуманизм . Человек — творец социального мира, способный изменять его, но нередко попадающий в плен тех значений, которые когда-то были порождены им самим. Сторонники этого направления придерживаются такого мнения: социология может указать человеку те границы, которые он сам себе устанавливает. Этот факт обнаружения данного факта есть известный шаг по пути к реализации свободы человека. По их мнению, социология как наука о людях и для людей должна, руководствуясь идеалами гуманизма, изыскивать пути уменьшения ограничений, поэтому социология наделяется статусом некой особой науки «освобождения».

Феноменологическая социология . На развитие этой дисциплины огромное влияние оказали труды австрийского философа Альфреда Шюца. Здесь рассматривается проблема «интерсубъективности», другими словами, то, как формируется общее восприятие и общее представление о мире. Эти анализы интерсубъективности составили фундамент «социологии обыденного знания».

Теория «легитимизации» исходит из того, что внутренняя нестабильность человеческого организма требует «создания самим человеком устойчивой жизненной среды». Один из сторонников этой теории считает, что основная задача социологии — выявление рациональности обыденной жизни, противопоставляемой рациональности научной.

13. Парадигма, метатеория и метасоциология

Парадигмальный статус науки . Любая наука достигает зрелости, т. е. становится самостоятельной, когда она переходит в парадигмальный статус. "Гот или иной качественный этап развития науки — результат не эволюции, а революции, ключевым понятием этой концепции науки является понятие парадигмы.

Это понятие неоднозначно, также неоднозначно и отношение различных групп ученых к этому понятию. В развитии науки исследователь Т. Кун выделяет четыре стадии:

1) нормального состояния;

2) аномального состояния;

3) кризиса;

4) революции.

Парадигмальный статус науки характеризуется наличием одной или нескольких ясно и четко выраженных парадигм. Мы будем понимать под парадигмой совокупность философских, общенаучных и метатеоретических оснований науки (социологии).

Критерии парадигмального статуса науки. В социологии выделяются три вида парадигм :

1) парадигмы, обосновывающие самостоятельный статус той или иной науки, отграничивающие на качественном уровне одно научное знание от другого;

2) парадигмы, проводящие существенные различия между историческими стадиями в развитии науки;

3) парадигмы, дифференцирующие научные сообщества в рамках одной и той же науки на одном и том же историческом этапе ее развития.

Понятие « парадигма » шире, чем понятие « теория ». Любая парадигма также включает в свою структуру основные научные категории, интерпретирующие природу объекта данной науки. Они могут :

1) содержательно отличать данную парадигму от другой;

2) служить основанием для построения различных видов теорий впределахданной парадигмы. В социологии такими категориями являются «общество», «культура», «личность», «социальные институты», «социальные организации» и др.

В теории выделяются :

1) основные научные категории, связи и отношения которых образуют структуру предмета данной науки;

2) система понятий, принятая для интерпретации этих категорий, фундаментальные законы и принципы, посредством которых выражаются связи и отношения между понятиями;

3) вся совокупность логических следствий, которая вытекает из фундаментальных законов и принциповтеории.

Метатеория — это критическое изучение определяющих принципов совокупности уже аккумулированного знания, и на этом уровне устанавливается степень соответствия наличной информации, методов и теорий реалиям окружающего мира.

Метасоциология — это анализ существующих методологических структур социологии вообще, равно как и ее различных компонентов — концепций, теорий, моделей, методов и т. д. Объектом исследования социологии является социальная реальность, а объектом метасоциологии — сама социология.

14. Структура социологического знания

Основные компоненты знания : знание и средства его получения (в данном контексте рассматриваются несубъекты научной деятельности — ученые и научные коллективы, а только средства и результаты их деятельности). Социологическое знание включает в себя методологическое знание и знание о предмете.

Методологическое знание включает :

1) мировоззренческие и методологические принципы;

2) учение о предмете социологии;

3) знание о методах, их разработке и применении;

4) учение о социологическом знании, его формах, типах и уровнях;

5) знание о процессе социологического исследования, его структуре и функциях.

Знание о предмете — это типология, гипотезы и теории, статистические данные.

В социологии применяются такие методы, как наблюдение, опрос и общенаучные (статистические).

Методы в социологии включают в себя принципы организации познавательной деятельности, регулятивные нормы или правила, совокупность приемов и способов действия. Последовательность приемов и способов действий называется процедурой, являющейся неотъемлемой частью любого метода.

Методика — это реализация метода в целом и его процедуры. Методический инструментарий и методика могут быть оригинальными, применимыми только в одном исследовании, или стандартными, применимыми во многих исследованиях.

Методика включает в себя технику. Это реализация метода на уровне простейших операций, доведенных до совершенства.

Уровни и функции знания . Социологические исследования бывают теоретическими и эмпирическими.

В научном познании проблема соотношения теоретического и эмпирического включает в себя два аспекта: функциональный и генетический.

Функциональный касается соотношения развитого теоретического аппарата науки и ее эмпирического базиса, а генетический касается формирования теоретического аппарата, в том числе научной теории, перехода от эмпирической стадии науки к теоретической ее стадии.

Исследования бывают методологическими (знание о знании) и неметодологическими (знание о предмете). Методологические исследования относятся к любому уровню знания, а также проводятся в рамках фундаментальной и прикладной социологии.

Различают социологические и социальные исследования. Социологические исследования посвящены изучению закономерностей функционирования различных социальных общностей. Социальные исследования предполагают изучение конкретных форм и условий социального взаимодействия людей: экономических, политических, демографических и др. Эти исследования являются комплексными, проводятся на стыке наук, т. е. это социально-экономические, социально-политические, социально-психологические исследования.

15. Типы социологических теорий

Область философского знания расширяется в соответствии с общим ростом специально-научного знания. В своих исследованиях философия опирается на специально-научные знания, которые имеют в философии свое мировоззренческое и методологическое основание.

Социологические теории делят их на различные типы.

Общие социологические теории претендуют на описание и объяснение жизни общества в целом. В социологии существует множество конкурирующих между собой общих теорий. Например, теория общественных формаций, теория социального действия, структурно-функциональная теория, теория обмена, теория «многомерной социологии» и др. Они близки по своему статусу к той или иной социологической парадигме.

Выделяют специальные социологические теории, которые изучают социальные законы и закономерности функционирования и развития социальных общностей, т. е. то, что образует предмет социологии и связано с категориями «социальные отношения», «социальное взаимодействие» и др.

Дополняющие их теории формируются на стыке социологии с другими науками. Такими науками могут быть экономика, политология, этнография, науковедение и др. Они называются отраслевыми теориями и изучают формы проявлений и механизмы действия социальных законов и закономерностей в различных сферах жизни общества. Их объектом является изучение отдельных «частей» общества: экономики, политики, права и т. д. Они являются связующим звеном социологии с другими науками.

Теории эти изучают разные сферы общественной жизни с точки зрения существующих в них социальных отношений, используя социологические категории. К таким категориям относятся социальная группа, социальный институт, социальная организация и др.

Специальные социологические теории характеризуются более высоким уровнем абстракции, чем отраслевые. Они позволяют рассмотреть один и тот же объект под определенным углом зрения, выделить тот или иной интересующий «срез» изучаемого объекта, его «уровень».

Специальные социологические теории образуют концептуальное ядро социологического знания, в них фактически разрабатываются собственно социологические категории, образующие своеобразную матрицу категориально-понятийного аппарата социологии, в специальных теориях формируется предмет социологии, имеющий не менее сложную структуру, чем предмет таких наук, как физика, биология, экономика и др.

В них отражается специфика социологического знания как особого типа знания, несводимого ни к какому другому.

Специальные социологические теории связывают в единое целое все отрасли социологического знания независимо от его объекта, функции и уровня.

16. Фундаментальные и прикладные теории

Различают социологические теории по их преимущественной ориентации: фундаментальные и прикладные. Фундаментальные ориентированы на решение научных проблем, связаны с формированием социологического знания, концептуального аппарата социологии, методов социологического исследования. Эти теории отвечают на вопросы о том, что познается и как познается, они связаны с решением познавательных задач. Прикладные теории ориентированы на решение актуальных социальных проблем. Они связаны с преобразованием изучаемого объекта и отвечают на вопрос о том, для чего познается. Теории здесь различаются по той цели, которую ставит себе социолог, решает он познавательные задачи или практические.

Задачи прикладных теорий : поиск средств для достижения намечаемых обществом практических целей, путей и способов использования познанных фундаментальными теориями законов и закономерностей. Эти теории касаются определенных практических отраслей человеческой деятельности и прямо отвечают на вопрос «для чего?». Например, для социального развития, совершенствования социальных отношений и т. д. Практический характер социологических теорий определяется тем вкладом, который они вносят в теории.

Признак фундаментальности не совпадаете признаком «теоретичности». Теоретический означает не только теоретический уровень научного знания в отличие от эмпирического, но и его теоретическую, фундаментальную направленность.

Теоретическое знание в качестве фундаментального выступает в сопоставлении с прикладным. Например, «практический аспект», «прикладная функция». Его антитезой является не прикладное знание, а эмпирическое.

Вообще, деление теорий по ориентации на фундаментальные и прикладные достаточно условно. Это связано с тем, что любая из них прямо или косвенно вносит определенный вклад в решение и научных, и практических задач. Эмпирические социологические исследования могут быть ориентированы на решение научных или практических проблем. Эти аспекты социологического знания неразрывно связаны между собой и в результате образуют две из ее функций: познавательную и практическую.

Термины «фундаментальный» и «прикладной» обозначают аспект, направленность социологического знания в целом. Они не тождественны терминам «теоретический» и «эмпирический», обозначающим его уровни. Деление социологических теорий на уровни и типы по различным основаниям так или иначе отражает сложную структуру предмета социологии, способ его изображения, деления на «уровни», «стороны», «аспекты», «сферы».

17. Советская и Российская социология

Первое десятилетие советской власти характеризовалось тем, что марксистская школа стала играть ведущую роль. По Н. И. Бухарину (1888–1938) исторический материализм стал отождествляться с социологией, а впоследствии исторический материализм вообще вытеснил социологию. По понятным причинам социология получила поддержку потому, что это была официальная позиция В. И. Ленина.

В 1920-е гг. были широко известны исследования Е. О. Кабо, Б. Б. Когана и М. С. Лебединского по изучению быта рабочих, А. И. Колодной по проблемам молодежи, А. Б. Гайстера по социологии села, А. В. Трояновского по социологии культуры, Б. Смулевича по социологии города. Социология в этот период была представлена не только марксистами. В периоде конца 1920 — начала 1950-х гг. наступил перерыв в развитии социологической мысли, социологию игнорировали и причисляли к буржуазным наукам. Преследованию подверглись точные и естественные науки, такие как кибернетика и генетика. Конкретные методы изучения действительности были запрещены. Это было связано и с тем, что данные этих исследований могли портить картину официальной идеологии. Социология с конца 1950-х гг. стала возрождаться, признание получали методы социологии в экономике, политике, в исторических и правовых науках, в языкознании, искусствоведении, литературе.

В конце 1950-х гг. была создана Советская социологическая ассоциация. Были предприняты различные попытки определить специфику и место социологии в системе общественных наук, социологию не считали суверенной наукой.

Шел трудный и сложный поиск связи социологии с другими научными дисциплинами. В конце 1960 — начале 1980-х гг. социология с трудом отделилась от исторического материализма.

Активно развивались исследования в области труда и управления социологии города, социологии села, социальной структуры, демографии и миграции, этносоциологии, молодежи, образования, общественного мнения и средств массовой информации, культуры, семьи, религии, общественной активности, социологии науки.

Значительный интерес представляют работы, посвященные проблемам надежности и методике социологических исследований. В них были рассмотрены вопросы, касающиеся повышения качества эмпирического исследования различных общественных процессов.

В конце 1980 — начале 1990-х гг. появились и окрепли новые направления исследований в социологической науке: как то социальный механизм рыночных преобразований, политическая социология, элита, управленческое и организационное консультирование и социальные технологии.

18. Основные направления современной социологии

В наши дни существует множество различных направлений в социологии, а также присутствует много школ и течений. Современных социологов можно разделить на две условные группы :

1) одни являются приверженцами «классических теорий» социологии, используют опыт и методы предыдущих поколений;

2) другие ученые пытаются найти новые методы, способы изучения человека и общества, выработать свою, новую теорию. Рассмотрим несколько современных направлений в социологии.

1.  Структурный функционализм . Основателями данной теории принято считать Р. Мертона и Т. Парсона. Они являются основателями теории социального действия, которая представляет общество и его жизнь как соединение и переплетение множества социальных структур и взаимодействий. В теории особое внимание уделялось изучению связей личности и социальных структур, а также изучению факторов поведения человека.

В структурном функционализме выделяется несколько течений.

Сторонники социобиологической теории и неоэволюционисты считали, что социология должна опираться на результаты биологических, медицинских, а также экологических исследований.

3. Фрейд и его ученики (К. Юнг, А. Адлер, Э. Фромм) являлись приверженцами психоаналитического направления структурного функционализма.

2.  Эмпирическая социология . Зародилась в то же время, что и теоретическая, но выделилась в самостоятельное направление социологии только в XX в. Ее приверженцы (Л. Кетле и Ф. Ле Пле) полагают, что в социологии необходимо изучать реальные факты, проводить исследования.

Сторонники радикального эмпиризма положили начало использованию в социологии технологий опроса и анкетирования.

Основатели умеренного эмпиризма (Лазарсфельд, Стауффер) считали, что в социологии нельзя отказываться от логических приемов, которые следует применять при обработке экспериментальных данных.

Среди наших соотечественников сторонниками эмпиризма были Г. В. Осипов, В. А. Ядов, А. Г. Здравомыслов.

3.  Продолжатели идей М. Вебера и Зиммеля. Представители этого направления рассматривают деятельность индивида, его мотивы и цели. Сочетание этих факторов и является социальной реальностью. К этому же течению можно отнести символический интеракцианизм, экзистенциальную социологию Тирианьяна и этнометодологию Гарфинкеля.

4.  Неомарксистская тенденция . Ее сторонники проводили исследования по «критическому анализу проблем социального отчуждения» и «авторитарной личности». Этим занимались М. Хорнхаймер, Ю. Хабермас, Т. Адорно. Представителями данного течения также являются Р.Дариндорф и Л. Козер, проводившие исследования в области конфликтологии.

19. Социальное действие как первичный элемент социальной жизни

Первым определил понятие «социальное действие» Макс Вебер. Его определение гласит, что « социальным является такое действие, которое в соответствии со своим субъективным смыслом включает в действующее лицо установки на то, как будут действовать другие, и ориентируется в их направлении». Социальное действие отличается от других видов действия, им свойственны следующие признаки :

1)  субъективный смысл , т. е. личностное осмысление всех возможных способов поведения, как особенность социального действия;

2) ориентация человека на реакцию окружающих, ее предчувствие, ожидание.

Выделяют и другие признаки социального действия (Т. Парсонс).

1) волюнтаристичность (связь социального действия с волей человека, в результате чего частично проявляется независимость действий от окружающих);

2) нормативность (подчинение социального действия общественным нормам и правилам);

3) знаковая регуляция, использующаяся в качестве механизма регуляции социального действия.

Т. Парсонс выделил два основных подхода при изучении социального действия :

1) каждое действие изучается как один акт, но с учетом особенностей и окружения индивида (как то предметы, образы, другие люди);

2) действие представляется незамкнутой системой, которая постоянно обменивается с внешней средой.

М. Вебер разделяет действия на четыре основных типа:

1)  целерациональное действие . Такому действию свойственны ясность и четкость предполагаемой цели, рационально осмысленные средства, обеспечивающие достижение конкретной цели. Рациональность цели подтверждается ее содержанием и целесообразностью избираемых средств. Но нужно учесть, что данная модель является идеальным типом и реальные действия могут претерпевать отклонения от идеальной модели;

2)  ценностно-рациональное действие . Такое действие предполагает совершение поступков, основанных на убежденности в ценности поступка, т. е. целью действия является само действие. М. Вебер считает, что такие действия выполняют особого вида требования, называемые долгом;

3)  традиционное действие . Данный тип действий основан на подражании сложившимся в культуре традиционным образам поведения. Этому типу не свойственно рациональное осмысление действий, является автоматическим;

4)  аффективное действие . Характеризуется полным отсутствием осмысления действия, совершается в определенном эмоциональном состоянии (как то вспышка страсти, ненависти, гнева, ужаса и т. п.), целью такого действия является устранение причин эмоциональной нагрузки индивида.

20. Социальные взаимодействия и социальные отношения

Общество представляет собой единую систему связей, строящихся социальных действий, т. е. в обществе каждый человек совершает определенные социальные действия, и сам подвержен влиянию социальных действий окружающих его индивидов. Следовательно, можно говорить о социальном взаимодействии .

Социальное взаимодействие является осмысленным процессом, следовательно, оно должно быть мотивировано.

Можно выделить условия социального взаимодействия:

1) присутствие не менее двух индивидов, способных и желающих воздействовать друг на друга и реагировать на воздействия;

2) произведение данными людьми действий, вызывающих переживания индивидов и затрагивающих общие интересы;

3) существование связи между индивидами, с помощью которой осуществляется взаимная передача взаимодействия и влияния индивидов. Это могут быть материальные и нематериальные носители информации;

4) наличие единого языка общения индивидов (как в лингвистическом, так и других смыслах).

Виды социальных взаимодействий можно разделить на несколько групп. П. А. Сорокин предлагает следующую классификацию :

1) по числу участвующих субъектов;

2) по виду социального взаимодействия (партнерские — конкурентские; дружеские — враждебные);

3) по длительности отношений (краткосрочные, длительные);

4) по способу организации (организованные — партия, общество; неорганизованные — толпа);

5) по сознательности участников взаимодействия.

В социальном взаимодействии можно выделить несколько элементов :

1) ожидание взаимодействия;

2) реакцию на действие соучастника взаимодействия;

3) действие.

Социальными называются такие отношения , при которых взаимодействуют индивиды, различных общественных групп, экономическое, политическое влияние которых различно.

К таким отношениям можно отнести межгрупповые, межрегиональные, межнациональные отношения и др.

Социальные отношения строятся в зависимости от целей каждой из участвующих групп, таких как власть, обогащение, порабощение и др.

Социальное взаимодействия — очень обширное понятие и тяжело изучаемое явление. Законы социального взаимодействия сложны и условны. Однако их изучение необходимо для полноценного изучения механизма функционирования общества. Так, К.Янг и Л. Фримен считали теорию социального взаимодействия основной при изучении социальных наук. К. Маркс и М. Бухарин утверждали, что изучение социального взаимодействие есть отправная точка в изучении законов общества, основная категория социологии. Это также согласуется с теорией М. Вебера и Т. Парсона, так как нельзя полностью разделить понятия социального действия и социального взаимодействия.

21. Социальные статусы

В современном обществе каждый человек занимает определенное положение. Под этим подразумевается наличие у индивида каких-то отношений, закрепленных за ним обязанностей, и имеющихся у него прав. Совокупность этих характеристик личности и определяет ее социальный статус .

Статус (от лат. status — «правовое положение») — система прав и обязанностей индивида в отношении других людей, обладающих другими статусами. Социальный статус призван указывать положение индивида и социальной группы, в которую он входит, в некоторых сферах человеческого существования, в сфере человеческих взаимоотношений.

Социальный статус не является стабильной характеристикой человека. На протяжении жизни человек может сменить огромное количество социальных статусов.

Социальный статус человека определяется следующими факторами :

1) семейным положением индивида;

2) степенью образованности;

3) возрастом человека;

4) профессией;

5) занимаемой должностью;

6) национальностью.

Совокупность всех социальных статусов называют статутным набором . Так, один и тот же человек может быть матерью, женщиной, сестрой, женой, преподавателем, кандидатом наук, доцентом, пожилым человеком, русской, православной и др.

Также один человек может обладать и противоположными статусами: преподавать в школе и обучаться заочно в институте.

Социальный статус определяется характерными правами и обязанностями .

Социальные статусы можно разделить на определенные группы :

1) статусы приобретенные врожденно (приписанные, предписанные). Их приобретение не зависит от воли индивида, их нельзя контролировать. К ним относятся пол, национальность, раса, статусы, связанные с системой родства. Эти статусы имеют большое влияние в кастовых обществах;

2) достигнутые статусы (приобретенные). Эти статусы человек сам приобретает по собственной воле при помощи собственных волевых и физических усилий. Среди них выбор следующих моментов: политической партии, семейного положения, профессии, материального благосостояния, должности и др. Понятие «социальный статус» опирается на оценку окружающими людьми позиций индивида, его положения в обществе. Следовательно, данное понятие имеет смысл только при наличии общества. Уединенный человек не может обладать социальным статусом.

Социальный статус определяет не только положение человека в обществе, но и систему взаимоотношений с людьми другого статуса. Также социальный статус является средством регулирования отношений в обществе, определения норм и правил общения между людьми одинаковых и различных статусов.

22. Пути формирования экологической культуры

Перед нами стоит проблема экологического невежества, творимого человеком во имя погони за все расширяющимся потреблением, развитием промышленного и сельскохозяйственного производства.

Низкий уровень экологической культуры проявился практически во всех аспектах :

1) в экологическом просвещении (в отрывочных знаниях о природе, о ее взаимосвязи с обществом, об изменении окружающей среды в процессе производственной деятельности);

2) в экологическом воспитании (в неуважительном отношении к природе, отсутствии личной ответственности за ее судьбу, слабом понимании ее красоты и гуманистической сущности);

3) в экологическом поведении (в ориентации не на активное содействие сбережению и приумножению ее богатств, а на то, чтобы взять от природы побольше, не считаясь с ее ресурсами и возможностями).

Экологическая культура человека не может быть сформирована случайным образом, она нуждается в целенаправленном развитии, которое побуждает людей к активным действиям по защите окружающей среды. Состояние природной среды является критерием культурного уровня не только государства в целом, но и каждого гражданина в частности.

Критерий эффективности экологической культуры не только знания по охране окружающей среды, но и активное экологическое поведение, направленное на сбережение и приумножение природных богатств.

Должен присутствовать рост заинтересованности людей в решении экологических проблем. Существуют разные формы «зеленого» движения (самодеятельных организаций, выступающих за соблюдение экологической культуры).

«Зеленое» движение прошло три стадии:

1) его сторонники добивались создания национальных парков, оазисов нетронутой природы;

2) вырабатывались активные меры, помогающие природе сохранить имеющееся или восстановить то, что в недавнем прошлом существовало в натуре (леса, озера, пруды);

3) «зеленое» движение выступило инициатором формирования активной экологической политики, которая в своей основе была направлена на экономические, социальные и культурные изменения, необходимые для выживания человечества и сохранения природы.

Противоречие между экологическим сознанием и реальным состоянием окружающей среды вполне разрешимо. Современная экологическая политика строится на идеях гражданственности во взаимодействии человека, общества и природы.

Это проявляется как в решении крупных общегосударственных проблем, так и при осуществлении локальных мер по охране окружающей среды.

23. Социальные институты

Социальные институты — это специфические образования, обеспечивающие относительную устойчивость социальных связей и отношений в обществе в целом. Социальные институты могут быть охарактеризованы с точки зрения их внешней, формальной структуры, их внутренней, содержательной деятельности.

Выглядит социальный институт как совокупность лиц, учреждений, снабженных определенными материальными средствами. Это определенный набор целесообразно ориентированных стандартов поведения определенных лиц в определенных ситуациях. Юстиция как социальный институт — совокупность лиц (прокуроров, судей, адвокатов и др.), учреждений (прокуратуры, судов, мест заключения и др.), материальных средств. Кроме того, это совокупность стандартизованных образцов поведения правомочных лиц, обеспечивающих данную социальную функцию. Указанные стандарты поведения воплощаются в социальных ролях, характерных для системы юстиции. Ими могут выступать роли судьи, прокурора, адвоката и т. д.

Социальный институт — это определенная организация социальной деятельности и социальных отношений. Эта организация осуществляется посредством системы стандартов поведения, возникновение и группировка которых в систему обусловлены содержанием конкретной, решаемой социальным институтом задачи.

Социальные институты поощряют действия входящих в них лиц, согласующиеся с соответствующими стандартами поведения, и подавляют отклонения в поведении от требований этих стандартов.

Каждый социальный институт характеризуется наличием:

1) цели своей деятельности;

2) конкретных функций, способствующих достижению этой цели;

3) набора социальных позиций и ролей, типичного для данного института;

4) системы санкций, обеспечивающих поощрение желаемого и подавление отклоняющегося поведения.

По мере усвоения элементов современной ему культуры, в том числе соответствующих норм поведения, индивид становится личностью. Нормы поведения являются концентрированным выражением социально значимых потребностей, интересов, вкусов, склонностей и предпочтений, определенных моральных, духовных ценностей.

Характерна особенность человека — потребность соотнести себя с определенной структурой социальных и моральных ценностей, правил, норм для оценки своих и чужих действий, и только такое соотнесение дает ему возможность ориентироваться в социальной среде. Существование человека немыслимо вне такой социально-психологической структуры.

Когда структура социальной среды, усвоенная индивидом, стала частью структуры личности, только в этом случае речь идет о личности.

24. Институционализация и развитие социальных институтов

Для развития цивилизованного общества необходимо формирование хорошо отлаженных, регламентированных и устойчивых взаимодействий среди его составляющих, осуществляемых при помощи институтов.

Б. Малиновский и А. Радклифф-Браунон сформировали категорию социальных институтов: «деятельность людей осуществляется определенными группами и выполняется по определенным правовым и моральным правилам. Эти правила и получили название института».

Чем больше роль и место институтов в системе социальных связей, тем более развито общество и тем большими возможностями и связями оно обладает. Развитость и многообразие социальных институтов характеризует зрелость общества, его надежность, устойчивость.

Институционализация это процесс, при котором некоторые виды социальной практики становятся в определенной степени регулярными и длительными, чтобы быть представленными в роли институтов.

Институционализация общества может быть сопоставлена с социализацией человека в обществе, т. е. институализация является необходимым условием функционирования общества, упорядочивания всех происходящих в нем процессов.

По мнению С. С. Фролова, институционализация должна прийти на смену спонтанному поведению. Она должна регулировать социальные отношения в обществе, систематизировать нормы и правила общества, правильно устанавливать роль и статусы индивидов, входящих в данное общество. Также С. С. Фролов выделил следующие этапы институционализации общества:

1) возникновение организационных действий, необходимых для удовлетворения потребностей;

2) образование общей для всех цели;

3) упорядочение социального взаимодействия через введение особых правил и норм;

4) возникновение определенных процедур, вызванных появлением норм и правил;

5) принятие и повсеместное применение полученных правил и норм (институционализация);

6) принятия санкций как мер пресечения нарушений прав и норм;

7) появление в обществе новых социальных статусов и ролей.

Работа института является результативной и правильной, если выполняется целый ряд условий :

1) четко и однозначно сформулированы цели института и его функции;

2) деятельность института должна быть объективной, т. е. его работа должна выполняться вне зависимости от интересов и пристрастий работников института;

3) одной из основных целей института должно бытьупрочнение и повышение своих позиций в обществе;

4) имеется четкая скоординированность работы всех социальных институтов в обществе.

Функционирование всех процессов в обществе зависит от работы социальных институтов. Поэтому выполнение данных условий необходимо для успешного развития общества.

25. Современный город как объект социологии

Социальное развитие требует своей реализации как в масштабе общества, так и на всех структурных уровнях. Особое место занимает город. Город — социально-экономическое территориальное образование, в нем наиболее тесно переплетаются интересы общества, трудовых коллективов и интересы самого человека как жителя.

XX в. можно в известном смысле назвать веком массового возникновения городов. Процесс урбанизации охватил все страны, особенно индустриально развитые. Это привело к тому, что большинство населения сосредоточилось в городских поселениях. Градообразующие факторы : концентрация промышленности, наука, отдых, переработка сырья и т. д.

В настоящее время в них проживает большинство населения страны. Из этого следует острота социального развития городов на современном этапе. Ростурбанизации определяет не только сам процесс образования городов, с другой стороны научно-технический прогресс знаменует переход от старого типа расселения (точечный город-село) к новому (агломерациям и урбанизированным районам). В нашей стране существуют крупные и сверхкрупные агломерации: московская, уральская, самарская, нижегородская. Они ставят принципиально новые социальные проблемы, связанные с проживанием огромного числа населения на ограниченной территории.

Функционирование городов и агломераций имеет общие и специфические проблемы. Первостепенным значением для них является адаптация приезжающих, общественная и окружающая среда, развитие современного жилища, рациональная организация повседневной жизни людей.

Специфические проблемы крупных городов: упорядочение социальной инфраструктуры, приведение в соответствие производственных и культурно-бытовых потребностей, эффективное использование трудовых ресурсов, благоустройство, создание современного комплекса удобств.

Немало острых вопросов возникает в новых городах: отсутствие необходимых условий для рациональной организации повседневной жизни населения приводит к неудовлетворенности людей местом работы и местожительством и в результате — к миграции. Новые города оказываются менее удобными для жизни, чем старые.

Необходимость создания благоприятной жизненной среды определяется путями и методами социально-экологических проблем, а также жилищным, торгово-бытовым и коммунальным обслуживанием, возможностями организации досуга. Экономические реформы, с одной стороны, положительно повлияли на обновление облика ряда крупных городов, но с другой стороны, резко уменьшили социальные возможности средних и малых городов.

26. Малая социальная группа: лидерство и групповая динамика

Социальной группой называется объединение индивидов, участвующих в определенных взаимоотношения внутри группы. Причем членство в данной группе признается как самим индивидом, так и окружающими его людьми.

Социальная группа занимает как бы промежуточное положение между индивидом и обществом, определяет связь между ними.

Малой социальной группой называется совокупность небольшого числа индивидов, тесно связанных между собой, находящихся в постоянных взаимоотношениях. Обычно малые социальные группы характеризуются высокой эмоциональностью взаимоотношений. В социологии малые социальные группы считаются первичными.

Джон Хомас определяет малую социальную группу как совокупность людей, которые «взаимодействуют друг другом в течение определенного промежутка времени, для того чтобы впоследствии взаимодействовать без посредников».

По мнению Роберта Мертона, малая социальная группа — это группа лиц, сознающих свою принадлежность к данной малой социальной группе и признаваемых членами этой группы.

Социологи различных направлений и течений дают свои определения малой социальной группе, в каждом из которых неотъемлемо присутствуют следующие характеристики :

1) это небольшая по числу общность людей;

2) наличие внутренней структуры в каждой малой группе;

3) существование определенной взаимодействия среди членов каждой малой группы. Число членов малой группы может колебаться от двух до двадцати — двадцати пяти человек.

Среди малых социальных групп можно выделить следующие исходные формы.

1.  Диада — социальная группа, включающая в себя два индивида. Основой взаимоотношений в таких группах являются эмоции и чувства.

2.  Триада — социальная группа, состоящая из трехчленов. В такой форме социальной группы берут начало настоящие социальные отношения, явно проявляется лидерство в малой социальной группе.

Групповая динамика — это система всех процессов, происходящих в данной социальной группе в течение определенного промежутка времени, обусловливающие переход группы из одной стадии развития в другую.

В процессе развития группа проходит следующие стадии :

1) стадию образования и проверки группы. На данном этапе формируются сознание принадлежности к группе, личные взаимоотношения членов группы, происходит установление и распределение групповых ролей внутри группы;

2) стадию внутригруппового конфликта. Данная стадия имеет большое значение в дальнейшей динамике развития группы. Успешность выхода из конфликта определяется стилем лидерства в группе;

3) продуктивную стадию;

4) стадию внутригрупповой привязанности и сплоченности.

27. Социальные организации

Люди работают в организациях разного типа, живут в организованных поселениях, учатся, отдыхают, рождаются. Все это происходит в организациях или через них, поэтому можно суверенностью сказать, что организации можно встретить везде. Социальная система — особый класс систем, ее элементами являются люди и отношения между ними. Один из развитых видов систем — социальная организация, для которой характерны системообразующие качества, такие как цель, иерархия, управление, синергия. В меньшей степени данное понятие может быть отнесено к малой группе и населению, нации, классу, образовательным, профессиональным, возрастным, половым и другим качествам.

К социальным системам относятся гомогенные и гетерогенные. Гомогенные состоят только из одних социальных элементов — людей. Гетерогенные — такие, в которые наряду с человеком включены элементы иной природы (социально-технические, экосоциальные).

Социальные системы обладают большей сложностью в отличие от систем технических и биологических, потому как их основной элемент — человек — имеет наибольший диапазон выбора поведения. Относительная самостоятельность обеспечивает огромное разнообразие систем в обществе. Другими словами, разнородные системы могут отличаться такими признаками, как тип лидерства, субкультура, размерность.

Системы способны вырабатывать производные системы в сфере сознания, материальной среды и социального порядка. Такие системы объективируются в обществе и получают в нем относительную автономию и собственные закономерности.

Развитие социальных систем основывается на спонтанных изменениях и целенаправленном воздействии. К спонтанным изменениям относятся самосовершающиеся процессы. Целенаправленное воздействие включает в себя формулирование общих целей, стимулирование к их достижению.

Организация — высший уровень развития социальных систем. Социальные свойства организации :

1) организация создается как инструмент решения общественных задач, средство достижения целей. При изучении ее стоят такие проблемы, как выяснение целей и функций, эффективности результатов, мотивации и стимулирования персонала;

2) организация складывается как человеческая общность, специфическая социальность. Другими словами, как совокупность социальных групп, статусов, норм, отношений лидерства, сплоченности;

3) организация объективируется как безличная структура связей и норм, детерминированная административными и культурными факторами. Предметом анализа организации выступает агрегированная целостность, а основные проблемы здесь — равновесие, самоуправление, разделение труда, управляемость организации.

28. Социологическое понятие культуры. Виды и функции культуры

Со второй половины XIX в. понятие « культура » имело статус как научной, так и философской категории, оно перестает означать высокий уровень развития общества.

В наши дни понятие «культура» имеет много значений.

Культура считается упорядоченной селективной областью феноменов, противопоставляемой «природному», которое рассматривается как материал для «культуры»: способности человека специфическим образом «метить» окружение как свою «среду».

Затем понятие «культура» будет использоваться как общее различие между искусственным в современной жизни и деятельности людей. Сейчас под культурой понимается содержание социальной жизни людей.

Коммуникативное содержание образует культурная информация — знание, образы, представления, эмоции, а к содержанию социокультурной среды относятся события и процессы, порождаемые активностью людей входе их совместной жизни.

Культурные явления искусственны и созданы людьми, а противопоставление культурных явлений природным можно считать классическим. Также культура включает в себя образцы человеческих отношений .

В культуре значительное место занимают технология, направленная на достижение определенных результатов, символические объекты, в том числе ценности и нормы. Культура — созданная людьми искусственная среда существования и самореализации, источник регулирования социального взаимодействия и поведения.

Благодаря социологическому анализу культуры мы имеем возможность изучать социальное распределение в обществе способов освоения, использования и создания людьми объектов культуры. Социологический анализ культуры выполняет функции, основными из них являются научно-познавательная, образовательная и практическая. Также он обеспечивает знание о социальных факторах и механизмах, способствующих порождению, поддержанию или изменению культурных процессов. Это имеет место благодаря научно-познавательной функции .

Образовательная функция направлена на распространение знаний среди членов общества с целью помочь им ориентироваться в сложных современных социокультурных условиях.

Выработка научных оснований, целенаправленных культурных изменений является целью практической функции .

Культура имеет дифференцирующее классовое, этническое, региональное содержание. Здесь имеется в виду, что ее элементы направлены специально на поддержание и укрепление специфических, отличающихся друг от друга социальных объединений.

Культура рассматривается как особая качественная определенность совместной деятельности людей, которая обладает своей спецификой в каждом обществе и в каждый исторический период.

29. Основные элементы культуры

Важнейшие элементы культурного воздействия на социальный процесс позволяет выявить изучение концепций и теорий социологии культуры. Элементы культуры как фактора социокультурной регуляции: обычаи, нормы, ценности, смыслы, знание.

Обычаи — это выражение опыта предков, осознаваемое потомками как установка на определенное содержание жизнедеятельности. Обычаи воспринимаются как привычные и не подверженные рефлексии (сомнению). Обычай — продукт чувственно-интеллектуальной деятельности. Он является элементом культуры, выступает как важнейшая установка, регулирующая поведение индивида. Установка эта воспринимается как внутренняя самоустановка индивида (с ранних лет). В свою очередь, обычаи, привычки и традиции формируют нормы.

Норма — руководящее начало, правило, образец. Норма охватывает не весь отрезок деятельности, а какой-то параметр действия. Норма является функцией эталона, своеобразной инструкции для индивидов и социальных групп. Она выполняет следующие функции: способствует контролю за отклоняющим ее поведением, обеспечивает стабильность социальной системы.

Ценности — это выражение человеческой и социальной культурности определенных явлений действительности. Различные типы ценностей :

1)  универсальные . К ним относят здоровье, жизнь, семью, благосостояние, образование. Сюда также относят ценности межличностного общения (честность, доброжелательность); общественного признания (социальное положение, должность); политические ценности (свободу слова, совести, правопорядок и т. д.);

2)  смысложизненные (представления о добре и зле, смысле жизни);

3)  партикулярные (привязанность к семье, родному городу и т. д.).

Классификация ценностей:

1) политические: право, государственность, законность, конституция, состояние гражданского мира;

2) моральные: добро, благо, любовь, дружба, уважение, долг, честь, бескорыстие, порядочность, справедливость, верность;

3) религиозные: Бог, Божественный закон, вера, благодать, сплочение, ритуал, церковь;

4) эстетические: красота, гармония, идеал, стиль, культурная самобытность, культурные новации, мода и т. д.

Смысл — содержание значения того или иного предмета. Значение — обозначаемое имя предмета, иногда они могут совпадать.

Культурный смысл трансформируется в историческую практику. Культурный смысл— культурная форма, посредством которой сообщество людей понимает окружающий мир как естественную данность. Средством передачи смыслов и значения является вербальный, образный язык, язык символов.

Знание — результат процесса познания действительности, проверенный общественно-исторической практикой и удостоверенный логикой.

30. Формы и разновидности культуры

Культура является основным понятием для обозначения особой формы организации жизни людей.

Культура включает в себя :

1) особенности способов поддержания жизнедеятельности общности (экономика);

2) специфику способов поведения; модели взаимодействия людей;

3) организационные формы (культурные институты), обеспечивающие единство общности;

4) формирование человека как культурного существа;

5) часть или подразделение, связанные с созданием и функционированием идей, символов, идеальных сущностей, придающих смысл мировосприятию, существующему в культуре.

Культуру как явление общественной жизни исследуют история и эстетика, психология и социология, археология, этнография. Этнография занимается культурой этноса, т. е. конкретной народности. Эстетика интересуется художественной культурой, которая создается в рамках различных видов искусства. Философия изучает культуру, но как целостное и многомерное явление общественной жизни; ее интересуют самые общие проблемы, касающиеся сущности культуры и ее роли в общественной жизни. Философия занимается изучением того, что такое культура, какое место она занимает в историческом процессе и какую роль играет в социализации человека.

Ку льтура материальная и духовная . Мир культуры — это мир материальных и идеальных, духовных ценностей. Материальная культура более непосредственна и обусловлена качествами и свойствами природных объектов; это то, чем пользуется человек в качестве исходных материалов или сырья при создании материальных предметов. В материальную культуру входят энергетические и сырьевые ресурсы неорганического или органического происхождения, геологические, гидрологические или атмосферные составляющие технологии материального производства, орудия труда.

Духовная культура включает совокупные знания и методы познания, формы мышления (общественное сознание, систему образования, воспитание человека, язык и т. д.).

Эти ценности представляют собой положительные продукты производства — оригинальные научные теории искусства, науки, лозунги и т. д. Отрицательные продукты этого производства (реакционные идеи, пошлые идеалы и т. п.) образуют антиценности общества. Духовные ценности способствуют повышению качеств существа разумного, культурного человека, а антиценности отнимают у человека человеческое.

Предметы материальной и духовной культуры можно использовать по-разному, функциональное различие между материальным и духовным действительно существует. Продукты духовной культуры облачены в материальную форму.

31. Развитие и механизмы распространения культуры

Взаимоотношения людей в обществе и внутри каждой из социальных групп регулируются определенной системой норм и правил поведения. Эта система называется социальной культурой .

В социологии выделяют следующие принципы развития культуры :

1) целостность, определяемую общностью духовной и материальной культур;

2) приемлемость, обеспечивающую связь старого и нового;

3) саморазвитие, как сознательные и несознательные изменения в системе взаимоотношений;

4) взаимосвязь с другими формами культуры.

Среди источников развития социальной и других видов культур выделяются следующие.

1.  Инновация — открытие и применение принципиально новых принципов действия, образов и норм поведения, выработка особых видов организации общества, разработка новых программ (политических, социальных и др.).

2.  Использование культурного наследия прошлого — применение опыта и достижений науки и культуры при формировании норм и правил взаимоотношений в обществе. Однако нельзя принимать опыт предыдущих поколений безоговорочно. Он требует переосмысления и переоценки.

3.  Диффузионизм культуры — взаимопроникновение культур в пространстве, т. е. культурный взаимообмен среди различных обществ. Степень проникновения элементов культуры между обществами зависит от следующих факторов: географической близости; типа контактирующих обществ; условий контакта; развитости обществ.

4.  Синтез — соединение различных составных частей общей культуры, в результате которого появляются новые течения, направления в культуре.

Полноценное развитие социальной культуры предполагает ее периодическую модернизацию.

Модернизацией называется глобальное и кардинальное изменение привычных норм культуры. Модернизация обладает рядом особенностей : кардинальностью и необратимостью происходящих изменений; длительностью процесса изменений; массовостью.

Механизм распространения культурных ценностей и норм тесно связан с системами образования в обществе. В системе образования выделяются общее, техническое, специальное, высшее, гуманитарное и другие виды образований. Уровень развития и распространенности данных видов существенно влияет на повсеместное распространение культуры.

Среди основных механизмов распространения культуры выделяются:

1)  тиражирование (многократное воспроизведение исходных образцов);

2)  средства массовой информации (радио, телевидение, печатные издания);

3)  обычаи , передающие культурные ценности во временных и географических масштабах.

32. Политическая культура

Функцией политической культуры является политическое мышление , представленное совокупностью теоретических положений, мнений, ценностных ориентаций, которые должны реализовываться в процессе осуществления функций политической власти.

Характерной чертой политической культуры является информированность людей, их знание теоретических проблем. Первоначальные знания и информированность приобретаются следующим образом: в детстве это отрывочные сведения, полученные в семье или в школе, во взрослой жизни — это информация от друзей, соседей, ситуативное общение на производстве, в общественном транспорте, по месту отдыха и местожительству.

Меньшая часть политических знаний получается людьми в систематизированной форме: во время учебы и во взрослой жизни — через средства массовой информации или специальное обучение. Систематизированное, целенаправленное просвещения в современной России просто необходимо, а его отсутствие чревато серьезными издержками. Таковыми могут быть: потеря политической ориентации, притупление или искажение исторической памяти, пассивность политического поведения, безразличие и апатия.

Для политической культуры немаловажное значение имеют политические ориентации, ценности, установки. Это то, что формирует убеждения, готовность к действию. В российском обществе значительно увеличилось разнообразие политической ориентации. В современном обществе существует множество политических убеждений: от монархических до анархических, от религиозных до фашистских, от либеральных до коммунистических. Политическая культура воплощается в деятельности, но характеризует как сам факт участия, так и степень зрелости, осмысленности, глубины понимания и включенности политического знания в практику. Этот факт в конечном счете проявляется через участие людей в принятии политических решений, особенно на уровне местного самоуправления.

Участие человека в политической деятельности регулируется правовыми нормами государства, в котором живет человек. Например, полноправным гражданином человек в большинстве стран становится в 18 лет, к этому моменту он приобретает все права и обязанности, которые провозглашены в Конституции.

С точки зрения политической особые ограничения должны предъявляться к тем, кто становятся сотрудниками органов государственной безопасности, милиции, пограничных войск и т. п. В обществе нельзя исключать социальных форм политической социализации, их необходимо развивать, дополнять, совершенствовать.

Основная часть населения находится в состоянии атрофии общественного сознания и поведения.

33. Культурные универсалии

Уровни взаимоотношения культур . Формы духовности, идеи и учения являются одним из выражений универсальности. Культура — длительный и сложный процесс, она охватывает духовную жизнь общества.

Этнический уровень . Положительные факторы: взаимное обогащение культур, обмен и т. п. Разногласия и конфликты делают необходимым формирование единства культур на более высоком уровне.

Национальный уровень взаимоотношения культур возникает через общую хозяйственную деятельность и государственно-политическую регуляцию. Отрицательные качества общности — рост межнациональных противоречий в рамках одного государства или между ними.

Цивилизационный уровень предполагает мировоззренческую установку на схождение культур. Универсализм здесь является собирательным понятием, которое раскрывает общность народов, населяющих нашу планету.

Культурные универсалии — своеобразные вариации развития, элементы культуры. Например, нормы, ценности, правила, традиции, свойства, присущие всем когда-либо существовавшим культурам. Сейчас культурологи выделяют множество культурных универсалий: изготовление орудий труда, совместный труд, украшение тела, запреты кровосмесительных браков, танцы, спорт, язык, образование, религию, обряды и многое другое.

Роль культурных универсалий : различные культуры должны способствовать удовлетворению потребностей человека — физиологических, психологических и социальных.

Культура представляется в виде единства трех неразрывно связанных ее аспектов :

1) социокультурной деятельности (экономической, политической, религиозной, научной, художественной, нравственной, коммуникативной);

2) технологического аспекта культуры (занимает значительное место в зависимости от типов объектов, на которые направлены технологии);

3) созидающих физических объектов;

4) организующих систем социального взаимодействия;

5) поведенческой личности (становления, функционирования, развития личности; личности как субъекта культурного творчества: человек способствует развитию культуры).

Единство истории как полное единение человечества никогда не будет завершено, история замкнута между истоками и целью. Из этого: народы постепенно входят в человечество. Существует другая точка зрения: мировую историю можно воспринимать как хаотическое скопление случайных событий. Отсюда, в истории нет единства, следовательно, нет структуры и смысла. Информационные технологии важны для социальных, культурных, гносеологических форм, потому как они оказывают все возрастающее влияние на формирование личности, семьи, образа жизни; изменяют сферу образования.

34. Самодеятельные организации

Существующая структура государственных и общественных организаций не могла удовлетворить все многообразие притязаний и увлечений людей. Несоответствие реального положения и желаемых изменений стало толчком к возникновению многих самодеятельных организаций, общественных движений и гражданских инициатив.

Спектр их деятельности оказался широким, выделяют несколько групп таких движений: общественно-политические, социальные, экологические, социально-культурные.

Объединения, связанные с проведением досуга, организацией отдыха, времяпрепровождением стоят несколько особняком, но теперь они пытаются заполнить ту нишу в общественной жизни, которую долгие годы обходили вниманием. Не все из них выдержали испытание временем, многие существенно отличаются друг от друга по регионам, по своим программам, целям, установкам.

Общественно-политические движения или прогрессировали в сторону создания на их основе политических партий, или стали замыкаться на профессиональных проблемах.

В деятельности народных фронтов наряду с политическими проблемами ярко проявились национальные мотивы. К резкому снижению их авторитета и выводу из реальной политической жизни привели непоследовательность, крайности в политических акциях, амбициозность лидеров.

Суть деятельности экологических движений — объединение единомышленников, обеспечение сохранения окружающей среды, сферы обитания человека и сохранения его здоровья. Лидеры этих движений добились прекращения работ по перебросу стока северных рек в Казахстан и Среднюю Азию, бились за Аральское море, а стимулировала рост этого движения катастрофа в Чернобыле.

У экологических движений большое будущее: они во многом будут определять лицо общества, мобилизуя волю и сознание людей на обеспечение экологически безопасной жизни на нашей планете.

Движени я социальной ориентации создаются обычно для решения конкретных проблем, как то движение социальной защиты, милосердие, забота о пенсионерах, престарелых, о сиротах.

Социально-культурные направления складывались наряду с движениями по сохранению памятников истории и культуры. Большой импульс получили общества содействия искусству, литературе, живописи, музыке, родному языку и национальной культуре. В крупных городах возникли национально-культурные сообщества и клубы, стал оформляться еще один вид самодеятельных организаций — землячества.

Процесс становления работы как сложившихся, так и новых общественных движений и гражданских инициатив является залогом мобильности, жизненности и эффективности обновляющегося общественного сознания людей.

35. Теории развития личности

Роль — это тип поведения личности, который обусловлен ее статусом. Совокупность ролей, соответствующих данному статусу, называется ролевым набором . Роль задается социальной позицией и не зависит от индивидуальных особенностей человека, который занимает эту позицию. Исполнение роли связано со стремлением человека соответствовать принятым социальным нормам.

Освоение ролей происходит в процессе социализации. Человек в раннем детстве выполняет роль ребенка, которому прививают определенные правила игры, затем роль воспитанника детсада, потом учащегося, члена молодежной группы, члена различных групп по интересам.

В связи с тем что каждый человек исполняет несколько ролей, возможен ролевой конфликт. Так, родители и сверстники ожидают различного поведения от подростка, он же, выполняя роли сына и приятеля, не может одновременно соответствовать их ожиданиям. Другой конфликт — несовпадение ролей — сопровождает жизнь взрослого человека. Например, роль семьянина требует согласования его поведения с ролью гражданина и работника конкретной производственной организации.

Качество исполнения роли зависит от множества условий. В их числе решающее значение имеет соответствие роли потребностям и интересам личности. Человек, не исполняющий роли в соответствии с ожиданием, вступает в конфликт с обществом, тем самым навлекая на себя общественные и групповые санкции.

Характеристики и зависимости роли :

1) часть ролей четко ограничена в пространстве и во времени (школьник, студент);

2) часть размыта, неопределенна (членство в общественных организациях, в группах по интересам);

3) часть длительна по времени действия (роль работника в течение всей трудовой жизни, материнство).

Часть ролей требует соблюдения строго установленных правил (солдат), для другой части эти требования устанавливаются произвольно (член музыкального клуба). Выполнение роли связано с ее мотивационной характеристикой: в одном случае роль ориентирует на получение личной выгоды, в другом — на общественные, социальные интересы. Выполнение некоторых ролей жестко регламентировано (роль пожарного), а другие роли могут обогащаться или терять некоторые черты, что наиболее наглядно происходит в процессе продвижения по служебной лестнице.

Социальная роль , выполняющаяся человеком, весьма значительна в его жизни, в его умении эффективно функционировать в рамках общества. Деятельность рассматривают с социальных позиций, которые проявляются в стремлении человека реализовать себя как личность в соответствии с ее социальным статусом, и с социальной ролью.

36. Социальная типология личности

Тип личности — идеальный образ, введенный социологами искусственно в целях классификации индивидов и систематизации знаний. Типы личности используются для изучения и описания индивидов.

Многие гуманитарные науки используют свою типологию личностей. В отличии от других социальный тип личности определяется исходя из условий жизни человека, его взаимодействия в обществе.

Существует множество различных типологий личности в социологии. Среди них типология Эрика Фромма, Макса Вебера, Карла Маркса и др.

Основой данных типологий могут быть:

1) преобладающие социальные установки личности;

2) принадлежность к определенной социальной группе, классу (К. Маркс);

3) национальная принадлежность;

4) степень рациональности социального действия (М. Вебер);

5) принадлежность к зодиакальным знакам;

6) система ценностей личности;

7) активность личности (Э. Фромм);

8) количество энергии (Л. Н. Гумилев).

Рассмотрим некоторые способы типологий :

1) по виду социальных установок личности разделяют на шесть групп: теоретический тип, целью которого является изучение и познание окружающего мира; экономический, стремящийся к собственному материальному обогащению; политический, стремящийся к получению возможности управлять людьми; социальный; эстетический; религиозный;

2) по классовой и групповой принадлежности выделяются следующие типы личности: студенты, интеллигенция, рабочие, военнослужащие, пенсионеры и др.

По виду преобладающих ценностей различают следующие типы :

1) реалист — личность с особо развитым чувством долга, дисциплинирован, держит себя и ситуацию под контролем;

2) идеалист — личность, вырабатывающая собственные систему ценностей, идеалы, отрицательно относящийся к авторитетам;

3) традиционалист — человек, привыкший выполнять поручения, не креативен;

4) фрустрированный тип — личность с заниженной самооценкой, всегда считающий себя лишним;

5) годенист — личность, основной целью которой является удовлетворение сиюминутных потребностей, получение собственного удовольствия.

В данной типологии выделяются: рецептивный тип — пассивная личность; эксплуататорский, рыночный и накопительный.

Л. Гумилев выделяет несколько типов личностей: «активный», энергия которого примерно равна затратам на осуществление задуманного; «пассивный», обладающий «лишней» энергией, которую он тратит для достижения высших целей; «субпассивный» — человек с недостатком энергии.

Также социологи разделяют личности на следующие типы: базисный, идеальный и модальный.

37. Социализация личности

Как известно, человек — существо социальное, но ни один человек не рождается готовым членом общества. Интеграция индивида в обществе — длительный и сложный процесс, включающий в себя усвоение социальных норм и ценностей, а также процесс освоения ролей. В структуру социализации входят: социализант и социализатор, социализирующее воздействие. Социализант — индивид, подвергающийся социализации. Социализатор — окружение, оказывающее социализирующее влияние на человека (агентуры и агенты). Агентурами социализации являются институты, оказывающие социализирующее влияние на индивида (семья, средства массовой информации, школа). Агентами социализации выступают непосредственно окружающие индивида люди: родственники, друзья, педагоги и т. п. Например, для студента учебное заведение является агентурой социализации, а преподаватель — агентом. Социализирующим воздействием называются действия социализаторов, направленные на социализантов.

Три основные концепции социальной роли по-разному интерпретируют отдельные аспекты ролевой теории.

1.  Концепция предписанных ролей делает акцент на относительную четкость требований, предъявляемых к поведению в соответствии с определенным статусом, а главное внимание уделяется способности личности к выполнению этих предписаний и степени соответствия поведения требованиям.

2.  Концепция субъективных ролей ориентируется на выявление ожиданий со стороны личности, т. е. на то, как воспринимаются и оцениваются в сознании индивида экспектации.

3.  Концепция проигрываемых ролей сосредоточивает внимание на проявлении экспектаций и их восприятий в поведении человека.

Эти концепции взаимно дополняют друг друга.

В теории ролей принято подразделять ожидания на три типа.

1. К первому типу относятся обобщенные ожидания, или экспектации, содержащиеся в «сценарии». Говорят, что весь мир — театр, потому можно утверждать, что в «сценарии спектакля» заложены те нормы и требования, которые определяют поведение личности. Поэтому ожидается, что подчинение отцу или матери обеспечит детям экономическую поддержку и социализацию, психологическую помощь и эмоциональный баланс.

2. Второй тип ожиданий возникает в результате социального взаимодействия. Это экспектации и требования «партнеров по спектаклю». Начальник может ждать от подчиненного выполнения своих распоряжений.

3. Источником третьего типа ожиданий может выступать референтная группа, с которой идентифицирует себя индивид. Такой референтной группой может быть аудитория. Подобная группа может быть как реальной, так и воображаемой.

38. Социальный статус и социальная роль

Человек занимает в обществе определенное положение, в социологии называемое понятием « статус ». Человек обладает целым набором статусов. Одновременно он может быть сыном, отцом, мужем, калмыком, депутатом.

Статусы можно подразделить на две основные группы: предписанные (аскриптивные) и достигаемые. Аскриптивный статус человек получает от рождения — пол, расовая принадлежность, фамилия. Достигаемый статус (врача, инженера, бухгалтера, специалиста) приобретается личностью в результате свободного выбора и целенаправленных усилий. Чтобы обрести достигаемые статусы, необходимо получить образование, пройти конкурсный отбор при устройстве на работу, выдержать испытательный сроки постоянно повышать свое профессиональное мастерство. Для каждого человека один из его статусов будет главным. Так, мужчина может идентифицировать свой статус с местом работы и должностью, женщина — с социальной позицией мужа. Достигаемые статусы связываются со способностями человека. Например, при приеме на работу учитываются не столько знатность происхождения, пол или национальность, сколько уровень профессиональной подготовки и т. п.

Иногда статусы могут быть смешанными. Различают также временные и постоянные статусы. Временные статусы преходящи и четко не определены. Например, человек лишается статуса молодого в период вступления в зрелый возраст жизни; выпускник вуза, получивший диплом об образовании, теряет статус студента.

С понятием «статус» тесно связана другая категория, называемая ролью. Роль — система предписаний, которая создается в результате процесса взаимодействия и зависит от статуса. По-другому, роль — предписанные ожидания поведения в соответствии с занимаемым статусом. Статус представляет собой совокупность прав и обязанностей, а роль представляет собой аспект статуса.

Роли подразделяются на три группы :

1) психосоматические, характеризующиеся биологическими потребностями, адаптированными к культуре;

2) психодраматические, в которых ожидания социального окружения определяют поведение личности;

3) социальные, которые связаны с ожиданиями поведения, соответствующего определенному социальному статусу.

Человек выполняет соответствующие своему статусу социальные роли, а совокупность ролей, выполняемых индивидом, называется ролевым набором. Это связано с тем, что в реальной жизни индивид взаимодействует с лицами, наделенными разнообразными статусами. В течение жизни человек осваивает и меняет множество ролей.

Сначала он осваивает роль ребенка, затем ученика, товарища, студента, молодого работника, опытного специалиста, мужа или жены, отца или матери и т. д.

39. Социальные потребности. Концепции человеческих потребностей

Потребностью называется необходимость чего-либо для жизни и деятельности субъекта. Социальная потребность является одним из видов потребностей. Все потребности можно условно разделить на две группы: естественные потребности (в воде, еде, воздухе, жилье, безопасности, одежде и др.; и искусственно созданные (обществом) потребности: потребность в общении, культурных ценностях и др.

Социологи психологА. Маслоу при изучении потребностей человека разделил их на две группы: базисные и производные потребности.

На протяжении всей истории человечества потребности были движущей силой развития цивилизации и общества. Это объясняется тем, что именно потребность является основным мотивом , побуждающим человека к деятельности. Потребности указывают на зависимость человека от окружающего мира и невозможность полного отречения человека от мира.

К группе социальных потребностей относятся потребности приобретения определенного социального статуса или потребности вхождения в определенную социальную группу . К таким потребностям относят потребность в семье, труде, потребность в продвижении по служебной лестнице и др.

При возникновении определенных потребностей человек анализирует существующую действительность и определяет, способен ли он удовлетворить появившуюся потребность. Если потребность может быть удовлетворена, личность определяет для себя возможные пути и способы достижения нужного результата. В случае, если потребность не может быть удовлетворена, т. е. если пути и формы удовлетворения потребности недоступны индивиду, происходит начало формирование конфликта .

Если причина неудовлетворения потребности, по мнению человека, заключена внутри него, появляется внутренний конфликт; если причина сопряжена с внешними факторами, это может привести к межличностным конфликтам или межгрупповым.

В социологии различают социальные потребности личности, социальные потребности группы и социальные потребности общества.

Социальная потребность группы — это факторы, необходимые для функционирования, воспроизведения этого сообщества с учетом общественного положения группы и ее значимости.

Потребности социальной группы обладают рядом особенностей :

1) долговременностью;

2) массовостью;

3) инвариантностью.

Можно выделить основные виды потребностей социальных групп :

1) грамотное распределение продуктов производства и информации;

2) удовлетворение основных физиологических и психологических потребностей;

3) наличие взаимоотношений внутри группы и между ними;

4) потребность к воспроизводству и воспитанию детей;

5) безопасность и др.

40. Понятие семьи и ее функции

Семья — один из наиболее древних социальных институтов. Возникла она в первобытном обществе ранее классов, наций и государств. Семья ценна ее воспроизводством непосредственной жизни, воспитанием детей, формированием их индивидуального сознания.

Отношения семьи и общества, семьи и личности постоянно изменяются под воздействием господствующего в данном обществе способа производства, образа жизни и общественных отношений. Регулирование взаимоотношений мужчины и женщины, устранение дискриминации женщин на производстве, в социальной и духовной сферах, существенное изменение функций семьи, создание условий для совершенствования брачно-семейных отношений, повышение их воспитательного потенциала — все это залог прогресса общества.

С точки зрения социологии семьи наиболее интересна совокупность всех тех элементов общественного сознания и поведения, которые приводят к созданию семьи, к ее развитию, функционированию, укреплению. Как правило, для этого исследуются мотивы, установки, ценностные ориентации, ожидания как молодых людей, стремящихся создать семью, так и супругов на всем протяжении их личной жизни. Основу, которая свидетельствует об устойчивости или аморфности семейных отношений, составляет следующее: составные части создания семьи, весь сложный комплекс взаимодействия супругов в семье, который изменяется постоянно под воздействием личных и общественных факторов.

От действий женщины во многом зависит нравственная и социальная сила, которая является базой семьи, поэтому особое значение в социологии придается именно ей.

Составной частью семьи являются дети. Довольно большой процент составляют семьи с одним родителем. Начинают создаваться однополые квазисемьи, гражданские права которых уже признаны в ряде государств.

Семья — ячейка общества, и на ее функционирование влияют все социально-экономические и культурные процессы, происходящие в нем. На семью и ее нравственное состояние воздействуют факторы окружающей социальной среды. Семья является малой социальной группой общества, которая основана на супружеском союзе и родственных связях, на совместном ведении общего хозяйства и взаимной моральной ответственности.

Прежде всего семья выполняет репродуктивную функцию: воспроизводство людей. Однако наличие единственного ребенка характерно для большинства городских семей.

Одновременно растет число неполных семей, а также семейных пар, которые вообще не хотят иметь детей. Хозяйственно-потребительская функция семьи охватывает такие стороны семейных отношений, как ведение домашнего хозяйства, единого бюджета.

41. Возрастная стратификация

Юность — определенный этап созревания и развития человека, лежащий между детством и взрослостью. Как правило, переход от детства к взрослости подразделяется на два этапа: подростковый возраст и юность. Хронологические границы этих возрастов часто определяются по-разному. Например, в психиатрии возраст от 14 до 18 лет называется подростковым, в психологии же 16—18-летних мальчиков считают юношами.

Возрастные категории во многих языках первоначально обозначали не столько хронологический возраст человека, сколько его общественное положение.

Умаление возрастного статуса человека, обращение к нему как к младшему зачастую содержит в себе оттенок снисходительности.

Хронологический возраст — предполагаемый им уровень развития индивида, который отражает его общественное положение, характер деятельности, диапазон социальных ролей. Социальное положение, самосознание и уровень притязаний членов соответствующей возрастной группы определяют половозрастное разделение труда.

Возраст служит критерием занятия или оставления тех или иных социальных ролей. Критерии бывают:

1) нормативно-юридическими (школьный возраст, гражданское совершеннолетие);

2) фактическими средний возраст вступления в брак).

Степень определенности возрастных критериев в разных обществах и разных сферах деятельности весьма изменчива.

Возрастная стратификация включает и систему социально-психологических ожиданий и санкций. Нормальное поведение и степень ответственности подростка и взрослого, молодого рабочего и ветерана различны.

Юность — фаза перехода от зависимого детства к самостоятельной и ответственной взрослости. Эго предполагает завершение физического созревания, а также достижение социальной зрелости. В разных обществах это происходит по-разному.

Рассмотрим пример. В Средние века передача накопленного старшими опыта осуществлялась в основном путем практического включения ребенка в деятельность взрослых. Ребенок выполнял подсобные функции в родительской семье или вне дома, а критерии зрелости имели сословный характер. Буйный юношеский возраст не вызывал у старших умиления. Важнейшим критерием взрослости считалось создание собственной семьи, а это рассматривалось как самостоятельность и ответственность.

Новое время принесло важные социальные и психологические сдвиги:

1) физическое созревание заметно ускорилось, заставляя «снижать» границы юношеского возраста;

2) усложнение общественно-трудовой деятельности, в которой должен участвовать человек, повлекло за собой удлинение необходимых сроков обучения.

42. Социальный контроль

Социальный контроль необходим для преодоления социальной дезорганизации, девиации, аномии, хаоса, беспорядков, нарушений в ценностно-нормативной системе общества. Социальный контроль — это механизм саморегуляции в социальных системах, осуществляющий ее с помощью нормативного регулирования поведения людей. Центральной нервной системой социального института является контроль, без функций которого общество существовать не может. Обществу необходимы закрепленные законом правила и нормы поведения. Социальный контроль выполняет охранительную и стабилизирующую функции . Содержание и механизм социального контроля составляют власть, социальные нормы и санкции.

Власть есть форма социальных отношений, которая характеризует способность влиять на направление деятельности и поведение людей посредством организационно-правовых механизмов. Сущность власти — отношения руководства, господства и подчинения. Существует и функционирует власть и на трех уровнях его социальной структуры :

1) общественном, охватывающем наиболее сложные социальные отношения;

2) публичном, или ассоциативном, объединяющем общности и отношения в них;

3) личном, в малых группах и т. п.

Социальная норма — средство социального регулирования поведения индивидов и групп путем предписания, требования, пожелания и ожидания. Нормы являются образцами, которые предписывают то, что люди должны говорить, думать, чувствовать и делать в ситуациях общения и деятельности. Нормы выполняют функции интеграции, упорядочивания, поддержания процессов функционирования общностей, социальных групп и индивидов.

Нормы — это обязанности одного человека по отношению к другому или к другим; они формируют систему социальных отношений в группе и обществе в целом.

Также нормы — это ожидания от индивида, выполняющего ту или иную роль в соответствии с нормой, и, соответственно, другие люди ждут вполне однозначного поведения и отношения.

Нормы — это правила поведения, а ценности — это абстрактные понятия, наши представления о добре и зле, справедливости и несправедливости и т. д. Ценности — эталон для человека, а без системы ценностей не может существовать ни одно существо.

Социальные санкции — оперативные средства социального контроля, которые выполняют следующие функции: интеграции, стабилизации, социализации субъектов общественных структур. Санкции бывают формальными и неформальными.

Социальные санкции выполняют ключевую роль в системе социального контроля и вместе с ценностями и нормами составляют механизм социального контроля.

43. Девиантное поведение

Процесс развития новой социальной системы неравномерен, что порождает диспропорции в соотношении ее элементов и приводит к отставанию некоторых из них и к дефектам функционированиях третьих. Отклоняющееся поведение опосредуется в основном экономическими отношениями, но не находится в прямой зависимости от их состояния. Основная причина возникновения отклоняющегося поведения — это существование различных форм социального неравенства. Они продолжают существовать, причем вызваны они не объективно обусловленными различиями, адеформированными общественными отношениями (принадлежностью к власти, причастностью к теневой экономике).

Причинами отклонений являются противоречия интересов различных слоев и групп населения, ошибки и извращения в управлении, нарушения законности, принципов демократии и справедливости, а также социальная наследственность.

Также источником межиндивидуальных конфликтов могут быть различия в нравственных позициях, обусловленные несовпадением уровней личной культуры, конкретных жизненных целей.

Классификацию данного вида поведения можно осуществить по сферам жизнедеятельности людей. Так, в производственно-трудовой сфере проявляются экономические хищения, стяжательство, бесхозяйственность; в сфере распределения — стремление урвать от общества побольше, взяточничество; в сфере политической жизни — карьеризм, бюрократизм, аполитичность, национализм, экстремизм; в сфере быта и образа жизни — нищенство, пьянство, пренебрежительное отношение к семейному долгу; в сфере духовной жизни — бескультурье, снобизм в культуре, мещанство; в сфере общения — хамство, эгоизм, бездушное отношение к людям, грубость, клевета и т. д.

Наиболее остро стоит вопрос о таких формах отклоняющегося поведения, как наркомания, проституция, коррупция, экономическая преступность, различные молодежные объединения, характеризующиеся криминальным поведением.

Язвой общества и по сей день являются наркомания и алкоголизм. Это зло охватило многие общественные группы и поразило представителей наиболее дееспособной части населения.

Важнейшей формой девиантного поведения является преступность. Преступления — это умышленное нанесение тяжких телесных повреждений, кража государственного имущества, изнасилование, разбой, грабеж, хищение государственного и личного имущества, хулиганство, обман потребителей.

Защищать нужно прежде всего человека, состав преступников мало коррелирует с социальной структурой, определяющим моментом в этом процессе выступают различные виды деформированного сознания и поведения.

44. Социальные движения

Деятельность человека многообразна и, соответственно, социальные изменения происходят в различных сферах общества и с помощью различных средств деятельности. Социальные движения — это мощнейшие силы, приводящие к изменениям в современном обществе.

Некоторые принципы социального движения:

1) децентрализация, отсутствие жесткой и иерархической организации;

2) коллективность действий людей, обладающая низким уровнем формальной организации;

3) единство целей и коллективных действий;

4) действия имеют относительно высокую степень стихийности и не принимают институционализированных форм;

5) наличие неформального лидера с изменяющейся по мере развития социального движения ролью;

6) корпоративизм интересов и отношений внутри социального движения;

7) групповая мораль и идейная убежденность в достижении конечных целей.

Итак, социальное движение есть свобода, организованная общность людей, действующая совместно в неинституционализированной форме с целью проведения определенных изменений в обществе :

1) для установления нового порядка общественной жизни;

2) для преобразования социального порядка;

3) для принятия новых ценностей и норм;

4) для обеспечения коллективных усилий по контролю изменений их направления.

Общество социально активно, если оно хочет развиваться, использовать творческий потенциал своих граждан. Социальные движения проходят фазы возникновения, развития, угасания и исчезновения. Динамика социальных изменений предполагает взаимодействие между различными социальными движениями , которые отличаются друг от друга :

1) по мировоззренческой ориентации;

2) по масштабам предполагаемых изменений;

3) по качеству предполагаемых изменений;

4) по отношению к целям предполагаемых изменений;

5) одни движения сосредоточиваются на изменении социальных структур, другие — на изменении личности;

6) по стратегической направленности изменений. Социальные движения подразделяются на:

1)  реформаторские , выступающие за постепенное и прогрессивное изменение существующей системы;

2)  регрессивные , выступающие за возвращение к старым порядкам;

3)  экспрессивные , когда люди находятся внутри ограниченной социальной системы, из которой они не в силах вырваться, но с помощью мечты, они находят долгожданное эмоциональное облегчение, что делает их жизнь более терпимой;

4)  утопические , выступающие за построение идеальных моделей общества;

5)  революционные , призывающие к коренным изменениям существующего строя;

6)  движения сопротивления , возникающие среди тех неудовлетворенных людей, которые считают, что изменения в обществе происходят слишком радикально и быстро.

45. Понятие социальной структуры

В широком смысле слова под социальной структурой понимается всевозможное деление общества на сферы жизни людей (экономическую, социально-политическую, духовную), на производство, обмен, распределение и потребление. В более узком смысле рассматривается подход, когда анализируются социальная стратификация и социальная дифференциация, под которыми понимаются все значимые различия между людьми в процессе их жизнедеятельности.

В социологии присутствуют такие понятия, как «социальная группа» и «социальный слой». Социальная группа определяется по демографическим, профессиональным, поселенческим, образовательным признакам. Она является дробным составным элементом классовой структуры

Социальный слой включает в себя и признаки, имеющие социально-экономическую, социально-политическую, культурную и социально-психологическую природу, и характеризующие общие черты внутри одной и нескольких групп. Например, малообеспеченные работники, они могут быть людьми из различных социальных групп.

Теория стратификации включает в себя множество людей, общим признаком которых могут являться производственные, политические, демографические и другие характеристики. Страты оперируют понятиями «социальное положение», «социальный статус», «престиж», которые характеризуют различные уровни доходов и, соответственно, образ и стиль жизни.

В отечественной социологии стоит вопрос о среднем классе. Его качественными критериями выступают уровень доходов, стандарты поведения и потребления, уровень образования, владение материальной или интеллектуальной собственностью. Важная характеристика этого класса — сравнительно высокий уровень материальной обеспеченности.

Во времена советской социологии обсуждались такие понятия, как «когорта», «отряд». Понятие «отряд» использовалось по аналогии с военной лексикой как обозначение определенной социальной группы с отчетливо выраженными социально-политическими целями. Это понятие не получило поддержки и развития. Понятие «когорта» использовалось чаще и предназначалось для описания группы людей одного поколения или, точнее, одного года рождения.

Анализ социальной структуры изучает такие признаки, как причастность к функциям власти вообще и политической в частности; половозрастные характеристики людей, их религиозная и национально-этническая принадлежность; признаки, определяющие семью как базовую ячейку общества.

Особое место занимают маргинальные слои в обществе. К ним относят инвалидов, безработных, лиц без местожительства и определенных занятий. Нельзя забывать о группах людей, отбывающих наказание за преступления, бродягах, нищих.

46. Социальное неравенство и социальная стратификация

Проблема социальной стратификации постоянно находится в поле зрения отечественных ученых, и изучение социальной структуры долгое время превышало интерес и внимание к другим темам. Жизнь остро поставила вопрос о различных формах собственности. Начали различать такие формы собственности: собственность общественных организаций, личная собственность, кооперативная, групповая, акционерная, частная, смешанная, региональная.

Как правило, анализ социальной структуры начинался с рассмотрения состояния, тенденций и противоречий развития рабочего класса. Государственная форма собственности во многом обусловливает роль и специфику труда и быта людей, занятых на производстве.

Тенденции изменений в рабочем классе следующие.

1. Ближайшее будущее принесет уменьшение доли занятых в материальном производстве в социальной структуре общества. Работники уходят из этой сферы и пополняют число занятых в сфере услуг.

2. Продолжается дифференциация рабочего класса. Отсюда и появление новых социальных групп и их роль в общественном производстве, хотя возможны и другие характеристики дифференциации и стратификации. Например, по профессиональной подготовке, по сферам занятости и т. п.

3. Возрастет количество представителей рабочего класса, которые по содержанию труда, по общей и профессиональной подготовке мало отличаются от инженерно-технической интеллигенции.

4. Происходит дальнейшее повышение общеобразовательного уровня и профессиональной квалификации рабочих.

Происходит постепенное сокращение количества рабочих, получающих подготовку непосредственно на производстве, и увеличение доли тех, которые проходит через сравнительно длительную учебу. Прослеживается тенденция пополнения числа высококвалифицированных рабочих из выпускников средних и высших учебных заведений.

Рабочий класс и крестьянство подразделяются на различные группы: по профессиональному составу, по уровню образования, по социальной активности и др. К сожалению, произошла неоправданная перекачка трудовых ресурсов из села в город; структура села изменилась.

В ней преобладают люди старших возрастов, трудовые ресурсы менее подготовлены профессионально.

Между рабочими и крестьянами существуют различия в сфере культуры и быта. Процесс урбанизации в стране, свидетельствуя о научно-техническом и социальном прогрессе. Обезлюдели многие сельские местности, а это нанесло значительный ущерб экономике, общественной жизни в целом.

47. Совокупный социально-экономический статус

Человек, живущий в обществе, занимает в нем определенную ячейку. Положение в обществе, занимаемое человеком, предписывает ему определенные нормы поведения, выполняемые обязанности и права. Этими условиями определяется статус личности.

Каждый человек обладает не одним, а целым комплексом статусов, которые можно разделить на группы. Так, например, некоторые статусы человек приобретает при рождении (пол, национальность и др.), и они называются предписанными ; другие достигаются человеком самостоятельно на протяжении всей жизни, и называются достигнутыми .

К числу достигнутых статусов относится и социально-экономический статус , т. е. статус, связанный с общественной деятельностью человека, его материальным благосостоянием, характером деятельности человека (физический труд, управленческая деятельность и др.).

Данный статус объединил в себе две сферы человеческой деятельности не случайно. Многие социологи (Э. Дюркгейм, К. Маркс) полагают, что они тесно переплетаются друг с другом: социальное положение человека напрямую зависит от его материальной обеспеченности.

Самое простое и наиболее часто встречающееся в обществе разделение людей в обществе это разделение на «богатых» и «бедных». В России картина резкого расслоения на эти две труппы наблюдалась в 1990-е гг. Также для этого периода было характерно отсутствие промежуточного звена — так называемого среднего класса.

Разделение общества по социально-экономическим статусам можно представить в виде пирамиды: основание пирамиды (большая по объему часть) — это нищие, бродяги, не обладающие материальными ценностями, не влияющие на политическую и общественную жизнь общества; ее вершина — элита общества, обладающие крупной собственностью, властью; промежуточное положение между ними занимают люди со средними достатком и сферой влияния. Подобную схематическую модель общества предлагал еще Аристотель. По его мнению и по мнению современных социологов, чем малочисленнее нижние слои общества, тем это общество более стабильно. Также стабильность общества зависит от численности среднего класса, от его деятельности. Его составляют, как правило, представители малого и среднего бизнеса, высококвалифицированные кадры, владельцы фермерских хозяйств и др. Средний класс является экономической и политической основой цивилизованного общества.

Образование также влияет на статус человека. Однако, оно не является определяющим фактором. Так, социально-экономический статус учителей и врачей не велик.

48. Социальный слой и социальный класс

Социальный класс — это одна из единиц социальной стратификации общества. Разделение общества на классы началось в XIX в., когда понятие «класс» пришло на смену понятию «сословие».

Многие социологи и политические деятели давали определение понятию «класс». Приведем одно из них. «Классами называются большие группы людей, разделившиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению (большей частью оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в действительной организации труда и, следовательно, по размерам той доли общественного богатства, которой они обладают.

Классы — такие группы людей, из которых одна может присваивать труд другой благодаря различию их места в современном укладе общественного хозяйства». (В. И. Ленин)

Также существуют определения класса, основанные на способах получения дохода; по количеству собственности и др.

Ллойд Уорнер, социолог из США, предложил один из первых способов классификации общества :

1)  нижний — нижний класс . Это нищие, униженные люди, которых в настоящее время называют «бомжами»;

2)  верхний — нижний класс составляют люди небольшого достатка, занимающиеся малоквалифицированным и низкооплачиваемым трудом (рабочие, крестьяне и др.);

3)  нижний — средний класс . Это квалифицированные рабочие и служащие низшего звена, обладающие средним достатком;

4)  верхний — средний класс . Составляли владельцы небольших собственных предприятий, не приносящих огромных доходов, но позволяющие жить в достатке. Этот класс играл активную роль в общественной и политической жизни общества;

5)  нижний — верхний класс . Это богатые люди, владельцы предприятий, но не являющиеся членами родовитых семейств;

6)  верхний — верхний класс . В него входили люди, занимающиеся своим делом, имеющие в нем успех и большую прибыль; это представители «старых семей»;

7)  средний класс . Это молодой, появившийся в XX в. класс, занимающий промежуточное положение между «богатыми» и «бедными». Это люди, получившие достаток и положение в обществе ценой собственных усилий, а не по праву рождения. Наличие в обществе среднего класса примеряет два противоположных лагеря, снижает вероятность социальных и политических волнений в обществе. Социальным слоем называют множество людей, обладающих рядом общих признаков:

1) социальным статусом;

2) экономическим положением;

3) политическими воззрениями;

4) культурными традициями и др.

В отличие от деления общества на классы, деление на слои имеет горизонтальную структуру, т. е. одни и те же признаки могут быть свойственны представителям разных классов.

49. Социологическое понятие общества

Общество является главным и основным предметом изучения социологии. Общество — целостная системная организация индивидов, в рамках которой происходят совместное проживание, деятельность и самореализация человека. Общество характеризуется стабильностью, саморазвитием и самовоспроизведением. Зго единый социальный организм, со своими элементами, пространственными и временными границами.

Другое определение. «Общество — это исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающаяся в процессе их жизнедеятельности». В обществе выделяются:

1)  социальные институты . Это система взаимодействий членов общества, характеризующаяся устойчивостью и стабильностью в определенный промежуток времени (как то брак, церковь, наука и др.);

2)  социальные общности , к которым относятся социальные классы, слои, группы и др.;

3)  индивид .

Понятие «общество» схоже с другими социологическими понятиями, такими как население и государство, однако они нетождественны. Население является как бы носителем общества, но не самим обществом. Между обществом и государством существует целый ряд отличий:

1) общество является первичным понятием по отношению к государству;

2) основанием общества являются воля и свобода и мнение людей, а основанием государства — принуждение и власть;

3) общество имеет более широкие функции, чем государство;

4) в отличие от государства в обществе существуют как формальные, так и неформальные институты;

5) в отличие от общества нормы и правила государства четко определены и формализованы.

Общество можно разделить на несколько взаимодействующих между собой сфер :

1) экономическую (материальную сферу);

2) политическую (управляющую систему);

3) социальную (социальные связи — этнические, национальные, культурные, религиозные отношения).

Общество характеризуется наличием таких признаков , как:

1) название (имя) общества, которое в большинстве случаев совпадает с государственным;

2) история общества и государства;

3) наличие определенной культуры, системы культурных ценностей;

4) вхождение в более крупное общество в качестве его составной части;

5) самовоспроизведение общества;

6) существование в обществе определенной системы взаимоотношений между людьми;

7) наличие территории, на которой проживают носители общества;

8) наличие определенной стратификации в каждом обществе.

Изучение общества можно проводить несколькими методами :

1) анализа общества как целостной социальной системы;

2) изучения общества через анализ институтов, организаций и других систем;

3) изучения общества как совокупности индивидов.

50. Типология общества