Все гороскопы мира

А. М. Гопаченко

Все гороскопы мира

Из истории астрологии

Астрология (от греч. astron – «звезда» и греч. logos – «учение») – это учение о способах предсказания земных событий, характера и судьбы отдельного индивида, основанных на исследовании расположения небесных тел, как относительно друг друга, так и относительно горизонта. Она делает предсказания и дает советы о поведении индивидуумов, групп людей или народов, исходя из определяемого эмпирически или постулируемого ею влияния небесных тел или областей неба.

Основой астрологии является положение о том, что различные моменты времени различаются по качеству, и следует знать, какое время благоприятно для определенных действий, а какое – неблагоприятно. Причем, эти качественные отличия промежутков времени обусловлены влиянием небесных светил. Эта же идея явилась предпосылкой к созданию науки о календаре – хронологии, которая, таким образом, генетически родственна астрологии. Периоды обращения светил, времена их восхода и захода и т. п. играют важную роль и в астрологии, и в хронологии. Астрология базируется и уходит своими корнями в астральную религию и до определенного момента составляла с последней единое целое. Обожествление светил приводило к необходимости их многолетнего регулярного наблюдения (в культовых и календарных целях), при этом накапливался громадный эмпирический материал, опираясь на который, делались попытки определить, что хотели божества выразить тем или иным небесным знамением, как оно повлияет на земные дела, какой момент времени наиболее благоприятен для обращения к богам и т. д.

Вероятно, так или почти так развивались взгляды на влияние светил в Древней Месопотамии (Междуречье). Мы не можем утверждать это с уверенностью потому, что до нас не дошло никаких письменных астрологических памятников, относящихся к эпохе государства Шумер, которое, судя по всему, является колыбелью современной астрологии и астрономии. Первый астрологический клинописный текст относится к Старовавилонскому периоду (XIX–XVI вв. до н. э.) и содержит правила предсказания, основанные на небесных и атмосферных явлениях, происходящих в вечер первой видимости молодой Луны. (Вот, например, одно из предсказаний: «Если северный ветер дует перед новолунием по лицу неба, хлеба будут расти изобильно»). Этот начальный этап развития астрологии называется астрологией предзнаменований. Он характеризуется тем, что тогда не существовало деления эклиптики, подобного Зодиаку, и астрология носила черты мировой астрологии, не интересующейся судьбами отдельных личностей (кроме правителей государства), а предсказания основывались только на наблюдаемых явлениях, таких, как затмения, гелиакические восходы и заходы планет, взаимное расположение небесных тел, совпадение затмений с видимостью планет, метеорологические явления и т. п. Каноническим текстом астрологии предзнаменований в Месопотамии считалась серия клинописных табличек Энума Any Энлиль , составленная в Касситский период (XVI–XI вв. до н. э.).

Видное место занимала астрология и в жизни Ассирии. До нас дошло большое количество так называемых «рапортов» и «писем» астрологов ассирийским царям VII в. до н. э. Типичный «рапорт» астролога состоял из двух частей: сообщении о наблюдавшемся явлении (или предсказания такого явления) и истолкования этого явления с точки зрения астрологии предзнаменований. Например: «…имело место затмение [Луны]. В этом затмении заключена радость для царя, моего господина [т. к. неблагоприятное предсказание относится не к Ассирии]…». Серьезные изменения астрология претерпела в нововавилонский период истории Месопотамии. С VII в. до н. э. начинается новый этап развития астрологии – промежуточный между астрологией предзнаменований и современной гороскопной астрологией. Гороскопы еще не составляются, но уже существует Зодиак (с Ув. до н. э.), и предсказания осуществляются как с помощью старых методов астрологии предзнаменований, так и вновь появившихся, например, додекаэтерид. Эта астрология носит название примитивной зодиакальной астрологии.

Гороскопы в современном понимании этого слова появились в Месопотамии не позднее начала V в. до н. э. Они содержали дату рождения ребенка, данные о положении планет на этот момент, которые вычислялись теоретически, и предсказания судьбы ребенка. Однако еще не была разработана система небесных домов, она появилась только в эллинистический период. Об уровне и влиянии астрологии в Месопотамии I тыс. до н. э. говорит тот факт, что в античном мире слово «халдей» было синонимом слова «астролог». Влияние астрологов при дворе халдейских царей засвидетельствовано в библейской книге Исайи. Его пророчество о грядущем падении Вавилона сопровождается обращенными к царю словами: «Пусть же выступят наблюдатели небес и звездочеты и предвещатели по новолуниям, и спасут тебя от того, что должно приключиться тебе» (Ис. 47:13). Во времена правления династии Ахеменидов астрология предзнаменований была «экспортирована» вместе с примитивной зодиакальной астрологией в Индию, Грецию и Египет и там в большей или меньшей степени получила свое дальнейшее развитие.

По свидетельству Геродота, первые знания об астрологии среди греков распространил маг, сопровождавший Ксеркса в его походах на Грецию (V в. до н. э.). Самобытные же астрологические представления греков были, по-видимому, весьма примитивны. У Гомера мы встречаем упоминание о том, что женихи Пенелопы истолковали солнечное затмение как дурное предзнаменование скорого возвращения Одиссея. Плутарх сообщает, что спартанские эфоры раз в девять лет отправлялись в ясную безлунную ночь на открытое место и наблюдали небо. Если во время наблюдений им удавалось увидеть падающую звезду, то это истолковывалось как указание, что цари Спарты прогневили богов. Первая астрологическая школа, которую основал халдейский жрец Беросс , появляется в Греции только около 300 г. до н. э. О популярности Беросса говорит легенда об установлении ему памятника в Афинах. Фаталистические взгляды стоиков способствовали тому, что астрология была популярна среди представителей этой философской школы. Своей вершины астрология эллинизма достигает в трудах Клавдия Птолемея. К этому времени система классической астрологии была завершена. Наряду с Зодиаком и системой деканов, была введена в употребление двенадцатичастная система домов, которая, в отличие от зодиакальной системы, более конкретно связана с определенным индивидуумом, так как зависит не только от времени, но и места рождения. К этому же времени относится создание основы астрологических методов прогнозирования (дирекций). Планетная теория Птолемея позволяла теоретически рассчитывать положения планет и не прибегать при составлении гороскопов к наблюдениям. Процесс дальнейшего развития шел в основном по пути введения новых точек зрения на толкование гороскопа.

Проникновение астрологии в Рим шло двумя путями: заимствованием астрологических знаний у греков и знакомством с астрологией Востока во время военных походов. Известно, что римский ученый Варрон (116—27 гг. до н. э.) поручил своему другу, астрологу Фирману, выяснить путем астрологических вычислений точную дату основания Рима. Плиний (23–79 гг. н. э.) полагал, что различные направления ветра зависят от восхода и захода определенных звезд и созвездий. Из сочинений Цицерона, Сенеки и сатир Ювенала видно их скептическое отношение к астрологии, но в то же время они свидетельствуют о большой популярности астрологии в Риме. Император Август благоволил астрологам (ему посвящена астрологическая поэма Манилия «Астрономические очерки»). Интересовался астрологией Тиберий; смерть Калигулы была предсказана астрологами. Во время царствования императора Клавдия, в 52 г. н. э., некто Фурий Скрибониан был изгнан из Рима за то, что обратился к астрологам с вопросом о том, скоро ли умрет император. Астрологи также были изгнаны из государства. Нерон и Оттон были поклонниками астрологии. Однако преемник Оттона – Вителлий изгнал под страхом смертной казни астрологов из пределов Италии. Такой же декрет был издан Веспасианом, изгнавшим астрологов из Рима, хотя в то же время он сохранил своих домашних астрологов. Сыновья Веспасиана – Тит и Домициан – сами занимались астрологией. Из шестой сатиры Ювенала можно заключить, что при преемниках Веспасиана астрология пользовалась популярностью даже у образованных людей Рима. Римский историк Тацит, хотя и не верил в предсказания современных ему астрологов, все же считал, что по звездам можно предсказать будущее. Из последующих императоров Септимий Север, Каракалла и Александр Север относились к астрологии настолько благосклонно, что были разрешены школы астрологического искусства, и астрологи получали от императора содержание. Однако Диоклетиан и позднейшие императоры возобновляли декреты, изгонявшие астрологов из государства, а вскоре к преследованиям императоров присоединилось и проклятие христианской церкви. КIV в. относится сочинение сицилийца Фирмика Матерна «Матезис», один из немногих дошедших до нас памятников античной астрологии.

Отцы церкви долгое время были врагами астрологии. Они не признавали учения, неизбежно приводившего к фатализму, не согласующегося с учением о свободе воли в том смысле, в котором оно понималось христианством. Но даже преследуя астрологию, они часто верили во влияние звезд на судьбу человека. Ориген, с большим рвением преследовавший астрологию, считал что простому смертному не дано прочесть будущее по звездам, но это могут сделать высшие существа загробного мира. Некоторые христианские секты, такие, как гностики и присциллиане, примешивали долю астрологии к своим учениям.

Философская школа неоплатоников была склонна признать за астрологией право на существование, и мы встречаем, в особенности среди позднейших представителей этой школы, виднейших астрологов. Среди них известный комментатор математических сочинений древности Прокл Диадох , которому, среди прочих сочинений, приписывают (по-видимому, необоснованно) дошедшую до наших дней переработку «Четверокнижия» Птолемея.

С падением Римской Империи Европа погружается во мрак средневековья. В то же время над бескрайними пустынями Аравии встает заря арабской цивилизации. В конце VII в. арабы, объединенные под знаменем ислама, начинают завоевывать окружающие их цивилизованные страны. Они создали мировую империю, протянувшуюся от атлантического побережья Испании и Марокко до Индостана и степей Средней Азии. Эта империя, даже распавшись впоследствии на множество политически независимых государств, оставалась единым культурным целым. Многие правители проявляли интерес к науке. Наибольшим почетом пользовались медицина и астрология (медицина помогала сохранить жизнь и здоровье, а астрология позволяла заглянуть в будущее). Врачи должны были знать астрологию, чтобы определять время, благоприятное для тех или иных методов лечения. В период первого расцвета Багдадского халифата (VIII в.) арабам стали известны некоторые достижения античной науки. Часть сведений была заимствована у несторианских христиан, которые скрывались от преследований византийской церкви в Персии. Наиболее важным источником сведений о греческой астрологии и астрономии была Индия. После завоеваний Александра Македонского и позднейших македонских правителей Бактрии Индия стала центром распространения греческой науки. Известно, что в 773 г. у халифа Аль-Мансура появился человек из Индии, который знал звезды и умел вычислять затмения. После этого халиф приказал перевести индийские книги на арабский язык. Халиф Харун ар-Рашид приказал собирать греческие рукописи. Еще большее рвение проявил его сын и преемник – ал-Мамун (правивший с 813 по 833 гг.), который в мирном договоре с Византией поставил специальное условие о передаче ему многочисленных греческих рукописей. В IX в. появляется множество самостоятельных работ арабских ученых, посвященных астрологии. До нас дошло большое количество планетных таблиц (зиджей), составленных арабскими учеными, не содержащих никаких теорий, а только числовые данные и инструкции по пользованию таблицами. Их основное назначение – использование при составлении гороскопов.

В XI в. культурная жизнь Европы начинает оживляться. Крестовые походы привели грубый и примитивный мир рыцарей и монахов в соприкосновение с утонченной арабской культурой. Благотворные веяния исходили из исламской Испании. Здесь, на границе христианского и исламского мира, происходила передача знаний арабской науки европейцам, через Испанию в Европу попала львиная доля астрологической литературы. Известно, что ученый Герберт, впоследствии папа Сильвестр II (999—1004 гг.), расспрашивал в Барселоне о книгах по астрологии. Столетием позже Аделяр из Бата ездил в Испанию для изучения арабской мудрости и по возвращении на родину издал один из астрологических трактатов Абу Ма \шара . Наиболее известен среди переводчиков с арабского на латинский Герхард из Кремоны, который ездил в Толедо искать работы Птолемея и нашел там множество книг арабских и античных писателей. К началу XIII в. переводческая деятельность была в основном закончена и наступил период критического осмысления и дальнейшего развития. Наиболее известным и оригинальным мыслителем этого столетия стал Альберт Великий.

В XIII–XV веках происходит расцвет астрологии в Европе. В это время мы встречаем придворных астрологов практически у всех правителей европейских государств, они пользуются большим почетом и влиянием. Астрология преподается во многих университетах, причем кафедра астрологии считается одной из важнейших. В XV веке появятся просвещенные противники астрологии, такие, как Савонарола, Пика делла Мирандола и многие другие, но астрология продолжает существовать. В XVI в. жил наиболее известный из всех европейских астрологов – Мишель Нострадамус. Екатерина Медичи пригласила его ко французскому двору в качестве придворного врача Карла IX, где астролог пользовался большим влиянием. Сочинения Нострадамуса были настолько популярны на протяжении последующих двух столетий, что в 1781 г. был издан папский эдикт, направленный против астрологии. Даже великий

Кеплер, которому астрономия обязана открытием законов движения планет, не только верил в астрологию, сам занимался составлением гороскопов и пользовался большой известностью как удачливый предсказатель, но и защищал астрологию от нападок других ученых. Последним выдающимся астрологом того времени был Морен де Вильфранш (1583–1656 гг). Результатом его тридцатилетних трудов явилось большое сочинение «Astrologia gallica», изданное в 1661 году.

На Русь астрология проникла из Византии вместе с христианством. Первые астрологические книги были переводами с греческого. Позднее появились переводы и компиляции латинских, немецких и польских астрологических сочинений. Астрономические и астрологические сведения приводятся в одном из самых ранних памятников русской письменности – «Изборнике» Святослава (1073 г.). Собственно астрологическая литература известна на Руси с XIV в. Как и в Европе, на Руси церковь относилась к подобным сочинениям крайне отрицательно, считая их «ложными» книгами. В них видели суеверие, которое в те времена отождествлялось с ересью и бесовским прельщением. В Паисиевском сборнике (конец XIV в.), среди прочих «ложных» книг, упоминаются «Остронумея» и «Звездочетья». В Новгороде в конце XV в. занятия астрологией получили широкое развитие, когда туда приехал на жительство выходец из Киева Скара (или Схария), знаток чернокнижия и астрологии. Он приобрел немало последователей среди образованных людей Новгорода. Стоглавый собор, собранный по повелению Ивана IV Грозного, наряду с церковными апокрифами осудил и гадательные книги, в числе которых было много астрологических или связанных с астрологией сочинений. Сам Иван Грозный отказался принять от датских послов часы, поскольку на них были аллегорические изображения планет. Однако отец Ивана IV – Василий III – не был лишен интереса к астрологии. Его личным врачом был Николай Немчин (Булев), который занимался астрологией и распространял свои взгляды среди московских бояр. Да и Иван Грозный, несмотря на свое показное неприятие суеверий, вероятно, интересовался астрологией и гаданиями. Во всяком случае при его дворе долгое время находился Елисей Бомелий, о котором сохранились сведения как о «лютом волхве». По свидетельству Горсея, перед кончиной Грозного в Москву были свезены более 60 лапландских волхвов, которые предсказывали ему по звездам.

В XVII в. астрологическая литература расцвела на Руси пышным цветом. Многие выдающиеся и образованные люди занимались или интересовались астрологией. В их числе были и царствующие особы. По приказанию царя Алексея Михайловича, служивший при его дворе немецкий врач Андреас Энгельгардт знакомил царя с основами этого учения. Причиной интереса Алексея Михайловича к астрологии послужило появление кометы 1664 г. и последовавшая за ним ужасная эпидемия чумы в Англии. Интересна история о том, как домашний учитель и наставник детей царя Симеон Полоцкий предсказал по звездам рождение Петра I. Одиннадцатого августа Симеон усмотрел по звездам, что в утробе царицы Наталии Кирилловны зачался великий государь. Узрев знамение, Полоцкий на следующее утро поздравил царя с зачатием сына, который должен родиться 30 мая 1672 года, при этом астролог поднес Алексею Михайловичу гороскоп младенца, где предсказывал сыну царя великое будущее. Родители были очень обрадованы этим предсказанием, но все же к Полоцкому были приставлены четыре урядника, которые стерегли предвещателя, пока беременность царицы явно не обнаружилась. После этого Симеон оказался в большой чести при дворе, и ему было приказано быть у царского стола. Когда же царица родила сына, царь щедро наградил Симеона золотом, бархатом и собольими мехами. О том, что эта история не является вымыслом, говорят достоверные архивные документы, в которых упоминается гороскоп Петра.

В XVIII в. астрологическая литература испытала процесс, который историки и литераторы называют «опрощением». Более образованный круг читателей отошел от этой литературы, и астрологические книжки «пошли в народ». Они не пополнялись новыми данными, переписывались небрежно, с ошибками и становились культурным анахронизмом. Астрологические сведения, интересовавшие среднего читателя (предсказания погоды, урожая, политических событий и т. п.), перекочевали в печатные календари (в России из подобного рода литературы наиболее известен Брюсов календарь), где и удержались практически до XX в.

Начало перехода от классической к современной астрологии, и особенно к конфронтации ее с астрономией, ознаменовала революционная система мира Коперника, которая убрала Землю из центра Вселенной и сделала ее рядовым небесным телом. Не менее важным было открытие в 1781 г. новой планеты – Урана, а впоследствии Нептуна и Плутона. Это послужило одной из причин радикального размежевания астрологии и астрономии и, кроме того, причиной появления новых веяний в самой астрологии. Например, до сих пор непонятные феномены стало возможным объяснять существованием «новых», еще не открытых планет. Первая и основная аксиома астрологии – это убеждение в том, что светила, особенно планеты, однозначно взаимосвязаны со знаками Зодиака и влияют на процессы в подлунном мире. Теоретической основой этих представлений являются космологические взгляды Демокрита, пифагорейцев и Аристотеля. Они существенно отличаются от полностью теологических воззрений астрологии Междуречья, где планеты считались если не самими богами, то по крайней мере одной из форм воплощения богов. Напротив, в геоцентрической системе мира Птолемея планеты, движущиеся по заранее известным законам, управляют четырьмя подлунными элементами, из которых состоят все земные тела. В подобной системе нет места для проявления Божественной воли. В последующих астрологических теориях роль божественного варьируется в этих широких пределах. С одного края стоят представления о чисто механистической Вселенной, в которой нет возможности проявиться ни воле отдельного человека, ни воле Бога. В этой крайней форме астрология была предметом постоянных атак со стороны иудаизма, христианства и ислама. Если астрологию не рассматривать в столь жесткой формулировке, если считать планеты дающими только указания на главные направления действия, то при этом остается достаточно места и для Бога, и для проявления воли отдельного человека. Например, сириец Бар Дайсан считал, что влияние светил распространяется только на материальные тела, душе же он предоставил свободу выбора между Богом и дьяволом. В другой крайности лежат воззрения харранцев и индийцев, видящих в планетах самих богов, на которых можно повлиять заклинаниями и магическими действиями. Кроме того, существуют представления (например, у присциллиан, последователей христианского теолога-еретика Присциллиана, казненного в 386 г.), согласно которым светила только указывают волю Господа в астрологических символах. Вторая аксиома астрологии гласит, что есть космические явления, выявляемые в результате точных и неоднократно проверенных наблюдений, которые очень индивидуальны, то есть касаются только одного, конкретного человека. Это особые точки (Асцендент, Десцендент, Середина Неба и Небесная Глубина), определяющие положение системы домов, которая относится только к конкретному индивидууму. Эти точки вместе с Зодиаком и планетами составляют карту неба , которую можно истолковать только в целом. Некоторые астрологические школы имеют и другие аксиоматические предпосылки, но во всех системах астрологии разработан человеческий образ – это основное отличие астрологической картины мира от астрономической.

Астрология предстает сегодня не в виде единого целого, в ней существует множество направлений и течений. Отчасти это вызвано тем, что астрология эволюционирует, хотя в ней и велика роль традиции. В настоящее время можно выделить несколько астрологических школ.

Традиционная школа. К этой школе принадлежит большое число астрологов, считающих Птолемея непререкаемым авторитетом. Это, в первую очередь, астрологи, считающиеся знатоками истории астрологии, а также многие из тех, которые являются шарлатанами, прикрываясь авторитетами. Огромное число вариантов «техники» делает полученные ими результаты непонятными как для неспециалистов, так и для большинства сторонников других школ, в первую очередь, из-за «языкового барьера» (сложности и неоднозначности терминологии).

Естественнонаучная школа (космобиология ). Старается доказать наличие причинно-следственных связей астрологических воздействий. Теория биоритмов и солнечно-земные связи входят сюда в качестве существенных компонентов. Эта астрологическая школа ссылается на некоторые убедительные результаты, полученные флорентийским физиком Пикарди в ряде точных опытов.

Симеолическая школа основывается, по существу, на трудах К.Г. Юнга и других работах по аналитической психологии. Символисты пытаются возродить механические толкования традиционной астрологии, дополняя их психологическими данными, и получить «более правильные» результаты. Сам Юнг утверждал, что он рассматривает астрологию как предшественницу и прародительницу современной научной психологии. Большое значение для современной астрологии играет сформулированный Юнгом принцип синхронизма, который дал толчок развитию современной астрологии. Соединение психоанализа с астрологией породило некоторые новые взгляды. Например, по мнению Юнга, «Я» – определяется Асцендентом и Меркурием, а «Сверх-Я» – Солнцем и Сатурном. Однако по этому поводу в среде астрологов существует много сомнений и возражений. Многие из них признают полезность психоанализа для астрологии, но не видят в нем нужды при истолковании конкретного гороскопа.

Структуралистическая школа. По мнению представителей этой школы, гороскоп позволяет связать группу знаков с группой характерных чувствительных элементов и использовать различные комбинации элементов для их расшифровки. Например, психоаналитик Жан Картере (Carteret) считает, что астрология – это не только знания, получаемые извне, но и проекция реальности мира в сознании. Предложенный Картере способ толкования гороскопа не требует диалога между человеком и окружающим миром (Вселенной), основную роль в интерпретации гороскопа играет интуиция. Теории структуралистов основаны на том, что астрономия объективна, а астрология содержит и субъективные компоненты.

Наряду с этими четырьмя школами в период после Первой мировой войны появилось, в первую очередь благодаря П. Шуанару (Choisnard), направление астрологии, которое исследует методами математической статистики причинно-следственные связи между космическими факторами и судьбами конкретных людей, то есть здесь налицо попытка выполнить один из основных принципов точных наук – предсказуемость событий. В последнее время Ф. Гокелен и М. Гокелен (Gauquelin) во Франции, а также С. Б. ГЭйсенк и Г. Ж. Эйсенк (Eysenk) в Великобритании провели исследования, которые оживили дискуссию о связях астрологии с психологией. Гокелены обнаружили достаточно большое количество совпадений в восходящих и кульминирующих планетах у людей, принадлежащих к одной и той же профессии. Хотя эти результаты, вероятно, подтверждают тезисы астрологии, многие астрологи относятся к подобным исследованиям без энтузиазма, так как с их точки зрения интерпретация гороскопа рождения является самым важным элементом астрологии, зависящим от опыта, квалификации и интуиции астролога, а не «механическим» производным от натальной карты. Подобно Гокеленам, группа Эйсенка обработала большое количество статистического материала и установила связь между психотипом человека и астрологическими данными, причем было выдержано требование современной науки, а именно – предсказуемость исхода эксперимента. В работе была предсказана «персональность расположения планет на момент рождения» и было подтверждено, что люди, концентрирующие внимание на внутренних переживаниях (интроверты), чаще всего имеют в Асценденте или Середине Неба своей натальной карты Сатурн, а люди, концентрирующие внимание на внешних переживаниях (экстраверты), – Марс и Юпитер. Результаты, полученные Гокеленом и Эйсенком, существенны по критериям современной науки, один из которых сформулирован Галилеем: «Надо измерить то, что можно измерить, и необходимо сделать измеряемым то, что нельзя измерить». Как бы то ни было, эти исследования противоречат мнению К. Р. Поппера (Popper), утверждающего, что высказывания и интерпретации астрологов очень неопределенны, могут объяснить все подряд и что не существует возможности научной проверки их теорий.

Современная астрология, как было сказано выше, является наследницей Морена де Вильфранша, который в XXI книге «Astrologia gallica» писал: «…влияние космоса является универсальной причиной… его действие на индивидуум зависит прежде всего от расположения светил в момент рождения…». Сегодняшние астрологи не столько предсказывают будущее, сколько пытаются открыть психологическую сущность и описать различные грани характеров личности.

Планеты

В астрологии на всех этапах ее развития планеты играли решающую роль. В современной гороскопной астрологии положение планет в момент рождения, особенно Солнца и Луны, оказывает доминирующее влияние на интерпретацию гороскопа. Важным считается положение планет в системе Зодиака и соответственно в системе домов, а также геометрические рассматриваемые угловые отношения (аспекты) планет между собой. Планеты выделены человеком среди других небесных объектов уже в глубокой древности по двум причинам. Во-первых, по своей светимости они сравнимы с ярчайшими из звезд (а часто и превосходят их). Во-вторых, в отличие от звезд они изменяют свое положение на небесной сфере. Само название «планета» восходит к греч. глаголу planao – «блуждаю» и возникло в период эллинизма. До этого и планеты, и неподвижные звезды обозначались словом «звезда». Интересно, что в астрономии Древнего Вавилона при обозначении планет употреблялся термин «дикая овца», то есть звезды сравнивались со стадом, а планеты – с дикими овцами, которые бродят сами по себе.

Как известные с древних времен, так и открытые в новое время планеты носят имена богов античной мифологии (все большие планеты, за исключением Урана, носят имена римских богов, а Урану – богу неба, не нашлось соответствующего эквивалента в римской мифологии). Обычай соотносить планеты с богами возник в Древнем Вавилоне и был заимствован другими народами. Греки ввели в употребление «божественные» имена планет, которые являются калькой вавилонских. Так, например, Венера, которая в Вавилоне считалась «звездой» богини любви Иштар, была соотнесена с Афродитой, выполняющей в греческой мифологии аналогичные функции. Кроме того, в эпоху эллинизма употреблялись названия планет, связанные со светом и огнем, первоначально использовавшиеся в трудах пифагорейцев. Римляне заимствовали систему «божественных» названий планет у греков, заменив греческих богов аналогичными римскими. Астрологические свойства планет, в той или иной мере (в зависимости от астрологической школы), отражают характер и функции богов, в честь которых они названы. Этот геоморфизм служит причиной частых упреков астрологии: с помощью имен богов, которые первоначально не имели ничего общего с названными их именами светилами, античные астрологи приобрели основу для неисчерпаемой разносторонности толкований. Все функции греко-римского бога (и соответственно их вавилонских предшественников) и связанные с ним мифы перешли на светило и служили для астрологического толкования. На это сторонники астрологии могут возразить, что изначально богами были сами светила (например, вавилонское имя планеты Юпитер можно перевести не только как «звезда бога Мардука», но и как «звезда-бог-Мардук»), а функции богов и связанные с ними мифы возникали на основе наблюдаемых астрологических свойств планет. Однако, скорее всего, отождествлению со светилом всегда предшествовала некоторая земная история божества.

Открытие планеты Уран привело к существенной переработке астрологической парадигмы. С одной стороны, это вызвало замешательство в стане астрологов, так как все их теории основывались на существовании только семи планет. Но, с другой стороны, теперь несоответствия предсказаний действительности можно было объяснить влиянием еще неоткрытых планет, а если астрологу для создания собственной астрологической теории не хватает существующих планет, можно добавить еще неоткрытые, гипотетические планеты до требуемого количества.

Традиция давать планетам имена мифологических персонажей обычно сохраняется в отношении вновь открытых и гипотетических планет. (Например, несмотря на попытки присвоить планете Уран имя первооткрывателя Гершеля , всеобщее признание получило мифологическое название). Исключение составляют астероиды, количество которых столь велико, что астрономы уже практически исчерпали всю античную и древнеиндийскую мифологию и теперь называют малые планеты именами ученых и выдающихся деятелей культуры и т. п. Длительное развитие астрологии, в котором планеты играли ключевую роль, привело к созданию детально разработанной (хотя иногда довольно туманной и противоречивой) классификации планет, их свойств и качеств. В астрологии существует предлагаемое ниже деление планет.

1.  По свойствам их природы: мужские и женские; бесплодные и плодовитые; благодетельные и злотворные; холодные, горячие и теплые; электрические и магнетические.

2.  По положению относительно орбиты Земли и гелиоцентрической системе мира: высшие (верхние) и низшие (нижние).

3.  По положению на небесной сфере относительно Солнца: восточные (утренние) и западные (вечерние).

В соответствии с представлениями о макрокосме и микрокосме планетам и знакам Зодиака ставились в соответствие практически все земные предметы и явления: судьбы людей и государств, погода, стихийные бедствия, минералы, металлы, цвета, запахи, растения, животные, чувства, болезни, драгоценные камни и т. д. Кроме того, согласно астрологическим воззрениям, планеты управляют всеми процессами в подлунном мире: внутриутробным развитием младенца, различными периодами в жизни человека, погодой и т. д.

Солнце

Солнце (лат. Solis) 1. В астрономии: звезда, центральное тело Солнечной системы. 2. В астрологии (рассматривающей нашу планетную систему с геоцентрических позиций): Солнце считается рядовой планетой, хотя и наиболее могущественной. Почитание Солнца (солярный культ) мы встречаем в истории многих народов (Месопотамия, Древний Египет, Древний Иран, Перу). Следы попыток задобрить могущественное светило мы встречаем в самом его имени. Славянское слово «солнце» образовано от лат. sol путем добавления суффиксов – н– и – ц– и таким образом является уменьшительно-ласкательной формой (срав. окно – оконце). В индивидуальной астрологии Солнце отвечает за тело, жизненные силы, возрождение. В генитурной астрологии оно является определяющим фактором способностей и характера человека. В мировой астрологии Солнцу подчинены такие понятия, как руководители, правительство и законодательные органы. В методах прогнозирования Солнце – это сам человек (для мужчин), богатые и могущественные родственники, влиятельные личности, те, кто способен помочь в затруднительном положении, ювелиры, реформаторы и педагоги.

АСТРОНОМИЧЕСКИЕ ПАРАМЕТРЫ

Расстояние от Солнца до Земли (млн. км)

среднее (1 астроном, единица) – 149,6

максимальное – 152,1

минимальное – 147,1

наклон орбиты – 3°24′

средний угловой диаметр – 31\'59"

радиус (тыс. км) – 696

масса (в массах Земли) – 332946

эффективная температура – 5770 К

визуальная звездная величина-26.6

АСТРОЛОГИЧЕСКИЕ ПАРАМЕТРЫ

дневной дом – Лев

ночной дом – отсутствует

изгнание – Водолей

возвышение – Овен

падение – Весы

качества – тепло, сухость

элемент – огонь

Луна

Луна (лат. Luna) 1. В астрономии: естественный спутник Земли, ближайшее к Земле небесное тело. Луна – ярчайший объект ночного неба. В новолуние ее яркость в 2500 раз превышает максимальную яркость Венеры. Благодаря большой яркости Луну зачастую можно наблюдать сквозь облака, пелену дождя или снега, низко над горизонтом, когда другие светила уже не видны. 2. В астрологии: одна из планет. В римской мифологии богиня Луна была повелительницей ночного света, дочерью Латоны, позднее отождествленной с Дианой. В греческой мифологии Луна отождествлялась с Селеной, которая в свою очередь ассоциировалась с Артемидой или Гекатой. Луна играла основную роль уже в вавилонской астрологии. В индивидуальной астрологии ей подчинены такие понятия, как вера, надежда, милосердие и другие высшие эмоции, каждодневные и домашние дела. В мировой астрологии она отвечает за общественную жизнь, колебания в настроениях масс, жизнь простых людей (особенно женщин), транспортные системы (особенно водный транспорт), людей, по роду своей профессии связанных с водой и жидкостями вообще, места, расположенные вблизи водоемов, а также за романтические и мистические стороны жизни. В методах прогнозирования ей подчинены: сам человек (для женщин), мать (или женщина вообще), моряки и вообще все, кто связан с жидкостями. Луна принадлежит к женским планетам.

АСТРОНОМИЧЕСКИЕ ПАРАМЕТРЫ

синодический период обращения (в сред, солнечных сутках) – 29,53

сидерический период обращения (в сред, солнечных сутках) – 27,32

наклон орбиты – 5°09′

удаление от Земли (в тыс. км)

максимальное – 407

минимальное – 356

масса (в массах Земли) – 0,012

радиус (км) – 1738

альбедо – 61%

АСТРОЛОГИЧЕСКИЕ ПАРАМЕТРЫ

дневной дом – отсутствует

ночной дом – Рак

изгнание – Козерог

возвышение – Телец

падение – Скорпион

качества – холод, влажность

элемент – вода

Меркурий

Меркурий (лат. Mercurius) – первая по астрономическому счету планета, входит в состав пяти классических планет. Название планете дано в честь римского бога Меркурия (соответствует греч. Гермесу), сыну Юпитера и Майи, вестнику богов. Меркурий считался покровителем торговли и купцов (его имя восходит к лат. корню тегх — «товар»), гимнастики и красноречия, он также был проводником душ умерших в подземное царство. В индивидуальной астрологии Меркурию подчинены такие понятия, как общительность, предприимчивость, логическое мышление, способность к восприятию информации. В мировой астрологии Меркурий отвечает за интеллигенцию, писателей, ораторов, людей сферы образования, прессу, транспорт и коммуникации, перемены в жизни государства. В методах прогнозирования его сфера – новости, известия о пропавших, ремесленники, воры, изобретатели, ораторы, учителя, послы и путешественники. Меркурий носит эпитет андрогин, так как со времен Птолемея он считался планетой, имеющей двойственную природу, мужскую и женскую.

АСТРОНОМИЧЕСКИЕ ПАРАМЕТРЫ

синодический период обращения (в сред, солнечных сутках) – 115,9

сидерический период обращения (в сред, солнечных сутках) – 88,0

наклон орбиты – 7°00′

наибольшее угловое расстояние от Солнца – 29°

удаление от Земли (в астрономических единицах)

максимальное – 1,50

минимальное – 0,548

масса (в массах Земли) – 0,054

радиус (км) – 2440

альбедо – 6%

АСТРОЛОГИЧЕСКИЕ ПАРАМЕТРЫ

дневной дом – Дева

ночной дом – Близнецы

изгнание – Стрелец, Рыбы

возвышение – Дева

падение – Рыбы

качества – холод, сухость

элемент – земля

Венера

Венера (лат. Verus) – вторая по астрономическому счету планета, принадлежащая к пяти классическим планетам. Венера известна многим народам как Утренняя и Вечерняя звезда. После Солнца и Луны это наиболее яркий объект нашего неба. Название планете дано в честь римской богини любви, красоты и брака Венеры (соответствующей греч. Афродите), дочери Юпитера и Дионы (по др. мифам, родившейся на острове Крит из морской пены и крови Крона, оскопленного Зевсом), жены Вулкана и матери Амура-Купидона (греч. Эрот). Прообразом такого соответствия послужили шумерская богиня Инанна и аккадская богиня Иштар, небесным воплощением которых считалась эта планета.

Венера играла большую роль уже в древневавилонской астрологии предзнаменований. В классической астрологии относится к благодетельным планетам и носит эпитет «малое счастье». В индивидуальной астрологии ей подчинены такие понятия, как любовь, гармония, красота, искусство, музыка, удовольствие, вкус, чувство прекрасного, женщины и материнство. В мировой астрологии – борцы за мир, участники экологических пацифистских и т. п. движений, артисты, музыканты, театры, праздники, рождаемость, дети, браки и разводы. В часовой астрологии – личность, в которой сам человек может быть заинтересован (особенно молодая женщина), парфюмеры, модельеры, торговцы украшениями, люди, занятые в индустрии развлечений, модельеры одежды, любители удовольствий, рукодельницы, декораторы. В методах прогнозирования Венера является сигнитификатором общественной деятельности, женщин (чаще всего молодых), искусства, музыки, литературы, красивых вещей, украшений, предметов роскоши и наслаждения, цветов, танцев, песен, всех действий, связанных с красотой и удовольствиями, всех мест, где подобные предметы находятся и подобные действия происходят, любви, возлюбленной, жены, дома и ведения хозяйства. Венера принадлежит к женским планетам (пассивным).

АСТРОНОМИЧЕСКИЕ ПАРАМЕТРЫ

синодический период обращения (в сред, солнечных сутках) – 583,9

сидерический период обращения (в сред, солнечных сутках) – 224,7

наклон орбиты – 3°24′

наибольшее угловое расстояние от Солнца – 48°

удаление от Земли (в астрономических единицах)

максимальное – 1,737

минимальное – 0,261

масса (в массах Земли) – 0,815

радиус (км) – 6050

альбедо – 72%

АСТРОЛОГИЧЕСКИЕ ПАРАМЕТРЫ

дневной дом – Весы

ночной дом – Телец

изгнание – Овен, Скорпион

возвышение – Рыбы

падение – Дева

качества – влажность, тепло

элемент – воздух

Марс

Марс (лат. Mars) – четвертая по астрономическому счету планета, принадлежащая к классическим планетам. Название планете дано в честь римского бога Марса, сына Юпитера и Юноны. Вначале Марс считался покровителем земледелия, полей и стад, ему был посвящен первый весенний месяц – март, впоследствии он стал богом войны, отождествляемым с греческим Аресом. Марс считался отцом Ромула и родоначальником римлян.

В вавилонской астрологии предзнаменований Марс считался самой неблагоприятной планетой, небесным воплощением бога войны Нергала. В индивидуальной астрологии Марсу подчинены такие понятия, как агрессивность, упорство и настойчивость в достижении цели, смелость, предприимчивость, сила и ловкость. В мировой астрологии Марс указывает на военных и войны, инженеров, все, связанное с машинами, механизмами и инструментами, спортом, преступлениями и преступниками, эпидемиями, агитаторами и подстрекателями. В методах прогнозирования с Марсом связаны хирурги, химики, солдаты, все, кто использует режущие инструменты, а также грубые личности, преступники. Благоприятно аспектированный Марс – указание на сильного и агрессивного друга, неблагоприятно аспектированный – сильного и мстительного врага. Марс принадлежит к мужским (активным) планетам. В классической астрологии считается злотворной планетой и носит эпитет «малое несчастье».

АСТРОНОМИЧЕСКИЕ ПАРАМЕТРЫ

синодический период обращения (в сред, солнечных сутках) – 779,9

сидерический период обращения (в сред, солнечных сутках) – 686,7

наклон орбиты – 1°51′

удаление от Земли (в астрономических единицах)

максимальное – 2,67

минимальное – 0,37

масса (в массах Земли) – 0,107

радиус (км) – 3390

альбедо – 16%

АСТРОЛОГИЧЕСКИЕ ПАРАМЕТРЫ

дневной дом – Скорпион

ночной дом – Овен

изгнание – Весы, Телец

возвышение – Козерог

падение – Рак

качества – сухость, тепло

элемент – огонь

Юпитер

Юпитер (лат. Jupiter) – пятая по астрономическому счету планета, принадлежит к классическим планетам. Юпитер является третьим по яркости объектом ночного неба (после Луны и Венеры, которая, однако, видна только непродолжительное время утром или вечером), поэтому не удивительно, что многие народы связывали эту планету со своим верховным божеством: в Древнем Вавилоне – с Мардуком, в Древней Греции – с Зевсом. Современное название планеты дано в честь верховного бога римского пантеона, царя неба, богов и людей – Юпитера (соответствует греч. Зевсу), сына Сатурна и Геи, брата Нептуна и Плутона. Юпитер играл одну из ключевых ролей в древневавилонской астрологии предзнаменований. В классической астрологии Юпитер считается благодетельной планетой и носит эпитет «великое счастье». В индивидуальной астрологии ему подчинены такие понятия, как счастье, успех, достаток, благотворные влияния, изобилие, деньги, справедливость, благополучная жизнь, дружелюбие, доброта. В мировой астрологии Юпитер отвечает за правосудие, церковных иерархов, крупных промышленников и банкиров, филантропов и филантропические организации, действия, направленные на поддержание порядка, мир, изобилие. В астрологических методах прогнозирования указывает на мудрого друга, оказывающего помощь или покровительство, богатых и благородных друзей, портных, торговцев, адвокатов, юристов, судей. Юпитер принадлежит к мужским (активным) планетам.

АСТРОНОМИЧЕСКИЕ ПАРАМЕТРЫ

синодический период обращения (в сред, солнечных сутках) – 398,9

сидерический период обращения (в тропических годах) – 11,86

наклон орбиты – 1°18′

удаление от Земли (в астрономических единицах)

максимальное – 6,45

минимальное – 3,95

масса (в массах Земли) – 318

радиус (км) – 71300

альбедо – 67%

АСТРОЛОГИЧЕСКИЕ ПАРАМЕТРЫ

дневной дом – Стрелец

ночной дом – Рыбы

изгнание – Близнецы, Дева

возвышение – Рак

падение – Козерог

качества – влажность, тепло

элемент – воздух

Сатурн

Сатурн (лат. Saturnus) – пятая по астрономическому счету планета, принадлежит к числу классических планет. Название дано в честь римского бога Сатурна, изначально бывшего италийским богом посевов и земледелия, а впоследствии отождествленным с греч. Кроном и ставшим поэтому богом времени, отцом Юпитера, Нептуна, Плутона и Юноны, которого Юпитер сверг с престола верховного бога. Время правления Сатурна (лат. Saturnia regia) считалось «золотым веком». В индивидуальной астрологии Сатурну подчинены следующие понятия: препятствия, трудности, потери, противостояния, выдержка, терпение, настойчивость, основательность, отчуждение, одиночество, холод, возраст, жестокость, непоколебимость, постоянство, зависть и алчность. В мировой астрологии – низовые органы власти, землевладельцы, шахтеры, престарелые, кроме того, Сатурн отвечает за национальные бедствия, эпидемии, голод и т. п. В астрологических методах прогнозирования – указывает на общественно опасных людей, престарелых, пенсионеров, бедных друзей или родственников, поденных рабочих, религиозных фанатиков, шахтеров, сельскохозяйственных рабочих, клоунов, бродяг, нищих. Сатурн – мужская (активная) планета. В классической астрологии носит эпитет «большое несчастье».

АСТРОНОМИЧЕСКИЕ ПАРАМЕТРЫ

синодический период обращения (в сред, солнечных сутках) – 378,1

сидерический период обращения (в тропических годах) – 29,45

наклон орбиты – 2°29′

удаление от Земли (в астрономических единицах)

максимальное – 11,05

минимальное – 8,01

масса (в массах Земли) – 95,1

радиус (км) – 60100

АСТРОЛОГИЧЕСКИЕ ПАРАМЕТРЫ

дневной дом – Водолей

ночной дом – Козерог

изгнание – Лев, Рак

возвышение – Весы

падение – Овен

Уран

Уран (лат. Uranus, от греч. Uranos) – седьмая по астрономическому счету планета, открытая в 1781 г. В. Гершелем и первая из «телескопических» планет. Название планете дано в честь греческого бога неба Урана, в отличие от остальных планет, которые носят латинские имена. В греческой мифологии Уран являлся главой первого поколения богов, мужем богини земли Геи. Был свергнут своим сыном Кроном, которому соответствует римский Сатурн. Открытие Урана вызвало дискуссии в среде астрологов о его месте в системе астрологии. С одной стороны, это было ударом по астрологии, так как оказалось, что существовали планеты, которые астрология не учитывала

и, следовательно, заведомо ошибалась, но, с другой стороны, стало возможным объяснять ошибки в прогнозах существованием еще неоткрытых планет, и, кроме того, многие астрологи стали для обоснования своих теорий вводить гипотетические планеты, утверждая, что они существуют, но не известны современной астрономии. О характере влияния Урана было много споров, но все же большинство астрологов сошлось на том, что Уран отвечает за подспудные и неожиданные удары судьбы, что, по-видимому, отражает их собственные настроения после открытия этой планеты. В астрологии Урану подчинены такие понятия, как внезапность, непредвиденные волнения, неожиданно возникшая напряженность, неожиданные события, нервозность, неспокойствие, спонтанные скачкообразные изменения. В мировой астрологии Уран является сигнификатором воздушного и рельсового транспорта, рабочих организаций, забастовок, восстаний, войн, анархии, взрывов, изобретений, электротехнической, радиотехнической и атомной промышленности. В астрологических методах прогнозирования Уран указывает на друзей человека, помогающих в критических обстоятельствах, при неожиданностях, людей, приехавших издалека, людей умственного труда.

АСТРОНОМИЧЕСКИЕ ПАРАМЕТРЫ

синодический период обращения (в сред, солнечных сутках) – 369,7

сидерический период обращения (в тропических годах) – 84,02

наклон орбиты – 0°46′

удаление от Земли (в астрономических единицах)

максимальное – 21,1

минимальное – 17,3

масса (в массах Земли) – 14,5

радиус (км) – 24500

альбедо – 75%

АСТРОЛОГИЧЕСКИЕ ПАРАМЕТРЫ

дом – Водолей

изгнание – Лев

возвышение – Скорпион

падение – Телец

качества – влажность, тепло

элемент – воздух

Нептун

Нептун (лат. Neptunus) – восьмая по астрономическому счету планета. Принадлежит к числу «телескопических» планет. Ее положение вычислили теоретически (по возмущениям орбиты Урана) одновременно два астронома – француз Жан Урбен Леверье и англичанин Джон Кауч Адамс. Леверье сообщил предвычисленное положение планеты немецкому астроному Иоганну Готфриду Галле, который 23 сентября 1846 г. нашел ее на небе. Название планете дали, исходя из античной традиции наименования планет, в честь римского бога Нептуна (соответствует греч. Посейдону), бога морей и водоемов, сына Сатурна и Реи, брата Юпитера и Плутона. В индивидуальной астрологии Нептуну подчинены такие понятия, как неясности, заблуждения, злоба, коварство, растерянность, неизвестность, мистика, незаметно наступающие перемены, жадность, фальшь и ложь. В мировой астрологии Нептун отвечает за рядовых людей, общественные движения, службы социальной защиты населения, социалистические движения, смуты и бунты. В методах прогнозирования сфера Нептуна – это ученые-исследователи и люди, связанные с оккультными науками, крайне экстравагантные люди, гении, пророки, духовные вожди, личности таинственного происхождения, люди, занятия которых связаны с водой. Нептун считается женской (пассивной) планетой.

АСТРОНОМИЧЕСКИЕ ПАРАМЕТРЫ

синодический период обращения (в сред, солнечных сутках) – 367,5

сидерический период обращения (в тропических годах) – 164,8

наклон орбиты – 1°4′

удаление от Земли (в астрономических единицах)

максимальное – 31,85

минимальное – 30,82

масса (в массах Земли) – 17,2

радиус (км) – 2510

альбедо – 60%

АСТРОЛОГИЧЕСКИЕ ПАРАМЕТРЫ

дом – Рыбы

изгнание – Дева

возвышение – Лев

падение – Козерог

Плутон

Плутон (лат. Pluto) – девятая по астрономическому счету планета, открыта в феврале 1932 г. американским астрономом Клайдом Уильямом Томбо, сотрудником Флагстаффской обсерватории (Аризона, США). Название планете дано в продолжение мифологической традиции, в честь римского бога Плутона, властелина подземного царства, сына Сатурна и Реи, брата Юпитера и Нептуна, мужа Прозерпины. Немаловажную роль при выборе названия сыграло и то, что первые буквы имени этого бога совпадают с инициалами Персиваля Ловелла, основателя Флагстаффской обсерватории, занимавшегося предвычислением возможных координат этой планеты и ее поисками. Место этой «телескопической» планеты в системе астрологии до сих пор является предметом дискуссий. Воздействие Плутона по-разному толкуется разными астрологическими школами и рассматривается как предмет для дальнейших исследований.

АСТРОНОМИЧЕСКИЕ ПАРАМЕТРЫ

синодический период обращения (в сред, солнечных сутках) – 366,7

сидерический период обращения (в тропических годах) – 247,7

наклон орбиты – 17°10′

удаление от Земли (в астрономических единицах)

максимальное – 51,17

минимальное – 29,10

масса (в массах Земли) – 0,08(?)

радиус (км) – 5000(?)

альбедо – 14%

АСТРОЛОГИЧЕСКИЕ ПАРАМЕТРЫ

дом – Скорпион

изгнание – Телец

возвышение – Овен

падение – Весы

качества – влажность, тепло

элемент – воздух

Зодиак

Зодиак (греч. Zodiakos, лат. Zodiacus) – пояс на небесной сфере, простирающийся приблизительно на 8° по обе стороны от эклиптики, внутри которого происходит видимое движение планет (исключение составляет Плутон, который, имея большой наклон орбиты, иногда выходит за пределы Зодиака). Греки называли его Zodiakos Kiklos (круг с изображениями животных), или просто Dodekatemoria (двенадцать частей). Римляне называли Зодиак либо заимствованным из греческого словом Zodiacus, либо латинским Orbis signifer (круг знаков). Созвездия, по которым проходит Зодиак, называются зодиакальными созвездиями. В зодиакальном поясе не всегда выделяли 12 созвездий. В различные этапы истории количество зодиакальных созвездий варьировалось от 8 до 17. Первоначально координаты планет указывались по отношению к звездам зодиакальных созвездий. Такого рода Зодиак (так называемый сидерический) известен уже в Вавилоне около 700 г. до н. э. Греки заимствовали этот вавилонский Зодиак, модифицировали его, заменив несколько названий знаков (Овен, например, – новое название, вероятно, египетского происхождения). После открытия прецессии Гиппархом (II в. до н. э.) им был введен в употребление тропический Зодиак, используемый и по сей день. В тропическом Зодиаке начало системы координат связано не со звездами, а с точкой весеннего равноденствия. С точки зрения астрономии, тропический и сидерический Зодиаки существенно различаются.

Вместе с распространением астрологии Зодиак (в результате ахеменидской экспансии ок. 500–300 г. до н. э.) проник в Индию и Китай. Таким образом, индийский и китайский Зодиаки, которые в современной астрологии снова вошли в моду, восходят к вавилонско-эллинистическому Зодиаку. Дальнейшее распространение астрологических знаний привело к тому, что Зодиак проник даже в Индонезию и Полинезию. Как с европейским Зодиаком связаны древнеамериканские Зодиаки, также состоящие из 12 частей, неизвестно. В астрологии основную роль играют знаки Зодиака, а не сам Зодиак. Интересно, что за всю долгую историю астрологии для него так и не было создано специального символа.

Знак Зодиака – единица измерения долготы в зодиакальной системе координат, равная 30°. Знак Зодиака имеет более мелкие подразделения – деканы, термы и лики. Кроме того, каждому градусу знака Зодиака в классической астрологии приписывается некое самостоятельное значение.

Знаки Зодиака (греч. Zodios, лат. Zodiacus) – двенадцать подразделений эклиптики (Зодиака).

НАЗВАНИЯ ЗНАКОВ ЗОДИАКА

Свои современные названия знаки Зодиака получили в эпоху, когда точка весеннего равноденствия находилась в созвездии Овна, и поэтому первый знак Зодиака получил название этого созвездия. Остальные знаки также получили названия тех созвездий, в пределах которых они располагались. На сегодняшний день точка весеннего равноденствия в прецессионном движении сместилась более чем на 30° и расположена в созвездии Рыб, так что названия знаков Зодиака уже не совпадают с названиями созвездий, в которых они расположены. Этот факт еще более усиливает путаницу, которая возникает вследствие совпадения названий знаков Зодиака и зодиакальных созвездий. История возникновения и эволюция символов знаков Зодиака в точности неизвестны, возможно, они впервые появляются в греческих манускриптах. Объяснений же происхождения зодиакальных символов предложено множество. Одни считают их стилизованными буквами греческого алфавита, другие – египетскими иероглифами, а третьи видят в них некие мистические символы. Наиболее приемлемым кажется толкование Агриппы и Скалигера (см. начертание символов на с. 36).

По-видимому, и иероглифическое объяснение недалеко от истины, так как генезис иероглифов и этих двенадцати стилизованных изображений весьма схожи. Уже в эпоху античности знаки Зодиака были поделены на четыре тригона (Огня, Воды, Воздуха и Земли) в соответствии с теми первичными элементами, которыми они управляют, и три креста (кардинальный, неподвижный и подвижный).

Кроме того, в астрологии существует множество разделений двенадцати знаков Зодиака на две части. Это знаки:

северные и южные;

долгого и короткого восхождения;

косого и прямого восхождения;

влажные и сухие;

холодные и горячие;

мужские и женские;

восходящие и заходящие.

Помимо этого, из знаков Зодиака выделяется несколько групп, называемых: животные, человеческие, плодовитые, бесплодные, горькие, сладкие, немые, витальные, слабые, грубые, двутельные, жвачные, красноречивые, меланхолические и неистовые знаки. Здесь перечислены только принципиально отличные группы знаков. Представление о влиянии знаков Зодиака со времен античности до сегодняшнего дня остается почти неизменным. Основной принцип заключается в том, что не существует ни одного явления подлунного мира, которое бы нельзя было связать с Зодиаком (животные, растения, анатомия человека, города, страны, запахи, болезни, подвиги Геракла, телосложение человека, апостолы христианской церкви, болезни, характеры людей, драгоценные камни, животные и т. д.). Соответствия эти всегда строятся по следующей схеме: объект относится к знаку Зодиака тогда, когда в астрологической традиции устанавливаются определенные связи по принципу макрокосма и микрокосма. Подобные взгляды можно наблюдать уже в «Четверокнижии» Птолемея. Зодиакальная система координат — это используемая в астрологии система координат, которая является разновидностью эклиптической системы координат, используемой в астрономии. Зодиакальная система координат имеет два отличия от эклиптической системы. Первое (принципиальное) отличие заключается в том, что началом отсчета (0° Овна) зодиакальной системы координат является положение точки весеннего равноденствия в данный момент времени, а так как она непрерывно смещается, то все небесные объекты (даже практически неподвижные звезды) имеют систематическое приращение зодиакальной долготы – 50.3 угловых секунды в год. Такая система часто оказывается неудобной, и поэтому в астрономии за начало отсчета принимают точку весеннего равноденствия фиксированной эпохи (например, 1950.0 или 2000.0). Второе (непринципиальное) отличие заключается в единицах измерения. В астрономии эклиптическую долготу измеряют в градусах, а в астрологии аналогичную по смыслу координату – положение в Зодиаке – измеряют в знаках Зодиака и их градусах. Вторая координата – широта – эквивалентна в обеих системах (в астрологии она используется довольно редко, в основном для вычисления зодиакальных параллельных аспектов).

Исследование стихий и качеств

Зодиак особым образом подразделяется на стихии и качества (их расположение на зодиакальном круге дано на с. 39 и 47).

Четыре стихии. Если соединить прямыми линиями вершины зодиакальных знаков, относящихся к одной и той же стихии, получится вписанный в зодиакальный круг равносторонний треугольник, называемый в астрологии тригоном. Каждый из четырех тригонов несет название соответствующей стихии – тригон Огня, тригон Воздуха, тригон Воды и тригон Земли. Каждый тригон обозначается специальным символом.

Три качества (принципа). Если соединить прямыми линиями вершины зодиакальных знаков одного и того же качества, получится вписанный в зодиакальный круг квадрат. Каждый из трех квадратов несет название соответствующего качества: основной – кардинальный, постоянный – устойчивый и мутабельный – изменчивый. Каждый из квадратов обозначается специальным символом.

Треугольник в астрологии символизирует духовное начало, квадрат – начало материальное, а их соединение – символ рождения жизни. Считается, что активная и жизнеутверждающая сила духа как творческого начала побуждает материю к действию, движению, и таким образом в нее вносится стремление к созиданию жизни. Принимая в себя творческий импульс духа и оплодотворяя его своей мощью и энергией, материя рождает все многообразие форм жизни.

Мир духа (сознания) в этой концепции – сфера абсолютной свободы. Мысль свободна, а материальный (телесный) мир ограничен подчинением строгим законам. Поэтому треугольник и число 3 в оккультной традиции символизируют активность и неограниченные возможности, в то время как квадрат и число 4 – ограничения, страдания, усилия.

Очень часто неопытные толкователи расхожих гороскопов предельно упрощают и искажают концептуальный смысл взаимоотношений стихий и качеств, треугольники воспринимаются ими как «хорошие» сочетания знаков, а квадраты – как «плохие». Отсюда и возникает категоричность надуманных выводов о несовместимости в браке некоторых психотипов, скажем, Тельца и Скорпиона, тогда как на основании только дат рождения каждого из партнеров невозможно дать полную картину их взаимодействия.

Глубокая философия человеческих отношений, стоящая за астрологией, не приемлет такого примитивного и упрощенного подхода. Творческая связь двух душ, каковой является любовь, имеет две стороны или два лица, обращенных к человеку, – радостное и скорбное, не разделимые в своем единстве. Необходимым условием определения совместимости, как для западных, так и для восточных гороскопов является полярность диады (китайский Инь – Ян ), символ которой олицетворяют треугольник и квадрат.

Четыре стихии – Огонь, Воздух, Вода и Земля – в астрологии определяют строение видимого мира (в восточной традиции – пять видов первоматерии). Это четыре состояния вещества – огненное, газообразное, жидкое и твердое, то есть четыре стадии проявления вселенских сил в человеке: творческий импульс отражается в нем сначала как идея, затем как мысль, которая, преобразуясь в чувство, воплощается в действие.

С этих позиций проявление стихий в человеке соответствует: Огонь – сознательной воле индивидуума, активно действующему началу; Воздух – мысли, слову, взаимодействию; Вода – жизни, чувству и связи; Земля – материалу, форме, поступку.

Классификация характеров по тритонам стихий и квадратам качеств позволяет выявить степень силы человеческого характера, единство его желаний, мыслей, чувств и поступков. Здесь инициатору (кардинальный, основной квадрат) необходим продолжатель (фиксированный квадрат) и, конечно, реформатор (мутабельный квадрат), так как без инициатора нечего будет делать продолжателю, который, в свою очередь, не сможет остановиться вовремя в своих действиях без реформатора. Примером такого построения может служить любой коллектив, в котором присутствуют все тригоны стихий – воодушевляющие, как Огонь, мыслящие широко, как Воздух, практичные и надежные, как Земля, все воспринимающие и приспосабливающие, как Вода.

Что же касается трех качеств (принципов) – это стадии развивающегося действия. Астрологи руководствуются тем, что в каждом знаке Зодиака, под которым зарождается тот или иной временной сезон, как бы зарождается основное качество данного времени года. По традиции первый стоящий в начале сезона знак называется основным, или кардинальным. Следующий за ним по зодиакальному кругу знак – второй – соответствует середине сезона и называется постоянным, или фиксированным. Здесь качество данного сезона достигает максимума. И, наконец, третий знак сезона, предшествуя сезону следующему, несет в себе качество перехода и двойственности, почему и называется подвижным, или мутабельным (изменчивым).

Тригоны стихий и квадраты качеств составляют вместе диалектическое единство Зодиака, и их взаимодействие непременно надо учитывать в гороскопах для раскрытия полной картины возможных сочетаний психотипов.

Нетрудно заметить, что в последовательности квадратов (основной – постоянный – изменчивый) выражается диалектический принцип (тезис – антитезис – синтез). Квадрат изменчивый сочетает в себе признаки квадратов основного и постоянного, однако без их крайностей. Видна также аналогия между тригонами стихий и квадратами качеств: основной квадрат ассоциируется со стихией Огня, фиксированный – со стихией Земли, а изменчивый сочетает в себе свойства стихии Воды и Воздуха.

Кроме того, на зодиакальном круге последовательно чередуются полярности: Овен – мужской знак, Телец – женский, Близнецы – мужской, Рак – женский и т. д. К мужским знакам относятся тригоны Огня и Воздуха, к женским – тригоны Земли и Воды. Таким образом стихии распадаются на две полярные группы по шесть знаков Зодиака в каждой – на мужские и женские знаки.

Мужские знаки обладают большим динамизмом и подвижностью, менее восприимчивы к внешним воздействиям и склонны сами активно влиять на окружающий мир. Им присуща способность быстро реагировать на изменение внешней обстановки и отвечать на него действием, а во взаимодействии с другими знаками задавать общий тон и направление.

Женские знаки более устойчивы и постоянны, медленнее изменяют свои установки и привычные формы поведения. При этом они обладают большей выносливостью и внутренней прочностью. Во взаимодействии лучше слышат партнера, тоньше реагируют на его состояние. По сравнению с мужскими знаками для них более значим собственный внутренний мир. Их ценности сильнее связаны со сферой субъективных человеческих отношений: с семьей, домом.

Принцип дополнительности, или полярности, в астрологии проявляется в том, что истинная сила всегда сочетается с мягкостью и открытостью. Жесткость, замкнутость, скрытность и агрессивность – проявления слабости. В этой связи полезно вспомнить выражение этого принципа в философии даосизма: «Сильное и жесткое погибает, мягкое и слабое живет».

Стихия Огня. По представлениям древних философов и астрологов, стихия Огня – мировой источник активности и движения. Небесный огонь – первичное деятельное начало мироздания. Именно он пробуждает к жизни пассивный, неподвижный материальный мир. Отдавая свой импульс другим стихиям, Огонь побуждает их проявить скрытые возможности.

В зодиакальном круге тригон Огня представлен знаками Овна, Льва и Стрельца. В психотипах, соответствующих огненным знакам, выделяются в первую очередь самостоятельность и активность, стремление к независимости и реализации своей творческой энергии в какой-либо деятельности. Очень важно, чтобы при этом никто не стоял за спиной и не давал указаний. Чувство ответственности огненным знакам придает силы в работе. Они не очень любят учиться у других и потому стараются во всем разобраться самостоятельно.

Деятельность их целенаправлена, но зачастую им не хватает терпения. Встречая на пути серьезные препятствия, они стараются преодолеть их одним решительным рывком. Если это не получается, наступает спад, и тогда они, чаще всего, меняют направление деятельности. Стихия Огня придает им скорее спринтерские, чем стайерские качества. Они не умеют рассчитывать свои силы на длинные дистанции. Им трудно помнить о двух делах одновременно: увлекшись чем-либо одним, они забывают обо всем остальном, так как не любят раздваиваться. В отношениях с другими людьми избегают занимать зависимое положение, предпочитают сами нести ответственность за других.

Стихия Воздуха. В астрологической традиции эта стихия несет в себе воплощение принципа взаимодействия. В древности ее связывали с вездесущим, всепроникающим духом, проводившим через себя и распределявшим в мире творческую силу стихии Огня.

Тригон Воздуха представлен знаками Близнецов, Весов и Водолея. В символике зодиакальных знаков они включают в себя изображение фигуры человека. Отсюда традиционное представление о том, что стихия Воздуха является средой, через которую проявляется основное человеческое качество – способность к духовному общению, контактность и взаимодействие.

Стихия Воздуха придает им демократичность, способность легко преодолевать кастовые и сословные границы, переключаться с одного предмета на другой, держать в поле внимания сразу несколько разных дел. Отличаются интеллектуальной восприимчивостью, умением быстро усваивать новые для себя идеи и легко заводить знакомства. Однако такое восприятие требует постоянного переключения с одного предмета на другой, постоянной новизны и частой смены впечатлений. Поэтому психотипы воздушных знаков не отличаются большим постоянством – однообразная кропотливая работа их утомляет.

Способность соединять совершенно различные сферы целиком переносится и в их эмоциональную жизнь, а одновременное увлечение многим не создает внутреннего комфорта. Этот психотип характеризует легкую дружелюбную натуру, избегающую давления и жесткости. Воздушные знаки не стремятся к конфликтам, им легче уступить, пойти на компромисс, а способность быстро переключать свое внимание и оптимизм позволяет легче, чем другим знакам, переносить неудачи в эмоциональной сфере.

Стихия Воды. В космологических мифах древних шумеров живой Космос вышел из Мирового океана – космического материнского начала. Отсюда стихия Воды символизирует собой материнское начало мира, рождающее из себя все сущее под действием космической стихии Огня. Тригон Воды в Зодиаке представлен Раком, Скорпионом и Рыбами.

Представители водной стихии отличаются высокой эмоциональной восприимчивостью, чувствительностью, тонко чувствуют отношение к себе окружающих. Их пластичная психика позволяет легко приспосабливаться к новым обстоятельствам и к незнакомой обстановке, но лучше всего они чувствуют себя на своей территории, в привычном кругу. В сравнении со знаками других стихий они больше погружены во внутренний мир собственных переживаний, и это качество усиливается их развитым воображением. Эмоциональные связи для водных знаков важнее деловых, и они отличаются большим постоянством в своих чувствах. При этом они способны совершать непредсказуемые и даже нелепые поступки. Их связи наслаиваются друг на друга, создавая ситуации, в которых им самим трудно разобраться.

Восприимчивость водных знаков часто делает их зависимыми от окружения, в котором они живут. Но при всей своей пластичности они обладают очень большой психической выносливостью. Могучая жизненная сила Воды дает им способность подниматься после самых сокрушительных поражений. В деловой сфере психотипы водных знаков не отличаются большой собранностью. Их дела часто находятся в беспорядке, а работоспособность зависит от эмоционального состояния и взаимоотношений с партнерами. Однако психическая выносливость позволяет им выполнять любую, даже самую тяжелую и неприятную работу. Их внутреннее упорство и чувство ответственности дает им силы выправлять самые безнадежные ситуации.

Стихия Земли. Земная твердь – четвертая стихия мира, символ материальности и завершенного действия. В древних философских концепциях Индии, Шумера и Египта она была последней ступенью воплощения Творческого начала. Стихия Земли несет в себе неисчерпаемое богатство, которое должно проявиться. Земной тригтон представлен знаками Козерога, Тельца и Девы.

Одно из основных свойств земной стихии – способность прочно удерживать форму и структуру. Земные знаки медленно постигают и воспринимают новое, но, восприняв, держат его мертвой хваткой. Прочность, надежность, конкретность, редкая работоспособность делают представителей земной стихии прекрасными работниками, способными выполнять самую мелкую и кропотливую работу. Они предпочитают делать то, что хорошо знают, и не любят часто переключаться с одного предмета на другой.

Трудно и медленно сходятся с людьми, не очень охотно заводят новые знакомства. Одна из причин такой внутренней изолированности заключается в недостаточной уверенности в себе при большой чувствительности и эмоциональности. Земные знаки не склонны демонстрировать свои чувства, но на обиду и резкость реагируют ничуть не слабее других. Внутренняя жизнь представителей этой стихии очень богата и интенсивна, но только очень тонкий и чувствительный человек может ощутить и понять ее.

Выносливость и терпение позволяют Земле переносить многие трудности. Земные знаки обладают удивительной способностью прощать любые обиды тем, к кому привязаны. Они очень постоянны в своих чувствах. Единственное, чего они никогда не прощают, это измены. Психотипы земных знаков не обладают такой пластичностью, как водные или воздушные знаки. Склеить разбитое они уже не в состоянии, так как всегда помнят пережитый шок.

Квадраты качеств. Если астрологическое понятие стихий дает нам представление о характере тех или иных знаков Зодиака, то квадраты качеств позволяют рассмотреть проявление этих характеров в действии. Различаются три фазы любого действия: начало (инициатива), развитие (продолжение начатого) и преобразование (перемена стратегии и тактики, когда действие в своем развитии изживает себя и становится бесперспективным). Зодиакальный круг дает нам три набора (квадрата) качеств, психотипы каждого из которых реагируют сходным образом. При этом психотипам, принадлежащим к одному набору (квадрату) качеств, особенно удается реализация одной из трех фаз действия или проявления.

Кардинальный квадрат. Он объединяет основные (главные) знаки Зодиака: Овен, Рак, Весы, Козерог. Они проявляют себя во внешней деятельности как инициаторы, энергично, честолюбиво, с чувством собственного достоинства и предприимчивостью. Они деятельны, независимы и стремятся во всяком деле достичь вершин и стать у руля. Их характеризует высокая работоспособность, умение преодолевать препятствия. Если представить себе «колесо жизни», то кардинальный квадрат – его обод, он всегда в движении и вращается с наибольшей скоростью. Недостатком этого типа является «короткое дыхание». Он слишком много тратит энергии на первых этапах действия и к финишу приходит на последнем дыхании. Исключением является психотип Козерога, который умеет экономно распределить свои силы на все этапы пути и даже оставить часть их для последнего рывка, чтобы прийти к финишу первым.

Каждый из входящих в квадрат главных (кардинальных) знаков вносит в действие свою окраску, как бы придает свой тембр звучанию общей для всего квадрата ноты. Психотип Овна заражает энтузиазмом и пролагает путь. Психотип Рака придает действию эмоциональную окраску и оберегает тылы в ходе наступления, психотип Весов вносит разумную мотивацию в действие и контролирует взаимосвязь всех составных частей, а психотип Козерога выступает организованно, с конкретным анализом обстановки, не упуская ни одного благоприятного обстоятельства.

Фиксированный квадрат. Постоянные (консервативные) знаки: Телец, Лев, Скорпион, Водолей. Это психотипы продолжателей, оформителей действий, реализаторов идей. Они действуют методично и настойчиво, заботятся об удержании, укреплении, сохранении и преумножении достигнутого, любят пользоваться проверенными методами. Люди этого склада достигают намеченного упорством, выдержкой и целеустремленностью. Обладая твердой волей, они верны своим убеждениям и привязанностям.

По характеру действия знаки фиксированного квадрата подобны набравшему скорость тяжелому железнодорожному составу: они неудержимо стремятся вперед, даже когда отключена тяга (исчезла мотивация действия). Эти люди умеют доводить начатое дело до конца, на их постоянство можно положиться. К недостаткам психотипов фиксированного квадрата можно отнести упрямство, некоторую узость кругозора, консерватизм, но они с лихвой компенсируются их неоценимой способностью к созидательной деятельности.

Как и в случае главных знаков, последний знак фиксированного квадрата (Водолей) несколько отклоняется от общего типа: в нем почти отсутствует консерватизм и очень развито духовное начало, несколько снижающее целеустремленность, – Водолей способен отвлекаться от основной задачи. В своих проявлениях знаки фиксированного квадрата, как и кардинального, различаются по тональности. Психотип Лев вступает в дело воодушевленно, вносит в него некоторый драматический элемент и стремится держать все нити в своих руках – это делец-организатор. Телец же приступает к делу основательно, конкретно и только в том случае, если убежден в пользе мероприятия, – это труженик-созидатель. Скорпион действует очень эмоционально. Главный его побуждающий мотив – «Я желаю». Он сразу же выясняет всю подноготную дела, выявляет пружины, приводящие его в действие, и очень эффектно берется за самое слабое звено мероприятия. Скорпион – рискующий тип и часто выигрывает гонку жизни на головокружительном вираже. Будучи, пожалуй, самым энергетически богатым знаком Зодиака, он любит во всяком деле «ходить по краю» и «балансировать над бездной».

Водолей – самый большой интеллектуал из знаков фиксированного квадрата. Он во всяком деле стремится иметь как можно больше информации, поднимает это дело до высоты мировых проблем, непрерывно совершенствует и модернизирует средства достижения цели и всегда видит отдаленную перспективу происходящих событий – это деятель-новатор.

Мутабельный квадрат. Изменчивые (непостоянные) знаки: Близнецы, Дева, Стрелец, Рыбы. Это психотипы реформаторов, особенно ценные там, где необходимо изменить действие, придать ему новый смысл, переориентировать на новые цели. Уже по названию этого квадрата ясно, что люди такого типа подвержены внешним влияниям и в своих действиях всегда учитывают конкретную обстановку. Им присущи гибкость ума, хорошая адаптация, изобретательность. Они хорошо постигают ритмику процесса, приливы и отливы действия, применяют гибкую тактику.

Психотипы мутабелей как бы выравнивают крайности кардинального и фиксированного квадратов, выступая в роли примирителей противодействующих сторон. В каждом своем действии они видят положительную и отрицательную стороны, понимают относительность всего создающегося и часто колеблются в выборе направления. Не случайно этот квадрат составляют два двойных знака – Близнецы и Рыбы и единственный в Зодиаке комбинированный – Стрелец, изображаемый как торс человека на конском туловище (кентавр).

Представители мутабельного квадрата часто взваливают на себя непосильную ношу, обещают выполнить невыполнимое, твердо веря в этот момент, что задача им по силам. Поэтому на мутабелей нельзя полностью полагаться. Их гибкость и лабильность без твердого руководства могут трансформироваться в сугубо отрицательное качество – стремление плыть по воле волн, куда ветер дует. В критических ситуациях они теряются, не зная, что предпринять.

Интуитивно чувствуя в себе это качество, психотипы мутабельного квадрата стараются уклониться, ускользнуть от решительного «или-или». Проявлением характерных черт своего знака Близнецы подчеркивают интеллектуальную сторону действия, его соответствие назначению и обстановке. Дева приступает к действию, тщательно проанализировав его, и придает большое значение конкретным деталям операции. Стрелец включается в дело азартно, с размахом, обстоятельно подведя под него «теоретическую базу». Рыбы проявляют себя эмоционально, активно усиливают опыт в процессе действия, непрерывно пробуют все возможные направления и стремятся к оптимальному решению (чтобы и волки были сыты, и овцы целы).

Человек в астрологии

Анатомия человека

В соответствии с астрологическими представлениями о том, что человек (микрокосм) подобен вселенной (макрокосму), каждая часть тела была поставлена в соответствие определенному знаку Зодиака и определенному небесному дому.

Первый знак (Овен) и первый небесный дом соответствовали голове человека, и так далее по порядку знаков Зодиака и сверху вниз в теле человека. Изображение этого соответствия на рисунке, называемое «Зодиакальным человеком», часто встречается в астрологических трактатах. Каждый знак Зодиака управляется определенной планетой, которая вследствие этого воздействует на соответствующую часть организма.

Например, Марс управляет половой сферой (ночной дом в Овне), животом (дневной дом в Деве) и головой (возвышение в Овне).

Внешность человека

Согласно представлениям классической астрологии, внешность и телосложение человека определяются восходящим знаком и планетами, расположенными в Асценденте, а в случае, если таких планет не оказалось, – аспектами Асцендента.