Начала экскретологии

Паданец – опавший плод [2].

Падаль – труп животного [2].

Падалица – плоды, обитые ветром [2].

Падёж – повальная смертность при эпидемии, мор на скотину [4].

Пансперми́я (др. – греч. πανσπερμία – смесь всяких семян, от πᾶν (pan) – «всё» и σπέρμα (sperma) – «семя») – гипотеза о появлении жизни на Земле в результате занесения из космического пространства так называемых «зародышей жизни». Была выдвинута немецким учёным Г. Рихтером в 1865 году и поддержана Г. Гельмгольцем и С. Аррениусом [27].

Согласно панспермии, рассеянные в мировом пространстве зародыши жизни (например, споры микроорганизмов) переносятся с одного небесного тела на другое с метеоритами [37] или под действием давления света. С помощью панспермии объясняется и возможное появление жизни на Земле.

Популяция – совокупность особей одного вида населяющая определенную территорию и в той или иной степени изолированная от других таких совокупностей.

Постиндустриальное общество – общественная формация, которая, согласно ряду теорий, придёт на смену капитализму и социализму («индустриальным обществам»). Характеризуется подавляющим преобладанием (до 90 % населения) занятых в сфере «производства информации», прекращением роста народонаселения и переориентацией экономики на удовлетворение преимущественно культурных потребностей.

Перегной – составная часть почвы из растительных и животных остатков, разложившихся под действием органических процессов (перегнивших).

Перерабо́тка (другие термины: вторичная переработка, рециклинг отходов (англ, recycling), рециклирование и утилизация отходов) – повторное использование или возвращение в оборот отходов производства или мусора. Наиболее распространена вторичная, третичная и т. д. переработка в том или ином масштабе таких материалов, как стекло, бумага, алюминий, асфальт, железо, ткани и различные виды пластика. Также с глубокой древности используются в сельском хозяйстве органические сельскохозяйственные и бытовые отходы.

Пища – поглощаемые вещества, которые являются фундаментальными для поддержания жизни и роста. Все животные и некоторые растения поедают другие живые существа: что-то умирает для того, чтобы другое могло жить. Основой для концепции первородного греха может стать понимание того, что мы убиваем, чтобы жить – “вся наша пища – это чьи-то души”. Рыночная (серая) культура отвергает такое предложение, рассматривая пищу как продукт. Экологические этики верят, что пища должна рассматриваться как таинство.

Права природы – конкретизированные нормы справедливого отношения человека к живым существам природы как к субъектам на уровне видов, подвидов и популяций.

Права юридические живых существ дикой природы – закреплённые законами человеческих социальных институтов возможности, свободы, принадлежащие видам, индивидам живых существ. Как правило, юридические институты узаконивают осознаваемые обществом естественные права.

Правило концентрических кругов – одно из правил экологической этики, согласно которому, чем дальше по кругу эволюционно находятся от центра классы животных, тем меньше мы обязаны уважать их моральные права. Ближе к центру круга, где находится человек, расположены млекопитающие и птицы, а значительно дальше – насекомые и черви, с которыми можно обращаться менее уважительно, чем с птицами и зверями.

Природа – 1) совокупность всех вещей, не тронутых человеком;

2) объективная материальная действительность во всем многообразии и единстве её форм. Она первозданна, не создана человеком и существует сама по себе.

Рабство экологическое – наиболее грубая форма эксплуатации природы, рассматриваемой исключительно как ресурс, собственность человека.

Редуценты – гетеротрофные организмы (бактерии, грибы), получающие энергию путём разложения мёртвых тканей или путём поглощения растворённого органического вещества, выделяющегося самопроизвольно, или извлечённого сапрофитами из растений и других организмов. Редуценты – трофический уровень экосистемы, на котором существуют «падальщики», потребляющие мёртвую органику.

Самоочищение окружающей среды – естественный процесс, происходящий в почве, воде и в воздухе в результате действия природных факторов (биологических, физических, химических)…

Секреция (лат. secretio отделение) – образование и выделение клеткой веществ специфического действия (секретов), участвующих в регуляции различных процессов жизнедеятельности организма: выделение клеткой конечных продуктов обмена веществ. С помощью С. происходит образование и выделение молока, слюны, пота, желудочного, поджелудочного и кишечного сока, желчи, гормонов; разновидностью С. является нейросекреция. Секреторная клетка может выделять собственно секрет (т. е. продукт внутриклеточного синтеза), экскрет (конечный продукт жизнедеятельности клетки, подлежащий удалению) и рекрет (т. е. продукт, поглощаемый клеткой и выделяемый из нее в неизмененном виде).

За счёт сочетания процессов секреции, экскреции и рекреции секреторные клетки способны транспортировать или выделять из крови продукты обмена веществ других клеток и тканей, экскретировать эти вещества и т. о. участвовать в обеспечении гомеостаза всего организма

Селекция – целенаправленное выведение человеком новых сортов и пород растений и животных с признаками, полезными человеку и часто вредными для самого растения или животного. С позиции экологической этики занятие неморальное, т. к. нарушает права живых существ.

Система ценностей – сложившиеся представления (социальные установки) людей о значении в их жизни предметов и явлений из мира природы и общества, служащие критерием при оценке и выборе решения. Включение в систему ценностей природы как доминирующей ценности – одно из условий успеха природоохраны.

Сострадание – интенсивное участие в боли и страдании другого человека, животного и даже растения.

Среда окружающая – то, что окружает людей, физическая, культурная, психологическая и биологическая система, поддерживающая жизнь, место, где вы живёте.

Симбиоз – длительное сожительство организмов разных видов, приносящее им взаимную пользу.

Солнечный ветер – истечение плазмы солнечной короны в межзвёздное пространство; на уровне Земли средняя скорость частиц солнечного ветра (электронов и протонов) около 400 км/сек, число частиц – несколько десятков в 1 см3.

Стохастический – случайный, или вероятностный; стохастический процесс – процесс, характер изменения которого во времени точно предсказать невозможно.

Техногенез – происхождение и изменение ландшафтов под воздействием производственной деятельности человека. Техногенез заключается в преобразовании биосферы, вызываемом совокупностью механических, геохимических и геофизических процессов.

Интенсивное развитие техногенеза как процесса технической (геологической) деятельности человека повлекло за собой многократное усиление интенсивности и глубины взаимодействия человека с окружающей средой за счёт возрастания потребностей и привлечения для их удовлетворения различных технических средств.

Техносфера – «техническая оболочка» – искусственно преобразованное пространство планеты, находящееся под воздействием продуктов производственной деятельности человека.

Теория – устоявшаяся система взглядов по некоему научному вопросу, которую разделяет существенная доля специалистов, изучающих этот вопрос.

Трофическая (пищевая) цепь – перенос энергии в экосистеме от её источника – растений – через ряд живых организмов, происходящий путём поедания одних организмов другими.

Трансформировать – преобразовывать, превращать, изменять вид, форму, свойства.

Трофические связи – наблюдаются, когда один вид питается другим – либо живыми особями, либо их мёртвыми остатками, либо продуктами их жизнедеятельности.

Трофический уровень – место каждого звена в цепи питания.

Трофическая цепь – пищевая цепь, однонаправленный перенос энергии пищи от её источника (зелёных растений) через ряд организмов различных трофических уровней путём поедания одних организмов другими.

Фауна – исторически сложившаяся совокупность всех видов животных, обитающих на данной территории или акватории.

Флора – исторически сложившаяся совокупность всех видов растений на данной территории или акватории.

Физические явления – явления, не сопровождающиеся превращением одних веществ в другие путем разрыва и образования связей в их молекулах.

Философия экологическая (зелёная) – получившее развитие в последнее время направление в философии, основанное на следующих взглядах:

1) вся жизнь и все существа обладают внутренней ценностью;

2) вся жизнь и все существа обладают правами;

3) человечество должно жить в пределах законов природы и служить природе;

4) всё в природе взаимосвязано (холизм). Чтобы создать экологическую культуру, человечеству необходимо разработать жизнеспособную экологическую философию, так как философия являет собой основание, на котором строится культура. Попытки экологизировать культуру, основанную на философии эксплуатации природы (антропоцентризм), ни к чему хорошему не привели и не приведут.

Химические реакции – см. «химические явления».

Химические явления – явления, при которых одни вещества, обладающие определенным составом и свойствами, превращаются в другие вещества – с другим составом и другими свойствами. При этом в составе атомных ядер изменений не происходит. Химические явления называют иначе химическими реакциями.

Швейцер Альберт (1875–1965) – немецко-французский мыслитель, врач, философ, создатель этики благоговения перед жизнью. Швейцер выдвинул важный этический постулат: “Я есть жизнь, которая хочет жить, я есть жизнь среди жизни, которая хочет жить”. По его мнению любая жизнь священна как таковая: “Этика есть безграничная ответственность за всё, что живёт”. По его мнению, “добро – то, что служит сохранению и развитию жизни, зло есть то, что уничтожает жизнь или препятствует ей".

Экология – наука, исследующая среду обитания живых существ, отношения между ними и законы функционирования экосистем.

Экология глубинная (фундаментальная) – идеология (философия, мировоззрение), ставящая во главу угла равноценность человеческой и нечеловеческой жизни. Термин введён норвежским экофилософом А. Нейсом в 1972 г.

Экологический кризис – обратимое изменение равновесного состояния природных комплексов.

Экополис – малый город будущего и его ближайшие пригороды, где люди и живая природа взаимно поддерживают друг друга. Термин принадлежит российскому учёному, доктору биологических наук Д.Н. Кавтарадзе.

Экоцид – уничтожение природы, в первую очередь, её экологической ценности.

Экскременты – [лат. expcrementum, ед.ч.] – испражнения. Являются частным случаем экскретов.

Экзогенный – внешнего происхождения, вызванный внешними причинами.

Эндогенный – внутреннего происхождения, вызванный внутренними причинами.

Приложение № 2. Нематериальные экскреты

По аналогии с материальными экскретами – продуктами выделения и отторжения физических тел от естественных сред их существования можно ввести понятие духовных или идеальных экскретов – выделяемых и отторгаемых обществом нематериальных объектов.

Такими объектами являются «отслужившие свой век», устаревшие или потерявшие актуальность и общественный интерес информационные данные, ритуальные, религиозные догмы и учения, устаревшие научные данные, правила и нормы поведенческого характера. Кроме того, к нематериальным экскретам следует отнести и множество других не выдержавших проверку временем и практикой и поэтому ставших ненужными или неверными данных в областях духовного развития человека, включая мир творчества, искусства, права и морали, этики и эстетики.

Следует отметить, что идеальное – в том числе и по отношению к экскретам– это важнейшая сторона всякой человеческой деятельности, прежде всего практической, поскольку последняя носит целенаправленный, сознательный характер. Оно проявляется в целях и мотивах деятельности, в определенном смысловом значении её результатов. Для того, чтобы понять как соотносятся материальное и идеальное, необходимо осознать, что духовный мир человека невозможно ни осязать, ни видеть, ни слышать, ни обнаружить какими либо приборами или химическими реактивами. В мозгу человека никто еще не нашел непосредственно ни одной мысли: мысль, идеальное не имеет существования в физическом и физиологическом смысле этого слова. Вместе с тем, мысли и идеи реальны. Они существуют. Поэтому нельзя считать идею чем то "недействительным". Однако, её действительность, реальность не материальна, а идеальна. Поэтому никак нельзя сказать, что реальнее материя или сознание. Материя объективная, а сознание субъективная реальность.

Таким образом, сознание и объективный мир противоположности, образующие единство. Основой его является практика, чувственно-предметная деятельность людей. Именно она и порождает необходимость психического сознательного отражения действительности. Эти рассуждения в полной мере относятся к экскретам – как материальным, так и идеальным.

Схема подразделения экскретов по принадлежности к различным общественным и природным категориям приведена на Рис. П.2.1.

Рис. П.2.1 Схема подразделения экскретов по принадлежности к различным общественным и природным категориям

Следует отметить, что в отличие от материальных экскретов в виде биологических тел, предметов, изделий и других подобных объектов, избавиться от которых можно одномоментно выбросив их или уничтожив, отторжение духовных экскретов на практике происходит довольно болезненно и продолжительно. Сознание человека весьма консервативно, и старые представления, мысли, догмы, вероучения, правила, нормы, представления о добре и зле, красоте и порядочности являются «живучими» и с трудом поддаются логике и разуму (особенно для стариков!). Подобные духовные отторжения происходят объективно во всех странах и во всех цивилизациях человеческого общества, причём их скорость существенно зависит от культурного, духовного и научного уровней развития социальной формации, а также от экономического развития конкретной страны или государства.

Местами размещения, хранения и отторжения духовных экскретов цивилизованных стран призваны быть (но не всегда являются!) учебные заведения (университеты, институты, школы и др.), библиотеки, фильмотеки, помещения средств массовой информации и других культурных, социальных и общественных институтов. В каждом из этих общественных, культурных или государственных институтах происходят естественные диалектические процессы изменения миропонимания, переосмысливания постоянно обновляющихся информационных потоков, замены духовных экскретов сегодняшнего дня на экскреты дня завтрашнего.

В некоторых культурно и экономически отсталых странах, хранение и передача социальной, культурной или религиозной информации имеет примитивный характер (например, передаётся «из уст в уста») или является привилегией избранных лиц. Но и в таких сообществах медленно, но верно, в соответствии с законами эволюционного развития, старые представления, знания и идеалы уступают место новым (объективно не всегда более прогрессивным!), то есть появляются идеальные (духовные) экскреты.

Во всём мире отмечается процесс ускорения «духовной экскретизации», выражающийся в нарастании темпов обновления устаревающей информации новой. В этой связи довольно остро стал вопрос о замене бумажных носителей магнитными – компактными и более надёжными. Уже сегодня физически и интеллектуально устаревшие бумажные и плёночные справочные издания, словари, путеводители и инструкции, превратили места их хранения в «интеллектуальные кладбища» чем-то напоминающие мусорные полигоны. Они занимают огромные площади и объёмы в зданиях библиотек, информационных центров, фильмотек и фильмофондов. Обращение к ним пользователей приобретает год от года единичный или эпизодический характер.

Отторжение старой или ставшей ненужной информации происходит повсеместно и неотвратимо. При этом некоторая часть технической, научной, социологической и другой информации сохраняется и переносится на современные носители, частично информация модернизируется и корректируется. Устаревшая и ставшая бесполезной информация уничтожается, единичные носители в качестве информэкскретов отдаются коллекционерам, раритетные и памятные издания реставрируются и сохраняются как памятные или музейные экспонаты.

Отметим также, что буквально «на наших глазах» происходит процесс трансформации идеальных экскретов в материальные, выражающийся в инициировании закрытия, удаления или уничтожения ставших ненужными материальных объектов из-за изменения интеллектуальных, культурно-зрелищных или модных запросов общества.

В заключение этого краткого раздела книги, в котором практически только намечены возможные области исследований, отметим, что тема нематериальной (идеальной) экскретологии многоплановая и является предметом отдельного рассмотрения. На Рис. П.2.2. приведена примерная схема распределения духовных экскретов по областям интересов и сферам охвата духовных ценностей общества.

Рис. П2.2. Схема распределения духовных экскретов по областям интересов и сферам охвата духовных ценностей общества

Из этой схемы видно, что круг духовных экскретов, в отличие от экскретов материальных, весьма обширен и имеет тенденцию увеличения. На рисунке они изображены пока незаполненными ячейками (ячейки VII и VIII). Содержание ячеек I–VI приведено ниже.

Пустые места в подразделах пункта VI.ГУМАНИТАРНЫЕ УЧЕНИЯ, НАУЧНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ, а также разделы VII………………… VIII…………… и возможно некоторые другие разделы этой схемы предлагается заполнить разработчикам научного направления «НЕМАТЕРИАЛЬНЫЕ ЭКСКРЕТЫ».

Приложение № 3. Возможная роль экскретов в заселении Земли и других планет живыми организмами

Возраст Земли, определенный различными методами, насчитывает 6–7 млрд, лет, и за это невообразимо огромное время у природы была возможность «испробовать» самые экзотические и маловероятные способы заселить Землю различными организмами – в том числе и экскретами. Рассмотрим этот вопрос более подробно.

В настоящее время высказано несколько гипотез о происхождении жизни на Земле [16,37,42,45,46]. Каждая из них, имея вполне убедительные логические построения, тем не менее требует точных научных доказательств, которыми человечество владеет ещё недостаточно.

Автотрофная гипотеза происхождения жизни на Земле полагает, что организм такого типа мог бы быть исходной формой жизни. Автотрофные организмы, или автотрофы, – организмы, источником питания которых, осуществляемого фотосинтезом или хемосинтезом, служат неорганические вещества. Такими организмами могли бы быть зелёные растения и некоторые микроорганизмы. Первые автотрофы должны были бы быть с самого начала очень сложными организмами, а согласно теории эволюции, сложные организмы развиваются в течение длительного времени из менее сложных, постепенно усложняясь. К настоящему времени доказательств в пользу этой гипотезы почти нет, хотя теоретически автотрофный путь развития жизни вполне возможен.

В настоящее время наибольшее количество доказательств получено в пользу гетеротрофной гипотезы происхождения жизни. Гетеротрофные организмы – организмы, использующие для питания органические вещества (паразитарные высшие растения, грибы, многие микроорганизмы, все животные и человек).

Впервые современная гипотеза о происхождении жизни была опубликована советским биохимиком А.И.Опариным в 1924 г. Несколько позже, в 1929 г., к тем же представлениям пришёл английский учёный Джон Холдейн. Эта гипотеза была подтверждена последующими научными исследованиями в разных областях биологии и химии. Согласно этой гипотезе, первым этапом на пути возникновения жизни на Земле стал абиогенный (небиологический) синтез органических молекул из неорганических.

Наиболее убедительной, с нашей точки зрения, является теория привнесения жизни извне – из Космоса, где жизнь является неотъемлемым свойством материи подобно гравитации, излучениям, вибрациям.

Что касается возникновения жизни на нашей планете, то её также можно связать с экскретами – выделенными и отторгнутыми природой организмами, структурами или образованиями, способными после пребывания в неблагоприятных условиях Космоса вновь породить живую материю. Согласно космогонической теории (гипотеза о вечности жизни или “панспермии”), зародыши жизни в виде спор растений и микроорганизмов рассеяны в космическом пространстве и переносятся с планеты на планету, а на Землю попадают с метеоритами и пылью. Горячим сторонником этой гипотезы был выдающийся ученый конца XIX века физик и химик С.Аррениус. Эту же точку зрения разделял виднейший биогеохимик академик В.И.Вернадский.

Поскольку считается [47], что споры микроорганизмов рассеяны в пространстве по всей Вселенной, то можно сделать вывод, что не только Земля, но и вообще любая планета, где бы она ни находилась, обязательно должна быть обитаемой. Теория эта любопытна ещё и тем, что споры микроорганизмов (экскреты), подобно квантам света, присутствуют везде, а значит, можно назвать Вселенную просто живой и насыщенной экскретами.

На сегодняшний день у этого утверждения нашлись ярые сторонники из числа учёных, придерживающихся нетрадиционных взглядов на вещи. Знаменитый Ф.Крик, лауреат Нобелевской премии, расшифровавший генетический код живых организмов и показавший, что ДНК имеет форму двойной спирали, не только поддерживает, но и развивает теорию космического «заражения» Земли жизнью.

Некий разум, – считает Ф.Крик, – «рассылает» по всей Вселенной «посылки» в виде капсул, начинённых определёнными сортами микроорганизмов. Попадая по адресу, эта «посылка» включает механизм «распаковывания», и её содержимое начинает действовать в соответствии с теми условиями, для которых предназначено. «Самыми подходящими для этого, – пишет Ф.Крик, – оказались бы бактерии. Их размеры очень малы, поэтому рассеивать их можно в огромных количествах. Бактерии остаются жизнеспособными при очень низких температурах, значит, имеют шанс сохраниться и размножиться в „бульоне“ первичного океана. И видимо, не случайно самые древние ископаемые организмы, которые мы обнаруживаем до сих пор, принадлежат именно к этой разновидности».

Основная идея панспермии состоит в предположении, что рассеянные в мировом пространстве зародыши жизни (например, споры микроорганизмов) переносятся с одного небесного тела на другое с метеоритами [37] или под действием давления света. С помощью панспермии объясняется и возможное появление жизни на Земле. Полученные в 2006 году результаты миссии Deep Impact по исследованию кометного вещества неопровержимо доказывают наличие в кометном веществе воды и простейших органических соединений. Это указывает на кометы как на один из возможных переносчиков жизни во Вселенной.

Приверженцы этой гипотезы предполагают наличие жизни на многих других планетах, причём живые организмы способны переместиться на них и на Землю без повреждений. Конечно же, эти экскреты могут быть убиты из-за воздействия ультрафиолетовых лучей, интенсивность которых в Космосе очень велика, и низкой температурой космического пространства, и наконец, сгореть в верхних слоях атмосферы. Однако, при огромном количестве таких «путешествий» «зародыши и фрагменты жизни» в виде экскретов имеют шанс на благополучное приземление. Проверить эту гипотезу очень трудно, но она не противоречит ни каким физическим законам и поэтому имеет право на существование.

В печати активно обсуждается эта тема, пока не получившая убедительного научного подтверждения [39–42], но и не опровергнутая. Так в научном мире известен Мурчисонский метеорит; в составе этого камня, упавшего на Землю в 1969 году, нашли около 14 тысяч органических соединений. Статья учёных об этом опубликована в журнале Proceedings of the National Academy of Sciences [ссылка в издании].

В древнем метеорите найдены тысячи органических соединений. Фрагмент метеорита Мурчисон. Фото из метеоритной коллекции РАН[Лента. ру от 16.02.2010 г.]

Исследования Мурчисонского метеорита, названного так по имени австралийского городка, рядом с которым он упал, ведутся с момента падения. Однако до сих пор учёные искали в составе камня только интересующие их соединения. Авторы новой работы провели крупномасштабный поиск, позволяющий выявить огромное число органических веществ. Основным методом, который использовали учёные, была масс-спектрометрия.

Среди идентифицированных органических веществ авторы обнаружили 70 аминокислот – молекул, часть из которых входит в состав земных белков. Исследователи не исключают, что в будущем в составе этого «небесного камня» будет найдено в сотни раз больше химических компонентов. Обнаружить их все в ходе проведенного исследования не позволили ограничения метода. В 2008 году учёные показали, что нуклеиновые кислоты метеорита имеют внеземное происхождение.

По оценкам специалистов, возраст Мурчисонского метеорита составляет приблизительно 4,65 миллиарда лет. Считается, что Солнце сформировалось на 150 миллионов лет позже. Учёные предполагают, что это небесное тело пролетело сквозь формирующуюся Солнечную систему и "собрало на себя" содержавшиеся в ней вещества. Анализ химического состава Мурчисонского метеорита дал учёным весомые данные для обоснования теории панспермии.