Силадон-общий

Отсчитываю сорок золотых, остальные возвращаю.

- Мне, - говорю, - чужого не надо. Но десять серебрушек предлагать рыцарю, который только что на Дрейеке голема уделал вместе с двумя баронами... Скажи спасибо, что сильно никого не покалечил.

- Спасибо, - говорит.

Нормальный же мужик, так чего же с самого начала не мог себя по-деловому вести? Или им по случаю праздника драка нужна была? Кто их поймет, этих средневековых...

Обратно ехал уже верхом. Конь, когда на него сел, жалобно крякнул, но возражать не пытался. Правда и шел таким же шагом, что и в поводу.

Немного ездить верхом я умею. Семья у меня была небедная, так что такое развлечение мог себе позволить. Взял несколько уроков в школе верховой езды при ипподроме. Сначала надеялся, что и на призовых скакунах поездить когда-нибудь удастся, но весом не вышел. Максимальный вес жокея вместе с седлом(!), который эти чемпионы носят - шестьдесят с небольшим килограммов. Мне с моим центнером - только в качалку на рысаках можно. Тоже, кстати, занятие интересное. Сидишь на крохотном сидении безо всякой спинки, перед тобой два тонких металлических прутика вместо оглоблей, к которым пара стремян снизу приварена. В эти стремена ты кончики сапог и цепляешь. Ощущение, как будто в воздухе висишь, только круп лошади перед тобой. Скорость у рысака очень приличная, на рывке за шестьдесят километров в час переваливает. Прием с места - покруче, чем у гоночной машины. Отпустил чуть вожжи и лети. Лепота! Если дождя нет. А то летит тебе из под копыт грязь в морду, и не спрячешься от нее никак. Можно, конечно, между оглобель парусину натянуть в качестве брызговика, но мало помогает.

Так что на рысаках я иногда в хорошую погоду баловался, а верхом - в манеже пробовал. На битюге каком-то. Впрочем, сейчас мне похожий достался.

Помню на одном из первых занятий заставил нас тренер на ходу ноги из стремян вынимать и вперед их вытягивать. Чтобы лучше седло почувствовать и увереннее держаться. Ноги у меня длинные, как раз перед мордой коня ими и помахал. Тот от неожиданности - на дыбы, а у меня стремена пустыми болтаются. Так и съехал на пятую точку. Больно, между прочим. Спасибо, никто копытом не добавил. Так что езжу я с тех пор аккуратно, без джигитовки. И никуда не спешу. Но не падаю.

Время у меня еще было, так что поехал я не к ратуше, а на постоялый двор. "Зеленый молочник", кажется. На вывеске и вправду изображен кувшин зеленого цвета. Никогда бы не догадался, что он для молока предназначен...

Сначала заглянул к хозяину. "Дедок" с "монашком" и впрямь съехали. Вместе со всеми вещами. И лошади на конюшне у них тоже, оказывается, были. Хорошо хоть хозяин их расплатиться заставил. А то они на меня кивать пытались. Но он не поверил. Комнаты (большую для бар и каморку рядом для слуг) еще никто не занял, так что я их снова снял на неделю. За три серебрушки в день. Дал золотой - не хватило, пришлось второй доставать. Заодно получил сдачу и сведения о местной валюте. Оказалось - похоже на старую Англию. В золотом - двадцать серебрушек (типа шиллинга, как я понимаю), а в серебрушке - двенадцать медяков (местные пенсы). На мелкие расходы одну серебрушку на медь разменял.

За свои три серебрушки в день выторговал еще завтрак и обед, а также кормежку и уход за конем. Подозреваю, что раньше за эти деньги кормилась куда большая компания, но я хотя бы строго приказал, чтобы коню нормальный овес давали. Кстати, пошел - проверил. Дал мальчишке пару медяков за чистку и уход. Конь, по-моему, понял. Глазом на меня покосился одобрительно.

В "номере" ожидаемо было абсолютно пусто. Только служанка (интересно, это она была со мной на сеновале?) постельное белье принесла да кусок холста вместо полотенца. И на том спасибо. Так что переодеваться мне было не во что. Кое-как почистился. Сходил к колодцу - ополоснулся. Служанка меня провожать увязалась, "полотенце" подержала. Совсем было решил, что - она, но тут выяснилось, что смотреть мои водные процедуры все женское население постоялого двора собралось. Видимо, после Дрейека я стал популярным. Неплохо, но сейчас не до этого. Пошел к ратуше на встречу с фон Бергом. Пешком. Возможно, выпивать придется, а у меня привычка осталась, что за рулем - нельзя. Хотя здесь ГАИ, вроде, нет. Кстати, стражники тоже что-то на глаза не попадались. Вон как у оружейных мастерских пошумел, и никого...

Коллега фон Берга оказался в пяти экземплярах. Все шесть магов меня смотреть пришли. Хорошо хоть колдунов с собой не притащили.

Рано радовался. Все шесть колдунов, что я в ложе рядом с герцогом видел, уже в местном гастштате оказались. За соседним столиком. Случайно тоже все поесть захотели.

Еда мне, правда, и самому понравилась. Смотрю, местные фрицы пожрать любят ничуть не меньше земных. И ни калорий, ни холестерина не боятся. Мясо все жирное, сочное, с румяной корочкой. Овощи тушеные в качестве гарнира, правда, ничего особенного. Картошки моей любимой нет. Заменитель - типа брюквы. Зато пироги - пышные, с самой разнообразной начинкой. И пиво неплохое, хоть и необычное. Мутное какое-то и чуть сладковатое. Но вкусное.

Вилок только не обнаружилось. И вообще никаких толовых приборов не давали, кроме тарелок. Кинжал у каждого свой был. Я только порадовался, что Эселовский кинжал помыть как следует не поленился. А то бы побрезговал в рот брать. После "папаши". Еще я к камину на минуту подошел. Он не горел, на улице тепло, но дрова лежали. Так я от одного полешка кинжалом пару лучинок отколол. Вроде китайских палочек. Есть много удобнее стало, хотя сотрапезники все мои на это глаза и повылупили. Ну и пусть. Не до них. Я ем!

В общем, минут на сорок я о делах забыл, только кружкой приветственно в направлении то одного, то другого соседа помахивал. В качестве рульки мне, по-моему, целиком свиную ногу принесли. Но ничего, справился. Маги к тому времени со своими сосисками да колбасами уже давно покончили. Отвары какие-то из кружек цедили. С бисквитами. А колдуны, что характерно, плоть не умерщвляли совсем. Посмотрели на меня и по второму разу заказы сделали. Так что закончили мы с ними почти одновременно.

Разговор тут у нас пошел какой-то сбивчивый. Они все про меня расспрашивали, а я их про магию. Врать опасался, но и говорить старался потуманнее, чтобы понять ничего нельзя было. На вопрос, где родился, ответил, что первые мои воспоминания только лет с трех-четырех сохранились. Тогда, мол, жил в городе под названием Москва и народов в нем было много всяких намешано. Как далеко отсюда этот город, не знаю, когда туда попал еще неразумен был, а теперь сюда меня Мормиус каким-то ритуалом за одно мгновение перетащил. Как он это сделал, не имею понятия, у него надо было спрашивать.

На этом месте магистры вступили в оживленную дискуссию между собой, а я все-таки прихватил сидевшего рядом фон Берга за рукав и стал про магию пытать. Он молча протянул мне книгу, оказавшуюся учебником "Теоретические основы магии" для первокурсников. А разговор повел об аурах (понять бы еще, что это такое, надеюсь, в учебнике сказано) вообще и моей ауре - в частности.

Судя по ауре, оказался я арканным магом, у которого вообще нет резерва. А так не бывает. Энергию маги способны принимать и накапливать особыми вкраплениями в ауру. Чем их больше, тем сильнее маг. Связь между способностью накапливать (или отдавать) энергию аурой, а также объемом ее возможных накоплений (резервом) - линейна. Могут быть небольшие индивидуальные различия в коэффициенте, но не принципиально. Грубо говоря, любой маг, работая с максимальной мощностью, за час опустошит свой резерв. Только сильный маг при этом горы свернет, а слабый - только небольшой костерок поддерживать сможет. Наполнение резерва (при условии близости источника энергии) осуществляется с той же скоростью. Если мага кинуть в огонь, он там сгорит, а вот энергию горящей свечи любой маг может утилизировать без остатка.

А у меня из таких вкраплений чуть ли не вся аура состоит, а резерва не наблюдается. То есть я нагло нарушаю все законы магии, открытые и используемые уже много веков.

Вот порадовал! Как бы меня эти яйцеголовые на винтики разобрать не попытались!

Дискуссия тем временем переключилась на Дрейек. А именно, как я избавился от арканного захвата Эселя. Вариантов два: развеять заклинание, откачав из него энергию или проломить его силой. В принципе, судя по виду моей ауры, откачать энергию из заклинания я мог. Только куда я ее потом дел? Сбросил в пространство в виде вспышки свет (оказалось, она мне не померещилась, маги тоже заметили)? Не похоже, и, вообще, так не делается. Больше похоже на взлом силой. Кстати, голема я тоже мог силой взломать. Но энергии на взлом тратится минимум в два раза больше, чем на создание и поддержание заклинания. А у меня резерв пустой!

Взгляды магов в мою сторону делались все более плотоядными. У колдунов, впрочем, тоже. Надо срочно спасаться!

Спросил, где в королевстве находится крупнейший научный центр. Ожидаемо оказалось, что в столице, городе Хауптбурге. Только центра два: Магическая академия и Боллверк колдунов. Так что в конечной цели моего назначения колдуны и маги разошлись, но с промежуточной (столицей) - согласились. Все-таки там есть специалисты более высокого уровня, чем они сами, пусть с таким феноменом, как я, и разбираются. А то ведь и обидеться могут, если местные не справятся. К научному материалу надо относиться бережно!

Хотя попадание в категорию "научного материала" (спасибо, не "расходного", хотя по смыслу и близко) меня не особо порадовало, но отсрочку от препарирования я получил. Пришлось, правда, пообещать, что поеду в столицу. Но при этом выторговал себе некоторые послабления.

Во-первых, поеду я в Хауптбург не сразу, а только после того, как съезжу в баронство, в наследство вступлю и неотложные дела там сделаю. Обещал в баронстве за месяц-другой управиться, но попросил помощи, чтобы меня здесь с оформлением бумаг не задержали. Обещали чуть ли не хором. Думаю, местным чиновникам мозги вправят. Если сразу не испепелят.

Во-вторых, ехать я согласился не в качестве чисто подопытного кролика, а как соискатель на поступление в Магическую академию. Попросил для этого сопроводительные письма и прочие бумаги поддержки мне дать. Прямо здесь писать стали, благо магической ручкой можно и на коленке ровные строки выводить. Причем и маги, и колдуны, каждые свои бумаги сделали. Почувствовал себя отнесенным к VIP категории.

В третьих, попросил сделать мне амулет, отгоняющий клопов (Зеленого молочника вспомнил), а хорошо бы еще и комаров и прочих кровососов. А то могу и не доехать, по дороге сожрут. Магистры посмеялись, но какой-то колдун мне чей-то зуб на шнурке подарил. Оказалось, колдунам с их магией жизни/смерти подобные штуки легче даются. Небольшой такой зубик, сантиметров пять длиной. Как бы не вампира. А почему как бы? Самое то было бы. Подобное же подобным лечат! Старый принцип многократно всеми проверенный, особенно с похмелья.

Так что пока я даже в прибытке остался. Ну а что там еще в Академии будет... И, главное - когда?

Глава 4. "Теоретические основы магии" для первокурсников

Добравшись до своего "номера" сразу кинулся читать полученную книгу. Аж внутри все клокотало от нетерпения и не до конца сформулированных ожиданий. Все-таки впервые в руках настоящую книгу по магии держу. Вот сейчас прочитаю и тоже магом стану!

Всех служанок разогнал, чтобы не мешали. А то они так и норовили повысить для меня качество обслуживания. Потом дверь на щеколду запер и снаружи страшную надпись прицепил: "Do not disturb!" с переводом "Не влезай, убьет!".

Когда открывал книгу, даже руки тряслись. А потом начались сплошные разочарования. Книга оказалась абсолютно для меня неожиданной. Думал что-нибудь практически полезное узнать, а нарвался на решение извечного на Земле спора философов материалистов и идеалистов. Общий случай. Так сказать, Теория относительности, как способ объяснения законов Ньютона. В результате, вроде и узнал много нового, а практической ценности - ноль.

Согласно местной научной концепции, мир существует в двух состояниях: мир вещей и мир идей. В принципе, у каждого объекта или явления есть обе эти составляющие ("идейную" составляющую объекта принято называть аурой), но не всегда они пространственно совпадают и четко взаимосвязаны. В этом мире совпадение и взаимосвязь почти полная. Поэтому изменение объекта невозможно без изменения его ауры и наоборот. Внешне это можно и не заметить. Когда кузнец стучит молотом по заготовке, он меняет ее материальную форму. По идее, аура заготовки должна этому сопротивляется, пытаясь прежнюю форму сохранить и восстановить. Но на нее, в свою очередь, воздействует аура молота, так что меняются форма и аура заготовки одновременно. Происходит это немного медленнее и труднее, чем если бы аура не сопротивлялась, но не маг этого вообще может не заметить.

Если резко изменить форму объекта, аура может за ним не успеть. В этом случае, если новую форму зафиксировать, аура с задержкой, но под нее перестроится. Если нет, то объект и аура "двинутся навстречу друг-другу". Объект станет возвращаться к начальной форме, а аура деформироваться в сторону приданной объекту форме. Встретятся где-то в пути, не обязательно посредине. Это от свойств материала зависит. Вроде как по упругому металлу стучать молотом. Не сразу, но подается.

Есть и другой способ воздействия на объект - через ауру. Этим и занимается магия. Оказалось, что магия - это некоторая форма энергетического взаимодействия двух аур: ауры мага (или жреца, с точки зрения магических воздействий между ними разницы нет) и ауры объекта. При этом аура мага накопленную в ней энергию тратит, а аура объекта - видоизменяется.

Если изменить ауру объекта и в таком состоянии ее зафиксировать, то объект постепенно подстроится под ауру. Скорость этой перестройки зависит от количества поданной магом энергии.

Воздействие на ауру объекта маг осуществляет, выпуская из своей ауры энергетические каналы, напоминающие нити. Общее сечение нитей не может превышать объем канала конкретного мага. Обучение мага как раз и заключается в освоении им знаний, умений и навыков формирования таких нитей, управление ими и воздействие ими на ауры объектов. А магистры даже до "компетенций" добираются. Они должны уметь новые структуры из нитей формировать и при этом понимать, что делают. По идее...

Сама же аура представляет собой некий клубок перепутанных между собой энергетических нитей, которые охватывают и пронизывают весь объект. При этом нити могут быть сформированы из разных стихийных энергий.

В сложных объектах типа организма человека, мешанина нитей в ауре такая, что черт ногу сломит. Все запомнить и, тем более, воспроизвести, просто не получится. Но лекари учатся выделять в ауре отдельные участки, ответственные в организме за конкретные функции. На них и воздействуют. Плюс громадную роль играют опыт и интуиция. Опытный лекарь с одного взгляда на ауру в ней неполадки заметит.

Формирование из собственных нитей некоторого фрагмента ауры, внедрение его в ауру объекта и напитка энергией, называют заклинанием. Название условное, возникло исторически, так как оказалось, что при создании стандартного фрагмента ауры много проще не сплетать его заново, а вызвать из памяти целиком, произнеся ключевое слово или сделав определенный жест. Что-то вроде "опорных сигналов Шаталова".

Частным случаем заклинаний является формирование новых объектов. Когда маг формирует ауру нового объекта, а не изменяет у существующего. Тогда, если влить в сформированную ауру приличную дозу энергии, этот новый объект как бы материализуется. На самом деле, аура формируется не в вакууме, а, как правило, в воздухе (реже - в воде). Из этой среды новый объект и формируется. Именно так и формируют боевые маги всякие фаерболы, ледяные иглы и воздушные щиты. Такие заклинания (структуры ауры) требуется выучивать наизусть, чтобы потом мгновенно вызывать из памяти. В бою скорость чрезвычайно важна.

К сожалению, у таких объектов есть существенное ограничение по времени существования. Воздух - среда неустойчивая, после прекращения подпитки от ауры мага или истощения выделенного энергетического запаса, объект просто "испарится". Поэтому, например, фаербол по мере удаления от мага будет терять мощность, пока совсем не исчезнет.

Помимо создания аур объектов и их фрагментов, существуют еще два вида магического воздействия. Во-первых, маг может откачать энергию из ауры объекта. Это - не способ сбора энергии, усваивать маг может только свободную энергию (единственное исключение - некроманты, но и они только энергию разумных забирать могут, а не любую). Наоборот, за это действие приходится платить, то есть тратить своей энергии примерно в три раза больше, чем удалил из ауры объекта. В принципе, объект так можно совсем разрушить, но требует это больших энергетических затрат. Энергия будет перераспределяться по ауре объекта, не мгновенно, но произойдет насыщение откаченной области за счет внутренних ресурсов. Но некоторое время область будет "ослаблена". Так что данный способ активно применяется в бою при пробивании щитов противника. Ну а в мирных целях прием используется, когда требуется ювелирное воздействие на объект. Тогда ауру ослабляют, а потом чуть-чуть деформируют. Чтобы потом снова подать энергию и изменения закрепить. Энергозатратный способ, но эффективный.

Возможно и обратное воздействие. Маг может подключиться к фрагменту ауры объекта и туда энергию подкачать. Только действовать надо аккуратно, чтобы нити-каналы не пережечь. Метод используется в лекарской магии (требуется энергия жизни) и для укрепления структуры объектов. Например, вместо закалки металла. Правда, действие тоже будет идти только до тех пор, пока энергия по всей ауре не перераспределится. Впрочем, существуют методики (как всегда, затратные по времени и расходуемой энергии), когда от воздействия каналы-нити увеличиваются в сечении. Тогда укрепление делается постоянным.

Во-вторых, маг может просто разрушить ауру объекта, сметя ее мощным энергетическим потоком. При этом происходит не ослабление фрагмента ауры, а его "выжигание", после которого он восстановлению уже не подлежит. Затраты энергии при этом, как минимум, на порядок больше, чем содержит уничтожаемый фрагмент ауры. Правда, такое воздействие может быть и локальным, практически, точечным. Используется способ в лекарской магии (получается что-то вроде "лазерной хирургии"), строительных работах (бурение и все такое), ну и много где еще. В бою, конечно, тоже. Но здесь не все так гладко, так как есть щиты, специально предназначенные для рассеивания энергетических ударов противника. Пробить такой щит лобовой атакой потребует еще на порядок большей энергии. Как правило, у атакующего мага ее на это элементарно не хватит. Если, конечно, противостоит ему не кто-то совсем уж слабый.

Сами заклинания (структуры аур) в книге не приводились. Видимо, вредный фон Берг не случайно мне такую книгу дал. Чтоб я ненароком какому заклинанию не научился. Обещание, вроде, выполнил, а понять я, по его мнению, все равно ничего не должен был бы суметь.

Но я упрямый. Скрипнув зубами стал читать дальше. Кое-что удалось узнать и о самих магах.

Способности к магии определяются способностью накапливать в ауре энергию. У обычного человека аура поддерживается в стабильном состоянии только за счет его жизненной энергии. Тратить ее на заклинания он, в принципе может, но очень по чуть-чуть и во вред собственному здоровью.

Маги обладают способностью энергию в ауре накапливать в больших объемах, собирая ее извне. Но не всякую, а только "свободную" (понять бы еще, что это такое!) и ту, к которой у них есть предрасположенность.

Собирают энергию маги все той же собственной аурой, но не всей поверхностью, а отдельными вкраплениями областей со специальными свойствами. Общую площадь этих вкраплений принято назвать "мощностью энергетического канала" мага. Возможно, накопление энергии происходит в тех же фрагментах (зависимость-то линейна), но вопрос до конца не изучен.

Ауры имеют природную предрасположенность ("специализацию") по видам энергии. Например, у фон Берга мощный канал для энергии земли. А вот энергию воды, воздуха или огня он усваивает во много раз хуже. Точнее, вообще не усваивает, а преобразует в накапливаемую в ауре энергию земли с крайне низким КПД. Аналогично, создавая заклинания, в которых требуется построение ауры с помощью других стихий, он потратит в разы больше энергии, чем при создании того же глиняного голема. А ледяного голема, в котором помимо магии воды требуется и магия огня (магия холода и огня одна и та же), может и вовсе не потянуть. Ведь мощность канала на "отдачу" энергии у каждого мага фиксирована.

Помимо стихийных магов существуют еще арканные маги, жрецы и некроманты. Некроманты энергию получают, отбирая жизненную энергию разумных. Не спрашивая у них разрешения. Поэтому этот вид магии находится под строжайшим запретом. Хотя уже собранная некромантами жизненная энергия может использоваться и во благо, ибо нужна она в лекарской магии, но только некроманты редко ее так используют. Все больше мертвяков поднимают, да нежить создают. Так что не зря их запретили.

Арканные маги получают энергию непосредственно из астрала и имеют массу преимуществ. Накапливаемая ими энергия универсальна, то есть ее вообще не надо преобразовывать ни в стихийную, ни в жизненную при формировании заклинаний. И так работает. Соответственно, у них нет ни энергетических потерь, ни потерь в мощности. К тому же энергия им доступна в любом месте. Не надо искать точки микро-разломов земли, как магам земли, быть рядом с водой или огнем или "ждать ветра в поле". Астрал он всюду, до него только дотянуться уметь надо. Вот только встречаются арканные маги чрезвычайно редко, а сколько-нибудь мощными каналами обладали вообще единицы. Да и о тех только в книгах написано, сейчас таких нет.

Жрецы же получают свою энергию непосредственно от своих богов. Свойства каналов примерно такие же, как и у магов, только развиваются они не тренировками, а ритуалами и преданным служением. Энергия, получаемая большинством жрецов - чисто арканная, взятая богами из астрала. Боги, собственно, в астрале и живут. Все, кроме не так давно объявившегося бога Колда. Тот - в первозданном хаосе обитает, и энергия, которую он передает своим жрецам-колдунам сродни жизненной. В другой тип переводится без потерь, как и арканная.

К книге также прилагалась брошюра преподобного колдуна Авериуса "О природе так называемых богов". Уже из названия было ясно, что это - агитка колдунов, почему-то воюющих с остальными жрецами. Не люблю политику, но в данном случае информация для меня жизненно важна.

Преподобный утверждал, что боги - не более чем продвинутые арканные маги. Дескать, они еще в давние времена достигли очень больших высот и обрели бессмертие, преобразовав свои тела так, чтобы навечно уйти в астрал. Там они купаются в неограниченном источнике энергии, а с обычным населением контактируют исключительно от скуки. Но по своей сути они остались обычными людьми, никакой великой мудростью не владеющими. Поэтому все их жрецы - не более, чем шарлатаны, обычные маги, которым другие более сильные маги энергию дают.

Иное дело - Колд. Настоящий бог, дающий своим колдунам энергию, которой никто кроме него не владеет. Благой целитель, но и строгий наставник, наказывающий ослушников и истребляющий негодных. Ну и бла-бла-бла.

В общем, поводы для раздумий у меня появились. Во-первых, боги тут какие-то мелкие, даже загробной жизни не обещают. Хотя я теологических книг не читал, но странно, что в брошюре Авериуса ничего об этом не было. Так что эти ребята больше на античных богов похожи, а по характеру - на людей. Причем пантеон, судя по всему, не устоялся, да и между собой грызутся. Хотя Колд от старых богов действительно сильно отличается. Даже энергию из другого места берет.

Вот с этой энергией закрадывается нехорошее подозрение. По своим возможностям, жрецы Колда ничем от некромантов не отличаются, теми же энергиями оперируют. Интересно, а отбирать у разумных жизненную энергию они могут при желании? Что-то мне подсказывает, что могут. Только не делают этого, так как сразу ее от своего бога получают. Или все-таки делают? Только не афишируют. Ну и понятно, почему они других жрецов прижать смогли. Те по своей сути - арканные маги. Магия жизни колдунов, используемая на разрушение, делается магией смерти. А она дает большое преимущество при истреблении других разумных.

Ну и появился повод для личного беспокойства. Магом стать очень хотелось, но при нынешнем раскладе опасно им делаться. У меня же в ауре склонность к арканной энергии нашли, только без резерва. То есть ту же, что и у жрецов. А жрецов колдуны активно истребляют. Кажется, при одобрении, если не помощи властей. В общем, стремно!

Самым же главным был вопрос, как эти самые описанные в книге ауры видеть научиться. Ведь магичить без этого не получится. А я их совсем не вижу! И глазами косил, и медитировать пробовал, и дыхание задерживал до черных кругов, все без толку. Может, у меня вообще к магии способностей нет? Но верить в это не хочется, аура у меня все-таки какая-то особенная, может, еще удастся чему-нибудь научиться?

Глава 5. Обарониваемся помаленьку

Выспаться удалось условно. Ни клопы, ни комары, и в правду, не докучали. Но вот качество постели... Такое ощущение, что тут никто, кроме спартанцев не останавливается. Простыню (одну!) мне служанка выдала вместе с полотенцем. Пару матрасов сам нашел в сундуке в углу комнаты. Только был это какой-то "антипролежневый" вариант. Из сплошных бугров, чтобы человек все время на них ворочался, а удобной позы подобрать не мог. Ну и запашок от них шел. Понимаю, что в средневековье матрасы конским волосом набивали, но почему они должны еще и потной лошадью вонять? Или это тоже в лечебных целях? Говорят, в древности больных туберкулезом специально над конюшнями селили, считалось, что помогает. Только я на легкие, вроде, не жаловался... Короче, понял, почему колдун своим плащом расстеленным на лавке ограничился. Только плащ этот вместе с его "монашком" куда-то ушел. Надо будет по рынку пройтись, доукомплектоваться.

Чтобы привести себя в порядок, отправился во двор - зарядку делать. В смысле, нагрузку телу дать. Мне тут в голову не очень приятная мысль пришла, что эффект моей повышенной силы из-за местной, наоборот, пониженной силы тяжести, может быть временным. А не хотелось бы. Придется себе дополнительную нагрузку давать, не совсем, конечно, как космонавту в невесомости, но все равно за собой следить надо. А так как сила - существенное преимущество в этом мире, то и усилий на ее сохранение жалеть не стоит.

Со спортивной формой, в смысле - одеждой, совсем хреново. Надо будет что-нибудь подобрать, еще одна задача похода на рынок. Не охота голой задницей сверкать, а в куртке, которая ее прикрывает, неудобно. В общем, разделся я до пояса, а зад полотенцем прикрыл, обмотав его вроде короткой юбки. Вид дурацкий, но все лучше, чем ничего.

В качестве спортивного инвентаря ломом своим ограничился. Он здесь существенно меньше весит, чем на Земле, но все-таки прилично. Стал разные каты с боевым посохом отрабатывать. Большим мастером я не был, но базовые движения, вроде выучил. Память у меня неплохая, в том числе и мышечная. Спортсмен все-таки. Заодно сам чего-то нафантазировал, так что махал ломом и изгибался по всякому, пока мышцы сигнализировать не начали, что с них хватит. Но часа на два меня хватило.

Пошел к колодцу водные процедуры проводить, смотрю, моя тренировка опять все женское население постоялого двора, а может, и окрестностей, собрала. Даже мужиков несколько остановилось посмотреть. Но баб - в разы больше. Надо будет занятия спортом на вечер перенести, а то как-то непродуктивно все это получается. Посмотрели и разошлись. А на сеновал?!

С этими приятными мыслями пошел завтракать в общий зал. Разнообразием еда не отличалась. Хлеб, мясо, каша и могут быть еще тушеные овощи по спецзаказу. Ну и похлебку можно взять, где все вышеперечисленное в одном горшке перемешено. Плюс выпивка в виде вина или пива. И вода для трезвенников, которые ни холеры, ни брюшного тифа не боятся. Я к таким не отношусь, опять воду с вином мешаю. К тому же еда сытная, а обслуживают быстро. Меня, по крайней мере. По-моему, служанки чуть не передрались, кто мне еду подавать будет. Так что тренировки на вечер переносить необязательно.

Перед уходом провел ревизию имевшихся у меня вещей. В смысле, сумку колдуна, наконец, распотрошил. Но ничего особо интересного не обнаружил. Всякие его порошки и травы мне без надобности, я в них ничего не понимаю. Но выбрасывать, на всякий случай, не стал. А из полезных или понятных предметов нашлось в ней: перо магическое (его, прежде всего, и искал), пара ложек вроде чайных (возможно, даже серебряных), несколько ножичков подозрительного вида (один решил под бритву приспособить). Что-то вроде ножниц из двух ножичков, соединенных не "гвоздиком" посередке, а круглой пружинной ручкой по концам, миска-пиала, серебряное зеркало, кисточка (точно, бритвенный набор!) и небольшая медная ступка с пестиком. Из непонятного: "кадило", хрустальный шар размером с два кулака и пара рогулек, вроде тех, что водознатцы ипользуют.

Заглянул в конюшню проведать коня. Вроде, ничего. Хвост и грива расчесаны, смотрит бодро. Дал от щедрот конюху серебрушку. Поймал одобрительный взгляд коня. Кажется, неглупое мне животное досталось. Подхожу к нему, спрашиваю:

- Как тебя, друг ты мой единственный, называть?

Тот только головой кивает. Спросил конюха, тот без понятия. Барон ему денег не платил, дедка своего следить за конем гонял. Тот, впрочем, не напрягался.

Стал я вспоминать, какие имена у знаменитых лошадей были. Буцефал (Bucephalus) - сразу отпадает. Некрасивое имя. Его почему-то как "бычья голова" переводят. Хотя "фаллусом", по-моему, совсем другую часть тела называют. На Сметанку (прародителя орловских рысаков) - цветом не вышел, он у меня, скорее, с красноватым отливом.

- Ты как к имени Крепыш относишься? - спрашиваю. - Знаменитый орловский рысак был.

Коню имя не нравится. Примитивное слишком, что ли? Начинаю перечислять имена с иностранным акцентом:

- Россинант, Боливар, Фар Лэп, Анилин...

На Фар Лэпе, смотрю, задумался, на Анилине - закивал. Интересно, он что-то понимает, или мое отношение к именам чувствует? Ни тощего Россинанта, ни Боливара, который "двоих не вынесет", мне не надо. Фар Лэп же, наверное лучшей скаковой лошадью всех времен был, но, во-первых, дурной хозяин кастрировал его еще жеребенком (потом, небось, локти кусал), а, во-вторых, убили его злые американские гангстеры, чтобы все скачки не выигрывал.

- Ну ладно, - говорю. - Анилином так не только коня знаменитого звали, но еще и краска такая есть, красно-бурая. Тебе, в принципе, подходит. Тем более, Насибов (самый знаменитый жокей советских времен) своего коня чаще Аликом звал. Так что тоже будешь Анилином-Аликом.

На том и договорились. Конюх после серебрушки Алику сразу торбу с овсом нацепил. Показывает, что заботится. Раз тут все в порядке, можно дальше по делам идти.

Начал с ратуши. Чиновников там оказалось два этажа, причем не клирики, как я ожидал, а обычные гражданские. Но манеры - стандартные. Перьями не скрипят, у всех они магические, но морды при этом одухотворенные и сосредоточенные. Все так заняты, что глаза никто на тебя и поднять не может. На вопросы не отвечают. В современной России еще бы и из комнаты выгнали, но здесь, видимо, на нервного мага или спесивого дворянина нарваться опасаются. Так что просто тебя не замечают. Указателей, понятно, тоже никаких нет, без проводника ничего и не найдешь. "Единого окна" приема документов тем более нет.

Попытка "взять языка" успехом не увенчалась. То есть поймать-то я первого же пробегавшего мимо писарчука поймал, но молчит, как партизан. Чиновники народ крепкий, другие не выживают. Тут без серьезных пыток не обойдешься. Решил пока повременить.

Вместо этого строго спросил, где здесь кабинет великого мага фон Берга? Сразу ответил. А до этого делал вид, что ничего не понимает. Это он с магами связываться опасается или просто обрадовался, что другому работу подбросить сможет?

Фон Берга на месте, правда, не оказалось. Но кабинеты в этом крыле у всех шестерых магистров были. С одной общей приемной, где сидела вполне симпатичная секретарша. Узнал у нее, что маги по одному дежурят. Сегодня день магистра фон Люфта. Поперся к нему. Вроде, в гасштате со всеми магами знакомился.

Магистр меня признал. И даже, что с бумагами помочь обещал, припомнил. Но бумаг нет, и не предвидится. Все-таки уровень документов у меня высокий, баронство наследую. Бумаги сам вице-канцлер фон Блассе готовит. То есть на мелких чиновников маги надавить могут, чтобы бланки заполнили, а вот к вице-канцлеру мне самому идти придется. Завтра или послезавтра. Быстрее чиновники бумаг не сделают.

Ну, и то хлеб. Хорошо, что очередь с вечера занимать не надо, как на Земле случается. Заодно рассказал фон Люфту про книгу, что мне фон Берг дал. Спросил, нет ли более практичного учебника. Тот посоветовал книгу фон Бергу через секретаршу вернуть ("спасибо", я бы не догадался!), а вот практические руководства мне никто не даст. Для этого надо в магической Академии учиться. Там библиотека есть, да и школярам учебные пособия выдают. Иначе - никак, запрещено законом.

Не знаю, соврал или нет, но в Академию я все равно ехать собирался. Правда, не сломя голову, а приглядевшись. К тому же не верю, что в книжных лавках ничего купить нельзя. Хотя, если из под полы продают, то будет очень дорого и без гарантии пользы. Но посмотреть надо.

На сем я простился с магом и пошел искать рынок.

Торговые ряды начинались сразу за ратушей, так что про "искать" я зря сказал. Это оказалось что-то вроде неширокой улицы, по обеим сторонам которой стояли толи два длинных дома, разделенных на секции, толи много узких домов с общими боковыми стенами. На эту улицу дома были обращены входами, вывесками и небольшими торговыми залами. Дальше, видимо, склады, мастерские или жилые комнаты. При отсутствии внутри покупателей, хозяин или приказчик мог стоять в дверях.

Магазины (или все-таки лавки?) группировались по специализации. Еще порадовало, что цены здесь не "ломили". Торговля допускалась, но больше десяти процентов все равно не выторгуешь. Не московский базар, где десять концов за цену, скорее, норма, чем исключение. После наезда кузнецов, предложивших за доспехи десять серебрушек вместо тридцати золотых, порядок на торговых рядах произвел очень приятное впечатление. Наверное, кузнецы все-таки отдыхали по случаю праздника и хотели драки, а не торговли. Ну и получили.

Начал я с покупки пары универсальных сумок. Можно через седло, а можно и через плечо. Кожаные, с ремнями и карманами. Дорогие, по три серебрушки каждая, но мне понравились. Дальше уже в них покупки и складывал. Заодно лишний раз порадовался ощущениям возросшей силы. Столько в них напихал, а веса почти не ощущаю, не больше, чем если бы ноутбук на плече висел.

Перешел к портняжной лавке. Прикупил пару холщевых рубашек и одну парадную тонкую, типа батиста. Сменные штаны-чулки из двух половинок, шарф и несколько тряпок на портянки. Но, главное, смог купить себе почти нормальные штаны для занятий спортом! Оказались тут шаровары, которые какие-то восточные народы носят. Вроде казацких, "шире Черного моря". Но я и таким ужасно обрадовался, схватил не торгуясь. Трусов ни купить, ни заказать не удалось в связи с полным ступором портного при попытке объяснить назначение одежды. Но шорты типа "брэ" (по сути те же трусы, только с завязками, как на поясе, так и понизу коротких и широких штанин) тут знали. Только они из моды вышли лет сто назад. Заказал шесть штук из разной ткани под осуждающие взгляды хозяина лавки. Мол, совсем "деревня" приехала. Но сшить через день обещал.

Дальше был плащ с капюшоном, сапоги длинные, короткие и даже тапочки на меху. Куртку на смену взял поприличнее. И еще плед, он же одеяло. Посуды кое-какой набрал, медной, но облуженной: по паре мисок, кружек и фляг, а также котелок. В другой лавке ложки купил, ножик небольшой и топорик. Вилок не было, но я все-таки сумел полдюжины двузубых заказать, рисовать пришлось в натуральную величину. Как и шорты, через день сделать обещали. Среди средств гигиены мыло (!) нашел. Серое, типа хозяйственного, но все-таки. А вот зубного порошка не обнаружил. Ладно, мылом почищу. Мочалку и щетки тоже взял. Ну и еще одну полезную вещь купил - местный вариант зажигалки: льняной трут и огниво (какой-то камень с куском напильника). В общем, к туристическому походу почти подготовился, только палатки не хватает. И ведь на все в пару золотых уложился, даже сдача какая-то осталась.

В середине торговых рядов оказалась небольшая площадь, где развлекали покупателей. Играла шарманка, и валяла дурака пара клоунов, которые одновременно были и акробатам, и жонглерами. Хотя их шутки и номера были довольно посредственными. Но публика подходила, смотрела и комментировала. В основном, нецензурно. Клоуны отвечали так же. В общем, все были довольны, но меня это не заинтересовало.

Вдруг, чувствую странное желание на этих клоунов посмотреть. Не понял, откуда такое могло появиться. Стал оглядываться. В голове застучала паническая мысль "Только не оборачивайся!". Я, естественно, обернулся. Интересно же, я чего это у меня такие мысли в голову полезли. Вижу, какой-то мелкий шкет открыл одну из моих сумок и в ней копается. Сгреб я его одной рукой за шкирку, приподнял в воздух, другой - сумку на место застегнул. Жду, что произойдет. Вроде, какое-то шевеление за спиной возникло, но я туда обернулся и увидел, что несколько мальчишек бегом прочь кинулись. А пойманный так покорно и висит. Молчит и не рыпается. Вообще-то, правильно себя ведет. В смысле, теперь - правильно. А вот в сумку он ко мне зря полез. Хотя я даже разозлиться не успел, скорее, собой доволен, что вора поймал.

Тут у меня опять странные мысли появляться стали. Пожалеть, мол, мальца да с миром отпустить.

Предыдущая глава

3

Следующая глава