Продолжая использовать наш сайт, вы даете согласие на обработку файлов cookie, которые обеспечивают правильную работу сайта. Благодаря им мы улучшаем сайт!
Принять и закрыть

Читать, слущать книги онлайн бесплатно!

Электронная Литература.

Бесплатная онлайн библиотека.

Читать: Аюрведа. Философия и травы - Ян Николаевич Раздобурдин на бесплатной онлайн библиотеке Э-Лит


Помоги проекту - поделись книгой:

• Крепкое, мощное телосложение, физическая сила и выносливость

• Постоянный заряд энергии; медленные и изящные движения

• Спокойная, мягкая натура, не склонная к гневу

• Прохладная, ровная, плотная, бледная кожа, часто маслянистая

• Медленное восприятие новой информации, но хорошая долговременная память

• Крепкий, продолжительный сон

• Предрасположенность к ожирению

• Медленное пищеварение, умеренный аппетит

• Склонность к собственничеству, самодовольству

Личностям Капха свойственно:

• долго раздумывать, прежде чем принять какое-либо решение;

• медленно просыпаться, долго лежать в постели и после подъёма непременно выпивать чашку кофе;

• довольствоваться своим положением и сохранять его;

• уважать чувства других людей (к которым они испытывают настоящую симпатию);

• находить эмоциональное удовольствие в еде;

• изящно двигаться, иметь увлажнённые глаза и ходить лёгкой, скользящей походкой даже при избытке веса.

Фигуру Капха легко найти в толпе. Девушки, как правило, обладают пышными формами: полная грудь, полные бёдра, полные, немного коротковатые ноги, лебединая стать и неторопливая грациозная походка, что не может не привлекать мужчин. Мужчины отличаются крепким торсом и развитой мускулатурой. Такие люди легко набирают вес и тяжело с ним расстаются. Гармония выносливости и чувственности превращает их в неутомимых сексуальных партнёров.

Капхи – не особо киношный народ, но не могу не привести пример этой доши в благости в фильме «Девушка с жемчужиной», которую сыграла прекрасная Скарлетт Йохансон. Из наших актрис под тип Капхи попадает Татьяна Доронина, хотя, впрочем, во всех старых советских фильмах женщины были с большой толикой Капхи – полноватые и женственные.

Дисбаланс

Капха-люди склонны к ОБМЕННЫМ заболеваниям и ожирению.

Жадность, собственнические инстинкты и зависть, хроническая тоска, ощущение сонливости, занудство сигнализируют о том, что их главная доша вышла из равновесия.

Это происходит из-за злоупотребления продуктами, приносящими слизь: тяжёлыми и холодными молочными продуктами, дрожжевой выпечкой, изобилием сладостей, жирной и солёной пищей, а также алкоголем. Другая причина внутреннего дисбаланса – это чрезмерные переживания и самокопание. Капха в преступном мире – это программисты и стратеги, дотошно рассчитывающие все шаги преступления, и, пардон, воры.

Наши добрые, склонные к полноте славянские женщины зачастую имеют Капху в дисбалансе. Из примеров нашей родной, доброй, милой, но бездеятельной русской Капхи могу привести Обломова. Те, кто книгу Гончарова не читал, могут вспомнить замечательный фильм Никиты Михалкова «Несколько дней из жизни Обломова». Там Обломова играет Олег Табаков, а немца Штольца (кстати, крайне питтовского персонажа) – покойный Юрий Богатырёв.

Практически всё политбюро во главе с Брежневым – Капхи. Россию можно назвать страной Капхи, особенно в средней полосе и в северных областях.

Место расположения Капхи в организме – это лёгкие, поэтому при дисбалансе простуда у Капхи обычно заканчивается длительными бронхитами с обильной мокротой. Хотя, как уже упоминалось, Капхи болеют реже всех. На первом месте по заболеваемости стоят Вата-люди, они более всех склонны к заболеваниям и имеют гораздо больший список болезней, чем представители Питта– и Капха-дош.

Итак, есть три основных конституциональных типа дош. Исходя из преобладания какого-либо типа (типов) дош и формируются физиология человека, его пристрастия, болезни и образ жизни в целом. Вата живёт в толстом кишечнике и склонна к дистрофическим заболеваниям, Питта – в тонком кишечнике и склонна к воспалительным процессам, местоположение Капха-доши – лёгкие, она склонна к болезням накопления и обмена.

Доша-тест. Узнай свою викрити

Стоит только иначе взглянуть на вещи, и жизнь потечёт в ином направлении.

Юкио Мисима

Итак, хотя существует всего три доши, не забывайте о том, что Аюрведа объединяет их в десять комбинаций и получает десять различных типов тела. Если одна доша сильно преобладает над другими, вы, вероятно, относитесь к типу с одинарной дошей. Одинарной доша считается в том случае, если первая доша представлена вдвое больше второй (например, Вата – 90, Питта – 45, Капха – 35). В типах с одинарной дошей свойства Ваты, Питты или Капхи выражены весьма ярко. Доша, следующая за максимальной, также может проявляться в ваших врождённых наклонностях, но в значительно меньшей степени.

Если вы принадлежите к типу с двойной дошей, это значит, что вам свойственны признаки двух основных дош: Вата-Питта или Питта-Вата, Питта-Капха или Капха-Питта, Вата-Капха или Капха-Вата. Доша, имеющая более высокий балл, проявляется в вашем типе тела сильнее, однако учитывать нужно обе. Большинство людей относятся к типам с двойной дошей. Цифры могут выглядеть так: Вата – 80, Питта – 90, Капха – 20. Если вы, к примеру, набрали именно такое количество баллов, вы принадлежите к типу Питта-Вата. У людей, которые относятся к типу с тройной дошей, все три окончательных балла приблизительно одинаковы.

Доша-тест

Заполни каждый раздел и подсчитай общую сумму, чтобы заполнить количество баллов для каждой доши. Тщательно обдумывай каждый ответ. Если есть сомнения в том, что отвечать, поставь цифру, которую можно было бы применить к твоей жизни по крайней мере за последние несколько лет.

От 0 до 2 – «неприменимо ко мне».

От 3 до 4 – «применимо иногда или в некоторой степени».

От 5 до 6 – «практически всегда применимо ко мне».

Таблица определения дош





Конечный подсчет очков:

Вата_____, Питта_____, Капха_____.

И для закрепления темы дош – примеры общеизвестных героев. В русском эпосе есть очень яркий пример бидош – это наши три богатыря. Илья Муромец – это Капха-Питта, Добрыня Никитич – Питта-Капха, Алёша Попович – Вата-Питта.

Какие ещё примеры? Конечно же всенародно любимые мушкетёры. Портоса я бы отнёс к Капха-доше, Атос – чистая Питта в благости, Арамис – тёмная лошадка, как бы не тридоша, Д’Артаньян в молодости – Питта-Вата. Бидоши из мультиков: Ёжик в тумане – Капха-Вата, Медведь из этого мультфильма – Капха-Питта, Винни-Пух – Капха-Питта, Пятачок – чистая Вата, Сова – Капха, Ослик – Капха-Вата.

Киношные красавицы, вернее, их героини: бидоши Капха-Питта – Моника Белуччи, Мишель Мерсье (Анжелика), Софи Лорен; Вата-Питта – Ума Турман, Анджелина Джоли, Софи Марсо; Капха-Вата – Мэрилин Монро, Шарлиз Терон.

Попробуй потренироваться таким образом сам.:)

Кто ты? Найди себя в этом тесте.

Гуны – три качества жизни

Эскалатор идёт вниз. Если я буду стоять на одной ступеньке, наверняка спущусь до самого дна. Если побегу вверх, то не исключено, что останусь на том же самом месте. Значит – вверх, чего бы это ни стоило!

Дэниэл Киз

Три основные силы, или качества (на санскрите «гуны»), определяют наш жизненный путь. Это гуны благости (Cаттва), страсти (Раджас) и невежества (Тамас).

В соответствии со священным текстом Бхагават-гиты, человек в гуне благости бескорыстен, постоянно испытывает счастье и стремится к знанию.

Гуна страсти появляется на фоне преобладания материальных желаний. Люди в этом состоянии в бесконечном цикле из жизни в жизнь пытаются осуществить свои постоянные и невыполнимые желания, что вновь и вновь вызывает страдания. Страсть – это, с одной стороны, созидание, но с другой – извечная погоня за личной выгодой. Люди в страсти делят мир на попирателей и попираемых. Деньги и секс – вот главные вещи в этой гуне.

В гуне невежества люди объяты ленью и апатией и совершают поступки, совершенно не задумываясь об их последствиях. Люди, живущие в подобном состоянии, скатываются всё ниже по спирали, погружаясь в разочарование, пьянство и иллюзии.

Представьте себя на свадьбе, на похоронах и в храме. Не нужно много знаний о гунах, чтобы описать ваше состояние: на свадьбе вы будете в состоянии Раджаса (возбуждены и радостны), на похоронах вы будете в состоянии Тамаса (подавленности), а в храме – в состоянии покоя и блаженства, Саттве.

«Я – бессмертная душа, а не ум и не тело», – полагают люди в гуне благости.

«Я – ум и тело», – думают люди в страсти. Если мы постоянно испытываем разочарование и неудовлетворённость собственной жизнью, если мы всё время стремимся к чему-то и не можем обрести желаемое, можно сделать вывод, что мы находимся под влиянием гуны страсти. Наверняка если ты будешь откровенен с самим собой, то обнаружишь, что практически вся твоя повседневная жизнь вращается вокруг собственного благополучия и чувственных наслаждений. Человек в страсти искренне считает, что он тело и ум, и не понимает свою духовную природу, что его хорошие и дурные поступки, вероятно, будут влиять на будущие жизни.

Люди в невежестве не думают об отвлечённых вещах вообще, а по сути дела являются телом с основными животными рефлексами (защита, сон, совокупление, пропитание). Это «тварный уровень» существования. Если мы вдруг обнаруживаем себя в состоянии пронзительной безнадёжности, уверенными в несправедливости этой жизни, насылающей на нас бесконечные страдания и неудачи, то нам не составит труда прийти к выводу, что сейчас мы находимся под воздействием Тамаса.

Многих волнует лишь наслаждение жизнью и желание каждое мгновение чувствовать себя хорошо, не задумываясь о долгосрочном эффекте наших действий. С другой стороны, люди, действующие в гуне благости, посвящают собственную жизнь бескорыстному служению другим, и это служение дарит им чувство бесконечной радости, удовлетворённости и внутреннего роста, позволяя преодолевать препятствия и трудности на своём жизненном пути.

Большинство людей на планете живут в гуне страсти. Духовных людей очень мало, и, слава богу, в гуне невежества также находится достаточно мало людей – это бомжи, алкоголики, наркоманы, преступники и прочие маргиналы.

В гуне страсти ум создаёт идею о том, каково положение вещей, а затем становится недовольным таким положением. Это называется созданием иллюзии и неприятием существующего положения вещей.

Ум, друзья, никогда не бывает полностью удовлетворён. Он либо хочет что-то получить и удержать, либо хочет от чего-то избавиться, но всегда ему что-то не нравится. Беспокойный ум создаёт страдания. Это легко проследить. Все страдания начинаются с самого безобидного разделения на «Я» и «другие», «моё» и «не моё». Все иллюзии жизни создаются умом и приводят к страданиям. Попытки избавиться от страданий создаются тем же самым умом.

Понятие гун имеет более широкое значение, применимое ко всем сторонам нашей материальной жизни. Любое явление и вещество в окружающем мире имеет своё преобладающее качество – гуну, с небольшими вариациями. Помимо трёх основных гун ума, существует 20 гун веществ и явлений. Мы можем распределить людей, животных, растения, еду, отношения на группы, подходящие по качествам к одной из гун. Основные три гуны обязательно присутствуют вокруг нас, но в разных пропорциях. Эти пропорции зависят от большого количества факторов, таких как погода, время года, время суток, возраст, и многих других. Гуна пищи переходит в организм и становится гуной нашего состояния, то есть лёгкая и полезная пища делает нас более духовными, а продукты насилия, «нажористые» блюда опускают до уровня Раджаса и Тамаса. Гуна физического окружения влияет на наше ментальное состояние.

Раннее утро – время Саттвы, и это время хорошо посвящать учёбе, омовению и духовным практикам. Вечером настаёт время Тамаса, так что надо отдыхать и ложиться спать до 22:00, а не «втыкать» в телевизор, который ещё больше вгоняет ум в Тамас. День – это время Раджаса, в это время надо зарабатывать деньги – куда же без них-то?

В заключение хочу привести слова Свами Вивекананды о трёх гунах:

«Давайте вспомним, что существует три состояния ума:

Тамас – тёмное начало, преобладающее у животных и идиотов; действие его всегда вредоносно;

Раджас – активное состояние, нацеленное на самоутверждение и удовлетворение желаний: «Я добьюсь могущества и буду властвовать над людьми»;

Саттва – покой и равновесие, от которого успокаиваются волны и проступает озёрная глубь.

Саттва не есть пассивность, напротив, это состояние повышенной активности.

Спокойствие – величайшее проявление силы. Легче проявлять активность. Отпустите поводья, и кони понесут вас».

Есть три качества (гуны), или три состояния ума: благость (Саттва), страсть (Раджас) и невежество (Тамас). В Саттве живёт довольно мало людей, это люди духовные. В Раджасе живёт основная часть населения планеты, полагающаяся только на материальные вещи и собственное «Я». И в третьей гуне, в Тамасе, живут люди, застрявшие на уровне основных животных инстинктов (сон, оборона, еда, секс).

Ткани и субдоши

Колебания атома сотрясают Вселенную.

Дипак Чопра

То ли в Небе, то ли на Земле, в Кругу Живого явления – всё находится в движении.

Славяно-арийские веды

Это, мой друг, ёмкая, но очень трудная глава. Если чего-то не поймёшь, перечитывай её снова и снова. Эта глава содержит очень важные для Аюрведы знания.

…Всё в мире пульсирует и трансформируется: Вселенная, галактики, ткани твоего тела. Благодаря этим двум процессам появилось Всё. Нет только волны, определяющей понятие «пульсация», нет только частицы, определяющей понятие «трансформация». Одновременно существуют и волна, и частица.

Сначала была точка. Потом благодаря созиданию, пульсации и трансформации появилась окружность, или сфера.


Из субъективного (точка или центр окружности) появилось объективное (окружность). Творец (субъективное) создал всё сущее (объективное).

Что-то не возникает из ничего. Теория первичного взрыва, которая утверждает, что Вселенная появилась благодаря взрыву, несколько неверна. Из НИЧЕГО не может появиться ЧТО-ТО, необходим какой-то созидающий центр. Взрыв не может создать дворец на месте свалки. И тем более на абсолютно пустом месте. А Творец может.

Созидание на уровне тела определяет витальная сила Капха-доши.

Согласно Аюрведе, человеческий организм состоит из семи дхату (тканей):

• раса – это плазма крови и лимфа;

• ракта – сама кровь или форменные элементы крови;

• мамса – мышцы;

• медха – жировая ткань;



Поделиться книгой:

На главную
Назад