Помоги проекту - поделись книгой:
Ковёр Жизни
Многие специалисты-естественники, и в первую очередь западные, до сих пор заражены предрассудком вульгарного материализма XVIII века, который они считают образцом научности. Они видят мир как механизм, состоящий из множества шестерёнок. Вот у какого-то человека недостаток магния. А мы ему добавим магния в рацион, и всё придёт в норму.
Добавляют магния – а человек и вовсе начинает рассыпаться. Оказывается, пониженное содержание этого элемента было защитной, приспособительной реакцией организма на какое-то другое разрушительное воздействие, которое осталось вне поля внимания прямолинейных лекарей.
Многие сыроеды все проблемы сводят к энзимам. Есть энзимы в пище – значит, всё хорошо, а если их мало – надо добавить. Но если дать энзимов больше, чем человек в состоянии принять и включить в работу, они иссушат ему кишечник, усвоение пищи нарушится и начнётся потеря веса.
Если же посмотреть на вещи системным взглядом, то становится ясно, что тот или иной макро– или микроэлемент, витамин, энзим или ещё что-нибудь – это всего лишь одна из нитей в руках Природы, ткущей свой ковёр Жизни. Важно не то, что данная конкретная нить вставлена в ткацкий станок, а в каком контексте это сделано и с какой целью. Природа может добиться своей цели бесчисленным множеством путей. А мы будем удивляться: вчера этого элемента был недостаток, а сегодня превышение нормы.
Букв в нашем алфавите всего тридцать три, но составленных из них слов – сотни тысяч. А количество возможных предложений и вовсе не поддаётся исчислению. И если вы хотите передать кому-то сообщение, вы можете использовать синонимы, намёки, тайные шифры. И ваш адресат схватит идею, в то время как те, кто хотел бы подглядеть тайное послание, останутся недоумевать.
Совершенно бессмысленное дело – бороться с Природой! Пытаться её перехитрить, осуществить какую-нибудь «хакерскую» проделку.
Вот некоторые пытаются остановить механизм старения путём блокирования определённых генов. И может создаться иллюзия, что дело действительно начинает получаться. Но я с уверенностью скажу, что эффект всегда будет временным, а вскоре после такого воздействия начнётся и вовсе обвальное падение, аналогичное раку.
Было бы откровенным невежеством пытаться свести здоровье и процветание человека к набору съедаемых им пищевых веществ. Потому что процветание определяется тем, нашёл ли человек своё место в Природе, выполняет ли он предназначенную ему роль, или нет. Иначе говоря, является ли он осознающей себя частью Природы или же он пытается ей противостоять.
Если Природа захочет поднять или понизить ваш жизненный статус, то она это сделает, будьте уверены! И вы будете только руками разводить, удивляясь, как ей это удалось. А что удивляться, она же смотрит на ваши карты вашими же собственными глазами. Природа настраивает и направляет потоки информации – никакой мистики, просто точный расчёт. И неохватный с точки зрения человеческого мышления объём обстоятельств и факторов неминуемо, неуклонно сойдётся в назначенный Природой фокус.
Как Природа заботится о нас
Мне приходилось часто встречать высказывания сыроедов-романтиков, что вот-де Природа позаботилась о нас и создала для нас всё необходимое. А мы, глупые и неблагодарные, изобретаем что-то своё, искусственное.
На мой взгляд, эта мысль выражает собой лишь часть, одну сторону истины. Точно так же, как убеждённость технократов в том, что Природа косна и невежественна, и поэтому человек имеет право делать с ней всё, что захочет – это другая сторона той же самой истины.
Давайте разбираться. Вот в саду поспели фрукты. Действительно ли это Природа приготовила нам яблоки и груши? Да, это сделала Природа, с помощью своих инструментов – деревьев, насекомых, бактерий, грибков, природных стихий нашей планеты, солнечного света и излучения звёзд. Всё это удивительным образом переплелось и превратилось в румяные плоды.
Но кому предназначены эти плоды? Каждый из участников процесса их выращивания преследовал свои собственные цели. Дерево, например, совершенно не имело в виду, что его груши будут поедать какие-то животные или люди. Дерево счастливо отцвело, перелив свою жизненность сначала в завязи, которые потом превратились в плоды. Оно предполагало, что эти плоды создадут благоприятную среду для развития семечек либо, в крайнем случае, удобрят землю рядом с деревом.
Но обнаружились и другие претенденты на эти плоды: вот уже мышь обгрызла упавшую грушу, её попробовали также и вороны, а дрозды взялись за дело прямо на дереве, даже не дожидаясь, пока созревший плод упадёт. Для шершней и ос созревание плодов – это райское время. В этот период они переходят на питание небесным нектаром.
При поверхностном взгляде эта картина представляется почти идиллической. Но если посмотреть внимательно, то ситуация оказывается насыщенной борьбой за достижение своих собственных интересов и насыщенной множеством конфликтов. Вот птица клюнула надоевшую ей осу. А другая оса ужалила муху, чтобы не мешала. Так что гармония здесь очень относительная.
И вот в процесс распределения природных даров вмешивается человек. Он вовсе не является единственным разрушителем гармонии – он, как и другие участники этой игры, просто старается сместить её к своей пользе.
Хм, получается, что на самом деле всё в Природе есть смертельная схватка за существование и Дарвин был прав? И социальные дарвинисты, пропагандирующие и оправдывающие конкуренцию между людьми, правы вслед за ним?
Так бы оно и было, если бы мы упустили из вида самого главного игрока в этом спектакле: Саму Природу. Если посмотреть взглядом с Её вершины, то всё вокруг представляет собой потоки жизни, перетекающие из одной своей формы к другой. Во всём есть свой смысл, своя причина – даже если она нам пока что не видна и непонятна.
Если смотреть глазами мухи, которую съедает птица, то жизнь чудовищно жестока и несправедлива. А с точки зрения Природы, жизненная энергия просто сменила форму на более совершенную.
Появление человека на арене эволюции мало что меняет – поначалу. Однако человечество несёт в себе возможность гуманизации окружающей Природы – оно способно смягчить её дикие нравы, устранив жестокость противостояния видов и существ, заменив его сначала на мягкую конкуренцию, а затем и на симбиотическое сотрудничество.
Я говорю «возможность», поскольку до настоящего времени большинство людей действительно ведут себя как наиболее жестокие и безжалостные хищники в Природе. Но в недрах современного человечества уже развился многочисленный отряд его представителей, живущих по другим принципам. Эти люди исповедуют иные взаимоотношения с природной средой, и, на мой взгляд, эволюционное будущее принадлежит именно им. Ведь они являются активными выразителями природного интереса и, можно сказать, инструментами действия Самой Природы.
Так что в глобальном масштабе человек вовсе не является разрушителем природной гармонии. На самом деле это именно Целостность Природы действует его руками, разворачивая свои невежественные и угрюмые царства к совершенству. Человек – это особый орган действия Живой Природы. Можно без преувеличения сказать, что каждое отдельное человеческое существо является своего рода нейроном головного мозга планеты Земля, которую с лёгкой руки Джеймса Лавелока (James Lovelock) и древних греков стали называть Мать-Гея.
Ошибка романтически настроенных любителей природного образа жизни состоит в том, что Природа находится не где-то там, в дебрях Амазонки или африканских джунглях. На самом деле она стоит прямо здесь – как мы с вами! Даже в мыслях мы не должны позволять себе отрывать самих себя от Единой Природной Жизни.
Потому что одно только допущение возможности нашего отдельного от Природы существования немедленно начинает подталкивать нас к фатальным ошибкам.
Как же Природа руководит человеком? Точно так же, как и любым другим живым существом – для этого имеется особый механизм. Но только в человеке он развёрнут с наибольшей силой. Я имею в виду пробуждённую осознанность и творческое мышление.
Не только изменения ближайших обстоятельств окружающей среды направляют наше развитие и наши поступки, как это хотелось бы видеть дарвинистам! Гораздо более яркое влияние оказывает прямой канал присутствия в нас Самой Природы – осознанность. Об этом я постараюсь более подробно рассказать в следующих разделах, а пока что сосредоточусь вот на чём.
Оказывается, вовсе не все люди гадят на природе! Осмотритесь вокруг – есть множество тех, кто оберегает и облагораживает природную среду. Прекрасные сады, парки, цветники, заповедники – кто всё это создал? Кто научил животных жить в мире?
Человек создал в Природе многое, что не могло бы существовать в её дикой среде.
Например, оранжереи роз. Человек потенциально является совестью, умом и главной творческой силой Природы. Поэтому очень неубедительно звучат слова некоторых биологов о том, что в заповедниках человек не должен вмешиваться в естественное течение природных процессов. Вот упала обезьяна с дерева и сломала себе лапу – пройди мимо, иначе помешаешь естественному отбору. У меня свой взгляд на эти вещи: человеческое милосердие – это наиболее значимый фактор естественного отбора. Если вдруг окажется, что какому-то живому существу вы способны оказать реальную помощь, то смело беритесь за дело и помогайте! О подобных взаимоотношениях с братьями нашими меньшими я расскажу в следующем разделе.
И уж конечно, человек, вооружённый сознанием, интуицией и творческим мышлением, вполне в состоянии создавать для себя совершенную пищу – которой вы нигде не найдёте в дикой местности. Ни на тропических островах, ни в тайге, ни в бассейне Амазонки или даже в тундре. Потому что изначальное место пребывания такой пищи – тайники Единого Сознания нашей Вселенной. И нам остаётся лишь извлечь оттуда рецепты здоровой, питательной и вкусной еды. Хотя для этого всё равно придётся изрядно поработать.
Рамалинга – защитник людей и зверей
Рамалинга Свамигал – это удивительный индийский святой, который жил относительно недавно. До сих пор в южноиндийской деревушке Меттукуппам горит зажжённая им лампада, огонь которой поддерживают его ученики.
В 1874 году Рамалинга превратился во вспышку света на глазах своих последователей. Но ещё задолго до этого его тело перестало отбрасывать тень, и он вынужден был закутываться в плащ, чтобы не смущать непосвящённых.
Чему же учил Рамалинга? Проявляй милосердие ко всему живому, видя во всём ту же самую Жизнь, что живёт и в тебе. Давай пищу тем, кто не в состоянии её добыть. Помогай людям, животным, насекомым и растениям. Эта любовь ко всему живому зажигает в человеке огонь преображения, который сначала омолаживает тело, а затем растворяет человека в Природе, превращая его в Свет Жизни.
Конечно же, никакое «правильное» питание не принесёт плодов здоровья и творчества, если не будет сопровождаться сонастроем всей Природе и живущим в ней существам, подобным тому, который показал нам этот святой и многие другие, подобные ему.
Я вижу «умное» сыроедение как одну из первых ступеней лестницы, по которой взошёл Рамалинга.
Что есть Жизнь
Говоря о «живой» или, лучше сказать, животворящей пище, мы должны быть уверены, что хорошо понимаем, что же это такое – Жизнь.
Некоторые называют живыми такие природные объекты, которые способны к размножению. Но этого было бы слишком мало для определения Жизни – тогда даже примитивные компьютерные программы наподобие вирусов надо было бы называть живыми. Другие говорят о взаимодействии с окружающей средой в форме обмена веществ. Но и это мне кажется слишком узким. Ведь придорожный камень также обменивается веществом с окружающей средой – и что из этого?
Те, кто говорит о способности к адаптации и развитию, уже гораздо ближе к цели. Однако строго определить понятия адаптации и развития оказывается ничуть не проще, чем само понятие жизни.
Поэтому Жизнь проще описать, чем определить. И в моём представлении Жизнь есть охватывающий всю Вселенную процесс, который объединяет собой всё сущее. Этот процесс приводит в движение вещество, энергию и информацию путём осуществления управления и контроля. И наращивает и усовершенствует сам себя на основании полученного опыта. Любой объект, любое существо даёт в себе место этому единому процессу. В этом смысле абсолютно всё является живым – но в разной степени, в зависимости от уровня внутренней организации. Камень едва живой, а человек более жив, чем ящерица.
Вследствие того, что все мы являемся частями одного и того же Вселенского Организма Жизни, наша раздельность очень условна. Пальцы на нашей руке не могут считаться обособленными, поскольку они есть части кисти и без неё жить не могут.
Листья дерева, оторвавшись от ветки, погибают. Точно так же и человек, оторвавшись от природной среды, которая его выращивает и питает, гибнет очень быстро. Попробуйте-ка не дышать несколько минут!
Взаимодействие человека со средой обитания не сводится к безличному и абстрактному «обмену веществом и информацией». Главный вопрос состоит в том, как именно движутся вещество и информация и что этим процессом управляет.
Как среда порождает живые существа, питает их, подталкивает к развитию, лечит их болезни? Как именно живое существо посылает своей окружающей среде запрос о помощи? Как среда отвечает ему и что является условием, чтобы ответ приходил немедленно, во всей полноте? Наконец, как мы должны распознавать и использовать полученный ответ, не позволяя нашим собственным мыслям и эмоциям его заглушить?
Мы являемся в полном смысле живыми, если находим в окружающей природной среде свое место, принимаем свою роль и тем самым встраиваемся в единое целое Природы. Мы живы, если Природа приняла нас своими частями, принимает наше посильное служение и управляет нами, корректируя наше состояние, исцеляя наше тело, эмоции и ум от загрязнений шумами и информационными вирусами – которые и есть болезни, по своей сути. Мы живы, если участвуем в едином процессе эволюционирования Природы, принимая и исполняя те сигналы, которые нам для этого посылаются.
Но если мы начинаем противопоставлять себя природной среде, то в причинном плане мы уже умерли! В будущем нас уже нет, даже если сейчас мы всё ещё бодро шевелимся и самоуверенно рассуждаем. Пользователи компьютеров могут с успехом применить следующую аналогию. Установив соединение по Интернету с каким-либо WEB-сайтом, мы можем скачать и запустить на просмотр какой-нибудь видеоролик – например, отрывок мультфильма. И если связь по Интернету вдруг прерывается, то ролик продолжает прокручиваться – кот в мультфильме всё подпрыгивает и подпрыгивает за птичкой. Но связи с информационной средой уже нет, и этот видеоролик – мёртвый. В нём нет жизни, нет продолжения. Это просто механическая последовательность, зацикленная навечно.
Потеряв связь с целостностью Природы, мы также становимся подобными подпрыгивающими котами – зацикленными программами. Мы превращаемся в функцию, поскольку утрачиваем главное богатство живого существа – осознанность.
Человек – глаза и руки Природы
Объясняя, почему человек является способным самостоятельно разрабатывать и изготавливать себе идеальную пищу, я сейчас мимоходом раскрою великую тайну и разгадаю загадку, над которой бьются многие поколения учёных и мыслителей. Ответ на неё всегда знали настоящие мудрецы – например, гималайские йоги. Более того, они из века в век пытаются объяснить человечеству, в чём же состоит решение, но удивляются глухоте и слепоте даже тех, кто отмечен авторитетом и званиями.
Мой вклад в это предприятие состоит в том, что я нашёл очень эффективный путь передачи сокровенного знания: через желудок! Те представления, которые я попытаюсь развить ниже, имеют своим воплощением многочисленные рецепты высокоэнергетической пищи, идеально подходящей человеку и насыщенной информацией, ускоряющей эволюцию людского рода. Доказательство истинности развиваемых мною представлений приходит в процессе съедания приготовленной на их основе еды!
И я надеюсь, что те сыроеды, которые практически ощутят преимущества и позитивное воздействие синергетических блюд, описанных в этой книге, и прежде всего – хлебо-сыров, не забудут, что они получили эти спасительные рецепты из рук Самой Природы. И поэтому не станут пренебрегать философией природного единства, но, наоборот, возьмут её на вооружение и будут жить в соответствии с её представлениями.
Я также надеюсь, что современному поколению будут легко понятны мои примеры с компьютерами и WEB-камерами. Ведь именно молодёжи предстоит принять нелёгкое решение: или перестроиться на новую пищу и новый стиль взаимоотношений с Природой, или превратиться в монстра и умереть достаточно рано – в сорок или даже тридцать лет от множества мучительных болезней, с излечением которых не справится никакая медицина – даже «информационная» и основанная на нанотехнологиях.
Итак, с помощью WEB-камеры и сети Интернет мы легко заглядываем в самые удалённые и тайные точки этого мира, «проводя» туда своё присутствие. Что значит присутствовать в удалённом месте? Мы воспринимаем имеющуюся там информацию и посылаем управляющие команды, которые воздействуют на происходящие в удалённом месте обстоятельства. Для того чтобы это стало возможным, должна существовать достаточно мощная информационная линия – «канал». В её основе – коммуникационное «железо». Затем на этой линии должны действовать компьютерные программы, обеспечивающие передачу информации в обоих направлениях. В-третьих, весь этот процесс должен происходить под управлением операционной системы или, лучше сказать, распределённой вычислительной сети. И, наконец, обязательно должен быть тот, чьё присутствие мы хотим организовать в удалённом месте: его величество Субъект, мы сами.
Осталось сделать один шаг до Истины! Человеческое тело – это аналог WEB-камеры. Канал – это нервная система в её взаимодействии с природной средой. Коммуникационные программы – это мысли, бродящие в нашем с вами мышлении. Операционная система – это осознанность человека. А Субъект у нас всех с вами один – это Природа в аспекте её единства. Именно она одновременно наблюдает через все WEB-камеры наших тел, принимает решения и подталкивает нас к их исполнению – с помощью «не объяснимых» близорукой наукой вспышек интуиции.
Читателю, наверное, будет интересно узнать, что «человеческое» сознание находится не внутри тела, даже не в голове и вовсе не порождается процессами, происходящими в мозге.
С помощью этих процессов развёртываются лишь коммуникационные программы. Наше «я» генерируется всеми природными, жизненными процессами, происходящими как поблизости, так и на неизмеримо огромных расстояниях от нас. Так что нашим истинным местом обитания является всё окружающее пространство!
Строго говоря, никакого таинственного «я» в нас нет. А то, что мы с момента своего рождения привыкли распознавать в себе как «я», – это и есть присутствие Самой Природы. Мы и являемся ею в своей сути. Но незрелое мышление никак не справится с переключением гештальта, то есть целостного восприятия. И эта ошибка в самоотождествлении дорого обходится человечеству. Она привела к войнам, конкуренции, жестокости. В то время как всё очень просто, практически очевидно: вся Вселенная есть Единое Живое Существо, в котором всё взаимосвязано и взаимозависимо. И когда мы осматриваемся вокруг, то наблюдаем своё истинное тело – окружающую нас природную среду.
Итак, если мать-Природа на самом деле пробуждена во мне как «я», то неужели это великое «я» не знает, чем следует накормить это тело, чтобы оно процветало? Неужели мне не очевидно, где и какие взять компоненты, как их обработать и смешать, чтобы получилась пища, идеальная для этого момента и этого места?
Отмечу важный момент: на место «я» всё время пытается запрыгнуть эго, жалкий ограниченный представитель человеческой телесности. Отличить зов «я» от криков эго очень легко. «я» говорит: «Отдай», а эго кричит: «Отними». «я» приходит через взлёт интуиции, и его рецепты безошибочны и действенны – это и есть истинное творчество в его завершённости. Эго же всё время мечется, совершает бесчисленные ошибки и порождает сомнения и страдания. Это именно эго призывает нас конкурировать, побеждать и подчинять других, запасать имущество и копить деньги. А «я» устремляет нас к милосердию и единству, предлагая действовать в интересах всей Жизни. Это – источник нашей совести и сострадания.
Однако в истинном «я», осознанности, необходимо сначала проснуться!
Осознанность знает все рецепты
Осознавая себя, вы легко получаете ответы на самые невероятные по своей сложности вопросы. И эти ответы всегда оказываются правильными и действенными. Я сейчас объясню, почему.
Если мы не погрязли в самоизолированности, то за нами всегда горой стоит та система Жизни, с которой мы себя связали и которой служим. Чем более широкий круг вопросов мы взялись бескорыстно разрешать, сделав это смыслом своей жизни, тем выше эта гора и тем дальше за горизонт уходят её склоны.
Жизнь – это процесс, в рамках которого ранее запасённая и организованная информация управляет развитием материальных явлений, происходящих в настоящий момент. В результате порождается новая информация, и конца этому нет.
Малейшее воздействие на нас извне отражается на характере протекания жизненного процесса – потому что наша жизнь вовсе не наша. Это просто Жизнь, забежавшая ненадолго в наше тело и в нашу личность.
На воздействие (или проблему) реагируем не просто мы – адекватный ответ предпринимает вся та бесконечность явлений и событий, которая оживляет в том числе и нас. Вопрос лишь в том, дозволяем ли мы ей участвовать в наших делах или нет.
Как я уже говорил, эта бесконечность Жизни вовсе не умозрительна, и её существование очень просто доказывается – методом предъявления! Присутствие в нас бесконечности, всей Вселенной – это наше собственное «Я», то что мы называем «самобытие» (по-латински – qualia). И уже на него мы, подобно рубашке и пиджаку, надеваем свои личность и своё тело.
Осознание своего «я» – это и есть подключение бесконечности Вселенной к нашим делам и проблемам. Модем наконец установил коннект с Сетью, и дело пошло! Мы ПРОСНУЛИСЬ.
А Целое всегда знает всё о своих частях – разве это не очевидно? В настоящее время активно развиваются так называемые «облачные» сетевые сервисы, например антивирусные. И если вы разрешили сервису подключиться к вашему компьютеру, вы немедленно начинаете пользоваться опытом огромного числа других пользователей. И вы становитесь надёжно защищёнными от всяких зловредных напастей.
Вот, собственно говоря, и всё объяснение!
Окружающая среда как зеркало
Современная западная цивилизация в своём основном потоке склонна рассматривать окружающую природную среду как нечто, противостоящее человечеству. С одной стороны, это угроза, от которой надо защищаться. С другой стороны, это источник благосостояния, который можно всячески доить и использовать по своему усмотрению. И, конечно же, природная среда – это просто собрание предметов и неразвитых существ, у которых не может быть своего мнения и прав, в том числе на жизнь и развитие.
За такие взгляды человечество уже бывало не раз наказано, и будущее принесёт ещё немало сюрпризов тем, кто склонен разделять и повелевать. Потому что на самом деле окружающая среда – это род зеркала, которое отражает собой всякого, кто в него смотрит. Причём делает это с усилением, подобно связке «видеокамера – телевизор». Вы думаете: вот, я смотрю на некоторую часть окружающей среды. И не догадываетесь, что смотрите на некоторую часть самого себя.
Мы, человеческие существа, неразрывно связаны со своим окружением – и энергетически, и информационно. Эта связь настолько тесная, что невозможно чётко и надёжно разделить: вот здесь заканчивается метаболизм почвы, а здесь начинается метаболизм человеческого тела. А уж наша осознанность, переживание «я», и вовсе соткано из всех жизненных процессов Природы – не только ближайших, но даже очень и очень удалённых от нас. И стоит нанести Природе хотя бы небольшой вред какими-либо даже ненамеренными действиями, как это немедленно отражается на нашем здесь-присутствии: наша осознанность меркнет.
Конечно же, те, кто привык одурманивать себя алкоголем и массовыми зрелищами, не замечают не только этих небольших мерцаний сознания, но, как и в угаре пьяной драки, даже могут не заметить кровоточащей раны на своей руке или ноге.
А вот люди развитые, внимательные, чувствительные ведут себя очень осторожно, стараясь не навредить, где только можно, а ещё лучше – помочь.
Тема помощи даже более важна для Природы, чем тема ненасилия. Если говорить только о непричинении вреда, можно дойти до позиции джайнов, которые закрывают рот масками, чтобы в него случайно не залетела муха, и метут перед собой землю метёлками, чтобы случайно не раздавить муравья. В этих заботах не остаётся времени жить и выполнять главную задачу человека разумного: созидать.
Вопрос о ненасилии настолько важен, что я посвящаю ему специальный раздел.
Сыроедение и ненасилие
Эта тема регулярно возникает в обсуждениях вегетарианства и сыроедения. Мясоеды переводят стрелки на вегетарианцев, указывая им, что и они разрушают жизнь того, что они съедают.
Я должен признать, что доля истины в их обвинениях всё же есть. Конечно же, растения ведут гораздо менее пробуждённую жизнь, чем, например, коровы. Растения погрязли в невежестве и лени, и когда мы вмешиваемся в их судьбу, мы на самом деле подталкиваем их жизненный принцип к развитию. Но… сами при этом теряем свою жизненную энергию в её высочайшем звучании. Мы отрываемся от единства Бытия, накапливаем ответственность за прерванные жизни и тем самым строим свою собственную смерть. Причём чем более высокоорганизован человек, тем быстрее наступает расплата.
Поэтому я хочу обратиться ко всем, кто планирует примкнуть к движению умного сыроедения: забудьте про корни растений, для вас существуют только листья, стебли, цветы и семена. Семена – это ещё не жизнь, поэтому можно смело ими питаться. А уж срезая побеги крапивы или одуванчика, мы на самом деле вдуваем в них новую энергию, поскольку вскоре после такого обрезания они разрастутся ещё более пышными кустами.
Индивидуальность растения спрятана в прикорневой части стебля, и именно эту часть нельзя нарушать. Поэтому в перспективе надо будет отказаться от сбора корней и корнеплодов. Некоторые спросят: а как же морковный сок? Как без него выполнять терапию Герсона? Я отвечу так. Пока вы находитесь в критическом состоянии, допустимо заимствовать жизнь растений – настанет время, вы вернёте свой долг Природе сторицей. Но как только ваши дела пошли на лад, оставляйте корешки и переходите на вершки: ботва ценнее морковки.
Но, конечно же, наилучший способ извлекать энергию из Природы – это приносить радость растениям и животным.
Человек имеет возможность осознанно изменять обстоятельства к лучшему – не только для себя, но и для всех тех, кто эволюционирует совместно с ним. Благодаря подобным переменам эти существа переполняются жизненными силами и приходят в состояние счастья. И энергетические потоки вокруг них становятся настолько сильными, что воспринимаются непосредственно даже теми, кто далёк от экстрасенсорики. Многие по своему опыту знают, почему надо делать добрые дела: не потому, что этого требуют какие-то заповеди или моральные установления, но потому, что в потоке благодарности другого человека наша собственная жизненность просто взлетает на Небеса. И лишь глубоко несчастные, недоразвитые существа не способны это ощутить. Нам остаётся только посочувствовать им. И, по мере возможности, пытаться помочь им пробудиться.
Поэтому я могу легко увидеть, как на нашей планете способны выжить сотни миллиардов людей и ещё больше животных. Если мы сумеем преобразовать нашу Землю, Гею, в повсеместно цветущий сад, в котором постоянно звучит напряжённая нота радости, то энергетическая атмосфера станет настолько насыщенной, что питаться энергиями смогут не только святые или, на худой конец, праноеды, но и вообще все простые смертные.
А как же зло, спросите вы. Ведь оно будет всё время пытаться разрушить эту идиллию? Ответ очень прост. Самый лучший способ борьбы со злом – это распространение вокруг себя вибраций счастья, несмотря ни на что. В этой атмосфере все формы зла скоропостижно умирают, и захваченные ими существа освобождаются и обретают наконец-то свою перспективу света.
Возможна ли экология без любви?
Множество людей активно действует в составе экологических движений, преследуя вполне достойную цель: защиту Природы. Но все остальные люди, которых значительно больше, в ответ на их призывы, обвинения и обличения, в лучшем случае просто разбегаются.
Почему очередная дорога, вымощенная благими намерениями, ведёт в болото? На это есть несколько причин:
• Экологические движения противятся техническому прогрессу и призывают вернуться «назад к Природе». Но вот как раз это и является противоестественным! В самой Природе ничто и никогда не движется назад (разве что раки). В ней есть действенные механизмы, которые ориентируют жизненные процессы к развитию. И то, что по пути развития не идёт, просто загнивает и неотвратимо вымирает.
• Часто основным методом действия защитников Природы является фокусировка внимания на всевозможных ужасах. Но это порочный метод: человек рано или поздно привыкает даже к апокалиптическим картинкам. Они срабатывают лишь в первый раз, а затем просто повышается порог восприятия. И достигается обратный желаемому результат – на негативные явления перестают реагировать. А заострять внимание надо не на том, что плохо, а на том, как может быть сделано хорошо. И при этом намечать конкретные пути достижения блага. Это – самый действенный метод. Но он более трудный, поскольку требует регулярного совершения сложных творческих действий. Гораздо проще обвинить и спрятаться.
• Многие «природоохранники» распространяют вокруг себя неприкрытую ненависть. Вроде бы они любят Природу. Но человечество они в Природу не включают и всячески ей противопоставляют! Это – важный психологический момент. Часто призывы к защите природы звучат от тех, кто не умеет находить общий язык с людьми, поскольку это требует внимательности, открытости, умения общаться и взаимодействовать. У таких защитников слабая психика; встретив малейшее препятствие, они немедленно встают в непримиримую оппозицию. Вот и получается, что жизнь вытесняет их на самый край поля сотрудничества: они пытаются иметь дело с теми, кто не смеет или не может физически им возразить. Они начинают «защищать» престрелых людей, бездомных детей. А если и здесь не очень получается, то берутся за собак и кошек. Крах даже в этом начинании переносит активность защитников на растения и географическую среду.
• Часто участники протестных акций защищают вовсе не природу, а свой личный комфорт, который они привыкли бесплатно получать от природы, ничего не предлагая взамен.
«Защитники природы» на самом деле часто не способны услышать голос Самой Природы – того Единого Начала, которое объединяет собой все жизненные процессы и явления. А это Начало, Целостность, ясно и чётко говорит: не надо меня защищать, со мной надо сотрудничать, откликаясь на мои указания и призывы.
Поделиться книгой: