Самая веселая и торжественная свадьба

Кольца на автомобиле стали не латунными, а пластиковыми, отделанные золотой фольгой. Вместо них в настоящее время все чаще можно увидеть пару сердец, обрамленных цветами. Ленты придают машине нарядный вид. Веточка, закрепленная на ленте, тоже будет очень красиво смотреться. В последнее время номера машин стали закрывать наклейками из пленки с самыми разнообразными надписями на них.

Современные транспортные компании, задействованные в этом бизнесе, предоставляют своим клиентам практически полный ассортимент украшений для свадебного кортежа.

Так что же необходимо учитывать при украшении автомобиля?

Во-первых все должно быть надежно закреплено, потому что даже при скорости 40–50 км/ч велика вероятность, что вся ваша композиция разлетится по воздуху.

Во-вторых, если машина будет заказана вами в транспортной компании, то вопросы относительно украшения должны быть согласованы с ними. Вам может быть отказано в чем-то, так как вероятна возможность повреждения краски. Некоторые компании запрещают привязывать шары на антенну или помещать чтолибо металлическое на крышу автомобиля.

По принципу контрастности, светлые машины следует украшать лентами более темных цветов, и наоборот. Так машина будет выглядеть более нарядно и благородно.

Для свадьбы обычно используют машины более светлых цветов, особенно это касается машины жениха и невесты. Здорово смотрятся в кортеже машины одной марки или одного цвета.

На ленту, в свою очередь, можно прикрепить розочки, которые очень просто сделать своими руками. Для этого вам понадобится лента длинной около 1 м и средней ширины. 20 см остается свободным, остальную часть, кроме последних 20 см, наматывают вокруг ладони. Оставшийся кусочек необходимо протянуть сквозь намотанные кольца и связывают с другим свободным концом ленты.

На капот или на бока машины можно наклеить эмблемы колец.

В последнее время стали очень часто свадебные машины украшать цветочными композициями, так как цветы – это практически всегда символ праздника и всегда очень эффектно смотрятся. Но нужно учитывать время, когда будет проводиться свадьба и то, что это требует определенных финансовых затрат. Можно составить цветочные гирлянды из одного вида цветов, но разных оттенков. Возможен и такой вариант, как гирлянды из разных цветов, но одинакового оттенка. Например, низ гирлянды составить из пурпурных роз, а верхнюю часть из роз более светлого оттенка и т. д. Очень красиво они будут смотреться на капоте или сбоку машины.

Вместо цветов можно использовать воздушные шары, такое украшение смотрится не менее эффектно. К капоту машины можно прикрепить различные веточки, переплетя их в виде колец. Это могут быть например, хмель – традиционное украшение на свадьбах.

Можно прикрепить к капоту два веночка из живых цветов, ягод, листьев, веток, украшенных бантиками, маленькими шариками, переплетя венки наподобие колец, протянуть вдоль капота ветку хмеля, цветочную гирлянду, зимой установить готовую корзиночку с искусственными цветами.

При заказе автомобилей необходимо определиться со временем, на которое они понадобятся. Также непременно нужно сразу указать место, куда машины приедут. Также при заказе обговариваются и украшения.

Каким образом рассчитать время, на которое вам понадобятся автомобили?

1. Нужно определиться, с какого момента вам хотелось бы использовать автомобили. Это может быть сбор гостей у жениха перед выкупом, окончание выкупа или окончание церемонии в ЗАГСе.

2. Нужно сразу же определиться, будете ли вы совершать прогулки после или до регистрации. Заранее определитесь с маршрутом. Можно даже проехаться по этому маршруту, чтобы приблизительно знать время, которое вы затратите на поездку.

3. Следует учесть время ожидания у дворца бракосочетания. Этот отрезок времени составит примерно 1 ч. Это время также нужно учитывать.

4. Если вы будете останавливаться где-либо для пешей прогулки, то приплюсуйте еще и этот отрезок времени.

5. Время рассчитайте таким образом, чтобы у вас осталось примерно 20–30 мин свободными, в случае возникновения непредвиденной ситуации.

Таким образом, украшение машины полностью в ваших руках и зависит от вашей фантазии. Машина должна выглядеть празднично, чтобы всем было понятно, что это свадебная машина, а не просто проезжающий мимо автомобиль.

Глава 3. Проведение свадьбы

Обряды и традиции

У каждого народа свои свадебные традиции. Само слово «свадьба» пришло в наш язык из латинского. Это церемония в честь богини брака – Суады.

Свадьба в любые времена и у любого народа отличается от любого другого обряда большей торжественностью. Если внимательно присмотреться, то можно найти много схожего в обычаях свадебной церемонии у различных народов. Например, у греков и римлян в свадебных обычаях есть много идентичного славянским традициям. Некоторые обычаи русских свадеб схожи с индийскими, везде можно отыскать отголоски одних и тех же обычаев, пусть и несколько видоизмененных.

Одними из самых сложных и интересных можно назвать славянские свадебные обряды. Это связано с тесным сплетением языческих и христианских обрядов, что придает свадьбам оригинальность и красочность, торжественность и особую церемониальность. В древности свадебные торжества сопровождались ритуальными игрищами, хороводами и песнопениями. Свадьбу не просто справляли, ее «играли», как театральное действо.

Русская душа не может обойтись без песен, и, конечно, не обходилась без них ни одна свадьба. Песни-причитания, песни венчальные, песни почитальные, песни хороводные. «Не плачешь за столом, будешь плакать за столбом», – эта русская поговорка именно о той самой традиции. Невеста должна была хорошенько поплакать, и для этого специальными вытницами или причитальщицами пелись свадебные причитания.

В одном из сборников обычаев русского народа приведен текст одного из таких плачей: «Ты скажи-ка, сестрица милая, каково жить в чужих людях… Ты не жди-ка, сестрица милая, от свекра и свекрови слова доброго, наряда прекрасного. Они рыкнут по-звериному, зашипят на тебя по-змеиному». Эти причитания умелых вытниц могли довести до слез не только невесту, но и гостей. В сопровождении этих причитаний невеста прощалась с родителями, родимой сторонушкой, подругами.

Помимо таких песен, существовали и своеобразные свадебные песни-инструкции, в которых пелось об обязанностях молодой жены, о замужней жизни. Данью язычеству было упоминание славянских богов радости, веселья и любви: Леля, Тура, Ладо.

Обычай петь свадебные песни существовал не только у славян. В Древнем Риме подобные песни до самой полуночи пелись девушками – подружками молодой у спальни новобрачных.

У любого народа существует огромное множество обычаев, обрядов, которые подготавливают молодых к новой совместной жизни после свадьбы. Все эти мероприятия должны символизировать превращение парня и девушки в мужа и жену. В России свадьбе предшествовали обряды пропивания невесты и рукобитья, в Европе – обряд оглашения и обручения. В Иране точкой отсчета свадебного обряда считалась церемония одевания кольца и угощения всех родственников. Как только помолвка завершалась, назначался день обручения и свадьбы.

После этого начинались уже свадебные хлопоты и приготовления. В свадебный поезд жениха и невесты входили дружка и подружка, тысяцкие, воеводы и свадебные боярыни, каравайщики и свечники. Всем желающим отводилась определенная роль, давалось ответственное поручение. Возможно, русские свадьбы потому были такими веселыми, что все гости были в них активными участниками.

Перед свадебной церемонией невеста должна была омыться водою. Считалось, что, проводя этот обряд, она смывает с себя все старое и возрождается к новой жизни. Накануне свадьбы русские невесты отправлялись в баню. Этот день так и назывался – «Банник». В баню полагалось ходить с подружками, петь и причитать по поводу горькой судьбинушки, ожидавшей девушку. В далекие времена существовал особый обычай – прощание с банником. У каждой крестьянской семьи был свой покровитель, обитавший в бане. Для того чтобы жизнь девушки в новой семье была хорошей, нужно было попросить банника отпустить девушку с миром, не сердиться на то, что она покидает родной дом, уходит из-под власти своего покровителя.

А в Индии в день свадьбы невеста совершала омовение святой водой, в этот момент над ее головой держали ярмо. После этого девушку наряжали, а родственницы по женской линии, в первую очередь мать, должны были оплакивать расставание с дочерью, сестрой, племянницей… Только после этих церемоний приступали к исполнению собственно брачного обряда.

После «Банника» торжества переносились в дом, где заранее по давней традиции молодую елочку обряжали красными лентами. В то время красный считался свадебным цветом, он символизировал прощание со старой жизнью, переход в новое качество, печаль о девичестве. Вокруг этой елочки рассаживались подружки и пели-плакали традиционные песни.

Например:

Ой, говорил ты мне, батюшка,

Говорил-приговаривал:

Не отдам я тебя, душенька,

Не отдам тебя, ягодка,

Не отдам я тебя, милая,

Ни за князя, ни за боярина.

Оставлю дома рад-радешенек,

Будешь жить в терему-тереме

У батюшки с матушкой под крылышком…

А теперь пришла пора-порушка,

С чужим-чуженином в церковь ехати,

Под золотой венец вставати,

В далекую сторонку уезжати.

Лучше б бросил ты меня, батюшка,

На растерзание зверям страшным,

Лучше б в лес отвел,

В глушь да чащу лесную.

Тоской да кручинушкой

Обсыпал ты меня, батюшка.

Слезами да горючими плакать выпало мне,

Кляня злую судьбу-судьбинушку.

Таких песен-причитаний было великое множество, девушки могли петь весь вечер подряд, ни разу не повторяясь.

Накануне свадьбы жених посылал подарок невесте – подобный обычай традиционен для многих народов. Но вот в России он носил чисто символическое значение, поскольку подарок был со смыслом. Посылался сундучок с женским рукоделием, украшениями, розгой и сладостями (изюмом, фигами). Смысл подарка очень прост: работящей жене – угощения, ленивой – розги.

Иранский жених до свадьбы тоже посылал невесте и ее семье разнообразные подарки. Главный среди прочих подарков – подарок со смыслом, а именно зеркало. Раз отражение невесты появилось в зеркале жениха, значит, она уже вошла в его семью и принадлежит ей.

Любая свадьба до начала XX в. начиналась церковным обрядом, венчанию предшествовало торжественное обручение в доме невесты. В церковь отправлялся свадебный поезд, который состоял из гостей, приглашенных на свадьбу, родственников жениха и невесты, а также специальных лиц, которые играли на свадьбе роль церемониймейстеров-распорядителей.

Перед торжественной церемонией в церкви невесту обряжали, готовили к венцу. В тот же день в доме у жениха шли приготовления свадебного ложа. Нужно было все подготовить таким образом, чтобы ни одна злая душа, колдун или завистник не могли сглазить молодых. Тут главная роль принадлежала свахе: от ее умения, ловкости зависело будущее счастье молодых.

Среди прочих имел место обряд втыкания стрел с соболиными шкурками и калачами в углы горницы. По углам горницы выставляли оловянные кружки с медовым напитком (между прочим, и в Индии в брачной постели молодая подносила мужу напиток с медом, который должен был усиливать влечение и поддерживать мужскую силу). Прибивали кресты над всеми возможными входами и выходами, окнами и дверями.

Вокруг постели развешивались иконы, расставлялись бочки с пшеницей и рожью, овсом и ячменем. Все эти злаки – символы богатства и благополучия семьи – были своего рода талисманами, защищавшими молодоженов, и гарантами их будущей удачи.

С особыми церемониями накрывали свадебные столы. Покрывали их скатертями, которые хранились в фамильных сундуках специально для этой цели и передавались из поколения в поколение: от матери к дочери, от бабушки к внучке.

Место молодых находилось на возвышении, чтобы всем гостям были видны виновники торжества. Сиденье покрывали бархатные и шитые золотом изголовья, невеста обязательно должна была сидеть на собольей шкурке. Сидение на мехах – залог будущего богатства и достатка. На богатых свадьбах с этой же целью молодых обмахивали соболиными мехами.

Невесты во многих странах должны были сидеть во время свадебного пира на особо убранных местах. Не важно, за столом ли было это место или перед очагом. Так, в Индии жених и невеста усаживались перед домашним очагом. Невеста должна была сесть на бычью шкуру, которая засыпалась травой балбаджа. Это считалось залогом удачной семейной жизни, плодовитости невесты.

В древности чем к более благородному роду принадлежала невеста, тем пышнее была церемония, тем больше времени она занимала. Так, например, свадьбы царских особ проходили не в один, два или три дня, а занимали как минимум неделю. Именно такой была свадьба принцессы Анны Леопольдовны, приходящейся родной племянницей императрице Анне. Парадные выезды, приемы, выходы сменялись торжественными обедами, балами и представлениями.

К месту свадьбы перед церемонией венчания жених добирался вместе со своими родственниками, дружкой и гостями. Дружка с особыми приговорами торопил родителей невесты, чтобы они поскорее вывели девушку. Затем молодые встречались и шли к свадебному поезду. Согласно традиции молодых осыпали хмелем и золотыми червонцами. На русской свадьбе перед поездкой в церковь обязательно нужно было посидеть за столом. Тут разыгрывались сценки выкупа места, уговоров подружек невесты, которые не хотели освободить место подле невесты.

Когда жених выкупал место, приступали к обряду окручивания. Волосы девушки расчесывали гребнем, смоченным в вине и меде. Расчесанные волосы заплетали в две косы. Этот обряд символизировал прощание с девичеством и переход девушки под власть мужа.

После исполнения нескольких песен, обмена подарками и любезностями родители благословляли дочь. Отец давал наказ девушке слушаться мужа, слегка хлопал ее плеткой для острастки и передавал плеть мужу, который обещал жену не бить, но плетку хранить как подарок от тестя. После этого все гости отправлялись в церковь.

Не только в России пред отъездом в церковь жених давал родителям обязательство заботиться о девушке в новой семье. Например, в Индии свадебный поезд отправлялся в путь только после определенного обряда. Невеста вставала на камень (камень – символ лона земли, символ твердости, очень почитаемый в этой стране) и подавала будущему мужу руку. Жених брал ее за руку и давал клятву-обещание, что будет заботиться о ней.

В одном из древних индийских трактатов так описывается эта клятва: «Я беру твою руку ради счастья. Живи до старости со мной, твоим мужем. Давай поженимся, соединим наше семя, произведем потомство, родим много сыновей и доживем до старости». Обязательство сопровождалось дарением одежды и украшений. Невеста, принявшая обещания жениха, должна была немедленно надеть на себя подарки. Затем собравшиеся молились, чтобы отпугнуть злых духов, и уезжали в дом к жениху.

Если у славян невеста должна была с радостью отправляться к венцу с молодым мужем, то у некоторых народов девушка просто обязана была разыграть нежелание или сопротивление. Так, например, на мордовской и чувашской свадьбах невесту силком вытаскивали из дома. Тащили за ноги, хватали за талию, волокли за руки. Девушка должна была громко кричать и упираться до тех пор, пока ее не усаживали в свадебный поезд.

Сопротивление оказывали и невесты с полуострова Камчатка. Свадебные традиции камчадалов довольно оригинальны и необычны. Мужчина, собирающийся жениться, обязательно должен был пожить и поработать в семье будущей невесты. За службу парню полагалась награда – рука дочери. Но рука еще не означает сердца. Завоевав расположение родителей невесты, жених должен был добиться благосклонности своей избранницы. Ему нужно было похитить девушку или дотронуться до оголенного участка тела.

Украсть – дело довольно сложное, так как невеста вечно была окружена родственницами, подругами и просто сочувствующими. А уж найти оголенное место на теле девушки тем более непросто, поскольку суровый климат Камчатки не располагает к ношению летних видов одежды. К тому же на девушку в период «брачного сезона» надевали дополнительные наряды и обматывали для страховки рыболовными сетями. Да и сама она оказывает яростное сопротивление. Так что жениху приходилось попотеть, прежде чем он получал возлюбленную в жены.

Можно сказать, что славянским женихам несказанно повезло, поскольку согласно традиции славянская невеста должна быть существом нежным, тихим, спокойным. Как только разрешение родителей на брак было дано, жених спокойно отправлялся с невестой в церковь.

По дороге в церковь дружка и гости, отвечающие за безопасность молодых, следили, чтобы жениха и невесту не сглазили.

У некоторых народов впереди молодых шли мужчины с саблями наголо, у кого-то посыпали дорогу освященным зерном, хмелем, сладостями. А в Индии злых духов от молодых отгоняли с помощью обряда обвязывания веревкой. Считалось, что веревка соединит жениха и невесту во время свадебной церемонии и защитит их дом, где будут проживать молодые после свадьбы, от злых сил.

Именно с той же целью, для защиты от сглаза, жених и невеста отправлялись к церкви на лошадях, а не пешком. На русских свадьбах жениху приходилось выкупать не только место рядом с невестой, но и собственную лошадь. Вездесущие родственники невесты и тут успевали получить свое, вернее – женихово. Жених и невеста к месту венчания ехали врозь, причем жених обязан был прибыть к церкви раньше невесты.

Свадебный поезд невесты сопровождался песнями, выступлениями плясунов, скоморохов, частушечников. Если невеста принадлежала к княжескому или царскому роду, то путь к церкви устилали коврами. С одной стороны, это знак почета, с другой – дополнительная защита от проказ злых сил.

После необходимых церемоний, выполненных священником, молодым передавалась специальная чаша с вином. Согласно традиции они должны были по очереди отпить три глотка вина. Опустошенную чашу бросали под ноги и топтали ее, приговаривая, что такая же участь постигнет всех, кто постарается разрушить счастье молодых. Затем гости и молодожены выходили из церкви под приветственные крики, и в это время их должны были осыпать коноплей, льном.

У многих народов обряд венчания был заменен своими собственными обрядами в храмах или на свежем воздухе. Если у христиан священник скреплял союз молодых, то в Индии нужно было совершить ритуальные действия под присмотром жреца. Самым главным являлся обряд «семи шагов». Семь шагов необходимо было пройти невесте на север. Каждый шаг имел свое символическое значение. Первый – для жизненных сил, следующий – для будущих детей, третий – для достатка и семейного благополучия, четвертый – для удобства, пятый – для домашнего скота, шестой – для времен года. Седьмой шаг – самый ответственный: невеста становится преданной супругу, его верной женой и подругой.

Традиционная русская свадьба игралась в доме жениха. По дороге выполнялись различные обряды, отпугивающие нечистого. Дружки хлестали дорогу перед молодыми плетью, следили, чтобы молодых не разъединяли. Затем свадебный поезд благополучно добирался до места свадебного пира, где молодых встречали хлебом-солью.

Обычай встречать новобрачных выпечкой имеет место у многих народов. Еще в Древнем Риме пекли специальные свадебные лепешки, которыми новобрачные должны были обменяться на виду у собравшихся гостей, и только после этой церемонии бракосочетание объявлялось действительным.

У шотландцев до сего дня сохранилась традиция, когда мать после венчания у выхода из церкви разламывает на две половины смородиновый пирог над головой дочери. Считается, что это действо должно продемонстрировать окружающим новый статус девушки и принести ей счастье в семейной жизни. У англичан с древних времен принято разрезать специальную свадебную лепешку на мелкие кусочки и посыпать ими невесту, гостей и место проведения свадьбы.

Перед тем как войти в дом, на славянских свадьбах молодожены обязательно должны были наступить на тарелку, поставленную на пороге дома. Кто первый наступит – тот и хозяин в доме. Тарелку необходимо было разбить. Вообще, на свадьбах было принято бить как можно больше посуды – на счастье. В некоторых областях России существовала традиция узнавать о чести невесты по крепости горшка: если горшок разбивался, значит, невеста до свадьбы сохраняла целомудрие.

Почти у всех народов существовали аналогичные свадебные обычаи, связанные с битьем посуды. Если на Руси били горшки, то в Англии – специальные свадебные блюда. Там существовал обычай перекидывания блюда со свадебными лепешками через голову невесты. Делал это жених и старался перекинуть посуду таким образом, чтобы она упала на дорогу и разбилась. Жениху разрешалось «добить» блюдо ногой, чтобы оно раскололось на мелкие кусочки. Много осколков – много счастья в семейной жизни молодых.

Обычаи, которые сулят молодым благополучие и счастье, есть у всех народов. На острове Ява, например, не бьют посуду в честь молодых, однако и там есть свои традиции. У племени даяков, живущих на острове, после оригинальной церемонии бракосочетания один из молодых и ловких родственников, специально отобранных для этого ритуала, выпускает из духового ружья в священную цель-талисман определенное количество стрел. Счастливая жизнь молодых зависит от того, насколько метким окажется стрелок.

Для того чтобы задобрить духов, отпугнуть злые силы, жениху и невесте с острова Ява мажут лицо смесью из крови жертвенного петуха и яичного белка. С этой же целью на протяжении всей церемонии перед ними находится голова жертвенного буйвола. Даяки считают этот ритуал самым сильным, гарантирующим благополучие и процветание семьи.

Войдя в дом, молодые не сразу добирались до стола. Они должны были пройти через ряд обрядов, обеспечивающих плодовитость молодой хозяйки, упрочивающих благосостояние дома, приносящих достаток и мир в семью. У славян с этой целью девушку обводили три раза вокруг очага, заставляли ворошить кочергой угли в печи или очаге.

Похожий обычай существовал и в Англии. Но только в этом случае к кочерге добавляли каминные щипцы, совок и передник. Одетая в передник невеста, вернее, молодая жена, должна была пошевелить в очаге этими инструментами. Все гости следили, полетят ли искры и куда они приземлятся. Когда искра оказывалась на самом верху передника, гости поздравляли молодых со скорым появлением первенца.

После разнообразных ритуалов гости на любом континенте земного шара отправлялись за свадебный стол. Правда, у некоторых народов на свадебном пиру могли присутствовать только жених или невеста.

А на осетинских свадьбах «чинза» (невеста), накрытая покрывалом, которое скрывало ее от взоров гостей, проводила весь день, стоя в углу в национальном костюме. Пожилые женщины подходили к девушке, поднимали покрывало и плевали на нее (чисто символически, разумеется), для того чтобы отвести сглаз. Жених во время свадебного торжества пребывал с друзьями в совершенно другом месте, далеко от дома невесты, там, где гуляли на пиру гости. Он появлялся только к концу дня.

У многих мусульманских народов невеста находилась в отдельном помещении и не принимала никакого участия в праздничном пиршестве.

А на русской свадьбе молодые по обычаю не должны были притрагиваться к еде, подаваемой за праздничным столом. Перекусить им дозволялось уже в опочивальне. Подавалось специальное блюдо – жареная курица. Поесть молодые все равно бы не успели, поскольку гости то и дело кричали: «Горько!» Причем простое «горько» – удел людей без фантазии. Каждый гость придумывал свою шутку-присказку, коей и призывал молодых поцеловаться.

В конце вечера молодые с благословения родителей удалялись. Ритуалы, предшествующие таинству первой супружеской ночи, тоже составляли немаловажную часть свадебной церемонии. У славян в спальне новоиспеченная жена должна была в знак покорности и подчинения мужу снять с него сапоги. В одном сапоге заранее прятали монетку, в другой – плетку. Намек для молодой расшифровывался так: «Будешь расторопна и услужлива – получишь от мужа награду, будешь ленива – плетку». Для этого муж слегка стегал жену плетью, подаренной еще в начале свадебной церемонии отцом невесты.

На немецких свадьбах невеста тоже должна была снять с мужа обувь и положить ее в изголовье. Это являлось знаком того, что теперь муж – господин и повелитель молодой женщины и она будет находиться под его башмаком.

Перед выполнением супружеского долга следовало подкрепиться. Молодые лакомились курочкой со свадебного стола. Интересно, что птица (курица, куропатка) в качестве еды для молодых присутствовала у многих народов. Только славянский муж половину курочки бросал в темный угол избы – нечистому, для того чтобы отвлечь, а латышский или немецкий давал часть молодой супруге.

На следующий день молодые отправлялись в баню: невеста – со свахой и свекровью, а жених – с дружкой и приятелями. Затем молодая невеста пекла гостям блины и продавала их. Так же поступали со свадебным пирогом: чтобы получить его, желающие должны были заплатить. Гости продолжали пир и начинали одаривать молодых разнообразными подарками.

Обычай дарить подарки на свадьбу имеет место практически у всех народов. Только у одних народов подарки достаются именно жениху с невестой, а у других – всей родне молодых. Например, в Новой Гвинее жених готовит подарки теще с тестем с ранней юности. Дело это хлопотное. Например, нужно выдолбить лодку из дерева, изготовить сосуды для воды или сплести сумку для сбора фруктов. Особой ценностью считаются листья табака, красивая раковина каури – вещь для Гвинеи редкая. Остальным родственникам невесты дарятся приятные мелочи.

Третий день свадьбы носил название «отголоски». Самых стойких гостей должны были принимать родители невесты. Все последующие дни проводились по тому же сценарию, что и любые народные праздники. Песни, игры, народные забавы сменялись посиделками за столом, песнями и плясками. Так заканчивалась славянская свадьба.

Со временем многие традиции исчезают, упрощаются, но традиционный свадебный дух остается. Невеста – всегда невеста: в XIII или XXI вв., в Африке или России. Свадебные традиции всегда составляли большую часть обычаев и обрядов, передавались из поколения в поколение, сохраняли национальный дух и колорит. Эти традиции всегда в моде, в них есть много полезного и ценного, что стоит использовать и на современных свадьбах.

Приметы

Решаясь на столь ответственный шаг, как создание семьи, наши предки старались использовать магическую силу примет. Да и современные женихи и невесты зачастую следуют приметам, пришедшим из глубины веков. У каждого народа есть свои особые свадебные приметы, но встречается и много общих.

По приметам задолго до свадьбы можно предположить, какой будет жизнь девушки в замужестве. Приметой, предвещавшей печальную семейную жизнь и мужа-алкоголика, считался мокрый фартук. Во время стирки или мытья посуды молодая хозяйка должна была стараться не замочить живота. Это считалось дурной приметой – молодой мог достаться муж-пьяница.

Также дурной приметой считалось расплескать воду из ведра при ходьбе. Про девушку, неаккуратно несущую воду, говорили: «Быть тебе замужем за губошлепом».

Конечно, больше всего примет связано с самой свадебной церемонией. В Англии считается дурной приметой, если объявление о свадьбе происходит в конце одного квартала года, а венчание – в начале следующего. Дурная примета грозила обернуться несчастьем для молодой семьи. На Руси издавна считается, что вступать в брак в мае – дурная примета: муж с женой будут не жить, а маяться. Русская поговорка гласит: «Рад бы жениться, да май не велит».

Май также считается не подходящим для заключения брака в Греции и Италии. Еще в античные времена Овидий в одной из своих поэм рассказал об этой примете: «…В эти дни… праздновать свадьбу не подобает никак: в мае, народ говорит, замуж идти не к добру». В эпоху Овидия майское замужество предвещало скорую смерть новобрачной. Нельзя выходить замуж при ущербной луне, поскольку брак может оказаться ущербным. Этой приметы придерживаются шотландцы и англичане.

На Руси хорошей приметой считалось выходить замуж или жениться осенью. Об этом говорят русские народные пословицы: «Пришел Покров-батюшка – девку в венец убрал». Особо удачной считалась свадьба, сыгранная за несколько дней до или после праздника Казанской иконы Божьей Матери. Богородица – покровительница замужних женщин и матерей – как бы брала под свою защиту молодую семью.

Приметы касались не только времени года, но даже часа свадьбы. В России вполне обычное явление – вечерний обряд венчания. Огромное количество обрядов, давние традиции настолько перегружали свадебное торжество, что венчание происходило вечером. А вот в Шотландии такое время считалось самым опасным для невесты. Венчание после заката солнца обещало бедной девушке безрадостную жизнь, раннюю смерть или гибель всех ее детей в младенчестве.

В Греции старались играть свадьбы на шестой день недели – в субботу. Там считали, что только заключенный в этот день союз будет прочным и счастливым. Дело в том, что цифра шесть символизировала собой надежность, верность, стабильность.

В погодных явлениях также содержатся дурные и хорошие предзнаменования. Так, в России во все времена считается хорошей приметой дождь или снег во время свадьбы. А вот в Корнуолле дождь, намочивший свадебную процессию при выходе из церкви, считается дурным предзнаменованием: не быть молодым счастливыми в семейной жизни.

Хорошей приметой в Италии считался расцвет накануне свадьбы апельсинового дерева. Это предвещало, что у невесты будет много здоровых и крепких детишек. Если же кто-то чихнет с утра свадебного дня, то это предвещает счастливое замужество.

Почти во всех странах мира твердо верят, что при невесте в торжественный день должно быть несколько вещиц: старая, новая (а у некоторых народов – и голубая) и что-то, обязательно взятое в долг. Если вдуматься, то можно объяснить примету не только обыкновенным суеверием.

Старая, обязательно семейная вещь – талисман на счастье. Это может быть семейная реликвия, фамильное украшение, мамина заколка для волос. Эта вещь заключает в себе положительную энергетику семьи невесты, она должна придать ей силы, помочь в новой жизни, в ней заключается материнское благословение. Новое – символ новой семьи. Что-то взятое в долг должно браться у женщины, счастливой в браке. Это тоже своего рода талисман для счастливой жизни в замужестве.

Добрым знаком считалось присутствие голубого цвета в наряде невесты, а вот надевать зеленое – это, по мнению англичан, дурная примета. Зато в Ирландии зеленый цвет считался самым удачным для замужества.

Приметы касались одежды не только невесты, но и жениха. Каждый жених-англичанин отправлялся на свадьбу непременно в старых стоптанных башмаках.

Повсеместно считается дурной приметой, если жених до церемонии увидит невесту в свадебном платье. Это предвещает не-счастье. А вот английские невесты избегают разглядывать себя в зеркале в полном свадебном облачении, считая это дурной приметой. Невеста должна была примерять свадебный наряд без одной перчатки – только при таком условии она могла взглянуть в зеркало перед свадьбой.

Соблюдение примет должно было защитить молодую семью от злых сил, косых взглядов завистников и злоумышленников. На русских свадьбах дружка внимательно следил за точным следованием всевозможным приметам, оберегая счастье молодых супругов. Дружка и его помощники следили, чтобы между молодыми не проходили посторонние люди, чтобы дорогу молодых не пересекали гости, собравшиеся на свадьбе. Все это считалось дурной приметой, сулившей молодым несчастливую и недолгую семейную жизнь.

В Шотландии тщательно следили, чтобы дорогу новобрачным не перешла свинья, в ряде стран подобными вестниками беды считались собака или заяц. С той же целью в Йоркшире (в Англии) следили, чтобы жених с невестой выходили из тех же дверей, в которые входили. Там же злым знаком являлся камень, перекатившийся через дорогу, по которой следовали жених и невеста.