Помоги проекту - поделись книгой:
2) Поскольку, как было сказано выше, все сущее Вселенной объединено информационно-событийными взаимосвязями, значит, и совокупность эсконов Вселенной должна проявлять свойства единого эскона. Этот единый эскон объединяет все сущее Вселенной в единый организм, организуя централизованное управление всем и вся. Соответственно, полевая социальность сходных организмов – лишь частное, наиболее легко наблюдаемое проявление всеобщей полевой социальности.
Следовательно, хотя судьба каждого объекта во многом задается собственным эсконом и вышестоящими эгрегорами, в целом окончательное направление событий задается единым организующим началом – эсконом Вселенной. По совокупности свойств он вполне соответствует тому, что люди определяют понятием «Бог-Вседержитель». Поэтому в дальнейшем иногда будем пользоваться этим понятием.
Поскольку объединенные эсконы представляют собой целостный эсконБытие управляется единым организующим разумным началом Вселенной.
Высшему Разуму, как и любому разуму, присуще внутреннее разделение функций. Условно можно выделить Сознание, осуществляющее контроль за крупномасштабными событиями стратегического значения, и Подсознание, контролирующее события локального значения. Это можно уподобить тому, как человеческое сознание занято проблемами благополучия человека в целом, в то время как мелкие текущие события, жизнедеятельность клеток и органов контролируются на подсознательном уровне. Соответственно, основная событийная ткань, состоящая из событий рядового значения, в основном формируется на уровне вселенского подсознания.
Значит, следует ожидать, что в формировании событий могут проявляться как сверхразумное и высокодуховное начало, так и автоматическое начало, которому присущи универсальные свойства подсознания – ассоциативность и стереотипичность.
Соответственно, факты, из которых видно, что процессу формирования реальности присущи централизованность, ассоциативность и стереотипичность, могли бы прямо свидетельствовать о том, что реальность централизованно управляется волей единого разумного начала. И такие факты имеются в изобилии!Централизованность, ассоциативность и стереотипичность проявляются, например, в том, что будущее, программируемое для сходных объектов, оказывается сходным, несмотря на значительное различие сопутствующих этим объектам обстоятельств.
Программируя будущее какого-либо объекта, вселенское подсознание ассоциативно «вспоминает» судьбу сходного с ним объекта. В результате будущее, программируемое для сходных объектов, оказывается во многом сходным, словно спланированным по единому шаблону. Частности бытия одного объекта как бы транслируются другому объекту.
В этом плане наиболее показательны судьбы идентичных объектов, находящихся в разных обстоятельствах.Судьба фотонов-близнецов сходна. При определенных условиях возможно получение идентичных фотонов – так называемых фотонов-близнецов. Независимо от расстояния между фотонами-близнецами, между ними существует мгновенная событийная взаимосвязь. Когда меняли поляризацию одного из фотонов, соответствующим образом менялась поляризация второго. Когда с помощью специальной ловушки уничтожали один фотон, спин (момент вращения) второго фотона тут же менялся на противоположный.
Судьба однояйцовых близнецов сходна.
Независимо от расстояния между близнецами, болезни и травмы случаются у них в одно время и в схожей форме, хотя причины могут быть разными. Также наблюдается синхронность и сходство важных изменений в жизни.
Показательны случаи с идентичными близнецами, живущими раздельно, особенно когда они разлучены в детстве и живут далеко друг от друга, а значит, получают разное воспитание и разные стартовые условия. Было бы преувеличением утверждать, что судьбы идентичных близнецов сходны во всем. Но разного рода сходств в их судьбах зарегистрировано так много, что это идет вразрез с научными представлениями о причинно-следственных связях и статистике.
Теория вероятностей и генетика не в состоянии объяснить сходство их судеб. Если сходство физиологического состояния ученые связывают со сходством организмов, то вразумительно объяснить сходство событий при различии внешних обстоятельств для пространственно удаленных друг от друга идентичных близнецов они бессильны, даже признавая факт телепатической взаимосвязи.
Ведь для сходства событий необходимо сходство не только внутреннего состояния, но и абсолютное сходство внешних жизненных обстоятельств, что невозможно в принципе, поскольку одно лишь неизбежное различие пространственного расположения влечет массу других различий. Если исходить из теории вероятностей, то неоднократные одновременность и сходство событий у близнецов исключены в силу неизбежного различия жизненных обстоятельств. Но эти сходство и синхронность есть.
Близнецы Джейн Нокка и Джоан Бленхард из Лос-Анджелеса.
Обе вышли замуж в 24 года.
В 34 развелись.
В 45 вышли замуж вторично.
Одновременно перенесли болезнь и операцию аппендицита.
Какие бы покупки ни делали, находясь в разных местах, они всегда совпадают. По этой причине перестали делать друг другу новогодние подарки: нелепо обмениваться одинаковыми вещами.
В США в один день были зарегистрированы два идентичных преступления: за тысячи километров друг от друга в разных штатах были одновременно одинаковым образом взломаны сейфы. Отпечатки пальцев в обоих местах преступлений совпали. Когда взломщиков поймали, ими оказались однояйцовые близнецы, разлучённые в детстве и не знавшие о существовании друг друга.Близнецы Дафни Гудшип и Барбара Герберт, разлученные в детстве, после 39 лет разлуки пришли на первую встречу одетыми в одинаковые платья бежевого цвета и бархатные жакеты, чему удивились обе. Судьбы также оказались сходными.
Обе в 15-летнем возрасте падали с лестницы и получили перелом костей.
В 16 лет обе познакомились с будущими мужьями.
У обеих сначала был выкидыш, затем обе родили последовательно по дочери и по двое сыновей.
Их свекрови родились в один и тот же день одного и того же года и имели одно и то же имя.Близнецы Джеймс Льюис и Джеймс Спрингс были разлучены в младенчестве из-за развода. Познакомившись лишь через 39 лет после разлуки, они обнаружили массу необъяснимых совпадений. Вот лишь часть из них:
Водили автомобиль одной марки, одной модели и одного цвета.
Имели собак одной породы. Клички тоже оказались одинаковыми – Той.
Любили отдыхать в одном и том же курортном городке.
К моменту встречи оба состояли во втором браке.
У обоих первую жену звали Линда, вторую – Бэтти.
Это лишь наиболее известные случаи из огромной массы достоверно засвидетельствованных.
То, что события в жизни близнецов зачастую синхронны и сходны по сути, но различаются в сопровождающих обстоятельствах, само по себе представляет интерес. Как раз это различие обстоятельств является моментом, указывающим на некую надсистемность, разумность явления, обеспечивающего синхронность и сходство событий.
Синхронность серьезных изменений в жизни идентичных близнецов, таких, например, как женитьба или развод, никоим образом не может быть объяснена лишь сходством внутреннего настроя. Ведь супруги близнецов – разные люди. Если объективно учесть, какое множество жизненных и личностных обстоятельств должно совпасть в период поиска, ухаживания и во время супружеской жизни, чтобы судьбы близнецов оказались не только сходными, но и синхронными, то придется признать, что за этим сходством – нечто гораздо более замысловатое, чем случайность.
Особенно любопытно сходство экстремальных случаев. Ведь они происходят в результате довольно редкого стечения обстоятельств, когда решающее значение для того, чтобы событие произошло именно определенным образом, имеют совершенно мизерные обстоятельства. Проанализируйте экстремальный случай из своей жизни, и вы вспомните, что всё произошло из-за редкого и досадного стечения обстоятельств, что всё решили какие-то миллиметры, доли секунды или какие-либо малозначительные в обычной ситуации обстоятельства. Когда такое редкое стечение обстоятельств происходит синхронно, но по-разному у обоих близнецов в двух разных местах, есть повод задуматься о некой предрешенности судьбы. Но дело в том, что судьба действительно программируется заранее единой волей.Братья-близнецы Ричард и Леонард Олешек из американского города Милуоки в один день сломали по ноге. Ричард сломал ногу в результате падения с лестницы, а Леонард – поскользнувшись на льду.
Братья-близнецы Джон и Майкл Эткинс из Великобритании катались в Альпах на разных, удаленных друг от друга трассах. Они сломали ноги в одну и ту же минуту.
Одновременные травмы не раз были у близнецов футболистов Эрвин и Хельмут Кремерс из Германии. В разные годы они почти одновременно сломали руки, почти одновременно травмировали ноги, почти одновременно получили травму стопы и ахиллесова сухожилия.
Подобных примеров много.Сходство судеб людей-близнецов подтверждает то, что реальность централизованно формируется единым организующим началом, которое могущественно и разумно.
Никаким иным образом объяснить это сходство невозможно.
Сходство судеб фотонов-близнецов объясняется аналогично. Но очевидно, что программирование их судеб происходит автоматически на более низком уровне вселенского подсознания.
Приходится признать, что причинно-следственная связь локальных физических взаимодействий безупречна лишь до тех пор, пока не входит в противоречие с волей всеобщего организующего начала бытия.Ассоциативность и стереотипичность, присущие процессу формирования событий, проявляются во множестве интересных явлений, на сегодняшний день относимых к области необъяснимой мистики. В частности, известно немало случаев, когда наблюдается поразительное сходство между историческими событиями, происходившими в разные времена, когда сюжеты, описанные в романах или фильмах, реализуются в жизни.
Однажды произошедший ход мысли вселенского подсознания имеет склонность повторяться. Вселенское подсознание как бы «вспоминает» то, что уже происходило в реальности или в воображении массы людей. В этом плане утверждения о том, что сюжеты художественных произведений имеют свойство иногда реализовываться, имеют гораздо более серьезные основания, чем кажется. Вот лишь некоторые из множества примеров:
В 1882 году, 4 мая моряком бразильской канонерки «Арагиари» в океане была обнаружена плавающая закупоренная бутылка с запиской внутри: «Борт шхуны «Герой моря». 28 градусов долготы, 22 градуса широты. Экипаж взбунтовался, капитан убит, первый помощник выброшен за борт. Меня, второго помощника, пощадили, но лишь для того, чтобы я вел корабль. Они заставляют меня идти к устью реки Амазонки. Иду со скоростью 3,5 узла. Спешите на помощь!».
Капитан бразильского судна Коста, удостоверившись по справочнику в том, что такая шхуна построена в 1866 году и приписана к порту Гулль, отдал приказ поспешить на выручку.
Пользуясь координатами, указанными в записке, через два часа они обнаружили мятежный корабль. Направленная на шхуну вооруженная группа обезоружила бунтовщиков. Второй помощник, его звали Хеджер, и двое моряков, отказавшихся примкнуть к мятежникам, были найдены запертыми в каюте. Хеджер повторил сообщение о бунте, уточнив, что вместе с капитаном убили его собаку. Он спросил: – Но, Бога ради, скажите, как вы узнали о нашем несчастье? Бунт вспыхнул лишь сегодня утром. Мы думали, нам пришел конец.
Мы получили ваше послание. – Ответил лейтенант.
Послание? Мы не писали никакого послания! Лейтенант показал ему записку из бутылки.
– Это не мой почерк, и я не бросал никакой бутылки, – заявил Хеджер, ознакомившись с запиской. – Меня все время держали под стражей и следили за мной каждую секунду.В ходе следствия, проходившего впоследствии в Англии, выяснилось следующее.
За 16 лет до спуска на воду «Героя моря», в 1850 году был опубликован роман Джона Парминтона, в котором описывались злоключения одноименного судна. Ради рекламы своей книги автор еще до ее выхода в свет отправил гулять по волнам 5 тысяч бутылок с записками, цитирующими момент мятежа.
32 года проплавала бутылка, чтобы попасть в нужные руки в нужном месте именно в день мятежа. Реальный «Герой моря» был спасен так же удачно, как и его литературный прототип.
Подобная реализация со множеством совпадений произошла в свое время с произведением Эдгара По «Повесть о приключениях Артура Гордона Пима», где рассказывается о спасшихся после кораблекрушения, но умирающих от голода и жажды четырех моряках. Ради спасения пришлось съесть одного, на которого выпал жребий. Имя жертвы и в повести, и в жизни также совпало – Ричард Паркер. От публикации повести до реализации в жизни прошло полвека.
Некоторые случаи реализации произведений можно объяснить предвидением будущего, и невозможно четко разделить случай, когда происходит реализация произведения, а когда – пророчество. Но и предвидение будущего было бы невозможно, если бы план будущего не формировался заранее единым централизованным образом. Иначе пророку просто нечего было бы видеть.
К тому же следует учитывать, что будущее многовариантно. Привлечение внимания людей к одному из вариантов увеличивает шансы на его реализацию. В подобных случаях события провоцируются как предвидением, так и привлечением внимания к возможному варианту будущего.
А вот примеры повторения событий.
На войне воевали два брата. Когда один из братьев был убит, второй, на память о нем, одел на себя его шинель. На шинели было две дырочки, оставленные пулями, убившими брата. Вскоре и второй брат был убит. Тоже двумя пулями, пролетевшими точно в уже имеющиеся отверстия.
Симпатичная болгарка Марта Матики наотрез отказывается выходить замуж, поскольку уверена, что муж будет убит молнией. Основания для опасений действительно есть. Каждое из трех предыдущих замужеств заканчивалось одинаково: супруг погибал от удара молнии во время грозы.
Исследователями разных стран собраны большие коллекции фактов повторений, совпадений и реализаций сюжетов. Явлению повторяемости присвоен термин «серийность». Есть целое научное направление, изучающее его. Разумеется, явление «серийности» не могло бы проявиться, если бы бытие не управлялось единой волей.
Сходство судеб близнецов, реализация произведений, повторение событий, совпадения разного рода, возможность заглядывать в будущее – все это оказывается возможным вследствие того, что мир управляется волей единого Высшего Разума .Эйнштейн и мировая афера
В истории создания Эйнштейном Специальной Теории Относительности немало темных пятен. В формировании математической части теории большое участие принимала его жена сербского происхождения, что не очень афишируется. Впоследствии Нобелевскую премию, полученную за теорию фотоэффекта, он отдал ей. Главный же сомнительный момент в том, что здесь пахнет плагиатом. В прессе были сообщения о том, что Эйнштейн воспользовался достижениями других людей. Нельзя сказать, что он был совсем уж безнадежным плагиатором и шарлатаном. Все-таки до Специальной Теории Относительности он разработал теорию фотоэффекта, которая оправдалась и является важной. Да и в Специальной Теории Относительности есть его немалый вклад. Но вот в целом с ней непонятная ситуация. Если внимательно присмотреться, там можно обнаружить фундаментальные логические нестыковки. Главное, что эта теория до сих пор не имеет надежного практического подтверждения. При расчетах движения космических аппаратов пробовали пользоваться положениями и формулами Специальной Теории Относительности, но пришлось от них отказаться, потому что оказались непригодными на практике.
Эта теория опровергалась разными солидными учеными во всем мире более сотни раз с момента создания и опровергается до сих пор. Но эти опровержения замалчиваются, зато незыблем авторитет теории и ее автора. Впрочем, все встанет на свои места, если учесть, что Эйнштейн – человек ЭГП. Дело в том, что ЭГП продвигает своих людей на все значимые места в любой сфере жизнедеятельности. Зачастую имидж представителя ЭГП раздувается независимо от реального уровня достижений. Удается это потому, что все наиболее крупные СМИ под контролем представителей ЭГП. Вот и получается, что незыблемыми авторитетами везде оказываются представители ЭГП.
Причем люди, продвигаемые ЭГП, привносят деструктивный вклад. С одной стороны, они вроде бы осуществляют прогресс, с другой – попутно несут в качестве конструктивного и нормального то, что в итоге уводит от истины, красоты, гармонии, добра, единения. Поскольку в итоге они занимают ключевые позиции, то диктуют свои правила всем остальным. И массово этот процесс начался как раз в начале двадцатого века, то есть тогда, когда Эйнштейн выдвинул свою теорию. И теперь сопоставим процессы первой половины двадцатого века:
Популяризация сомнительной теории Эйнштейна, которая стала основой для последующего развития физики;
Популяризация сомнительных социальных теорий (социализм, национал-социализм, капитализм и др.), определивших ход современной истории;
Появление сомнительных направлений в живописи, большинство из которых фактически уводит от истинных канонов красоты, и которые определили дальнейшее развитие живописи;
Раскрутка писателей, предлагающих ложные социальные и моральные ориентиры либо смакующих патологии;
Революции, в результате которых общества встали на патологичный путь развития;
Первая и вторая мировые войны;
Формирование СМИ и киноиндустрии, которые начали процесс массированного внедрения деструктивных стереотипов (право силы, преступный авантюризм, успех любыми средствами), которые мы уже привыкли ассоциировать с искусством Запада.
Такое согласованное наступление заблуждений и патологий может выглядеть странным, если не знать, что за всем этим стоит единая сила, уводящая от света – ЭГП.
Царство лжи
Я писал данный пункт отнюдь не с целью показать проблемы теории Эйнштейна (физика далеко не всем интересна, и спасибо, если дочитаете), а для гораздо более важной вещи: на этом примере показать сложившуюся практику признания крупных идей и формирования крупных авторитетов. Потому что именно эта практика используется для захвата власти над цивилизацией .
Если не поленитесь посмотреть статьи (они написаны популярным языком) о проблемах СТО (Специальной Теории Относительности) и ОТО (Общей Теории Относительности) Эйнштейна, выложенные в интернете, увидите, насколько обширна практическая доказательная база противников, и насколько слабы позиции сторонников СТО, которые по поводу большинства неудобных фактов просто отмалчиваются. Вот адреса лишь нескольких из большого числа статей:
http://www.veinik.ru/science/history/article/444.html
http://www.znanie-sila.ru/online/issue_1524.html
http://www.inauka.ru/blogs/article79745
http://newfiz.narod.ru/rel-opus.htmФрагмент из статьи Александра Голяндина
« Немецкие ученые утверждают: теория относительности Эйнштейна лжива!», взятый по адресу:
http://www.znanie-sila.ru/online/issue_1524.html
«…Теперь другое возражение против теории относительности: речь идет о так называемом преобразовании Лоренца. Оно подпирает собой весь мир эйнштейновских формул. Восходит оно к теории, предложенной физиком Хендриком Антоном Лоренцом. Суть его вкратце сводится к следующему: продольные – в направлении движения – размеры быстро движущегося тела сокращаются. Еще в 1909 году известный австрийский физик Пауль Эренфест усомнился в этом выводе. Вот его возражение:
Эйнштейн оказался в шоке, потому что Эренфест был прав. Творец теории относительности опубликовал на страницах одного из специальных журналов пару своих контраргументов, а затем помог оппоненту получить должность профессора физики в Нидерландах, к чему тот давно уже стремился. Эренфест перебрался туда в 1912 году. В свою очередь, со страниц книг о частной теории относительности исчезает упомянутое нами открытие Эренфеста: так называемый парадокс Эренфеста.
…Лишь в 1973 году умозрительный эксперимент Эренфеста был воплощен на практике. Физик Томас Э. Фипс фотографировал диск, вращавшийся с огромной скоростью. Эти снимки (сделанные при использовании вспышки) должны были послужить доказательством формул Эйнштейна. Однако с этим вышла промашка. Размеры диска – вопреки теории – не изменились. «Продольное сжатие», возвещенное частной теорией относительности, оказалось предельной фикцией. Фипс направил отчет о своей работе в редакцию популярного журнала «Nature». Та ее отклонила. В конце концов, статья была помещена на страницах некоего специального журнала, выходившего небольшим тиражом в Италии. Однако никто так и не перепечатал ее. Сенсации не произошло. Статья оказалась незамеченной.
Ну, а как же обстоит дело с «тысячами» – согласно учебникам, пособиям и прочему – экспериментов, которые якобы подтверждают теорию относительности? Что это были за эксперименты? Кем они проводились? Когда? Как они согласуются с тем же опытом Фипса? Оба автора книги, о которой мы ведем речь, – Георг Галецки и Петер Марквардт (подчеркнем еще раз, профессиональные физики), – десятилетиями рылись в литературе, проверяли факты, изложенные в оригинальных публикациях, и вели собственное расследование. Вот результат, к которому они пришли: в действительности было предпринято всего лишь пять (самое большее!) попыток доказать теорию относительности экспериментальным путем. Однако ни один из этих опытов так и не удостоился тщательного научного анализа. Два следующих примера показывают, на какую откровенную халтуру готовы пуститься представители так называемой точной науки, дабы подпереть «зависшую в воздухе» теорию Эйнштейна…».
Было бы наивно полагать, что ученые, затратив немало ресурсов, сил, времени и нервов на эксперименты, не нашли времени на научный анализ результатов. Научный анализ – главное, ради чего ставятся эксперименты. И ученые обычно делают этот анализ не столько из-за денег, сколько из свойственного им исследовательского энтузиазма. К тому же, тот, кто финансирует эксперименты (научное руководство, над которым академия или еще что-нибудь – государство, военное ведомство, бизнес и т. д.) обязательно требует отчет, а он может представлять собой не что иное, как итоги научного анализа полученных результатов. Так что тщательный научный анализ опытов проводится всегда. Другое дело, что существует практика замалчивания неудобных результатов, а значит и факта проведения научного анализа. В этом случае часто замалчивают и сам факт проведения опытов. Подобное практикуется не только в физике. Например, при исследовании влияния генномодифицированных продуктов на организмы получают печальные результаты, которые не устраивают крупных производителей этих продуктов. Поэтому производители и подогретые ими ученые обычно скромно сообщают, что тщательных исследований пока не проводили, либо просто врут, что данных о негативном влиянии нет.
Не берусь утверждать, что указанные мной источники абсолютно безупречны во всем. В связи с дефицитом времени я взял то, на что обратил внимание на первых страницах (из тысяч) поисковика интернета. Кроме того, физика сегодня лишь на подступах познания фундаментальных основ реальности. Предстоит еще многое узнать, а значит, предстоит большая перетряска взглядов в фундаментальной физике. Особенно в связи с будущими открытиями об энергоинформационном аспекте физических процессов, о всеобщей энергоинформационной взаимозависимости всего сущего и об информационной основе бытия.
Главное, что приводимые указанными источниками многочисленные факты свидетельствуют о сложившейся удивительной практике, когда признается недоказанное и не признается доказанное.
В моральном плане ситуация вокруг СТО весьма показательна. Труды тех, у кого Эйнштейн позаимствовал основные положения (не указав источников), были опубликованы раньше, но не вызвали интереса СМИ. Статья же Эйнштейна «К электродинамике движущихся тел», где он обнародовал свою СТО, тут же получила покровительство неких таинственных богатых и влиятельных спонсоров, и была в кратчайшие сроки распропагандирована во всем цивилизованном мире солидными и массовыми изданиями, несмотря на критику многих авторитетных физиков того времени, в том числе таких, как Тесла и Резерфорд. Кстати, Пуанкаре – один из тех, кто стал жертвой Эйнштейновского плагиата, при встрече высказал Эйнштейну обвинение в плагиате и непорядочности.
Чем больше проходит времени, тем больше набирается фактов, опровергающих теорию Эйнштейна. И его высказывание по этому поводу «Тем хуже для фактов» – не выход из положения.
Фрагмент из статьи Канарёва. Ф.М.
« Исправляем ошибку Майкельсона – лауреата Нобелевской премии» с интернет-страницы http://www.inauka.ru/blogs/article79745
«Российский ученый В.А. Ацюковский скрупулезно проанализировал экспериментальные основы эйнштейновских теорий относительности и пришел к такому выводу: “Анализ результатов экспериментов, проведенных различными исследователями в целях проверки положений СТО и ОТО, показал, что экспериментов, в которых получены положительные и однозначно интерпретируемые результаты, подтверждающие положения и выводы теорий относительности А. Эйнштейна, не существует”…Мы привели достаточно веские доказательства ошибочности эйнштейновских теорий относительности, поэтому невольно возникает вопрос: а как же теперь воспринимать тот факт, что его теории относительности лежат в фундаменте, как считают релятивисты, всех достижений физики в XX веке? Очень просто! Теории относительности А. Эйнштейна не имеют никакого отношения к этим достижениям, так как они – результат усилий физиков-экспериментаторов, которые проводили эксперименты не с целью проверки физических теорий, а с целью получения такого результата, который бы можно было использовать в военных целях или в конкурентной борьбе при завоевании рынков сбыта своей продукции.
Теоретики, конечно, пытались найти объяснение этим достижениям, как-то их обосновать, но эти объяснения, как мы уже показали неоднократно, оказались слишком поверхностными и во многих случаях ошибочными. Главным тормозом в понимании глубинных основ материи и мироздания был стереотип мышления, сформированный ошибочными теориями Эйнштейна, и настойчивость его сторонников в защите этих теорий от критики».
Насколько я могу судить по результатам собственного поиска, сторонники СТО за неимением доказательств, преподносят данные, которые не относятся к главным моментам теории, и к тому же могут иметь совершенно иную трактовку. Любимый довод сторонников – увеличение массы частиц в ускорителях согласно СТО. Но, существует объяснение наблюдаемого эффекта с позиций классической физики, которое, например, дал ученый Карпенко В. Н.
Еще один катастрофичный для СТО факт. Согласно СТО в природе не может существовать скоростей выше скорости света. Иначе теряют смысл формулы, лежащие в основе СТО.Но физиками обнаружены явления и в астрономии, и в области элементарных частиц, и в других ситуациях, где наблюдаются скорости, многократно превышающие скорость света. Одно из двух – либо объекты, движущиеся со сверхсветовой скоростью, пока не в курсе относительно Эйнштейновского запрета (что, разумеется, не освобождает их от ответственности перед сторонниками СТО), либо область реальности, для которой действительны законы СТО, не выходит за рамки листов бумаги, на которой совершаются теоретические упражнения в стиле СТО.
А ведь я обозначил лишь небольшую часть фактов.
Итак, уже давно достаточно оснований, чтобы, как минимум, на СТО и ОТО Эйнштейна поставить большие и жирные знаки вопроса и сменить их статус с теорий до гипотез или даже до своеобразной религии (судя по фанатичной поддержке сторонников). Но поспрашивайте людей «Кто главный физик 20 века?» и практически всегда услышите сами знаете чье имя. Чувствуете аморальность ситуации? – Сомнительная теория громко раскручена, неадекватно раздут авторитет автора, а обоснованные фактами объективные опровержения замалчиваются.Сама по себе теория Эйнштейна сыграла значительную, очень полезную роль… для ЭГП. Поступательное развитие физики было сломано научной революцией, которую совершила теория Эйнштейна. Раздутый авторитет СТО создал в физике искусственные сложности самого разного рода. Потому что заданный СТО формат понимания пространства, времени, материи и существующих взаимодействий, формат логики фактически не оставляли места для энергоинформационных взаимодействий. Раздувание авторитета Эйнштейна было не просто возвеличиванием человека, но закладыванием традиции жесткой ориентации на главный авторитет. Это значительно затруднило положение исследователей, не укладывающихся в рамки главной теории, фактически загнав их в подполье. Главное, что наиболее важное для общества направление физики, связанное с исследованием энергоинформационных явлений, находится с тех пор на полуподпольном положении. А суть этой ситуации в том, что таким образом удалось надолго отложить прогресс в познании энергоинформационных взаимодействий, которое со временем неизбежно приведет к познанию физической сути, а заодно и роли эгрегоров, в том числе ЭГП, к познанию природы сложившейся системы манипулирования и паразитирования, в основе которой – механизмы тонкоматериального свойства. Что, естественно, для ЭГП совершенно не нужно.
В первую очередь для торможения познания в области энергоинформационных явлений и нужен был Эйнштейн со своими теориями. В этом же и задача нынешнего комитета по антинаучной деятельности при РАН. Этой же цели служит и принятый в России закон о толерантности. ЭГП предпринимает подобные, лишь на первый взгляд разнонаправленные действия ради сокрытия самого факта своего существования:
Комитет по антинаучной деятельности осуществляет дополнительные усилия по прекращению исследования энергоинформационных явлений, называя их антинаучными, а соответствующих исследователей – шарлатанами.
Нынешний вариант закона о толерантности закрывает возможность обнародования объективного анализа религий и идеологий. Тем самым предотвращая разоблачение сути религий и идеологий, работающих на ЭГП.В ситуации с теорией Эйнштейна проявлен универсальный подход ЭГП к захвату влияния : пропагандируется учение, выдвинутое представителем ЭГП, автор возводится в ранг неоспоримого авторитета, далее это учение, независимо от его правильности, определяет ход дальнейшего развития данного направления. При этом альтернативные точки зрения замалчиваются, принижаются, пресекаются, их авторы имеют массу искусственно созданных проблем.
С начала 20 века это обрело характер массовой практики во всех направлениях жизнедеятельности цивилизованного мира .
И появление такого мощного информационного средства, как интернет, не особенно меняет ситуацию. На фоне несметного разнообразия обнародованных взглядов главенствуют те, которые привычны людям, потому что их вдалбливают со школьной скамьи.
Например, уже более семи лет мы распространяем истину, и наши результаты весьма скромны. В то же время, бурно развиваются разного рода секты, формирующиеся вокруг лжеучений.
Все устроено так и возглавляется такими людьми, чтобы давать зеленый свет заблуждениям и тормозить истину. Если бы моя информация была заблуждением, она не встречала бы повсеместного сопротивления, наоборот, ей быстро бы нашлась поддержка. Моя информация, несмотря на простоту, сталкивается и с непониманием, потому что цивилизованную часть человечества учили лжи и лукавству более тысячи лет. И религия от ЭГП сыграла в этом деле не последнюю роль. Выработанная за это время привычка доверять мифам и игнорировать реальность сохранилась, несмотря на различные изменения взглядов.
Вот и живем теперь в царстве лжи. Но мы живем в этих обстоятельствах в том числе и потому, что сами были склонны ко лжи в прошлых жизнях. Возмущаясь царящей ложью, не забывайте, что корректировать надо, прежде всего, себя.Уважение к предкам и свобода познания и мышления
Это дилемма, от решения которой всегда зависела судьба общества. Излишнее уважение к общепринятым устоям, к устоявшимся учениям, к мнению предков и авторитетов часто играло злую шутку с людьми. Намного более злую, чем принято считать. Засилье устоявшегося мнения всегда влекло застой во всех сферах жизни.
Но ведь наивно принимать духовное наследие предков за окончательные, исчерпывающие истины. Не следует смешивать в одно две разные вещи – уважение к старшим и поиск истины. Приверженцам незыблемости древних духовных истин следовало бы быть последовательными в своей принципиальности и, так же, как и предки, считать, что Земля – плоская, или, что Вселенная вращается вокруг Земли, а гром – не что иное, как шум от божественной колесницы, разъезжающей по облакам.
Излишний трепет перед устоявшимися архаичными представлениями влечет застой в развитии и познании. Подобное закономерно наблюдается в отсталых обществах с деспотическими теократическими режимами. Забавно и грустно наблюдать за их жизнью, словно законсервированной во времени. На самом деле сегодня и относительно развитые общества в духовном плане весьма отсталы. В духовной сфере сознание большинства опутано заблуждениями многовековой давности. Опять же, вследствие излишнего уважения к наследию предков.
Если же принять во внимание, что злонамеренные силы во все времена активно использовали ложь для своих целей, и использовали для ее протаскивания насаждаемые авторитеты, то очевидно, что большинство имеющихся знаний в любой области нуждается в объективной проверке. Особенно актуальна ревизия мировоззрений и учений. Но именно в этой области закулиса тормозит попытки объективного анализа. Прикрывая это тем, что, мол, нельзя оскорблять чувств верующих объективным анализом. И это неспроста: стратегическая жизнеспособность закулисы в том, чтобы народы продолжали оставаться в дурмане мировоззренческих заблуждений.
Наши предки кое в чем очень здорово заблуждались. Стоит ли так уж дорожить мнением тех, кто оказался бессилен установить справедливый порядок, кто оставил нам мир, погрязший во зле?
Глава 7 Как улучшить судьбу
Нормы разумного бытия
Единственный способ эффективно улучшить судьбу – соблюдать Нормы Разумного Бытия.
Нормы Разумного Бытия – универсальные нормы жизнедеятельности для разумных существ, обществ и надорганизмов. Это настоящие Высшие Законы Космоса, Законы Высшей Целесообразности, Законы социальности и жизнеспособности, Законы наилучшей оптимизации бытия. Соблюдение Норм Разумного Бытия поощряется свыше результативностью усилий по достижению благополучия.
Соблюдение любой из Норм Разумного Бытия полноценно лишь при соблюдении всех Норм Разумного Бытия. Нормы Разумного Бытия в полном объеме будут раскрыты в свое время. Здесь суть Норм раскрыта в пределах нынешнего Допуска Познания.
Описание Норм выглядит несколько громоздко в сравнении с заповедями известных вам мировоззрений. Но, в отличие от них, здесь нет цели очаровать вас простой и изящной идеей. Нравится вам или нет, но реальность несоизмеримо сложнее и в то же время прозаичнее древних выдумок.
Итак, Нормы Разумного Бытия:
РАЗВИТИЕ
Гармоничное развитие в материальной, интеллектуальной и духовной сферах в сочетании с исполнением своего предназначения, содействие гармоничному развитию окружающих, содействие развитию общества – Норма Разумного Бытия.
ЕДИНЕНИЕ
Норма Разумного Бытия
– Единение с миром;
– Единение с семьей;
– Единение с обществом;
– Единение с людьми;
– Единение с природой.ЛЮБОВЬ
Любовь к миру, к людям, к родине, к природе, к себе – Норма Разумного Бытия.
ГАРМОНИЯ
Норма Разумного Бытия – соблюдение Гармонии в Развитии, Единении, Любви, Радости, Охране и Свободе; стремление к истине и справедливости; правильное отношение ко всему. Условно можно выделить два основных аспекта Гармонии – Сбалансированность и Адекватность .
Сбалансированность
Принципы сбалансированности
– Гармония Развития;
– Гармония в Единении;
– Гармония в Любви;
– Гармония в Радости;
– Гармония в Охране;
– Гармония в Свободе.Адекватность
Адекватность – соразмерность, соответствие.
Принципы адекватности
– истина;
– справедливость;
– правильное отношение.
Все эти принципы являются разными ипостасями адекватности.Истина – адекватное отражение реальности.
Справедливость – адекватное (или соразмерное) воздаяние. Адекватное воздаяние – соразмерное воздаяние добром за добро, злом за зло.
Правильное отношение – отношение с учетом адекватной оценки в единой системе жизненных ценностей, в которой среди наиболее ценимых качеств – близость к добру (Нормам Разумного Бытия) и уровень эволюционного развития. Правильное отношение и в том, чтобы воздавать лучшему – большее, худшему – меньшее.
РАДОСТЬ
Норма Разумного Бытия – искать радость в гармоничном удовлетворении здоровых желаний разума и тела.
ОХРАНА
Норма Разумного Бытия – охрана:
– интересов Космоса;
– интересов сообщества;
– интересов людей;
– интересов родины;
– природы;
– собственных интересов.В охране разных интересов всему следует воздавать соразмерное.
СВОБОДА
Норма Разумного Бытия – беречь свою и чужую свободу, добиваться свободы добра и несвободы зла.
Комментарии
Комментарии к Нормам составлены мной на основе ниспосланных мне общих направлений.
Развитие
Гармоничное развитие в материальной, интеллектуальной и духовной сферах в сочетании с исполнением своего предназначения, содействие гармоничному развитию окружающих, содействие совершенствованию уклада жизни в обществе – Норма Разумного Бытия.
Комментарий
Вся история человечества, равно как и повседневный житейский опыт свидетельствуют о том, что отстающие в развитии рано или поздно попадают в зависимость от воли более развитых. Эта закономерность справедлива как по отношению к сообществам, так и по отношению к отдельным людям.
Развитие – свойство материи. Это свойство проистекает из естественного фундаментального свойства эскона (полевой составляющей тела) – памяти. То, что хранится в памяти эскона, управляет носителем. Накопление количества информации влечет изменение ее качества. Качественное изменение памяти влечет качественное изменение материальной организации носителя. Так происходит эволюция материи любого уровня организации – неорганического, органического, разумного.
Все сущее – результат эволюционного развития.
Все сложное – результат эволюционного развития простого.
Жизнь как таковая и все существующие её формы есть результат эволюции – развития от простого к сложному.Память – универсальное свойство души, поскольку душа – эскон.
Память организма постоянно пополняется новой информацией. Накопление опыта влечёт развитие способностей. Поэтому развитие – естественное свойство здоровой души любого эволюционного уровня.
Развитие души – основной процесс жизни.
По мере развития души повышается ее эволюционный уровень. Даже бактерии обладают душой. Начиная свое развитие на уровне бактерии, душа по ходу воплощений развивается далее в телах насекомых, затем животных. После того, как на животном уровне набран достаточный жизненный опыт, начинается разумный этап эволюционного развития души в теле человека.
Человек – начальная стадия разумного развития. Пределов развитию нет. В этом плане выражение «Человек – это звучит гордо» неадекватно реальности.
На разумном этапе эволюции развитие души идёт несоизмеримо быстрее и разностороннее, чем на доразумном этапе. Гармоничное разностороннее развитие способностей восприятия, созидания и творчества во всех сферах бытия является нормой для разумных существ. Качество эволюции души во многом определяется гармоничной сбалансированностью развития.
Человеку нормально осваивать знания в самых разных направлениях, вырабатывать и развивать у себя самые разные способности.
Надо развиваться во всех сферах бытия – материальной, интеллектуальной и духовной.Для разумной души количество доступных способностей столь велико, что полноценное их развитие в одном воплощении невозможно. Всесторонность развития достигается тем, что разные группы способностей вырабатываются в разных воплощениях. Поэтому дисбаланс развития в определенных пределах нормален.
Если на доразумном уровне развитие всех присущих виду качеств обязательно (за исключением высокосоциальных видов жизни), то на разумном уровне развития важен баланс между разносторонностью и специализацией.
Специализация
Социальное сосуществование влечёт обобществление жизнедеятельности, разделение труда и, соответственно, специализацию. Специализация – необходимое условие успешной адаптированности в условиях социального сосуществования.
Специализация человека в очередном воплощении задаётся свыше. Соответственно группе способностей, определённых к развитию в данном воплощении, повышается потенциал группы желаний разума, мотивирующих развитие этих способностей.
Одно или несколько из доминирующих желаний определяют специализацию, остальные доминирующие желания определяют хобби. Вот почему важно внимательно относиться ко всем достаточно выраженным здоровым желаниям разума – они продиктованы предназначением. Часто человеку нездоровится и не везёт до тех пор, пока он не займётся всерьёз тем, что ему было предопределено предназначением.Разносторонность
Разносторонность развития – важнейшее условие полноценности эволюции души.
Жизнь души – постоянное развитие, учёба. В разных воплощениях приходится осваивать разные группы навыков. Разносторонности развития препятствуют стереотипность и леность мышления, ущербность и однобокость мировоззрения.
Когда зацикленность в устремлениях и пристрастиях, стереотипность восприятия и мышления препятствуют свободному всестороннему развитию, небеса нейтрализуют эти патологии путём вразумляющих невзгод, а также коррекцией доминирующих желаний и способностей при очередной реинкарнации.Человек глубоко духовный, презирающий материальную сторону бытия, в следующем воплощении может быть озабочен приземленными интересами. А человек, презирающий тех, кто озабочен духовностью, в следующем воплощении может стать фанатичным искателем духовности.
С Высшей точки зрения плохи оба, так как оба являются больными частицами Космоса. Здоровая частица Космоса – человек, соблюдающий Нормы Разумного Бытия и, в частности, соблюдающий гармоничный баланс в развитии.
Крайность в одном воплощении влечёт противоположную крайность в другом воплощении до тех пор, пока суммарный опыт воплощений не уравновесится в самых разных сферах и не сформирует ощущение необходимости гармоничной разносторонности развития.
В то же время, как уже указывалось ранее, некоторый дисбаланс развития не только неизбежен, но и нормален, когда не выходит за определенные рамки. Этот дисбаланс продиктован специализацией, неизбежной в социальном сосуществовании и необходимой для концентрации ресурсов ради результативности.Материальное развитие
Это развитие адаптированности к реалиям плотноматериального существования, в частности, земной жизни:
Учиться правильно пользоваться своим телом:
Учиться следить за здоровьем, экологией питания и среды обитания.
Учиться вести здоровый образ жизни.
Учиться поддерживать оптимальный уровень физической активности. Физическая активность – физиологическая норма организма. Существует оптимальный для организма режим физической активности, способствующий поддержанию хорошего здоровья и самочувствия.Развивать координацию движений:
Развитие двигательных навыков – физическая культура, спортивные игры, сложные танцы.
Развитие умения работать руками – мастерить с разными материалами, заниматься техникой.Конструктивная активизация отделов эскона организма, контролирующих моторику движений, благоприятствует развитию более высоких структурных уровней эскона, специализирующихся на функциях мышления.
Развитие физических качеств актуально в период формирования организма – лет до 25. Но в этом деле надо соблюдать разумную меру. Уделять много внимания развитию физической силы и ловкости актуально в обществе низкого цивилизационного уровня, когда от физической силы в значительной степени зависит благосостояние и защищенность, когда при разрешении споров основной вес имеет аргументация физической силой. Не надо слишком доверять общеизвестной поговорке «в здоровом теле – здоровый дух». Это не древняя мудрость, а извращение древней мудрости. В первозданном значении высказывание звучало с ироническим оттенком: «здоровому телу еще бы и здоровый дух», в том смысле, что атлетическое тело, к сожалению, редко укомплектовано достаточно разумной душой.
Учитывая, что основной жизненный успех достигается разумом, следует искать оптимальное соотношение между вниманием к развитию тела и вниманием к развитию души.Развитие адаптации к условиям жизни:
Обустройство жизненного пространства
Повышение функциональности и комфорта на своем жизненном пространстве – в доме и на прилегающей территории.Познание здоровых земных радостей
Любое действие стимулируется желанием. Приспособление к земным реалиям стимулируется стремлением к земным радостям. В то же время, желание иметь больше возможностей для получения радостей стимулирует быть адекватным реальности, а посвященных в истину – соблюдать Нормы Разумного Бытия – главное условие благополучия.
Через здоровые земные радости приходит значительная часть кармического поощрения, а через их лишение – значительная часть кармического наказания. Другими словами, языком радостей и невзгод с человеком общается мир, воспитывая его душу.
Таким образом, отвергающий земные радости уклоняется от воспитания души и от общения с Высшим. Учения, предлагающие отказ от земных радостей, исходят от невежественных земных Богов-эгрегоров.Развитие адаптации к экономическим условиям:
Постоянное внимание к ситуации в экономике на предмет того, какой вид деятельности в нынешних условиях для вас наиболее приемлем как источник дохода и какие для этого способности в себе надо развивать.
Принятие мер к улучшению материального благосостояния.
Повышение квалификации.
Развитие предпринимательских способностей.
Повышение маркетинговой культуры.
Творческий поиск новых способов повышения доходности. Регулярное переосмысление тактики и стратегии.
Поиск новых видов дохода.Естественно, что разумные существа живут в социуме. Естественно и то, что в стремлении получить свой кусок благополучия, они ищут приемлемый для себя способ получения дохода и в итоге встраиваются в процесс общественного разделения труда.
Совершенствование мира
Совершенствование мира – важная составляющая процесса развития души, ее совершенствования. Душа, не научившаяся практически совершенствовать среду обитания, не получает полноценного опыта развития.
По ходу эволюции душа должна учиться все более масштабно заботиться об иерархии надорганизмов, в которые входит. Для незрелой души естественно заботиться лишь о семье и роде. Для зрелой души, кроме этого, актуально учиться заботиться о более масштабных надорганизмах – народе, обществе, государстве, человечестве, Космосе. Забота об обществе реализуется вниманием к политике, к совершенствованию социально-экономических отношений и законов.
Если бы человечество не совершенствовало материальную и социальную сторону жизни, оно остановилось бы на уровне племен, ведущих дикий образ жизни. Но при диком образе жизни все время уходит на поиск пропитания, охоту, войну с другими племенами и защиту от хищников. При такой жизни времени на интеллектуальное и духовное развитие не остается. Так что не верьте фантазерам, утверждающим исключительную вредность материального развития, предлагающим искать гармонию и покой в диком образе жизни. Целесообразно разумное сочетание материального и социального развития в единении с природой и заботой о ней, а не возврат к дикости.Интеллектуальное развитие
Освоение знаний и навыков общего и прикладного характера в самых разных областях науки, техники, искусства. Интеллектуальное развитие – основа благополучной адаптации к жизни в обществе. Поскольку развитие – естественное состояние души, постоянная учёба всю жизнь – норма для разумного существа.
Духовное развитие
Духовная сфера – сфера сверхстратегического, сверхсистемного мышления (обобщенное масштабное мировосприятие, восприятие себя как элемента вышестоящих надорганизмов, Космоса, понимание необходимости соблюдения Высших Законов). Это мышление осуществляется при участии высших, наиболее сложно организованных уровней (отделов) души. Эти уровни очень молоды, так как формируются лишь на разумном этапе эволюции.
При определенном сходстве уровня животного опыта, разумный опыт человеческих душ значительно различается. Поэтому именно по состоянию высших уровней души люди различаются в наибольшей степени. Если развитие в материальной и интеллектуальной сферах в той или иной мере доступно подавляющему большинству людей, то сколь-либо серьёзное развитие в духовной сфере доступно лишь тем, кто имеет достаточный опыт разумных воплощений. Их пониманию доступны истинный смысл понятий духовного уровня и высокое, утонченное искусство.
Люди с малым опытом разумных воплощений могут успешно учиться, получать высшее образование, развиваться в точных науках и технике, но не бывают особенно талантливы в духовной сфере, хотя могут проявлять к ней внимание.
Но и тем, и другим важно в меру возможностей развиваться в духовной сфере.
Развитию мышления духовного уровня способствует изучение философских и религиозных трудов разных направлений, прежде всего, изучение новых знаний, изложенных в моих книгах, переосмысление мировоззрения в их свете.
Важный аспект духовного развития – воспитание чувств. Эмоциональная реакция представляет собой суммарное подсознательное воспоминание опыта. Поэтому чувства духовного уровня являются неотъемлемым компонентом духовного восприятия и мышления.
Качественному развитию чувств способствует высокое искусство, антологию которого представляет собой классика. Прежде чем душа становится способной к восприятию высокого искусства, чувства воспитываются на низкосортном искусстве широкого потребления в течение многих жизней. Соответственно, пристрастие большинства к упрощенному искусству естественно и, можно сказать, нормально.
Важнейшая составляющая духовности – нравственность. Нравственность – понимание фундаментальной необходимости этических норм, как норм, обеспечивающих гармонию всеобщей социальности, и следование им.Сочетание разносторонности и специализации
Итак, три сферы бытия – материальная, интеллектуальная и духовная.
В каждой из этих сфер развиваются способности души по работе с информацией разного качества по прикладному значению и уровню системности.
Наиболее глубинная форма развития происходит в процессе творчества.
В разносторонности следует соблюдать меру (для каждого эволюционного уровня она своя). Иначе разносторонность рискует обернуться бесплодным дилетантством. В условиях социального сосуществования надо уметь сочетать разносторонность и специализацию. Главным препятствием к этому, как, впрочем, и вообще к развитию, является матушка всех грехов – лень.
Не случайно люди со зрелой душой обычно разносторонне развиты.
Гармоничная разносторонность развития поощряется свыше результативностью жизнедеятельности и укреплением иммунитета. Разностороннее развитие позволяет полноценно соблюдать Нормы Разумного Бытия и получать полноценные радости в Развитии, Единении, Любви, Гармонии и Свободе.
Неразвитие или односторонность развития влекут кармические последствия. Для человека неразвитие влечёт ухудшение здоровья и судьбы, ускоренную деградацию интеллекта в старости. Правда, для душ разного эволюционного состояния нормы скорости и сбалансированности развития различаются. Для общества неразвитие влечёт кризисы и упадок.
Для общества нормальны сбалансированное развитие во всех сферах бытия, глубинное совершенствование системы общественно-экономических отношений.Единение
Норма Разумного Бытия человека
– Единение с миром;
– Единение с семьей;
– Единение с обществом;
– Единение с людьми;
Поделиться книгой: