Продолжая использовать наш сайт, вы даете согласие на обработку файлов cookie, которые обеспечивают правильную работу сайта. Благодаря им мы улучшаем сайт!
Принять и закрыть

Читать, слущать книги онлайн бесплатно!

Электронная Литература.

Бесплатная онлайн библиотека.

Читать: В чем польза болезней - Владимир Вестник на бесплатной онлайн библиотеке Э-Лит


Помоги проекту - поделись книгой:

Слишком много примеров, когда пропагандируются произведения, несущие заряд патологии и безнравственности. И классические, и современные шедевры лежат невостребованными, в то время как мастера культуры под прикрытием идеи плюрализма с энтузиазмом осуществляют проекты, развращающие души: это и повесть про алкоголика Венечку Ерофеева, и «Бригада», и спектакли об одесском мафиози Бене Крике, и т. д. Авторы этих произведений умело вызывают у читателя сочувствие к деградировавшим личностям, явным преступникам. Так в сознании читателя исподволь формируется преступный настрой.

Роман «Мастер и Маргарита» занимает особое место среди деструктивных произведений, поскольку благодаря таланту автора стал популярен во всем мире. И во всем мире режиссеры, берущиеся за реализацию проекта на основе этого романа, сталкиваются с серьезными проблемами, многие из которых носят мистический характер. Всё это – вразумляющие знаки, суть которых всегда говорит об одном – тот, кто хоть в чем-то содействует злу, сам пострадает от него.

Многие люди искусства оторваны от реальности, живут в мире своих грез. Они думают, что главная их задача – в полной мере проявить свой творческий потенциал, свою индивидуальность, создать высококачественное произведение искусства. Но дело в том, что реальность не позволяет долго игнорировать некоторые фундаментальные истины. Одна из них в том, что деструктивные мысли, тексты, художественные произведения являются кармически наказуемыми преступлениями.

Ощущение полноты и разнообразия жизни, достигаемое соучастием в масштабном деструктивном акте очень скоро оборачивается совсем неромантичными проблемами и болезнями. Закономерно, что облагораживание образа сатаны практически всегда несло несчастья тем, кто занимался этой глупостью. Художники и писатели, прельщенные соблазном живописать образ сатаны, умирали рано и мучительно. Булгаков тоже мучительно умер после неизлечимой болезни.

Есть и исключения. Например, знаменитый кинорежиссер Луис Бунюель, экранизировавший роман Булгакова, никак не пострадал. Все же и ему не избежать ответственности, пусть даже и не в этом воплощении. Мне известна причина, по которой ответственность для таких, как он, откладывается на будущее. Но раскрою ее, лишь когда можно будет об этом говорить, то есть после обнародования основной части Новых Знаний.

Виктор Авилов здорово рискнул, согласившись сыграть роль Воланда. Он знал о неприятностях, сопровождающих «Мастера и Маргариту», но понадеялся на «авось», на то, что ему удастся оказаться в числе счастливых исключений, которые бывают в любом деле. Когда начались серьезные проблемы со здоровьем, он достаточно быстро осознал главную причину, но отказываться от роли было уже неудобно. Добрый и обязательный человек, он чувствовал свою ответственность перед партнерами и режиссером.

Он был подавлен и растерян. Надеялся на авторитетных медицинских профессоров, на разрекламированные новые чудодейственные медицинские технологии, на снисхождение судьбы, считая, что спрос с подневольного человека – актера – невелик. Но высшая логика не оперирует узкими человеческими понятиями. Чем масштабнее нарушение Норм Разумного Бытия, тем тяжелее последствия для преступника. Так делается для того, чтобы остановить сотворение зла и деградацию душ.

Литераторы, режиссеры, сценаристы, художники, музыканты и артисты, не упорствуйте в духовном невежестве, живите и здравствуйте!

Вопросы

Происходит ли эгрегорное соединение при Трансцендентальной Медитации и откуда берется энергия (ведь ее получает каждый практикующий)? Не могут ли повредить человеку, в свете Новых Знаний, йога, цигун, пранаяма и их вариации (тайдзицуань, кхи ком, набор энергии по Порфирию Иванову)?

Да, происходит подключение к эгрегору Трансцендентальной Медитации (ТМ). На время медитации связь усиливается. С каждой медитацией связь понемногу усиливается. Практикующие Трансцендентальную Медитацию подключены к ее эгрегору все время. Медитирующие оттягивают потенциал, в первую очередь, от остальных людей этого же эгрегора, которые в данный момент не медитируют. Поэтому в обычное время многие из практикующих ТМ испытывают депрессию и упадок сил.

В то же время полезные для эгрегора ТМ люди – активисты, руководители ТМ и просто видные люди действительно получают больше и не страдают от побочных явлений. Во-первых, любой эгрегор поддерживает своих лидеров и активистов. Во-вторых, благополучие видных людей служит рекламой, которая в итоге полезна эгрегору.

Поскольку энергоинформационное взаимодействие универсально, при любой практике суть одинакова.

Откуда берется энергия? Энергоснабжение во время какой-либо из перечисленных практик идет по принципу сообщающихся сосудов. Медитирующие оттягивают энергию от немедитирующих членов эгрегора. Дело в том, что эгрегоры в плане обеспечения потенциалом реализации суверенны. Каждому из них отпускается некий коллективный лимит. Поэтому если анализировать в кратковременном масштабе, то увидим, что искусственное повышение тонуса одних идет за счет перераспределения внутри эгрегора. Для примера можно рассмотреть эгрегор семьи.

В зависимости от энергоинформационной ситуации (в том числе космической) повышение энергоинформационного тонуса испытывает то один член семьи, то другой. Испытывающий подъем на это время слегка является как бы энергетическим вампиром для остальных членов семьи.

То есть, его подъем обеспечивается перекачкой от ближних. Но может и вся семья испытывать подъем за счет перекачки от рода. И так далее.

Вообще, практики набора энергии медитацией и магией неконструктивны. Надо жить своим энергетическим потенциалом, а не вырабатывать навыки вампиризма. Миллионами лет организм вырабатывал способность обходиться своим потенциалом. Привыкая к энергетической халяве, организм может избрать путь вампиризма. В следующем воплощении можно оказаться неосознанным энергетическим вампиром.

В этом случае собственные навыки подсознательной автоматической поддержки энергоинформационного тонуса за счет Космоса и естественных источников могут быстро атрофироваться либо даже деградировать. Энергоинформационный вампиризм может дать кратковременную пользу в виде дармового временного повышения тонуса. Но вампиризм – один из кратчайших путей к деградации души.

Самое главное: Космос прекращает подпитку патологичных для него элементов. Поэтому если такой элемент не является полезным для какого-либо из патологичных эгрегоров и потому тот не обеспечивает его достаточным потенциалом реализации, то этот элемент вынужден постоянно вампирически подзаряжаться.

Многие практики много внимания уделяют работе с телом. Но главное в земном воплощении – эволюция души. Проблемы тела в основном в автоматическом режиме должен решать эскон тела. В плане управления физиологическими процессами эскон тела – мудрец, чьи способности вырабатывались миллионами лет практики. И пусть бы он и продолжал самостоятельно свое дело, а душа занялась бы главным.

Можно ли обращаться к целительным каналам Рейки, Космоэнергетики?

Реальность организуется Вседержителем.

Подобно тому, как у человека есть сознание и подсознание, так у Вседержителя кроме Божественного Сознания есть подсознание, которое представляет собой единое подсознание Вселенной. Обращение к каналам есть контакт с теми или иными составляющими единого подсознания: эгрегорами, их функциональными подструктурами. Таким образом осуществляется влияние на процесс формирования событий. Ведь основная событийная ткань программируется на уровне единого подсознания.

Перепрограммирование хода событий – магия. Неважно, в какой форме это осуществляется: дистанционное энергоинформационное воздействие, наложение рук, заговоры, обряды, заклятия, Рейки, Космоэнергетика. Все это перепрограммирование хода событий, а значит магия, хотя из коммерческих соображений они уверяют, что это как бы совсем не так.

Вместо того, чтобы раскаяться в грехах, совершенствовать душу, очищать ее ото лжи, недальновидный и невежественный человек прибегает к помощи тех, кто разными ухищрениями отодвигает заслуженные невзгоды на потом. Но ведь несовершенство души остается. Значит, его все равно придется отрабатывать. Ведь карма дается ради вразумления. Если человек не вразумился, то его душа будет нуждаться во вразумлении и неизбежно получит необходимое. Потому что Бог заботится об эволюции разумной души. Об эволюции неразумной души (на животном уровне развития) заботится эгрегор, объединяющий всех особей данного вида жизни.

Конечно, Рэйки и Космоэнергетика, как и лечение наложением рук, – магия, то есть дело, чреватое неприятными последствиями. Последствия, с которыми сталкиваются космоэнергеты, те же, что и у магов: несчастья, болезни, проблемы с психикой и т. д.

Есть космоэнергеты, которые дают пациентам мои книги и называют себя моими сторонниками, но я не давал им своего одобрения и запретил помощникам приглашать их на сборы сторонников, чтобы они не распространяли в нашей среде астральную грязь, набранную от пациентов и заработанную греховным занятием. Видимо, запрещу также помощникам продавать им мои книги (они дарят мои книги пациентам, что формирует у тех ложное впечатление о причастности этих космоэнергетов ко мне). Итак, облегчить участь можно лишь в меру самосовершенствования. При этом надо понимать, что самосовершенствование – благоприятствующее условие, а решать конкретные проблемы надо конкретными эффективными действиями по их разрешению. То есть надо быть адекватным реальности.

Совершенствоваться можно, лишь ориентируясь на истину. Истинно лишь то, что согласуется с реальностью. Этому критерию отвечает концепция РЕЛГРОС, так как основные положения подтверждаются самыми строгими сведениями о реальности – научными фактами.

Одна из прихотей незрелого разума – отказаться от труда мыслить и выбирать самостоятельно, возложив этот труд на какого-либо авторитета. Этим страдают большинство землян.

Подключаясь через каналы к эгрегорам разных религий, человек берет на себя и определенную ответственность за грехи, совершенные их последователями. За большинством религий – грех несметного количества жестокостей и убийств, угнетения свободы. За всеми религиями без исключения – грех нарушения Норм Разумного Бытия, в том числе грех лжи. Невозможно не нарушать истинных Высших Законов, не зная их. Невозможно не лгать, утверждая что-то, не зная истины.

Кроме того, при подключении к новому для себя эгрегору резко возрастает его влияние на судьбу. Если эгрегору ясно, что от новичка в будущем не будет особой пользы, он может со временем использовать его для сброса коллективной негативной кармы. Это естественный акт жизнедеятельности эгрегора. В результате с новичком происходит беда. Но все эгрегоры разные, поэтому в каждом случае все индивидуально. Пользоваться магией, к которой относится и космоэнергетика, не рекомендую.

Займитесь конкретным исправлением души, а не ищите способов избежать заслуженного. Магия – попытка обмануть Бога. Но обманывающий Бога обманывает себя и готовит себе наказание.

Глава 5 За что наказывают свыше

Грехи

Грех и зло – то, что противоречит Нормам Разумного Бытия.

Грех ущербности развития

Неразвитие

Развитие – универсальное естественное свойство душ и их социумов. Норма – сбалансированное развитие в материальной, интеллектуальной и духовной сферах бытия. Соответственно, неразвитие, ущербное либо несбалансированное развитие являются патологией.

Кроме разного рода невзгод, неразвитие влечёт деградацию души. Пренебрегающие развитием неизбежно попадают в зависимость от более развитых.

В целом, у народов наибольшее отставание обычно наблюдается в духовном развитии. Незрелость мышления побуждает промежуточные достижения духовного познания принимать за окончательные и абсолютные истины, фанатически поклоняться их вестникам. В итоге это тормозит духовное развитие.

Основной причиной неразвития, ущербности или несбалансированности развития является лень.

Лень

Лень – матушка всех грехов.

Умственная лень тормозит развитие и порождает примитивизм восприятия. Следствием умственной лени является невежество.

Духовная лень порождает безнравственность.

Сочетание невежества и безнравственности – основа преступного сознания. Человек с таким сознанием нарушает все Нормы Разумного Бытия.

Таким образом, лень – у истоков всех грехов, и, прежде всего, греха ущербности развития.

Особенно тяжким грехом является препятствование каким-либо образом развитию общества в материальной, интеллектуальной и духовной сферах бытия, в частности:

Препятствование объективному изучению и освещению в центральных СМИ всех сторон бытия, особенно тонкоматериальной.

Препятствование совершенствованию образования.

Препятствование научно-техническому развитию.

Препятствование совершенствованию социально-экономических отношений.

Препятствование развитию высокого искусства.

Пропаганда в искусстве и СМИ упрощенного отношения к жизни.

Грех обособления

Грех – обособляться не в меру и способствовать отчуждению между людьми.

Эгоизм

Эгоизм – грех излишнего обособления интересов и в то же время одна из тяжелейших форм нарушения гармонии в любви: повышенное самолюбие в сочетании с пренебрежением к другим. По сути, эгоизм – невежественная забота о себе. Руководствуясь примитивными представлениями о благополучии, эгоист нарушает практически все Нормы Разумного Бытия и, прежде всего, Любовь. Но дело в том, что относительное благополучие, достигнутое с нарушением Норм Разумного Бытия, недолговечно. Рано или поздно за неправедно достигнутое относительное благополучие придётся платить личными невзгодами, несчастной судьбой. Аккуратный в делах эгоист может быть чист перед законом, общественной моралью и собственной совестью. Но Бог воздаёт не по земным заповедям, не по земным законам и земной морали, а по Нормам Разумного Бытия.

Если человек до своей смерти не успевает отработать в страданиях свои грехи, то остальное ожидает его в следующей жизни, где он будет страдать, не имея возможности догадаться, за что страдает. По сути, ради кратковременного и всегда неполноценного благополучия, а чаще всего лишь за его видимость эгоист щедро платит благополучием своего будущего, благополучием своих будущих жизней. Он умеет хорошо просчитывать экономическую целесообразность действий, но совершенно нерационален в целесообразности более высокого уровня, в которой материальная целесообразность представляет собой лишь один из составляющих элементов и в которой учитывается всестороннее благополучие предстоящей для перспективы. Незавидна судьба хронического неудачника, болезнями, нищетой, несчастьями и унижениями отрабатывающего своё былое эгоистичное преуспевание на чужих несчастьях в прошлой жизни.

Является ли эгоизм естественным чувством?

На ранних этапах эволюции, когда стали возникать многоклеточные организмы, произошло разделение на клетки, эволюционирующие в режиме полной самостоятельности, и на клетки, эволюционирующие в единении друг с другом.

Коллективное развитие позволило разделить между собой функции и обрести качества, недоступные одноклеточным. Из многоклеточных получились растения, животные, люди.

Максимальное достижение обособленного развития – бактерии.

На каждом этапе эволюции некоторые популяции идут по пути обособленного развития особей. Такие виды неизбежно деградируют и вырождаются в паразитов.

Социальность – важный фактор эволюции. Наибольшее совершенствование всегда шло у социальных видов. Естественно, что и разум возник у социального вида.

Единение, будучи необходимым условием выживания и развития, опытом огромного количества воплощений закрепилось в душе человека чувством нравственности. Нравственность обеспечивает мотивацию поведения, сообразного природе человека как существа социального, как элемента общества.

Там, где цивилизация не успела сломать естественные стереотипы поведения, нравственность сохранилась в своём изначальном состоянии. Поэтому нравственность людей, живущих в племенах и деревнях, удалённых от цивилизации, обычно достаточно выражена, правда, примитивна.

Таким образом, нравственность – естественное врождённое качество здоровой души разумного уровня.

В этом аспекте эгоизм является патологией души. Эгоизм может быть врождённым и приобретённым.

Врожденный эгоизм – результат обретения эгоистических наклонностей в прошлой жизни.

Приобретённый эгоизм – следствие грубоматериалистического мировоззрения, не отражающего мир во всей его многоплановой сложности и потому сосредотачивающего всю систему ценностей вокруг сиюминутного личного благополучия. Естественно, что такое благополучие недолговечно, поскольку карма – объективная реальность.

Главная ошибка эгоиста – в излишнем доверии сознанию. Сознание – результат опыта и знаний, полученных в одной этой жизни. В чувствах же проявляется опыт всех прошлых жизней. Поэтому в стратегическом плане естественная для здоровой души нравственность мудрее навязываемого сознанием примитивного прагматизма.

Опыт души, проявляющийся нравственностью, есть констатация реальных причинно-следственных закономерностей, главная из которых заключается в том, что благополучие человека напрямую зависит от соответствия его поступков изначальной сути человека как элемента иерархии надорганизмов, Бога. Лишь нравственность в мыслях и действиях обеспечивает включённость в эти надорганизмы здоровым элементом. Эгоист, будучи чужеродным элементом, в перспективе представляет собой угрозу для вышестоящих надорганизмов. Надорганизмы обладают иммунитетом и потому способны к эффективной защите своей жизнеспособности. Поскольку судьба задаётся иерархией надорганизмов, Богом, то в перспективе жизнеспособность эгоиста снижается, он становится хроническим страдальцем и неудачником.

Сейчас, в период эволюционного скачка, кармическая ответственность наступает значительно быстрее, чем раньше. Теперь для многих эгоистов нескончаемая череда невзгод начинается уже в этой жизни. Бог заботится обо всех, поэтому Он ослабляет у эгоиста то, что стало причиной духовной патологии, – сознание. Ведь именно патологичное сознание подавляет у эгоиста наработанное в прошлых жизнях нравственное чувство. Поэтому в преклонном возрасте у эгоиста, особенно умственно ленивого, наступает старческий маразм, а в следующей жизни он получает низкие интеллектуальные способности. Таким образом, умственное и духовное состояния приводятся в состояние сбалансированности.

Кроме того, человек помещается в среду, способствующую восстановлению нравственности, – отсталые племена и деревни на задворках слаборазвитых государств, где нравственность ещё уцелела в своей примитивной первозданности. Это подобно тому, что практикуют в школах: там оставляют слабого ученика на второй год, чтобы он повторным изучением все-таки усвоил то, что необходимо для дальнейшего обучения. Так, эгоист, сосредотачивая усилия на достижении собственного благополучия любой ценой в этой жизни, закладывает фундамент будущего прозябания и несчастья.

Магия – обособление от Бога

Одна из форм обособления на полевом уровне – магия. Многие нарушают принцип Единения с Богом, занимаясь магией. Полевое программирование событий – прерогатива Бога. По сути, магия – перепрограммирование событий.

То есть, маг своей деятельностью обособляется от вышестоящих надорганизмов, частицей которых он является.

Не имея представлений о Нормах Разумного Бытия, маги неизбежно действуют вне их рамок, нарушая кармически обусловленный ход событий. Сами того не сознавая, они противопоставляют Высшей Воле свои намерения, обособляясь тем самым от Бога. Они подобны раковой клетке, жизнедеятельность которой обособлена от жизнедеятельности организма. Даже зная Нормы Разумного Бытия, очень сложно безгрешно программировать события, поскольку Бог формирует будущее на долгую перспективу, а человеческий разум не способен учитывать все отдаленные последствия своих действий и не способен знать о Высших Намерениях.

Коллективный эгоизм

Очень распространен коллективный эгоизм. Он проявляется в том, что заложенное в душе подсознательное стремление к единению осознанно распространяется лишь на представителей своего социума.

Эволюционно закреплено свойство души делать различие между своими и чужими. Эта способность необходима для жизнеспособности сообщества, поскольку борьба между социумами за выживание и конкуренция между ними за жизненное пространство – неотъемлемые реалии бытия. В определенных пределах предпочтение своих – норма, поскольку это необходимое условие жизнеспособности социума. Социум как единое целое во взаимодействии с другими социумами должен защищать, прежде всего, интересы своих элементов.

Но предпочтение своих должно уравновешиваться со столь же естественным качеством разумной души – доброжелательностью ко всем. Надо придерживаться разумного соотношения между охраной интересов своего сообщества и доброжелательностью к остальным. В этом – соблюдение принципа Гармонии.

Некоторые прекрасно относятся к членам своей семьи, но считают оправданным относиться ко всем остальным пренебрежительно. В душе они любуются собой, тем, с какой заботой относятся к своим близким, к домашним животным и растениям. Но на фоне пренебрежения к окружающим в этой своей заботе они омерзительны перед Вседержителем!

Некоторые признают оправданность доброжелательности лишь к представителям своего народа и готовы к подлости и агрессии по отношению к остальным. Как они страшны в своей чудовищной жестокости, в беспощадном попрании любви! Оправданность предпочтения своих отнюдь не оправдывает пренебрежения к остальным.

Человечество – единый надорганизм. Народ, ставший коллективным эгоистом, становится чужеродным для человечества. Неизбежен конфликт. Может ли часть победить целое? История показывает, что такая победа временна и за ней неизбежно следует катастрофический упадок.

Любая разновидность эгоизма делает человека чужеродным элементом для общества, цивилизации и Бога. Люди – частицы Бога. Пренебрегающие слишком многими не должны удивляться тому, что Бог немилостив к ним.

Обособление

В современном обществе обособлению способствует уклад жизни. Урбанизация жизни, сужение специализаций и погруженность в виртуальное пространство Интернета и телевидения способствуют деградации естественно сложившихся традиций общения и единения. Процесс деградации этих традиций ускоряется устоявшимися в обществе патологичной системой отношений и патологичными системами мировоззрений.

Обособление, равно как и дефицит любви, характерно практически для всех современных развитых обществ Земли. В силу привычки большинство не очень озабочено этими изъянами, но рано или поздно за них неизбежно приходится нести коллективную ответственность.

Тяжелый грех совершают люди, насаждающие порядки, которые в итоге влекут рознь.

Особенно грешно содействовать конфликтам и войнам, так как они ведут к обособлению.

Грубое нарушение любой из Норм Разумного Бытия в итоге ведёт к обособлению.

Обособление снижает иммунитет общества, открывая его для всех возможных невзгод.

Грех нелюбви

Злоба

Люди – частицы Бога.

Причиняющий им вред и притесняющий их действует вопреки Любви и вопреки Богу.

Когда человек испытывает ненависть, его душа излучает ненависть, добавляя в мире зло.

Люди – частицы Бога. Злоба и раздражение к людям есть злоба и раздражение к Богу. Высшей Волей иммунитет человека снижается соразмерно его злобе и раздражению.

Адекватно реагируя на угрозу, надо по возможности сдерживать злобу, даже когда приходится соразмерно воздавать злом. В этом случае надо благожелательно думать о душе противника, сознавая, что, служа орудием кармы, способствуете эволюции его души.

Невзгоды следует принимать со смирением, без ненависти, обиды и раздражения. Они – воздаяние за прошлые грехи. Люди, через которых идут эти невзгоды, – всего лишь исполнители кармического воздаяния. Воздавая им в ответ адекватно, не злобствуйте излишне.

Убийство

Если кто-то ударил другого, то говорят, что ударили человека, но никто в здравом уме не скажет, что ударили всего лишь часть человека. Так и покушение на жизнь человека, равно как и на свою жизнь, есть, по сути, покушение на Бога, поскольку человек – частица Бога. Нет более тяжкого преступления, чем пойти против Бога.

Человек, покушающийся на жизнь людей, является патологичной частицей Бога, так как он далеко отошёл от Норм Разумного Бытия. Если жизнедеятельность такого человека реально угрожает жизни людей, то долг всякого, имеющего на то возможность, – остановить его. Если невозможно ограничить его свободу действий иным путём, можно убить его, чтобы защитить жизнь нормальных людей. Это будет благодеянием и не будет нарушением нормы любви по отношению к преступнику. Адекватное воздаяние – всегда во благо нераскаявшейся душе. Непрепятствование такому человеку, а тем более оказание помощи, например, деньгами, продуктами или медицинской помощью, равносильно соучастию в убийстве.

Насилие

Применение насилия – одна из тяжелейших форм преступления против Любви. Насилие совершенно недопустимо, за исключением случаев, когда оно является формой сдерживания насилия или адекватного ответа на него.

Оскорбление

Унижение чужого достоинства является преступлением против Любви.

Проклятие

На полевом плане проклятие является энергоинформационной агрессией. Если акт физической агрессии обычно непродолжителен по времени, то проклятие является, независимо от воли проклинающего, программированием долговременного негатива. Срок действия проклятия может растянуться на несколько воплощений. Обычно люди идут на проклятие вследствие обиды или гнева. Проклятием является устное пожелание зла. Как и другие формы умышленного насылания порчи, проклятие является магическим действием. Хотя сразу внешних изменений обычно не наблюдается, последствия бывают тяжёлыми.

Особенно тяжелы последствия проклятий, произнесённых эмоционально при объекте проклятия или при посторонних. Заклятием или проклятием является устно высказанное негативное пожелание. Не стоит заблуждаться, что для проклятия обязательно произносить слова «проклинаю» или «будь проклят», хотя сила последних действительно велика.

Последствия в каждом случае индивидуальны. Если иммунитет проклинаемого невысок, его судьба и здоровье оказываются испорчены. Но и проклинающему кармически воздаётся сполна. Проклиная другого, человек автоматически оказывается проклятым сам.

Жизненные катастрофы, испорченная судьба, неизлечимое заболевание делают жизнь настолько тяжёлой, что смерть становится желанной.

Бывает, что такие люди, несмотря на плохое здоровье, иногда доживают до глубокой старости. Продлением нежеланной жизни человеку даётся шанс осознать и раскаяться. К сожалению, мало кто использует этот шанс. Но и смерть не даёт избавления, если нет глубокого раскаяния в своём проступке.

При проклятии начинается война эгрегоров родов. Поэтому в этом противостоянии оказываются задействованы и родственники.

Особенно опасно проклинать родственника.

В целом же, последствия проклятия совершенно непредсказуемы, поскольку, как и при любом магическом противостоянии, человеку не дано видеть истинного соотношения сил и существующих тонкоматериальных обстоятельств. На разных уровнях иерархии надорганизмов это соотношение может быть самым разным. Поэтому и время реализации кармических последствий за проклятие непредсказуемо. У некоторых проклинающих негативные последствия в собственной жизни наступают раньше, чем происходит реализация их проклятия. Бывает и так, что кармические последствия настигают проклявшего лишь в следующей жизни. Каким бы не было соотношение сил, кармическая ответственность неизбежна. Если проклинаемый достаточно праведен, то он не пострадает. Каким бы справедливым не казался повод для проклятия, от него следует воздерживаться хотя бы ради себя и своих близких, учитывая, что карма перераспределяется в социуме близких людей. Гораздо целесообразнее сосредоточить усилия на адекватном воздаянии, если есть уверенность в его оправданности. Другой выход – простить обидчика и обратиться к Богу с просьбой о вразумления души обидчика.

Данное мной описание является упрощённым и потому не затрагивает множества реальных аспектов Плохо обращаться с животными, убивать их без необходимости

Душа человека значительно отличается от души животного по качеству и уровню эволюционного состояния. Но по способности чувствовать боль и радость души людей и животных близки.

Душа человека в своём развитии неизбежно проходит доразумный этап, когда она воплощается в телах животных. Поэтому животные – наши меньшие братья. Как и люди, животные сотворены Богом путем эволюции. С ними надо обращаться гуманно.

Нельзя без особой необходимости убивать животных. Убийство приостанавливает эволюцию души, замедляет её на ближайшую перспективу. Обретение нового тела связано с потерей времени на развитие тела из эмбриона, восстановление поведенческих и мыслительных навыков.

В то же время, всему надо воздавать соразмерное. Нельзя интересы животных ставить выше человеческих. Нельзя резко менять естественно сложившийся порядок вещей, при котором людям приходится лишать жизни существа доразумного состояния для обеспечения своей нормальной жизнедеятельности, для освобождения жизненного пространства (от бездомных животных, от паразитов: крыс, мышей, насекомых и т. д.), для устранения угрозы жизни и здоровью, для употребления в пищу.

Неосознаваемые преступления против Любви

Многие люди весьма снисходительно относятся к своим проступкам, подчас даже не замечая их за собой. Они доставляют окружающим значительные неудобства и дискомфорт:

Шумом

Некоторые любят громко включать музыку или телевизор. Между тем, большинству нормальных людей громкий шум, бесцеремонно вторгающийся в их жилище из-за стены, крайне неприятен. Громкая музыка или шум из-за стены – издевательская пытка соседей. Заставлять окружающих слушать свою музыку – значит нарушать их естественное право на тишину и на свободу самим решать: что и когда слушать. К тому же, вкусы людей сильно различаются.

Транспортом

Некоторые не считают хамством оставлять свой автомобиль с включённым мотором рядом с домом, досаждая жильцам шумом и выхлопными газами. Некоторые оставляют автомобиль прямо на газоне либо перегораживают им тротуар.

Животными

Некоторые выгуливают собак рядом с домом или там, где играют дети и гуляют люди. За их безалаберность окружающие расплачиваются опасностью нападения животных, загаженными тротуарами и газонами.

Некоторые собирают в своих квартирах бездомных животных, игнорируя интересы соседей. В результате, по воле одного «гуманиста» резко снижается качество жизни окружающих людей.

Некоторые позволяют себе содержать агрессивных и крупных собак, не будучи на практике способны гарантировать безопасность окружающих. В период эволюционной трансформации, которая сейчас происходит, снижается общий иммунитет всего живого. У животных – диких и домашних – снижение иммунитета проявляется, кроме всего прочего, и в том, что чаще происходит сбой в функции центра сдерживания. Поэтому и дикие, и домашние животные нападают на людей чаще, чем прежде.

Жертвам нападений агрессивных собак приходится не только здоровьем, но иногда и жизнью расплачиваться за чью-то прихоть иметь опасное животное.

Интересы людей несоизмеримо выше интересов животных. Нельзя из любви к животным доставлять людям неудобства. Тем более преступно рисковать ради этой любви безопасностью людей.

Всему надо воздавать соразмерное.

Любить животных больше, чем людей, ставить их интересы выше интересов людей – одно из грубейших нарушений Норм Разумного Бытия – Гармонии и Любви. За эти грехи впоследствии воздаётся тяжкими невзгодами.

Мусором Некоторые бросают мусор где попало, снижая этим качество жизни окружающих.

Своими проблемами

Некоторые имеют слабость делиться со всеми подряд своими проблемами со здоровьем и судьбой. При этом они не только снижают настроение собеседника, формируя у него негативный жизненный настрой, но и подпитываются энергетически, то есть осуществляют акт энергетического вампиризма. О своём энергетическом вампиризме большинство из них, конечно, не догадываются. Но и за снижение настроения, и за энергетический вампиризм придётся кармически отвечать.

Обсуждать свои невзгоды и болезни допустимо лишь в очень ограниченных пределах и только с близкими людьми, с которыми естественно делить и беды, и радости.

Проблемы зарабатываются кармически. Поэтому отрабатывать их следует самостоятельно.

Сварливостью

Есть довольно распространённая категория людей, имеющих патологический талант в любой момент найти повод для ворчания. Ещё хуже, когда вдобавок к этому они почти ежедневно находят повод для скандала. Это люди с серьёзной системной патологией интеллекта, духовности и энергетики, которую принято определять понятием «энергетический вампиризм».

Раздражая своим поведением окружающих, они подпитываются чужой энергетикой.

Энергетическая подпитка – лишь модель, позволяющая упростить поверхностное объяснение и понимание сути вампиризма. На деле происходит некий более сложный процесс совершенно иного рода, при котором перераспределяется не только состояние тонуса, но и некоторые составные кармического состояния.

После подпитки они чувствуют себя чуть лучше. Поэтому их патологическое сознание постоянно ищет поводы для ворчания и скандалов. Они снижают и настроение, и здоровье окружающих людей, отравляя им жизнь. Они не догадываются, какую печальную перспективу себе готовят.

У таких людей обычно больные зубы и дёсны, а также букет хронических болезней. Эмоции ненависти и агрессии связаны с зубами и челюстями, поскольку их функциональное предназначение на доразумном этапе эволюции – не только измельчение пищи, но также растерзание жертвы и защита. Не случайно проблемы с зубами часто следуют на следующие дни после всплеска негативных эмоций. У людей, имеющих привычку эмоционально осуждать всё и вся, обычно уже в молодом возрасте больные зубы и дёсны, независимо от того – проявляют внешне они свои чувства или нет. Не столько сахар, сколько злоба и раздражение – основные причины кариеса и пародонтоза.

Но это лишь начало кармической расплаты за грубое нарушение Норм Разумного Бытия – Любви и Единения.

Энергетический вампиризм влечёт духовную деградацию, а она, в свою очередь, влечёт деградацию всех структур эскона.

Это значит, что, кроме ещё более тяжёлых болезней, таким людям с возрастом предстоит потеря способностей, в том числе умственных. Старческий маразм, патологическое ухудшение характера – болезни прежде всего таких людей. Но и это ещё не всё. Им предстоит ухудшение судьбы, которое начинается в преклонном возрасте в этой жизни и продолжается в следующей жизни.

В следующем воплощении им предстоит тяжёлая, полная невзгод, жизнь в гораздо менее цивилизованном обществе. Это вполне адекватное воздаяние за нарушение Норм Разумного Бытия – Любви и Единения.

Не посягайте на право людей быть свободными от неудобств, связанных с вашей жизнедеятельностью, с вашими проблемами и с вашими недостатками.

Дружба с творящими зло

Некоторые вполне порядочные люди позволяют себе иметь дело или даже дружить с людьми, грубо нарушающими Нормы Разумного Бытия: коррупционерами, аферистами, бандитами и прочими преступниками. Такая дружба – своего рода моральная поддержка.

Дружить с творящими зло – то же самое, что и соучаствовать в их преступлениях, проявлять нелюбовь по отношению к нормальным людям.

Когда люди поддерживают отношения, полевые связи между ними усилены. Поскольку карма имеет свойство перераспределяться по усиленным полевым связям, невзгоды за грехи преступника иногда перепадают его друзьям.

Не будьте рядом с грешниками, дабы возмездие за их грехи не коснулось и вас.

Нелюбовь к себе

Нелюбовь к себе, как и эгоизм, – нарушение Гармонии в Любви. Все должно быть в гармоничной соразмерности. Человек – частица Бога. Нелюбовь к себе – это и нелюбовь к Богу со всеми вытекающими последствиями.

Берегите своё здоровье и свою душу – это не только ваше достояние, но и достояние Бога. Не испытывайте злобы и раздражения к себе, ибо это злоба и раздражение к Богу.

И эгоизм, и нелюбовь к себе – патологии.

Норма – гармоничный баланс между любовью к себе и любовью к окружающим.

Грех дисгармонии

Присвоение чужого

Не только воры и грабители, мошенники и рэкетиры берут чужое. Бывает, что берут чужое, и не нарушая законов и общепризнанной морали.

Присвоение чужого – нарушение принципа Гармонии (адекватного воздаяния, адекватной оплаты).

Независимо от способа неправедного обретения благ (присвоением, магией и т. д.) – за них неизбежно приходится отрабатывать невзгодами.

Например, неправедное богатство, как правило, влечёт духовную деградацию и невзгоды не только своему обладателю, но и его близким: неизлечимые заболевания, наркомания, несчастные случаи, физическая и психическая неполноценность детей (духовная ущербность, умственная отсталость, неврозы, шизофрения и т. д.).

Исключения из этой закономерности, как и в других случаях, составляют люди, входящие во внеиерархические надорганизмы паразитической направленности. Для них наступление кармической ответственности более растянуто во времени (в следующем воплощении), но в итоге расплачиваться приходится намного более жестоко и кошмарно…

Воздаяние несоразмерного в Единении и Любви

Высшей ценностью является Единение с Богом. Ему надо воздавать Высшее, соблюдая Нормы Разумного Бытия. Если у человека объектом Высшего Единения и Высшей Любви является что-либо иное, то Бог ослабляет, отнимает, подвергает деградации этот объект: человека, отношения, материальные блага, способности, духовность, перспективу и т. д.

Например, любимая женщина становится для мужчины высшей ценностью, объектом Высшего Единения и Высшей Любви. Варианты развития событий:

1. На женщину наваливаются невзгоды и болезни. Так, сильная, но невежественная любовь разрушает иммунитет любимого человека. Если иммунитет женщины достаточно высок, то развитие событий идёт по другому варианту.

2. Женщина, мотивируемая свыше, беспричинно устраивает скандал, ослабляя тем самым любовь мужчины. Некоторые замечают: скандал происходит в самый пик нежных чувств. Так объект любви подсознательно защищает себя.

3. Женщина изменяет либо уходит.

4. Невзгоды испытывает сам виновник нарушения гармонии.

Если для родителя высшей ценностью становится ребёнок, то ребенок может заболеть либо повышается вероятность разного рода опасностей для него. Также велик риск нравственной деградации ребенка.

Земные ценности: предметы (дом, машина и т. д.), способности, отношения и т. д. – теряются либо приносят в итоге мало радости, если становятся для человека высшей ценностью.

Всему надо воздавать соразмерное.

Высшие ценности – собственная душа, Бог и Единение с Ним.

Долговременный доступ к любым ценностям и благам зависит от того, насколько здоровой частицей Бога является человек. Человек является здоровой частицей Бога в той мере, в какой соблюдает Нормы Разумного Бытия.

Например, любимого человека надо воспринимать как подарок от Бога. Бог объединяет людей и Бог их разлучает. Ничего не происходит без допущения свыше. Так же и с иными благами.

Одна из форм нарушения гармонии в воздаянии любви любить животных больше, чем людей. Предпочитать людям животных – значит отворачиваться от Бога, воздавая несоразмерное.

Есть немало примеров, когда богатые люди завещали свое богатство своим домашним животным, демонстрируя этим пренебрежение к людям. За эту глупую прихоть неизбежно болезненное вразумление в следующей жизни. Еще больше примеров, когда устраивают в своем жилище питомник для животных, ухудшая тем самым жизнь соседей. За это тоже неизбежно наказание.

Воздаяние несоразмерного – это и нарушение адекватности во взаимоотношениях: невоздаяние адекватно добром за добро, злом за зло. Одна из форм невоздаяния адекватного – неадекватная оплата.

Непротивление злу

Условие Гармонии в социальных отношениях – соблюдение принципа адекватного воздаяния.

Непротивление злу – грубое нарушение Норм – Охраны (Защиты) и Гармонии (Адекватного воздаяния).

Непротивление злу равносильно поощрению зла. Всё зло современного мира – результат невежества и недостаточного сопротивления злу.

После лени это самый распространенный грех. Многие не противостоят злу и не добиваются справедливости, особенно когда дело касается коллективных интересов. Этому способствует оболванивание со стороны слуг тьмы.

Чтобы понять целесообразность адекватного воздаяния, достаточно вспомнить, что душа обучается благодаря последствиям своих поступков. Эти последствия могут быть как в форме непосредственных результатов собственных действий или адекватной реакции окружающих, так и в форме кармических последствий.

Высший Разум воздает адекватно. Некоторые мыслители считают, что неразумно брать с Него пример. Разве не смешны ставящие себя выше реальности и выше Бога?

Магия

Магия препятствует свершению адекватного воздаяния, нарушая этим Гармонию.

Магия отодвигает болезни и невзгоды, нарушает запрограммированный свыше ход событий, разрушая тем самым кармически обусловленные пропорции добра и зла, получаемые людьми.

Магическое вмешательство удлиняет и усложняет кармические причинно-следственные связи, замедляя тем самым эволюцию душ, действуя против Высшей Иммунной Защиты, против Бога. В конечном итоге, магия есть, хоть и неосознанное, но противостояние Высшей Воле.

Естественно, что в подавляющем большинстве случаев магические способности – следствие патологии. А если дар, то чаще не от Бога, а от Его противника. Не случайно магические способности зачастую бывают косвенными последствиями болезней и травм, а интенсивное использование этих способностей, как правило, влечет тяжёлые последствия.

Ложь

Ложь – грех искажения истины. Истина (адекватное отражение реальности) – один из принципов Гармонии.

Ложь тормозит развитие, обособляет, разрушает любовь, нарушает гармонию, способствует несправедливости, отравляет радость, снижает защиту, ограничивает свободу.

Ложь – опора сил тьмы и одно из главных средств преуспевания при несовершенных отношениях.

В современных условиях ложь стала одним из основных орудий бизнеса и политики.

Особенно тяжким грехом является ложь, направленная на формирование ложного мировоззрения.

Лукавство

Лукавство – запущенная форма лживости, когда человек обманывает не только других, но и самого себя.

Лукавство – следствие неадекватности восприятия (то есть нарушение принципа Гармонии). Фундаментальной причиной является дефицит объективности и дисциплинированности мышления. Поскольку этот дефицит проистекает из лени разума, а последняя весьма распространена, то лукавство – самая распространённая патология души. Леность разума не зависит от религиозности. Вот почему по уровню лукавства верующие не отличаются от атеистов.

Лукавство часто усугубляется эгоизмом и гордыней.

Один из признаков лукавства – двойные стандарты. Необходимым условием объективности является независимость оценки от субъективного отношения к рассматриваемым ситуациям. Лукавое сознание всегда искажает представление о ситуации таким образом, чтобы подтверждать окружающим и себе правоту любых своих действий и взглядов, а также неправоту тех, кого хочется считать неправым.

Лукавые не способны видеть своего лукавства. Даже читая этот текст, они будут тут же припоминать всех своих, конечно же, «лукавых» недругов, не допуская даже мысли о собственной лукавости. Поэтому они редко поддаются вразумлению.

Именно лукавство мешает подавляющему большинству людей видеть свои недостатки и грехи. Видение своих грехов – благо, которым, вследствие лукавства, обделено большинство людей.

Люди просят у Бога разные блага и избавление от невзгод. Но, прежде всего, стоило бы просить о видении своих грехов. Покаяние, правильный настрой души и совершение благодеяний – кратчайший путь к улучшению судьбы. Не видя своих грехов, встать на этот путь невозможно.

Немало вразумляющих невзгод приходится пережить человеку прежде, чем он становится способен увидеть своё лукавство и осознать необходимость избавления от него.

Личное лукавство влечёт в итоге личные невзгоды.

Лукавство властей – один из основных источников социальных противоречий, кризисов, революций и войн.

Всё зло современного мира – результат невежества и недостаточного сопротивления злу. И то, и другое сокрыто от общественного сознания лукавством и умных, и невежественных.

Зависть

Зависть – один из самых распространённых грехов По сути, зависть – следствие неадекватного восприятия реальности.

С одной стороны, это несколько иждивенческое отношение к судьбе, когда человек ждёт от неё подарков вместо того, чтобы рассчитывать на плоды своих усилий. Для такого человека чужая удача выглядит недоразумением, поскольку он считает себя более достойным претендентом на удачу.

С другой стороны, зависть – продолжение чувства справедливости. С точки зрения житейской логики, подкреплённой религиозными представлениями, справедливым считается распределение жизненных благ соответственно нравственности.

Реальная жизнь не руководствуется существующими религиозными концепциями и потому даёт людям немало объективных оснований усомниться в справедливости распределения жизненных благ. К тому же, человек обычно кажется себе значительно лучше, чем есть на самом деле, и потому достойным лучшей жизни, что усиливает ощущение несправедливости.

Завидующий как бы имеет претензию: «Почему я не имею того же?» или «Почему этим, явно недостойным, людям дано слишком много?». На самом деле посредством зависти человек выражает недовольство ситуацией, а значит, и Богом – Высшим Организатором жизни.

Мудрый свободен от зависти. Он знает, что в жизни ничего не происходит случайно, что все блага, которыми обладает человек – либо результат кармических заслуг и способностей, видеть которые дано не каждому, либо результат неправедных деяний. В обоих случаях оснований для зависти нет.

Нет смысла завидовать тому, кто добился жизненного успеха благодаря способностям. Способности – результат длительной эволюции качеств в течение прошлых жизней. Любая разумная душа, не ставшая на путь деградации, в результате эволюции обретает способности, благодаря которым рано или поздно достигает жизненного успеха.

Можно не добиться весомого результата в развитии способностей в этой жизни, но затраченный труд души не пропадёт даром: он станет базой способностей, которым предстоит раскрыться в будущем. Если способности человека недостаточны для достижения успеха, то это говорит лишь об эволюционной молодости души, малом опыте разумных воплощений. Имеет ли смысл завидовать успеху, полученному в меру труда, затраченного на развитие способностей?

Если человеку удалось завладеть тем, чего он кармически недостоин, то неизбежна компенсация в форме невзгод. То есть, недостойный человек за своё преуспевание в будущем обязательно заплатит несчастьем. Имеет ли смысл завидовать тому, кого в будущем ожидает тяжелая расплата?

Гордыня

Гордыня обычно сопутствует лукавству и это закономерно.

Только неадекватность восприятия позволяет считать свои достижения и своё достояние, способности, внешность, богатство, власть, связи и т. д. исключительно собственной заслугой. Всё – от Бога. Бог может дать и может взять обратно.

Только неадекватность восприятия позволяет завышать свои способности, достижения и достояние.

Завышенная, равно как и заниженная, самооценка – следствие неадекватности восприятия, то есть нарушение Гармонии.

Излишне возгордившиеся вразумляются упадком и унижением.

Обида



Поделиться книгой:

На главную
Назад