В чем польза болезней

Норма Разумного Бытия – охрана:

– интересов Космоса,

– интересов сообщества,

– интересов людей,

– интересов родины,

– природы,

– собственных интересов.

В охране разных интересов всему следует воздавать соразмерное.

Комментарий

Как в дикой природе, так и в цивилизованном обществе неизбежной частью бытия являются конкуренция и естественный отбор. Незавидна судьба пренебрегающих законом Охраны. Они открыты невзгодам и потому нежизнеспособны.

Охрана интересов Космоса заключается в заботе о том, чтобы соблюдались Нормы Разумного Бытия.

Охрана интересов сообщества заключается в защите от внешних и внутренних угроз.

Охрана интересов окружающих людей заключается в заботе об их благополучии, учитывая, что его условием является соблюдение Норм Разумного Бытия.

Охрана природы заключается в защите животного и растительного мира, в защите устоявшихся экосистем.

Охрана своих интересов заключается в том, чтобы защищать свои жизнеспособность, благосостояние, отношения и имеющиеся возможности удовлетворять желания разума и тела.

Стремление защищать свои интересы является компонентом общей системы иммунитета организма и представляет собой здоровый, естественный, эволюционно выработанный навык, закреплённый на уровне чувств. Отсутствие либо ущербность этого навыка, проявляющиеся в форме крайнего альтруизма или предельной неосторожности, являются патологией. Пренебрежение к своим интересам патологично.

Забота о своем теле – один из аспектов Охраны. Нормально следить за своим здоровьем, быть внимательным к болевым ощущениям, к функционированию организма, к качеству питания, к экологии, к режиму жизнедеятельности, остерегаться чрезмерных перегрузок и опасностей.

Бог защищает того, кто соблюдает Нормы Разумного Бытия и прилагает усилия к защите своих интересов, но не помогает тому, кто сам не заботится о себе, чтобы не способствовать выработке в душе иждивенчества.

Человек не только перед собой, но и перед Богом ответственен за свою жизнь, свое здоровье и свое благополучие.

Утверждения некоторых мировоззрений, что в случае доброты о благополучии человека без его участия позаботится Бог, невежественны и ложны. Если человек соблюдает Нормы Разумного Бытия, то Бог содействует человеку во всех делах, в том числе помогает в плане защиты жизни, поддержания здоровья, достижения и поддержания благополучия. То есть, человек должен деятельно сотрудничать с Богом, в том числе и в деле охраны собственных интересов.

Но правильно защищать свои интересы возможно, лишь соблюдая Нормы Разумного Бытия. В соблюдении принципа Охраны нельзя переходить грань, за которой начинается нарушение принципов Любви и Единения. Соблюдение Норм Разумного Бытия определяет состояние общего иммунитета, а значит, и благополучия. Невежественная и потому извращённая защита своих интересов, проявляемая в форме эгоизма, неизбежно связана с нарушением Норм и потому ведёт к неблагополучию, то есть к ущербу для своих же интересов.

Целесообразно соблюдать разумный баланс между чужими и своими интересами.

СВОБОДА

Норма Разумного Бытия – беречь свою и чужую свободу, добиваться свободы добра и несвободы зла.

Комментарий

Свобода – естественная потребность здоровой души. Нормально добиваться свободы и оберегать ее. Быть свободным – это значит, кроме прочего, гармонично развиваться во всех сферах бытия, ни на чём не зацикливаясь, ничем не пренебрегая, оберегая свободу души от излишних привязанностей и стереотипов, от гордыни и излишнего страха.

Вряд ли кто посягал бы на чужую свободу, если бы знал, что за угнетение чужой свободы впоследствии свыше неизбежно воздаётся угнетением собственной свободы. Порабощающий рано или поздно будет рабом.

Свобода – необходимое условие полноценной жизнедеятельности и полноценного развития.

Свобода – норма цивилизованных взаимоотношений.

Человек должен быть свободен в той мере, в какой его свобода не оборачивается ущемлением чужой свободы. Общепризнанной нормой цивилизованного общества является равноправие людей. Следовательно, свободы личностей должны быть уравновешены.

Норма – добиваться своей свободы, добиваться повышения качества свободы в обществе.

Уравновешенность свобод зависит от степени совершенства системы общественно-экономических отношений. Поскольку современные отношения во всём мире крайне несовершенны, уравновешенности свобод нет нигде. В результате одним дозволено безнаказанно совершать крупные преступления и ограничивать свободу других людей, другим затруднительно реализовать хотя бы часть своего созидательного творческого потенциала.

Лишь совершенствование отношений по мере совершенствования знаний позволяет постепенно повышать качество жизни и свободы.

Фактически большинство людей любой страны сегодня живут в условиях несвободы. Это несвободное большинство обычно не способно в полной мере осознать свою несвободу, хотя именно она является главной причиной неудовлетворенности жизнью для этого большинства.

Проблема в том, что современные идеологи и философы зачастую не разделяют две противоположных ипостаси свободы – свободу добра и свободу зла. Говорят просто о некой свободе в некотором чуть ли не анархическом ее понимании. В результате общественным сознанием владеют иллюзии и мифы, не позволяющие выработать правильного представления об общественном порядке и свободе личности.

Одни в укреплении правопорядка видят исключительно лишь наступление на свободу, другие в плюрализме – неизбежном спутнике свободы – видят угрозу общественной безопасности.

Пора, наконец, понять, что нет просто свободы: есть свобода добра и есть свобода зла. Причем несвобода зла является необходимым условием свободы добра.

Понятием «свобода» я обозначаю именно свободу добра, свободу созидательной самореализации.

Необходимым условием свободы является свобода души.

Свобода души

Если ограничение свободы личности частично осознаётся людьми, то несвобода собственной души практически никогда ими не замечается. Для подавляющего большинства естественно ощущение полноценности и свободности собственного сознания, каким бы ущербным и несвободным оно ни было. Это обманчивое ощущение позволяет быть уверенным в однажды принятых убеждениях. Уверенность в убеждениях подкрепляется гордыней и лукавством. Крайнее проявление подобной необоснованной убежденности – фанатизм. Ему обычно подвержены души с малым опытом разумных воплощений.

Между тем, сознание человечества несвободно от иллюзий и ложных стереотипов. По сути, неадекватность мировосприятия делает человечество невменяемым, что подтверждает сама жизнь.

Новые Знания и вразумляющие невзгоды, допускаемые свыше, направлены на освобождение разумных душ от иллюзий, ложных стереотипов и гордыни.

Без свободы души нет истинной свободы.

Что препятствует свободе души?

Свободе души препятствуют излишняя склонность к стереотипам; несбалансированность в отношении к жизненным ценностям, проявляющаяся в излишней привязанности к некоторым из них и в игнорировании других; гордыня и страх.

Шаблонность мышления

Люди склонны к стереотипам. Формирование стереотипов – естественное, эволюционно сформированное свойство души. Ведь самообучение есть не что иное, как формирование стереотипов. Стереотип – форма абстрагирования, упрощающая и ускоряющая обработку информации. Все физиологические и мыслительные способности организма представляют собой комплексы стереотипов восприятия, анализа и реакции, выработанные в процессе самообучения души и эскона тела за многие миллионы лет.

Но свойство формировать стереотипы может проявляться и негативной стороной, когда не уравновешено объективностью и умственным усердием. В таком случае душа склонна к шаблонности мышления. В цивилизации, находящейся в начальной стадии разумного развития, представления о реальности неизбежно ущербны. Соответственно, стереотипы, вырабатываемые под влиянием этих представлений, в основном ложны. Важным качеством души в условиях быстро меняющихся представлений о мире является способность освобождаться от неподтверждающихся реальностью стереотипов. Ленивый разум не склонен пересматривать свои взгляды, и потому однажды выработанные в нем стереотипы сохраняются без критического осмысления неоправданно долго.

Чрезмерная привязанность к привычному приводит к неоправданному упрощению мировоззрения, препятствует объективному пониманию реальности, тормозит дальнейшее познание мира и развитие.

Казалось бы, подумаешь, – всего лишь неощутимые неадекватности стереотипов мышления. Но ведь стереотипы мышления фундаментальным образом определяют весь характер жизнедеятельности и образ жизни! Человек патологичен в том числе в меру излишней шаблонности мышления. Бог помогает избавляться от шаблонов.

Например, когда человек зарекается, то проявляет этим укоренившийся неверный взгляд на себя, ограниченность сознания. Бог корректирует «программу обучения» и зарекавшийся получает возможность познать на своем личном опыте то, от чего зарекался.

Излишне эмоциональное осуждение – тоже форма зарекания, так как в этом случае осуждающий судит с позиций человека, для которого оказаться в роли осуждаемого совершенно невозможно. Бог нередко устраивает так, что осуждавший либо его ребенок оказываются на месте осуждаемого. Подобные ситуации нередко наблюдаются в жизни особенно рьяных моралистов или фанатиков.

Еще один из способов, с помощью которых Бог способствует освобождению от шаблонности, – разного рода паранормальные явления, не укладывающиеся ни в какие общеизвестные законы реальности. Такие явления не позволяют даже ученым быть слишком уверенными в своих взглядах.

С возрастом стереотипы имеют свойство укреплять свои позиции в сознании человека. Поэтому у людей, мышление которых лишено творческого подхода и критичности, к старости сознание как бы «окостеневает», напрочь теряя гибкость и объективность.

Барьер между сознанием и подсознанием имеет, кроме прочего, следующую важную функцию: вместе с потерей памяти о прошлой жизни значительно ослабевает зависимость от сформированных в ней шаблонов. Таким образом, смерть – лекарство от ложных стереотипов.

Срок жизни разумных существ во многом обусловлен накоплением критической массы необъективных стереотипов. То есть слишком долгая жизнь привела бы к тому, что развитие души было бы более патологичным вследствие излишества ложных стереотипов. По ходу разумной эволюции объективность миропонимания возрастает. Снижается количество ложных стереотипов и возрастает эффективность обучения душ. Соответственно, становится целесообразным более продолжительный срок жизни. Чем более высокоразвита цивилизация, тем больше там средняя продолжительность жизни.

Наиболее склонны к ложным стереотипам люди с небольшим опытом разумных воплощений. Но и люди с большим опытом разумных воплощений, если подвластны влиянию тьмы, часто бывают подвержены ложным стереотипам. Их астральный хозяин подсознательно подталкивает к принятию выгодных для него ложных стереотипов.

Даже в наиболее развитых странах ложные стереотипы общественного сознания фундаментальным образом влияют на весь уклад жизни. Большинство экономистов, политиков и социологов сегодня уверены в том, что главные истины бытия уже известны и совершенствование системы отношений будет происходить на базе неизменных постулатов. Рано или поздно им придётся освобождаться от подобных стереотипов.

Закреплению стереотипов способствует гордыня. Каким бы ущербным не было сознание, самим собой оно почти всегда воспринимается как безусловно полноценное. Вот это ложное ощущение полноценности и заставляет большинство людей излишне доверять однажды принятым взглядам. Лишь немногим дано объективно оценивать свои умственные способности.

Новые Знания и вразумляющие невзгоды, допускаемые свыше, направлены на освобождение сознания людей от стереотипов и гордыни. Без свободы сознания, равно как и без свободы действий, невозможно дальнейшее развитие, невозможно созидание стабильного благополучия.

Какими бы не были убеждения, надо сохранять открытость для новых истин. Человечество находится лишь в самом начале познания мира. Привязываться к первичным результатам познания неосмотрительно.

Несбалансированность по отношению к жизненным ценностям. Одна из форм стереотипичности – излишняя привязанность к определенным ценностям. Люди склонны определять важнейшие для себя ценности в этой жизни. Это естественно и совершенно необходимо для жизнеспособности. Выработка стереотипов получения удовольствия и признания ценностей является базовым элементом механизма самообучения души. Но в результате многие люди излишне привязываются к тому, что считают наиболее значимой ценностью. Такими ценностями могут оказаться самые разные вещи: материальные ценности, материальное благополучие, любимый человек, близкие люди, отношения, идея, система мировоззрения, знания, способности, духовность, религия.

Излишняя привязанность к любой ценности приводит к дисбалансу в отношении к жизненным ценностям. Чрезмерно увлекающийся одним, пренебрегает остальным. Это влечет дисгармонию развития.

Чтобы защитить душу от дисгармонии развития, Бог отнимает объект повышенной привязанности. Излишне ценимые материальные блага, способности, духовность и т. д. теряются тем или иным образом. Твердыня убеждения разрушается под влиянием несогласующихся с ним жизненных ситуаций. В следующем воплощении для навёрстывания упущенного в других областях соответствующим образом меняются доминирующие желания и способности.

Так, крайность в одной жизни ведёт к крайности в другой жизни.

Поскольку с повышением уровня развития повышается динамика развития и масштаб поступков, чем выше эволюционный уровень души, тем тяжелее кармическая расплата за стереотипы, за излишние привязанности, за односторонность развития.

Все ценности, доступные человеку, – относительны. С развитием души растут возможности, а вместе с ними – и пределы достижимого.

Высшая из доступных ценностей – быть здоровой частицей Бога, то есть соблюдать Нормы Разумного Бытия. Это – залог долговременного благополучия. Воздавая должное Высшему не стоит пренебрегать и остальным. Всему надо воздавать соразмерное, ни к чему излишне не привязываясь, но и не пренебрегая ничем из того, что не противоречит Нормам Разумного Бытия.

Страх

Свобода большинства человеческих душ скована страхом. Страх перед неизвестностью, страх потерять имеющуюся стабильность удерживают от исследования новых возможностей.

Несвобода примитивизирует жизнь, упрощая необходимый для жизнедеятельности умственный труд. Умственная лень – слабость большинства. Поэтому незрелый разум почти без раздумий навешивает на себя оковы ограничений и стереотипов, принятых в среде обитания. Люди с незрелой душой способны неограниченное время терпеть несвободу. Стабильное угнетение для них предпочтительнее рискованной борьбы за свои права. Лишь физиологически ощущаемый дискомфорт способен вызвать у них желание освобождения.

Многие всю жизнь придерживаются однажды принятых взглядов. Подсознательный страх перед неизведанным и лень заставляют незрелую душу фанатично цепляться за однажды усвоенную систему мировоззрения, прощая ей все логические изъяны.

Многие всю жизнь прозябают на нелюбимой и весьма скромно оплачиваемой работе. Их творческий потенциал так и остается нереализованным.

В жизни каждого человека бывают моменты, в которые решается вопрос – заниматься интересным, значительным делом или остаться в стороне? Многие из лени либо страха не рискуют идти навстречу своей мечте, оправдывая это опасением потерять имеющуюся стабильность. Они платят за такую стабильность серостью жизни. Но дело в том, что как раз в таком застойном существовании и заложен настоящий, ничем не оправданный риск. За ущербность развития, радости и свободы, которая неизбежна при подобной жизни, за пренебрежение предназначением придётся расплачиваться не только убогостью, безрадостностью и скукой бытия, но и невзгодами.

Разумный риск – один из неотъемлемых аспектов свободы. Без разумного риска немыслимо ни одно сколь-либо значимое предприятие. Серая, убогая жизнь, как правило, – следствие дефицита отваги. Без разумного риска нет истинной свободы.

Не случайно большинство тех, кому удалось самореализоваться и достичь серьезных успехов, отличаются способностью к разумному риску.

Разумно рискующим в осуществлении мечты помогают небеса.

Разумеется, и рискующие не избавлены от прохладных и жёстких пощёчин судьбы, мера которых всецело обусловлена собственными греховностью и небрежностью. Тем более от невзгод не избавлены авантюристы, не знающие пределов в своем стремлении к риску.

Итак, повторю в качестве подведения итога вышесказанному:

Быть свободным – это значит, кроме прочего, гармонично развиваться во всех сферах бытия, ни на чём не зацикливаясь, ничем не пренебрегая, оберегая свободу души от излишних привязанностей и стереотипов, от гордыни и излишнего страха.

Несвобода влечет упадок

Несвобода познания, творчества и созидания неизбежно влечет упадок во всем. Низкий уровень жизни и серость – везде, где подавляется свобода.

Несвобода оборачивается ущербностью Развития, Единения, Любви, Гармонии, Радости и Охраны.

Пример России вполне показателен. В объяснение катастрофического отставания России от стран Запада обычно приводят объективные причины: ущербность системы, умственная неполноценность коммунистических руководителей и т. д. Действительно, все эти причины имели место быть. Но есть и общая фундаментальная причина – нарушение Норм Разумного Бытия. Наиболее нарушаемой коммунистами Нормой всегда была Свобода. Коммунисты бесцеремонно и жестоко распоряжались чужими свободами, ограничивая их, в основном, совершенно неразумными запретами. Везде, где правили коммунисты, уровень жизни оказывался ниже, чем в странах с более либеральной системой.

Освобождение – технология сложная

Нынешняя свобода и в России, и в странах Запада мизерна и ущербна. Поэтому полноценная самореализация доступна лишь незначительной части людей. Основная часть созидательного потенциала общества остаётся нереализованной.

Нереализованный творческий потенциал – это несвершившееся развитие душ, несвершившееся развитие общества. Это ущерб не только душам, но и иерархии вышестоящих надорганизмов, Космосу, ведь эволюционное состояние душ определяет качество жизнедеятельности надорганизмов.

Свобода воспринимается как нечто простое и как бы легко достижимое. Это обманчивое ощущение. Дело в том, что путь к свободе не может быть простым. Свобода легко достижима только для непритязательного, ограниченного человека, живущего вне общества. Обеспечить же свободу в обществе непросто.

Только совершенное государство может быть гарантом свободы.

Всегда, когда резко ослаблялась власть, возникала анархия. Но всеобщая анархическая свобода никогда не была продолжительной. Всегда находилось решительное и сплоченное меньшинство, которое устанавливало свою диктатуру над несплоченным и нерешительным большинством.

Обеспечение равноправной свободы людей, живущих в обществе, – технологически очень сложная задача.

Несвобода порождается посягательством на свободу. Насколько сложна природа человека, насколько сложна система социально-экономических отношений, настолько сложна природа посягательств на свободу. Очень непросто учесть во всех законах все возможные варианты посягательств на чужую свободу. Непросто построить такую систему социально-экономических отношений, в которой были бы заложены механизмы, предохраняющие от всех возможных вариантов угнетения.

И всё же стремление к свободе, заложенное в душах людей, неизбежно движет эволюцию системы отношений в направлении уравновешенности свобод.

Несвобода проистекает из несовершенств государства и законов.

Естественно, когда государственная система молодого, только начинающего развиваться общества оказывается основным источником духовной, интеллектуальной, предпринимательской и политической несвободы.

Естественно и то, что по ходу познания мира, эволюции мировоззрения, нравственности и уклада жизни, государство всё более становится тем, чем и должно быть – механизмом защиты свободы и равноправия.

Сейчас уклады жизни, государственные системы и законы обществ, относящихся к категории цивилизованных, ещё очень далеки от совершенства, и свобода человека при них в большей степени иллюзорна. Совершенствование отношений по мере совершенствования знаний позволяет постепенно повышать качество жизни и свободы.

Лишь обустройство всей системы социально-экономических отношений с учетом Норм Разумного Бытия и Новых Знаний способно обеспечить максимальную свободу личностей.

Когда будет обнародована основная часть Новых Знаний, вы впервые узнаете о пути к истинной Свободе. Реализация этих знаний позволит значительно усовершенствовать систему отношений, обеспечив людям реальную свободу, а не её иллюзорную видимость, которую они имеют сейчас. Без истинной свободы нет полноценной радости бытия.

Последствия нарушений Норм Разумного Бытия

Нарушение Норм влечет адекватное кармическое наказание. Кармическую взаимосвязь событий очень непросто наблюдать в связи с временным разрывом между причиной и следствием, а также различием их природы. Наблюдение усложняется тем, что карма имеет многоуровневую и многокомпонентную природу (об этом – в другой раз).

Мне не раз приходилось наблюдать удивление окружающих, когда кто-либо из людей с хорошей репутацией тяжело заболевал, попадал в катастрофу, преждевременно умирал.

Это удивление вызвано тем, что люди, независимо от убеждений, интуитивно ощущают существование Высшего Правосудия. Исходя из этого смутного ощущения, даже не веря в карму, они допускают, что все-таки должна быть хоть какая-то зависимость между нравственностью человека и благополучием его жизни.

Дело в том, что знания и суждения большинства весьма поверхностны:

Люди обычно не знают всех подробностей жизни обсуждаемого человека, особенно его личной жизни и внутрисемейных отношений. Значит, они не могут знать всех совершенных им проступков.

Люди не подозревают, что общепринятые законы нравственности в значительной мере ложны в меру ложности всех существующих мировоззрений.

Люди не знают сложности природы кармы, ее многоуровневости и многокомпонентности.

Знание истинных Высших Законов – Норм Разумного Бытия – позволяет мне видеть заслуженность невзгод, испытываемых людьми с хорошей репутацией. Имея очень хороший образ в глазах окружающих, эти люди злостно нарушали Нормы. Они не знали об этих Нормах. И дело не в том, что Высшее Правосудие не учитывает незнание Норм, а в том, что как раз свершение такого Правосудия и является для души главным толчком к осознанию Норм.

Очень редко, но бывало и так, что даже я – человек, знающий Нормы, – не понимал, за что страдает человек. Но это было как раз в тех случаях, когда слишком мало знал о человеке. Богу открыто все. Для него нет ничего тайного. Так же, как я вижу греховность тех, кто окружающим видится безгрешным, Бог видит греховность тех, чья истинная суть в силу обстоятельств сокрыта от меня. Страдания невинных – иллюзия непосвященных.

Особенно людей удивляет, что среди материально преуспевших отнюдь не преобладают хорошие люди. Они говорят: «Как же так? Если Высшее Правосудие существует, то почему оказывается возможным материальное процветание прохиндеев и сволочей?». Когда с этим вопросом они обращаются к проповедникам какого-либо из общепризнанных учений, то получают в ответ заумные и лукавые увещевания, оторванные от жизни. Им объясняют, что о материальном благополучии лучше вообще не беспокоиться, мол, главные награды и главная справедливость на том свете ожидают. Якобы, здесь на Земле не жизнь, а только лишь подготовка к настоящей жизни на небесах.

Я не хочу даже тратить времени на переубеждение тех, кто верит в сказки для доверчивых. Кому хватает сказочных аргументов, пусть со сказками и остаются. Моя книга для тех, кто созрел для истины, отражающей реальность; чей разум достаточно зрел, чтобы быть ответственным в суждениях и решениях; кому нужны объяснения, основанные на реальных фактах и логике, а не лукавая эквилибристика возвышенными заумно-мистическими выражениями и слепая вера в красивые выдумки, пусть даже и одобренные доверчивыми предками (если честно, они много ерунды в разные времена наодобряли). Земная жизнь – краткое мгновение в вечной жизни души. На нашем уровне развития полноценная жизнь души, сопровождающаяся ее развитием и совершенствованием, происходит именно в периоды воплощений в плотноматериальной среде. И потому надо ценить эту земную жизнь: ценить доступные в этой жизни радости; ценить земные блага, которые позволяют иметь доступ к этим радостям; ценить возможность соблюдением Норм иметь долговременное благополучие; ценить возможность развиваться и совершенствоваться в материальной, интеллектуальной и духовной сферах.

Итак, почему же негодяй может быть богатым?

Надо понимать, что соблюдение каждой Нормы может давать отдельный результат. Можно иметь кармическое поощрение за соблюдение одной Нормы и одновременно получать кармическое наказание за нарушение другой. Например, за развитие способностей адаптации к экономическим реалиям, то есть за развитие в материальной сфере, можно иметь соответствующее кармическое воздаяние в виде успешности усилий в достижении материального благополучия. Но за грех нарушения принципа Любви – быть наказанным иным образом: болезнью, катастрофой, тюрьмой, психическим расстройством, несчастьями близких, физическими и психическими патологиями потомства, несчастьями будущей жизни. Так что хорошие моральные качества и материальное благополучие не обязательно сопутствуют друг другу, что, как понимаю, не требует особых доказательств.

Часто люди удивляются: «Почему я так беден? Ведь я такой добрый и никому ничего плохого не сделал». За доброту человек может быть защищен от опасностей. Но чтобы быть материально благополучным, мало не обижать окружающих. Если кто-то думает, что для материального благосостояния хорошему человеку достаточно медитировать на Любовь и желать всем блага, то он несколько заблуждается.

Можно сколько угодно облагораживать свою душу и оставаться в нищете, если надеяться на дармовщину. Настрой на дармовщину патологичен сам по себе. Он является результатом неадекватного мировосприятия. Деньги не свалятся с потолка, не вырастут сами по себе в кошельке, их не подарит случайный прохожий, и они не будут выиграны в лотерею.

Надо совершать конкретные действия по созиданию своего материального благополучия и отслеживать результаты. Надо повышать квалификацию, искать хорошо оплачиваемую работу или изучать искусство маркетинга и заниматься предпринимательством. Надо усердно работать своей головой, изучая все возможности и допустимые риски.

Возможен вопрос: «При чем тут тогда соблюдение Норм Разумного Бытия, если все это можно делать вне зависимости от них?». А все дело в том, что от соблюдения Норм зависит результативность усилий по достижению благополучия и его поддержанию.

Когда человек получает неадекватное своим действиям, его душа развращается, становится на ложный путь развития. Вот почему Бог не потворствует иждивенчеству.

Если же кому-то из наивных привлекательна идея: «Птицы не сеют и не жнут, но ежедневно имеют хлеб насущный», то надо помнить, что приверженцы этой идеи не питаются, подобно птицам, семенами растений и насекомыми и не получают продовольственных посылок с небес. Все обстоит несколько прозаичнее: они клянчат все необходимое у тех, кто сеет и пашет или трудится иным образом. Их души имеют паразитический настрой. Их униженная, проникновенная речь обычно начинается словами: «Люди добрые! Извините за беспокойство. Сами мы не местные…»

Добро и зло

Единение – универсальное свойство эсконов. Душе, как полевой субстанции, суждено всегда жить в условиях полевой социальности, быть частицей иерархии эгрегоров и Средоточия Высшего Единения – Бога-Вседержителя.

Для любого живого существа благом является то, что способствует долговременному личному благополучию. Долговременность и качество благополучия разумного существа зависят от того, в какой мере его жизнедеятельность согласуется с жизнедеятельностью Космоса как надорганизма. Поскольку основными принципами жизнедеятельности Космоса являются универсальные нормы жизнеспособности и социальности – Нормы Разумного Бытия, их соблюдение и является главным условием благополучия. Следовательно, для разумных существ:

Благо и добро – согласующееся с Нормами

Разумного Бытия.

Грех и зло – не согласующееся с Нормами

Разумного Бытия.

Величайший грех – осознанное служение силам тьмы. Осознанное служение тьме в итоге обрекает на путь несвободы и невзгод, а также влечет в итоге распад души.

Причины невзгод

Можно воспринимать жизнь как нагромождение случайностей. Можно пенять на неудачное расположение планет. Но жизнь неуклонно подтверждает существование кармической взаимосвязи между поступками и их отдаленными последствиями. Эту взаимосвязь непросто наблюдать, но основная часть умнейших людей всех времен видела ее.

Человек приспосабливается к жизни в меру своей разумности. Приспособление к жизни результативно лишь тогда, когда признаются все детали объективной реальности. Зависимость судьбы от поступков и мыслей – объективная реальность.

Иммунитет защищает не только от болезней, но и от невзгод любого рода. Иммунитет людей и их социумов контролируется свыше. Уровень иммунитета находится в прямой зависимости от соблюдения Норм Разумного Бытия. Следовательно, причины невзгод и у людей, и у сообществ – нарушения Норм Разумного Бытия. Независимо от того, в какой форме эти невзгоды приходят – в форме происков недругов, неудач, материального неблагополучия, болезней или стихийных бедствий.

Болезни тела и жизненные неудачи – следствия нарушений Норм Разумного Бытия.

Нарушения Норм Разумного Бытия – следствие несовершенства или невежества души.

На невзгодах следует учиться. Без реального контакта с опасностью не вырабатывается иммунитет к ней. Ребенок, не обжегшись, не научится правильно относиться к горячему; не уколовшись и не порезавшись, не сможет правильно относиться к острому.

Боль учит беречь тело.

Невзгоды учат беречь душу.

Поскольку причины невзгод – нарушения Норм Разумного Бытия, то главный виновник тот, кто испытывает эти невзгоды. Недруги – лишь орудие Высшего Правосудия.

Следовательно, корни невзгод, обрушивающихся на вас – внутри вас. Ищите истоки внешнего зла внутри себя, они – в невежестве и несовершенстве души.

Разное

Маразм, стереотипы

и срок жизни

Когда имеешь дело с пожилыми людьми, фанатично верящими в какую-либо идеологию, концепцию или мировоззрение, обычно удручает окостенелость их мышления, невосприимчивость нового. Как усвоили что-то в молодости, так и будут до конца жизни с этим. В первую очередь из-за умственной лени. Однажды усвоенные взгляды становятся стереотипами, которые с возрастом настолько прочнеют, что мыслить по-иному становится почти невозможно. А еще есть неверные стереотипы самовосприятия, в основе которых завышенная самооценка и лукавство, – они тоже не позволяют критично относиться к своему мнению.

Стереотипы – неизбежный и необходимый инструмент мышления. Но стереотипы бывают правильными, нейтральными и ложными. Например, полезные стереотипы: знание таблицы умножения, или понимание необходимости соблюдения законов.

Люди с активным, творческим мышлением свободны от засилья ложных стереотипов, так как способны критически оценивать информацию и пересматривать свои взгляды. Но таких людей – меньшинство.

Поскольку ложные стереотипы мотивируют ошибочное мышление и деструктивную жизнедеятельность, они в итоге влекут нарушение большинства Норм Разумного Бытия. Такой человек воспринимается Космосом как чужеродный патологичный элемент, жизнеспособность которого не в интересах вселенной. Вот почему подобные люди обрекаются свыше на деградацию, что проявляется с возрастом снижением умственных способностей.

У некоторой части пожилых людей деградация проявляется в очевидной форме в виде маразма. Хотя на деле деградация как таковая начинается намного раньше, когда человек еще производит впечатление умственно полноценного.

Согласно наблюдениям медиков, маразму подвержены люди умственно ленивые, с ограниченным кругозором, эгоистичные, со сложным конфликтным характером, некоммуникабельные и склонные к негативным эмоциям. В перечисленных чертах очевидным образом проявлены нарушения сразу пяти из семи Норм Разумного Бытия: Развития, Гармонии (узкое развитие способностей), Свободы, Единения и Любви. Две оставшиеся Нормы – Радость и Охрана, на первый взгляд, не затронуты названными признаками. Но это лишь на первый взгляд.

Важнейшие из радостей – дружеское общение, любовное общение, общение с родственниками, которые доступны нормальным людям, недоступны склочным, некоммуникабельным людям. Кроме того, они лишены радости познания и творчества. Умственно ленивые и нетворческие люди не обладают свободой мышления, поскольку их сознание сковано стереотипами. Когда нет внутренней свободы, нет свободы жизнедеятельности. Значит, таким людям недоступна радость Свободы. Итак, при названных чертах характера люди не умеют и потому не стремятся получать полноценную радость от жизни, то есть нарушают такую Норму Разумного Бытия, как Радость.

Очевидно, что люди с обозначенным букетом признаков не отличаются человеколюбием. Не удивительно, что они, как правило, если и бывают озабочены общественными проблемами, то не более, как ради удовлетворения любопытства или удовлетворения собственных амбиций. Охрана интересов общества – один из аспектов Нормы Разумного Бытия – Охраны. Еще один из аспектов Нормы Охраны – охрана интересов Космоса. Интересы Космоса охраняются соблюдением Норм Разумного Бытия в жизнедеятельности. Итак, такие люди нарушают Норму Охраны.

Как видим, люди, имеющие обозначенные медиками признаки характера, отличаются тем, что нарушают все Нормы Разумного Бытия. Для людей, мало-мальски способных связывать следствие с причиной, станет очевидно, что наличие обозначенных черт характера является главной причиной маразма. Маразм развивается в результате кармического воздаяния за неправильный настрой души.

Следует отметить, что именно одновременное наличие обозначенных признаков является фактором максимального риска развития старческого слабоумия. Если хотя бы часть Норм частично соблюдается, состояние маразма может не наступить до глубокой старости.

Почему же комплексное нарушение Норм реализуется деградацией сознания? Ведь для большинства людей, понимающих реальность кармы, кармическое воздаяние за грехи обычно ассоциируется с невзгодами, неудачами и болезнями.

Да, каждый человек неизбежно нарушает Нормы и получает за их нарушение соответствующее воздаяние невзгодами. Но обычно это эпизодические ошибки. Если же человеку присущ тот букет признаков, о котором идет речь, то настрой его души настолько неадекватен и патологичен, что он представляет собой чужеродное патологичное образование в теле Космоса. А поскольку главный процесс Разумного Космоса – эволюция, то чужеродному элементу приходится быть вне эволюции. Значит, остается лишь деградировать.

Обозначенные негативные качества влекут резкое ослабление полевых связей с родом, народом и человечеством. Поскольку мышление человека отчасти является процессом, в котором задействованы ресурсы эгрегоров, то ослабление полевых связей с людскими социумами влечет снижение умственных способностей.

Например, у младенцев, волею судеб воспитанных животными в дикой природе, ослабляются полевые связи с социумом людей и устанавливаются полевые связи с этими животными. Информационные связи с животными становятся доминирующими. Подсознательной составляющей мышления маугли становится эгрегор животных. Произошедшие во младенческом возрасте изменения необратимы. Поэтому таких детей в дальнейшем невозможно адаптировать к жизни среди людей. Без содействия коллективной составляющей сознание оказывается неспособным мыслить на уровне человека. Кроме того, в отличие от животных, мышление разумного человека не формируется само собой. Основой разума являются стереотипы, формируемые в детстве в процессе воспитания.

Итак, поскольку с возрастом стереотипы, в том числе ложные, лишь укрепляются, у многих параллельно с этим происходит деградация интеллекта, снижаются умственные способности. Этим и объясняется то, что, как правило, молодая часть населения, уступая в опыте, обычно превосходит пожилую часть по адекватности восприятия, гибкости мышления и умственным способностям.

Именно рассматривая вкупе такие факторы, как: ложные стереотипы, Нормы Разумного Бытия и контролирующая роль Космоса, можно понять целесообразность недоступности памяти прошлых жизней. Если бы память прошлой жизни сохранялась в памяти сознания в следующем воплощении, получалось бы так, что сознание практически неизменным из прошлой жизни попадало в новую. Значит, все, наработанные в прошлой жизни стереотипы в неизменном виде перешли бы в эту новую жизнь. Как это выглядело бы?

Представьте, что душа умершего пожилого человека попадает в новое младенческое тело, при этом память прошлой жизни остается доступной навсегда, а не только лишь на несколько первых лет жизни как обычно. Старческое сознание со всеми его старческими привычками и стереотипами, в том числе ложными, конечно же, продолжило бы мыслить в прежнем режиме. Поскольку стереотипы со временем лишь укрепляются, то фактически в новой жизни продолжалась бы дальнейшая деградация сознания под давлением неадекватных стереотипов. Превосходя сверстников по объему знаний, такой человек внутренне неизбежно остался бы дряхлым стариком, не желающим в корне пересматривать свои взгляды. Значит, в подобной ситуации, тот из деградирующих, кто не успел достичь маразматического состояния в прошлой жизни, в следующей жизни неизбежно достиг бы его, но уже в юном возрасте. Таким образом, если бы с определенного момента механизм забывания прошлой жизни у всех людей был бы убран, все человечество впало бы в маразм и вымерло бы за два-три поколения.

Вот вам и ответ на вопрос «Почему память о прошлых жизнях не сохраняется в сознании, а упрятывается в подсознание, откуда ее можно вытащить лишь с помощью гипноза?». Эволюционно выработанный барьер между сознанием и подсознанием, где хранится память прошлых жизней, а также регулярные умирание и рождение предохраняют в том числе от умственной деградации.

На нашем эволюционном уровне смерть – лекарство от стереотипов и деградации.

Срок жизни людей зависит в том числе от скорости набора ложных стереотипов. Поэтому с повышением эволюционного уровня и, соответственно, по мере совершенствования аналитических способностей и способностей пересматривать взгляды и освобождаться от ложных стереотипов, срок жизни в среднем возрастает.

Душа воплощается в разных социокультурных средах, в разных жизненных обстоятельствах, в разных этносах, ведет разный образ жизни. В разных воплощениях душа предстает разными личностями и специализируется на развитии разных способностей. Прежде всего, благодаря забыванию прошлых жизней. И в каждой жизни человеку в молодости дается шанс сохранить свободу мышления, не стать рабом однажды усвоенных взглядов. К сожалению, слишком многие пренебрегают этим правом и платят за это слабоумием на закате жизни.

Причины детских болезней

Володя Н. спросил: – Я с детства много и тяжело болел. Если болезни обусловлены кармически, то почему дети болеют?

Володя (представитель): – Душа приходит в этот мир с опытом прошлых жизней, с бременем накопленных в прошлых жизнях кармических задолженностей. В какой мере сохранились патологии души, в такой мере сохраняется актуальность избавления от них. Ради того и существует карма, чтобы ускорять вразумление души. Чтобы избавиться от болезни, надо избавиться от ее причины – соответствующей патологии души.

– Но как же узнать кармическую причину детской болезни? Возможно ли это в принципе, не прибегая к ретроспективному гипнозу?

– Да вполне возможно. Людские стереотипы очень прочны. Поэтому они ходят кругами вокруг одних и тех же грехов, как привязанные, совершая одни и те же проступки из воплощения в воплощение. Конечно, набор грехов отчасти меняется, но существует массив повторяемых. Надо честно исследовать свою жизнь относительно Норм Разумного Бытия и найти свои грехи. Значительная часть этих грехов была совершена и в прошлой жизни. Соответственно, в основе твоих детских болезней проступки, подобные тем, которые совершены в этой жизни.

Вопросы

Чем можно объяснить результаты научных исследований, согласно которым при приеме определенных продуктов, напитков, систем различных упражнений, снижается риск заболеваний раком, диабетом, инфарктом, ожирением и т. д., если заболевания имеют кармическую причину и иммунитет человека зависит от другого? Или это выдуманная статистика? Или ученые констатируют временный эффект?

Статистика вполне реальная. Да, общий иммунитет зависит от кармы. Но общий иммунитет включает в себя не только иммунитет тела, но и иммунитет судьбы.

Если человек укрепляет здоровье приемом определенных продуктов, напитков, выполнением различных упражнений, то он повышает тем самым иммунитет тела. Поскольку общий иммунитет есть совокупность иммунитета тела и иммунитета судьбы, то кармически заслуженное снижение иммунитета реализуется в основном снижением иммунитета судьбы. Проступки в большей мере будут отработаны неудачами, несчастьями, потерями, лишениями. Так что никакого противоречия нет.

Согласно древней медицине «Аюрведа» и другим восточным источникам, телесное здоровье человека во многом, если не в основном, зависит от чистоты внутренних органов (на втором месте – питание). Основное их высказывание: «если все органы тела чисты – не будет серьезных заболеваний». В связи с этим данные системы имеют много информации об их чистке, с учетом конституции, времени года и суток. Так, например, в периодике, со ссылкой на современные медицинские исследования в том числе, приводятся факты, что к 60–65 годам у человека в кишечнике (на стенках) скапливается до 25 кг шлаков. Учитывая Вашу информацию о том, что эскон организма сам занимается в автоматическом режиме, в том числе и очищением организма, насколько целесообразно, и в какой мере заниматься периодической чисткой организма? По «Аюрведе», например, чистки проводятся практически ежемесячно. Человеческий организм эволюционно сформировался в условиях, радикально отличающихся от тех, в которых живет последнее, исторически обозримое время. В течение основного времени эволюции предки человека питались в режиме монодиеты и сыроедения. К разнообразному, обычному для нас питанию организм толком приспособиться не успел: последний цивилизованный период слишком краток в эволюционных масштабах. Так что программы жизнедеятельности не приспособлены к адекватному усвоению всех употребляемых продуктов (тем более искусственного происхождения), полноценному очищению от шлаков. Поэтому организмы большинства людей в той или иной мере засоряются. Периодическая очистка организма помогает ему, освобождая ресурсы возможностей и внимания для решения проблем со здоровьем. Оздоровительная эффективность чистки и диет известна издревле. Поскольку организмы и обстоятельства жизни очень различаются, периодичность должна определяться в каждом случае индивидуально.

Возможно ли определить, что ребенок данным заболеванием или невзгодами отрабатывает за конкретные грехи родителей, а не собственные прегрешения в прошлой или этой жизни? Никто не отрабатывает чужое, только свое. У любой души земного уровня столько грехов, столько несовершенств (извините за правду), что какую отработку ни возьми, – почти все в тему. Тем более, что ребенок кармически соответствует среде воплощения и всем обстоятельствам, в том числе такому, как грехи родителей.

Глава 4 Оздоровление

Способы оздоровления

Важным условием здоровья является правильная работа эскона организма по использованию имеющихся программ жизнедеятельности, адекватная реакция на данные, поступающие с рецепторов. Это обработка огромного объема информации, в первую очередь, информации о потребляемой еде.

В основе заболевания – кармические причины. За проступки на организм ниспосылается информационный вирус, который либо блокирует программу жизнедеятельности какого-либо органа, либо нарушает его корректную работу.

Основные направления, в которых следует действовать для оздоровления:

1) Учитывая, что в основе возникновения заболевания – кармические причины, в первую очередь надо начать поиск проступков в своей жизнедеятельности. В случае добросовестного подхода, это значительно повысит эффективность лечения.

2) При возникновении проблем со здоровьем важно информационно разгрузить организм. Тогда организм способен сконцентрировать ресурсы на решение проблем.

3) Надо обратить внимание на активизацию заблокированных программ жизнедеятельности. Корректное снятие информационного вируса возможно тогда, когда найдена кармическая причина заболевания и проведена соответствующая коррекция души. Если действовать лишь только в плане активизации программы или снятия с нее блокировки (квантовая терапия, магия и т. д.), то информационный вирус просто сместится на другой орган (явление блуждающей болезни, наблюдаемое врачами). 4) Признавая за официальной и народной медициной большой практический опыт, следует внимательно относиться к предлагаемым ими методам и средствам. Что-то вполне может пригодиться.

Разгрузочные диеты: сыроедение и монодиета Человеческий организм сформировался в условиях сыроедения и монодиеты. Современное питание многокомпонентно, термически обработано, содержит множество вредных химических компонентов. Так что сыроедение и монодиету можно отнести к методам информационной разгрузки организма и защиты от вредной химии.

Физическая активность. Физическая активность естественна для организма человека, поэтому способствует нормализации физиологических процессов.

Применение биологически активных добавок (БАД). Человеческий организм сформировался в условиях дикой природы, когда была возможность питаться разными естественными продуктами. В современных условиях приходится питаться тем, что продают в магазине. Конечно, между тем, к чему приспособлен организм, и тем, что есть в магазине – огромная разница. В частности, не хватает некоторых микроэлементов. Очевидно, что восполнение недостающих микроэлементов актуально.

Квантовые приборы Это условное общее название приборов, которые воздействуют на организм электромагнитным, магнитным или акустическим излучениями, или различным их сочетанием. Природа воздействия науке неизвестна. Нам очевидно, что эти воздействия локально активизируют программы жизнедеятельности, зафиксированные в молекулах организма. Таким образом снимается блокировка программ. Это действительно может вызвать восстановление работы органа. Но, учитывая, что блокировка обусловлена кармически, приходится признать, что и такой способ – лишь отодвигание проблемы на будущее.

Магия Когда работают настоящие маги, магия дает ощутимые результаты, порой исцеляя тогда, когда не помогла медицина. Но она не меняет карму, а потому это лишь видимость решения проблемы, отодвигание ее на будущее, часто довольно близкое. Болезнь возвращается вновь, либо приходит другая, либо происходит беда.