Помоги проекту - поделись книгой:
Другая любовь (Л.С. Клейн)
От автора
Глава I
Смятение чувств
Процесс века
Без черемухи
Ненавидимая любовь
Кого боялись Маркс и Энгельс?
Ангел в Содоме
Огромное меньшинство
Чужими глазами
II. Гомосексуальная личность: натура и культура
Лечение от любви
Бегство от любви
Одиночество вдвоем
Скрытая гомосексуальность
Гомосексуальный выбор
Другая любовь как феномен культуры
Одержимость
III. Корни гомосексуальности: основные гипотезы и психология
Ненужное приобретение
Гомосексуальность как привычка
Игра в солдатики или игра с куклой
Застывшее отрочество?
От игр к другой любви
IV. Корни гомосексуальности: чужая вина
Совращение
Сопротивление материала (иммунитет и возраст)
Похищение ганимеда
Лолиты мужского пола
Маска наивности
Ненаписанный роман Золя
Обычные сорванцы
Казнить нельзя помиловать
V. Корни гомосексуальности: биологическая основа
Другой мозг
Каким довелось уродиться...
Крысы и люди: коварная игра гормонов
Дурная наследственность?
Полифония гомосексуальности
Эволюционный подход: животное без инстинкта
Гомосексуальность животных?
Третий пол
Сбои в импринтинге и Принцип Адама
Гиперсексуальность и компенсаторные табу
"Кто меня научит?"
VI. Формирование русла
Мужчина по обязанности
Любопытство не порок
Притягательное отличие
Боязнь женщин
Нарцисс и его отражение
Интерференция двух идеалов
Сексуализация интересов и идеалов
VII. Состав проявителя (давление обстоятельств)
Нагота
Интернат
Летний лагерь
Тюрьма
Звезды на заднице (дедовщина)
Армия
Самцы из особых частей
Мобилизационная готовность
Моряки
Атлетизм и гомоэротика
VIII. Спектр ориентаций
Трансформация хирурга и загадочный Теннесси
Гомосексуальность как идеальный тип
Бисексуальность
Природа зигзага: возможности
Природа зигзага: мотивы
IX. Субкультура и культы
Сообщество
Властительная гипербола
Искусство похоти
Парень на продажу
Синдром вечной юности
Это сладкое слово "свобода"
Заключение
От автора
Тема эта долго была у нас если не запретной, то неприкасаемой. О ней писали мало и только в изданиях для специалистов. Из моих книг эта у меня вторая на данную тему. Остальные далеки от нее. Я не сексолог, не медик, не психолог или социолог. Правда, я вырос в семье медиков, однако, хоть у меня несколько взаимосвязанных научных профессий, но этих среди них нет. Предмет моего изучения - культура в ее отношении к природе человека и к истории.
Поэтому я много занимался археологией, филологией (мои книги в основном по этим отраслям), а сейчас преподаю в университете новую для нашей страны дисциплину - культурную антропологию и занимаюсь исследованиями природы человека как творца и творения культуры. Среди этих тем - противоречия между природой человека, сформировавшейся в первобытные времена, и современной культурой, а также некоторые странные явления культуры (например, коллекционирование, игры взрослых и т. п.). Странной представляется и гомосексуальность. Можно было бы поставить вопрос шире - о сексуальной ориентации вообще. Но тогда странность исчезает: в гетеросексуальной ориентации, в тяге к противоположному полу, т. е. в ориентации большинства, ничего странного, казалось бы, не обнаруживается. Это естественный ход вещей - всё работает на продолжение рода. Коль скоро размножение у человека половое, как у всех животных, то взаимная тяга полов необходима и естественна. Загадка появляется с гомосексуальностью.
Я пишу "гомосексуальность", а не "гомосексуализм", соответственно "гомосексуал", а не "гомосексуалист", потому что слова с суффиксами -изм, -ист воспринимаются в русском языке как обозначающие некое учение, направление, идеологию и сторонников этой концепции, а в других языках такого слова вообще нет. Слову "гомосексуалист" (с таким суффиксом) соответствует общеевропейское homosexual (без суффикса). Термин "гомосексуалист" в русском языке ответвился от "гомосексуализм", а тот вошел в язык тогда, когда люди этого склада воспринимались как еретики и злонамеренно уклоняющиеся от общественных норм поведения и взглядов. Это связано с представлением о произвольно и сознательно выбранной жизненной позиции, которую можно отстаивать и проповедовать. Как правило, тяга к собственному полу изначально не такова, хотя в ходе борьбы за выживание она и может приобрести такие формы. Поэтому слова "гомосексуализм" и "гомосексуалист" я не использую, привожу только в цитатах.
К феномену гомосексуальности я подхожу прежде всего как антрополог - мне интересно не только, почему это свойство существует у отдельного человека, но и на какой основе оно сформировалось у всего человечества. Может быть, это как раз и поможет понять, как отдельный человек становится таким и почему он не может от этого избавиться. И как решать эту проблему.
Поделиться книгой: