Помоги проекту - поделись книгой:
Пусть на главу падут молнии, грозы,
Очи омоют кровавые слезы.
Ждет наказанья, трепещет виновный;
Грешную душу сжимают оковы.
Кару достойную вы ниспошлите,
Грешника душу себе заберите.
Если виновный достоин спасенья,
Путь укажите ему искупленья».
2. «Ангелы небесные, светлые небожители! Сердца наши скорбят по предавшему нас, и возносим мы свою молитву за него. Вам все подвластно в нашем мире бренном, все вы видите и ведаете. Друг наш оступился и пропал, на все воля ваша! Вы знали об искушениях, которым подвергся друг наш, и о демонах злых, преследовавших его, и не уберегли его. Простите же его, ибо на то воля ваша! Пусть сей презренный раб своих пороков примет покаяние от вас, ибо никто, кроме вас, не может дать ему оного. Простите раба (колдовское имя) и нас грешных. Аминь! Аминь! Аминь!»
Отлучающий маг должен коснуться магической палочкой, смоченной освященной водой, лба отступника со словами: «Покайся, и да примут ангелы твое покаяние с благоволением, и донесут его до Того, который все видит и слышит!»
Если провинившийся раскаивается искренне, Высшие силы его услышат и, возможно, он будет прощен.
Праздничные обряды
У колдунов и колдуний существуют свои праздники, которые принято проводить совместно, в узком кругу посвященных. Для этого есть определенные, закрепленные традицией дни, которые вы можете наиболее успешно использовать для приобретения новых навыков, общаясь с более опытными магами, а также для увеличения вашей собственной колдовской силы, так как совместная ворожба во время ритуальных действий в праздники дает большой заряд положительной энергии и очищает от скверны, которая могла накопиться за время колдовской практики.
Дни, назначенные для собраний магов, как правило, совпадают с языческими праздниками. Это связано с тем, что накопленные за многовековой период знания людей о природе позволили нам выделить в календаре дни, когда все вокруг обретает иной, потаенный смысл и помогает настроиться на общение с подобными нам, помогает лучше понять тайный смысл бытия и осознать наше место в нем.
У русского народа до сих пор сохранились обычаи таких праздников, определенные обрядовые нормы, хотя церковь на протяжении всей истории своего существования противилась языческой традиции. Языческие культуры допускают существование духов, ведьм, русалок, прочей нечисти, которую необходимо опасаться и иногда задабривать. В основном эти праздники связаны со своеобразным народным календарем. Народ талантливо и счастливо совместил языческие и христианские традиции и приспособил их к своим нуждам и потребностям. Вы, конечно, знаете, как в народе встречают весну и провожают зиму (Масленица), как девушки гадают на Святки, Крещение.
Расскажем о праздниках колдунов, которые связаны с народными, но в то же время отличаются от них, так как маги придают гораздо большее значение ритуалу их проведения и практической пользе, которую эти ритуалы должны принести.
Традицией закреплены и освящены церемонии колдовских праздников. В пору ученичества смотрите и запоминайте правила ритуалов, так как они не только помогут постичь очередную тайну, но и подвинут вас на следующую, более высокую ступень колдовского мастерства.
Праздничные обряды предназначены для объединения белых магов в силу, которая сможет наиболее успешно противостоять нечисти, активизирующейся накануне светлых христианских и языческих праздников. В дни, предстоящие главным праздникам христиан (Рождество, Крещение Христово и др.), а также в дни языческих праздников ведьмы, чернокнижники и прочая нечисть собираются на шабаши, чтобы нанести как можно больше вреда людям.Наиболее опасной для нападения ведьм считается на Руси ночь на Ивана Купалу. Поэтому белые колдуны устраивают свой праздник также в эту ночь. Ведьмы колдуют преимущественно через заговоры и наговаривание на разные травы, которые они в основном собирают в ночь на Ивана Купалу. Травы эти (папоротник, болиголов, шалфей, плакун, дурман, иван-да-марья, чертополох, подорожник, чернобыльник (полынь), мать-и-мачеха и пр.), как правило, в руках обыкновенных людей не имеют такой силы, как в руках ведьм, но они же часто являются лучшим, а иногда и единственным противодействующим средством, с помощью которого белый маг может противостоять чарам злого, черного колдуна. Поэтому важным составляющим действием праздничного ритуала в ночь на Ивана Купалу является сбор этих трав.
Для праздничного обряда выбирают уединенное, хорошо освещенное место. Чаще всего это бывает лесная поляна, окруженная деревьями со всех сторон и скрытая от посторонних глаз. Все обряды являются таинством для непосвященных, и каждый, кто причастен к ордену, должен сохранять в тайне место и время собрания. Колдуны и колдуньи собираются в белых одеждах, которые символизируют принадлежность к ордену белых магов. Посреди поляны разводят большой костер (огонь добывают трением деревянных брусков), в котором потом будет сожжена часть собранных трав.
Мужчины-колдуны становятся вокруг костра, положив друг другу руки на плечи, и начинают движение по часовой стрелке под аккомпанемент волшебных песен-молитв. Женщины-ведуньи рассаживаются, образуя второй, внешний, круг. Они плетут жертвенные венки из собранных трав и также поют волшебные песни.
1. Мужская волшебная песня
Главный шаман:«Други, други!
Встанем в круг,
Круг сомкнем
Посредством рук.
Солнце восславим,
Духов прославим;
Песню споем».
Все поют хором:
«Во лесу далеком, в поле во широком
Развели костер.
Славься Бог, давший Огонь!
Во лесу далеком, в поле во широком
Разлили вино.
Славься Бог, давший Воду!
Огонь да Вода,
Воссоединяйтесь!
Други мои,
Духом укрепляйтесь.
В волшебную ночь
Ивана Купалы
Все духи добрые
Слетелись на поляну.
Мы ангелам помолимся,
Мы духам поклонимся:
Помогите, духи добрые,
Хвори нам лечить народные».
2. Женская волшебная песня.
«Расплетайте, девоньки, свои косыньки
Да рассаживайтесь в круг.
Да берите в белы рученьки
Травы полевые, цветочки луговые.
Будем плесть венки, приговаривать,
Людские беды заговаривать.
Ай, помогут нам воды светлые,
Воды светлые, ветры теплые.
Ветры теплые, ветры летние,
Воды светлые, ручьи быстрые,
Ручьи быстрые, ручьи чистые.
Мы сплетем веночки малые,
Малые, да большие.
Малые веночки
Пустим по водице.
Ванечке-дружочку —
Травяны косицы.
Ивано Купало,
Забирай венки!
Давай, Ивано,
Теплые деньки.
Девицам – женихов,
Детушкам – леденцов,
Матушкам – здоровьица,
Мужичкам – работушку.
А нам, ведуньям-девушкам,
Серебряны монисты
В знак своей милости.
Большие венки
В дар Огню дадим.
В дар Огню – сыночку резвому
Солнца жаркого, отца небесного.
Кушай, Огнюшко,
На здоровьюшко.
Не пали огнем,
Ай лучше грей теплом
Весь да мир честной.
Нам же силу дай,
Рассыпь золотые монисты
В знак своей милости».
Назначается главный шаман, который ведет праздник и контролирует ритуал. Главный шаман выбирается из опытнейших и достойнейших колдунов, присутствующих на нем. В этот вечер произносятся славословия всем добрым духам леса, земли и особенно воды, так как Иванов день с языческих времен был связан с волшебными свойствами водной стихии. Этих духов задабривают всяческими приношениями в виде вина, выливаемого в костер, а также сжигаемых на костре лесных трав и земных плодов.
В конце ритуала на костре сжигают венки, сплетенные из собранных трав девушками-ведуньями. Поскольку это праздничный обряд, не существует строго закрепленного порядка его проведения. Ритуал может быть предложен ведущим колдуном либо советом, состоящим из опытных магов, а начинающие тоже могут внести новое в его проведение. Строго необходимыми являются лишь обязательные атрибуты каждого колдовского обряда: омовения, ритуальные танцы и песни, приношения, огонь, вода, а также соблюдение всеми посвященными тайны.
Омовение заключается в ополаскивании рук и лица в общей чаше со словами: «Омываюсь! Очищаюсь! Освящаюсь!» После омовения руки и лицо обтираются полотенцем из натуральных тканей, лучше изо льна. Показано также в этот день обрядовое купанье в лесном озере, если таковое имеется, или обливание друг друга водой. Это ничуть не напоминает обыкновенное купанье, скажем, на пляже. Колдуны должны осознавать и чувствовать, что это жертвенное купанье (оно производится в обрядовой одежде) омывает и очищает от накопившейся скверны не только тело, но и душу. Во время этого действа можно произносить следующие слова:
«Ивано Купала да Аграфена Купальница водою меня облили, грехи мои смыли, силу для меня в далеких краях, бескрайних морях добыли».«У пана Ивана посреди двора
Стояла верба,
На вербе горели свечи,
С той вербы капля упала,
Озеро стало;
В озере сам Бог купался
С матками, с детками».
Оставшиеся после ритуала травы главный маг в равных количествах раздает присутствующим со словами: «Ворожи с миром, и да помогут тебе в добрых делах твоих Высшие силы и добрые духи леса, земли и воды!»
Русалочий праздник
Существует еще один праздник, связанный с днем Ивана Купалы. Дело в том, что в ночь под Ивана Купалу опасными для человека, по народным поверьям, становятся русалки – существа женского пола с рыбьими хвостами вместо ног, живущие в воде. В это время они стараются очаровать забредших в их владения путников и, защекотав их, унести в свое водяное жилище. В русалочью неделю (8-ю по Пасхе) девушки-ведуньи могут провести обрядовый женский колдовской праздник.
Общий антураж обряда такой же, как на совместном празднике, посвященном дню Ивана Купалы, кроме того, что в нем не принимают участия и не могут быть приглашенными мужчины-маги.
Девушки и женщины-ведуньи собираются в назначенном месте и готовятся к встрече и проводам русалок. В ритуал входят поминовение самоубийц (утопленников и удавленников, а также младенцев, умерших некрещеными, чтобы русалки отпустили их души), крещение кукушек (этот ритуал есть не что иное, как крещение русалок) и собственно русалочий праздник.
Выбирают девушку, которая будет символизировать русалку, ей поднесут дары и жертвы в виде трав и плодов, крашенных в красный цвет яиц, блинов, которые «русалка» должна будет освятить в жертвенной чаше и жаровне, передать часть даров воде, где, как известно, живут русалки, а оставшееся раздать участницам праздника. Это должна быть юная девушка с очень длинными волосами, статной фигурой и красивой внешностью, при этом она сама может не быть ведуньей, но должна поклясться, что все увиденное и услышанное ею сохранит в тайне от всех на протяжении своей жизни.
Поминовение самоубийц и младенцев производится отдельно.
Самая старшая и опытная ведунья может отпеть их одна, в то время как молодые и начинающие колдуньи поют «русалочьи песни» и танцуют вокруг девушки, избранной «русалкой».1. Поминальные молитвы
По самоубийцам.
«Молюсь за души грешные, слепые, безутешные, грешника душа для пекла хороша. Ангелы белые, ангелы светлые, на грешную землю спуститесь, взорами ко мне обратитесь. Молю за души грешные, слепые, безутешные, грехи отмаливаю, вину замаливаю.
Простите, ангелы небесные, светлые, бестелесные, всех, кто грех сделал над своим телом. Не вечно же им бродить по земле, по воде, не зная, успокоиться где. Молят за их души грешные родные безутешные. Ангелы небесные, светлые, бестелесные, грешников самоубиенных простите, на небо светлое их души заберите. Да будет вечно с вами людская благодарность и ваша благость! Аминь!»По младенцам «Молюсь за души грешные, малые, безутешные, родители родили, да не покрестили, некрещеных положили. Ангелы белые, ангелы светлые, на грешную землю спуститесь, взорами ко мне обратитесь. Молю за души грешные, малые, слепые, безымянные, грехи отмаливаю, вину замаливаю. Простите ангелы небесные, светлые, бестелесные, всех, кто без греха грешен, без вины виноват. Не вечно же душам малым, слепым, безымянным бродить по земле, по воде, не зная, приютят их где. Ангелы светлые, небесные, малые души простите, в небесные покои заберите, младенцев окрестите, в ангелов обратите. Да будет вечно с вами людская благодарность и ваша благость! Аминь!»
2. Варианты русалочьих песен
«Как по берегу высокому, по бережочку
Девица-красавица ходила.
Как по берегу ходила, в воду заглядывала,
Поделиться книгой: