Помоги проекту - поделись книгой:
Анна Чуднова
Казанская икона Божией Матери
Казанская Божия Матерь
Для Нее нет ничего невозможного
Казанский собор в Санкт-Петербурге.
Самый центр города.
Величественный храм, один из крупнейших в России, вмещающий несколько тысяч человек. Даже в дни великих праздников – на Рождество и на Пасху – здесь всегда просторно, нет толчеи, можно без труда пройти к нужной иконе, поставить свечу, спокойно помолиться.
Но и в будни, когда нет многолюдных праздничных служб, когда весь город спешит по делам мирским, есть в Казанском соборе место, которое всегда наполнено людьми. Это – сердце храма, где находится чудотворный образ Казанской Божией Матери. С утра и до позднего вечера к нему подходят люди, встают на колени, молятся – кто подолгу, кто понемногу… Очередь сзади стоит, ждет: никто никого не торопит, не подталкивает; все понимают: если человек пришел к Казанской – значит, велика нужда его. Стоят, каждый в своем молитвенном сосредоточении; и лица освещены светом множества свечей на нескольких подсвечниках. Не успевают догорать свечи, не бывает свободного места на подсвечниках, не пустеет сердце Казанского собора. Всех слушает Божия Матерь, и каждого утешает в горе его, дает совет в трудном деле, успокаивает тревогу, наставляет заблудших… Подходят к Казанской с напряженными, горестными лицами – а отходят от Нее просветленными. Словно каждому в сердце влагает Богородица твердую надежду: все будет хорошо, все поправится. И действительно: поправляются дела, отступает скорбь, исправляется жизнь по молитвам Пресвятой Владычицы нашей. Сотни тысяч гласных свидетельств о чудесах Богородицы ходят из уст в уста; а сколько чудес свершилось втайне! Нет ничего невозможного для Божией Матери: все Господь дарует людям по молитве Ее. Для Нее же самой нет мелкой беды, все исправляет Она: горе малое и большое, помогает в делах, на первый взгляд, будто даже незначимых. Никто не уйдет безутешным. А случается и такое, от чего душа не просто удивляется, а трепещет…
В декабре 2004 года араб из Саудовской Аравии, мусульманин, явился в несколько пресс-агентств, чтобы рассказать о приключившемся с ним чуде, в которое трудно поверить, изменившем всю его жизнь. Этот случай широко освещали все средства массовой информации в Саудовской Аравии, Сирии, Палестине и в соседних странах.
Несколько лет назад этот мужчина женился на очень богатой мусульманке, которая оказалась бесплодной. Шли годы, а супруги, несмотря на все старания и значительные медицинские расходы и лечение у всевозможных светил, оставались бездетными. Родители мужчины посоветовали ему жениться ещё на одной женщине, поскольку местный закон позволяет заключать одновременно до четырёх браков.
Уставший, обеспокоенный и потерявший надежду, мужчина не принял совета своих родителей, а поехал в отпуск вместе с женой в Сирию. Приехав туда, они взяли напрокат автомобиль вместе с водителем, чтобы тот сопровождал их в качестве экскурсовода по Сирии. Во время путешествия водитель заметил, что саудовская пара была чем-то огорчена и озабочена. И, поскольку они успели сблизиться, тот спросил, почему они несчастны, может быть, недовольны, как он проводит экскурсии?
Супруги рассказали о своем несчастье. Будучи тоже мусульманином, водитель поделился, что у них в Сирии у христиан – и именно у христиан православных – есть монастырь Panaghia Saidnaya (название состоит из греческого слова, означающего «Пресвятая» и одного арабского – «Наша Госпожа»), и что многие люди, которые не могут иметь детей, отправляются к чудотворной иконе этого монастыря. В монастыре им дают отведать масла из лампады, горящей перед чудотворной иконой Богоматери, и «Мария» христиан даёт им то, чего они желают, – по их вере.
Воодушевленные тем, что они узнали, супруги из Саудовской Аравии попросили водителя, чтобы он отвёз их в монастырь «Saidnaya» – «Госпожи Христиан», пообещав, если у них будет ребёнок, они дадут ему 20.000 долларов, монастырю же пожертвуют 80.000 долларов.
Они отправились в монастырь и сделали в точности так, как им сказали. Затем вернулись домой, и спустя какое-то время женщина забеременела, а через положенный срок родила замечательного мальчика. Это было истинным чудом нашей Пресвятой Богородицы.
После того, как жена родила, муж из Саудовской Аравии вернулся в Сирию, чтобы исполнить обещание. Он позвонил водителю и попросил забрать его из аэропорта в Дамаске. Но шофёр, будучи хитрым и злым, подговорил двух своих друзей поехать вместе с ним в аэропорт, чтобы выкрасть богатого мужчину из Саудовской Аравии, отобрать его деньги и убить его. По пути мужчина пообещал каждому из друзей водителя по 10.000 американских долларов.
Этого им показалось мало, они свернули с дороги, ведущей в монастырь, в пустынное место, где и убили его, отрубили голову и все тело (руки и ноги) порубили на части. С помутненным рассудком от содеянного, они положили останки убитого в багажник машины, вместо того, чтобы оставить их там. После того, как забрали у него деньги, часы и все, что он имел, поехали искать другое пустынное место, чтобы можно было оставить останки.
На одной из национальных автострад машина вдруг заглохла, и они остановились посреди дороги. Все трое вышли, чтобы посмотреть, что случилось с мотором. Какой-то прохожий остановился, чтобы помочь им, но они отказались от помощи, боясь, что их страшное преступление будет раскрыто. Мотоциклист успел заметить, что из багажника машины капает кровь, и вызвал полицию, поскольку вся сцена и те трое показались ему подозрительными. Явились полицейские и, увидав кровь под машиной и на асфальте, приказали открыть багажник.
И когда они его открыли, саудовский мужчина вдруг встал на ноги – живой и невредимый, сказав: «Прямо сейчас Panaghia закончила зашивать мне шею, прямо здесь (и показал им зону адамова яблочка), после того, как зашила остальные части тела». Увидав это, трое преступников тут же лишились рассудка – в буквальном смысле сошли с ума. Полиция надела им наручники, и по дороге в психиатрическую больницу они не переставали кричать: не может такого быть, чтобы мужчина, которого они убили, обезглавив и разрезав его на куски, – остался в живых.
Мужчина прошел в больнице обследование, и врачи подтвердили, что швы действительно были наложены недавно. Швы действительно были, и их можно увидеть и сейчас. Когда мужчина выбрался из багажника машины, будучи буквально вылеплен заново, он не переставал повторять, что Panaghia восстановила его тело и оживила при помощи Своего Сына.
Сразу после этого мужчина вызвал своих родственников в Сирию, и все вместе они пошли в монастырь Panaghia Saidnaya, вознося хвалу, славу и молитвы, а вместо первоначально обещанной суммы в 80.000 долларов США пожертвовали Богородичному монастырю 800.000 долларов США.
Свой рассказ об этом удивительном чуде мужчина начинает с тех же слов: «Когда я был мусульманином…», тем самым давая понять, что ни он, ни его семья больше не мусульмане.
Это чудо совершенно неожиданно всколыхнуло весь арабский мир – мусульманский и Средний Восток.
В настоящее время человека, о котором повествует эта история, обследовали десятки научных учреждений и подтвердили: он был заново сшит на уровне недоступных в настоящее время технологий.
Пресвятую Богородицу называют Избавительницей от бед и молятся ей, прося избавить людей от настоящих и будущих скорбей:
Чудотворные образы Божией Матери
Множество чудотворных образов Божией Матери известно христианам. Вернее сказать, каждый образ Ее чудотворен, ведь и явление образа само по себе есть чудо. В разных странах, городах и даже на селе существуют свои любимые образы, хранящие именно это место и всех его жителей. Но есть такие иконы Богородицы, что любимы и почитаемы всем народом христианским. А на Руси чуть ли не самый известный, самый любимый из всех почитаемых – образ Казанской Божией Матери. Даже тот человек, что понятия не имеет о великом множестве образов Божией Матери, да и в Церковь-то, быть может, приходит лишь два раза в год – на Крещение и на Пасху, – и тот знает: в храм зайдешь – свечу надо поставить на канун и Божией Матери, да непременно Казанской. «Ведь Казанская – она добрая» – простодушно говорят такие люди, и по их простой вере подается им благодатное добро от Пресвятой Богородицы.
Разумеется, Богородица – одна. Нет особой Богородицы Казанской, Владимирской, Тихвинской, Феодоровской…. У Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, как и у любого человека, была только одна Мать. Именно Ей мы молимся, прибегая за помощью к разным Ее образам. И все же у каждого христианина есть свой самый любимый, самый почитаемый образ Богородицы. Трудно это понять людям неверующим, или же протестантам, которые не признают иконопочитания. Часто и сами православные задают вопрос: зачем так много образов? Тут ответить можно так: а зачем нам так много фотографий тех, кого мы любим? Ведь фотография – тоже образ, только образ земного, грешного человека. Перед таким образом молиться мы не будем, но если дорог нам человек, то и каждая его фотокарточка дорога, пусть она даже будет размытая или не очень удачная. А есть такие фотографии, что нравятся нам больше всего – их мы подолгу рассматриваем, гладим, целуем, берем с собой в дорогу, бережем в разлуке с близким. Никому, однако, в голову не приходит, что если есть разные фотографии, то и люди на них изображены разные. То же и со святыми иконами: Божия Матерь одна, а вот образы Ее существуют разные. И названия у них разные. Одним дается имя по месту, где была явлена святая икона, другие названы так из-за какого-то качества души Пресвятой Богородицы. Так, есть икона «Милующая», а есть «Целительница», «Споручница грешных»… Множество образов Божией Матери известно христианам. Чудотворными, однако, становятся не все. Почему? – ответ на это, видимо, кроется не в самой иконе, а в особом промысле Божьем. Чудотворную же икону узнать легко во всяком храме: она украшена не только прекрасным окладом, но и золотыми цепочками, кольцами, нательными крестами, серьгами – приношениями людей, получивших избавление по молитвам перед этой иконой.
Может родиться вопрос, каким образом некоторыя иконы соделываются чудотворными, а другие нет? На сие могу отвечать просто: не знаю. И не стыдно дать такой ответ. Если мы не можем изъяснить многих действий и тайн природы, то как можно требовать, чтобы мы могли изъяснить действия и тайны благодати, которыя, без сомнения, выше и сокровеннее действий и тайн природы? Изъясните мне: каким образом одне и те же силы стихии – земли, воздуха, света – у одного и того же растения – лилии – дают листку зеленость, а цветку, возникающему из зеленаго стебля, белизну? А если сего не можете сделать, то кольми паче не можете требовать, чтобы изъяснили вам, каким образом сила благодати простирает свое действие чрез один ею избранный естественный предмет и дает ему преимущество чудотворности, а другой оставляет в простоте естественнаго действия… Сокровенность и неизъяснимость даже нужна в действиях благодати, дабы дать свойственное место и достоинство вере. Если бы не было сокровеннаго и неизъяснимаго: к чему относилась бы вера? Сокровенному и неизъяснимому верим; открытое и объясненное просто знаем…Впрочем, отвергая дерзновенное испытание сокровеннаго, мы можем нечто сказать о качестве чудотворности, в духе смиреннаго наблюдения путей Божиих. Многоразличны пути, которыми приходит и является качество чудотворности в святых иконах. Иногда икона паче другой может получить благословение и качество чудотворности, если ее написал или молитвенно употреблял человек, исполненный благочестия и благодати. Такова действительно есть икона Пресвятой Богородицы, написанная, по преданию, св. Евангелистом Лукою и получившая одобрение и благословение Самой Пресвятой Богородицы. Далее, довольно сказать кратко, на основании истории чудотворных икон, что чудотворность является в них – или ради молитв и совершенной веры избранных Божиих, чтобы утешить и наградить ее благотворными чудодействиями, – или по вере некоторых человеков начинающейся, чтобы ее подкрепить, – или, наконец, по вере только предусматриваемой, чтобы ее возбудить, и расположенных к добру на добро подвигнуть, и грешных привести к покаянию, исправлению и спасению. Молитва веры есть духовный магнит, привлекающий благодатную и чудодейственную силу…
Молитва к Пресвятой Богородице о сохранении от зла
Любая икона Богородицы – это образ самой Пречистой Девы. Любая икона достойна почитания, потому что икона – это окно в мир горний, но такое окно, через которое не мы смотрим на Бога и святых, а сам Бог смотрит на нас. И все же у каждого православного есть своя любимая икона, свой, особо чтимый образ Пресвятой Владычицы нашей. Разные образы Божией Матери отличаются друг от друга и цветовой гаммой, и положением рук, и наклоном головы. Есть образы в полный рост, а есть погрудные; на некоторых иконах Мария изображена одна, а на других – с младенцем Христом. Имена у всех этих образов также различны, но едино в них одно – бесконечная вера во всемогущество Ее молитвы, любовь и нежность христиан по отношению к Божией Матери. Вслушайтесь в эти именования: Всеблагая и скорая Заступнице рода христианского, Владычице чистая, Мати Боголюбивая, Царице всепетая, Теплая Предстательница и благая Утешительница, Источник приснотекущий Милосердия, Радость всех скорбящих, Утолительница печалей, Взыскание погибших, Споручница грешных, всеблагая Скоропослушница, Нечаянная Радость, Нерушимая Стена и Покров, Надеждо ненадежных, Живоносный Источник, Аз есть с вами и никтоже на вы, Светлая обитель бездомных, Благодатное небо, Спорительница хлебов, Неувядаемый цвет красоты, Всецарица, Милующая, Избавление страждущих от бед, Млекопитательница, Неопалимая купина, Неупиваемая чаша, Отрада и Утешение, Призри на смирение, Прибавление ума, Умягчение злых сердец, Утоли моя печали, Целительница… А иным образам Богородицы дано было имя по названию той местности, где явилась Ее икона. И, видимо, выходило это не случайно, а по Божьему промыслу – чтобы все люди, вне зависимости от того, где они живут, чувствовали, что Пресвятая Дева – их сродница, их землячка. Чудотворная икона Казанская имя свое получила от града Казани, где была явлена.
Чудотворная икона Казанская
Каждый образ Божией Матери был явлен миру в каких-то особых обстоятельствах. И Казанская – не исключение.
…Время то на Руси было грозное. И правил тогда Грозный царь Иоанн IV Васильевич. Много свершил он дел – как ужасных, так и славных. Из дел славных вспомним завоевание ханства Казанского, откуда давно происходила угроза Московскому государству, где в плену маялись десятки тысяч русских людей. Когда Казань стала частью Руси, пришла туда и вера христианская. Стали строиться храмы, мусульмане и язычники принимали Крещение. Но по грехам ли жителей, или по особому Божьему Промыслу, случился в Казани великий пожар, который буквально смёл город с лица земли. А о том, что пожар был не случаен, но была на то воля Божья, знаем мы вот почему. Огонь занялся в доме купца Онучина и оттуда расползся по всему городу. Немногие спаслись от огня, но была в числе их дочь купца, Матрена. Явилась ей во сне Богородица и сказала, что под пепелищем ее родного дома находится чудотворный образ. Зарыт он был тайными исповедниками веры Христовой еще в те времена, когда ханство Казанское было под татарским владычеством. Место было указано со всей точностью. С рассказом об этом дивном сне Матрена побежала к родителям, но те и слушать не стали: девочке девять лет, мало ли что привидится ребенку после пережитого пожара? Но сон повторился – во второй, и в третий раз, причем на третий раз Божия Матерь предупредила: если не послушают взрослые Матрену, то обрушится на Казань новая беда. Тогда мать отвела Матрену к митрополиту Казанскому Иову, и уже ему поведала девочка о своем необычном видении. Иов выслушал ее с необыкновенным сердечным трепетом. Тотчас же собрал он все казанское духовенство, и в сопровождении огромной толпы направились они на пепелище дома Онучиных. Стали копать всем миром, но икону так найти и не удалось. Сердца всех взрослых людей смутились: ведь так надеялись они на чудо, и вдруг такое разочарование… Тогда Матрена выбежала вперед, кинулась на колени в самом центре пепелища и ручонками стала разбрасывать землю. Лишь две или три горсти земли откинула она, как вдруг засиял над тем местом неземной свет. Потрясенные люди окружили Матрену тесным кольцом… В руках у девочки светилась икона необыкновенной красоты. Краски на святом образе были такими яркими, словно икону только что принесли от богомазов. Матреша отдала Божью Матерь митрополиту, а тот, с одобрения всего духовенства, передал ее священнику Ермолаю, которого любили и уважали все жители Казани. Высоко подняв чудесный образ над головой, Ермолай понес ее на городскую площадь, где уже собрался народ…
Вскоре после этого события отец Ермолай постригся в монахи с именем Ермоген. Владычицей Небесной была уготована ему святая участь: стал впоследствии митрополитом, а затем и Патриархом. Тем самым Патриархом Ермогеном, что был умучен поляками за сохранение веры Православной на земле Русской…
Матрена же Онучина еще в девушках приняла монашество. Стала она первой настоятельницей монастыря в честь Казанской иконы Божией Матери.
Моя бабушка была верующей. И я, будучи девочкой, наблюдала, как она молится, стоя перед иконами. Молилась она всегда беззвучно, какие молитвы читала – так и не знаю, да в то время особенно и не интересовалась этим (это были шестидесятые годы). Когда бабушка умерла, иконы куда-то подевались.
Прошло лет десять. Приехал ко мне брат из Москвы и стал что-то делать в сарае. Когда мама зашла туда, он держал в руках икону, стирая с нее пыль. Он сказал, что эта икона могла бы стоить больших денег. Мама сказала, чтобы брат образ положил на место, потому что продавать такие иконы за деньги – большой грех. Он послушался.
Прошло еще лет пять. Я заболела. Мне пришла мысль о том, что надо бы повесить иконы. Я нашла в сарае ту икону – это была Казанская икона Пресвятой Богородицы – и еще одну – Спасителя. Обе иконы я поставила у себя дома и молилась, прося помощи в болезни. Болезнь отступила.
Прошло некоторое время. Один знакомый обратил внимание на мою икону и предложил отвезти ее в Москву и продать. Я отдала. Он уехал, а через две недели вернулся и вернул икону. Я не узнала свою икону. Написана икона на дереве, и была темно-коричневой. Теперь же я видела просто светло-желтую досочку, на которой еле-еле проступали какие-то контуры. Мой знакомый сказал, что икона ничего не стоит. Но я почему-то в душе даже немного обрадовалась, хотя веры особенной у меня в это время не было и приходила я к Богу с молитвой только тогда, когда заболевала, а потом забывала обо всем.
Прошло еще три года. Того человека, который возил икону, посадили в тюрьму, а я снова – и на этот раз очень сильно – заболела. Наступило 3 ноября. Я снова очень плохо себя чувствовала, а в ночь на 4 ноября в половине третьего мне стало совсем плохо. И слышу голос: «Поднимай детей, ты умираешь!» Все во мне задрожало, я перестала чувствовать свое тело. У меня два сына. Старшему в это время было четырнадцать лет, младшему – восемь. В общем, я не знала, что делать. Мама побежала вызывать «скорую». Приехала женщина-врач, сделала внутримышечный укол и уехала. Лекарство не подействовало, и мне становилось все хуже. Тогда почему-то (теперь-то я понимаю почему) пришла в голову мысль. Я сказала старшему сыну, чтобы он взял свечи и зажег их перед Казанской иконой Пресвятой Богородицы, перед той многострадальной иконой, за которую все очень хотели взять деньги. Сказала детям, чтобы на коленях просили у Божией Матери моего помилования. Они со слезами умоляли Пресвятую Богородицу. Я почувствовала, что мое тело становится мягким и отрывается от пола, хотя я в это время стояла. Крикнула: «Дети, держите меня!» Они вцепились в меня и еще больше стали просить Божию Матерь.
Мама моя опять побежала вызывать «скорую». На этот раз я почему-то знала, что должен приехать мужчина. Когда он вошел, я уже знала, что все произошло оттого, что я хотела продать нашу Заступницу, нашу Матерь за деньги. Времени было без пяти минут пять – утро. И тут в душе совершилось истинное покаяние и пошла молитва – как бы внутренний голос говорил, он сказал мне, что через две минуты будет лучше. Я поняла, что по моим молитвам и раскаянию, а больше – по молитвам моих детей, я прощена. Врач сделал мне внутривенный укол и уехал, сам не понимая, что со мной, даже спросил маму, не лечусь ли я у психиатра. А я стала потихонечку оживать. Молясь перед Казанской иконой Пресвятой Богородицы, я стала замечать, что образ принимает новые очертания. А через месяц икона приняла свой прежний вид, и образ Спасителя Младенца – просто дивный.
Прошло три года. Многое за это время изменилось в моей жизни. Господь дал мне опытного духовного наставника. Совсем недавно (так же, как тогда, под 4 ноября) под праздник Казанской иконы Божией Матери икона позвала меня в дорогу. Аккуратно завернув икону, я повезла ее в храм. Там она теперь и находится. Я поняла, что нельзя держать такую святыню дома – пусть люди молятся и знают, как щедр Господь и многомилостив к нам, грешным.
Молитва Ефрема Сирина об очищении от страстей и внутреннем благонастроении.
Молитвы перед Казанской иконой Божией Матери
Пред Казанской иконой Божией Матери молятся:
Об излечении от разных болезней:
• при болезни глаз
• при боли в голове
• при заболеваниях желудочно-кишечного тракта
• при увечьях,
• при боли в ногах
• при простуде, гриппе, ОРВИ
• при болезнях младенцев
• при женских недомоганиях
• при любых болезненных состоянияхО счастливой семейной жизни:
• О счастье брака
• О благополучии второго брака
• В супружеском неплодстве
• В желании иметь дитя мужского пола
• В трудных родах
• В недостатке материнского молока для младенцев
• В слабом учении детей
• В заботе присторить в замужество дочерей
• В заботе о должности для детей
• В печали родетелей о пропавших детях
• О благополучном возвращении мужа из далекой отлучки
• Когда муж ненавидит и гонит свою женуВ любых житейских нуждах:
• О благополучии дома
• О благополучии на работе
• В торговле
• От пожара
• Против порчи плодов и во время голода
• В ожидаемых и неожидаемых опасностях для жизни
• На воде
• От мороза
• Когда затерялась дорога или напали грабители
• От скоропостижной смерти
• Чтоб не умереть без Исповеди и Святого Причащения
• О безнадежном больном
• Против вреда от колдунов
• В темничном заключении
• От смерти на войне
• В плену у врагов
• В душевных недугах или в погибели души
• Когда неверие беспокоит душу
• В унынии
• В отчаянии
• В страсти гнева
• Против гордости
• Против сребролюбия
• В страсти пьянства и запоя
• В опасении насилия девственности или целомудрия
• В борьбе с плотской страстью
• В особенном бесовском нападении на плоть
• В блудном сновидении и в осквернении
• В бесновании
Молитва к Божией Матери об исцелении от недугов душевных и телесныхПросивший милостыню человек, по имени Иосиф, был слепым в течение трех лет, как сам поведал. Владычица же сподобила его прозреть. По наущению врага, ненавидящего спасение людей, сей проситель милостыни забыл воздать молитву и поблагодарить Богатого Врача, подавшего исцеление, – Пречистую Богородицу И вместо того он снова устремился на прошение серебра, к тому, что привык делать. И так, отпав верою и отяготясь леностью, не до конца получил прозрение, но стал видеть только немного перед собою. Народ, видевший чудо, обрел еще большую веру ко Образу Пречистой и внес Его в Соборную Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы, и здесь Владычица новое чудо показала.
Некая Елена, жена священника Григория, пришедшего из Полоцка и жившего на месте, прозванном село Тагашево, три года страдала болезнью глаз, так что ничего не видела. Прослышав о многих и преславных чудесах Иконы Пречистой Богородицы во граде Казани, пошла Елена в тот град к чудотворному Образу просить милости. Еще не дойдя града Казани и семи поприщ, внезапно увидела она свет своими очами, как будто никогда и не болела. Придя в монастырь к чудотворному Образу, воздала она хвалу Богу и Пречистой Богородице.
Некий инок Иосиф хранитель храма Пречистой, пребывая в Троицком Казанском монастыре, он разболелся очами так, что ничего не видел, и тогда дал обет отслужить молебен Пресвятой Богородице. Когда же пришли священники с чудотворным Образом Пречистой Богородицы в воскресение для молебна в соборную церковь Благовещения, то Иосиф во время молебного пения у чудотворного образа прилежно молился, но не получив исцеления, ушел скорбя. А лёжа на одре болезни, вошел он в легкий сон, увидел Икону Пресвятой Богородицы, и глас ему возгласил: «Восстань, и иди в Храм Пречистой, отслужи молебен и утри лицо свое пеленою, и так получишь исцеление». Он же быстро встал и повелел вести его в монастырь Пречистой Богородицы. Отслужив молебен, попросил окропить его святой водою, и утерся пеленою Пречистой. В тот же момент отошла от его очей болезнь, и увидел он свет, воздав славу Богу и Пречистой Богородице.
Человека, именем Никиту, не видевшего ни малейшего света, Богородица сподобила прозреть. Он же припал к чудотворному Образу теплою верою и получил здравие, хваля и славя Бога и Пречистую Богородицу. Отслужив молебен, со страхом и трепетом, и многою радостию отошел он в дом свой.
Человек из города Свияжска был одержим лютой болезнью. Своей женой он был приведен к Пречистому и чудотворному Образу, молился с теплою верою Богородице, не прекращал прошения своего, пока не получил здравие. И так пошел в дом свой, радуясь.
Однажды в церковь был принесен матерью ее слепой младенец. Мать стояла перед Образом Богородицы и молилась с плачем о прозрении ребенка. Младенец же вдруг начал руками осязать лицо матери. Весь народ, молившийся пред Пречистым Образом и Архиепископ, стоявший на месте своем, смотрели на месте своем, смотрели на младенца и видели, как он трогал руками свою мать. Архиепископ повелел принести красное яблоко ребенку. Младенец начал хватать яблоко и все удостоверились в том, что он прозрел, воздали славу Богу и Пречистой Его Матери Владычице нашей Богородице, творящей дивные чудеса.
Некая Пелагия, жена одного жителя Казани Антония, прозванного Кашевар, не видела своими очами дней сорок. Слышав о многих и преславных чудесах чудотворного Образа Пречистой Богородицы, пошла она в воскресенье в девичий монастырь Пречистой Богородицы. Имея многую веру и непогрешимую надежду, получила исцеление. Когда пришли священники с чудотворною Иконою Богородицы он соборного молебна, жене той случилось встретить Икону Пречистой, сойдя с церковной паперти. И сразу же в тот миг прозрела она, и пойдя в дом свой радовалась, хваля и славя Бога и Пречистую Богородицу.
Исцеление от болезней ног и рук
Один боярский сын по имени Ивашка, известный по прозвищу Кузьминский, имел жену, больную ногами, не могшую двигать ими. Болезнь ее была сильной и ничем эта жена не могла помочь себе, ей становилось все более тяжко. Попросила болящая принести ее к чудотворному Образу Пречистой Богородицы. Она, со многою верою и слезами молившись, прося милости, по молебном пении сразу получила здравие и пошла, радуясь в дом свой.
В имении боярина Василия Рогозина жене одного поселянина явилась Пресвятая Богородица и велела той идти к Ее Пречистому Образу, который находится в Казани, и поведать мужу своему, чтобы он тоже пошел молиться тому чудотворному Образу. Жена не вняла словам Богородицы, и мужу ничего не сказала. Явилась ей во второй раз сама Владычица, и как будто некая божественная сила взяла руку жены и ударила ею по лицу ее, и стала рука та суха. Пришла эта женщина в город, поведала Архиепископу по порядку все случившееся с нею, и придя к чудотворному Образу, получила здравие – сразу утвердилась ее рука, став как и другая. Так пошла она в дом свой, радуясь.
Во граде Казани, у одной верной и богобоязненной вдовы по имени Иулита – просфирни посадской церкви Первоверховных апостолов Петра и Павла, был сын Исаак, пребывавший в расслаблении два с половиной года. Болезнь его была известная вокруг живущим, – он не мог ступить ногами на пол. Послал Исаак мать свою к чудотворному Образу Пречистой Богородицы отслужить молебен. Сам же в своем доме, лежа на одре, начал перед иконами плакать и молиться со слезами Пресвятой Богородице, чтобы ему самому увидеть чудотворный Богородичен Образ. В тот же момент почувствовал небольшое облегчение от болезни и сразу, по милости Пречистой Богородицы, встал сам на ноги и начал немного ходить. Взяв два посоха и, опираясь на них, пошел в монастырь к чудотворному всемилостивому Образу Богородицы. Мать, видев его, изумилась, а придя в ум свой, нечаемое как явное познав, приложила слезы к слезам, моля Богородицу о совершенном исцелении. И так окончательно получив здравие, воздав хвалу и славу Богу и Пречистой Богородице, 30 апреля отошли они в дом свой, хваляще и славяще Бога, Творящего дивные и преславные чудеса.
Исцеление от душевных болезней
Один человек по имени Козьма Окулов во граде Лаишеве был в исступлении ума. Родственники советовали ему идти в Казанский монастырь ко Пречистой Богородице. Он, придя в себя, начал молиться Пречистой Богородице об исцелении; и помощью Пресвятой сподобился видеть исполнение своего прощения. Отслужив молебен, он сразу получил совершенное исцеление и стал здоров, отправившись в дом свой, радуясь и славя Бога и Пречистую Богородицу
Исцеление от лихорадки
Некий человек по имени Трофим Ларионов Холмогорского уезда Листраостровской волости заболел во граде Самаре, и сильно страдал лихорадкою. К тому же и на глаза его напала тяжкая болезнь. Наслышав о неизреченном милосердии Пречистой Богородицы, Которая подает неоскудеваемое исцеление приходящим с верою и молящимся Ей, он начал молиться Богородице об исцелении. И вот увидел он во сне Икону Пречистой Богородицы, стоящую в изголовье его одра и голос услышал от чудотворной Иконы, назвавший его по имени: «Иди во град Казань к Моему Образу и там исцеление получишь». Он же восстав, почувствовал в себе облегчение от лихорадки, да и глаза уже не так болели. Придя во град Казань в монастырь ко Пречистой Богородице во время святой Литургии, начал он пред Образом Пречистой неутешно плакать и с верою молиться, говоря: «Подай мне, о Владычице, то, что обещала; немалый путь совершил я, милосердия Твоего ради». И тут же исцеление получил от обеих своих болезней – и очами прозрел, и телом здрав стал. Затем прославил Бога и Пречистую Богородицу, рассказывая всем людям о дивных и преславных чудесах от Пречистой Иконы, о Ее милосердии и своем скором исцелении.
Почему мы молимся разным иконам Божией Матери?
Часто даже от православных христиан можно услышать такие вопросы: «зачем мы молимся иконам? Разве не могу я обратиться к Богу и Божией Матери напрямую, без икон? Нет ли в этом идолопоклонства? А если мне надо помолиться, но иконы рядом не окажется – что делать?».
Безусловно, молиться Богу и Божией Матери можно и без икон – в особенности в тех ситуациях, когда иконы перед нами нет: в пути или же в какой-то опасности. Но в храме и дома мы молимся перед иконами, потому что человек так устроен, что ему нужно иметь перед собой зримый образ Божией Матери. Великие святые, такие, как преподобный Серафим, которому Божия Матерь являлась сама, – и те предпочитали молиться перед иконами. Ведь когда телесными очами смотришь на святой образ, то сердце прозревает истинный, небесный образ Владычицы нашей Богородицы. Это, так сказать, земная, практическая причина того, почему мы почитаем иконы. А другая причина заключается в том, что сам Господь и Божия Матерь заповедуют нам почитать святые образы: иначе разве бы являлись они людям, совершались бы через них чудеса?
Самое важное, имеющее неотразимую силу, доказательство в защиту св. икон, это чудеса, совершаемые самим Богом через св. иконы. Если бы иконы были богопротивные идолы, как говорят иконоборцы; то Господь не стал бы совершать через них знамения и чудеса, напротив Он чудесами многократно и многообразно показал, что почитание св. икон Ему приятно.
Великую пользу доставляют нам св. иконы в деле нашего спасения.
1. Св. иконы благотворно действуют на все душевные силы человека: а) они служат к просвещению ума христиан. Люди неграмотные, не могущие читать Св. Писание, по иконам понимают домостроительство нашего спасения, усвояют себе историю Ветхого и Нового Завета и в особенности жизнь Господа Иисуса Христа, а у читающих те же события глубже напечатлеваются в душе чрез св. изображения, б) Святые иконы в сердце христианина возбуждают любовь к Господу Богу и святым, на них изображенным, подвигают христиан к усерднейшей молитве, усиливают чувства умиления и сокрушения о грехах, в) Св. иконы укрепляют волю христиан в борьбе с грехом и в творении добрых дел примерами и подвигами святых, на них изображенными, казнями грешников, видом страшного суда и т. п.
2. Устрояя и лобызая св. иконы и поклоняясь им, мы чрез то свидетельствуем свою любовь к Богу и святым, изображенным на них. «Честь изображения, – говорит св. Василий Великий, – переходит к первообразу» 3; таким образом чрез почитание св. икон привлекаем к себе благословение Божие и любовь святых Божиих.
3. Для Господа Бога св. иконы служат орудием проявления Его Божественной силы к нашему спасению: чрез них Он совершает великие знамения и чудеса для утверждения веры в Него и святую Церковь Его, для утешения скорбных сердец, для исцеления болезней. Если Господь изливает чрез св. иконы благодать свою видимо, то тем более он служат к нашему освящению и спасению невидимо. И если сам Бог видимо действует чрез святые иконы к нашему спасению, то много надобно иметь смелости (если не сказать более), чтобы утверждать, что иконы не имеют великого значения в деле спасения.
4. Где св. иконы, там бездейственны или менее действенны козни врага рода человеческого – злобного духа, потому он всеми силами старается уничтожить их. Если св. иконы помогают христианам в борьбе с врагами видимыми, то тем более они помогают им в борьбе с врагами невидимыми; мы знаем, что чрез св. иконы злые духи совершенно изгонялись из одержимых ими людей.
Поделиться книгой: