Хочешь быть богатым? Будь БОГатым внутри!

—  Вот ты ищешь счастье и богатство, а зачем собираешь то, от чего надо избавиться? Все эти вещи имеют другой смысл и название, иное — не то, что ты думаешь. Рваные вещи — это обиды, застаревшие и никому не нужные. Опилки — это ложная суета, от которой только вред. Глина — это пустая болтовня, грязная бумага — осуждение, рваные тряпки — суд и спор никому не нужный и т.д. Все эти вещи ты насобирал за свою жизнь, а выкинуть все никак не соберешься. И с этим грузом ты пришел искать счастья и богатства? Счастье твое в том, чтобы выкинуть это все. Дети и жена твоя несчастны с тобой, ибо, сколько бы ты ни работал, сколько бы ты ни зарабатывал, сколько бы ни строил свой дом, они никогда не видели радости и Славы Божьей в тебе. Твои недовольства и суета порождали еще больше неполадок и недоделок, безденежья и огорчений. Сколько бы у тебя не было, тебе всегда не хватало. Бога вспоминал ты только в горестях и печали. А радости, посещавшие тебя, никогда тебя не удовлетворяли, вечно ты был чем-то недоволен. В твоем жизненном мешке столько ненужного и лишнего! Мой тебе совет: сядь, продумай, взвесь все. И когда ты осознаешь всю свою жизнь, тогда ты и найдешь в своем мешке счастье и богатство.

Старец отошел от Мартина и подошел к Марку.

—  Ну, а ты, Марк» что скажешь мне ты?

С этими словами старец взял мешок и высыпал его содержимое на землю. Там оказались восемь больших и тяжелых крестов. Марк от удивления сел на землю и потерял дар речи. Старец горестно улыбнулся:

—  Да, Марк, мало тебе одного креста, который дан тебе Господом на всю жизнь, так ты еще и кресты своих детей притащил. Вот ты верующий человек, чтишь Господа каждый день, стараешься выполнять Его заповеди, а вот опека над другими людьми у тебя слишком велика, еще с детства твоего. Родителей ты потерял рано, и все хозяйство взял в свои руки. Помогал соседям, опекал бабку, все делал сам. Это была твоя заслуга. И Господь дал в помощницы тебе жену — хозяйку и семеро божьих чад. Но твоя хорошая сторона перешла в плохое качество. Ты хотел делать все сам. Ты считал, что другие не справятся с работой так, как это сделаешь ты. От этого ты стал ворчать на жену: то она не так сделала, то не так кушать сварила, соседей стал учить и навязывать свое мнение. Детей не допускал ни до какой работы, а, если и сделают что-то, то конечно, не по-твоему, а по-своему, от этого ты сердился на них. Видя такое дело, дети вообще перестали помогать тебе. И этим ты тоже был недоволен. «Вот, ничего не делают, только спят и гуляют», — жаловался всем ты. И теперь, когда сил у тебя больше нет, ты пришел ко мне спросить, как дальше быть, что делать, как найти выход? Вот что надо тебе, –старец взял один крест и отдал Марку. — А остальные раздай детям. И не бери больше, ибо Господь видит все. Из-за того, что ты взял все на себя, дети перестали тебя уважать, перестали прислушиваться к тебе. Ты остался один, хотя Господь дал тебе семеро божьих чад. Как ты их вырастишь, какие дела предоставишь Богу, какие дела засчитаются тебе в праведности? Жена твоя умерла, соседи с тобой не разговаривают. Где же твоя прежняя вера в то, что Господь со всеми людьми? Где потерял ты истину жизни?

Святозар замолчал. Марк и Мартин стояли перед ним пристыженные и павшие духом. Помолчав еще немного, Святозар сказал:

— Идите домой. Если поймете все, то будете жить со славой Бога в счастье и радости, если нет, тогда ничем больше помочь я вам не могу.

С этими словами старец поклонился им до земли и ушел к себе в дом.

Собрали свои мешки Марк и Мартин и оба пошли домой. Долго шли, думали и молились.

Пришел Мартин домой, впустили его жена и дети и не узнали отца своего: весь радостный, светящийся. Открыл Мартин мешок, хотел показать детям все свои недостатки, но в мешке оказалась лишь одна белая роза. Сначала он удивился, но потом понял, что простил его Господь и этой розой показал ему, что, наконец, нашел он свое счастье. Счастье, которое искал всю свою жизнь. Счастье любить и быть любимым.

Ну, а что Марк? Марк тоже несколько лет шел к дому. Все обдумывал и никак не мог понять, как из верного помощника Христа превратился он в навязчивого и недоверчивого человека. Как не заметил он таких перемен в себе и видел плохое только в других. Много размышлял Марк, много раскаивался и говорил с Богом.

И вот, придя домой, Марк созвал своих детей, поклонился им до земли, попросил у каждого прощения и сказал:

— А теперь, дети, идите в жизнь. Я буду за вас молиться. Господь всегда будет с вами. Идите и образовывайте свою жизнь.

Подойдя к своему мешку, Марк хотел высыпать восемь крестов, но оттуда высыпались восемь алых роз. Изумился Марк, но потом понял, что это Бог его простил. Раздал розы Марк своим детям, благословил их и ушел в дом.

Господь любит всех. Он ждет нас не с кучей ржавых гвоздей и не с рваными тряпками, а с розами и покаянием. Идите и несите свет людям, а не собирайте мешки обид, зависти, ревности, осуждения.

А что в Ваших мешках, которые Вы носите с собой за плечами?

Закон черной полосы

Иногда хороших новостей лучше ждать лежа.

Жил когда-то в Багдаде богатый купец. Надежен был его дом, он владел большими и малыми поместьями, корабли его с ценными товарами ходили в Индию. Унаследованные от отца богатства он приумножил своими усилиями, приложенными в должном месте в благоприятное время, а также благодаря мудрым советам и руководству западного короля, как называли в то время султана Кордовы. Но вдруг счастье изменило ему. Дома и земли были захвачены жестоким правителем, корабли, направлявшиеся в Индию, утонули, застигнутые тайфуном, несчастья обрушились на его семью. Даже близкие друзья, казалось, перестали понимать купца. И тогда он решил добраться до Испании, чтобы просить помощи у своего прежнего покровителя, и отправился через западную пустыню. Бедствия одно за другим подстерегали купца в дороге. Осел его сдох, сам он был захвачен разбойниками и продан в рабство, из которого ему с большим трудом удалось вырваться на свободу. Лицо беглеца, обожженное солнцем, напоминало выдубленную кожу. Грубые жители деревень, через которые он проходил, гнали его прочь от своих дверей. И только дервиши делились с ним скудной пищей и давали тряпье, чтобы прикрыть наготу. Иногда ему удавалось добыть немного свежей воды, но чаще приходилось довольствоваться солоноватой, мало пригодной для питья. Наконец он достиг дворца западного короля. Но и здесь его ждали неудачи. Стража пинками отгоняла от ворот оборванца, придворные не захотели с ним разговаривать. Пришлось бедняге наняться на какую-то грязную работу во дворце. Скопив немного денег, он купил себе приличную одежду, явился к главному гофмейстеру и попросил допустить его к королю. Когда-то купец был близок к монарху, пользовался его благосклонностью, и об этом счастливом времени у него сохранились самые живые воспоминания.

Но так как нищета и унижение наложили свой отпечаток на манеры купца, церемониймейстеру стало ясно, что никак нельзя ввести этого человека в высокое присутствие, пока он не получит несколько необходимых уроков светского обхождения и не научится владеть собой. Наконец, спустя уже три года после того, как он покинул Багдад, купец вошел в тронный зал султана Кордовы. Король сразу его узнал, усадил на почетное место рядом с собой и попросил рассказать о своей жизни.

— Ваше величество, — сказал купец, — в последние годы судьба была ко мне крайне жестока. Я лишился имущества, был изгнан из наследственных владений, потерял свои корабли и окончательно разорился. Три года я добирался к вам. В течение этого времени я переносил все невзгоды, какие только могут выпасть на долю человека, — умирал от голода и жажды в пустыне, страдал от одиночества, был в плену у разбойников, жил среди людей, язык которых я не понимал. Теперь я перед вами и отдаюсь на волю вашей королевской милости. Король обернулся к гофмейстеру:

— Дай ему сто овец и назначь придворным пастухом. Пусть он пасет их вон на том холме, и помоги ему справиться с этой работой.

Купец был слегка разочарован тем, что щедрость монарха оказалась меньшей, чем он надеялся, и он удалился после надлежащего приветствия. Когда он привел стадо на бедное пастбище, которое указал король, овцы заболели чумой и все до единой полегли. Неудачливый пастух возвратился во дворец.

— Ну, как твои овцы? — спросил король.

— Как только я привел их на пастбище, все стадо погибло. Король подозвал гофмейстера и сказал:

— Дай этому человеку пятьдесят овец, и пусть он заботится о них, пока не получит следующего распоряжения. Испытывая горечь и стыд, пастух погнал свое новое стадо на пастбище. Животные стали мирно щипать траву, как вдруг из леса выскочили дикие собаки. Испуганное стадо бросилось к крутому обрыву и погибло в пропасти. В великой печали купец пришел к королю и поведал ему еще об одной неудаче.

— Ну что же, — сказал король, — теперь возьми двадцать пять овец. Потеряв всякую надежду, в отчаянии, что все у него идет из рук вон плохо, купец снова повел стадо на пастбище. Вскоре каждая овца принесла по два ягненка, потом еще по два, и стадо его стало увеличиваться. Последний приплод был особенно удачным: ягнята родились крупными, с красивой шерстью и вкусным мясом. Купец понял, что ему выгодно продавать часть своих овец и покупать по низкой цене маленьких и худосочных; он их выкармливал, пока они не становились сильными и здоровыми, как овцы его стада. Через три года он возвратился в богатой одежде. Его тут же привели к королю.

— Тебе удалось стать хорошим пастырем? — спросил король.

— И в самом деле, ваше величество, каким-то непостижимым образом ко мне вернулась удача. Я смело могу сказать теперь, что мои дела идут благополучно, хотя любви к пастушеству я все еще не испытываю.

—  Прекрасно, — сказал король, — а теперь прими от нас в дар королевство Севилью. Пусть все знают, что отныне ты — король Севильи. С этими словами монарх коснулся его плеча жезлом. Не сдержавшись, купец в изумлении воскликнул:

—  Но почему вы не сделали меня королем сразу, когда я пришел к вам? Неужели вы испытывали мое терпение, и так уж достаточно испытанное судьбой? Король засмеялся:

— Позволь сказать тебе, что если бы ты получил трон Севильи в тот день, когда повел на холм сто овец, от этого королевства не осталось бы камня на камне.

В жизни каждого человека случаются черные полосы. И самое лучшее, что Вы можете сделать, если у Вас началась черная полоса, — это затаиться и ждать хороших новостей лежа. Ибо в противном случае Вы будете искушать Судьбу. А Судьба — девица с характером: она вмиг превращается из госпожи Фортуны, одаривающей Вас всеми благами мира, в карающую Фемиду, безжалостно опускающую сверкающий меч на Вашу голову. Так что, будьте осторожны: не искушайте Судьбу, а научитесь ей покоряться и ждать, если того требуют сложившиеся обстоятельства.

Закон «чудесной коровы»

Никогда не позволяй своим ушам и глазам обманывать свое сердце и свой разум.

Жила-была корова. Во всем мире больше не было такого животного, которое давало бы столь регулярно так много молока такого высокого качества. Люди стекались со всех концов земли, чтобы посмотреть на это чудо. Отцы говорили своим детям о ее невиданной работоспособности. Проповедники религии призывали свою паству по-своему превзойти ее. Правительственные чиновники приводили ее в пример как образец правильного поведения, планирования и мышления, которые могут быть воспроизведены в человеческом обществе. Короче, каждый был способен извлечь пользу для себя из существования этого чудесного животного. Однако у нее была одна черта, которую большинство людей не замечали, настолько они были увлечены очевидными достоинствами коровы. Видите ли, у этой коровы была всего одна отвратительная привычка. И эта привычка состояла в том, что как только подойник наполнялся несравненным молоком, корова лягала его и переворачивала.

А сколько таких коров окружает Вас, высасывая из Вас Силу, Энергию, Веру, Богатство?

Закон злых чар

Заблудшие овцы — самые вкусные.

Жил когда-то богатый волшебник, у которого было много овец. Волшебник был очень жаден и не хотел нанимать пастухов, не желал строить изгородь вокруг пастбища, где паслись его овцы. Из-за этого овцы часто забредали в лес, тонули в болотах, падали в пропасть и т.д. Самое же главное — они убегали от него, так как знали, что волшебнику нужны мясо и шкуры. И вот, наконец, волшебник отыскал средство. Он загипнотизировал овец и, во-первых, внушил им, что они бессмертны, что, сдирая с них шкуры, им не причиняют вреда, а наоборот, такая операция будет им приятна и даже полезна. Во-вторых, он внушил им, что сам он, волшебник, — их добрый хозяин, который так сильно любит свое стадо, что готов сделать для него все, что угодно. В-третьих, он внушил им, что если с ними вообще что-нибудь случится, то это произойдет не сразу, во всяком случае, не в один день, а поэтому им не стоит об этом думать. Наконец, волшебник внушил овцам, что они совсем не овцы, что одни из них — львы, другие — орлы, третьи — люди, четвертые — волшебники.

И после этого все его заботы и беспокойства закончились: овцы никуда больше не убегали, а спокойно ждали того часа, когда волшебнику потребуются их мясо и шкуры.

А Вы? Не являетесь ли Вы просто заблудшей овцой в стаде хитроумного злого волшебника? И если это так, то не пора ли Вам сбросить с себя злые чары?

Закон Живительной Благодарности

Неблагодарность — это рак души и мать бедности.

Представьте себе человека, отправившегося в дальний путь и остановленного широким потоком воды. Ближайшая сторона этого потока была полна опасностей и угрожала гибелью, дальняя была прочна и свободна от опасностей. Не было ни челна, чтобы переехать поток, ни моста, перекинутого на противоположный берег. Представьте себе, что этот человек решил: «Истинно, стремителен и широк поток и нет никаких средств, чтобы перебраться на другой берег. Но если я соберу достаточно тростника, ветвей и листьев и построю из них плот, то, поддерживаемый таким плотом и, работая усердно руками и ногами, я переберусь в безопасности на противоположный берег». Теперь предположим, что этот человек поступил согласно своему намерению: построил плот, спустил его на воду и, работая ногами и руками, безопасно добрался до противоположного берега. Предположим, что достигнув противоположного берега, человек подумает: «Истинно, большую службу сослужил мне плот, ибо с его помощью я безопасно перебрался на этот берег. Взвалю-ка я плот себе на плечи и продолжу путь!».

Сделав так, правильно ли поступит человек со своим плотом? Человек должен сказать себе: «Плот принес мне большую пользу, ибо, поддерживаемый им, работая ногами и руками, я безопасно достиг дальнего берега. Но я оставлю его на берегу и продолжу свой путь!». В этом случае человек поступил бы правильно по отношению к своему плоту.

Благодарность — это открытый и откровенный диалог со Вселенной. Многие люди, которые живут правильно во всех остальных аспектах, остаются бедными из-за недостатка Благодарности. Получив один дар от Бога, они «обрезают нити», которые связывают их с ним, забывая выразить ему признательность. Но значение благодарности не только в том, чтобы приносить вам блага в будущем. Без благодарности вы не можете долго удерживаться от недовольных мыслей о происходящем с Вами и об окружающем Вас мире. Благодарность –это самый мощный антидепрессант из всех существующих на Земле. Благодарность — это самая доступная программа по преодолению стресса. Богатый человек избавлен от любого негатива, потому что в тот самый момент, когда вы позволяете своему уму задержаться на обиде или недовольстве, вы начинаете терять почву. Вы концентрируете внимание на обыкновенном, простом, бедном, жалком и посредственном — и ваш разум принимает форму всего этого. Затем вы передаете эти мысленные образы бесформенному — и обыкновенное, простое, бедное, жалкое и посредственное приходит к вам.

Позволить себе хоть на секунду подумать о плохом — значит становиться им и окружать себя худшим. С другой стороны, фиксировать свое внимание на лучшем — значит становиться им и окружать себя лучшим. Созидательная сила, заключенная внутри нас, уподобляет нас тому, чему мы уделяем внимание.

Мы состоим из мыслящей материи, а мыслящая материя всегда принимает форму того, о чем она думает. Благодарность рождает Веру. Вера — это ожидание хорошего, лучшего из того, о чем мы только мечтаем. Человек, не испытывающий чувства благодарности, не может долго удерживать Веру, а без Веры мы не можем стать богатыми.

А Вы?! Не превращаете ли Вы свою благодарность в еще один мертвый груз, таская его за собой, как бесконечно разматывающуюся пуповину?!

Благодарность должна быть легкой, как дуновение ветра, невесомой, как перышко, искрящейся, как водопад, затопленный в лучах солнца. Благодарность должна следовать прежде, чем Вы получите то, за что благодарите, иначе она теряет всякий смысл! Благодарность должна быть украшением Вашего сердца и лица.

Закон больших камней

Ваше благополучие и благосостояние зависит от Ваших собственных решений.

Как-то раз учитель разговаривал с группой студентов экономического направления и, чтобы довести до понимания своей мысли, привел наглядный пример, который, я уверена, надолго останется в памяти тех студентов, впрочем, как и в Вашей, после того, как я расскажу, в чем было дело.

Итак, стоя перед группой студентов-отличников, он сказал: «Ну ладно, давайте проведем маленький тест». Затем он достал большой сосуд с широким горлышком и поставил на стол. После чего он откуда-то извлек дюжину камней размером с кулак и аккуратно, по одному, поместил их в сосуд. Когда сосуд наполнился так, что больше ни один из камней не вошел, он спросил: «Полон ли сосуд?».

Все в аудитории ответили: «Да».

Тогда он спросил: «Вы уверены?». После чего он залез под стол и вытащил оттуда ведро с гравием. Затем он всыпал немного гравия в сосуд и слегка встряхнул его, чтобы мелкие камешки просыпались внутрь сосуда в свободные места между большими камнями. Тогда он улыбнулся и спросил еще раз: «Полон ли сосуд?».

В этот раз в аудитории царила тишина, и только один студент ответил: «Возможно, нет».

«Хорошо!» — сказал лектор. Он еще раз залез под стол и вытащил ведро с песком. Он засыпал песок в сосуд, пока тот не заполнил все промежутки между большими камнями и гравием. После чего он спросил еще раз: «А теперь сосуд полон?». «Нет!» — в один голос сказали все студенты. «Хорошо!» — сказал преподаватель.

Он достал кувшин с водой и залил сосуд до краев. После чего окинул взглядом аудиторию и спросил: «В чем мораль всего этого?».

Кто-то поднял руку и сказал: «Мораль в том, что неважно, насколько у тебя загружен день, если постараться, всегда можно успеть сделать что-то еще».

«Нет! — ответил лектор, — Суть не в этом, а в том, что если большие камни не положить сначала, то потом для них просто не будет места!».

А что для Вас самое главное в жизни?

Может это проект, который Вы хотели бы завершить, или время, проводимое с любимыми людьми, или вера, или образование, или финансы, или Ваше деловое начинание? Не забудьте положить в «сосуд жизни» эти камни первыми, иначе Вы никогда уже не найдете для них места.

Закон Изобилия

Ограниченность мышления — еще одна причина бедности.

Цель природы — улучшение и развитие жизни, и у каждого должно быть все, что способствует силе, грации, красоте и богатству жизни. Удовольствоваться меньшим грешно.

Никого не держат в бедности из-за недостатка богатств; их более чем достаточно для всех. Из строительных материалов, которые есть в одной отдельно взятой стране, для каждой семьи на Земле можно построить дворец, огромный, как здание конгресса в Вашингтоне; а при интенсивном методе ведения хозяйства эта страна может произвести столько шерсти, хлопка, льна и шелка, что хватит на то, чтобы одеть каждого человека на земле богаче, чем Соломон во всем его великолепии и славе, и достаточно пищи, чтобы всех роскошно накормить. Видимый запас практически неистощим, а невидимый запас действительно неистощим.

Знайте, что в недрах земных гор лежит золото стоимостью в бессчетные миллионы долларов, еще не извлеченное на свет. И знайте, что даже будь это не так, оно образовалось бы из мыслящей материи, чтобы удовлетворить ваши нужды.

Знайте, что деньги, которые вам нужны, будут, даже если для этого тысячам людей нужно будет завтра найти новые золотые шахты.Никогда не смотрите на видимый запас. Смотрите всегда на несметные богатства в бесформенной материи, и знайте, что они поступают к вам с такой скоростью, с какой вы способны принять и использовать их. Никто, завладевая видимым запасом, не может помешать вам получить то, что принадлежит вам.

Закон отсутствия конкуренции

Вы должны понять, как стать богатым, созидая, а не соревнуясь.

Вы должны избавиться от мыслей о конкуренции. Вы должны создавать, а не конкурировать из-за того, что уже создано. Вы не должны отнимать что-либо у другого. Вы не должны совершать нечестных сделок. Вы не должны мошенничать или обманывать. Вы не должны позволять кому-либо работать для вас за меньшее, чем он заслуживает. Вы не должны домогаться собственности других или смотреть на нее жадными глазами. Ни у кого нет чего-либо такого, чего не можете получить и вы, не отнимая у него то, что он имеет. Вы должны стать создателем, а не конкурентом. Вы получите то, что вы хотите, но так, что и каждый, на кого вы оказываете влияние, будет тоже иметь больше, чем он имеет сейчас.

Богатства, достижимые на конкурентном плане, никогда не достаточны и не постоянны. Сегодня они принадлежат вам, а завтра — другому. Помните, если вы хотите стать богатым с помощью научного и верного способа, вы должны полностью избавиться от мыслей о конкуренции. Никогда, даже на мгновение, не допускайте мысли о том, что запас ограничен. Как только вы начинаете думать, что все деньги «присвоили» и контролируют другие, и что вы должны напрягать силы, чтобы право остановить этот процесс перешло в ваши руки, и так далее — в этот момент вы возвращаетесь на конкурентную плоскость, и ваша способность создавать исчезает.

Вы должны понять, как стать богатыми, созидая, а не соревнуясь.Каждый, кто становится богатым с помощью конкуренции, сбрасывает лестницу, по которой он поднялся, и оставляет других внизу, но каждый, кто становится богатым с помощью созидания, открывает путь тысячам других — и вдохновляет их последовать за ним.

И никогда не спешите. Помните: как только Бы начинаете спешить, Ваш ум снова превращается из созидательного в конкурентный, а значит, Вы снова возвращаетесь на исходную позицию и начинаете все с нуля. Это — тяжелое упражнение, но рано или поздно у Вас обязательно получится.

А Вы упражняетесь в созидании?

Закон разумной материи

Люди, способные мечтать о вещах, которые никогда не существовали, просто обречены на богатство.

Бесформенная материя разумна; это материя, которая мыслит. Она живая и всегда устремлена к увеличению жизни. Существует мыслящая материя, из которой состоит все; и которая, в своем первоначальном состоянии, пронизывает и заполняет все пространства во Вселенной. Мысль в этой материи создает то, что изображено мыслью. Человек может создавать предметы в своих мыслях и, «внушая» свою мысль бесформенной материи, может вызывать создание предмета, о котором он думал. У многих людей не получается «внушать» бесформенной материи свои мысли потому, что они сами имеют весьма расплывчатое и смутное понятие о том, что они хотят делать, иметь или какими хотят стать. Бесформенная материя разумна; это материя, которая мыслит. Она живая и всегда устремлена к увеличению жизни. Существует мыслящая материя, из которой состоит все; и которая, в своем первоначальном состоянии, пронизывает и заполняет все пространства во Вселенной. Мысль в этой материи создает то, что изображено мыслью. Человек может создавать предметы в своих мыслях, и, «внушая» свою мысль бесформенной материи, может вызывать создание предмета, о котором он думал. У многих людей не получается «внушать» бесформенной материи свои мысли потому, что они сами имеют весьма расплывчатое и смутное понятие о том, что они хотят делать, иметь или какими хотят стать.

Закон осознанности

Запусти свою мечту в небо, как воздушного змея, и ты узнаешь, что она принесет тебе — нового друга, новую любовь, новую страну или даже новую жизнь…

Представьте себе, что ваша жизнь — это игра, в которой вы жонглируете в воздухе пятью мячами. Эти мячи — работа, семья, здоровье, друзья и душа — и все это не должно упасть.

Вскоре вы поймете, что работа — резиновый мяч. Когда вы уроните его, он отобьется и вернется к вам. Но остальные четыре мяча — семья, здоровье, друзья и душа — сделаны из стекла. Если вы уроните один из них — он будет непременно поврежден, поцарапан, надколот или разбит. Он уже не будет таким, как прежде.

Нужно понимать это и стремиться к равновесию в жизни. Как? Никогда не сравнивайте себя с другими. Ведь каждый из нас неповторим именно потому, что все мы разные. Не ставьте себе целей, важных с точки зрения других людей. Только вам знать, что лучше для вас. Не принимайте, как само собой разумеющееся, вещи, дорогие вашему сердцу. Храните их, будто бы они и есть ваша жизнь, ведь без них в жизни нет смысла.

Не позволяйте вашей жизни сыпаться, как песок сквозь пальцы, живя в прошлом или ради будущего. Живя сегодняшним днем, вы проживете все дни своей жизни.

Не сдавайтесь, пока еще что-то можете сделать.

Ничего не закончено до того момента, пока вы не прекращаете пробовать еще.

Не бойтесь признаться, что вы несовершенны. Это и есть та тонкая нить, что связывает нас.

Не бойтесь рисковать. Именно рискуя, мы учимся быть храбрыми.

Не выбрасывайте любовь из своей жизни, думая, что ее невозможно найти.

Лучший из способов получить любовь — это дарить ее, лучший из способов потерять любовь — это слишком крепко ее держать, а лучший способ сохранить любовь — дать ей крылья!

Не мчитесь по жизни с такой скоростью, чтобы забывать не только, где вы были, но и куда направляетесь.

Не забывайте, что наибольшая потребность человека — это потребность чувствовать свою значимость.

Не бойтесь учиться. Знание — невесомо, это богатство, которое легко нести.

Не используйте время и слова безрассудно. Ни то, ни другое не вернуть.

Жизнь — это не забег, а приятное каждым своим шагом путешествие.

Вчера — это История, Завтра — это Загадка, а Сегодня — это дар…..

Мы убеждаем себя, что жизнь будет лучше после женитьбы, после рождения ребенка, потом еще и еще.

Потом оказывается, что дети недостаточно взрослые, и мы будем счастливы, когда они подрастут. Потом оказывается, нам приходится справляться с их переходным возрастом. И, конечно же, мы будем счастливы, когда они вырастут. Мы говорим себе, что будем счастливы, когда у нас будет лучше машина, когда мы сможем поехать в отпуск, когда пойдем на пенсию.