Прошло полмесяца, и Сунь Буэр прислала со слугой записку Ма Даньяну. Она предлагала встретиться у дверей комнаты Ван Чунъяна, чтобы подробней расспросить учителя о первичном состоянии вещей. Ван Чунъян их принял, и они спросили его:
— Учитель, вы говорили, что изначальная природа — это часть первичного состояния вещей, называемого Прежним Небом. Какое оно, это Прежнее Небо? Не могли бы вы описать нам его?
—
Глава 8
Я объясню вам изначальную природу с помощью рисунка, — продолжал Ван Чунъян. — Однако вы должны понимать, что изначальная природа не может быть разложена на концепции и описана. И мой рисунок — только лишь некоторое приближение.
Взяв кисть и окунув ее в краску, Ван Чунъян нарисовал на листе бумаги круг, а в центре круга поставил точку. Взглянув на учеников, он спросил:
— Вы знаете, что это?
— Нет, учитель, — ответили они. — Объясните, пожалуйста.
—
Ма Даньян и Сунь Буэр спросили учителя о медитации. Ван Чунъян продолжил свою лекцию:
—
Ма Даньян и Сунь Буэр поблагодарили Учителя за данные наставления. Ван Чунъян добавил:
— Следование Дао требует дисциплины. Отнеситесь к сказанному мной предельно серьезно и практикуйте эти принципы постоянно и неизменно. В противном случае, даже теоретически зная, что делать, вы не достигнете ничего.
Ма Даньян и Сунь Буэр поклонились и разошлись по своим комнатам, чтобы начать медитации в соответствии с инструкциями Ван Чунъяна. Они занимались несколько месяцев, и постепенно в их телах начали происходить изменения. Осознав это и думая, что все необходимое для достижения Дао им уже известно, они перестали ходить к Ван Чунъяну за дальнейшими указаниями.
Однажды, когда Ма Даньян по обыкновению сидел у себя и медитировал, дверь его комнаты тихо отворилась, и на пороге появился Ван Чунъян. Ма Даньян немедленно поднялся и приветствовал учителя. Ван Чунъян сказал:
—
Пока Ван Чунъян беседовал с Ма Даньяном о даосской внутренней алхимии, Сунь Буэр сидела в медитации в своей комнате. Вдруг какой-то звук отвлек ее, и, открыв глаза, она увидела Ван Чунъяна, входящего в комнату. Шокированная и напуганная, Сунь Буэр вскочила, но прежде, чем она успела что-то сказать, Ван Чунъян проговорил:
— Путь Дао сложен и полон тайн. И хотя методов много, истина только одна. Учения всех сект — это лишь искажения изначального Учения. Практикующий должен быть гибким. Практикуй естественно, и ты достигнешь результатов. Вот ты сидишь в одиночестве, думая, что существует лишь единственный способ культивации Дао? А знаешь ли ты, что твоя энергия Инь не сможет расцвести в полную силу без энергии Ян? Просто сидя ты никогда не уравновесишь Инь и Ян в своем теле. Если твои Инь и Ян не сольются, как ты сможешь зачать и родить ребенка? Ты не понимаешь этого и не понимаешь того. Как же ты можешь культивировать Дао?
Сунь Буэр уже не слушала, что говорил Ван Чунъян. Его слова доносились до нее, как какая-то тарабарщина.
В ней росло раздражение. Непрошеный визит Ван Чунъяна и его слова раздосадовали и обидели ее. Ни слова не говоря, Сунь Буэр выбежала из комнаты. Вызвав слугу, она послала его за мужем. Слуга прибежал к Ма Даньяну и сказал:
— Хозяин, госпожа чрезвычайно огорчена и сердита; она хочет поговорить с вами.
Ма Даньян в это время находился в своей комнате, беседуя с Ван Чунъяном. Извинившись перед Учителем, он попросил разрешения отлучиться и последовал за слугой в гостиную, где сидела раздраженная Сунь Буэр.
Глава 9
Придя в гостиную, Ма Даньян нашел там свою жену в мрачном настроении.
— Что случилось, дорогая? — добродушно спросил он, сев рядом с ней на диван. — Слуги опять что-то не так сделали? Прости их и забудь об этих мелочах! Даосам не пристало волноваться из-за подобных пустяков.
— Ты не понимаешь, брат! — ответила Сунь Буэр в раздражении. — Ван Чунъян никакой не просветленный, и мы совершили ошибку, пригласив его в свой дом. Представляешь, этот старик только что имел наглость без разрешения войти в мою спальню и начал нести какую-то чушь. Думаю, нам надо прекратить учиться у него. Он не тот, за кого себя выдает.
— Странно, — пробормотал озадаченный Ма Даньян. — Ты говоришь, Ван Чунъян недавно заходил к тебе? Но ведь он все утро был со мной в моей комнате и остался там сейчас, когда ты прислала слугу за мной.
Прежде чем Сунь Буэр успела что-либо ответить, присутствующий тут же слуга сказал:
— Да-да! Когда я пришел звать хозяина, я действительно видел там мастера Вана.
Услышав это, Сунь Буэр пришла в замешательство. А Ма Даньян лишь покачал головой и пошел назад в свою комнату. Сунь Буэр была раздосадована: она надеялась, что, высказав Ма Даньяну свое недовольство, она сможет выплеснуть эмоции, а муж хотя бы упрекнет Ван Чунъяна за его нескромное поведение. Но все произошло вовсе не так, и подавленная Сунь Буэр побрела в свою комнату и закрылась там.
Прошел месяц, и Ван Чунъян снова появился в комнате Ма Даньяна. Он сел и сказал с легким вздохом:
— Многие думают, что следовать Дао — это просто соблюдать некие правила в том, что ты говоришь и что слушаешь, как одеваешься и что ешь. Люди не понимают, что, поступая так, они пытаются формировать Дао в соответствии с собственным представлением о том, что это такое. А значит, они не поняли его сути. Другие ищут секретные методы и в результате оказываются на пагубном пути. Третьи имеют правильные намерения, но слишком слабую волю. А есть и такие, которые придают слишком большое значение своим результатам: они продвигаются вперед на один цунь, но их беспокойство отбрасывает их назад на несколько чжанов.
Дао нельзя постичь посредством эго. Пока существует эго, сердце Дао не сможет проявиться. Если человек стремится к наживе и боится потерь, если для него важно мнение общества, если он озабочен тем, привлекательно ли он выглядит, лучшую ли пищу он ест, велико ли его благосостояние, то он не осознал иллюзорности материальных ценностей. Желание обладать порождает беспокойство. Сначала вы озабочены тем, чтобы заполучить то, что вы хотите. Если вы получили это, то будете бояться его потерять. А если не получили, то будете ощущать неудовлетворенность. Эго — источник жажды обладания. И чтобы растворить его, нужно избавиться от беспокойства по поводу приобретений и потерь.
Каждый человек обладает изначальной природой Прежнего Неба, а значит, каждый потенциально способен обрести Дао. Но люди терпят неудачу, потому что не могут преодолеть власть собственного эго. Эго порождает привязанности, а сердце Дао не привязано ни к чему. Оно не привязано ни к красоте, ни к уродству, ни к приобретениям и потерям, ни к краху, ни к успеху и славе и даже ни к жизни и смерти. Сердце Дао способно пробиться сквозь иллюзии и преграды к достижению бессмертия. Разбудите в себе сердце Дао, и ваши усилия по культивации дадут результат.
В то время как Ван Чунъян объяснял Ма Даньяну важность растворения эго и избавления от беспокойства по поводу приобретений и потерь, Сунь Буэр сидела в своей комнате. Она все еще была подавлена и раздражена нежданным визитом Ван Чунъяна в ее спальню месяц тому назад. Погруженная в невеселые мысли, она уже было задремала, как вдруг какой-то шум потревожил ее — на пороге стоял Ван Чунъян. Он широко улыбнулся, прошел в комнату и сказал:
— А знаешь ли ты, что в Дао нет разделения на мужское и женское? Если ты разделяешь Инь и Ян, Дао тебе не обрести.
Сунь Буэр пригласила Учителя присесть, а сама, испуганная, стала в стороне, недалеко от двери. Она спросила:
— Учитель, в это время вы обычно медитируете у себя. Почему сегодня вы решили зайти ко мне?
— Я пришел, потому что вижу, что ты в опасности. Ты отдалилась от Истинной Печи. Твоя практика была несбалансированной, и в итоге твое «тупое» сидение сделало тебя раздражительной и закосневшей. Знай же, что мужчина и женщина не могут существовать друг без друга, Инь и Ян должны слиться. И Желтая Сваха должна выступить в роли посредника, чтобы эта пара хмогла соединиться. Только в этом случае может быть зачат зародыш[16].
И затем, после десяти месяцев беременности[17], родится ребенок. Только если будешь следовать этим наставлениям, сможешь взойти на Небеса и встретиться с Нефритовым Императором.
Сунь Буэр, ни слова не говоря, выскользнула из комнаты, быстро заперла за собой дверь и стремглав бросилась в сторону комнаты Ма Даньяна. Но мужа в спальне не было, а слуги сообщили ей, что хозяин сейчас в общем зале беседует с Ван Чунъяном. Сунь Буэр немедленно отправилась туда.
Все это время Ван Чунъян был с Ма Даньяном, объясняя ему, как преодолеть барьеры, препятствующие человеку обрести Дао. Вдруг Ван Чунъян остановился на полуслове и сказал:
— Кто-то тебя ищет. Думаю, тебе стоит выйти и посмотреть.
Ма Даньян вышел из зала и тут же наткнулся на Сунь Буэр. Она схватила его за рукав и потащила за собой, говоря:
— Пойдем, ты сам все увидишь!
— Что ты хочешь чтобы я увидел? — удивлялся ничего не понимающий Ма Даньян.
— Ты поймешь, когда мы придем, — сказала Сунь Буэр, продолжая тащить его к своей комнате, где, как она думала, находился запертый Ван Чунъян.
Когда они пришли, Сунь Буэр отперла замок и сказала:
— Зайди внутрь и сам посмотри!
Ма Даньян, все еще недоумевая, вошел в комнату. Он огляделся и вернулся к Сунь Буэр со словами:
— И что? Я не видел ничего необычного.
— Ты видел мастера Вана?
— Нет. В комнате никого нет. Кроме того, он весь день был со мной.
Сунь Буэр не могла поверить своим ушам. Она вбежала в комнату и остолбенела; затем начала заглядывать в шкафы, под кровать, за занавески. В конце концов она пролепетала:
— Но я действительно заперла Ван Чунъяна внутри. А теперь его нет… Ничего не понимаю…
— Ничего странного, — ответил Ма Даньян. — Твое сердце омрачено, и ты пала жертвой демонов иллюзий.
— Я не понимаю. Мне казалось, что я соблюдаю все правила и полностью сосредоточена на практике. Как я могла сбиться с пути и впасть в заблуждения?
— Расскажи мне, что тебе говорил Ван Чунъян, — попросил Ма Даньян.
Сунь Буэр пересказала мужу слова Учителя. Когда она закончила, Ма Даньян рассмеялся и сказал:
— Ты всегда была умницей, дорогая, но на этот раз ты допустила ошибку.
— И в чем же?
—
Ма Даньян продолжал:
— Говоря о соединении мужского и женского, мастер Ван совсем не имел в виду физическую связь между мужчиной и женщиной. Он говорил про энергии Инь и Ян в твоем теле. Если эти энергии разделены, твоя практика не будет сбалансированной: у тебя будет либо слишком много Ян, либо слишком много Инь. Ян по своей природе — огонь. Слишком много огня — и ты сожжешь снадобье. Инь — это вода. Слишком много воды — и снадобье сгниет. В любом случае Золотую Пилюлю выплавить не удастся. Ян — светлый и ясный, он олицетворяет собой интеллект, Инь — спокойный и чувствующий, символизирует интуицию. В твоей практике было слишком много Ян. Ты слишком много анализировала в ущерб интуиции.
Желтая Сваха — это истинное намерение, которое может свести вместе противоположности и соединить Инь и Ян. Желтый — цвет стихии Земли. Эта стихия олицетворяет баланс Инь и Ян, поэтому ее положение — центр. Стихия Дерева соответствует энергии Ян, ее положение — восток. Стихия Металла соответствует энергии Инь, и ее положение — запад[18]. Без Желтой Свахи Металл разрушит Дерево, как топор рубит деревья, и Инь и Ян будут в противодействии, вместо того чтобы выступать как взаимодополняющее целое. Когда Дерево и Металл объединены, получается союз мужского и женского. Этот союз возникает в котле, где перед этим уже собраны и запечатаны три снадобья, являющиеся не чем иным, как нашей внутренней энергией в своих трех формах: воспроизводящей (Цзин), жизненной (Ци) и духовной (Шэнь). В этом союзе также сливаются воедино твои душа и дух. О нем еще часто говорят как о сплавлении свинца и ртути. А уж из этого союза может быть зачат зародыш. Этот зародыш — дух. После определенного периода вскармливания зародыша он сможет покинуть тело через открывшуюся макушку, взойти на небеса и стать Бессмертным в царстве Нефритового Императора.
Ма Даньян закончил и взглянул на жену, все это время внимательно слушавшую его. Сунь Буэр, изменившись в лице, сказала ему:
— О да, брат! Теперь я понимаю.
Глава 10
Сунь Буэр чувствовала себя так, словно очнулась от кошмара. Теперь все казалось ясным и простым. Она повела плечами, будто стряхивая с себя остатки сна, глубоко вздохнула и сказала:
— Знаешь, брат, если бы не ты, я бы еще долго оставалась в плену собственных иллюзий, и неизвестно, чем бы все это кончилось… — Сунь Буэр замолчала и задумалась. — Да… Обучаться Дао — это не то же самое, что решать бытовые вопросы, и моя обычная проницательность изменила мне. Ты далеко обогнал меня на этом пути.
— Главное — не унывай, — сказал польщенный Ма Даньян. — Ведь проблема не в том, что я лучше понимаю инструкции Учителя. Просто ты закрыла свое сердце для новых знаний. В этот раз твой сильный ум стал помехой, заставив тебя думать, будто ты уже изучила все, что можно. А ведь познание беспредельно. И лишь немногие могут осознать это.
— Да, все правильно! Спасибо еще раз, брат! Теперь я стану скромнее и в своем обучении буду стремиться проникнуть за грань поверхностного, к сокровенной глубине истинного понимания.
Ма Даньян отправился к себе, довольный тем, что Сунь Буэр осознала свои ошибки и снова сможет продвигаться в своей практике.
Несколько дней спустя Ма Даньян собрался съездить в соседний городок на празднование дня рождения своей родственницы. Сунь Буэр помогла ему выбрать подарки, но сама ехать отказалась, сказав, что она неважно себя чувствует и не хочет тащиться в такую даль по этим ужасным дорогам. Ма Даньян особо не настаивал. Он упаковал подарки, погрузил их на мула, сам вскочил на него и скоро исчез в облаке пыли.
Проводив мужа, Сунь Буэр вернулась в свою комнату. Слова Ма Даньяна о том, что она потеряла мотивацию к обучению, в который раз пришли ей в голову. Теперь муж уехал на несколько дней, слуги были заняты по хозяйству, так что Сунь Буэр могла спокойно все обдумать. Она решила, что лучше всего будет сходить к Ван Чунъяну и смиренно попросить совета.
Она нашла Ван Чунъяна в общем зале — он медитировал. Встав на колени у порога, Сунь Буэр промолвила:
— Учитель, ваша ученица Сунь Буэр была глупа и не оценила мудрость ваших наставлений. Ма Даньян объяснил мне мои ошибки, и теперь мне стыдно за свое поведение. Могу ли я надеяться, что вы простите меня и снова будете обучать?
Сказав это, Сунь Буэр несколько раз низко поклонилась. Ван Чунъян открыл глаза и какое-то время внимательно смотрел на нее. Потом он сказал:
— Встань с колен и подойди. Сейчас я расскажу тебе о трех колесницах даосского Пути. Слушай хорошенько, а потом скажешь, какую именно колесницу ты хотела бы практиковать.
Жизнь и смерть не заботят тех, кто ищет Дао. Их сердце свободно от форм и очищено от пыли. У них нет ни мыслей, ни эмоций, привязывающих их к материальному миру. Их сущность — как яркая луна на безоблачном небе. Озаренные сиянием изначальной природы, они постигают тайны Неба и Земли. Они понимают принципы, стоящие за объединением Инь и Ян, и, используя методы внутренней алхимии, возвращаются к пустоте и воссоединяются с Дао. Они в согласии с Солнцем и Луной а возрастом могут сравниться с Небом и Землей. Они достигают величайшего ранга бессмертия в Высшем Мире. Это — Высшая Колесница, самый быстрый и прямой путь к бессмертию.
Те, кто культивирует Среднюю Колесницу, почитают религиозные праздники, посвященные различным Небожителям и Бессмертным, регулярно молятся и не едят мяса в постные дни. Погружаясь в молитву, они очищают свое сердце, что позволяет проявиться их изначальной природе. А когда приходит время, их душа восходит на Небеса, и они становятся Бессмертными среднего ранга.
Те же, кто культивирует Низшую Колесницу, просто делают добрые дела. Это позволяет их изначальной природе остаться незапятнанной. В мире и согласии с собой они проживают долгую и счастливую жизнь, а когда приходит время умирать, они — в случае, если накопили достаточно заслуг, — восходят на Небеса и становятся Бессмертными низшего ранга.
Ван Чунъян остановился и с улыбкой взглянул на Сунь Буэр:
— Итак, какую колесницу ты хотела бы практиковать?
— Ваша ученица желала бы следовать Высшей Колеснице, — ответила та.
— Что ж, у тебя честолюбивые намерения… Однако я не уверен, что у тебя хватит дисциплины и настойчивости, чтобы следовать этим путем.