РУССКИЙ НАЦИОНАЛИЗМ - ДВИЖИТЕЛЬ РЕФОРМАЦИИ РОССИИ

Левая внутренняя сторона обложки

“…Главный смысл деятельности нашей газеты, – пропаганда идеи Национальной Реформации, идеи создания корпоративной и эгоцентричной нации. И задача русского национализма в том, чтобы, образно выражаясь, привести народ в морг, одновременно приняв роды нации, и с помощью военно-политической диктатуры в течение 10-15 лет эту новорождённую русскую нацию научить ходить, думать, выражать свои национальные интересы. Когда нация войдёт в период отрочества, когда появится поколение молодых национально мыслящих людей, тогда только возможно возвращение к собственно демократии.

… Выжить в современном хищном мире возможно только при подъёме сверхсовременного, высокотехнологичного промышленного производства. А для этого мы должны создать нацию – корпоративную, сословно организованную, эгоцентричную. Выбросить к чёртовой матери весь народный “интернационализм” в духе православия, коммунизма и посткоммунизма, все их доктрины. Мы должны понять, что у России, у российского народа больше нет исторической перспективы; мы не Россия, а мы русская цивилизация, - и именно русская, а не какая иная, - мы не исторически умирающий российский народ, а рождающаяся в муках русская городская нация. И пока мы не станем нацией, мы не научимся ни выражать, ни защищать свои национальные интересы в окружающем мире товарно-денежных отношений. Задача Национальной революции как раз состоит в повороте к такой политике, которой нет альтернативы, а потому она неизбежна…”

(из выступления по радио “Резонанс” 11 сент. 1995г.)

Правая внутренняя сторона обложки

Нынешний режим в России есть режим диктатуры коммерческого политического интереса, продажного и космополитического по существу дела.  Этот режим боится признать существование закономерностей общественного развития, боится социологии и политэкономии. Потому что признав закономерности общественного развития, придётся признать. Во-первых, Россия объективно приближается к русской Национальной революции, призванной повернуть страну, власть к господству промышленного капиталистического интереса. Во-вторых, такая революция есть лишь одна из форм социальной революции. А, в-третьих, в Национальных революциях происходит смена бездарного правящего класса коммерческих спекулянтов на качественно новый, современный и цивилизованный, связанный с товарным производством.

Ни один из деятелей нынешнего режима, начиная с Президента, не понимает, что такое общество. Ни они, никто из всей своры шарлатанствующих лидеров партий «гнилого парламента» не способны понять, что без корпоративно-национального общественного сознания невозможно современное высокотехнологичное производство. А потому промышленность будет разваливаться и разваливаться, уровень жизни падать и падать, а инфляция в конце концов сорвётся в пропасть гиперинфляции. Можно ли при этом всерьёз обещать подавить преступность и коррупцию? Кто даёт такие обещания, либо безответственный лжец, либо невежественный глупец.

Только и только Национальная революция вытащит страну из хаоса и отчаянного положения, только она даст новое дыхание и историческую перспективу государству ! Иного пути спасения и развития у России нет и быть не может!

К Указу Президента о мерах по борьбе с фашизмом

Через неделю после его появления становится очевидным, что Указ этот указал на межевую черту, за которой начинается принципиальный поворот в политике нынешнего режима. Режим этот, режим диктатуры клики представителей крупных торгово-спекулятивных и финансово-ростовщических интересов и высшего слоя бюрократии исполнительной власти полностью потерял прогрессивные черты, его лидеры перестают быть авангардом буржуазной революции, той самой революции общественных отношений и отношений собственности, которая для обывателя преподносится в виде углубления рыночных реформ. Именно широкая свобода в политических высказываниях, - свобода, какой сейчас нет ни в одной развитой стране Запада, - именно такая свобода обеспечивала до сих пор действительно революционные темпы преобразования страны и общественного сознания, демократизацию социальной культуры человеческих взаимоотношений.

Указом по борьбе с фашизмом нанося удар сверху по свободе убеждений и по свободе слова, которые должны помогать всем прослойкам населения нарождающегося буржуазного государства бороться за свои интересы и в такой борьбе устанавливать баланс политических компромиссов, режим подорвал последние остатки своей легитимности. Он становится уже не только антинациональным, но и антибуржуазным, антиконституционным, - но главное, неспособным больше проводить реальное углубление экономических и политических реформ. С этого момента политическая поддержка режима снизу начнёт быстро уменьшаться.

Надо ясно отдавать себе отчёт в том, что Россия сейчас похожа на велосипедиста, который умудряется усидеть в седле только потому, что велосипед революционных преобразований катится вперёд. Остановка велосипеда равносильна падению велосипедиста. Тот, кто сейчас попытается остановить продвижение реформ, в конечном итоге обрушит на себя удар инстинкта самосохранения государства. Великие умы буржуазных революций прошлого выразили это как нельзя лучше: ”Кто делает революцию наполовину, тот сам себе роет могилу.” Появлением Указа о борьбе с фашизмом нынешний режим, по сути, начал очередную охоту за ведьмами, но что гораздо важнее, он начал копать себе политическую могилу.

Почему?

Потому что буржуазная революция в России объективно близится к завершению. И второй этап приватизации промышленности ставит на повестку дня ближайшего времени вопрос о необходимости объявить, что политические задачи буржуазной революции выполнены. Дальше, на пути к становлению капиталистического общества, то есть общества наибольшей эффективности, наивысшей прибыльности капиталистической деятельности, буржуазная революция в России должна перерасти в революцию Национальную. Национальная революция есть действительно революция: она является следствием неспособности построенных коммерческим буржуазным интересом институтов власти решать проблемы прибыльности инвестиций внутреннего и международного капитала в промышленность! А доходность инвестирования капитала только в торгово-спекулятивную и финансово-ростовщическую деятельность исчерпала себя в России! (Если бы не вывоз на Запад сырья и продуктов его первичной переработки, это стало бы очевидным для многих из тех, кто занимается коммерческой деятельностью. Сейчас маховик такой деятельности в России крутится потому, что “смазывается” нефте- и газодолларами, которые разворовываются и пускаются в обращение на скупке собственности и обеспечивают первоначальное накопление капиталов.) Много десятилетий раньше через схожие ступени развития буржуазной революции прошли другие ныне развитые страны, теперь такой исторически неизбежный этап накануне становления нового социал-капиталистического общества должны пройти и мы.

Мировая история свидетельствует: чем в большей мере народ страны материально и социально зависел от промышленного производства, тем глубже и радикальнее проходила Национальная революция. Фашизм есть лишь одно из названий объективно обусловленного режима, авторитарного режима, каким он оказывался в ХХ столетии, - режима проведения в жизнь революционных задач Национальной революции. И в зависимости от проблем в организации капиталистического производства фашизм в разных странах проявлял себя по разному. Экономика Германии, к примеру, в большей мере зависела и зависит от эффективности промышленного производства, чем экономика Италии, а потому и режим германского национал-социализма тридцатых годов был радикальнее, чем был режим собственно фашизма в Италии.

Русская Национальная революция в России неизбежна, она неумолимо приближается по объективным причинам общественного развития!! Пытаться остановить её - всё равно, что пытаться запретить всходить солнцу. Только те, кто боится, что она их сметёт в сторону или раздавит, только они способны в паническом безумии объявлять борьбу этому прогрессивному историческому процессу. Но Национальная революция на определённом этапе развития буржуазных преобразований, в результате структурного кризиса отношений собственности, - которые становятся почти исключительно коммерческими отношениями, - оказывается единственным путём выживания государства. И именно главные заинтересованные в государстве силы для собственного выживания осуществляет Национальную революцию, используя для этого военно-политический режим подавления коммерческого интереса как такового. Так было в истории каждого промышленно развитого государства, так будет и у нас.

Поэтому Указ о борьбе с фашизмом мало того, что антиконституционен и по политическому существу дела контрреволюционен, он к тому же и антигосударственный в том смысле, что мешает естественному процессу зарождения государственной власти, - и поэтому как раз он практически не выполним. Пытаться же проводить его в жизнь могут только асоциальные прослойки и этнические группы с явно групповыми антигосударственными, реакционными инстинктами. И они будут, неизбежно будут по этой причине раздавлены Российским государством в его дальнейшем становлении.

20 апреля 1995 г.

Русский национализм - движитель Реформации России

I.

Русский национализм, как внесистемное течение политической мысли России, вырвался из унизительного подпольного существования, из андаграунда, но, кажется, ещё не осознал этого. Практически все правые партии и группы несут на себе крест традиций андаграунда, его маргинального мышления, которое становится архаичным в нынешней ситуации политической борьбы в стране.

Кризис этого мышления наметился в декабре прошлого года. Тогда, с первыми выстрелами, возвестившими о войне в Чечне, машина исполнительной власти РФ начала тяжело и с ржавыми скрипами, но перестраиваться. Она вынуждено вырывалась из “объятий” жёсткого контроля со стороны диктатуры коммерческих, главным образом финансово-ростовщических банковских интересов, космополитических по своей сути.

Парадокс ситуации был в том, что именно коммерческий политический интерес как таковой через своих ставленников в верхних эшелонах власти режима и развязал эту войну. Положение дел в Чечне угрожало расшатыванием власти в других регионах и в самой Москве, в которой все силы исполнительных учреждений и правительства направлялись на осуществление приватизации собственности страны владельцами спекулятивных капиталов и бюрократией. А потому круги, стоящие за федеральной властью, боялись, что контрреволюционный мятеж в Чечне подорвёт её возможности влиять на события, связанные с приватизацией. Однако за короткий срок эта война привела к усилению влияния армии на политический истеблишмент, сложившийся из хамских, но подобострастных прислужников коммерческого интереса! Буквально на глазах, за месяц-два войны, армия из объекта политических манипуляций со стороны клики бездарных и беспринципных деятелей преобразовалась в субъект политических игр. И её политическая субъектность и самостоятельность укрепляется с каждым месяцем.

Парадокс этот известен давно. Он имел место во всех без исключения великих буржуазных революциях, выдвигавших именно армию в авангард патриотических сил и к серьёзному политическому влиянию на ход событий. Этот-то переворот в расстановке сил внутриполитической борьбы как раз и сделал все успевшие сложиться патриотические и национал-патриотические партии архаичным придатком больших политических игрищ, которые будут решать судьбу России. Практически все эти партии потеряли политическую инициативу, инициативу в борьбе идей, тем самым, так или иначе, оказались обречёнными на вымирание.

Вторая потенциально могучая во влиянии на политические события сила, которая по своим кровным интересам будет неизбежно заинтересована в создании сильного национально-эгоистического государства, объявила о себе 18 апреля. В этот день прошёл организационный съезд Объединённой партии промышленников и предпринимателей России. В книге “Историческое предназначение русского национализма” мы подчёркивали и подчёркивали. Промышленный интерес и интерес коммерческий, главные движители капиталистических экономики и государства, объективно враждебны один другому, и политическое объединение промышленных предпринимателей возникает как реакция на диктатуру владельцев коммерческого капитала, оказавшихся на начальном этапе буржуазной революции у политической власти. Нынешняя ситуация в России подтверждает эти выводы с замечательной наглядностью.

Объявленная А.Чубайсом денежная приватизация при имеющем место режиме власти означает полное уничтожение отечественного промышленного предпринимателя, отечественного промышленного капитала, отечественных науки и технологии. Промышленное производство ожидает деградация и распад везде, где эта приватизация будет проведена. В условиях, когда промышленный капитал слаб, а коммерческий, то есть торгово-спекулятивный, финансово-ростовщический и бандитско-воровской капитал огромен, денежная приватизация приведёт лишь к тому, что банки скупят всю перспективную промышленность, привяжут её к западным компаниям и западным капиталистическим интересам, поставят западных менеджеров и директоров в управлении предприятиями и в конечном счёте превратят нас в страну третьего мира de facto. Именно за такое развитие ситуации выступают “Выборосы” и либералы вообще, - этот ударный отряд борцов за легитимизацию диктатуры космополитического коммерческого капитала, мондиального коммерческого интереса в России.

Поэтому организационный съезд Объединённой партии промышленников и  предпринимателей России, хотя в большинстве своём его участники тесно связанны с бюрократией режима, и не мог не выступить против нынешнего политического курса правительства и режима в целом. Съезд прямо объявил себя в оппозиции к разрушительному для промышленности, для отечественного слоя промышленных предпринимателей курсу реформ. И если А.Вольский в интервью НТВ пытался смягчить этот рефрен съезда тем, что он-де лично хорошо относится к премьеру В.Черномырдину, - он, Вольский, этим лишний раз подтвердил старую истину, что быть в числе лидеров какой бы то ни было партии ещё не значит что-то смыслить в азах собственно большой политики.

Нынешний режим исполнительной власти есть режим диктатуры коммерческого интереса, осуществляющего самым выгодным для себя образом действий первоначальное накопление коммерческого капитала, и никакие заигрывания с патриотизмом не изменят его космополитической, органично нацеленной против требований отечественного промышленного интереса сути. Потому что сразу возникает вопрос - кто стоит на капитанском мостике в правительстве? А там стоит В. Черномырдин, человек, который сначала вошёл в правительство монетариста Гайдара – самого, что ни на есть, вернейшего слуги космополитического коммерческого либерализма, коммерческого интереса, коммерческого капитала, - а затем стал его приемником в кресле председателя правительства. Сейчас В.Черномырдин придал курсу Гайдара гораздо больше прагматизма и влияния крупных коммерческих интересов, потому что это тот самый человек, который контролировал и возможно контролирует в настоящее время торговлю газом и получаемые на Западе газодоллары. То есть он в чистом виде ставленник высшего эшелона набравшего силы, заигравшего политическими мускулами коммерческого капитала, диктующего всю нынешнюю политическую линию действий детски слабому буржуазному государству. Ибо какой же сейчас капитал самый могучий в России? Какой капитал способен купить чиновников и депутатов любого ранга скопом и в розницу, купить сколько угодно киллеров, чтобы убрать с дороги самых неугодных этому капиталу людей? Коммерческий капитал, связанный с торговлей нефтью и газом!

Не видеть того, что сейчас именно в его интересах ведётся вся внутренняя и межгосударственная политика страны, начата война в Чечне, которая есть концентрированное выражение всей экономической политики правительства, нынешнего режима вообще, значит не видеть, что солнце восходит на востоке и заходит на западе. Этот капитал сейчас настолько политически могущественный, что бороться с ним было бы бессмыслицей и можно было бы на России, как независимом промышленно развитом государстве, поставить крест. Однако грядущий политический взрыв недовольства в промышленных регионах, с одной стороны, а с другой, - надвигающийся паралич аппарата исполнительной власти, который безудержно разрастается, разлагается взяточничеством и казнокрадством и теряет доверие большинства населения, дают России надежду на свержение тоталитарного господства коммерческого капитала.

В этой связи партия промышленников наравне с армией станет тем организующимся ядром, вокруг которого сложится новый режим, режим диктатуры промышленного интереса, национального интереса, режим в неизбежности военно-политический. И когда партия промышленников осознает это не только политическими инстинктами, но и разумом, поймёт, что для спасения отечественной промышленности ей нужна диктатура, которая коммерческий капитал перекачает в капитал промышленный, а такая диктатура может установиться лишь при военно-политическом режиме, тогда с неизбежностью начнётся сближение кровных интересов ядра крупных промышленников и армии. А идейной основой их сближения окажется радикальный городской национализм, вернее сказать, рост национально-эгоистического самосознания русских горожан.

Что сможет этому, с неизбежностью надвигающемуся браку по расчёту армии и партии промышленников противопоставить контрреволюционно-патриотическая, во многом маргинальная тусовка? Да ничего! Она в лучшем случае превратится в подпевал их политики.

Но надо учитывать один важнейший фактор. Ни армия, ни партия промышленников в современной политической ситуации не в состоянии быть собственно политическими, то есть работающими с миллионами мелкобуржуазных масс горожан, партиями. Чтобы освятить их брак и дать ему исторический смысл, который обеспечит поддержку большинства населения страны, необходим орден “священников”, необходима третья политическая сила, и не просто сила, но способная создать идеологию, необходимую для построения политической системы всеохватного идеологического насилия в интересах ускоренного промышленного развития России. Им неизбежно станет необходимым третий партнёр. А именно мелкобуржуазная политическая партия, которая благодаря передовой теории приобретёт такой пропагандистский напор и такую организационную собранность, что окажется способной встать над всякими прочими партиями, а затем стать единственной партией страны. Не ради власти самой по себе, а чтобы взяться за тяжелейшую задачу организовать и провести историческую по масштабам социально-политическую Реформацию в России на важнейшем начальном этапе революционного поворота от коммерческого капитализма к капитализму промышленному. Партии промышленников и армии обязательно понадобится массовая политическая партия, способная осуществить Реформацию общественного сознания, общественной культуры, морали и этики, произвести буржуазно-капиталис­тическую рационализацию мышления государствообразующего народа, на котором держится промышленное производство. То есть им нужна будет такая партия, которая сможет начать и возглавить Национальную революцию, создавая из “российского” народа совершенно новое качество организации общества, а именно, создавая русскую нацию, как корпоративно организованную капиталистическую нацию с городским мировосприятием.

II.

Когда либеральные идеологи Перестройки трепались, устно и в печати: де, либо сытый капитализм, либо нищий социализм, - они только лишний раз показывали свой куриный уровень умственных способностей, слабость того, что принято называть интеллектом.

Социализм, а вернее, социологизация взаимоотношений участников производства индустриального общества, есть прямое следствие развития крупной индустриальной промышленности, и порождена эта социологизация, постоянно подталкивается и продвигается кровными интересами именно крупной промышленности. В современной Японии, в современных США, в Западной Европе, то есть в промышленно развитых странах, в которых сильно влияние на устройство обществ кровных интересов крупных промышленных корпораций, социализма неизмеримо больше, чем было его в СССР в любой период советского развития. Крупная промышленность заинтересована в сильных социальных программах государства в современном образовании, в современном здравоохранении, в современной фундаментальной науке. Не потому, что промышленные предприниматели по натуре благодетели, а по той простой причине, что сильные социальные программы нацелены на широкую подготовку кадров, на их функциональную эффективность в работе на производстве, обеспечивая прибыль товаропроизводителям и высокий резерв влияния человеческого фактора на модернизацию производства при жёсткой конкурентной борьбе на мировых рынках. А здравоохранение позволяет беречь кадры, в подготовку которых вложены огромные средства и время.

Поэтому реальный социализм в современном мире может быть и является de facto только национальным, вернее национально-корпоративным. Только в организованных мелкобуржуазным городским национализмом обществах удаётся создать самые эффективные промышленные объединения, предприятия с высокими рентабельностью и прибыльностью. И только в созданных мелкобуржуазным городским национализмом государствах удаётся обеспечивать высокую социальную защищённость членов национального общества за счёт национально-демократического самоуправления.

Социальная и производственная культура современного промышленного общества может быть только и только национальной, более того - национально-эгоистичной. Тогда как коммерческий капитал тяготеет к космополитизму и к разложению национальной культуры, национальной государственности и духовности вообще. По этой причине в капиталистическом обществе борьба идей: с одной стороны, идей национально-корпоративной организации общества и национального государства, и с другой - либерализма и Прав Человека, - лишь прикрывает глубинную, непримиримую борьбу национально-демократического промышленного интереса, с одной стороны, и, космополитического по существу вопроса, коммерческого интереса - с другой. Борьба идей порождает борьбу политических сил. Вся идеологическая и внутриполитическая борьба в капиталистическом государстве есть борьба за влияние на власть промышленного капитала против коммерческого капитала, и наоборот, с их принципиально различным видением социально-политических проблем каждой конкретной страны и каждого конкретного народа, нации в каждый конкретный период их исторического развития.

Диктатура промышленного интереса, через которую предстоит пройти России, с неизбежностью должна нести в себе идеи социальной справедливости, социально здоровой организации общества, широкого компромисса всех заинтересованных в промышленном развитии слоёв населения, - и в первую очередь компромисса политических интересов промышленников, предпринимателей и наёмных рабочих и служащих. То есть, такая диктатура с неизбежностью должна быть национально-демократической и в то же время социально ответственной, углублять и развивать социальное взаимодействие, социальную культуру всех и каждого - и в таком смысле быть социалистической. Могут ли армия и партия промышленников создать такую политическую идеологию, такую программу, которая способна была бы провести национально-демократическую и одновременно социальную революцию, то есть революцию Национальную, которая должна стать началом Национальной Реформации? Не надо быть семи пядей во лбу, чтобы осознать, что нет, не могут.

Только две политические силы, политические идеологии в условиях России реально способны бороться за социальную организацию общества в интересах крупной промышленности: коммунисты и революционеры националисты. Главный идеолог большевизма В.Ленин неоднократно подчёркивал, что коммунистическая идеология базируется на существовании крупнопромышленного производства, является порождением организации труда в крупной индустрии, социологизирующей сознание работников. Именно поэтому парламентские коммунисты, сами того не сознавая, начали набирать политический вес сейчас, когда идёт рост радикальныхнастроений и политического сознания в промышленных регионах. Ибо там воцаряются безработица, разрушение социальных и производственных инфраструктур, идёт обнищание и люди теряют надежду на эволюционное разрешение материальных проблем, на эволюционное преодоление страной нынешнего, набирающего размах и глубину, экономического и политического кризиса.

Однако коммунистическая идеология основывается на целом ряде порочных, доказавших свою нежизнеспособность и свой разрушительный консерватизм принципах. Дальнейшее усложнение промышленного производства как такового, проблемы социальной организации общества, адекватной этому усложнению, проблемы необходимости резкого роста культуры рабочих, - без чего производству невозможно прорваться на мировые рынки в качестве конкурентоспособного товаропроизводителя, - требуют новой социальной политики, новой организации государственной власти и новых общественных отношений. Без принципиально новых государственных политики, власти и общественных отношений, формируемых рыночными отношениями, в России невозможно добиться рентабельности производства, невозможны наукоёмкая модернизация и усложнение крупнопромышленного производства, превращение его в современное и прибыльное. Опыт Советского Союза и его союзников доказал, что проблемы низкой рыночной рентабельности непреодолимы в рамках коммунистической идеологии. А потому приход к власти коммунистов, если бы он произошёл, вверг бы экономику страны в ещё более крутой спад, чем сейчас, ускорил бы её крах. В конце концов, вся их политика стала бы строиться на оправдании неизбежных провалов, привела бы к самому примитивному призыву: “Грабь награбленное!” У России больше нет ни демографических, ни сырьевых, ни нравственных ресурсов выдержать вакханалию власти неокоммунистов больше года. Коммунисты, в какие бы одежды они ни рядились, это смердящие политические трупы, которые не способны предложить стране сколько-нибудь реальную прогрессивную перспективу, разумную программу, убедительную политику.

Штатный идеолог съезда Объединённой партии промышленников и предпринимателей России сенатор А.Долголаптев, - если ту смесь лозунгов и благоглупостей, которую он выдал в своей речи, можно назвать идеологией, - заявил, что их партия выступает против и либерализма, и коммунизма, а потому-де, она центрическая по отношению к ним. Но, как известно из мирового исторического опыта, в кризисные периоды развития любого государства партия центра есть всегда политическое болото, которое неспособно на реальные революционные преобразования. Однако заявление, что промышленники ни с либералами, ни с коммунистами характерно. Именно поэтому сам ход политических процессов с неизбежностью приведёт промышленников к русским националистам, хотят они того или нет.

Для решения задач проведения в России Национальной революции, затем Национальной Реформации, которая неотвратимо приближается ради спасения крупной промышленности, лучшими и самыми трезвомыслящими интеллектуальными силами в националистическом движении и создано ядро партии нового типа - Национально-демократической социальной партии. Партия эта принципиально не желает иметь ничего общего ни с контрреволюционерами-патриотами, ни с национал-большевиками, ни с православными народными националистами. Она решительно отвергает традиции патриотического андаграунда, традиции национал-революционной маргинальности и выступает за конструктивный авангардизм Созидания новой России, как страны самой передовой культуры, экономики, социальной и национальной организации общества. В триаде политических сил, неизбежно готовящих приближение Национальной революции: армия, партия промышленников, партия националистов революционеров, - именно последняя по месту, но первая по значению, должна стать подлинным политическим авангардом, подлинно революционным движением, впитывающим и политически осмысливающим глубинные государственные интересы России, исторические тенденции современного мирового развития.

По этой причине такая партия должна будет стать главным политическим противником нынешнего режима, режима космополитической диктатуры коммерческого интереса. Такая партия, партия интеллектуального авангарда русского национализма неотвратимо вступает в героический период политической борьбы, период создания собственного стиля, собственных героев, собственных традиций революционной Воли. Без такой партии немыслимо спасти государство, осуществить созидательные преобразования страны и общества, сотворить такие мораль и нравственность, этику и общественную культуру, какие необходимы сейчас для ускоренного промышленного развития и каких Россия ещё не знала в своей истории.

22 апреля 1995 г.

Наша миссия - совершить Национальную Реформацию

Буржуазная революция в России близится к завершению. Её основные задачи, связанные с утверждением господства частной собственности, воплощаются в жизнь, и этому процессу больше нет серьёзного противодействия противников. Коммерческий интерес, как главный движущий интерес, совершающий и углубляющий буржуазную революцию, создал политический класс собственников и в результате государственного переворота 3-4 октября 1993 года установил свою диктатуру. Коммерческий капитал, то есть в своей основе капитал торгово-спекулятивный, бандитско-воровской и финансово-ростовщический, через свою сеть банков и коммерческих компаний установил прочный контроль за главными и официозными средствами массовой информации, подчинил их своим целям и требованиям и полным ходом движется к политическому захвату парламента, которым в России стала Госдума. Госдума, как самый инертный и наиболее консервативный элемент власти, постоянно брыкалась и выказывала свой популизм, но, как подтягиваемая за уши упрямая ослица, худо-бедно, однако нашла своё место в новых буржуазных условиях политических игр, нацеленных на представительное соучастие всех парламентских партий в проведении главного политического курса режима. Следующие парламентские выборы существенно укрепят эту тенденцию. Денежная приватизация тоже принимает необратимый характер, создавая всё более и более политически организованный класс собственников, которые уже видят себя только в образе и подобии капиталистов. Их теснейшая связь с верхним эшелоном исполнительной власти нынешнего режима не видна только слепцу и глупцу.

Итак, основные задачи буржуазной революции выполнены. И тем не менее экономический и финансовый кризис углубляется, кризис власти (порой принимающий формы политического маразма) тоже налицо. В чём дело? Какова причина? Почему не идёт углубление реформ в промышленном, основном несущем на себе страну секторе экономики, - в собственно, реальной экономике?

Проблема вся в том, что коммерческий интерес по своей природе космополитический при воззрениях на страны и народы, его культура крайне проста и мало чем отличается в одной стране от культуры его в другой стране. Научиться коммерческой деятельности чрезвычайно просто, образно говоря, особого образования, особого ума для этого не требуется. Тогда как промышленное производство чрезвычайно сложно организованная система взаимодействия производства и общества, чрезвычайно зависящая от человеческого фактора, от культурных, моральных, психологических, нравственных качеств государствообразующего народа, от уровня его общей и социальной культуры, от уровня развития его национального самосознания. Таким образом, производственные и социальные отношения приходят в результате буржуазных преобразований и интеграции в мировую экономическую структуру в принципиальное противоречие с качественно новыми требованиями к ним со стороны производства, как производства капиталистического, с постоянной головной болью его управляющих о достижении мирового уровня конкурентоспособности его товарной продукции.

Это противоречие в мировой истории разрешалось только одним способом: Национальной революцией, которая есть в то же время и начало Национальной Реформации, призванной создать принципиально новое качество общества - капиталистическую нацию. Начальный этап этой революции всегда проявлял себя как революционная диктатура промышленного интереса, как авторитарный военно-политический режим. Такими режимами были и режим Наполеона I во Франции, и режим Линкольна в США, и режим Муссолини в Италии, и режим Гитлера в Германии, и режим Франко в Испании, и так далее. Сейчас к такому режиму идёт Россия, и это не зависит от субъективной воли кого бы то ни было. Закон перерастания буржуазной революции в революцию Национальную объективен, имеет объективный характер, потому что ещё не было примеров, его опровергающих. Пока Россия не пройдёт через режим авторитарной диктатуры русского национализма, кризис будет углубляться, инфляция будет нарастать, а политическая опора нынешнего режима устойчиво сужаться. Задачей националистического режима будет подготовка условий для перехода к политике Национальной Реформации, в течение которой будет происходить становление русской нации, как особо организованного корпоративного и эгоцентричного общества с городскими этикой, культурой и социальной психологией.

Достаточно очевидно из сказанного, почему формирующееся политическое движение, Национально-демократическое социальное Движение России, которое сознаёт себя авангардным движением, единственным интеллектуально готовым проводить всеохватную подготовку перерастания нашей буржуазной революции в революцию Национальную, с последующим переходом к политике Национальной Реформации, - не признает никаких иных политических партий, считает их бессмысленными и исторически обречёнными. Позже Россия вернётся к парламентаризму, но сейчас стране нужна не парламентская демократия, а только и только демократия национальная, нужна военно-политическая диктатура национальной демократии. В известном смысле Национально-демократическое социальное движение России, оформляющееся в качестве партии нового для России типа, в то же время надпартийно, внепартийно и даже антипартийно, ибо оно с неизбежностью выступает как общенациональное. И оно обязательно станет таковым! К этому страну неотвратимо ведёт сам ход истории.

25 апреля 1995 г.

На острие синтеза Прошлого и Настоящего!

Что может быть глупее лозунга: “Коммунизм - наше будущее!” - лозунга, который семь десятилетий давал основное целеполагание развитию советского государства?

Будущее, вообще как таковое, - есть Предел Жизни и Смерть, ибо в Будущем рано или поздно мыслится Абсолютный Конец всему ныне Сущему.

Движение в Завтра не есть движение в Будущее, - это движение есть Эволюционное восхождение по диалектической спирали развития, то есть производная проблем, выдвигаемых Настоящим, с одной стороны, и, с другой стороны, того отображения Прошлого, каким его теперь хочет видеть общество. Прошлое есть Тезис, Настоящее есть Антитезис, а движение есть суммарный вектор синтеза Прошлого и Настоящего. Эволюция общества не может иметь места без могучего пласта Тезиса, то есть без могучего пласта осознаваемого обществом собственного Прошлого. А так как общество всегда индивидуально и конкретно, то Прошлое для этого общества всегда определённо этнично, вполне является Прошлым определённого этноса, определённой расы.

Христианство, ради своих политических целей уничтожая историю языческого самосознания всякого народа, - разумеется, кроме еврейского, - в конечном итоге останавливало Эволюцию каждого нордического этноса, обрекая его только на Будущее, которое таким образом органично оказывалось Концом Света, Абсолютным Ничто, полностью зависящим от еврейского исторического мировосприятия. Догматическое христианство вело каждый христианский народ к утрате жизнестойкости, порождало в его ментальности Великий Ужас ожидания неминуемого Конца Света, Судного Дня, - рано или поздно приводило каждый такой народ к стагнации исторического существования, к моральному и нравственному разложению из-за потери смысла жизни за Концом Света.

Реформация христианства всегда была следствием поиска выхода из морального и нравственного кризиса народного, нордического по изначальному духу, общества. Она шла по пути возрождения интереса к дохристианской исторической духовности, культуре конкретного этноса, конкретного народа. Чем глубже и ярче, художественно выразительнее поднимался при Реформации исторический пласт исконной дохристианской культуры, духовности конкретного народа, тем большую жизненную энергию, тем больший толчок к новому историческому движению приобретала Эволюция возникающей из этого народа нации. Прошедшая через Реформацию христианства, зарождающаяся при Реформации нация преображалась, приспосабливалась к реальному миру, к историческим проблемам, каковы они есть, и с вдохновением преодолевала завалы этих проблем.

Очевидно, почему. Когда в Настоящем огромен груз проблем, то для сильного Эволюционного вектора преодоления их необходимо выявить мощный пласт глубинного Прошлого. То есть, когда Настоящее, которое является Антитезисом для Прошлого, накопило взрывоопасный заряд острейших проблем, то для того, чтобы эти проблемы не взорвали общество, не вырвались Хаосом и Смутой, необходим мощный Тезис. Как бы в котёл, где заваривается национальный Дух, вносится глубинный пласт национального Прошлого, архетипического Прошлого, политически стабилизирующего идейные разброды и шатания. Реформация происходила на Севере Европы, почти не затронув европейского Юга. Это есть следствие той причины, что проблемы на севере всегда были неизмеримо сложнее, чем на юге, и упадок духа мог привести народ к гибели от воздействия самой природы.

Исторический тупик, в который Россия заведена увлёкшим её в светлое общечеловеческое Будущее коммунистическим режимом, аналогичен тем тупикам, в какие заводило прежде европейские народы догматизированное католическое и протестантское христианство. Поэтому для преодоления сползания к Гибели и Хаосу России предстоит пройти через гигантскую по задачам Национальную Реформацию русского народа. Эта Реформация должна будет совершить самую решительную Культурную революцию, революцию Духа Нации, - и совершить её через мифологизацию исторического, главным образом дохристианского древнерусского Прошлого, то есть языческой истории этноса, которому предопределено стать русской буржуазно-капиталистической нацией.

Без широчайшей мифологизации Прошлого русского северного Архетипа невозможна реальная Эволюция страны. Без такой мифологизации Россия, а вернее сказать, русский государствообразующий народ, идёт к Концу Света, к гибели, идёт к собственно Будущему, к собственно Абсолютному Тупику, Абсолютному Ничто. И идёт в дурмане православной традиции сам, по своей воле, подобно самоубийце, который сам себе надевает на шею петлю верёвки.

Коммерческий космополитический интерес, утвердив ныне в России свою политическую диктатуру, цинично оторвал нас от Прошлого русского Архетипа, продолжив и даже значительно углубив в этом политику коммунистического режима. Но тем самым он только обострил и углубил понимание роли и значения Прошлого для Настоящего, для выживания и Эволюции страны, для её деятельного становления в следующем веке. Без возрождения в общественном бессознательном России образов и теней древнерусского нордического Архетипа, без государственной политики проведения Культурной Революции и Реформации Национального Духа, государство и русский народ ожидает исторический тупик, за которым яснее ясного вырисовывается пропасть политической катастрофы страны.

8 июля 1995 г.

Политическая трагикомедия

На прошедшем в августе съезде движения демноменклатуры “Наш дом Россия” В.Черномырдин сделал два важнейших заявления от имени тех сил, которые стоят за нынешним режимом, определяют его политику.

Во-первых, что это движение должно открыто заявить: оно есть партия власти! А во-вторых, - партия власти нынешнего режима пришла к власти навсегда!