Мифы Цивилизации

Начнем, однако… На внуков надежда, даст Бог, и эту книгу прочтут и, может быть, станут перечитывать и критиковать… И не сотворят себе кумира.

И полюбопытствуют, из чего и как сотворены чужие кумиры… Скептицизм бывалых сверстников авторов зачастую не суррогат мудрости, а инстинктивная защита детрениро-ванного ума от внешнего информационного воздействия.

Принимать на веру сразу как-то в зрелом возрасте не принято. Обратите внимание: детский ум воспринимает все! Тренируется. Примеряет сказку на действительность. Соизмеряет себя и мир. Уходит от действительности в сон, в мечтания, в рассеянность… В ловлю ворон на уроке. В Интернет, если есть возможность. В спонтанное творчество! В хитрость и коварство — в ответ на агрессию и тиранию взрослых. Не дай Бог, — в искривленное пространство беззаконного бытия…

Безымянный автор великолепно изданной на русском литературном языке книги «Последние дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа, изображенные по сказанию всех четырех Евангелистов» (Одесса. 1857 г.) смиренно повествует в предисловии:

Предлагаемое здесь вниманию христианского читателя писано не вчера и третьего дня. А за 30 лет пред сим…

И еще, там же:

В 30 лет столько произошло перемен и с людьми, и с вещами…

И еще там же выражена надежда, что книга

… найдет прием, подобный тому, коим, без всякого сомнения, была бы встречена при своем появлении на свет, за 30 лет назад.

И, наконец, в четвертый раз, там же:

…На судьбе давнего, вновь издаваемого ныне сочинения поучительно будет видеть свойство самого нынешнего времени в сравнении с тем, каковым оно было за 30 лет…

Склоняем голову пред образцом терпения автора… Он 30 лет ждал позволения Комитета духовной цензуры… Дождался, слава Богу!

Тропа пробивается, торится. Человек может делать только то, что позволяют современные ему технологии. Вот стояла в знаменитом музее восковая головка высотой в 24 см, отнесенная к III веку нашей эры. Но кто-то любознательный взял да проанализировал материал головки. Оказался парафин!

Или нашли на дне Галилейского моря дощатую лодку, в которой плавал Христос.

Доски из акации. Акации в тех местах мощные, с крепкой свилеватой древесиной.

Чем доски делали, господа археологи? На какой лесопилке 2000 лет назад?

Или как делали длинные доски ладьи фараона Хуфу 5000 лет назад? Из крепкого древа доски: из кедра, сикомора и унаби доски-то…

Или всем известна железная розетка этрусков, сделанная якобы в VII веке до нашей эры. Да по этой розетке можно законы симметрии изучать! Знали древние этруски геометрию за 4 века до Евклида! Вот что получается…

И в таком духе идет разговор.

Рождается надежда…

Надежда подпитывается поддержкой и сочувствием друзей, товарищей, единомышленников, болельщиков.

Внедрение новой парадигмы даже в пытливые умы сродни пересадке органов живому существу-возможно отторжение.

Понятно, что очень трудно преодолеть импринтинг — первое запечатление окружающей картины мира. Вылупившийся цыпленок принимает первый же движущийся объект за свою маму. И попробуй переубедить его!

Так и в учебе человека. Что раньше воспринято, то и истиннее всего иного.

Именно об этом писал В.В. Розанов в 1899 году:

Мы сами решительно не можем или не хотим усложниться, и нет в нас никакого духа, кроме духа косности. «Не приобвыкши».

Ничего, приобвыкнем. Иначе нельзя.

Информационные войны велись всегда.

Всегда управители дрессировали подчиненных, слово внедрялось в сознание и закреплялось надолго. Цели и запреты создавали коридор во времени жизни поколения. Ведомые шли, ведущие вели. И слепой, ведущих слепых, — не простая живописная сатира… Живопись и скульптура-могучие средства воздействия на человека. И, конечно, литература…

В том числе и историческая.

Но известно, что все люди недовольны своим местом в мире, готовы к продвижению по службе, к обогащению, готовы ехать на край света, но крайне затрудняются в изменении исторического взгляда…

Есть еще одна печальная традиция — конформизм. Где тот наивный мальчик-нонконформист, который вопреки всем крикнул о том, что видел: а король-то голый!

Д. Бруно, Г. Галилей, И. Ньютон, А. Эйнштейн потому и великие, что нонконформисты… И А.Т. Фоменко — нонконформист.

И любой первооткрыватель — нонконформист. Бог знает, почему…

Автор «Другой истории искусства» А. Жабинский, искусствовед, а не технолог, зорко подмечает исторические противоречия в трудах присяжных историков техники. Смелый человек, однако.

Книга «История техники», изданная Институтом истории естествознания и техники, без колебаний учит:

В Китае железо было известно уже в 2357 г. до н. э., а в Египте — в 2800 году до н. э.

Какая точность! Не 2360 или 2350, а именно 2357 год!

И далее:

Железный век в Европе начался приблизительно за 1000 лет до н. э.

Здесь уже точность в другую сторону…

И еще:

Впервые усовершенствованная искусственная воздуходувка (для ускорения плавки меди) появилась в Египте около 1580 г. до н. э. Способ получения сварного железа, а также методы поверхностной закалки, по-видимому, были впервые применены в 1400 г. до н. э. в Армении.

Странные ученые в этом институте.

Тиражируются мифы. Как пойдет против такого авторитета учитель, перед которым дети?

Слова-то в книге вполне «научные». А пытливый учитель видит, что лукавят ученые мужи. Что значит «по-видимому»? То, что видимо, зримо, очевидно.

Но ученый употребляет «по-видимому» в смысле «вероятно» и порет откровенную чепуху о пришествии железа в Египет именно в 2357 году до нашей эры. Это не ученый, а начетчик, плагиатор, а не исследователь.

А как же Ученый совет НИИ? А редакторы книги?

Кажется, никак…

В конечном итоге, история живет в словах. Поэтому так важно установить время появления и массового использования понятия. С другой стороны, реперными оказываются исторические отрезки, в течение которых известные нам понятия были попросту неизвестны людям.

Это касается и слов, и предметов. Вещь в себе — не просто филологическое определение. И пять миллионов лет назад, и пять тысяч лет назад, и сегодня число химических элементов, а также число минеральных видов в составе биосферы, задано природой и реализовано в меру земных условий.

Из того, что вплоть до XVII века нашей эры люди знали и использовали 7 металлов из 80 химических элементов, проявляющих металлические свойства, следует лишь то, что технологии познания и созидания иного не позволяли. В земной коре далекого прошлого и в нынешней — свыше 3000 минеральных видов, но до XIV века люди знали и как-то использовали до сотни минералов, отличая их друг от друга.

Аборигены отдельных регионов обладали особым знанием. Так эвенки или эскимосы различали до 30–40 цветовых оттенков в белом снеге. А жители тропических дождевых лесов различали тысячи видов растений и сотни видов животных. Но как они могли передать свои ценнейшие знания жителям пустынь? Знания вообще были никому не нужны.

Их нельзя применить на практике в резко отличных условиях существования. Значит, и аборигенные понятия никому, кроме аборигенов, были не нужны.

И. Савельева и А Полетаев (История и время. 1997) вспоминают К. Ясперса (Смысл и назначение истории. 1991), которые выделил четыре исторические эпохи. «Эпоха науки и техники», по К. Ясперсу, наступает в Европе «с конца XVIII века».

Но мы никуда не можем уйти от гигантов-мыслителей, гигантов-физиков и астрономов XV, XVI, XVII и XVIII веков.

Мы, жители XXI века, были бы намного более дикими, если бы до нас не жили и не творили Гемист Плетон, Леонардо да Винчи, Макиавелли, Микеланджело, Коперник, Рабле, Сервантес, Джордано Бруно, Тихо Браге, Кеплер, Галилей и те великие мастера слова, которые известны нам под раскрученной торговой маркой ШЕКСПИР.

А мы знаем лишь тех, кого до нас донесло время. «Я стоял на плечах гигантов», — сказал И. Ньютон, хотя нам кажется, что он и его современники Гюйгенс, Гук, Лейбниц начинали с нуля.

Характерно, что в разных странах возникают свои очаги науки и техники, гениальные самоучки творят, закладывая технологии будущего. Ломоносов, Ползунов, Стефенсон… Сколько еще самородков сгинуло… И произошло это задолго до «конца XVII века».

Если история — миф (Н. Бердяев), то К. Ясперс — один из мифотворцев, играющих на понижение общечеловеческого интеллекта. По больше — играющих на повышение. Что также вредно.

Негоже принижать интеллектуальные возможности человечества. Не было творческой спячки до конца XVIII века нашей эры. Но не стоит удревнять технологические открытия. Человек может делать только то, что он может делать в данное время.

Нужна смелость, однако, чтобы заявить, как историки X. Иллиг и Г. Хайнссон;

…История Древнего Египта насчитывает не 3000 и уж тем более не 6000 лет, а всего около 800 лет, и развитие этой древней цивилизации шло естественным путем.

Официальная канонизированная история переполнена мифами и политическими инсинуациями. Мифы убивают людей, их разрушительная сила веками подогревается самыми низкими, но легко внедряемыми в сознание мало образованного человека догмами, выгодными правящему меньшинству.

Действительные исторические события по незнанию или по злому умыслу иногда неверно датируют, искажая прошлое человечества, а значит, лишая человечество будущего.

Во многих случаях реальные исторические события сдвигают территориально, во имя надуманных «прав» племени, народа, государства на историческую исключительность, элитарность и лидерство.

Нула Ли Гоунал, ирландский поэт, глубоко права, заявляя:

История пишется победителями — А великая литература пишется проигравшими…

Немецкий писатель, нобелевский лауреат Гюнтер Грас убежден:

Свидетельские показания литературы более достоверны и имеют более глубокие корни, чем показания историков…

Колизей около 1480 г. (AST c, 31). Рисунок Сильвестро да Равенна из «Кодекса ескуриаленсис». По И.Табову (2002). Сильвестро да Равенна изобразил типичную строительную площадку с кучами строительных материалов, бытовками строительных рабочих, вьючным транспортом и прочими атрибутами средневековья, вплоть до хитонов архитекторов(?) и прорабов(?).

Можно добавить, что, с трудом постигая смысл традиционной культуры, большая часть человечества отсечена от величайших сокровищ цивилизации, которые не классифицированы, не ранжированы во времени, не изучены всей мощью науки, отданы на откуп историкам-традиционалистам, прилежно изучающим поддельные рукописи, но не умеющим изучать вещество памятников прошлого и не понимающим технологий их изготовления.

Возможно, золотому миллиарду не нужна истинная история цивилизации, но пяти миллиардам землян нужно осознать себя многонациональным единством, для которого равновероятны две возможности:

1. Продолжать прозябание и обслуживание золотого миллиарда.

2. Осознать себя и сообща созидать единое общество землян, где свобода каждого — гарантия свободы всех.

Космический корабль — Земля — населен плотно. Десантироваться с него некуда. Выживание человечества и выживание каждого должно стать единой задачей.

При этом резко возрастает цена политической и экономической ошибки. Экосистемы Земли в опасности. Человечество не извлекает уроков из опыта прошлого. Возможно, и оттого, что не принимает традиционной истории, не верит в ее истинность. Привыкли шутить, что прошлое непредсказуемо…

Пока есть время.

Нужно разобраться в прошлом.

Попытаемся разрешить главные вопросы:

1. Достоверны ли источники исторической информации?

2. Когда человечество осознало себя?

3. Как люди открывали свой мир, свой космический корабль — Землю?

4. Как составить антологию человеческих технологий?

5. Каким будет единый язык человечества?

6. Как избавить историю от фальсификации?

7. Как преодолеть кризис гуманизма?

В древних погребениях хорошо сохраняются природные камни и керамика. В описаниях археологов, а потом и в книгах историков, обязательно фигурируют нетленные ожерелья и кольца.

По М. Стинглу (1982) на Юкатане найдены:

— ожерелье более чем из 1000 (тысячи!) зерен нефрита, нанизанных в 9 рядов;

— нефритовые кольца на пальцах;

— 73 нефритовых диска на ягуаре…

Все эти бусины, диски, кольца нужно было изготовить из вязкого и твердого камня. Обточить камень о камень несложно, хоть и трудоемко. Но продырявить! Чем сверлили?

По Д. Харту (Древний Египет. 1990):

«Ожерелье из 55 бусин сердолика и полевого шпата… Бусины нанизаны на проволоку!!!»

Из какого металла проволока? Как сделана? Историку сие неинтересно…

Читаем вполне научную работу М.Ю. Лаврентьевой «Ремессейский драматический папирус как один из источников по вопросу о драматических представлениях в Древнем Египте». Сборник «Древний Восток и античный мир». М., 2001, стр. 52–56:

— принесли ожерелье — «хет» из сердолика…

— принесли ожерелье — «шатебу» из фаянса…