Помоги проекту - поделись книгой:
№ 237 от 10 декабря 1995 г.
Из писем и откликов
Мы, нижеподписавшиеся, присоединяем свои голоса к призыву Общественного комитета "За нравственное возрождение Отечества напечатанного в 12 номере "Православная Москва".
Мы, конкретно испытавшие на себе "сладость свободы", пропагандируемой по средствам массовой информации, ныне пожинаем плоды этого посева в местах лишения свободы.
Мы лишены гражданских прав, но нам небезразлична судьба нашего Отечества, всех наших родных и близких. И поэтому просим присоединить наши голоса к общим усилю всенародного движения "За нравственное возрождение России".
Прихожане церкви св. Георгия Победоносца при ИТК-б. Чувашия, Новочебоксарск уч. ЮЛ 34/6.
Всего 17 подписей.
* * *
В поддержку "Обращения к гражданам России"
(Письмо к В. Г. Распутину)
Обращаюсь к Вам, Валентин Григорьевич, как члену Общественной комитета "За нравственное возрождение Отечества". Уважаемый Валентин Григорьевич! Низкий поклон Вам за Вашу верность русскому народу, Отечеству, за Ваш труд ради сохранения нравственных и духовных устоев.
"Культурная" контрабанда не сидит сложа руки, работает во всю. То, что делают с народом, не видит только разве дурак и подлец.
И сейчас очень важно не терять времени, дорожить каждым днем, каждым часом, чтобы поставить барьер на пути уничтожения нравственной силы общества.
Мне, сельской учительнице, проработавшей в школе 36 лет, тяжело и больно за подрастающее поколение. Наша задача — уберечь детей, подростков от пропасти, от духовной смерти. Охрана нравственности
наипервейшая задача общественности. И я без промедления ставлю свою подпись под "Обращением",
Часовникова Валентина Петровна. с. Новорождественка Кемеровской обл.
Подписи ставят мои соседи и друзья: (девять подписей)
* * *
Здравствуйте! Пишет вам не священник, не публицист, не писатель. Пишет вам простой молодой человек из простого русского села. В моем приходе, который находится в селе Первомайское, я купил брошюру под названием "Антихрист в Москве". Прочтя ее, я был в восторге! Я встретил в этой книге много мудрого и поучительного, и я считаю, что такие издания очень полезны для молодежи России. Действительно, в нашем обществе сегодня наблюдается большой духовной спад. В рекламе, на телевидении, в прессе все чаще стало появляться дурное веяние Запада. И не только в порнографии, но и в пропаганде насилия, в черном юморе, который все чаще и чаще обращен в нашу сторону (в сторону русских людей и России в целом). Я полностью был согласен с осуждением ранней (и поздней) проституции. И я могу сказать, что моя точка зрения полностью параллельна вашей! Прочтя эту книгу, я предложил прочесть ее своей подруге. После прочтения ее она тоже отзывалась о ней положительно!
Под всеми материалами, изложенными в этом издании, мы ставим свои подписи. И, интересуясь новыми материалами, мы желаем вести с вами переписку.
Евдокимов Николай Сергеевич, 1978 г.р., Герасимова Мария Александровна, 1980 г.р., п. Птичное Наро-Фоминского р-на Мы желаем нравственного возрождения России!
Слава Богу, что Он сохранил в такое важное для России и всего мира время людей, не сдавшихся почти, все поглотившим антихристианским силам, противящихся им и, губоко скорбящим о Русской земле и о ее людях!
Мне 22 года, я верующий православный христианин, сейчас служу в армии и меня глубоко волнуют те вопросы, которые вы затрагиваете в вышеназванной статье. Очень прошу вас, если это возможно, послать мне хотя бы один экземпляр упомянутой вами брошюры "Антихрист в Москве". Ознакомиться с ее содержанием мне очень бы хотелось.
Независимо от ответа на мою просьбу, благодарен вам за ваш труд. Да поможет вам Господь!
А. Шаповалов, г. Ставрополь, 28.07.95 г.
* * *
Здравствуйте!
Прочитали Вашу брошюру "Антихрист в Москве" и полностью согласны с тем, о чем в ней говорится. Действительно, живем, как в кошмарном сне. Страшные пороки стали нормой. Страшно за будущее детей. Поэтому решили прислать подписи. Начатое вами дело очень нужное.
Плешакова Е. И., Колодина В. Ф.
г. ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНЫЙ МОСКОВСКОЙ обл.
Месяца два назад купила Вашу книжечку "Антихрист в Москве". Я читала ее и плакала. Как долго я искала эту истину, и вот наконец нашла ее. Уже совсем почти отчаявшись в Православии, не хотелость мне быть православной, потому что, мне казалось, Православие не отстаивает нравственные законы и не борется с грехом. Но теперь вижу, что вас также волнует эта проблема, охватившая нашу многострадальную Родину — нравственная катастрофа. К чему она приведет нас и наших детей? Это видно из многочисленных примеров, описанных в. Библии над Израильским народом.
Душа моя очень скорбит и стонет, видя, как сын мой до полуночи сидит у телевизора и смотрит все эти растлевающие передачи, и не только сын, но и дочь, и сноха, зять и внучка 7 лет. Все мои попытки внушить им, что это плохие передачи и смотреть их вредно, ни к чему не привели и еще лишь более озлобили их, и они уже сидят и смотрят как бы мне назло, подчеркивая этим, что мать плохая,запрещает им смотреть то, что сейчас очень модно, и я уже не знаю, как с ними поступать? Я была бы очень рада и буду молиться за вас, если получу от вас ответ. Да поможет вам в этом Господь.
А. Г., г. Рязань
* * *
Мы, слушатели курсов катехизации из г. Пятигорска Ставропольского края, ознакомились с Обращением к гражданам России, в котором вы призываете "объединить усилия в противостоянии растлению и безнравственности, насаждаемым в нашей стране через средства массовой информации при попустительстве органов государственной власти", с готовностью присоединяем свои голоса.
Ваша душеспасительная, нужная каждому брошюра "Антихрист в Москве" тиражом в 50 тысяч (на всю Россию!) не дошла до многих. Нельзя ли повторить, и тиражом побольше? Пусть голос Православно! Церкви и всех, кто с нею, звучит решительнее и громче!
Болотова А. Ф., Борисенко Э. Н...— всего 25 подпйсей
Г. ПЯТИГОРСК.
* * *
Милостивые Господа!
Всецело поддерживаем движение Ваше за Святую Русь! Помоги вам Господи.
Напишите о Вашем движении для наших читателей "Русского Паломника". Ждем.
Благослови вас Господи.
Пишите!
Игумен Герман и братия; сентябрь 1995
Навстречу общественной катастрофе
Из Священного Писания мы знаем, как решительно обличил Иоанн Предтеча царя Ирода за его беззаконное сожительство с женой собственного брата несмотря на явную опасность подобного обличения. Знаем мы и во что обошлась пророку его решительность. Но, кажется, для американцев настала пора последовать этому библейскому примеру.
Вот уже четверть века как либеральная политическая элита; образование, культура — литература, кино и либеральные средства массовой информации целенаправленно разрушают нравственные основы нашей страны* результаты налицо во всех углах Америки, во всех общественных слоях, во всех испытываемых нами горьких переменах.
Статистика сама по себе говорит о многом. Свыше половины девушек школьного возраста по их собственным словам таковыми уже не являются. Среди них — более миллиона внебрачных беременностей ежегодно. При этом человеческая жизнь обесценилась до предела: десятки тысяч убийств и до полутора миллионов узаконенных абортов совершается каждый год. Пуля стала ведущей причиной смертности среди молодежи больших городов. Наркомания и преступность всех сортов вторглись в нашу жизнь и продолжают наступление.
Трезво оценив ситуацию, — и, признавая, что для большинства, американцев нравственность и закон еще остаются на своих местах — мы вынуждены заключить, что страна приближается к общественной катастрофе и анархии. Каждому ,кто желает наглядно убедиться в сказанном, довольно будет совершить краткую экскурсию в любой из крупных американских городов.
Когда в связи с этим заходит речь о политике, прежде всего обращают на себя внимание те политические деятели, которые вообще утратили какую бы то ни было порядочность, и нимало этого не скрывают. Выбирая себе подходящий ярлык — либерала ли, консерватора ли, неважно — они лезут из кожи вон, чтобы заручиться голосами и долларами такого контингента избирателей, как гомосексуалисты, воинствующие феминистки и тому подобные группы, о которых еще лет двадцать тому назад и упоминать было неприлично. Разумеется, в свое оправдание они заявляют, что следуют "духу времени", что общество-де меняется, и не прояви они должной гибкости, они потерял бы поддержку избирателей. Остается только пожелать, чтобы эти люди без чести и совести как можно скорее лишились поддержки избирателей, обладающих указанными качествами.
*Peчь идет о США-ред.
Есть, однако, и другая разновидность политиков, которые не прочь порассуждать о нравственных принципах, понимая под этим, однако же, нечто весьма извращенное. Например, распространяется мнение, что школьникам следует внушать понятие о гомосексуализме как о деле привлекательном и благонравном, сродни нормальным семейным отношениям. Или же утверждается, что ликвидация государственных субсидий для порнографических и богохульных "произведений искусства" равносильна введению цензуры и противоречит конституции страны.
Но что характерно, те же самые защитники прав и свобод требуют искоренения всякой религиозной символики (изображений креста, рождественских сцен, десяти заповедей и пр.) в общественных местах под предлогом "отделения церкви от государства", которое, кстати, нигде в конституции не упоминается. Неприятие гомосексуализма и защиту семьи называют они "фанатизмом" и, конечно же, "вопиюще безнравственностью"
Да и вообще, все то "безнравственно", что не согласуется либеральной идеологией: безнравственно отвергать "международное сообщество" и всемирное правительство, безнравственно возлагать ответственность за распространение вируса СПИД на его носителей и т.п.
Наряду с этим упорно проталкивается идея, что вина за антисоциальные поступки и преступления ложится не на того, кто их совершает, а на общество, в котором преступник подвергался разного рода "дискриминации" и "социальной несправедливости". В результате насильники, убийцы и грабители приобретают ореол страдальцев, а до их несчастных жертв — чаще всего из той же "дискриминируемой" и "эксплуатируемой" социальной группы — никому и дела нет. Все это ведет к дальнейшему распаду общества социальной катастрофе.
"Вот студентка Коннектикутского университета вешает на двери сво комнаты шутливый плакат, гласящий, что на "матрешек, расистов и гомиков' ее гостеприимство не распространяется. И что же? Поскольку оказались затронуты "гомики", университетская полиция мысли привлекает ее к суду за "неуважительные выражения и эпитеты, касающиеся расового или национального происхождения, религии, пола или половой ориентации". Результат — выселение из общежития и запрещение ходить в столовую". (Из статьи "Re-Taking Education", The Nev American, vol. 8
Среди кандидатов на выборные должности каждый, кто стоит за укрепление семьи, против порнографии, против половых извращений в школьной программе, против попустительства уголовникам, почти наверняка оказывается также и против усиления власти правящей элиты. Избиратели могут руководствоваться этими критериями в своем выборе. Но будьте внимательны; кое-кто из политиков не остановится перед дешевым обманом и игрой в слова, чтобы скрыть свои истинные цели. Так, например, выражение "интересы семьи" (популярность которого говорит о заботах большинства американцев) подхвачено теми, кто стремится разрушить семью, подразумевая под этими словоми все что угодно. Так что постарайтесь понять, что за человек стоит за вывеской предвыборных фраз, каковы его убеждения, и за что он голосовал в прошлом, если он уже занимал подобную должность.
Ироды наших дней еще не имеют той власти, которая им мерещится. И нам, в отличие от Иоанна Крестителя еще не грозит гибель за слово правды. Но если мы упустим момент, то безусловно потеряем все.
Политический обзор из журнала The New American, vol. 8, № 19р. 32 "The Frontiers of Social Anarchy'
* *.*
Экономист и социолог Вильфредо Парето заметил однажды, что народ, утративший жизненную силу, мужество и способность к борьбе чаще всего гибнет под ударами войн, революций и прочих социальных катастроф. "Поразительно — пишет он, — как римская знать без малейшего сопротивления покорялась убийцам или даже совершала самоубийства. Столь же поразительно, как французские аристократы гибли не с оружием в руках, а под ножом гильотины. Окажи они подобающее сопротивление, история могла бы пойти по другому".
Не напишут ли о нас того же самого в недалеком будущем?
Из статьи "Под ударами "Культурного многообразия"
The New American vol. 10, № 19 p. 23-26 "Multicultural Invasion"
"Антихрист в Москве", 1996 г.
Прошло уже более восьмидесяти лет с того времени, как в результате болыневитского переворота власть в стране оказалась в руках
еврейского меньшинства. Многие до сих пор остаются в недоумении, как такое вообще могло случится в многомиллионной православной России. Ответ на этот вопрос в какой-то мере дает книга В. Ушкуйника "Каган и его Бек", изданная за рубежом еще в советское время и которую мы публикуем с небольшими сокращениями.
Каган и его Бек
(перепечатывается с незначительными сокращениями)
1. ПОБЕДА МАСОНОВ
...Туман всяких досужих измышлений и умышленных искажений так затянул историю России, что не только иностранцы, но и сами русские люди уже давно потеряли всякую ориентировку и не понимают истинного смысла ни прошедших, ни настоящих событий. Как же все это произошло?
После многих лет молчания ответ на этот вопрос был дан иудеем Григорием Аронсоном. В его длинной статье, напечатанной в октябре 1959 года в еврейской газете "НРС", Аронсон отмечал, что февральская революция в России была делом рук русских тайных масонских лож, "дочерних" лож иудейско-французской "Ложи Великого Востока". Керенский, который был тогда еще жив, не только полностью подтвердил тогда слова Аронсона, но и добавил, что, будучи под "масонской клятвой", он сам не имел права говорить об этом вопросе. Как сообщает Аронсон, все без исключения члены Временного Правительства, включая самого Керенского, были масонами. Иными словами, "победители" имели под руками заранее подготовленные кадры, которые, воспользовавшись массовыми народными выступлениями, сразу же захватили власть.
Сфера деятельности масонских лож в России до первой революции была совершенно незаметной для простого обывателя, но захватывала широкие сферы, особенно среди тех групп, деятельность которых могла влиять на функции государственного аппарата. Быть тайным масоном считалось весьма модным и полезным в смысле продвижения по службе и приобретения всяческих земных благ. Масоны занимали многие ключевые посты в администрации империи и имели полную возможность влиять на ход событий. Фактически не было никаких государственных секретов, которые не были бы известны масонам, не передавались бы ими "по команде" в Париж, в их "материнскую ложу". Какие секреты могли ускользнуть от их внимания, если даже такой человек, как близкий родственник императора Великий Князь Николай Михайлович, известный историк, имевший доступ ко всем важнейшим архивам государства, был членом одной из русских масонских лож!
В книге своих воспоминаний Великий Князь Александр Михайлович упоминает один чрезвычайно важный факт, мало известный широкой публике, что тринадцать гвардейских кавалерийских (полков?) по личному приказу Государя должны были быть переброшены с фронта в Петроград для подавления возможных беспорядков. Но, как пишет Великий Князь: "Позже я узнал, что изменники, сидевшие в Ставке, под влиянием лидеров Государственной Думы, осмелились этот приказ нарушить.
Слова Государя из его дневника о том, что "кругом обман, трусость и обман", относились, вероятно, именно к тому событию, изменившему весь ход истории и погубившему в конечном счете самого Императора, а также всю семью и многих предателей, включая сюда и Великий Князь Николая Михайловича.
Масоны, эти невидимые враги русской империи, начали свою работу по разрушению России с начала прошлого столетия, когда вернувшаяся из Франции гвардия принесла на родину те семена, из которых выросла Февральская революция. Конечно, отдельные масонские ложи существовали в России и прежде, но их деятельность была незначительной и незаметной. Организацию Северной и Южной лож и их разветвлений можно отнести к периоду 1815-20 г.г.
В декабре 1825 г., когда неопубликованное отречение от престола Вел. Кн. Константина Павловича создало замешательство в Петербурге, масоны решили, что время переворота настало, и вывели некоторые гвардейские части на Сенатскую площадь. Как известно, плохо подготовленное восстание было подавлено главным образом благодаря личным энергичным действиям императора Николая I. Масонская организация была разгромлена и ушла в подполье. Скрытая во мраке и окруженная тайной, она продолжала неустанно свою подрывную деятельность.
2, МАСОНЫ ЗА РАБОТОЙ
В лице П. А. Столыпина, человека исключительной воли, административного таланта и бесстрашия, масоны видели своего смертельного врага. Как и Ленин, они прекрасно понимали, что пока Столыпин стоит у власти, никакие "великие потрясения" невозможны. За ним охотились как за диким зверем. И он был убит в Киеве 1 сентября 1911 года.
Присяжный поверенный Мордка (Михаил) Богров, сын состоятельных киевских иудеев, непонятным и таинственным образом поступил секретным агентом в ряды киевской полиции и был назначен в число агентов, которые должны были охранять императора и Столыпина, присутствовавших на спектакле, ставшим трагическим. Богров подошел к Столыпину, сидевшему в партере, и ранил его смертельно выстрелом из казенного браунинга. Зажимая правой рукой рану, Столыпин повернулся к ложе императора и левой рукой осенил его крестным знамением. Может быть, в эти предсмертные минуты он предчувствовал, что и его государь, которому он был так предан всю жизнь, погибнет в недалеком будущем от руки тех же темных сил, и посылал ему свое последнее благословение.
Богров никого не выдал на допросе и вскоре был повешен. Разъяренное население Киева готовилось перебить всех иудеев, и только энергичные меры правительства, вызвавшего в Киев три казачьих полка, остановили эту попытку. Как потом выяснилось, утром в день убийства Богров имел свидание с Бронштейном-Троцким в одном из киевских кафе, очевидно для получения последних инструкций. Следует указать здесь, что в начале своей политической карьеры Троцкий был масоном девятой степени.
На мрачные размышления наводит факт более чем странного назначения такой заведомо подозрительной личности, как Богров, состав охраны императора и Столыпина. Это назначение, конечно было кем-то умышленно подстроено. Лопухин, начальник департамента полиции, был масон.
Убийство Столыпина было первым ударом колокола, возвещавшег миру о скором конце императорской России. Весьма возможно,что Столыпин, который понимал лучше других всю опасность войны для России, смог бы избежать ее, если бы был жив летом 1914 года, когда" темные силы организовали убийство наследника австрийского престола в Сараево. Как утверждали в свое время террористы "Черной руки", к которой принадлежал мальчишка Гавриил Принцип, убивший Франца-Фердинада, имели на верхах связь с масонскими ложами Европы.
Петербургский "масонский переворот" 1917 года был полной неожиданностью для действующей армии, которая в своей массе приняла его с большим недоверием, недоумением и страхом за будущее России. Автор этой книги, служивший в тот период в первом дивизионе одной артиллерийской бригады, может подтвердить это лично... Армия в первые дни революции была просто оглушена неожиданной новостью об отречении государя и чувствовала, что всех ждет что-то страшное в недалеком будущем..
Между прочим, еще ранее Аронсона, в 1955 году, один из лидеров левых кадетов, масонка Е. Кускова, также указала на роль масонских кругов России в революции в следующей фразе, напечатанной в газете "Россия" от 30 июля 1971 г.: "Масонство играло громадную роль в подготовке революций своим влиянием в высших общественных кругах и в военщине".
Подготовка к революции велась систематически и беспрерывно. Главной жертвой клеветы была избрана Императрица. Ядовитые сплетни, пущенные масонами в "высших кругах", быстро проникали в "низы" и подготовляли их разложение.
Яростные нападки на правительство со стороны левых депутатов Государственной Думы и особенно самого Керенского, раздуваемые "прогрессивной" прессой, почти все сотрудники которой в те годы были иудеями, оказывали тоже свое влияние.на разложение масс. Самым же главным фактором, повлиявшим на распад правительственного аппарата в столице империи, был яд масонства, систематически вводимый во все административные органы, которые по этой причине не могли далее нормально функционировать и в самую критическую минуту привели к "хлебному бунту" и позволили перерасти во всероссийскую революцию. Что масоны ее поджигали и были к ней подготовлены, доказывает сам факт состава Временного Правительства, в которое вошли одни масоны.
Повод был самый незначительный, но время не терпело. Победившая в войне Россия стала бы сильной державой, и все миллионы международного сионизма, затраченные на развал России и упрочение позиций иудейства, пришлось бы списать в расход, как чистый убыток. Недаром известный американский иудей банкир Яков ШИФФ часто хвастался после развала России, что гибель ее — это, главным образом, дело его рук, которое стоило ему и его сообщникам больших денег.(,..)
Как известно, задачей Временного Правительства с Керенским во главе, было довести страну до Учредительного собрания, которое, по намеченным масонами планам, должно было проголосовать за разделение империи на ее составные части. Известный американский политический деятель, обозреватель иудей Вейнталь как-то на страницах журнала "Ньюсуик" сказал вполне определенно, что мир (конечно, мир иудейский) не может быть спокойным, пока Россия остается неделимой
То, что в Америке называют "Учреждением", или мировым правительством, получило через русских масонов контроль над самой обширной по территории страной мира. Само собой понятно, но Далеко не для всех, что в прямых интересах "Учреждения" было сохранить эту страну в целости и сохранности, не подвергая ее никаким опасным социалистическим экспериментам. Предполагалось превратить Россию в конгломерат маленьких "демократических" республик и спокойно управлять ими извне с большой пользой и выгодой для "Учреждения". Но получилось совсем не то, что предполагалось.
Масоны, имевшие огромадный опыт в тайной подрывной, разрушительной работе, показали весьма слабое понятие о работе созидательной, Керенский в последние недели своего "царствования" в полном отчаянии восклицал, что только теперь он понял, каким административным опытом обладало императорское правительство умевшее держать Россию в порядке.
3. "СОЮЗНИКИ" БОЛЬШЕВИКОВ
Как и следовало ожидать, одним из первых актов масонского правительства в России было дарование полных прав гражданства всем иудеям, проживавшим в те годы на территории страны, число которых доходило до трех процентов всего населения России. Кроме того, была немедленно создана специальная комиссия* состоящая главным образом из самих иудеев, для нахождения тех лиц из числа администрации, которые, согласно давно укоренившейся во всем мире иудейской легенде, были виновны в организации иудейских погромов на юге России. Получился конфуз: таких виновников не оказалось, и дело быстро замяли. Но легенда оказалась весьма живуча...
G такой же полной откровенностью, как Аронсон написал об участии масонов в Февральской революции, другой иудей, профессор Самуил Гольдельман, написал также статью о том, как "местечковые жиды", которым, якобы, Ленин первый в России даровал все права гражданства, поддержали революцию Ленина. Статья была напечатана в бюллетене "Института по изучению СССР", 1959 № 4/ 30, Мюнхен. В ней приведены слова Ленина, сказанные им его другу, иудею Диманштейну: "Эти еврейские элементы были мобилизованы против саботажа, и таким образом они имели возможность помочь революции в этот период. Мы имели возможность захватить административный аппарат только потому, что имели под руками этот запас разумной и организованной рабочей силы".
Все ясно и вполне точно. Немногие из оставшихся в живых русских, которые видели своими глазами эту самую "силу", знают, как жестоко расправлялась она с русским народом. Значительная часть "мобилизованных революцией" иудеев устремилась в ряды формируемой ЧК и заняла в ней все командные посты... Троцкий из Нью-Йорка с помощью иудеев—банкиров привез в Россию несколько сот квалифицированных "революционеров", состоявших полностью из иудеев и занявших после переворота многие административные посты. Очень богатый, с весьма таинственными связями, иудей ПАРВУС играл крупную роль в темных махинациях по импорту этого опасного товара на русскую почву...
Поделиться книгой: