Помоги проекту - поделись книгой:
С тех пор, как на земле возникло христианство, пророки и мудрецы "священного народа" усовершенствовали средства, приемы и способы борьбы с народами, живущими не по заповедям иудаизма, а по своим традиционным нормам и обычаям.
Из многочисленных работ, посвященных истории противостояния талмудического иудаизма христианству следует выделить книгу Дугласа Рида "Спор о Сионе" (перевод с английского. М., издательство "Твердь", 1993 год). Прослеживая 2500-летнюю историю еврейского вопроса, автор выделяет пять периодов; левитский, фарисейский, талмудический, промежуточный эпизод "эмансипации" и сионистский.
Левитский период охватывает примерно 265 лет, в течение которых еврейский народ находился в Вавилонском плену. Немногочисленная каста левитов разработала Закон (Тору) еврейской нетерпимости и мести в отношении других народов. Тем самым левиты положили начало противостояния евреев остальному миру. В течение трех столетий левитский закон оставался известным лишь небольшой секте иудейских проповедников. Основная масса еврейского населения о нем не знала. В III—II веках до н. э. иудейские духовные наставники перевели книги левитских писаний с древне-еврейского языка на греческий, который в то время был основным средством общения населения Палестины. Народы, издревле преклонявшиеся перед всемогуществом Бога, только в середине второго столетия до н. э. получили возможность познакомиться с текстами божественных октровений.
Фарисейский период, как отмечает Дуглас Рид, "совпал с римским управлением завоевания Иудеей, закончившись вторым разрушением
Свидетельствует пресса
"Слишком много евреев..."
Газета американской еврейской общины "Форвард", издающаяся в Нью-Йорке, часто публикует материалы, посвященные положению соплеменников в других странах, в частности в России. В одном из выпусков газеты за 1997 год была помещена статья, в которой говорилось следующее'
"В правительстве слишком много евреев. Также чересчур много и еврейских банкиров.
Сегодня в центре событий люди, подобные Борису Немцову, бывшему популярному губернатору Нижнего Новгорода. Он первый вице-премьер и по крайней мере наполовину еврейского происхождения. С его именем связываются определенные надежды, но если в экономике не наметятся изменения к лучшему, то во всем обвинят именно его. Другой еврей в правительстве — Яков Уринсон, заместитель премьер-министра по экономическим вопросам. Александр Лившиц утратил свой министерский пост, но вернулся в Кремль как заместитель главы ельцинской администрации.
Однако еще больше внимания к себе вызывает фигура Бориса Березовского, нынешнего заместителя главы Совета безопасности. Он один из тех фантастически богатых "новых русских", кто финансировал кампанию Ельцина, купив ключи от государства. Вскоре после его назначения на важный пост в Совет безопасности возникла весьма бурная дискуссия из-за того, что, как выяснилось, у него имелось не только российское, но и израильское гражданство.
В присущем ему хвастливом стиле Березовский объявил, что он и другие шесть крупных бизнесменов, некоторые из них евреи, контролируют 50 процентов российской экономики. Несколько месяцев назад он с ликованием объявил в лондонской "Файнэншл тайме". "Мы наняли Чубайса. Мы инвестировали огромные средства. Мы гарантировали избрание Ельцина, Теперь мы имеем право занять правительственные посты и пользоваться плодами нашей победы".
Среди других самых выдающихся деятелей — Владимир Гусинский, президент Российского еврейского конгресса и основатель группы "Мост", банковской и информационной империи, включающей "Мост-банк", телевизионную станцию НТВ и газету "Сегодня"...
В 1996 году Американский еврейский комитет провел опрос общественного мнения по поводу утверждения о том, что "в наши дни, как и в прошлом, евреи оказывают чрезмерно большое влияние на мировые события". Вот его результаты: 8 процентов опрошенных считают подобное утверждение абсолютно неверным, 31 процент — не совсем согласны с ним, 8 процентов — полностью поддерживают его, 24 процента — признают его частичную правоту.
Директор российско-американского бюро по правам человека Александр Либерман предупреждает о том, что в провинции люди все больше говорят о непропорционально значительном числе евреев, которые управляют страной.
""Все эти евреи, по совершенно не понятным для меня мотивам, выпячивают свое богатство, — подчеркивает он. — Они как бы говорят: "Мы — бары, а вы — только рабы". Либерман замечает: "Если бы я был простым русским человеком, видящим и слышащим, что в правительстве одни евреи, то непременно подумал бы: у нас денег нет, так как все русские деньги находятся у них..."
По мнению Либермана, обилие высокопоставленных евреев может усилить ксенофобию в стране, ибо "у людей сохранились очень горькие воспоминания об их участии в революции".
Валентин ПРУССАКОВ
Этот материал был опубликован в русской печати в том же 1997 году. Но события в России развиваются так быстро, а политические фигуры в правительстве и окружении Бориса Ельцина меняются так часто, что порой даже трудно уследить за их перестановкой. При этом неизменным является одно — править Россией продолжает еврейское меньшинство, а кучка еврейских банкиров владеет более 50 процентами ее валового национального продукта, практически контролируя всю экономическую жизнь страны.
О том, чем это может кончится для самих евреев,— открытое письмо-предупреждение бывшего эмигранта писателя Эдуарда Тополя Борису Березовскому и другим еврейским олигархам России
Свидетельствует пресса
Эдуард ТОПОЛЬ: "Возлюбите Россию, Борис Абрамович!"
ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО
Березовскому, Гусинскому, Смоленскому, Ходорковскому
и остальным олигархам
Все началось с факса, который я послал Б. А. Березовскому 26 июня с.г. (1998 —
Через два дня я был принят Березовским в его "Доме приемов" на Новокузнецкой, 40. В старинном особняке, реставрированном с новорусским размахом и роскошью, вышколенные секретари подавали мне чай, а Борис Абрамович Березовский — телефонные трубки и записки от министров и руководителей администрации президента. В ответ на мою благодарность за аудиенцию в столь напряженное время Б. А. заметил, чуть усмехнувшись.
— Вы же все равно будете писать...
Я понял, что этот прием — вынужденный, и перешел к сути своего визита:
— Борис Абрамович, истинный замысел моей книги вот в чем. На телевидении, как вы знаете, есть программа "Куклы". Там действуют куклы Ельцина, Ястржембского, Черномырдина, Куликова и прочие. Но главный кукловод — за экраном, и его фамилия — Шендерович. А в жизни есть российское правительство — Ельцин, Кириенко, Федоров, Степашин. Но главный кукловод имеет длинную еврейскую фамилию — Березовско-Гусинско-Смоленско-Ходорковский и так далее. То есть впервые за тысячу лет с момет а поселения евреев в России мы получили реальную власть в этой стране. Я хочу спросить вас в упор: как вы собираетесь употребить ее? Что вы собираетесь сделать с этой страной? Уронить ее в хаос нищеты и войн или поднять из грязи? И понимаете ли вы, что такой шанс выпадает раз в тысячу лет? И чувствуете ли свою ответственность перед нашим народом за свои действия?
— Знаете... — затруднился с ответом Б. А. — Мы, конечно, видим, что финансовая власть оказалась в еврейских руках, но с точки зрения исторической ответственности мы на это никогда не смотрели...
— И никогда в своем узком кругу не обсуждали эту тему?
— Нет. Мы просто видели эту непропорциональность и старались выдвинуть во власть сильного финансового олигарха русской национальности. Но из этого ничего не вышло.
— Почему? И вообще, как так получилось, что все или почти все деньги этой страны оказались в еврейских руках? Неужели нет талантливых русских финансистов? Ведь в старой России были недюжинные коммерческие таланты — Морозов, Третьяков...
— Знаете, — сказал Б. А., — конечно, талантливые банкиры есть и среди русских. Но в этой профессии второй главный фактор — наличие воли. Евреи умеют проигрывать и подниматься снова. Это, наверное, наш исторический опыт. Но даже самые талантливые новые русские — нет, они не держат удар, они после первого проигрыша выпадают из игры навсегда, К сожалению.
— Допустим. Но раз уж так случилось, что у нас вся финансовая власть, а правительство состоит из полуевреев Кириенко и Чубайса, вы ощущаете всю меру риска, которому вы подвергаете наш народ в случае обвала России в пропасть? Антисемитские погромы могут обратиться в новый Холокост.
— Это исключено, — сказал Б. А. — Знаете, какой сейчас процент антисемитизма в России? Всего восемь процентов! Это проверено
научно!
...Борис Абрамович, я не стану сейчас публиковать все содержание двух наших встреч. Не в них дело. А в том, что за два месяца, прошедших со дня нашего знакомства, Россия таки ухнула в финансовую пропасть и стоит сейчас в одном шаге от кошмара социального безумия. А вы — я имею в виду и лично вас, и всех остальных евреев-олигархов — так и не осознали это как ЕВРЕЙСКУЮ трагедию. Да, так случилось, что при распаде СССР и развале советского режима вы смогли оказаться ближе всех к пирогу. Талант, еврейская сметливость и сила воли помогли вам не упустить эту удачу и приумножить ее. Но если вы думаете, что это ваша личная заслуга, вы трагически заблуждаетесь! А если полагаете, что просто так, ни за что ни про что избраны Богом стать суперфинансистом и суперолигархом, вы просто тяжко грешите. Да, мы избранники Божьи и мы действительно избранный Им народ, но мы избраны не для личного обогащения, а токмо для того, чтобы вывести народы мира из язычества и варварства в мир десяти заповедей цивилизации — не убий, не укради, не возжелай жену ближнего своего... И этот процесс еще не закончен, о нет! Посему нам и даны наши таланты, сметливость, быстрота ума и та самая воля, которой вы так гордитесь. Когда каждый из нас окажется там, наверху, Он, Всевышний, не станет спрашивать, что плохого или хорошего мы совершили на земле, Он задаст нам только один вопрос, Он скажет: "Я дал тебе такой-то талант, а на что ты его употребил? Ты употребил его на приобщение к цивилизации народа, к которому Я тебя послал, к его процветанию и гуманности, или ты воспользовался Моим даром для того, чтобы набить свой сейф миллиардом долларов и трахнуть миллион красивых женщин?"
И отвечать мы будем соответственно размеру полученного Дара и нашим способам его употребления.
Но мы с вами, конечно, атеисты, Борис Абрамович, и ваши друзья-олигархи тоже. Поэтому загробные кары нам не страшны, мы выше этих пошлых и детских сентенций. Как говорят в народе, не учите меня жить, лучшие помогите материально. Так вот, я хочу сказать вам совершенно материально: забудем на минуту о десятках тысяч евреев, которых при первой волне погромов вырежут новые российские черносотенцы, забудем об их детях и матерях. Но даже если, забыв о них, вы успеете улететь из России на своих личных самолетах, вы все равно будете кончеными людьми — вы потеряете доступ к рычагам власти и экономики этой страны, вы станете просто беженцами на иноязычной чужбине. Для вас это, поверьте моему опыту, будет смерти подобно — даже при наличии ваших счетов в швейцарских банках.
И потому тот факт, что ни свой Божий дар, ни свои деньги вы все еще не употребили на благо этой страны и этого народа, — это самоубийству подобно.
А теперь вспомним — все-таки вспомним, Борис Абрамович, обо всех остальных евреях и полуевреях, населяющих эту страну. Знаете, когда в Германии все немецкие деньги оказались в руках еврейских банкиров, думавших лишь о приумножении своих богатств и власти, там появился Гитлер, и кончилось это Холокостом. Новые же русские чернорубашечники и фашисты восходят при вас, сегодня, на тучной ниве российской беды, и если вы хотите знать, чем это кончится, возьмите кинохронику Освенцима и посмотрите в глаза тем детям, которые стоят там за колючей проволокой. А ведь немцы были великой и цивилизованной европейской нацией, ни один их поэт не сказал о них: "Страшен немецкий бунт, бессмысленный и беспощадный". Так неужели вы всерьез верите, что в России сегодня лишь восемь процентов антисемитов? Или вы думаете, что погром — это уже исторический фантом, архаизм и, как вы выразились, "это исключено".
Хрена с два, Борис Абрамович (извините за русский язык)!
В 1953 г. я пережил погром в Полтаве — тогда, в период "дела врачей", на полтавском Подоле уже начались настоящие погромы, и мы, несколько еврейских семей в центре города, забаррикадировавшись в квартирах, трое суток не выходили на улицу, а когда вышли, то прочли на своем крыльце: "Жиды, мы вашей кровью крыши мазать будем!" И потому я знаю и помню, как это легко начинается: только дай нищему и злому гарантию ненаказуемости, он пойдет жечь, насиловать и грабить везде — и в Полтаве, и в Москве, и в Лос-Анджелесе.
Я родился в Баку, Борис Абрамович, и там же прошла моя юность. И у меня есть друг, он был фантастически богат даже в советское время, то есть тогда, когда вы жили на 120 рэ кандидата наук, а для плотских утех пользовались однокомнатной квартирой своего приятеля. Однажды домашние разбудили моего друга среди ночи, сказали: там пришли какие-то люди, хотят с тобой поговорить. Он встал, оделся и вышел. В прихожей стояли две рыдающие азербайджанки. Они сказали: "Леонид, помогите нам' Наш отец умер, он лежит в морге, в больнице, и врачи собираются его препарировать. Но наш мусульманский закон запрещает это. Мянулюм, умоляем: остановите их, помогите нам получить тело нашего отца неизуродованным1.." Мой друг поехал в больницу, нашел дежурного врача, тот оказался тоже азербайджанцем. И мой друг сказал ему "Как же ты, азербайджанец, можешь нарушать закон своего народа, как ты можешь допустить, чтобы я, еврей, приехал просить тебя уважать твой мусульманский обычай?'" Конечно, он дал тому врачу взятку и выкупил тело отца тех женщин. Иначе и быть не могло — те женщины знали, к кому они шли за помощью, у моего приятеля была всебакинская репутация благотворителя. Знаете, чем это обернулось? Когда годы спустя в Баку начались армянские погромы, его возлюбленная, армянка, бежала из дома и пряталась в квартире своей бабушки. Он приехал за ней, чтобы вывезти из Баку. Но по дороге в аэропорт она сказала, что хочет в последний раз взглянуть на свой дом. "Он весь разбит, разорен, я уже был там!" — сказал ей Леня. "Все равно. Пожалуйста, я хочу на прощание взглянуть на свой дом..." Он привез ее к ее дому Забор был сломан, сад разбит, дом сожжен и разрушен. Она ходила по руинам и собирала уцелевшие семейные фотографии и подстаканники И в это время во двор ввалилась толпа разъяренных погромщиков — кто-то из соседей сообщил им, что "армянка вернулась", "Ты когда-нибудь видел лицо разъяренной толпы? — рассказывал мне Леня. — Они шли прямо на нас, моя невеста стояла у меня за спиной, и я понял, что сейчас мы погибнем. Их было двести человек, в руках — топоры, дубины, обрезки труб, У меня был пистолет, но я понимал, что не успею даже сунуть руку в карман. И вдруг в тот последний момент, когда уже кто-то взмахнул дубиной или топором, вперед выскочил какой-то старик и закричал по-азербайджански: "Стойте! Я знаю этого человека! этот человек всегда делал нам только добро! Клянусь предками — весь Баку это знает! Он должен уйти отсюда живым!" И, представляешь, они — погромщики! — раздвинулись, они сделали живой коридор, и мы с Адой прошли сквозь эту толпу к моей машине, сели и уехали в аэропорт".
Вы же умный человек, Борис Абрамович, вы уже поняли, почему я рассказал о своем друге. ТАКИМ ДОЛЖЕН БЫТЬ КАЖДЫЙ ЕВРЕЙ. Деньги, которые дает нам Бог при феодализме ли, социализме или капитализме, даны не нам, а через нас — тем людям, среди которых мы живем. Только тогда наши прибыли будут приумножаться — по воле Его. И только тогда мы — евреи.
Сегодня народ, среди которого мы живем, в настоящей беде. В стране нищета, хаос, отчаяние, голод, безработица, мародерство чиновников и бандитов. Наши возлюбленные, русские женщины, на панели. Так скиньтесь же, черт возьми, по миллиарду или даже по два, не жидитесь и помогите этой нации на ее кровавом переходе от коммунизма к цивилизации. И скиньтесь не только деньгами — скиньтесь мозгами, талантами, сноровкой, природной и Божьей сметливостью, употребите всю свою силу, волю, власть и богатство на спасение России из пропасти и излечение ее от лагерно-совковой морали и этики. Люди, которых вы спасете, оградят нас и вас от погромов, а матери ваши, ваши еврейские матери, скажут вам тихое "мазул тоф!"
А иначе какой-нибудь очередной Климов напишет роман "Еврейская власть" — об истреблении евреями русского народа. Вы этого хотите, Борисы Олигарховичи?
"Аргументы и факты" № 38'98
Свидетельствует
Армагеддон
Все мы, кто со страхом, кто с надеждой ждем начала III тысячелетия и пытаемся угадать — каким же оно будет? Но без прошлого нет будущего. Иногда события из глубины веков, которые тогда казались незначительными, могут буквально взорвать будущее — достаточно вспомнить приход призрака коммунизма на российскую землю. Поэтому мы и приоткроем некоторые тайны прошлых эпох.
Армагеддон — новый цикл статей о Добре и Зле, о вечной борьбе между Светом и Тьмой. В библейских Писаниях Армагеддоном называют место их последней решительной схватки. Не вызывает сомнения, что в XX веке Армагеддон — это Россия...
Жизнь часто подсказывает не только темы для статей, но и названия этим статьям. Открытое письмо известного писателя Эдуарда Тополя, адресованное Березовскому, Гусинскому, Смоленскому, Ходорковскому и другим олигархам ("Аргументы и Факты" № 38 за 1998 год), как будто специально написано и для "Армагеддона".
Во-первых, в этом весьма любопытном документе, как в зеркале, отразились многие проблемы, вернее, болезни современной России. Все бы хорошо, но вот беда — зеркало оказалось с весьма заметной кривизной.
Во-вторых, Тополь наверняка рассчитывал, что его письмо поднимет очередную антисемитскую волну в прессе. Кому и зачем это понадобилось — тема другого разговора. Поэтому хочу предостеречь наших читателей от подобных выводов.
И вот что интересно. Действительно, реакция российских газет, как это и предполагалось, последовала мгновенно (см., например, "Правду" за 24 сентября). Но что именно его, Тополя, все дружно обвинят в разжигании межнациональной розни — ни он, ни его возможные заказчики наверняка не ожидали.
Об истинном смысле письма подробно рассказали российские газеты. Для нас же интерес представляют лишь некоторые его строки.
Поскольку стиль письма напоминает библейские тексты, поэтому — отбросим скромность! — назовем его "Посланием Тополя евреям", тем более, что оно адресовано, как видно из текста, не только банкирам, а вообще всем соплеменникам, коих угораздило родиться и жить в России.
Итак, читаем;
"Да, мы избранники Божьи, и мы действительно избранный им народ, но мы избраны не для личного обогащения, а токмо для того, чтобы вывести народы мира из язычества и варварства в мир десяти заповедей цивилизации — не убий, не укради, не возжелай жену ближнего своего".
Что это — бред одержимого манией величия? Или неразбавленный сионизм так ударил в голову писателя, что он стал открыто пропагандировать превосходство евреев над остальными народами? Скорее всего, и то, и другое.
Коль скоро речь зашла о Боге, давайте заглянем в Библию, а точнее , в книги Ветхого Завета, которые, помимо всего прочего, являются еще и замечательными историческими памятниками. И для нас весьма важно, что авторами этих книг являются еврейские Пророки.
Что же говорили они о древних евреях? Откроем, например, Книгу пророка Исайи, который жил за восемь веков до Рождения Христа.
От имени самого еврейского Бога Иеговы он сразу расставляет точки
над "1'':
"Вол знает владетеля своего, и осел ясли господина, а Израиль не
знает Меня, народ Мой не разумеет".
"Увы, народ грешный, народ, обремененный беззаконием, племя злодеев, сыны погибельные! Оставили Господа..." (Ис. 1.4, 5).
Характеристика, прямо скажем, не для ОВИРа.
Спустя сто лет устами другого пророка — Иеремии — бог Иегова вновь гневается на евреев
"...народ мой глуп — не знает Меня, неразумные они дети, и нет у них смысла. Они умны на зло, но добра делать не умеют" (Иер. 4.22),
Или:
"Ибо от малого до большого, каждый из них предан корысти, и от пророка до священника — все действуют лживо". (Иер. 6:13).
Кстати, историки утверждают, что Иеремия плохо кончил: говоря современным языком, евреи сочли его диссидентом и бросили в яму...
Даже Моисей не был в восторге от своих соплеменников. Прочитайте Ветхий Завет — какие уж там десять заповедей у "избранного" народа!
Обратимся теперь к книгам Нового Завета.
Заповеди, при помощи которых Тополь взывает к совести олигархов, появились во время знаменитой Нагорной проповеди. Чем закончился земной путь Иисуса и кто к этому руку приложил — общеизвестно. Нас же интересует мнение Христа о евреях — изменились ли они с ветхозаветных времен? Ведь прошла почти тысяча лет...
Вот небольшой отрывок из восьмой главы Евангелия от Иоанна. В ней знаменитый Биограф Христа рассказывает о споре или, вернее, о препирательстве фарисеев с Иисусом. Напомню, что в Евангелиях фарисеями называли лицемеров или иудеев, что в данном случае одно и то же. Христос сказал им:
"Если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня...". — "Ваш отец диавол, и вы хотите исполнить похоти отца вашего, он был человекоубийца от начала и не устоял в истине... ибо он лжец и отец лжи". (Иоанн, 8.42, 44).
Как видим, за тысячу лет ничего не изменилось. А Тополь, ссылаясь на Бога, фарисействует не хуже древних иудеев: "Но мы с вами, конечно, атеисты, Борис Абрамович, и ваши друзья-олигархи тоже. Поэтому загробные кары нам не страшны, мы выше этих пошлых и детских сентенций". Прочтя этот абзац, многие верующие евреи, наверное, посыпали головы пеплом. А как же иначе, если Тополь так цинично высказывает не только свое, но и общееврейское отношение к Богу. Выходит, и в наши дни ничего не изменилось?
Чтобы меня не заподозрили в манипуляциях библейскими текстами, давайте обратимся к другому источнику, не столь древнему, но не менее авторитетному. Мардохей Маркс Леви, более известный под именем Карл Маркс, в работах, посвященных еврейскому вопросу, с плохо скрываемым презрением писал: "Евреи венчают и развенчивают королей, они стремятся к мировому правительству, которым будут командовать евреи. Их бог—деньги и их профессия — ростовщичество".
Ну можно ли не верить потомку раввинов?! Уж он-то наверняка знал, о чем писал. Тем более, что его пророчества нет-нет да и сбываются... Судите сами — разве не Международный валютный фонд навязывает сегодня свою волю всему миру? И не еврейский ли капитал там правит бал?
Продолжим чтение "Послания":
"Впервые за тысячу лет с момента поселения евреев в России мы получили реальную власть в этой стране".
Надо ли говорить, что одна лишь эта фраза может разозлить русских до самых настоящих погромов. Кто потом посмеет обвинить их в антисемитизме? Это во-первых.
А во-вторых — снова явная фальсификация.
Чтобы опять не погружаться в глубь столетий, ограничимся лишь веком двадцатым. Тополь, вероятно, "забыл", что сразу после большевистского путча или, если угодно, после Октябрьской революции 1917 года евреи получили самую реальную власть за последнюю "тысячу лет с момента поселения". Это — статистика, которая, как утверждают классики, знает все.
Во всех партиях, которые участвовали в революции, преобладали евреи. Потому и 90% (в разных источниках разные цифры, но эта — средняя) управленческого аппарата РСФСР, а затем и СССР составляли евреи. В подавляющем большинстве они присутствовали во всех ветвях советской власти — и в центральной, и на местах. В том числе и в печально знаменитом ГУЛАГе. Достаточно открыть любой серьезный статистический справочник, чтобы раз и навсегда усомниться в существовании так называемой рабоче-крестьянской власти. Да что там говорить — у Ленина столько еврейской крови, что по израильскому законодательству вождя мирового пролетариата вполне можно признать чистокровным евреем.
Не секрет, что и нынешнее российское руководство своим национальным составом напоминает Кнессет.
Каковы же результаты почти столетнего правления евреев? Пожалуй, лучше Тополя не скажешь:
"Сегодня народ, среди которого мы живем,в настоящей беде".
Что правда, то правда. Совсем, как в старом анекдоте:
Русский просматривает карту мира. Подходит еврей и говорит:
_ Что, уехать хочешь? Оставайся дома — везде все одинаково. Не даром же народная мудрость говорит, что хорошо там, где нас нет.
— Вот я и смотрю, где же это вас нет.
Если говорить серьезно, то приведенная цитата из "Послания" — еще один призыв к антисемитизму. И смысл ее такой: сегодня в России лишь евреи живут хорошо. Естественно спросить: за счет чего? Или кого? Ответ настолько прозрачен (и настолько же опасен), что должен быть понятен даже Тополю.
Поделиться книгой: