Помоги проекту - поделись книгой:
Пропаганда современных продавцов счастья в нашей стране не ограничивается, к сожалению, участием одних только доморощенных «йогов высшей квалификации». В эту пропаганду включились и некоторые медицинские работники и органы печати, имеющие прямое отношение к медицине.
Если верить, например, журналу «Физкультура и спорт», «йога — это глубоко продуманное учение о здоровье человека». Врач из детского отделения Центральной клинической больницы А. И. Медвецкий на страницах другого журнала утверждает, что йоги «блистательно (!) владеют своими внутренними органами, в том числе органами внутренней секреции». Врач Медвецкий готов пойти еще дальше. Он сообщает, что намерен издать работу на тему «использования некоторых упражнений из системы йогов в комплексном лечении спаечной болезни детей».
Нам же представляется, что к детям, а тем более к больным детям, не следовало бы подпускать экспериментаторов в области «каки-мудры» не только на близкое, но и на далекое расстояние.
С подобной ситуацией мы встретились еще раз в феврале 1972 года, когда московская девочка-школьница О. Ларичева прислала в одну из газет письмо. В нем содержалась просьба ответить по поводу просмотренного девочкой фильма «Йоги, кто они?» «Правдив ли он?» — задает вопрос школьница. Вопрос резонный, особенно если учесть, что фильм этот, снятый на студии «Киевнаучфильм», представляет собой беспардонную рекламу все того же известного нам «йога высшей квалификации» из Института восточных языков в Москве. Как же ответила газета на запрос школьницы? Весьма своеобразно. Предоставила трибуну А. Алексееву (сообщившему читателям, что он имеет диплом врача-психиатра). Напомнив вкратце содержание фильма, в котором действуют люди, «разгрызающие на мелкие кусочки и съедающие стакан, пьющие дымящуюся соляную кислоту, лежащие голой спиной на битом стекле, вращающие животом, как мельницей, и заворачивающие ноги за голову, не испытывая при этом никаких неудобств», А. Алексеев идет дальше. Он предлагает поверить, что все это представляет собой ключ к «оздоровлению тела» и «гармонизации психической жизни человека». Читателям предлагается далее «активно включиться в научный поиск» всех этих «тайн организма», заключающихся, в частности, в искусстве стоять на голове.
Один из крупнейших ученых-медиков нашей страны академик АМН СССР Андрей Владимирович Снежневский высказался в своем предисловии к выпущенному в ГДР и переведенному у нас сборнику «Медицинский оккультизм» так:
«Перевод и издание (этой) книги необходимо было осуществить гораздо раньше. Это позволило бы Киевской студии воздержаться от выпуска цветного фильма о йогах, в котором пропагандируется усовершенствование психической деятельности с помощью акробатики…».
Я решусь сделать в этой связи только такое замечание. Вряд ли выход в свет одного-единственного переводного сборника, даже столь нужного и ценного, как «Медицинский оккультизм», сможет в полной мере достичь цели. Вряд ли, хочу я сказать, одно лишь это мероприятие остановит тех, кто занялся сбытом у нас заведомо недоброкачественного импортного «духовного» товара. Понадобится веское слово научной общественности нашей страны.
ВОДОИСКАТЕЛИ И ПРОЧИЕ
«Зулусские колдуны, — читаем в классическом труде историка первобытной культуры Э. Тейлора, — подносят раздвоенный деревянный прут к голове, животу и другим частям тела больного, чтобы определить и изгнать болезнь». Полинезийские знахари «гадают с помощью верчения кокосового ореха (иногда орех подвешивается в виде маятника)». Причем, если ищется подпочвенная вода, тогда шаман подливает в выдолбленный орех несколько капель воды…
Во всех этих колдовских процедурах, отмечает Тейлор, не приходится усматривать каких-либо признаков природной наблюдательности или смекалки древних людей. Здесь не присутствуют ни народная медицина, ни первобытная техника. Ничего, кроме обычных приемов дикарской магии, основанной на вере в духов. Колдун с помощью волшебного прута заклинает «духа воды» (если ищет воду), или прогоняет злых демонов, вселившихся в больного (если манипуляции совершаются над человеческим телом). Пройдя через века и тысячелетия, магический прут дошел благополучно до средневековой Европы. Раздвоенная рогатка из орехового или березового дерева применялась для поисков спрятанных кладов, подземных родников, залежей каменного угля и руды. Жезлоносец держал перед собой магическую рогатку, ухватившись обеими руками за концы. Вдруг в какой-то момент времени жезл в руках начинал вибрировать. Это якобы означало, что владелец жезла приблизился к подземному сокровищу! Иногда — и это тоже было заимствовано у чародеев каменного века — вместо раздвоенной палки пользовались «волшебным маятником». Верхний конец нити с подвешенным грузом держали в руке и следили за качаниями. Если размах усиливался, клад был близок…
Об истинных причинах столь сверхъестественного поведения ореховой рогульки или маятника догадывался еще знаменитый натуралист XVII столетия Афанасий Кирхер. Он же едко заметил, что с помощью волшебного прута «можно найти воду, или клад, а можно и не найти, и второе бывает чаще, чем первое». Ни малейшей связи между подземными богатствами и колебаниями палки или камня, разумеется, нет, и более подробно этот вопрос будет освещен дальше. Сами средневековые жезлоносцы объясняли свои манипуляции весьма туманно. Во избежание обвинений в ведьмовстве жезлы окроплялись «святой водой» в ближайшей церкви. После этого считалось, что они действуют с помощью божественной благодати. Спрос на жезлоносцев так или иначе рос и к началу XVIII столетия, казалось, достиг апогея, С жезлоносцами — их стали называть также рабдомантами (от греческих слов «рабдос» — прут и «маитейя» — гадание) — могли конкурировать только астрологи, да еще гадатели на хрустальных шарах и картах. С помощью жезла и маятника искали не только воду и' руду, но и скрывшихся преступников, зарытые в землю трупы, определяли пол будущего младенца, выбирали подходящих женихов и невест… Прославились, как «величайшие в истории рабдоманты», такие заведомые мошенники, как австриец Цейдлер и люксембуржец Эймар (они пользовались в качестве магического жезла чем попало — портняжными ножницами, щипцами для снятия свечного нагара, даже согнутой в полукольцо копченой колбасой!).
Рассмотрев историю волшебного прута, Тейлор не мог не отметить с огорчением:
«Знаменитый гадательный жезл с его мнимой способностью вращаться под действием таинственных влияний, еще и сегодня употребляется в Европе различными шарлатанами, или людьми, вызывающими сомнение в отношении их умственного равновесия…»
Это было написано сто лет назад.
Что сказал бы прославленный исследователь первобытной культуры, если бы дожил до наших дней!
Уже в период между двумя мировыми войнами полчища жезлоносцев снова бродили со своим нехитрым инструментом по полям и холмам всех континентов. Как и положено в наш научный век, они присвоили себе теперь солидно звучащее название — радиоэстезисты. И хотя реальные их успехи отнюдь не превзошли, как мы вскоре увидим, достигнутого в эпоху халдеев и фараонов, «радиоэстезия» была объявлена одной из вершин науки XX века.
Объявлена кем? Да все теми же теоретиками модернизированной магии, философами чертовщины, идеологами «вытряхивания пыли» из «официальной науки». Журнал «Планета» и единомышленники этого журнала, хочу я сказать, взяли под свое покровительство манипуляторов волшебной рогульки.
В сборнике статей виднейших французских ученых (во главе с академиком Дармуа) — сборник издан Союзом рационалистов в Париже — говорится следующее:
«Радиоэстезия! Вот мистификация, которая периодически возвращается к нам вместе с растениями-людоедами и ужасным снежным человеком. Кажется, вот-вот этот миф разоблачен и похоронен навсегда и окончательно. Так нет же, он воскресает и появляется как феникс из пепла снова и снова! Поистине поколения сменяют друг друга так быстро, а забывчивость — одно из досадных человеческих свойств…»[98]
Забывчивость, бесспорно, сыграла здесь роль, но дело, конечно, не в одной забывчивости.
Раздвоенная магическая палка и «маятник» пришлись ко двору там, где оккультизм стал ходовым товаром па толкучем рынке идеологической реакции. К тому же представилась возможность обыграть этот колдовской реквизит (палку и маятник) в терминах современной науки и техники.
Еще в 30-х годах с этих позиций продвигал волшебную рогульку «личный маг» Гитлера, известный нам Гануссен. В его книге «Мой жизненный путь» читаем: «Многие тысячи водных и нефтяных бассейнов и столько же залежей угля и руды были найдены с помощью таинственных вибраций волшебной палочки, секрет которой был известен еще могучим магам Востока. Теперь мы знаем, что эти вибрации — результат
Резонанс, атомный распад, великий космос… Терминология великого обер-шарлатана при дворе третьего рейха, как видим, вполне «на уровне» современной науки. По этому же пути пошли и преемники гитлеровского чародея в нынешней Западной Германии и других странах «свободного» мира. Теоретики рогульки разделились сегодня на две школы. Одни напирают больше на «тайны духа», на парапсихические флюиды, циркулирующие между рукой жезлоносца и скрытыми под землей предметами. Другие настроены, как они заявляют, «материалистически». То есть предпочитают оперировать «длинами волн», «резонансными частотами», «магнитными полями», «индукцией токов» и так далее. В связи с этой наукообразной словесностью раздвоенная палка тоже подвергается модернизации. Ее изготовляют теперь не только из березового или орехового дерева, но также из пластикатов, из китового уса, из эбонита. Рогульку обматывают иногда проволокой (что якобы помогает мифическому «резонансу магнитных полей»). Ей, рогульке (а также маятнику), приписывают внушительно звучащие названия. Например, «электромагнитный детектометр», «амплифицированный автоматический радиометр», «волноизмеритель с конденсаторным усилением» и проч. Для уха образованных инженеров и физиков все это звучит, как чистейшая абракадабра, как черт в ступе и сапоги всмятку. Но на простодушных потребителей действует. Профессор Баррабэ в парижском сборнике Союза рационалистов замечает по этому поводу: «Брать обрывки знакомых физических понятий и терминов («длина волны», «частота», «резонанс») и жонглировать ими там, где они не имеют ни малейшего касательства, по моему мнению — мошенничество не меньшее, чем, скажем, использование фальшивых этикеток в торговле. Но если там (в торговле) эти действия караются законом, то здесь (в «радиоэстезии») все сходит с рук безнаказанно…»
И больше того. На эту удочку клюют не только легковерные профаны, но и некоторые государственные, промышленные и даже военные учреждения в западных странах. Одна из причин ясна. Ведь современная, скажем, геологическая разведка с ее научными методами, основанными на электромагнитном, гравиметрическом, радиоактивном, ландшафтном анализе, — все это требует сложной техники, дорогостоящей аппаратуры, обученных кадров. А зачем? Вот вам березовая или пластмассовая рогулька (переименованная в «амплифицированный автоматический детектометр»). Вот вам одаренные высшими духовными способностями дяди и тети (переименованные в «резонирующих сенситивов»). И за сравнительно небольшой гонорар, помахивая вышеуказанной рогулькой, они предложат вам свою помощь в поисках всего что угодно — воды, угля, урана, железа. Разве плохо? Почему не попробовать. Мир, как говорится, полон тайн, и чем черт не шутит…
Исходя, очевидно, из этой ставки на черта, который не шутит, тридцать четыре горнорудные компании в довоенной Германии, а затем в ФРГ, наняли в разное время несколько сот прутоносителей. По их указаниям было проведено 820 бурений. В 15 случаях что-то (уже ранее известное геологам) было найдено, в 805 — ничего. Общий убыток — 1,7 миллиона марок. Или вот картинка с натуры из английской жизни, зарисованная лондонскими газетами в 1962 году:
«Жильцы домов, расположенных по Сент-Питерс-роуд, были удивлены при виде процессии странного вида людей с изогнутыми прутьями в руках, медленно подвигавшейся вдоль улицы. Оказалось, что «Южная электрическая компания» наняла ясновидящих с целью узнать, где залегает старый подземный кабель. Чтобы
В Австралии тоже попробовали. Там в провинции Новый Южный Уэльс пробурили 142 артезианские скважины в заведомо водоносном районе. 56 из них были указаны жезловиками, и 70 процентов скважин действительно дали воду. Но одновременно на том же участке вели работу специалисты-гидрологи (не пользовавшиеся никакими жезлами). По их указанию было пробурено 96 скважин, и 87 процентов дали воду. Разница, говорится в докладе австралийской правительственной комиссии, «обязана более высокой геологической культуре специалистов-гидрологов по сравнению с любителями-радиоэстезистами». Эти последние, поясняла комиссия, действовали «на глазок», руководствуясь только внешними приметами водоносности почвы. А такие признаки гораздо лучше известны гидрологам…
К любопытным результатам привело обследование деятельности «радиоэстезистов» во Франции. В экспертную группу, сформированную министерством общественных работ и национальным Музеем естественной истории под председательством академика Лермитта, вошли геологи, математики и юристы. Надобность в экспертизе возникла, когда выяснилось, что многие провинциальные муниципалитеты и мэры небольших городов в простоте душевной прибегают к услугам жезловиков. Одному из «наиболее одаренных» водоискателей было предложено комиссией определить трассу главной водопроводной магистрали — трубы диаметром 120 сантиметров, пролегающей под Версальским парком. Результат — полное фиаско. Одаренная личность, впрочем, нашла оправдание: излучению, исходившему из-под земли, оказывается, мешали в тот момент «антагонистические излучения», струившиеся от членов комиссии…
Такой же финал постигли домогательства американских жезлоносителей. Циркуляром правительственной Геологической службы (U. S. Geological Survey) было запрещено расходовать деньги из федерального бюджета на «лиц, пользующихся колдовскими методами (wizardry) для поисков полезных ископаемых».
Наряду с водой, разумеется, нефть (а после второй мировой войны уран) — самая соблазнительная наживка, на которую пытаются ловить рыбку господа с магической рогаткой и волшебным маятником. Один из этих деятелей, писали французские газеты, утверждал, что «жезл был буквально вырван у него из рук, и сам он был брошен наземь под действием подземных излучений урана!»
Уран в самом деле излучает радиоактивные альфа-, бета- и гамма-лучи, и на территории Франции в 1950–1970 годах действительно было обнаружено несколько крупных месторождений урановых руд. Но, как заявил верховный комиссар по делам атомной энергии профессор Ф. Перрен, «во всех без исключения случаях уран во Франции был находим геологами с помощью счетчиков Гейгера-Мюллера безо всякого участия посторонних лиц…»
Над нефтью (в частности в бывших французских владениях в Северной Африке) колдовали в 50-х и 60-х годах даже не сотни, а тысячи старателей с жезлами и маятниками. Итог — нуль. «Ни один нефтяной источник в Алжире, Марокко и Тунисе, — пишет профессор Баррабэ, — не был обнаружен радиоэстезистами» (см. сборник «La Radiesthesle», стр. 35). И в эти же самые десятилетия на огромные запасы нефти в названных странах натолкнулись геологические экспедиции (в том числе советские, помогавшие молодым странам Африки в их борьбе за экономическую независимость).
Подводя итог так называемой жезломании, «этой прискорбной истории человеческого фанатизма и недомыслия в разгаре XX века», французские ученые высказали, между прочим, такую идею. Ее неплохо было бы взять на практическую заметку и нам в нашей стране. Всякого субъекта, претендующего на то, что он магически находит воду и металлы, следует пропускать через несложный эксперимент. Подыскивают десять комнат. В одной из них помещают большой резервуар (чан, котел, ванна) с чистой водой или нефтью. Либо многопудовую металлическую болванку. Либо еще что-нибудь из привычного репертуара жезлоносца. Затем приглашается этот последний. Ему предлагают прогуляться со своим жезлом мимо закрытых дверей всех десяти комнат и определить, какая из комнат пустует, а какая содержит воду или металл.
Опыты такого рода, пишут авторы «идеи» академик Дармуа и профессор Доньон, были проведены во Франции два или три раза. («К сожалению, только два или три раза», — добавляют Дармуа и Доньон). Все они дали одинаковый результат. В одном из опытов участвовало 86 радиоэстезистов. После умножения этого числа на 10 (на число комнат), получилось 860 ответов. Из них было 86 — десять процентов — правильных. После этого сразу же подверглись испытанию еще тридцать человек, не претендовавших на «дар» радиоэстезии. Они просто называли наугад, где находится спрятанный объект. Процент правильных ответов был опять 10. То есть ровно столько, сколько требует расчет случайности. (При десяти комнатах и одном спрятанном предмете вероятность угадать правильно равняется 1/10).
Казалось бы, все это должно было прозвучать похоронным звоном для жуликов и психопатов, эксплуатирующих человеческое невежество и тягу к «таинственному». Ничуть не бывало. Число профессионалов, орудующих раздвоенной палкой и маятником, в западноевропейских странах превосходит сегодня 20 тысяч. Существует международный союз этих деятелей. Первым его президентом был западногерманский барон фон Греве. И неспроста. Попав в зону «подземных излучений», барон, по словам его ассистентов, «испускает судорожный крик, и прут в его руках начинает бешено вращаться». Во Франции подобные же штуки показывает «доктор» Лемуан. Среди его рационализаторских предложений имеются, например, такие. Он обматывает свои рогульки синим лоскутом, и тогда они «особенно эффективно» откликаются на воду (синий цвет — символ воды). Красный лоскут, наоборот, помогает находить каменный уголь (красное — цвет огня). Зеленый — медь. Еще один искатель получает (по его словам) замечательные результаты, обмакивая волшебный жезл в мочу беременных женщин. В активе самых последних достижений «молодой науки радиоэстезии» (как называет ее доктор жезловедения Тюренн из Лиона) мы видим вещи, еще более волнующие. С помощью волшебного жезла определяются залегания полезных ископаемых непосредственно по карте местности без выхода на саму местность. Подумайте, какую экономию это может дать! Кроме того, может быть определен пол спеленутого новорожденного младенца — не разворачивая пеленок — простым приближением жезла. Рогулька в случае мужского пола начинает вибрировать с большей частотой, чем если в пеленки завернута девочка. Можно, впрочем, добиться того же эффекта, не беспокоя ребенка и пользуясь одной лишь фотографией. (Это «объясняется» тем, что фотопленка «впитывает» в себя излучение, исходящее от младенца. Читатель припоминает, что подобные же номера проделывали дипломированные маги и волшебники еще в прошлом столетии). Проверка этих экспериментов в лабораториях медицинского факультета в Париже привела, правда, к такому результату. Прозондировав своим инструментом предъявленные ему фотографии новорожденных, жезлоносец признал 44 процента из них мальчиками и 56 % девочками. (Фактически все 100 процентов снимков изображали девочек). Еще трое мастеров жезла в аналогичном опыте дали в общей сложности 49 процентов ошибочных ответов. (Вероятность угадать правильно пол ребенка, даже не глядя на него, составляет, как известно, приблизительно 1/2, или 50 процентов!). При этом все трое умельцев противоречили друг другу. Разноголосица между первым и вторым наблюдалась в 42 процентах от общего числа ответов, а между первым и третьим — в 43. Сами жезлоносцы, однако, объяснили свою неудачу «помехами от электромоторов, работавших в лаборатории!».
«Молодая наука радиоэстезии! — иронически восклицает в сборнике, изданном французскими учеными, академик Дармуа. — О, мы ее давно и хорошо знаем. Это она 20 000 лет назад действовала в руках неандертальца, царапавшего на стенах пещеры изображение бизона и поражавшего его нарисованными стрелами. И еще через много веков эту «молодую науку» изучал халдей, бормотавший заклинания над печенью жертвенного козленка. Или бородатый лекарь-астролог, прописывавший своему пациенту сушеный глаз цыпленка, зарезанного при полной луне…»
Что больше всего задевает нас, советских людей, в этой плачевной истории (как и в предыдущей, касающейся йогов)? Конечно, то, что оккультистскую шумиху вокруг магического жезла пытаются правдами и неправдами протолкнуть в нашу общественную среду. И, как всегда в таких случаях, с бесцеремонным залезанием в советский государственный карман.
Перед автором этой книги лежит любопытный документ — «Решение», исходящее от некоего «научно-технического семинара по биофизическому эффекту (сокращенно БФЭ)». «Семинар» состоялся 18 и 19 марта 1971 года и, как явствует из «Решения», на нем присутствовало изрядное число участников, заслушавших «восемнадцать докладов и три фиксированных выступления».
И все это в честь раздвоенной магической рогульки, переименованной для большей научности в «БФЭ»!
Авторы «Решения» (напечатанного типографским способом в трехстах экземплярах) выражают свое недовольство по ряду пунктов. Они жалуются, во-первых, на то, что «участие физиков, радиоэлектроников, биофизиков и биоников в изучении проблемы БФЭ совершенно недостаточно». Они требуют от издательства «Мир», чтобы оно выпустило поскорее перевод книги французского профессора физики Рокара «Сигнал лозоходца»[99] Испрашиваются также субсидии на предмет «созыва ежегодных семинаров по БФЭ», «организации полигонных испытаний операторов», составления «методических указаний в пешеходном и аэроварианте (!)». И еще многое другое.
Бедные зулусские и полинезийские шаманы! Думали ли они, что их колдовские манипуляции с раздвоенной палкой получат столь мощную поддержку на «семинаре» с участием шести докторов, двадцати двух кандидатов наук и без малого сотни инженеров?
Картина действительно оригинальная.
Но посмотрим, каким багажом располагали участники семинара, каков его, так сказать, удельный вес и что он сулит в пешеходном, а равно и в аэроварианте.
Следуя хронологической последовательности, упомянем кратко о дореволюционной (изданной в 1916 году в Харькове) брошюре «Водоискательская палочка» инженера путей сообщения Н. Кашкарова. (Эта брошюра весьма ценится отечественными жезлоискателями). В ней Кашкаров рекомендует, между прочим, подвязывать к рогульке пузырек с водой. Тогда охота за подпочвенной водой идет успешнее. С этим «техническим» приемом мы уже встречались на страницах «Первобытной культуры» Э. Тейлора и потому двинемся дальше. В 1944 году в интересующую нас историю включились инженеры Б. Тареев и Е. Симонов. Сначала они убедились, что «палочка, срезанная из раздвоенной ветки любого растущего дерева, обладает волшебными свойствами». Но беда в том, читаем в их сообщении, что «не все люди могут стать волшебниками», и из 100 человек удалось «отобрать лишь трех». Зато у этих трех происходили действительные чудеса. «Деревянная вилка, — сообщали Симонов и Тареев, — обладала сверхчувствительностью, она изгибалась с силой, в миллионы раз превосходящей ту, что приводит в движение стрелку гальванометра». На волшебные свойства палочки, читаем дальше, «не смогло повлиять ничто: ни скорость движения пешехода, ни мощность тока, пропускаемого по кабелю (подземному, над которым шел жезлоносец. — В. Л.), ни экранирование человека от кабеля или водотока резиновыми и железными листами…» Волшебная палочка, узнаем мы в заключение, «безмолвствовала лишь в одном случае — когда вода (подземная. — В. Л.) шла по резиновому шлангу…»
Чудеса, скажет читатель. В одном случае резина мешает, а в другом не мешает работе рогульки. Как же так? Пустяки! Стоит ли обращать внимание на такие мелочи. Дальше, дальше… В апреле 1966 года на заседании московского кружка любителей парапсихологии (он функционирует, как будет видно, под благовидным названием «секции биоинформации») доложил о своих изысканиях Н. Сочеванов. Он сообщил о том, что модернизировал магическую рогатку. Теперь она «выполнена из стальной проволоки», и ей «придана форма буквы П». Затем Сочеванов сел со своей модернизированной рогулькой в машину. Его возили, сообщает он, «и в открытом грузовике, и в машине с брезентовым верхом, и в автобусе с металлическим кузовом». Все это, чтобы посмотреть, не действует ли на рогульку какое-нибудь электрическое поле. Увы. «Никакой разницы не заметили. Значит, электрическое поле исключается»… А как с полем магнитным? Оказалось, доложил Сочеванов, при скорости 60 километров в час частота колебаний прута в руках у жезлоносца «падала в десятки раз». «Значит, магнитное поле Земли здесь ни при чем. Если бы действовало поле, тогда прут вращался бы чаще. А тут наоборот…»
Тот факт, что в манипуляциях с рогулькой все обстоит «наоборот» по отношению к законам природы и к человеческому рассудку, было известно и раньше. Достаточно процитировать заключение парижской Академии медицинских наук от 3 февраля 1953 года:
«Радиоэстезия — это смесь нелепостей, где коммерческий дух причудливо перемешан с психозом навязчивости… Та часть результатов, которые можно причислить к удавшимся, полностью объяснима и не имеет ни малейшей связи с якобы загадочными влияниями, циркулирующими между руками радиоэстезиста и скрытыми от пего объектами…»
В задачу нашей книги не входит выяснение точной дозировки составных частей этой смеси. Известно только, что на собрании московских парапсихологов в апреле 1966 года эту смесь обогатили новыми добавками.
«Всех людей, — читаем в отчете, — можно разделить yа четыре группы… В 1-ю группу вошли все без исключения женщины. Палочка (т. е. сочевановская модернизированная рогулька. — В. Л.) в левой руке притягивается к женщине по мере приближения к ней оператора… Остальные три группы — только мужчины. Некоторые из них при приближении к ним оператора отталкивают рамку… У других указатель притягивается со стороны спины и живота, отталкиваясь со стороны плеч» и пр.
Все это, как видим, возвращает нас ко времени барона Рейхенбаха с его «одо-положительными» и «одо-отрицательными» полюсами. К тем временам, когда рейхенбаховские «сенситивы», садясь, например, верхом, «прикасались к заряженной одом спине лошади своими одо-одноименными частями», что приводило к отталкиванию означенных частей и т. д.
Разница, впрочем, та, что у Рейхенбаха кроме людей действовали также лошади, а здесь, в кружке любителей жезла, дело ограничилось (пока) только людьми.
Число любителей, между тем, росло, и в 1969 году, например, в это движение включился начальник одного из геологоразведочных отрядов в Узбекистане Ф. Раджабов. Под его руководством и при участии Б. Бондарева искались «золотоносные жилы биофизическим методом — волшебной палочкой». Палочка была не простая, а железная либо алюминиевая, «в форме буквы гамма». Пробы, констатирует начальник отряда, «не показали следов золота… Результат был отрицательный». Но это не смущает Ф. Раджабова. Пора, пишет он, «создавать в научных институтах группы (волшебных палочников. — В. Л.) на предмет поисков скрытых полезных ископаемых…»
В том же 1969 году «таинственные свойства волшебного прута», как отмечалось в печати, «заинтересовали ленинградца А. В. Бурмакина». «Я срезал, — сообщил он, — раздвоенную ветку очень гибкой лозы… и с помощью волшебной палочки поставил несколько десятков колодцев… Причем ни разу прутик не ошибался». Еще один водоискатель Г. Франтов, и тоже из Ленинграда, поделился своими беседами с «жителем города Зарасая Литовской ССР Казимиром Ясевичусом». Оказалось, что тот в поисках мест закладки колодцев «пользуется рогулькой, сделанной из сирени или вишни». И при этом «у Ясевичуса кроме ощущения тяги (!) бывает тошнота и головокружение». Голова кружится У Ясевичуса «даже и тогда, когда он просто проходит над водной жилой…»
Люди, подобные Казимиру Ясевичусу, заинтересовали и кандидата медицинских наук Е. Сальникова. «Встречаются, — сообщил он, — люди-уникумы… Идет такой человек по полю, покручивает в руке ивовую рогатку и по едва заметному замедлению ее движения определяет место, где вода подходит к поверхности, так как в этом случае несколько изменяется магнитное поле…»
В вопросе о магнитном поле кандидат наук Сальников, как заметил читатель, не сговорился с Тареевым, Симоновым и Сочевановым. И, кроме того, у людей-уникумов, облюбованных Сальниковым, движения рогатки вблизи воды замедляются, тогда как у других кандидатов наук они, наоборот, убыстряются. Но стоит ли придираться к таким мелочам!
Последний из участников «семинара по БЭФ», с которым я хочу познакомить читателя, — старший инженер-гидрогеолог треста «Челябводстрой» И. Т. Инютин.
Инженер Инютин, как он сообщает, занимается поисками водных источников с помощью волшебного жезла. И успел уже пробурить таким способом 240 скважин.
Недоволен, однако, инженер Инютин и жалуется на то, что его теория действия волшебной палочки «вызвала нападки со стороны телепатов и парапсихологов, присутствовавших на семинаре».
В чем же дело? Почему в данном случае «своя своих не познаша»? Оказывается, потому, что «телепаты и парапсихологи», справедливо рассудив, что никакие ссылки на мифические электромагнитные поля не могут объяснить чудес, творимых волшебной палкой, отвергли «точку зрения» И. Т. Инютина. Согласно же сей точке зрения действия рогульки происходят «вполне материалистически». Они обязаны «проявлениям электронного парамагнитного и ядерного резонанса в геомагнитном поле». А также «проявлениям диамагнитного циклотронного резонанса». Я не буду отвлекать читателя пояснением смысла приведенных выше терминов. Дело в том, что набор слов, скомбинированный старшим инженером Инютиным, представляет собой (в применении к рогульке) галиматью, превосходящую даже влияние «усилия мысли» на скорость радиоактивного распада.
На этом можно было бы закончить главу о волшебном жезле. Остается, однако, ответить на последний вопрос. В чем действительная суть «работы» волшебного прута и что фактически с ним происходит в руках у современных колдунов?
Замечу, прежде всего, что реальная механика жезла была полностью раскрыта наукой еще в прошлом столетии. Обширный список литературы по этому вопросу приводится, например, в сборнике ученых ГДР «Медицинский оккультизм», о котором я неоднократно говорил выше.
Вибрации прута не имеют ни малейшего отношения к каким-либо внешним силам и влияниям. Причина вибраций — в давно известных физиологам идеомоторных реакциях человеческого организма.
Что такое идеомоторные реакции?
Когда человек думает напряженно о каком-либо фиксированном в пространстве предмете, его мышцы непроизвольно реагируют в направлении на предмет. (На этом основан всем известный эстрадный номер с поисками спрятанных вещей. Так называемый «чтец мыслей» держит за руку, или просто наблюдает за игрой лицевых мышц у спрятавшего, и ведет его к тайнику. Об этом пойдет у нас речь дальше). То же самое происходит с человеком, держащим перед собой в вытянутых руках раздвоенную палку (или маятник). Палка находится в неустойчивом равновесии. Мышцы кистей рук и предплечья напряжены. Внимание приковано к магическому инструменту. И в те моменты, когда искатель воображает, что находится вблизи цели, идеомоторная реакция срабатывает. Рогулька или маятник приходят в бурное движение. Но чем питается воображение жезлоносца? Чаще всего ничем, кроме беспочвенной фантазии. Но если искатель — человек с запасом геологических или инженерных сведений, тогда профессиональная наблюдательность может дать фантазии определенную опору.
Это относится к месторождениям руд, воды, электрическим кабелям и т. д. Палочка действует в этих случаях там, и только там, где искатель, подчас бессознательно или интуитивно (и абсолютно независимо ни от какой палочки), учитывает вероятность нахождения объекта. К этому надо добавить, что источники подпочвенной воды в некоторых географических зонах встречаются так часто, а подземными кабелями и трубами земля (особенно в промышленных центрах) начинена в нашу эпоху так густо, что шансы натолкнуться на них случайно вполне укладываются в простейший расчет вероятности.
Замечательным подтверждением идеомоторного механизма волшебной рогатки может служить известный уже нам «опыт с десятью комнатами». Напомню, что жезлоносцам никогда не удавалось установить с помощью своей рогатки — иначе как случайно, — в какой комнате, находятся спрятанные вода или металл. Но так получалось только при закрытых дверях. Если же радиоэстезистов просили прогуляться мимо дверей открытых, и жезлоносец видел, что в комнате находится вода или металл, тогда палочка срабатывала в ста процентах случаев!
Почему бы и нашим государственным и общественным организациям, осаждаемым в последнее время мастерами волшебной палки, не пропускать их через такого рода чистилище? Средство это верное и действует безошибочно. Охота вводить в заблуждение людей (а иногда и самих себя) проходит после первых же приемов лекарства.
То, с чем познакомился читатель в этом (и в предыдущем) очерке, заставляет вспомнить некоторые другие эпизоды, свидетелями которых мы были на протяжении ряда лет.
ОККУЛЬТИЗМ БЕЗ МАСКИ
«ТАЙНЫ ДУХА»
Утка, пущенная порхать по свету господами Бержье и Повелсом, — я говорю о телепатическом «чуде в океане», — долетела в 1960 году до нашей страны.
Чтение мыслей, ясновидение, «психическое» подпрыгивание тяжелых предметов, призраки, вещие сны — все это, давным давно списанное по справедливости в расход по графе суеверий и простого обмана, вдруг оживилось, воспрянуло и мутной волной обрушилось на читателя. В чем дело? Почему? Может быть, раньше мешали консерваторы и догматики? Ничего подобного. В 20-х и 30-х годах парапсихическими «феноменами» живо интересовались у нас (одно время) некоторые академики — Бехтерев, Миткевич, Лазарев. Тогда же и позднее действовали в этой области Л. Васильев, С. Турлыгин, Б. Кажинский и другие. Использовались для этой цели даже лаборатории, клиники, диспансеры, врачебные кабинеты. Опыты подверглись объективному критическому разбору. «Феномены», как и следовало ожидать, оказались блефом. Это вынужден был признать после тридцати с лишним лет занятий телепатией наиболее усердный ее апологет профессор Л. Васильев..[100]
«Опыты с чтением мыслей, — писал он в 1948 году, — …создали видимость того, что психические переживания одного человека могут передаваться на расстоянии другому человеку
Очень правильно. И то же самое читаем в Большой Советской Энциклопедии. В первом ее издании — в 42-м томе в 1956 году — о телепатии сказано четко и ясно. «Телепатия — антинаучный вымысел о сверхъестественной способности воспринимать явления, по месту и времени недоступные для восприятия». Еще через два года — в 1958 году — наш крупнейший специалист по радиоэлектронике академик Аксель Иванович Берг в предисловии к переводу английской книги[102] счел нужным так выразиться о «передаче мыслей на расстояние, чтении чужих мыслей, телепатии, даре пророчествами т. д.: «…Вряд ли следовало уделять этому антинаучному бреду столько внимания».
Что же такое, спрашивается, произошло между 1958 и 1960 годами? Какие великие открытия потрясли мир, перевернув положение вещей с телепатией, ясновидением, психокинезом? Что побудило, например, одно из киевских издательств выпустить в 1962 году сначала одним, а затем еще двумя изданиями книгу о телепатии как о «дерзновенной (!) научной (!!) экскурсии в завтрашний день». Так было сказано в издательском предисловии к книге. И еще говорилось там, что «опыты телепатии имеют большое познавательное значение», особенно «для молодежи»! В распространенном молодежном журнале это же самое сочинение было рекомендовано читателю в таких выражениях:
«Факты накапливались… Пожилая москвичка проснулась среди ночи от неожиданной тревоги за дочь. Рано утром поспешила на почту. Телеграмма, посланная во Владивосток, уже не застала дочь в живых. Каким же образом могла мать почувствовать гибель дочери?… Советский ученый Кажинский, изучив подобные факты, впервые выдвинул оригинальную (!) теорию биологической радиосвязи. Вещие сны, магические пророчества, ясновидение и предчувствия — все это объясняет кандидат физико-математических наук Кажинский… Книга увлекает читателей жаждой познания еще нераскрытых тайн природы…»
Что заставило профессора Л. Васильева, уже поставившего было крест на своих увлечениях молодости, снова начать пропаганду парапсихологии? Той самой, которую еще недавно он заклеймил как «вредное суеверие»? Что толкнуло его выпустить в 1960–1963 годах книги о «тайнах психики»? Книги, отпечатанные многими изданиями почти полумиллионом (!) экземпляров. Какие «тайны» трактуются в этих книгах, мы увидим дальше. А сейчас нас интересует все тот же вопрос. Откуда все это внезапно взялось? И почему та же самая Большая Советская Энциклопедия в 1962 году в своем «Словаре в двух томах» сделала «поворот все вдруг» и, как ни в чем не бывало, напечатала:
«
И почему некоторые наши молодежные газеты и журналы принялись взапуски популяризировать заграничных и местных телепатов, ясновидцев, девиц, «видящих пальцами», затылком и даже пятками сквозь кипу книг и стенку несгораемого шкафа?
Откуда взялось?
В одной из книг Л. Васильева дается ответ на этот вопрос.
«В конце 1959 года, — пишет Л. Васильев, —
Так вот откуда все пошло! Все началось с того, что фальшивку о «Наутилусе» (отлично зная, между прочим, что это — фальшивка) подкинула в Советский Союз международная клика оккультистов, свившая гнездо в «институтах метапсихики» и прочих учреждениях этого рода. Недаром все эти годы радиостанции, ведущие пропаганду «на Восточную Европу», усиленно накачивали в эфир «собеседования» на темы телепатических глубин духа. Одна из этих станций, например, в декабре 1967 года посвятила свою передачу на русском языке «достижениям парапсихологии и проблеме бессмертия души». Лондонское Би-Би-Си и мюнхенская «Свободная Европа», словно сговорившись, тогда же довели до всеобщего сведения: «К нам поступают запросы слушателей из СССР, в которых они просят рассказать о новейших достижениях в области парапсихологии». «Слушатели», о которых идет речь, раскрывали свои духовные позывы в таких якобы выражениях: «Мы, искатели жизни духа, господствующего над материей (!), просим сообщать все, что известно вам о йогизме, теософии, спиритизме и особенно о парапсихологии»… «Слушатели» эти, возможно, и даже вероятно, высосаны из пальца ловцами душ из Мюнхена и других пропагандистских центров на содержании у ЦРУ. Но уязвимая для растлевающей пропаганды точка нащупана ими не без ловкости. С помощью парапсихологии они надеются «размягчить» чересчур жесткую, по их мнению, идеологию народов социалистических стран…
И эти господа знали, с чего и с кого начать.
С «институтом метапсихики», старейшим центром спиритов, теософов и прочих духовидцев, Л. Васильев держал связь еще в 1928 году. Побывав тогда в Париже и Берлине, он, по его словам, «установил научный контакт с видными зарубежными исследователями парапсихических явлений». Контакт этот, если уж быть совсем точным, был установлен им еще гораздо раньше — в 1913–1914 годах. Именно тогда, находясь в Париже, он прошел курс в тамошней «академии герметических (оккультных) наук» и получил от нее диплом, украшенный мистическими символами и каббалистическими знаками. «Контакты», как выясняется, были продолжены в 1956 году (уже после того, как Л. Васильев признал телепатию «первобытным анимизмом» и «вредным суеверием»!). Одновременно, сообщается дальше, у него установилась прямая связь с Райном в США, с сотрудником Райна Абрамсом в Англии и с чехословацким телепатом (сбежавшим в 1968 году в США после поражения контрреволюции в Чехословакии) Рызлом.
Не приходится удивляться тогда той операции, которой фальшивка Бержье и Повелса подверглась после заброски ее в нашу страну.
Под пером доктора биологических наук Л. Васильева она тотчас же превращается в «научный факт», в «исторический опыт», раздутый до невероятных размеров.
«Этот опыт, — писал Васильев, — показал (!) — и в этом его главное значение (!!), — что телепатическая информация может без задержки передаваться через толщу морской воды и замкнутую металлическую обшивку подводной лодки, то есть через такие среды, которые очень затрудняют радиосвязь…»
«Такое неожиданное, — читаем дальше, — подтверждение наших опытов 25-летней давности побудило меня ознакомить с ними широкие круги научных работников…»
И пошла писать губерния.
За «первым докладом 21 апреля 1960 года в Доме ученых» последовали другие («всякий раз, — отмечал Васильев, — они встречали живой интерес у слушателей»). Затем интервью в газетах, лекции в лекториях, наконец, организация «специальной лаборатории для изучения телепатических явлений под руководством автора этих строк (т. е. Васильева. — В. Л.)». О том, до каких геркулесовых столбов дошла эта необузданная шумиха, можно было прочитать в одной из издаваемых в Ленинграде многотиражных вузовских газет… Репортер этой газеты не довольствовался восторженными восклицаниями по адресу Л. Васильева: «крупнейший, единственный в нашей стране специалист умственного телеграфа (!)», «мужественно шествует обрывистой дорогой», «щедро делится своим духовным богатством»… «Прозорливость фантаста, смелость новатора, талант экспериментатора» и т. д. А «почта Леонида Леонидовича»? «Каждый день десятки писем со всех концов света: из США, Англии, Франции, Швеции, Италии, Бельгии, Ирландии, Исландии, Калифорнии, Японии»… Тридцать пять тысяч курьеров! Но и этого мало. «Посмотрите, что делается у дверей его (Л. Васильева. — В. Л.) кабинета в приемные дни. Кого здесь только нет: врачи, философы (!), психологи, биологи, радиоэлектроники, кибернетики, журналисты, кинематографисты,
К кампании подключается сразу еще несколько лиц с учеными степенями. Доктор биологических наук П. Гуляев, не откладывая, вписывает в свою брошюру «доказанный факт передачи мысли на расстояние без посредства органов чувств». Говорится категорически, что «была сделана удачная попытка передачи мысленного внушения на расстояние 2000 км с берега на атомную подводную лодку «Наутилус»». Что «в результате было принято 70 процентов телепатической информации» и т. д. Кандидат наук Б. Кажинский в запущенной, как я уже говорил, стотысячными тиражами книге напирает больше всего на «крупнейшее военное значение» (!) опыта с «Наутилусом» и на «захватывающую перспективу овладения новым могучим средством научного и технического прогресса». Кандидат медицинских наук В. Козак (написавший предисловие к книге Кажинского) и киевское издательство изо всех сил рекламируют «дерзновенную научную экскурсию» с «большим познавательным значением для молодежи»…
Поделиться книгой: