Гомеопатия. Часть I. Основные положения гомеопатии

Герхард Кёлер

Гомеопатия

Предисловие

Предисловие к русскому изданию

Издание книги, посвященной гомеопатии, — давно существующая необходимость. В книге Г. Кёлера изложены основы гомеопатии в понимании ее основоположника Самуила Ганемана, обобщен опыт самого автора, тонкого наблюдателя и психолога, около 30 лет своей почти полувековой врачебной и научной деятельности отдавшего гомеопатическому исцелению больных. Кроме того, в книге нашел отражение опыт многих гомеопатов из разных стран.

Подготовка и выпуск книги совпали с оживлением интереса к гомеопатии, основанным на эффективности этого метода при многих заболеваниях, а также его безвредности.

Труд Г. Кёлера — первая переводная книга по гомеопатии за последние 50 лет. Одно из ее достоинств — четкое методологическое направление выбора лекарств: «Поиск лекарств должен исходить от целостного. Излечение идет от центра к периферии». Локальные симптомы и модальности (условия) являются указанием для выбора лекарств, «созвучных» целому. Таким образом, определяющим в этом процессе является психосоматический фактор. В то же время в книге на многочисленных примерах показано, как нелегок, а порой неимоверно труден поиск соответствующего лекарства, ибо при кажущейся простоте (установление подобия между картиной болезни и картиной действия лекарства) он основывается на глубоком знании предмета, общемедицинской эрудиции и упорстве в достижении цели. Разочарование начинающих врачей-гомеопатов, не получивших быстрого результата в лечении больных, подчас объясняется отсутствием именно этих качеств.

Красной нитью проходит у автора постулат: «Выбирай симптомы, которые характеризуют человека в целом, и те, которые для данного конкретного случая являются яркими, особенными, необычными», что в гомеопатии расценивается как модальности, описанные с учетом данных хронофармакологии.

Очень важен взгляд автора на гомеопатию как «регулирующую терапию», как «помощь самопомощи» в противоборстве с недугом, как метод «искоренения болезни, а не устранения ее отдельных симптомов».

Книга несомненно будет полезной в повседневной практической деятельности врачей-гомеопатов. Любознательный читатель получит не только много интересных сведений, но и удовольствие от живого, образного языка книги.

Следует сказать, однако, что как и во всех изданиях по гомеопатии, в данной книге, к сожалению, не представлена связь с достижениями современной медицинской науки, а именно в ней залог взаимного обогащения практической и научной медицины. В искусстве врачевания основой успеха служит не противопоставление методов лечения, а их совместное разумное использование. В книге ограничено также рекомендуемое количество препаратов при некоторых заболеваниях, а иногда недостаточно обосновано применение лекарственных средств, что связано возможно с тем, что многочисленные клинические разделы медицины, представленные в издании, подготовил один автор. Перечень препаратов, применяемых в отечественной гомеопатической практике, шире, чем в книге. Вместе с тем в ней описаны препараты, которые в настоящее время отсутствуют в гомеопатических аптеках (они отмечены в тексте звездочкой).

Приведенное автором описание нозодов для врачей не имеет практического значения, поскольку этот раздел гомеопатического лекарствоведения не получил развития в нашей стране.

Материалы, изложенные в данной книге, от нашей гомеопатической практики отличаются и подходами к конституциональным типам. В книге они описаны в соответствии с представлениями С. Ганемана. В отечественной гомеопатии принято деление на конституциональные типы, различающиеся обменом веществ, морфологическими особенностями и др.

Хотелось бы надеяться, что знакомство с гомеопатическим методом лечения даст возможность врачам и научным работникам по-новому посмотреть на больного человека, что не только противоборство с проявлениями болезни, но и мягкая, надежная, без побочного действия коррекция защитно-приспособительных механизмов при помощи чрезвычайно малых доз лекарств, назначенных по «закону подобия», приводит к достаточно быстрому и надежному результату.

Гомеопатический метод дает практическую возможность оценить принцип, провозглашенный целой плеядой лучших отечественных ученых-клиницистов, — «Лечить больного, а не болезнь».

Кандидаты медицинских наук

Л. Я. Склеровский А. М. Шепеленко

Предисловие к пятому изданию

В 1982 г. появилось первое издание книги, а 5 лет спустя я с радостью, благодарностью и надеждой встретил вышедшее в свет пятое издание, дополненное и переработанное. Все изменения удалось внести без нарушения порядка страниц и объема книги.

Распространение этой книги свидетельствует о большом интересе к гомеопатии. Книга переведена на итальянский (1985), английский (1986) и голландский (1987) языки.

Сердечную благодарность хочу выразить всем, кто помогал в издании книги: сотрудникам издательства и типографии, директору издательства г-ну Albrecht Hauff, главному редактору г-же Dorothee Seiz; г-же Ilse Lassig (Фрейбург) за терпение и тщательность в работе над корректурой, читателям и слушателям моих лекций за критические замечания, способствовавшие совершенствованию книги.

Фрейбург, осень 1987 г.

Г. Кёлер

Предисловие к первому изданию

Нынешнее поколение врачей может чувствовать себя счастливым, потому что как никогда прежде оно обладает большими возможностями в диагностике и лечении заболеваний. Естественнонаучные исследования увенчались успехом во многих областях. Усовершенствованы диагностика и неотложная терапия, расширились возможности хирургии и протезирования. Глубинная психология позволила взглянуть в тайны человеческой души. Психосоматическая медицина начинает раскрывать взаимосвязь психических и соматических нарушений.

При таких успехах мы могли бы считаться счастливейшим поколением врачей! Почему же, несмотря на это, в повседневной работе с больными мы испытываем трудности? Почему растет число хронических болезней? Следствие ли это цивилизации и повышения продолжительности жизни? Почему так часто приходится размышлять о пользе и вреде лечения? Как врачи и больные могут избежать опасности лекарственных осложнений, нередко проявляющихся спустя длительное время, осложнений, о которых плохо знают изготовители препаратов? Мы не только переживаем угрозу нарушения естественной среды, но и с тревогой наблюдаем влияние этого процесса на внутреннюю среду организма. На человека отрицательно влияют не только вредные вещества, содержащиеся в воздухе, пище, но и лекарства.

«Кризис медицины» уже более полувека волнует врачей и пациентов. Преодолеть кризис можно только тогда, когда мы постигнем его причины, а затем совместно устраним их. Р. Ватт (1956) характеризует их так:

«Научной основой лечения является экспериментальная биология. Однако мы знаем, что экспериментальная биология как предмет исследования не отражает жизни, а лишь воспроизводит ее основные физико-химические соотношения. Терапия, основанная исключительно на данных экспериментальной биологии, подходит только для тех нарушений, которые затрагивают основные физико-химические соотношения в человеческом организме. Для врача, работающего с больным, этого недостаточно.

Метафизические представления, которые издревле были фундаментом медицинской науки, привели к тому, что даже научные положения современной медицины не обосновывают всего необходимого дня лечения больных. Врач имеет дело с человеком, на течение болезни которого оказывают влияние личностные особенности. Только такая медицина может по существу исцелить больного человека, которая воздействует на все стороны болезни, а не только на нарушенные функции».

Я сознательно цитирую нейтрального свидетеля, так как фраза о кризисе медицины родилась не у гомеопата. В современной научной медицине немало вдумчивых специалистов, которые испытывают неудовлетворенность и стремятся искать новые пути в этой науке. В сложившейся ситуации мы все должны стремиться к расширению терапевтических возможностей.

Гомеопатия многое может привнести в общую медицину. Она существует около 180 лет целой и невредимой. И что существенно: она лечит больного в его психосоматическом единстве с учетом конституциональных особенностей, социальной среды, условий своего времени и биографии больного. Больной человек как индивид в неразрывном единстве души и тела — вот объект приложения гомеопатических средств.

Различные методы лечения в рамках общей медицины имеют свой предел возможностей в зависимости от характера болезни. В связи с этим мы должны покончить с высокомерием, спорами и трудиться сообща. Мы сражаемся за больного независимо от идеологии или определенного лечебного направления. Каждый должен учиться друг у друга.

Я с благодарностью вспоминаю своих учителей и клиническое образование. Однако никому не дозволено оставаться на школьном уровне. «У нас есть основания вновь задуматься о врачевании. Развитие медицинской науки, недостатки медицинского образования, проблематичная структура здравоохранения, а также возрастающие трудности рациональной лечебной практики заслуживают критического изучения. В факте существования наряду со здоровьем болезней и страданий, недостатков, отсталости, беспомощности и кризиса отражается напряженность между возможностью и потребностью медицины» (Seidler Е., 1979). Врач, осознавший это в повседневной практике, обязан изучать дальнейшие возможности лечения. Этому обязывает наша профессия.

Независимо от различных воззрений и методов врач может взять за основу мысль, высказанную основателем гомеопатии Самуилом Ганеманом: «Высочайшим идеалом лечения является быстрое, мягкое, стойкое восстановление здоровья или полное устранение и истребление болезни кратчайшим, надежным и безвредным путем на рациональной основе».

Многие старые, но особенно молодые врачи и. студенты поняли, что бессилие терапии и кризис медицины можно преодолеть, если применять естественные методы лечения. Число желающих пройти курсы усовершенствования по гомеопатии растет. Особенно стремятся приобрести данную специальность студенты-медики. Однако, несмотря на требование времени, медицинские факультеты не идут навстречу этому желанию, так как переход многих больных к частнопрактикующим гомеопатам является феноменом, который нелегко пережить организаторам здравоохранения и работникам медицинских факультетов.

Эта книга возникла на основе семинара по гомеопатии, который проводился для студентов медицинского факультета в университете Фрейбурга. Конспекты лекций, которые я готовил к каждому семинару, постепенно были собраны в единый том. По настоянию моих слушателей я переработал апробированный в процессе обучения материал в книгу.

В такой форме он будет способствовать диалогу между различными лечебными направлениями в медицине.

Сердечную благодарность приношу всем, кто помог в издании книги: издательству, прежде всего редактору госпоже В. Huwald и директору издательства господину Klotz, госпоже Ilse Lassig за их понимание и активное участие в подготовке рукописи к изданию, а также коллегам и студентам, чье сотрудничество и критика в процессе семинаров способствовали совершенствованию материала.

Фрейбург, лето 1981 г.

Г. Кёлер

Часть I

Основные положения гомеопатии

I. Место гомеопатии в общей медицине

Все усилия помочь больному можно свести к 3 категориям: функциональное щажение заболевшего, поддержание функций и тренировка. В зависимости от ситуации имеет смысл то или иное.

При инфаркте миокарда необходимо обеспечить пациенту покой и щадить сердце; далее обеспечить поддержание коронарного кровообращения и функцию сердечной мышцы. В последующем путем тренировки осуществляется реабилитация.

Щажение и поддержание функций обеспечиваются преимущественно уходом и лечебными мероприятиями. В физиотерапии используют естественные физические факторы: свет, воздух, воду, движение с целью повышения функциональных возможностей организма посредством упражнений.

Задача тренировки — улучшить саморегуляцию организма в процессе реакции на раздражение. Любой вид терапии должен отвечать цели повышения функциональных способностей организма в процессе тренировки. Большинство лечебных методов научной медицины нашего времени обеспечивают щажение, поддержание функций или подавление нежелательных реакций. Возможно, что этим обусловлен рост заболеваемости, особенно хроническими болезнями.

Для любой райцтерапии важна не сила раздражения, а реакция организма, которая обеспечивает успех. В выражении «клин клином выбивают» отражена суть каждого тренирующего лечебного мероприятия.

Реабилитация после инфаркта миокарда начинается с небольшой нагрузки, например терренкура Oertel со все увеличивающимися отрезками пути в зависимости от реакции больного. Так проводится тренировка.

В классической терапии Kneipp используется частичное обливание водой с минимальным Холодовым раздражением, которое вызывает легкое покраснение и разогревание кожи. К сожалению, в наше время щадящая райцтерапия применяется редко. Пастор Kneipp проводил обливание из чайника, размеры которого примерно соответствовали таковым чайника, из которого поливали комнатные цветы. Общая ванна считалась уже сильной процедурой и применялась редко.

Ганеман в своей основной работе «Органон врачебного искусства» рекомендует применять холодную воду при недостатке тепла в живом организме. Его можно считать предшественником Kneipp.

Интересно, что Ганеман обратил внимание на кажущийся парадокс райцтерапии: холод против недостатка тепла. Для силы раздражения нет нормы, объективной меры. Все решает реакция, субъект. Именно реакция определяет ту или иную степень раздражения. Физические раздражители влияют на вегетативную нервную систему, на тонус капилляров. Они неспецифичны, так как избирательного действия на ткани и органы не оказывают.

Более специфично действуют лекарственные вещества. «Против каждой болезни выросла своя трава», но какая трава против какого нарушения и при какой болезни? Эти вопросы врачи прошлого решали, используя накопленный опыт поколений, наблюдательность и природный инстинкт.

Первые попытки прицельного эксперимента предприняты в античный период и средние века, но лишь благодаря Francis Bacon (1561–1626 гг.) эксперимент получил развитие и приобрел важное значение в современных научных исследованиях.

Основной труд F. Bacon называется «Органон». Не случайно Ганеман свое научное произведение называет так же. Оно начинается с изложения эксперимента.

Цель исследования заключается в ответе на вопрос: какую реакцию вызывает лекарство в здоровом организме?

Он не довольствуется спекулятивными объяснениями, что лекарство укрепляет желудок, действует нутритивно или отвлекающе, растворяет или стимулирует. Он дает ясный ответ:

Лекарство вызывает искусственную болезнь. Как любое чужеродное вещество оно действует как специфический раздражитель. Его лечебный эффект обусловлен реакцией организма.

Из этих экспериментов, т. е. проверки действия лекарств на здоровых, вытекает, что их лечебное действие соответствует райцтерапии:

1) каждое лекарство вызывает специфическое раздражение, присущее только ему;

2) раздражение нужно точно дозировать, чтобы вызвать необходимую реакцию;

3) реакция зависит от исходного состояния организма;

4) небольшое раздражение дает стимулирующий эффект благодаря последующему реактивному ответу организма;

5) соответствие раздражителя определяется только по реакции субъекта.

Этот последний пункт проясняет различия терапевтического подхода аллопатов и гомеопатов. Для послабляющего действия алоэ как прямого раздражителя кишечника требуются его большие дозы. Если кишечник уже раздражен, например, при колите, исцеления достигают применением малых доз. Алоэ, вызывая раздражение кишечника, как бы имитирует искусственную болезнь. Если состояние раздражения уже существует как болезнь, то алоэ в малых дозах его устраняет. Те процессы, которые возникают под влиянием препарата, им же лечатся! Это основное, исходное положение. Натуральная болезнь и специфическая искусственная болезнь должны быть подобными. Различие этих обоих принципов становится понятным благодаря иному пониманию показаний к применению.

Гомеопатическое лекарство не восполняет отсутствующего вещества, оно не способствует компенсации отдельной системы прямым путем, оно не обладает противоположно направленным подавляющим свойством. Оно регулирующе воздействует на центральные процессы управления в организме.

Каждый живой организм в соответствии с внутренним законом жизни стремится к поддержанию равновесия. Его обеспечивают соответствующие реакции на внутренние и внешние раздражители. Ответ на раздражение зависит от исходного состояния организма и нацелен на поддержание «динамического равновесия» (по Berthalanffy), на гомеостаз жизненных процессов. Способность отвечать на раздражение отличает живых от мертвых. Способность к поддержанию динамического равновесия — отличительный признак больного и здорового организма.

Повреждающие факторы, которые вмешиваются во внутреннюю гармонию, запускают процессы регуляции, например лихорадку, воспаление, вегетативные реакции (Hoff). Многие процессы регуляции, например лихорадка, протекают бурно. Ее называют необходимой реакцией, «внутренним врачом» и считают «исцеляющей болезнью». Бездумное стремление к снижению температуры может нарушить иммунную регуляцию, подавление препятствует саморегуляции. Врачи прошлого были более наблюдательны. Например, римский врач Celsus говорил: «Дайте мне лекарство, которым бы я мог вызвать лихорадку, и я исцелю все болезни».

При избыточной или недостаточной саморегуляции организма лечение должно помогать «внутреннему врачу».

Помощь — это не только подавление или кратковременное возбуждение саморегуляции. Гомеопатия ставит цель активизировать самоизлечение. Она помощник самопомощи организма.

Управлять саморегуляцией организма можно только с учетом исходного состояния каждого больного в отдельности. О нем судят по индивидуальным реакциям, т. е. симптоматике. Объективные данные и нарушения субъективного состояния свидетельствуют о нарушении реактивности.

Объективные данные дают возможность определить болезнь как вид нарушения. Субъективные данные позволяют заглянуть вглубь. Больной человек предстает перед врачом как личность, личность индивидуальная в единстве ума, души и тела.

Процессы регуляции, которые мы вначале рассматривали как преимущественно физиологические явления, на личностном уровне приобретают более глубокий смысл: болезнь — это нарушение центральной управляющей и поддерживающей жизнь энергии. Ганеман называл эту центральную инстанцию духовной жизненной силой, потенцией, аутократией; Аристотель говорил об энтелехии, другие — о принципе жизни. Все это различные обозначения того, что человек не может назвать, хотя каждый понимает, что это его внутренняя сущность — область, которая естествоиспытателями не исследована. Ее нельзя взвесить, измерить или воспроизвести в эксперименте.

На этом уровне работает психосоматика, все формы психотерапии, воздействуя словом, беседой. В оценке субъективного все психотерапевтические методы близки к гомеопатии.

В области объективных оценок соматического современная научная медицина имеет много общего с гомеопатией.

Как личностная медицина гомеопатия стремится к интеграции врачевания души и тела. Это не громкие слова: проверка, выбор и действие гомеопатических лекарств зиждутся на единстве психосоматических проявлений болезни.

II. Принципы гомеопатии по Ганеману

Основателем гомеопатии является Самуил Ганеман. В рамках общей медицины гомеопатия — это особая форма регулирующей терапии, основанной на трех принципах: а) испытание лекарств на здоровых; б) учет индивидуальной клинической картины заболевания; в) правило подобия, сравнение экспериментальных лекарственных симптомов с индивидуальной картиной заболевания.

1. Определение

Гомеопатия — это регулирующая терапия, цель которой воздействие на процессы саморегуляции с помощью лекарств, подобранных строго индивидуально, с учетом реакции больного.

2. Основатель гомеопатии

Немецкий врач Самуил Ганеман родился 10.04.1755 г. в г. Мейссе на Эльбе, умер 02.07.1843 г. в Париже.[1] Он был врачом той эпохи медицины, для которой были характерны две противоположные тенденции: научность и спекулятивность. Господствовала римская медицина (Leibbrand), в арсенале которой были радикальные терапевтические методы: массивные кровопускания, очистительные клизмы и прочие мероприятия, без нужды ослабляющие организм. Лекарственная терапия включала комбинации различных веществ в сильнодействующих дозах. Действие их никогда не проверялось в эксперименте, а испытания были заменены спекулятивными представлениями и слепой верой в авторитеты, передаваемой из поколения в поколение со времен Галена. Эти методы уже осуждал Парацельс.

Ганеман был родом из обедневшей в Семилетней войне Саксонии. Его отец работал художником в Мейссенской фарфоровой мануфактуре. Искусство давало мало средств к жизни, поэтому чрезвычайно способный к языкам Самуил Ганеман совмещал учебу с работой переводчика. Он овладел греческим, латинским, английским, французским, еврейским и арабским языками. Благодаря своей переводческой деятельности он глубоко познал медицину, фармакологию, химию. Переведенные тексты он сопровождал собственными критическими замечаниями и комментариями, верный девизу жить своим умом.

Независимое мышление побуждало к дискуссиям. При переводе Materia Medica знаменитого шотландского фармаколога von Cullen он натолкнулся на ничем не доказанное утверждение автора о том, что лечебное действие коры хинного дерева якобы связано с «возбуждающим желудок действием». Это утверждение воспламенило критический ум Ганемана и побудило к экспериментам.

3. Испытания лекарств на здоровых

В 1790 г. Ганеман решил проверить утверждение von Cullen с гениальной непосредственностью: он провел испытание лекарства на себе. Это был час рождения гомеопатии. Ее первый принцип был открыт в эксперименте: действие лекарства должно быть проверено на здоровых. При испытании коры хинного дерева на себе Ганеман отметил изменения состояния, напоминающие течение малярии. Он писал:

«В некоторые дни я принимал по 4 пилюли хины 2 раза в день, после чего стопы, кончики пальцев холодели, я замерзал, становился вялым и сонливым. Затем начиналось сердцебиение, пульс становился напряженным и частым, появлялись чувство страха, дрожь (но без озноба), слабость в руках и ногах, пульсация в голове, покраснение щек, жажда, т. е. все известные мне симптомы перемежающейся лихорадки, но без повышения температуры тела. Короче, проявились все симптомы, свойственные малярии: притупление чувств, скованность суставов и особенно неприятное ощущение онемелости, которое, казалось, распространяется по костям всего тела. Этот пароксизм продолжался 2–3 ч и повторялся, если я возобновлял прием лекарства. Я прекратил опыт и снова стал здоровым».[2]

4. Правило подобия

Этот второй принцип сформулирован Ганеманом в 1796 г. В журнале Гуфеланда он опубликовал работу «Опыт нового принципа для открытия целебных свойств лекарственных веществ». Новый принцип заключался в проверке лекарств на здоровых. Он позволил сделать гениальный вывод:

«Каждое лекарство вызывает в человеческом организме своего рода болезнь. Подражая природе, в которой бывают случаи исцеления хронических заболеваний благодаря возникновению новых болезней, для лечения преимущественно хронических болезней нужно применять такие лекарственные средства, которые могут вызвать подобную искусственную болезнь и таким образом излечить больного: similia similibus».[3]

Для ясности хочу повторить заключительную часть предложения: «…могут вызвать искусственную болезнь». Испытание лекарств на здоровых вызывает у них искусственную болезнь, симптомы которой по возможности должны быть аналогичными симптомам болезни, которую нужно исцелить. Факт существования искусственной лекарственной болезни, к сожалению, осознан нами только сейчас, благодаря применению синтетических препаратов. Стыдливо преуменьшая опасность, мы называем ее «побочным действием лекарств». Разрушительный эффект некоторых лекарств можно назвать «побочным действием» только по недопониманию. Вспомним любимое выражение Ганемана: aude sapere! Думайте самостоятельно!

Правило подобия, впервые изложенное в публикации 1796 г., в «Органоне врачебного искусства» приобрело следующую классическую форму.

«Чтобы лечить верно, безопасно, быстро и надежно, Подбирай в каждом конкретном случае только такое лекарство, которое может вызывать состояние, подобное тому страданью (homoion pathos), которое предстоит исцелять»

(«Органон», введение).

К этому мы добавляем латинское выражение «Similia similibus curentur» — «Подобное лечится подобным». Правило подобия базируется на сопоставлении симптомов болезни и патогенеза лекарств: симптомы больных должны быть в значительной мере подобны симптомам, которые лекарство вызывает у здоровых (феноменологическое подобие).

5. Индивидуальная картина болезни

Название болезни — диагноз — основан на регистрации патологических признаков, выявление и трактовка которых зависят от уровня науки и со временем могут меняться. При практическом применении правила подобия требуется на основах логики учитывать индивидуальную симптоматику больных, но не общее определение болезней. Можно сопоставлять только соответствующие категории: симптомы больных и симптомы действия лекарств. В «Органоне врачебного искусства» очень точно описаны анамнестические методы, позволяющие составить представление об индивидуальной картине болезни, а также изложены разнообразные симптомы больных для выбора лекарств (§§ 83—104).

Итак, гомеопатия — это форма лекарственной регулирующей терапии, которая стимулирует и нормализует защитные силы самого организма. Основатель гомеопатии Самуил Ганеман развил практическую систему применения лекарств, в основу которой положено три принципа: испытание лекарств на здоровых, правило подобия, учет индивидуальной картины болезни. Правило подобия гласит: подобное лечат подобным — similia similibus curentur. При этом сравнивают характерные симптомы, наблюдаемые при испытаниях лекарства и индивидуальные симптомы отдельных больных. На основе сопоставления этих рядов симптомов выбирают наиболее соответствующее лекарство. Оно потому и называется similia.

III. Лекарства

Ганеман разработал специальную технику обработки сырья: растирание и разведение, благодаря которой достигается постепенное уменьшение доз и одновременное извлечение действующего начала с повышением его активности, поэтому данный способ приготовления лекарств называется потенцированием, или динамизацией.

Гомеопатическая книга лекарств (ГКЛ) — утвержденная государством фармакопея — содержит сведения об изготовлении лекарств.

Основным требованием к литературе по гомеопатическим лекарствам является подробная и исчерпывающая информация о действии лекарственных веществ. Действие означает здесь (это нельзя достаточно точно передать словами) изменения тела, души и ума, которые вызывает лекарственный препарат. Действие лекарства — это воспроизведение искусственной лекарственной болезни.[4] Оно исцеляет. «Что оно повреждает, то и исцеляет».[5] Каждая пилюля двулика: она лекарство и яд одновременно. Познание действия лекарств — это изучение лекарственной болезни.