Помоги проекту - поделись книгой:
Олег Бондаренко -- Киеву пора определяться
25 февраля 2011 года исполнился год с момента инаугурации Виктора Януковича и вступления его в должность президента Украины. За истекший год было сделано довольно много — новая команда смогла закрепить победу на президентских выборах хорошими результатами на региональных кампаниях. Партия Регионов впервые за свою историю прошла в областные советы всех без исключения (включая западные) регионов Украины. Оппозиция в лице Тимошенко и бывшей "оранжевой" команды маргинализирована и справедливо опасается заслуженной тюрьмы. Понятие "откат" в устах критиков Януковича изменило свой прежний коррупционный смысл. Обвинение в "откате назад" можно услышать зачастую по причине борьбы с любителями прежних "откатов".
Януковичу удалось оперативно отстроить вертикаль власти меньше, чем за год — у Путина на это ушел почти весь первый президентский срок. Но в плане развития российско-украинских отношений, увы, остался горький осадок упущенных возможностей.
Интеграционные ожидания в связи с декларируемым изменением геополитического вектора после президентских выборов 2010 года не оправданы.
Украина по-прежнему остается страной, безнадежно рвущейся в "закрытые двери" Евросоюза. Удивляет не то, что этим занимаются кадры из прежней команды, приспособившиеся под новую власть, — в качестве "основного приоритета" евроинтеграцию признают даже самые последовательные представители Партии регионов.
Экономическая кооперация между Украиной и Россией остается протоколом о намерениях, до сих пор не создано ни одного реального СП — между "Росатомом" и "Энергоатомом", "Газпромом" и "Нафтогазом", авиастроителями и судостроителями двух стран. Украина настаивает на подходе "50 на 50" и не соглашается на предложение кресла 1-го заместителя, что, как минимум, некорректно, учитывая размеры активов слияния. О каком паритетном бизнесе можно говорить, когда объем авиастроительной отрасли России на порядки превосходит украинских коллег. В перспективе можно было бы создать единый международный авиахолдинг со значительными конкурентными преимуществами, но если покупать бразильские самолеты Украине удобнее, чем делать свои, это показательно. При этом Киев продолжает регулярно брать выделяемые Москвой транши очередного 2-миллиардного кредита.
Не секрет, что инвестиционный климат для захода российского бизнеса за последний год ухудшился. Остались не решенными даже такие "кричащие" вопросы, о которых лично просило российское руководство, как возвращение контроля над Кременчугским НПЗ компании "Укртатнафта" и продажа "Лугансктепловоза" брянскому "Трансмашхолдингу".
Наиболее замусоленная из всех тема энергетической кооперации и создания газового консорциума по управлению украинской ГТС между "Газпромом" и "Нафтогазом" предлагается в этом году Россией последний раз. Во второй половине 2011 года начинается строительство окончательно согласованного газопровода "Южный поток" в обход Украины, который будет запущен к 2015 году. Тогда официальный Киев может опомниться и предложить свою проржавевшую ГТС, но будет уже слишком поздно. России и всей остальной Европе как транзитное государство Украина будет не нужна. Грузовые транзитные потоки уже в силу начала работы Таможенного союза перенаправляются через Беларусь. Двойное налогообложение никому не интересно. При том, что официально все стороны (ЕС, Украина, Россия) закрывают глаза на параллельное создание двух пересекающихся зон свободной торговли, любому эксперту понятно, что в случае неурегулирования Украиной вопросов с Таможенным союзом при создании ЗСТ с ЕС товары, идущие из Украины в Россию, могут подвергаться двойному налогообложению. Либо это будет видимость "свободной торговли" с одним из партнеров.
Даже гуманитарное сотрудничество, больше всех анонсированное, заканчивается там, где начинаются интересы русскоязычного населения. Потому что отдельные представители Администрации Януковича (заместитель руководителя АП Анна Герман) не считают возможным относиться к своим русскоговорящим согражданам как к равным и пугают "расколом страны" своего шефа.
Раскол не произошел в 2004-м, когда доминирующая и географически, и экономически часть страны оказалась демонстративно проигнорированной и отстраненной от принятия решений, не произойдет раскола и сегодня, если президент Янукович, имея уже 300 голосов в парламенте, пойдет хотя бы на принятие закона "О языках", подготовленного Ефремовым, Гриневецким и Симоненко, или же, наконец, исполнит свое предвыборное обещание и сделает русский язык вторым государственным официальным языком общения.
Вице-премьер-министр Сергей Тигипко честно признается, что "сотрудничество Украины с НАТО сейчас значительно больше, чем раньше". Дают результаты заключенные в период Ющенко договоренности о евроатлантической интеграции, денонсировать которые никто не собирается. И последний визит генсека НАТО Расмусена в Киев по приглашению Украины яркое тому подтверждение. В то же время приглашение приехать на родную для него Украину генсеку ОДКБ Николаю Бордюже официальный Киев высылать не торопится. А робкие попытки межпарламентских визитов депутатов Верховной рады на заседания ПА ОДКБ блокируются на уровне директоров департаментов МИД в то время, как на заседание ПА НАТО они спокойно продолжают летать за бюджетный счет. И это называется "политикой внеблоковости"?
К сожалению, многие украинские политики продолжают считать свою страну территорией, свободной от действия всемирных законов геополитического тяготения. Эти законы состоят в том, что невозможно одновременно быть и белым, и красным — опираться на русскоязычный электорат и не давать русскому языку никакого официального статуса, продолжать сотрудничество с НАТО и быть внеблоковым, стучаться в "закрытые двери" Брюсселя, выторговывать для себя сомнительную ЗСТ с ЕС и не замечать распахнутые ворота Москвы и приглашение в Таможенный союз с Россией. Потому что эти ворота в один прекрасный момент тоже могут закрыться.
Если Янукович действительно выступает за интеграцию с Россией — он должен перейти от деклараций к делам. Если это все блеф, которым новая "бело-голубая" власть хочет прикрыть свои настоящие евроинтеграционные намерения, она должна сказать об этом вслух.
Нельзя быть со всеми и ни с кем.
Пора определяться.
Артур Беляев -- Мегамашина
12 марта стартует, пожалуй, самый необычный в новейшей истории России чемпионат страны по футболу. Длительность его, в связи с переходом на систему "осень-весна", составит полтора года, и окрашен он будет, по всей видимости, вспышками той ярости, что была явлена городу и миру в ходе фанатских выступлений на Манежной площади. Сразу возникает вопрос — почему полтора года?
Тут нужно напомнить, что имеются в среде современной российской высшей бюрократии, напоминающей собою, скорее, цирк на конной тяге, а не чиновную иерархию, два деятеля, находящиеся, как это водится у невских, между собой и не только, в некотором давнем соседстве по дачному кооперативу "Озеро". Из этой кузницы кадров некто Фурсенко, после череды кульбитов, был заслан в Центр руководить Министерством образования и науки, а второй, некто Мутко, опять же через серию прыжков на батуте (ученый-электрик, телепродюсер, топ-менеджер газпромовской "дочки", президент футбольного клуба "Зенит") оказался в кресле президента Российского футбольного союза, а затем и министра спорта, туризма и молодёжной политики РФ. Фурсенко "прославился" внедрением ЕГЭ в среднюю школу, основным смыслом которого является придание российским школьникам навыков дешевой рабочей силы для работы планктоном в офисах западных компаний; Мутко же "продавил" новую схему проведения футбольного чемпионата России, единственная пока видимая выгода которой заключается в оптимизации трансферного рынка, т.е. купли-продажи игроков, — ибо, почему зимой, в снег и мороз, в России играть в футбол лучше, чем летом, так никто обосновать и не смог.
Напомним, что всё это происходит на фоне недавних массовых фанатских выступлений и — в ожидании будущих. Казалось бы, после того, как власть увидела потенциальную политическую силу и лицо футбольных фанатов (чего стоит один только диалог на Манежке растерянного милицейского генерала с "черной маской": "Снимите маску!" — "Говорить — будем?!" — "Ээ...") , она должна послать им, да и всем любителям футбола, определенный месседж, намек на дальнейшее развитие ситуации — что и произошло на прошлой неделе: футбола — не будет! По договору РФПС и телекомпании НТВ+ матчи чемпионата и кубка страны будут транслироваться только по платным каналам, а по общественным тв-каналам (демократия всё-таки, есть выбор) — будет показан один матч из восьми в туре. В результате этой мышиной возни были оглашены и некоторые суммы, связанные с российским рынком футбольных телетрансляций. Внезапно выяснилось, что стоимость прав трансляций составляет всего-навсего 40 млн. долл. за год. Для сравнения, футбольный телерынок Румынии, одной из стран-аутсайдеров Евросоюза, составляет более 200 млн. долл., Турции — около 400 млн. долл., а в странах-лидерах, вроде Испании и Англии, — суммы уже миллиардные. На этом фоне московское "Динамо" готово сейчас заплатить за немолодого бразильца Кака 45 млн. долл., — это больше, чем официальная стоимость годовых трансляций всей российской Премьер-лиги.
Странное получается братство: Фурсенко, министр образовательный и научный, своими действиями по насаждению ЕГЭ, посылает народу сообщение: "умных не надо!", а Мутко, министр спортивный, туристический и молодежный, призванный сделать футбол ближе, понятней и доступней каждому человеку, выдает и свой месседж: "футбола не надо!" Да и зачем? Всё уже решено, схемы налажены, бюджеты расписаны, размазаны и распилены наперед. И футбольных фанатов они не боятся, и умных не боятся: да и кого им бояться, если умных уже нет?
На фоне колченогого российского бизнеса околофутбольный бизнес и, с недавнего времени, связанная с ним политика, приобретают повторяющиеся формы: для власти существует только один футбол — тот, что связан с Питером и Газпромом. Остальной же, (и основной, по своему качеству и количеству) московский и российский, вместе с его неблагонадежными фанатами, остаётся где-то там... за схемами.
Ростислав Одинцов -- Памятник народу
НА ФОТО: ТАРНАЕВСКАЯ БРИГАДА В АРЗАМАСЕ
Первый исследователь культа Ленина Нина Тумаркина прямо заявляла, что на решение забальзамировать тело Ленина повлияла православная традиция — точнее, вера русского простонародья в нетленность тел святых (теперь к этому добавляют, что было и влияние традиции временного бальзамирования тел российских императоров). Интересно заметить, что активными сторонниками бальзамирования были Красин и Луначарский, которые являлись известными теоретиками "богоискательства" — течения в русской социал-демократии (кстати, резко раскритикованного Лениным!), учившего, что для "отсталого" русского народа, находящегося в плену "религиозных предрассудков", необходимо преподносить учение марксизма под видом псевдорелигиозной, точнее, псевдохристианской доктрины. Красин и не скрывал того, что он сознательно создает культ Ленина как "нового Христа", сравнивая в своих статьях мавзолей с гробом Господним в Иерусалиме. Заметим также, что еще одним сторонником бальзамирования тела Ленина был Сталин, который, в отличие от большевиков-западников, имел мощное религиозное чутье и хорошо знал народ (он был чуть ли не единственным среди членов ЦК выходцем из простонародья).
Впрочем, речь идет не просто о сознательном "обмане во благо" (как его понимали большевики). Народная вера в бессмертие Ленина распространялась и на первых лиц партии, только она приняла у них наукообразную форму. Многие вожди и идеологи большевизма 1920-х годов были последователями учения Н.Ф.Федорова о всеобщем воскрешении и были убеждены, что при коммунизме бурно разовьётся наука и техника и будет придуман "научный способ" воскрешения умерших поколений (Маяковский в заключительной части поэмы "Про это" даже описывал мастерскую воскрешений коммунистического будущего). Первым среди воскресших, по их мнению, должен стать Ленин, для чего нужно сохранить его тело.
Что же касается простонародья, то в нём начиная с 1924 года циркулируют истории о том, что Ленин не умер, а спит в Мавзолее (или нарочно притворился мертвым) и ждёт назначенного часа, когда он вернется к народу. Даже в 1930-х годах отмечаются в крестьянском фольклоре легенды о Ленине, вышедшем из Мавзолея для того, чтобы разгромить "злых инородцев-коммунистов", учинивших коллективизацию. Сегодня принято говорить, что все эти сказки и стихи были псевдофольклором — стилизациями, выполненными профессиональными писателями по заказу партии, но в действительности, в их основе лежали настоящие народные истории, конечно, литературно обработанные.
В 1930-е годы происходит массовое переселение крестьян в города. Русский народ из народа крестьянского становится народом рабочих, инженерно-технической интеллигенции, учителей и ученых. Но эти городские русские, русский советский народ были наследниками традиционного русского крестьянства и бессознательно переносили в города и их образ жизни, и их образ мысли, которые накладывались на социальные и идеологические формы городской модернистской цивилизации. С.Г. Кара-Мурза хорошо показал в "Советской цивилизации", что советские заводы и фабрики были наследниками крестьянской общины. То же произошло и с культом Ленина, который стал неотъемлемой частью жизни советских людей. Это был действительно культ, который имел собственные обряды (клятвы Ленину, изучение его трудов, возрастная инициация — вступление в пионеры и в комсомольцы, связанная с поклонением Ленину). Важную часть в этом культе играло паломничество к Мавзолею Ленина, которое, кстати, как правило, было добровольным и свидетельствовало о личном "коммунистическом благочестии".
Несмотря на внешний и даже довольно агрессивный атеизм, в советских людях жила настоящая живая вера в то, что Ленин не вполне умер и что он своими "благотворными энергиями" управляет созданным им государством даже из гроба. Совершенно не случайно возникла традиция в праздничные дни (7 ноября и 1 мая) руководителям государства и партии всходить на Мавзолей и приветствовать оттуда народ. Праздник есть переход из профанного обычного времени во время сакральное, мифологическое (недаром праздник предполагает праздность — освобождение от труда, который есть проклятие Божье, наложенное на людей за грехопадение и лежащее на человечестве вплоть до конца истории и наступления царства Божьего, где закон обязательного труда падет, собственно, праздник и есть предчувствие будущего нового эона, и такое поведение, будто он уже наступил). В православной империи ромеев считалось, что в праздник империей управляет не император, а ее истинный глава — Иисус Христос. В связи с этим во дворце императора стоял специальный трон для Христа, на котором всегда лежало Евангелие, в праздничные дни придворные обращались к этому трону. Обычай восхождения глав государства и партии на Мавзолей в праздничные дни представлял собой своего рода отображение этого обычая, земные правители превращались как бы в медиумов, через которых вещал и правил настоящий и единственный легитимный сам по себе "советский царь" — Ленин.
Как видим, и после того как на смену русскому традиционному крестьянству пришел его наследник — русский советский народ, также живущий общинами, но не крестьянскими, поземельными, а городскими, фабричными, заводскими, институтскими, образ Ленина сохраняет черты народного "космического Христа" и остается центром экзистенциального, духовного мира этого народа. Он вбирает в себя острое чувствование мирового зла, страстное стремление к справедливости, веру в святость, в добро и в благой исход истории, характерные для русских всегда, и, в том числе, и на том этапе их истории, когда они стали народом урбанистическим, "цивильным". Именно поэтому агрессивная антиленинская пропаганда 1990-х годов обернулась тяжелейшим ударом по народной нравственности. Большинство русских советских простых людей, для которых Ленин был вовсе не исторической фигурой с противоречивыми взглядами, не живым, ошибавшимся, грешным человеком, а сверхчеловеческим Спасителем — борцом с мировым злом, очернение образа Ленина восприняло как крушение всего святого и доброго. А поскольку в их мире не осталось ничего доброго и святого, то они и скатились в глубочайший моральный релятивизм, решив, что теперь можно все — и подличать, и красть, и предавать Родину. К сожалению, к такому повороту событий были причастны и некоторые идеологи русской православной церкви, в основном пришедшие в церковь из среды либеральной диссидентской интеллигенции. Лишенные национальной почвы, не чувствующие под собой страну и народ, они не понимали, что культ Ленина несет в себе остаточные черты христолюбия русского народа и если его просто разрушить до основания, то не останется никаких опор для народной нравственности. Видимо, единственным верным путем, который был возможен в этой ситуации, был путь миссии, образцом которой является проповедь апостола Павла в афинском Ареопаге. Обращаясь к язычникам, он сказал им, что они по-своему благочестивы и что Бога, которого они не знают, они все равно почитают. Если бы советским людям было сказано нечто подобное, то, как знать, всё могло сложиться иначе и произошло бы обращение русского советского народа с сохранением всего лучшего, что было в его советскости…
После всего сказанного, думаем, взгляд на архитектурное сооружение на Красной площади, содержащее бальзамированное тело В.И. Ульянова-Ленина, не может не измениться. Кажется, теперь должно быть ясно, что Мавзолей — вовсе не памятник реальному Ленину как деятелю российской и международной социал-демократии конца XIX -начала ХХ в. (хотя я согласен с Николаем Устряловым, что и этот Ленин — основатель советской государственности, при всей неприемлемости его материалистических взглядов, достоин гражданского почитания — как человек, под чьим руководством была отражена иностранная интервенция, предотвращено превращение России в полуколонию Запада и фактически собрана империя, только под другим названием и другим флагом). Считать, что Мавзолей — памятник ему, европейскому социал-демократу Владимиру Ульянову — это значит, не понимать ничего ни в метафизике, ни в политике. Ведь, очевидно, что Мавзолей, как символ, густо пронизан религиозными, хотя и не вполне христианскими интуициями и энергетикой народного стихийного монархизма. Мавзолей на Красной площади — памятник русской вере в справедливость, в настоящего царя-Христа, а значит, памятник русскому традиционному крестьянству и его правопреемнику — русскому советскому народу, в общественном сознании которого европейский социал-демократ превратился в народного святого царя. Это народ наших отцов и дедов, в определенной мере это до сих пор и наш народ. Можно говорить о том, что этот народ в чем-то и ошибался, но вычеркивать его из истории, уничтожая его святыни (независимо от того, верим мы в них или нет), — убежден, и вправду кощунственно.
Камила Мирзакаримова -- Студенты обречены выживать
Примерно месяц назад помощник президента РФ Аркадий Дворкович предложил отменить студенческие стипендии. "Скажу непопулярную вещь, но считаю, что это правильно: если мы все считаем, что всего нужно добиваться своим трудом, что работать должно стать модным, нужно отменить стандартные стипендии у студентов, потому что это неправильный сигнал, что ты за сам факт своей учебы получаешь компенсации. Можно работать после учебы: на кафедре, в библиотеке, в кафе, переводы делать. Если талантливый математик — может работать у своего профессора на кафедре, помогать делать исследования и получать за это деньги", — заявил господин Дворкович.
Помощник президента РФ с легкостью предложил лишить нас нынешней стипендии в размере 1100 рублей. По его словам выходит, что эти деньги развращают учащуюся молодежь, убивая в ней всяческое желание трудиться и зарабатывать самостоятельно.
Ну, раз Дворкович сказал такое — стало быть, ему с высоты лет и положения виднее, как правильно растить молодежь, чтобы не вскормить тунеядцев, получающих "за сам факт своей учебы" компенсации. В конце концов, он — "государев человек", и не нам с ним тягаться.
Ведь, как показал опыт недавних лет, если наше правительство захочет что-то отнять или поменять — оно это сделает. Демократическими методами, естественно. Издаст соответствующий указ, и — "против лома (документа) нет приёма".
Но, слава Богу, предложение Дворковича развития на сегодняшний день не получило. И мы, студенты, начали вроде как успокаиваться. До того самого светлого дня, когда премьер Путин объявил на встрече со студентами в г. Сочи следующее: "Вы знаете, наверное, о планах индексации с 1 сентября... Давайте с вами прямо сейчас договоримся: мы проиндексируем не на 6,5%, как планировалось, а по инфляции — скажем, чуть-чуть побольше. С 1 сентября текущего года на 9% проиндексируем стипендию".
Услышав эти торжественные слова из уст премьера, я опять "выпала в осадок". Это ж надо так, господа! Иметь такое мастерство актера и психолога, чтобы запросто объявить всему студенчеству: так уж и быть, дарую я вам (с барского плеча) милость свою! Да, мы не стали отменять вашу стипендию, даже хотели повысить её сначала на 6,5%. Но раз мы сейчас сидим тут с вами, в такой неформальной обстановке, такие закадычные друзья — давайте повысим её аж на 9%! Даже нет. Он это сказал грамотно: "проиндексируем".
И все вокруг расплылись в улыбке, захлопали, устроили овацию! Вот это премьер, вот это благодетель! Призрел на убогих студентов, и, не в пример Дворковичу, сделал для них благо. Целых 99 рублей добавил к стипендии!
Итого, друзья, в следующем учебном году мы с вами (если после этой публикации меня не попросят покинуть стены ВУЗа) будем получать запредельную сумму в размере 1199 рублей. Право, становится страшно. Ведь тогда господин Дворкович, или иже с ним, сразу впишут нас в ряды "золотой молодежи". А после, пожалуй, предложат отменить проездной для студентов, который сейчас стоит 630 рублей. Пусть-де оплачивают стандартный проездной, раз такие деньжищи получают от государства!
После подобных сюжетов, которые показывают по правительственному каналу, чувствуешь только бессилие и озлобленность. А еще недоумение. Потому что на одного студента наше государство тратит сегодня втрое меньше денег, чем на одного заключенного. Диву даешься, как многочисленные правительственные эксперты не заметили, что это заявление Премьера возымеет эффект, совсем обратный планируемому. Скажите, какой студент пойдет голосовать за человека, который обещал улучшить его благосостояние аж на 99 рублей в месяц?! Ну, разве что за честность его заявления и пойдет голосовать. Но по мне — это издевательство и насмешка, которая грамотно сокрыта под маской всенародного облагодетельствования (ничего, что я так фамильярно — облагодетельствования?).
Поделиться книгой: