Помоги проекту - поделись книгой:
Как реализовалось мое желание
И точки приложения в скором времени появились. Уже в конце следующей недели мне позвонил институтский товарищ и спросил, не знаю ли я надежного человека, который мог бы работать у него в фирме охранником. Мой приятель не знал, что я разорился, ему и в голову не приходило, что я предложу свою кандидатуру. Мы встретились, и я рассказал ему о своих обстоятельствах. Он был рад помочь мне. Мне было предложено работать по стандартному графику: сутки через двое. Но я попросил возможности ежедневно работать по 18–20 часов в течение двух месяцев, а потом предоставить мне отпуск на месяц. Мой знакомый, теперешний работодатель, очень удивился, но я объяснил, что мне нужно собрать необходимую сумму для поездки в ашрам к Саи Бабе. Он ничего не слышал об Аватаре, и я подробно рассказал о своей встрече с Александром и все, что знал с его слов о Саи Бабе.
Сатья Саи Баба родился 23 ноября 1926 г. в небольшой деревне Путтапарти, в штате Андра Прадеш на юге Индии. Он был четвертым ребенком в семье Раджу. Его назвали Сатья Нараяна Раджу. Его рождению предшествовало удивительное событие: в доме Раджу начали раздаваться звуки музыкальных инструментов, постоянно звучали чудесные мелодии. Когда Сатья был младенцем, родители однажды заметили, как сама по себе ритмично покачивается его колыбель. Каково же было их изумление, когда, отодвинув полог, они увидели, что мальчика укачивает... кобра!
С самого раннего детства Сатья Саи Баба сострадал людям и желал помочь тем, кто нуждался в чем-либо. В основном это были его сверстники, для которых маленький Сатья и творил свои первые чудеса. Он так хотел помочь нуждающимся, что ему удавалось материализовывать разные предметы– одежду, карандаши, конфеты, пищу. Все окружающие любили и уважали Саи Бабу за его доброту и отзывчивость.
Когда мальчику было 13, его укусил черный скорпион. Ни усилия медиков, ни попытки колдунов не увенчались успехом: Сатья в течение двух месяцев оставался в беспамятстве. Затем, неожиданно для всех, пришел в себя, «сделал из ничего» цветы и конфеты и подарил друзьям и близким. Тогда же он сообщил окружающим, что берет новое имя, поскольку осознал себя воплощением Саи Бабы; он сказал: «Я больше не ваш Сатья. Я – Саи Баба. Я... явился, чтобы отвратить все ваши беды».
В скором времени Саи Баба оставил школу и отчий кров, объявив: «Мои последователи зовут меня. Я ухожу. Я больше не принадлежу вам. Майя (иллюзия) сп?ла. Моя работа ждет меня. Я не могу больше оставаться здесь». Когда он произносил это, вокруг его головы разлилось сияние, которое ослепило домочадцев.
Он вышел из дома, пошел в близлежащий сад и начал петь свои первые священные песни. Эти песни давали слышащим их умиротворение, возвращали мир и спокойствие, у них сбывались самые заветные желания, излечивались недуги, сердца наполнялись любовью и состраданием к окружающим. Так начался великий путь служения Саи Бабы людям. С того времени прошло уже 67 лет, и ни на один день Саи Баба не оставлял своих забот о ближних и дальних. Все его помыслы, вся энергия сосредоточены на помощи человеку. Он дает каждому обращающемуся к нему то, что тому нужно для максимального раскрытия себя. Он удовлетворяет и локальные просьбы об оздоровлении и деньгах и масштабные прошения о даровании сил и способностей. Лишь бы искомое шло на пользу человеку, лишь бы не причиняло вреда окружающим.
Саи Баба видит свою задачу в том, чтобы возродить в людях духовность, желание жить в любви и справедливости, искоренить ненависть и вражду. По-индийски это называется Дхарма (Праведность), восстановлению и утверждению которой Саи Баба посвятил свою жизнь. Саи Баба считает, что все человечество должно объединиться в одну большую семью, где каждый будет относиться к другому, как к своему брату или отцу. В основе таких взаимоотношений понимание каждым человеком своей божественной природы. Это осознание приходит только тогда, когда человек начинает следовать в своей жизни незыблемым ценностям: Истине, Праведности, Миру и Любви. Помочь в этом людям, направить их на истинный путь и есть предназначение Саи Бабы. Независимо от того, какой религии придерживается человек, он должен осознать, что Бог обитает в его сердце. Важно и то, что Саи Баба помогает людям не только возродить духовность, но и дает помощь в мирских делах: дарует всяческие блага, демонстрируя свою доброту на деле. Огромному количеству людей он помог победить болезни, обрести кров, стабильный заработок; тем, кто по состоянию здоровья и немощности не может работать, Саи Баба помог обрести спокойную обеспеченную старость, финансовую помощь извне. А сколько людей под его чутким водительством обрели покой и мир в доме! Сколько было улажено конфликтов между супругами, родителями и детьми! Сколько пар соединилось благодаря помощи Саи Бабы, сколько родилось здоровых, веселых детей! Не менее важно и то, что Саи Баба вселяет бодрость в сердца тех, кто колеблется и сомневается.
Эта информация впечатлила моего друга, и он предложил иной вариант. Я немедленно начинаю оформление необходимых документов, он дает мне деньги на поездку, я посещаю ашрам, а затем просто отрабатываю свой аванс, без всяких процентов. Я с радостью согласился на этот вариант. И уже в конце второго месяца был в ашраме.
Начало моего пребывания в ашраме
Не прошло и двух месяцев, как я оказался в Индии, в одном из ашрамов Саи Бабы, в «Прашанти Нилаям».
Слово «ашрам» переводится как место уединения. На первый взгляд может показаться, что имеются в виду особые пещеры отшельников. Но ашрамы Саи Бабы – это скорее небольшие города с удобной и разветвленной инфраструктурой: ведь никакая пещера не вместит в себя тысячи паломников, которые каждый день стекаются к Саи Бабе со всех частей света! Приехавших людей надо разместить, позаботиться об их удобствах, снабдить необходимым для комфортного проживания во время паломничества.
Саи Баба поочередно живет и работает в ашраме «Прашанти Нилаям» («Госпиталь», «Школа», «Рабочий кабинет» Саи Бабы) в Путтапарти, в 160 км севернее Бангалора, и в ашраме «Бриндаван», что рядом с Бангалором, в Вайтфилде («гостиная» Саи Бабы). Ашрамы были заложены и построены Саи Бабой практически на пустом месте. За это время они неоднократно расширялись, каждый из них сейчас вмещает порядка 7-10 тысяч человек.
Каждый ашрам занимает огромную территорию, на которой размещается множество разнообразных зданий. Здесь есть корпуса для размещения паломников, столовые, пункты связи, обмена валют, магазины, музеи и, конечно же, резиденции Саи Бабы, залы для бесед, в которые он приглашает избранных, мандиры (специальные залы) для встреч паломников и Саи Бабы (совершения даршанов, то есть явлений Саи Бабы паломникам).
Вокруг ашрамов тоже кипит жизнь. Например, непосредственно рядом с ашрамом «Прашанти Нилаям» располагаются университет и госпиталь, построенные на средства Саи Бабы. Лечение и обучение осуществляется бесплатно!
Каждый ашрам живет по своему расписанию, но основные правила жизни в ашрамах едины. Категорически запрещаются употребление алкоголя, курение, невегетарианская еда, ругательства. Все люди в ашрамах ходят в белых или светлых одеждах.
В течение пребывания в ашраме (срок выбирает каждый человек сам, но обычно это не более месяца; исключение составляют те, кого Саи Баба лично приглашает остаться подольше) люди занимаются медитациями, духовным общением с Саи Бабой. Увидеть его воочию – поистине огромное событие, которое переворачивает жизнь многих. Если же Саи Баба еще и допускает человека до общения, это означает, что человек избран им в свои последователи.
Последователем Саи Бабы может стать далеко не каждый. Но каждый вправе рассчитывать на помощь. Она подается безвозмездно каждому прибывшему в ашрам.
Кому-то удается передать Саи Бабе записку. Но если даже ваша записка с просьбой не достигнет своего адресата, будьте уверены: Свами считает ее и найдет способ предоставить вам искомое.
В ашрамы Саи Бабы стекаются люди со всех концов света. Это и «простые смертные», и люди именитые, повсеместно известные: у Саи Бабы побывали, например, королева Бельгии и премьер-министр Греции, король Непала и жена президента Казахстана, Далай-Лама XIV, Мстислав Ростропович, Джорж Харрисон, Стивен Сигал, Эрнст Мулдашев, Борис Гребенщиков. Одни паломники слышали о чудесах Свами и хотят увидеть его воочию; другие предпринимают паломничество, чтобы избавиться от серьезных недугов; третьи мечтают получить помощь в осуществлении заветной мечты. Никто не уезжает от Саи Бабы разочарованным. Все получают свою порцию чуда, каждый день, проведенный а ашраме, – это подарок. Потому что великий Саи Баба осеняет своим присутствием этот небольшой отрезок жизни человека, и из нее уходят все печали и неприятности. Человек купается в потоках любви и радости, заряжаясь от Саи Бабы и остальных паломников. А главное – болезни излечиваются, мечты – осуществляются, а мысли приобретают такой ход, который необходим для решения самых важных и насущных вопросов.
Паломники говорят, что испытывают особое состояние раскрытия сердца и расширения сознания, в них просыпается божественный дух. Люди, побывавшие на встречах с Саи Бабой, рассказывают, что на смену отчаянию и душевному смятению, в состоянии которого они бросились к Свами за помощью, во время пребывания в ашраме к ним вернулись вера и надежда, умиление и уверенность в том, что теперь все будет по-новому.
У меня впереди был почти месяц пребывания в этом месте. Я приглядывался к паломникам, к тому, что происходит вокруг меня. А главное – размышлял над тем, как сложится моя встреча с Саи Бабой. Узнает ли он меня? Выделит ли из толпы? Позовет ли для личной беседы? Я ждал этого, опасаясь, что ничего подобного не случится.
В первый же день я познакомился с пожилой англичанкой, которая готовилась отбыть на родину. Женщина вся светилась. Она рассказала мне, что привезла в ашрам дочку. Та вот уже четыре года страдала наркотической зависимостью. Ни один арколог не мог помочь девушке, не изменило ситуацию и кодирование. Стоило ей после лечения вернуться в обычную среду, и «друзья» «заботливо» предлагали ей дозу, а она не в силах была противостоять соблазну. Так повторялось из раза в раз, и обе женщины уже почти потеряли надежду. Совсем недавно у них появилась возможность совершить паломничество в Индию. Они пробыли в ашраме три недели. Саи Баба на пятый день взял записку из рук матери и внимательно посмотрел той в глаза. На следующий день обе женщины были приглашены для беседы. Судьба молодой наркоманки была решена в один миг. Саи Баба положил ей руки на голову и сказал: «Больше ты никогда не станешь употреблять наркотики. Твоя мать пробудет с тобой до окончания паломничества и вернется в Англию. А ты останешься в ашраме на три года и будешь помогать таким же, как ты, вернуться к нормальной жизни» (слова Свами переводил на английский специальный переводчик). И вот теперь мать уезжала, а дочь оставалась в ашраме. Ясно было, что с наркотиками покончено.
За ужином в индийском кафе симпатичный швед рассказал мне такую историю: «Представляешь, у меня были старые-старые стальные карманные часы. Отцу они достались от деда, деду – от прадеда. Они были нашей семейной реликвией. Но ко мне влез вор, унес деньги и ценности, в том числе и дорогие мне часы. Я очень переживал из-за этого. Деньги я могу заработать, могу купить любые вещи... Но вот те часы... Я приехал сюда, конечно, не из-за часов. Я много слышал и читал о Саи Бабе и всегда хотел увидеть его воочию. И вот я сижу во время даршана, смотрю на Саи Бабу, идущего вдоль моего ряда... А он вдруг встретился со мной глазами и говорит: „Смотри, какое я тебе чудо покажу“ – а сам смеется. И вдруг прямо на меня неизвестно откуда посыпался пепел, я собрал его в ладонь, смотрю – а на ладони мои часы!»
Эти рассказы очень воодушевляли меня и одновременно беспокоили. Мне очень хотелось, чтобы Саи Баба выделил меня из толпы. Но я боялся настраиваться на это, чтобы избежать разочарования. Каждый день на даршан в мандир собиралось порядка семи тысяч человек. Каждый приходил со своими вопросами и просьбами. Буду ли я одним из немногих, с кем Саи Баба встретится глазами, кого удостоит беседы? Я прекрасно знал, что это не обязательно, что без результата из паломничества никто не возвращается. Но очень хотелось непосредственного общения, хотя бы недолго, хотя бы в течение минуты.
Жизнь в ашраме
Однако ничего особенного со мной не происходило. Я каждое утро, в 4 часа, отправлялся к мандиру, чтобы занять очередь для рассадки на даршан. Через некоторое время предлагали тянуть жребий. Люди вытаскивали номерки ряда, в котором будут сидеть. Чем меньше номер, тем ближе к Саи Бабе. Однако мне не везло, и на протяжении двух недель я не вытаскивал номер меньше, чем «7». Не скрою, я немного досадовал, что снова и снова удача обходит меня стороной. Но утешало, что «7» – счастливое число и у меня еще есть время, все еще может перемениться.
В мандире, зале, где проходят встречи Саи Бабы с паломниками, с раннего утра люди занимают места поближе к проходам, по которым прошествует Свами. На большой крытой площадке рассаживаются несколько тысяч человек, и между их рядами прогуливается сам Баба, выделяя особым отношением тех, кому это по-настоящему очень нужно. Ведь кто-то приезжает в ашрам только чтобы получить дополнительную порцию энергии; у таких людей нет конкретных просьб; они заняты созерцанием, жадно впитывают каждый момент своего пребывания в ашраме. Им достаточно ежедневного лицезрения Саи Бабы, участия в воспевании гимнов под его руководством. Другие же люди приезжают с неотложными просьбами. Этих Саи Баба сразу видит, он подходит к ним, ободряет, берет из их рук письма, приглашает на беседу.
«Письма» к Саи Бабе каждый пишет на своем языке. Свами не нуждается в переводчике, чтобы понять, что в них написано. Он «читает» текст, не разбирая буквы, но постигая сердцем и душой проблемы и чаяния своих корреспондентов. В посланиях страждущие сообщают ему о своих тревогах, проблемах и желаниях, просят о помощи.
Написание «письма» один из распространенных, но не обязательных ритуалов. Саи Баба и без письменной фиксации знает, кто из присутствующих в мандире по какому поводу пришел к нему, и отвечает на ненаписанные запросы так же охотно и точно, как и на написанные.
В каждом из ашрамов во время пребывания в нем Саи Бабы ежедневно происходит утренний и вечерний даршан. Разница между ними – только во времени суток, остальное – одинаково. Нужно занять очередь перед рассадкой в мандире, вытянуть жребий с указанием ряда, затем занять место в определенном жребием ряду и ожидать явления Саи Бабы.
На моих глазах ежедневно происходили чудеса. Вот Саи Баба останавливается рядом с молодым индусом, пристально смотрит на того. Парень пытается что-то сказать; Свами улыбается и показывает на оттянутый карман брюк юноши. Тот засовывает в карман руку и достает кошелек, набитый долларами! (Позже выяснилось, что в ашрам парня привела такая проблема: он очень любил девушку, но у него не было денег, чтобы отдать ее родителям в качестве выкупа за невесту; ее собрались выдать замуж за другого; не было времени зарабатывать или копить деньги, они нужны были срочно – и Саи Баба материализовал кошелек с деньгами в его кармане.)
Или другая ситуация. Все воспевают, повторяя за Саи Бабой, торжественные песни-гимны, бхаджаны. И вдруг один человек кричит по-английски с акцентом: «Сестры, братья! Я снова вижу!» Оказалось, что это сварщик-француз. Несколько лет назад во время сварки произошла авария, и он потерял зрение. Он приехал в ашрам без особой надежды на восстановление зрения. Просто хотелось посетить Саи Бабу, получить от него заряд жизненной энергии, которой очень не хватало после того, как он перестал видеть. Но произошло чудо: человек прозрел!
В течение двух недель моего пребывания в ашраме люди постоянно обретали искомое. То один, то другой человек получали неожиданные «подарки» в виде исцеления, вещей, которые были им необходимы. Пятилетний сын одного из индусов, совершивших паломничество к Саи Бабе, был зачислен в университет (это не ошибка: университет, открытый Саи Бабой, начинает обучение детей с 5 лет; общий срок обучения – 20 лет). Несколько человек со смертельными недугами, прибывшие сюда из дальних провинций и мечтавшие об одном – безболезненно, без мучений отойти к Богу, были определены в госпиталь, под надзор опытных докторов и сиделок.
Некоторые паломники, приглашенные Саи Бабой для общей беседы, просили его предотвратить неминуемо тягостные события, грозящее большим несчастьем для них. И Саи Баба рассеивал их страхи, улыбаясь им и говоря: «Уже ничего нет». После этого они звонили домой, и близкие подтверждали им, что неприятности прошли стороной: у одного итальянца на суде оправдали сына, незаслуженно обвинявшегося в краже; у немолодой китаянки не снесли дом, который должны были снести из-за необходимости провести на месте дома муниципальное шоссе; молодой израильтянин, уже пребывая в ашраме, узнал, что его жене грозит выкидыш и она госпитализирована, а они так ждали ребенка – Саи Баба отвел опасность, у женщины остановилась преждевременная родовая деятельность; американка, дочь которой подпала под обаяние брачного афериста и собиралась переписать на него до свадьбы все свое имущество, обратилась к Саи Бабе, и «жених» испарился из жизни незадачливой влюбленной, не успев прибрать к рукам ее деньги и недвижимость.
Кроме того, от разных людей я слышал о других чудесах Саи Бабы: как он останавливает ураганы и стихийные бедствия, предотвращает крушения поездов и самолетов, пожары и наводнения. Те разрушения, что происходят, – лишь малая толика того, что могло бы произойти, не вмешайся вовремя Саи Баба. Свами помогал родственникам людей, пропавших во время катастроф и природных катаклизмов, отыскать своих близких; под его руководством спасли несколько сотен людей, погребенных под обломками разрушенных зданий, в шахтах и каменоломнях.
Не раз приходилось Саи Бабе выполнять просьбы паломников об изменении дурных намерений их недругов. Он предотвращает кражи, грабежи, насилие и спасает людей от их собственных дурных поступков и неправильных решений, которые могут сломать им судьбу. Он подсказывает людям верные шаги, предостерегает от опасностей, спасает от неприятностей. Все, кто приходят к Саи Бабе с искренним сердцем и чистыми помыслами, получают помощь и душевное тепло, веру и надежду.
Несмотря на мои волнения перед даршаном и огорчения по поводу очередного «неправильного» номера, я каждый раз после лицезрения Саи Бабы чувствовал душевный подъем. У меня было такое ощущение, как будто животворящее солнце улыбнулось мне и поцеловало меня. Лучезарная улыбка Саи Бабы и копна парящих над головой волос, а также оранжевый цвет одеяний усиливали сходство с солнцем: добрым, ласковым, любящим.
В свободное время я постоянно медитировал. Добившись состояния внутреннего покоя, я обращался с вопросом к Саи Бабе, когда же он уделит мне внимание, когда же состоится наш настоящий контакт. И каждый раз в моем мозгу рождался ответ Саи Бабы: «Будь терпелив. Ты приехал сюда, надеясь изменить свою жизнь, а не попросить меня о тысяче долларов. Смотри по сторонам, радуйся вместе с другими обретенному ими счастью, отдыхай духовно и физически и помни, что всему свое время, и все, что ни происходит, происходит по лучшему из сценариев. Доказательство тому – то, что ты здесь».
Саи Баба пригласил меня для беседы!
И вот пятнадцатый день моего пребывания в ашраме. Ранее утро. Я спешу к мандиру. Становлюсь в очередь за жребием. Тащу, читаю номер своего ряда. Первый! Моему ликованию нет границ! Наконец-то сбывается моя мечта, Саи Баба призывает меня к себе поближе! Я смогу обменяться с ним взглядом, и, может быть, он пригласит меня на беседу.
Наступило время даршана. Фигура лучезарного Саи Бабы приближалась ко мне. Я смотрел на него во все глаза, и ощущение счастья заполняло меня до последней клеточки.
Он поравнялся со мной, я сложил руки, как делал это дома, обращаясь к нему на расстоянии, и сказал: «Здравствуй, великий Свами Бхагаван Шри Сатья Саи Баба!» Он засмеялся в ответ, сказал по-английски, что ждет меня для беседы, и пошел дальше, распространяя свое тепло на окружающих.
Я поклонился ему вслед и едва сдерживался, чтобы в голос не запеть песню счастья.
После даршана я с небольшой группой таких же, как я, счастливчиков, отправился на «интервью».
Как выяснилось, те вопросы, с которыми я хотел обратиться к Саи Бабе еще в России (относительно своей дальнейшей жизни, способа зарабатывания денег и пр.), в течение двухнедельного моего пребывания в ашраме перестали меня тревожить. Ко мне пришло осознание, что, будучи молодым и сильным человеком, я справлюсь с любыми сложностями. А в случае, когда мне будут необходимы советы, я смогу обратиться к Свами, который всегда найдет, как меня поддержать и ободрить.
Теперь меня волновало совершенно другое, то, о чем я и не помышлял, когда решил совершить паломничество в Индию. И я обратился к Саи Бабе с прямым вопросом. Он состоял в том, могут ли другие люди, как я, выходить на контакт с Саи Бабой, просить о помощи, получать ее, задавать вопросы и получать ответы. Могу ли я рассказать о своем способе обращения к Саи Бабе или должен держать этот способ в секрете. Внимательно выслушав меня, Саи Баба ответил (наша беседа шла на английском языке), что пришел в этот мир, чтобы помогать всем. И ему не важно, сможет ли человек приехать к нему в ашрам, напишет ли письмо или обратится, как я, с непосредственной просьбой. Главное – чтобы человек, ощутивший потребность в помощи, знал, к кому и как обратиться за ней. Саи Баба сказал, что его беспокоит, что его недостаточно хорошо знают в странах северных, особенно – в такой огромной державе, как Россия. Ему известно, что жизнь многих русских – одна сплошная проблема, потому что в настоящее время страна переживает сложное время и это не может не отражаться на жизни и настроениях россиян.
«Люди насильственно загоняют себя в неправильную систему ценностей, – сказал он. – Главным в ней являются деньги и материальные блага. Деньги становятся культовой единицей, мерилом всего, а ведь это просто единица обмена... В то же время у вас принижается значение таких ценностей, как здоровье, любовь, самопознание, творческая самореализация, сочувствие ближнему, поиски Бога. У вас люди рассуждают так: наплевать на здоровье – лишь бы заработать деньги; наплевать на любовь – как можно любить человека, который не зарабатывает достаточно денег; философией занимаются только бездельники, которые не хотят зарабатывать; человек имеет право на творчество, только если оно приносит дивиденды; нет смысла сочувствовать лодырям и слабакам, которые не могут достаточно заработать; надо искать не Бога, а способы приумножить свои финансы.
Такие рассуждения многих калечат. Наносится удар по психике, нервной системе, за ними – по физиологии человека. Становятся нездоровыми его отношения в коллективе и семье, рушится то, что он старательно возводил, пока был здоров во всех смыслах – здание его материального благополучия. Так случилось и с тобой. Так ежедневно происходит с тысячами и миллионами россиян, у которых нет внутренней точки опоры. Расскажи обо мне людям. Я готов принять на себя их сомнения, стать им опорой в трудную минуту. Я готов предоставить помощь. Мне не жалко своих чудес ни для кого».
Он обвел широким жестом пространство вокруг себя, будто заключая в него ашрам, в котором, и в самом деле, постоянно происходят удивительные события. «Спасибо за особую заботу о России», – поблагодарил я. Саи Баба улыбнулся своей удивительной улыбкой и ответил: «Вся Земля – мой ашрам. Все люди, кто готов жить по Божьему промыслу и верят в Любовь, – мои паломники. Я пришел в этот мир, чтобы стать людям щитом от соблазнов и неудач. Но я пришел и чтобы подарить им счастье обретения внутренней гармонии, все богатства Вселенной, чтобы дать им волю! Ибо любить, не таясь; быть счастливым, не опасаясь зависти; быть богатым, не боясь потерь; быть здоровым и полным энергии, не страшась растерять ее, – это и есть истинная свобода».
Фотография Саи Бабы
Я провел в ашраме еще около двух недель. Больше мне не удавалось перед даршаном вытащить «счастливый» жребий на сидение в первом ряду, на беседы с Саи Бабой я тоже не попадал. Но это было уже и не очень важно для меня, потому что все самое главное произошло.
Я много думал о том, что мне сказал Саи Баба. Во время медитаций мне открылась непреложная истина:
Я понял, что, кроме обустройства собственной жизни, теперь у меня есть еще одно очень важное дело. Нужно донести идеи Саи Бабы до своих соотечественников. Очень мало россиян имеют возможность посетить Саи Бабу, очень мало кто даже слышал его имя. Эта ситуация должна измениться. Нужно подарить людям новые, потрясающие возможности преобразования жизни. Для одних обращение к Саи Бабе будет подобно «неотложке»: они смогут получить немедленную помощь в драматических обстоятельствах, в которых они оказались. Для других будет важнее установление постоянного контакта, который дает возможность получать советы Свами по всем значимым вопросам, по-новому взглянуть на свои проблемы и переживания. Самое же главное, что я заручился поддержкой Саи Бабы, его одобрением. Это значит, что сразу по возвращении на родину я начну знакомить людей с Саи Бабой, объяснять им, каким образом можно к нему обращаться. Они получат от меня все необходимые рекомендации.
В последний день моего пребывания в ашраме я собирал вещи в дорогу. В это время ко мне постучали, вошла юная девушка из числа паломников-волонтеров, которые помогают в разных службах ашрама.
– Вам просили передать, – сказала она и протянула небольшой квадратный конверт.
В нем оказалась лаконичная записка на английском языке, всего несколько слов, и диск. В записке я прочел: «Это фото, которое будет помогать обращению к Свами». Как выяснилось позже, на диске был портрет Саи Бабы.
Я не знаю, кто написал записку, но думаю, что не сам Саи Баба. Однако полагаю, что правильно понял смысл послания: мне предоставили фотографию, которую я должен размножить и раздать тем, кому нужна его помощь.
Основные правила обращения к Саи Бабе
По дороге в Россию я постоянно думал о Саи Бабе. Я мысленно с ним разговаривал. Я задавал вопросы, он на них отвечал. Саи Баба объяснил мне очень многое. Как бы сама собой появилась убежденность: то, что я узнал, надо изложить в книге. Книга будет помощником для всех, кто хочет попросить Саи Бабу исполнить желание. Постепенно вырисовывались главы книги, процедура обращения к Саи Бабе.
Эта процедура очень важна сама, это бесспорно. Но самое главное все-таки – это сам смысл обращения, просьбы. Исполняется только то, что имеет позитивный смысл. То есть просьбы о добре, направленном на самого просящего или других людей, которым он желает добра.
За время моего пребывания в ашраме я ничего не слышал о просьбах иного рода. Но допускаю, что в ашраме особая атмосфера, которая не располагает к появлению у людей «черных» мыслей. При обращении к Саи Бабе на расстоянии соблазн может быть велик. Поэтому еще раз обговорим детали составления вашей просьбы.
Два условия составления просьбы
Я уже говорил в начале этой книги, что исполнена будет не всякая просьба, а только та, которая не несет зла окружающим и одновременно несет пользу вам. Сочетание этих двух условий обязательно. Например, соперница «увела» у женщины мужа. И теперь брошенная жена призывает гром и молнии на головы разлучницы и неверного супруга. Но что она получит на выходе, если все произойдет по ее сценарию, сценарию мести? Станет ли она счастливее оттого, что еще два человека будут несчастны? Чем это поможет ей? Нужно ли ей это для восстановления равновесия и гармонии в жизни? Или другой пример. Вы влюблены, но предмет вашей страсти вас не замечает. Вы обращаетесь с искренней просьбой: вам нужна любовь этого человека. Зла вы не желаете, первое условие выполнено, но если понравившийся вам человек так упорно вас не замечает, может быть, это знак, что вы еще не нашли свою «половинку». Может, увлекшись этим человеком, вы пропустите свое настоящее счастье.
Когда я был на «интервью» Саи Бабы, один человек задал ему вопрос: «Что есть справедливость?». На это Саи Баба ответил: «Справедливость – это когда счастливый человек дарит свою любовь другим людям и желает им счастья» – и он сделал обнимающий жест и засмеялся. «А справедливо ли, когда у одного человека имеется все, что нужно для счастья, а у других ничего нет? Когда один отбирает у другого последнее?» – спросили его. Саи Баба нахмурился: «Это неправильно, – ответил он. – Люди должны понимать, что каждому дано все для абсолютного счастья. И если этого счастья нет, то виноваты в этом не посторонние, но сам человек, который хочет объяснять свою несчастливость чужими кознями и происками. Счастливому человеку этого не надо. Быть счастливым – справедливо», – и он снова раскрыл объятия, как будто желая заключить в них весь мир.
Выберите верное желание
Прежде чем составлять просьбу, проанализируйте ваше желание. Дайте ответы на следующие вопросы. Желательно сделать это письменно, так как неправда, записанная на бумаге, будет «колоть глаза». Поэтому не поленитесь найти бумагу и ручку. Запишите ответы, а потом прочитайте их несколько раз, чтобы быть твердо уверенным, что они честные.
Нельзя просить:
? Отомстить обидчику;
? Разорить конкурента;
? Отбить чужого мужа/чужую жену;
? Наслать болезни и беды на неудобных для вас людей и т. д.
Можно просить:
? Улучшить финансовое положение (только помните, о чем мы говорили в начале книги:
просьба будет исполнена, если вам действительно нужны деньги или вещи, а сами заработать вы их не можете);
? Послать здоровье вам и близким;
? Обрести любовь;
? Наладить отношения в семье;
? Обрести душевное равновесие;
? Получить заряд энергии;
? Помочь в творчестве, работе – послать идею и т. д.
Если этому мешает цепь случайностей, каких-то событий, если все срывается в последний момент, задумайтесь, может, сама судьба уберегает вас от неверного, вредного для вас желания.
Ответив на эти вопросы, вы сможете понять – верно ли ваше желание. Конечно, если желание будет «неправильным», ничего страшного не случится. Просто вы потеряете время, а возможно, и веру в возможности Саи Бабы, а мне бы этого очень не хотелось. Поэтому думайте, прежде чем желать.
Что нужно, чтобы обращаться с просьбой
Ответ простой – ничего. Вернее, вам нужна только книга, чтобы правильно составить свое желание и передать его Саи Бабе. Не нужно писать письма, ехать в ашрам, искать какую-нибудь траву, варить колдовское зелье, или заниматься прочей ерундой, о которой так часто пишут доморощенные маги и экстрасенсы.
Хватит ли у Саи Бабы силы одарить всех желающих?
Каждый просящий получит все, о чем просит. И при этом никто не пострадает, не обеднеет, ничего не потеряет. Ведь Саи Баба достает реализацию ваших желаний не из банального сейфа или швейцарского банка, он не миллионер и не благотворитель. Саи Баба умеет управлять энергией Вселенной и направлять ее в нужное место, например в ваш кошелек. Ну, а любой школьник вам скажет, что Вселенная бесконечна и неисчерпаема. В ней нет ограничений на счастье, здоровье, деньги, любовь.
Мы рождены в этой Вселенной, мы ее дети, а значит, можем рассчитывать на равную долю любви и заботы. Ведь хорошая мать, сколько бы у нее ни было детей, всегда поровну делит свою любовь, внимание, одинаково одевает и кормит всех своих детей. Поэтому не сомневайтесь, вы вправе получить то, что вам нужно. И Саи Баба поможет вам, выступит посредником между вами и Вселенной.
Первые опыты обращения к Саи Бабе
Я вернулся на родину. С собой я вез очень ценный груз: возможность для тысяч моих соотечественников стать счастливее и богаче. У меня была фотография Саи Бабы и некие, пока еще смутные, соображения о том, как обращаться к Учителю. Отрабатывать технологию пришлось на своих друзьях и знакомых. Забегая вперед, скажу, никто не возражал, видя, какие перемены произошли в моей жизни, многие хотели попробовать, а затем сами становились живым доказательством величия Саи Бабы.
Первым, испытавшим на себе мой способ обращения к Саи Бабе, стал мой приятель, который, как вы помните, отпустил меня, снабдив деньгами, в ашрам.
По возвращении я подробно рассказал все, что со мной произошло, и показал фотографию. Помню, как он сначала мельком глянул на фото, потом взял его в руки, стал всматриваться в удивительно светлое лицо. У меня и у самого было такое впечатление, что от фото идет тепло, как от батареи. Причем это тепло чувствовали многие, видевшие фото. А пока мой приятель долго разглядывал изображение, потом вернул мне его и вдруг, совершенно неожиданно, стал рассказывать о своей дочери.
Первый сеанс общения с Саи Бабой через фото
Его дочка – Аленка – вступила в самый что ни на есть кризисный возраст – пятнадцать лет. И вот мирная тихая семейная жизнь пошла наперекосяк: добрый и ласковый ребенок вдруг превратился в фурию: она хамила отцу и матери, пропадала до ночи неизвестно где, без разрешения сорвалась с какими-то подружками на дачу с ночевкой. Одним словом, приятель мой был в ужасе, он пробовал говорить с дочкой, запирал ее дома, даже отвез в глухую деревню к своей матери – ничего не помогало. Они в прямом смысле теряли ребенка: еще несколько месяцев, и дурная компания, в которую, безусловно, попала девочка, засосет ее. И что дальше?.. Наркотики, СПИД – эти слова огненными буквами горели в голове несчастного отца.
Я с удивлением выслушал эту историю. Приятель мой всегда казался человеком преуспевающим, энергичным, а тут вдруг полное бессилие, растерянность перед проблемой, пусть и сложной. Конечно же, я сразу предложил обратиться за помощью к Саи Бабе, причем послать просьбу через фото. Как ни странно, но друг мой согласился без колебаний. Обычно люди нашего возраста (а мне за 40), воспитанные в духе материализма, скептически относятся ко всякому такому... непонятному, чудесному. Но, видимо, изображение Саи Бабы произвело столь сильное впечатление, что приятель мой сразу поверил – помощь придет.
Мне предстояло объяснить приятелю, что нужно делать.
Составление просьбы
Во-первых, мы составили просьбу, записали ее на бумаге, чтобы в волнительный момент обращения ничего не упустить. Я помнил о том, что просьба не должна быть во вред окружающим, поэтому нам пришлось долго говорить, обсуждать проблему, выяснять, чего же все-таки хочет мой приятель: просто вернуть ребенка и привязать его к родителям, даже если это будет во вред (ведь нам не дано знать наперед нашей судьбы, и может так сложиться, что компания, с которой связалась Аленка, принесет ей добро), или уберечь своего ребенка от неверного шага. Поэтому наше обращение выглядело примерно так:
Поделиться книгой: