Путешествие в прошлое

— Это удивительно очаровательная женщина. Женщины такого духовного богатства исключительно редко встречаются.

— А сам Сережа?

— В нем было странное сочетание мечтательности и порыва, зачастую вступавшие в противоречие. Я знала, что судьба его будет трагична. С его мамой мы просиживали зимние вечера. Я утешала ее, а она мне пела песни. Она их знала много, большинство с тоской. Сережа притворялся спящим, а сам втайне слушал.

— Ты встречалась только со старушками?

— Не только. Например, с Грибоедовым и с Гоголем. Но последний шарахался от меня в угол. Начинал трястись, потом бросался что-то писать. Мне это быстро надоело.

Я много времени проводила у походных костров с Жанной Д'Арк. Меня потрясло чувство жертвенности этой женщины. Я в первом же походе сказала ей о ее выборе, что она будет предана. Она ответила, что исполнит волю божью до конца. О ней неверное представление как о фанатичке, а она была настоящей женщиной, выбравшей венец мученичества. Интересного было много… в прошлом.

— Неужели сейчас нет ничего интересного?

— Есть, но у большинства взгляд обращен вовне, а не в себя. Занимаются материальным, мало кто духовным. Общее идейное начало растрачено. То, что сказано о прошлом, извращено.

— Но любовь спасет мир?

Грустно улыбнулась, — у вас занимаются пустословием. Любовь — это такая высота…

Чтобы дорасти, нужно многое изжить и переделать. Мало в ком хватает мужества, все больше ищут помощи извне. Многие увлекаются теориями, которые мертвы. Стихийно создаются всякие школы, которые по сути являются развлечением, в лучшем случае, увлечением.

У большинства пробуждение будет через глубокое разочарование. Говорю тебе, многое дано, но многое спросится. Приобретет тот, кто все потеряет. Общество ждет еще одна волна упадка, после чего начнется утверждение духовных ценностей.

— Скажи, платоническая любовь существует? Она встала и несколько раз в задумчивости прошлась по комнате. Потом опять присела.

— Чтобы быть искренним с другим человеком, нужно сначала научиться быть искренним с собой. Само стремление увидеть то, чего не умеешь, признаться в этом, уже очищает, вносит в твой разум простоту и ясность. Утеряв такое стремление, человек пускается на изощренный самообман и зачастую сладостно истязает себя, переплетая вымышленное с реальным. Пустяку придает значимость и высокопарно изъясняется, а сокровенное делает пустяком, недостойным внимания. Иногда он развивает бурную фантазию, чтобы духовно уничтожить себя. Ты читал рассказ «Этрусская ваза»?

— Нет.

— У тебя будет время, прочтешь. Так вот, любовь всегда имеет конкретное содержание, идеальной, абсолютной для всех не существует. Вы Бога наделяете абстрактной любовью, поэтому и лишились Бога. Что касается Платона, в то время он был болен и не мог реализовать себя как мужчина. Кстати, ты тоже занимался самообманом. Ты ведь хотел с Наташей разговаривать о своих чувствах, но ты как поступил?

— Я не говорил о своих чувствах.

— Ты забыл? Когда держал ее на руках, ты шептал ей на ухо слова из «Сирано де Бержерака».

— Но это ж не мои слова.

— В этом и самообман, ты говорил чужими словами о своих чувствах.

— Теперь я предпочитаю вообще молчать.

— Ну, это хотя бы честно.

— То, что ты говоришь о платонической любви, для меня неожиданность, ведь ее возвели на пьедестал, в какое-то высшее качество духовности человека.

— Это очередной мираж. У человека еще недостаточно развита чувственность. Он жаден, эгоистичен, но любит философствовать о возвышенном. Только когда сын научится любить Мать, возникнут предпосылки для более высокой формы человеческих отношений. До тех пор пока человек не научится любить чувственно, он не научится любить вообще.

— Но чувственное — это же физическое.

— А кто дал вам право разграничивать физическое и духовное? Вы мудрее Бога? Вы не научились различать и выражать свои чувства, но научились делить на высшее и низшее. Вы — плоть и кровь Земли нашей, и пока еще она не оторвала вас от сосцов своих.

О чувственном поясню. Есть три вида восприятия информации: первый обусловлен физиологией, т. е. через ощущения; второй — опосредованный, информационно-энергетический, из которого вам хорошо известен словесно-эмоциональный, слабо известен — сны, и почти неизвестен — то, что вы называете астральным видением. Еще менее известен вашему сознанию третий вид: чувственно-духовное восприятие. Информация всегда приходит непосредственно и попадает в мир реальностей. При раскрытии чувств создаются образы, которые затем интерпретируются умом по-разному у каждого человека в зависимости от его уровня развития. Поэтому «в споре не рождается истина». Когда значительно затронуты чувства, вы воспринимаете информацию через глубинные переживания. Если слабо затронуты чувства, возникают эмоции. Их энергия подключает мир иллюзий, снова порождая эмоции. Умом пытаетесь осмыслить, а не мешало бы приостановиться.

Когда чувственность восприятия развивается, то информационный поток, проникающий в мир реальностей, достаточно полон, и вы видите картины, отражающие реальность объекта, или картины из прошлого, возможно, далекого будущего. При значительном раскрытии чувств возникают те состояния, про которые вы говорите «видеть душой». Приходящая информация при поиске решения запоминается в мире реальностей. Но это движение сокрыто от сознания, и вы его называете интуицией. Когда поиск ответа происходит при раскрытии чувств, у вас бывают интуитивные прозрения, открытия. Информация, принятая из мира реальностей, воспринимается вами как знание предмета или процесса. Для удобства рассмотрения можно разделить непосредственное видение на чувственное и духовное. Чувственное основано на восприятии информации посредством чувств. Духовное — это непосредственное видение информации, когда человек знает. Ты смотришь на дерево и знаешь, как в нем текут соки, видя это, поскольку непосредственно воспринимаешь информацию и энергию от дерева. Чувственное от духовного отличается тем, что при чувственном восприятии к твоему разуму поступают образы, отражающие все многообразие чувств твоего внутреннего мира и содержание внешнего мира.

Я пытался понять сказанное. Она сделала паузу, наблюдая за мной. Затем объяснила снова.

— Чувственное от духовного отличается тем, что основано на чувствах. Непосредственно приходящая информация затрагивает чувства, они раскрываются, создавая образы, тождественные образам в мире реальностей. Ум отключен, процесса осознания еще нет.

К примеру, подсознательно поиск облика идет во внутреннем мире реальностей, и ты без усилий воспринимаешь любимую так же свежо, как 20 лет назад. Во время чувственного восприятия ты в покое, поскольку затронуты глубинные переживания. Ты, замерев, вслушиваешься. На данном уровне развития человеку трудно «дотянуться» до чувственного восприятия, он принимает астральное видение за духовное и путает эмоции с чувствами. Пока человек не приобретет опыт раскрытия чувств, он не готов различать и ему не объяснишь.

Астральное относится к миру иллюзий, ясновидение к знанию души, чувственное к миру реальностей. Во время астрального видения в тебе буря эмоций, к тебе приходят те образы и облики, которыми богат твой мир иллюзий. Ум не отключен, он активно пытается приходящее из внешнего мира интерпретировать в уже знакомые образы и облики, и получается смесь фантазии и реального, т. к. нет ориентиров для понимания. При небогатом внутреннем мире человек видит то, что хочет видеть. Чем богаче внутренний мир, тем сильнее раскрываются чувства, глубже переживания и слабее эмоции, тем лучше видна истина. У вас говорят об астральном видении и ясновидении, но т. к. эмоции путают с чувствами, то и в понимании непосредственного восприятия путаница.

Глава 3. Скифы и русичи

Я спросил ее:

— Ты — мать?

Она как-то странно посмотрела на меня, затем улыбнулась и ответила:

— Нет, я еще молода.

— Значит, у тебя нет материнского опыта?

— Его можно приобрести, сопереживая. Я понимаю, что тебе хочется оставить местечко для сомнений относительно опыта. К сожалению, «дяденьки» кое в чем правы, разглагольствуя что «быт формирует сознание». Да, среда влияет, но каков механизм? — Она выжидала, а я молчал. Она хмыкнула. — Зачастую в человеке что-то не востребовано, и он ощущает свою ущербность. Из чувства противоречия и за счет принижения достоинств других формируется ложное самолюбие, которое вы называете гордыней. Это сложный комплекс. Человеку самому невозможно разобраться, где причина, где следствие. Всегда хочется быть правым, и человек пускается на самообман, доказывая всем, что его взгляд верен. Если окружающие поддаются этому, то раскручивается маховик далее. Человека временно перестает беспокоить сложный комплекс, пока он не войдет в противоречие с самим собой. Если противоречие глубоко, то быть психическому кризису. Человек возненавидит себя, тогда впадет в грех. Вылечить может смирение и признание греха, осознание лжи. Религия и мораль отнюдь не помогают в осознании, а только усложняют. Вы утеряли веру, поэтому вам так сложно, и вы готовы впасть в очередной самообман и усложнять бесконечно. Единственный путь — признать себя неправым перед самим собой. Этим свойством обладали русичи и азиаты. Европа исказила вас, вы утеряли самое ценное — признать себя падшим и с удвоенным мужеством возвыситься.

Еще Пастернак удивлялся этому противоречию: «Почему русскому человеку чтобы возвыситься, нужно низко пасть?»

Русичи не разделяли любовь: вот плотская, а здесь — возвышенная, вот греховная, а здесь — божественная. Это одно из многих качеств, которое делало их мудрыми. Для них высшей оценкой был дар божеский. Как ты знаешь, Бог не дал вам десять, а дал одну такую многогранную любовь. Он даровал вам одну свободу волеизъявления, а не десять. Он даровал вам одно творческое начало, а не десять. А дележкой занимаются люди, не способные идти к божественному, хотя во многих отношениях достойные восхищения.

Нам даны законы души, космические законы нравственности. Они даны для преодоления себя, раскрытия себя. В человеке постоянно идет борьба, идет раскрытие всех законов, чтобы остался один — закон Любви. И здесь нет места для плотской или возвышенной. Беда современного человека, что он до сих пор нуждается в каких-то заповедях, какой-то узде. А я, например, всю свою юность скакала на коне без уздечки. Ты находишь во мне изъяны?

— Нет.

— Сейчас у вас слово потеряло конкретность, однозначность понимания. Вы забыли слово дедовское. Развито не инакомыслие, а словоблудие. Люди отрицают простоту, усматривая в ней примитивность, в искренности усматривают частичную правдивость, а в тишине — отсутствие слов. Пока слово не будет восстановлено, будет продолжаться блеф, новые веяния моды, новые слова, но пена и пена…

— Неужели такая безысходность?

— Ну почему же? Как там у вас… диалектика! Чтоб высоко взлететь, нужно пасть до самого дна. Конечно, многие разобьются, но за одного битого двух небитых дают.

— Слова Суворова?

— Да уж, я ни одного Александра не пропустила. Правда первый, который — «бог», был эпилептиком, а второй — обходил любовь, как нечистый ладана. Первый много завоевал, но второй много отстоял, первый был слаб, а второй силен. С первым не о чем было говорить, со вторым можно было говорить о многом. В первую же встречу он предложил мне вина.

— Неправда, Суворов не пил, — вырвалось у меня с мальчишеским восхищением.

— Чарка доброго вина была значима и глубоко символична. Суворов был настоящим мужчиной и в первую встречу не испугался, а сказал: «Вот и прекрасно! Выпивка в одиночку, как сокрытие греха. А дамы бывают достойные».

— Ты говорила, что материнский опыт можно приобрести в сопереживании. Какое участие у тебя к нам, нашему поколению?

— Ко всем вам я отношусь равно. Ваши поколения со времен Христа получили то, что заслужили. В моем отношении к вам больше ожидания, чем сочувствия. Я сочувствую и сопереживаю людям, которые страдают в пути, а не мечутся в разных направлениях и суевериях. Или суетятся в поиске каких-то учений, а до дела очередь не доходит.

Материнский опыт у меня очень глубок, ибо многие племена избрали меня матерью народа в сложную эпоху, когда скифы покидали Ойкумену, более полутора миллионов сыновей и дочерей, за чистоту сердец коих я была в ответе перед Богом и Старшими Братьями.

— А кто эти Старшие Братья?

— Великий народ, который назвал себя детьми Алых и Голубых Роз. Они очень давно покинули Ойкумену, но в их честь скифы отстроили город Азград.

— Ты знаешь о наших более давних предках? Чем они жили?

— Знаю, но лучше говорить о том, в чем я принимала участие.

— Одни говорят, что наши предки — скифы, другие говорят — славяне. Но меня интересует, как они жили? Что они о себе знали?

— Культурное наследие и духовное — вещи разные. По вере, по духу ваши предки — скифы, а не славяне. От славян вы получили культуру и религию — христианство. Для развития духовной силы скифу нужно было немного: тишина, созерцание и восторг. Остальное он получал в походах. Конь, степь, звезды огромного неба, все остальное было незначимо. Материальные ценности чужды ему.

— Но много найдено изделий из серебра и золота…

— Золото олицетворяло силу Бога и солнце, а серебро — простоту и чистоту. Они любили краткость и образность, поэтому широко была развита символика. Они чеканили чудных зверушек. Понять эти образы сейчас не могут. Каждый зверь или птица обозначали определенное отношение человека к человеку или качество души. Чтобы изобразить сложное чувство или отношение, мастер синтезировал из разных частей разных животных одно, фантастическое. Если оно было понято, многие повторяли. Это летопись времени. Целый набор таких изображений рассказывал историю. Если ты увидишь рисунок, изображающий виноград и лису, сразу поймешь, о чем речь.

— Здорово, книга из одних рисунков. Понял, по культуре мы все унаследовали от славян, а духовная основа, т. е. нравственность — от скифов. Откуда взялись славяне?

— Более 12 тысяч лет назад на земле Московии были различные племена. Разноязычие, разнокультурие. Их всех объединил в царство Фархан, у власти стояли жрецы. Культовый центр находился на острове в Балтийском море. К царству без войны присоединились земли кочевых племен от Южного Урала до Черного моря. Северный Урал и Сибирь занимали урусы, средний Урал — гипербореи и атланты. Гипербореи — выходцы из Африки, назвали их так греки, когда яйцеголовые уже достаточно долго жили в союзе с урусами. Бассейн Аральского моря и двух рек занимала особая цивилизация. Все это очаги цивилизации более древней, чем скифская. Они были не технократического развития, существовали в гармонии с природой. Они не наследили в природе, и поскольку останки подвергались очистительному огню, до вас ничего не дошло. Вы кое-что знаете о славянских народах.

У Фархана и его жены Фриды было четыре сына: Рокфрид, Логфрид, Майнрид и Зигфрид. Они основали 22 рода, давшие начало северным народам — светловолосым, и племенам, ушедшим на Юг, т. е. будущим восточным славянам. Жена Диафана родила Фархану трех сыновей и четырех дочерей, которые основали двенадцать родов. В этих родах приняли участие урусы — древнейшая северная цивилизация. Гипербореи и атланты не входили в семейные союзы и генетических следов на Земле вообще не оставили.

— Как же жили скифы?

— В вечном движении. Особое оживление в становище царило, когда возвращались из похода. Рассказы без конца, обмен подарками. Становища — это малые городища, строились вблизи захоронения предков. Обычно тела после смерти сжигались, а пепел захоронялся. Считалось, что земля-мать рождала, а солнце-огонь давал силу, поэтому и провожали в обратном порядке — огнем и землей. А душа усопшего устремлялась к звездам.

— А зачем скифы двигались на запад?

— Мое время — это уход скифов, осиротение монголоидных племен, но рождение нового уклада жизни, нового народа — русичей. Русичи — это потомки скифов, принявшие культуру славян. Скифы были не просто воины, они утверждали силу духа, царство Солнца. Русичи унаследовали от них все. И я считала, что рождена для утверждения силы духа.

Русичи — мечтатели. Существовала легенда про край Ойкумены у столпов Мелькарта, где можно взойти к богам. Только боги могли утвердить царство света и помочь нам встретиться с братьями, ушедшими к звездам. Для понимания большинства, я думаю, все было проще: мечта — это тоже форма движения, скифы и русичи не могли жить без движения, а идея великого братства торжествовала во всех племенах, поэтому объединить их в едином порыве для меня не представляло сложности.

Весь облик и образ скифа представлял для европейца что-то непонятное, как пришествие дикого зверя, хотя золотоволосые дочери были желанны. Проникновение скифов до Гибралтара казалось неизбежным. Боги трепетали от нашей поступи и решили иначе. В одной битве мне пришлось встретить стрелу, и под сердцем я проносила ее всю битву, но в объятья Моора не попала. В душе скифы и русичи не были воинственны. Кто мешал скифу в достижении великой цели, тот посягал на его свободу.

Наш Весенний Поток иссяк, братья и сестры мои отхлынули на восток, лучшие вернулись к Армагеддону, считая, что там будут главные события.

— Кто такой Моор?

— Божок, который заковывал дух погибшего воина в камень, и тот тысячу лет охранял поле битвы.

— Были у тебя последователи, которые хотели утвердить силу духа, царство Солнца?

— Нашей цели пытались достичь правнуки. Дочь Ахромеи была выдана замуж за вождя и переселилась во Фракию. Там родила сына, в истории имя его — Спартак. Его восстание не достигло цели. Ромея долго была тлетворна, и все же стала распадаться. Но на смену пришла Византия. Разврат византийской империи значительно влиял на Русь, противостоять этому влиянию было некому. К тому времени уже сложилась Киевская Русь, и воцарились Рюрики. Еще было не поздно. Ратибор, начав поход на Византию, дошел до этого логова, но не решился покончить с ним, а был утвержден, я считаю, позорный договор о мире, который наши предки не одобрили бы. Чтобы прекратить влияние на Русь с юго-запада, установил господство князь-изгой Ростислав. Тьмутаракань процветала, но Ростислав был отравлен греками.

В Киевской Руси началась междуусобица, и пошла околесица: иваши ушли на север, вятичи по лесам и болотам осели. Лучшие двинулись к Армагеддону. Иссякала сила муромская. И этот Весенний Поток закончился. Европа стала забывать про Азию. Для русичей началась тяжелая эпоха, которая усилится так называемым «нашествием» татаро-монгол.

— Очень грустная история. Получается, боги помешали великой идее?

— Боги старались сохранить равновесие. Данный виток исторической спирали был для русичей неудачен. Наступил новый виток. Их останется мало, но главное — твердость в руке и острие в стали, вера осветит путь. Я, как тогда, чую степь, ночное небо, звезды. Под утро — топот табуна лошадей. Начинается ветер… Ах, какое будет замечательное Утро!

* * *

— Расскажи мне о русичах, о семьях.

— Русич мог иметь несколько жен, или женщина могла иметь несколько мужей. Позже это стало привилегией знати. Юноша, выбранный женщиной, признавался мужчиной. Если двумя женщинами, пользовался уважением. Если женщина выбиралась несколькими мужчинами, то она пользовалась правом голоса на совете старейшин. В дни подснежника жгли брачные костры, а чуть позже уже вместе встречали праздник Солнца. До этого девушки дарили венки мужчинам или пускали их по воде.

Если в семье женщина отказывалась от мужчины, это считалось его позором, что было редким явлением. Он лишался статуса мужа и не имел права вылавливать венки. Женщина для зачатия ребенка имела право выбрать мужчину с другого очага. Шаман свершал магический обряд и давал необходимые снадобья. Если мужчина не хотел семьи или был не способен, то становился воспитателем, получая значительные привилегии. Шаман занимался воспитанием, обучением, лечением и зачастую был оппонентом воеводы. Он выбирал одаренных детей и после их отрочества, на совете старейшин решался вопрос о направлении их в Аркос или Ассиз.

Если человек был болтлив или труслив, его изолировали от становища, и год он жил один, после чего подвергался испытаниям. Юноши тоже проходили испытания за год до брака: 19 дней без пищи; умение ходить по горящим углям; с камнем, зажатым между коленями, проскакать вокруг становища. Скакать на коне без седла и уздечки; помогать по дому; владеть единоборством и последнее испытание — год молчания.

Девушки должны были знать всю домашнюю работу, женские зелья и лекарственные травы. Если во время брачного испытания девушка неверно распределяла работу между домочадцами или неправильно подготавливала мужчину к брачному ложу, то признавалась неготовой к семейной жизни. Обряд откладывался на год.

— Ты упоминала Аркос и Ассиз. Это города?

— Не города в современном представлении. Это города-школы оккультных знаний по магии. Там юноши и девушки развивали духовную силу. Лучших направляли в Азград. В Аркосе и Ассизе занимались развитием духовной силы для видения прошлого, будущего и связи с богами. В Азграде готовили помощников богам.

— Что такое духовная сила?

— Это владение всеми видами искусств. В Азграде устраивались выставки и театральные представления. Это был не просто центр культуры, а центр выявления перспективы. Там занимались вопросами времени, а точнее, искусства и времени. Как влияет, например, музыка на время…

— Когда начался духовный упадок и почему?

— С развитием денежно-товарного обмена, что произошло под влиянием Запада. Так как преграды от влияния, скажем, Византии не было, появилась возможность накопления материальных ценностей. Стала проникать культура Запада, где развивалось мастерство слова, особенно сильно — с начала книгопечатания.

Образно-мысленный обмен был доступен не всем русичам, развивался медленно. Но именно это формирует мифическое сознание с укреплением веры. Без веры русича не было, в сознании его все было связано с верой. На смену такому сознанию стала уверенно приходить новая форма мышления, в основе которой — словесно-эмоциональный обмен. Превосходство материальных ценностей заняло твердое положение в сознании. Началось расслоение общества на касты, началась борьба за власть. Пришествие христианства нанесло последний удар.

Этот процесс оказал давление на сознание основных носителей древней культуры, которые эмигрировали к Каменному Поясу в культурные, научные и оккультные центры. Перспективы вашей цивилизации они видели. Все семь окон во Вселенную закрывались одно за другим, они стали городами-легендами.

— Почему же так безысходно?

— Под таким массовым нашествием инородной культуры единственное средство сохранить наследие — изоляция.

— Ты упоминала про шаманов, я читал про волхвов. Как понимать?

— Это одно и то же по сути, задачи различны. Волхвы возлагали на себя основную задачу идейного объединения племен, родов, чаще — духовных орденов. Перед шаманом задача — физическое и духовное здоровье каждого в племени. Чтоб установить и поддерживать образную связь (она не должна быть безымянной), волхвы сначала пускались в далекие путешествия или поручали посреднику, обладающему той же силой. Зачастую в пути объединялось несколько, привлекали к себе внимание пением. Их называли «вещие слепые» или калики, подчеркивая этим, что при развитом духовном зрении им не нужны глаза. Вспомни сказание об Илье Муромце, к нему пришли калики и передали силу всего муромского народа. Жрецы, в сущности, волхвы, только по значению они чиновники в организации духовенства.

До Руси организация общества была иная, во время Руси духовный упадок вызвал массовое появление волхвов, каликов, убогих, пускавшихся в странствия по велению сердца. Людей, познавших мудрость у Бога как прозрение, называли «убогими». Их вылавливали, пытали, калечили, и у вас сложилось соответствующее представление.

Глава 4. Внутренняя свобода

— Интересно, — спросил я, — как сохранялись и передавались знания в глубокой древности, и что-нибудь сохраняется во время духовного упадка общества?