Помоги проекту - поделись книгой:
Так и случилось. Двадцать музыкальных миниатюр составили новый вокальный цикл. В основе стихи разных лет, каждое из которых – маленькая новелла о любви, о времени, о себе… И это ощущение приподнятости, полёта, которыми напоена поэзия, в полной мере удалось передать в проникновенной лучезарной музыке. На эмоциональные всплески душевной жизни лирической героини музыка отзывается строго и целомудренно, ничего не навязывая, а будто освещая всё изнутри спокойным теплым светом. И стихи Ахматовой, написанные в прошлом столетии, одетые композитором в изысканный музыкальный наряд, становятся современными и пронзительными сегодня. Композитор, так трепетно и благородно прикоснувшийся к нашему общему великому поэтическому наследию, будто взывает к нам: "Послушайте! Эти стихи на все времена! Как они прекрасны, благостны и мудры!" Поэтическое слово и его музыкальное воплощение сливаются в высокий и одухотворенный гимн любви.
Большая ответственность пала в этот вечер на певицу. Лауреат международных конкурсов в Италии, солистка международного фонда камерной музыки "Звёзды России и стран Европы" Наталия Ермакова-Шмитт бережно и с большим воодушевлением донесла замысел композитора, за что снискала заслуженные аплодисменты. Сценическое обаяние Наталии, обладательницы яркого лирико-колоратурного сопрано, в полной мере проявилось в вокальном цикле "Ахматовский венок". В её по-настоящему большом оперном голосе чувствовались сила, драматизм и нежность, мощные страсти и тонкий лиризм.
За роялем в этот вечер был сам композитор.
РЕАЛЬНОСТЬ И ПЕРСПЕКТИВА
Слово на открытии XIV Всемирного Русского Народного Собора
Русский Народный Собор начинает свою работу в дни празднования славянской письменности и культуры, в день святых Кирилла и Мефодия. Ваше Святейшество, от имени всего Собора разрешите поздравить Вас с Вашим тезоименитством, о котором мы все молились вчера, накануне открытия Собора.
Совсем недавно, 1 мая, в Белгороде, на земле великого судьбоносного Прохоровского сражения, при создании местного отделения Всемирного Русского Народного Собора Вы сказали: "Всемирный Русский Народный Собор является платформой, где представители государства, общества и Церкви могут свободно обсуждать любые темы доброжелательно и открыто, и ещё раз хочу подчеркнуть, совершенно свободно. Это уникальная площадка в Российской Федерации". И, действительно, обращение к темам, которые выдвигало общество, показывает широту и разнообразие в постановке вопросов и их первоочерёдность.
Тринадцать Соборов и почти тридцать Соборных встреч имели разнообразные повестки дня. Это Соборы: "Через духовное обновление к национальному возрождению", "Вера и знание. Наука и техника на рубеже столетия", "Проблема взаимодействия Русской Православной Церкви и ведущих научных центров России", "Россия: Вера и цивилизация. Диалог эпох" с выступлением В.В. Путина, "Вера и труд: Духовно-культурные традиции и экономическое будущее" (на нем был принят "Нравственный Кодекс предпринимателя"), "Русская доктрина. Реальность и перспектива", "Преодоление средостения. Церковь. Власть. Народ", "Вера и национальная культура" и др.
В большинстве случаев темы Собора, в той или иной степени касались молодого поколения, мировоззрения, духовного вызревания. Всем памятны прошлогодние выступления в вузах Святейшего Патриарха перед многотысячной аудиторией студентов и молодёжи Москвы и Санкт-Петербурга. И сегодня эти вопросы продолжают оставаться важнейшими вопросами для общества. Сколько бы ни говорилось о планах по возрождению России, оперируя экономическими показателями, темпами роста, инновациями, – всё это может оказаться нереализо- ванным из-за того, что духовно-нравственного возрождения народа, наших людей не произойдёт, людям не нужны будут ценности созидания.
Поэтому темой нашего XIV Собора ставится образование и воспитание и его повестка звучит так: "Национальное образование: формирование целостной личности и ответственного общества".
Громыхают в мировой атмосфере громы всевозможных экономических и технологических, масштабных и локальных кризисов, сверкают всё сжигающие молнии природных извержений вулканов, разверзаются опустошительные землетрясения, гигантские волны цунами уносят в океанские пучины тысячи и сотни тысяч людей. Явственно видно, что человек далеко не владеет этим миром и не является его хозяином. Всё явственнее видно, что в утверждении о том, что сегодняшний мир – это мир homo sapienсе, проявляется чванливая гордыня, ибо в обществе нередко торжествует забота об одном homo, отсекая добытое с большим трудом понятие sapience. Да к тому же отнюдь не воплощающее в полной объёмной степени понятие человека, дарованное нам Богом.
И что же? Как прозреть, увидеть, предусмотреть, предотвратить эти перемещающиеся в пространстве и в душах катастрофы, разломы, беды?
Есть убеждённые сторонники только рыночных экономических действий, создания технологических стопоров, другие выступают за жёсткие государственные или межгосударственные меры. Нам в России было бы глупо всё это подряд отрицать, но не менее губительно было бы уповать только на усилия государственных структур, элиты мировых корпораций, не потратив время на диалог с сообществом, с массой людей, отдельными их группами, определяя соборное мнение. Это было бы почти смертельно для будущего образования. И, может быть, наиболее губительно было бы превращение нашего национального образования в некое чиповое сознание, в набор технологических приёмов, в насыщении его только чувствительными приборами, методиками, не заботясь о его чувствитель- ной душе, о воспитании, о совести, о постижении исторической великой традиции нашего народа – самопожертвовании, о собирательности целостной личности.
Ну, например, если мы выдернем из нашего образования или истончим полнокровные духовные стержни – литературу и историю, – то никакой духовный реактор уже не возгорится в будущем и не даст тепла нации. Сотни вопросов возникают в обществе и пока ещё есть тысячи людей, которых интересует судьба детей, молодёжи, надо широко обозначать их в СМИ, на конференциях, на встречах, чтобы не создавалось впечатления, что вопросы эти для нашей школы, образования притекают откуда-то извне – то ли из Болоньи, то ли из школ восточных единоборств.
На нынешнем Соборе одна из секций ставит задачу обобщить опыт народной педагогики. Думаем, что овладеть ею, поставить рядом с мировым опытом вполне уместно.
Праздник 9-го мая показал, какие великие источники воспитания и энергии таятся в традициях народа, в его истории, и в то же время показал, какую злобу источают враги нашего народа против Победы, как ополчились они против неё. Какие злобные, ядовитые информационные облака надвигались на неё: "трупами закидали", оккупировали Европу", "дрались две тирании", "Лэнд-лиз спас" и т.д.
ВРНС, Союз писателей России, другие организации проводили в последние годы множество детских конкурсов сочинений, стихотворений, рисунков о Великой Отечественной войне. Мы получили за это время фантастические результаты: во всех сочинениях, подчёркиваю во всех, славилась Победа, во всех рассказывалось о буквально былинных подвигах дедов и прадедов (уже не отцов) – простых пехотинцев, связистов, техников, артиллеристов, тружеников. Дети своим воображением возносили их до имён Ильи Муромца, Святогора, Евпатия Коловрата, Ивана Сусанина. Дети захотели быть (а они и были) правнуками Победителей, хотели жить в стране-Победительнице, а не в стране побеждённой, опозорившей себя преступлениями. Они хотят видеть и знать своих героев.
И, слава Богу, наш народ отмёл, смыл грязевые потоки, пытавшиеся очернить Победу, победителей. Удивительно, как красиво и многоцветно отмечала Москва и вся страна этот праздник, каким эхом отозвался шум отечественной техники во всём мире с парада на Красной площади.
Спасибо ветеранам, этим ангелам войны, осенявшим нас и в этом году!
Спасибо школе!
Спасибо церкви!
Нашим соотечественникам!..
Ну ни великие ли события разворачивались перед нами в эти дни и в других местах: по Крещатику, по Киеву шли братские колонны воинов Украины, Белоруссии, России – победителей фашизма. В центре Киева устанавливается памятник величайшему лётчику страны, Украины, трижды Герою Советского Союза Ивану Никитичу Кожедубу – нашему общему герою.
Ну, а разве не следовало восхищаться другими подвигами, например, когда наш соотечественник, Герой Советского Союза и Герой России Артур Чилингаров опустился на дно Север- ного полюса, обозначив не только беспримерное мужество, но и наше первородство, первородство России.
Ну, а разве не чудо совершилось на наших глазах в Белгородской области. Несколько лет назад общественность, администрация, верующие, да и все белгородцы заявили, что в каждом селе будет возведён, восстановлен порушенный в годы лихолетья храм или вновь возведена церковь. И в эти победные дни, когда Святейший Патриарх освящал там открытие храма Веры, Надежды и Любови и матери их Софии, участвовал в открытии второй очереди Прохоров- ского музейного комплекса, ему с достоинством доложили об исполнении своего обязательства. Храмов стало больше, чем до революции.
Правда, рядом присутствовали некоторые несоразмерности. Вот 5-ый канал заклеил многометровыми афишами своих ведущих здание метро Дзержинского и некоторые другие здания и вокзалы.
Было бы уместнее, чтобы здесь в эти дни были многометровые портреты Виктора Талалихина, совершившего первый таран над Москвой. А где же Зоя Космодемьянская, подвиг которой знает весь мир, а почти сказочный, но реальный Александр Матросов, рывок которого на амбразуру повторило 720 человек? Наши многие соборяне отмечали, что наш народ хотят отучить от "победомании". Но, слава Богу, наши дети жили в атмосфере подвига, и они хотят жить в стране-победительнице (а не в зоне беспамятства). А народ наш, молодое поколение, нацелен на высокие цели. Только надо уметь их показывать, прочерчивать пути.
И мы – общество, общественные силы, наш Собор, наши учителя – должны почувствовать и утвердить атмосферу "Общего дела".
Конечно, должна утвердиться справедливость, должна быть изгнана коррупция, проявлено уважение к соборному обществу. Но надо не предаваться унынию, надо героизировать наш народ – народ-созидатель, труженик. Надо, чтобы дух Православия, Веры пришёл к каждому. И эту Веру, это общее дело, это утверждение высших ценностей нашему молодому поколению и должны дать наша школа, наше образование, наше общество.
Эти вопросы и обсудит наш Собор, в работе которого принимают участие почти две тысячи человек: учителя, преподаватели, работники сферы образования, учёные, деятели культуры, священство, военные, наши родители, представители администраций всех уровней, молодёжь и старшее поколение, политические партии.
Разрешите выразить благодарность руководителям министерств, ведомств, организаций, партий, которые смогли участвовать в работе Собора.
Особая благодарность Святейшему Патриарху, что вот уже много лет он в том или ином качестве возглавляет наш Собор, обсуждает с соборянами общие вопросы, выносит на рассмотрение наиболее животрепещущие проблемы жизни страны и общества.
Валерий ГАНИЧЕВ, заместитель Главы Всемирного Русского Народного Собора
Слово на открытии XIV Всемирного Русского Народного Собора
Обучая и воспитывая детей, наши предки возделывали в них образ Божий, который присутствует в каждом человеке. Это то, что составляет наш внутренний стержень, то, что составляет наше "я". Этот стержень можно укрепить, а можно изломать. Но даже искорежённый и изуродованный, он всё равно будет оставаться в человеке. И задача семьи, школы, общества, задача Церкви и государства – вырастить не морального калеку, а человека, достойного своего высшего призвания. Образование – процесс долгосрочный и творческий. Его успехи или неудачи во многом зависят от личности преподавателя, от отношения к предмету обучающих и обучаемых. Человек равнодушный и холодный, морально деградировавший или своекорыстный не может быть хорошим педагогом.
Педагогика – это область аскетики. Каждый человек, который вступает на путь преподавания знаний другим, должен это ясно понимать. Люди отдают себя, свою энергию, свою силу, если надо – свою жизнь, формируя следующее поколение. Вот почему нравственный уровень, личная жизнь наших педагогов и профессоров не является лишь только их личной жизнью.
Образование всегда начинается в семье. Именно она является первой школой, определяющей жизненный путь ребенка. Очень важно, чтобы родители показывали пример глубокой взаимной любви и преданности, поскольку, как отмечают психологи, для ребенка важно не только то, как относятся к нему, но и как отец и мать относятся друг к другу. Конечно, многие родители далеко не всегда могут уделить ребенку должное внимание. Немалое, а иногда и основное место в жизни современной семьи занимают телевизор и в целом массовая медийная индустрия, которая формирует личность, исходя из своих чисто коммерческих или политических интересов.
Дети – это зеркало взрослого поколения. И если семья живёт жизнью безнравственной, если дети видят обман, лицемерие, двоедушие, то никакие слова о высоком, произнесённые в школе, дома или даже в Церкви, обычно не могут разрушить это влияние семьи. Поэтому воспитание ребёнка начинается с семьи, а всё остальное, о чём мы будем дальше говорить, повиснет в воздухе и останется пустыми словами, если не будет подкрепляться личным подвигом родителей.
Злые помыслы, злые дела, как и добрые помыслы и добрые дела, формируются, прежде всего, в семье – в первую очередь на примере родителей.
Однако средства массовой информации, обладая значительным потенциалом воздействия на людей, сегодня могут быть не только фактором, негативно влияющим на воспитание, но и стать добрыми партнёрами, помощниками семьям, школе, Церкви и государству в воспитании и образовании нравственно целостной и социально ответственной личности. Сотрудники СМИ должны осознавать свою ответственность за то, что они выпускают в эфир и публикуют на страницах своих изданий. Иногда эти люди говорят: "Мы просто зарабатываем деньги – это наша профессия". Но ведь можно трудиться на благо общества, достойно и честно приобретая заслуженный достаток, а можно гнаться исключительно за прибылью. Журналисты могут принести огромную пользу обществу и во многом содействовать воспитанию людей; а могут самым губительным образом разрушать то, что по крупицам будет создаваться в семье, школе и Церкви.
На смертном одре никто из нас не будет сокрушаться о том, что он упустил возможность заработать ещё одну тысячу евро или долларов. Именно в этот момент выстраивается единая, абсолютно верная система ценностей, потому что всё житейское уходит на задний план, и единственное, о чём может скорбеть человек – о том, что он не сделал добрых дел, что он кого-то обидел, что он не исполнил своего долга.
Поделиться книгой: