Онтопсихологическая педагогика

Антонио Менегетти

Онтопсихологическая педагогика

ПРЕДИСЛОВИЕ

Перевод данной работы выполнил Дмитрии Петров, которому приходилось неоднократно сопровождать профессора Антонио Менегетти в его поездках по России и другим республикам бывшего Советского Союза. Переводчику досталась нелегкая задача совместить максимальное приближение к тексту автора со стремлением найти оптимальную форму передачи концепций на русском языке. Текст представляет собой серию лекций, прочитанных автором для лиц, связанных тем или иным образом со сферой педагогики. В то время, как большая часть систем образования и воспитания направлена на поправление ошибок, допущенных на ранней стадии развития ребенка, онтопсихология стремится задействовать изначально заложенный в каждой личности творческий потенциал. Современная педагогика зачастую сводится к осуществлению профилактики регрессивных явлений, вместо того, чтобы разбудить позитивное ядро человеческого сознания.

Введение

1. Опыт психотерапевтической работы в клинических условиях в рамках последовательного изучения положительного ядра в человеческом сознании - на примере сотен людей из самых различных стран, культурных сред и социальных слоев - убедил меня в том, что нельзя ограничиваться диагнозом выявленных комплексов. Следует уделять внимание проявлению личности и вне контекста этих комплексов.

В каждой личности заложено позитивное начало, изначальное предназначение которого - направлять человека по пути самореализации. Чем дальше человек отклоняется от этого пути, тем интенсивнее чувство неудовлетворенности, которое он испытывает. Это позитивное начало и есть Ин-се (in Se) - источник смысла и целенаправленности всей жизни. Это всеобщая точка отсчета для определения степени позитивности любого действия. Эта точка служит критерием жизненности и оптимальности в постулируемом теорией гештальта двуединства личности и среды. С ее помощью каждый) человек в любой момент процесса своего взаимодействия со средой способен выбрать наиболее предпочтительный вариант движения к самореализации. Способность осознанно находить единственно правильный выход из любой ситуации свидетельствует о личностном росте и о достижении личностных целей в соответствии с фундаментальным принципом развития.

2. В процессе онтопсихологического воздействия на клиента я изучаю семантическое поле его подсознания (то есть получаю информацию на эмпатическом и психобиологическом уровне), сверяю его позитивные проявления с универсальными критериями экзистенциальной сущности или "жизни в себе", такими как жизнеутверждение, взаимодействие, рост, выявляю вектор их проявления и определяю характер их процессуального н глобального влияния. Чтобы узнать, каким образом помочь самореализации данной личности, я всегда обращаюсь к ее положительному ядру, взаимодействующему с определенным историческим контекстом. Многие системы воспитания вытесняли природную способность личности к равновесию, изолируя органическое восприятие от осознанного познания. Из-за этого каждая личность, стремящаяся следовать социальным приоритетам, теряет глубину осознанного восприятия, а следовательно, и способность ощущать радость жизни. Однако, несмотря на вмешательство социально-исторического фактора, приводящее к разрыву между сознанием и жизнью и ведущее к господству рационального (которое, впрочем, базируется не на безграничном опыте, а на жестких исторических условностях), - несмотря на это вмешательство в глубине человеческого сознания живет устремленность к истинной жизни. Эта жизнь способна к многообразным проявлениям. Единственная мораль для подлинной жизни - это сама жизнь: все, что способствует жизни, справедливо и, следовательно, необходимо, а все, что не способствует преумножению жизни, ведет к ее потере. В последнем случае сознание становится невротичным и шизоидным, оно напоминает испорченный компас. Когда социальный и индивидуальный компасы не работают, на правильный курс могут вывести только последние элементы спонтанности, которые еще могут сохраниться в подсознании. Если обратиться к ним, то "внутренний наставник", который даст о себе знать посредством сновидений, психосоматических расстройств, иммагогии, может спасти сознание и тем самым привести в порядок испорченный компас.

3. Многие годы исследований, сосредоточенных па изучении первичных импульсов человеческого подсознания и увенчавшихся положительными результатами, побуждают 'меня говорить о развитии позитивной сущности личности в процессе приобретения индивидуальных характеристик.

Предлагаемый материал представляет собой серию лекций по педагогической тематике. На эти лекции по четвергам собиралось около сотни слушателей в возрасте до сорока лет, прошедших подготовку в области онтотерапии. Родители, преподаватели, работники социальной сферы, врачи, психологи, выпускники учебных заведений и представители технических профессий посещали эти лекции и участвовали в их обсуждении. Среди них численно преобладали женщины.

Все слушатели имели представление об онтопсихологии, в основном, после прочтения книг "Онтопсихология человека" и "Клиническая онтопсихология". Эта последняя книга особенно важна для понимания изложенного здесь материала. Перед началом моих лекций в дополнение к полученной ранее информации слушатели имели возможность подробнее узнать о наиболее значительных специалистах в области педагогики.

Следует добавить, что все лекции, изложенные здесь, подтверждены результатами исследований.

Эта книга предназначена для специалистов, призванных способствовать развитию положительного начала в человеческой личности, для учителей, способных своим опытом помочь самореализоваться людям, которые обратятся к ним за помощью.

Размышления о происхождении ребенка как явления

Если мы хотим понять ребенка, необходимо начать с самого начала, обратиться к источнику, в котором рождается динамика, формирующая будущую индивидуальность - к женщине, которая становится матерью.

Мужчина и женщина могут относиться к любви как к развлечению, могут, если захотят, развиваться вместе в каком-либо направлении, но в тот момент, когда они собираются стать источником новой жизни, им необходимо понять, является ли их союз свободным и спонтанным выбором или же это подбор элементов компенсации взаимно тяготеющих друг к другу комплексов. Под комплексом я понимаю энергетическую полярность субъекта, вызывающую абсолютную зависимость сознательного выбора от бессознательных причин, Из чего следует, что если один из партнеров служит продолжением комплекса другого, продукт их связи будет служить продолжением патологии обоих, развивая разрушительную энергию в ущерб собственному "я" каждого из них. Поэтому, прежде чем уделять внимание своему потомству, надо позаботиться о здоровье источника, дающего жизнь этому потомству.

Необходима серьезная терапия для выяснения состояния и мужчины, и женщины. Исследовать следует два аспекта: во-первых, надо проанализировать каждого из партнеров по отдельности, и, во-вторых, нужно установить, как подсознание каждого из них реагирует на партнера; с помощью анализа сновидений, исследования семантических полей, негативной психологии и посредством иммагогии можно точно узнать степень взаимодействия партнеров. Подсознание охотно указывает объект, являющийся элементом процесса его роста.

Если мужчина и женщина объединены процессом позитивного взаимодействия, этого достаточно, чтобы во всем привести к положительным результатам: в том, что касается ответственности, взаимопонимания, секса, дружбы совместной жизни и всех других обязанностей. В этом случае подсознание способно найти решение для любых житейских проблем.

Кроме того, женщина не запрограммирована природой настолько, чтобы неизбежно стать матерью. Прежде всего она должна реализовать свое "я", самоутвердиться как личность. Деторождение - это уже следующий этап. Чтобы стать осознанным актом взрослого человека, рождение ребенка должно быть сознательным выбором женщины. Природой женщина предназначена дополнять мужчину, и наоборот. Для самоутверждения подсознанию нужен только этот фактор взаимодополняемости. Женщина должна понимать, что брак - это лишь один из многих вариантов выбора, на который она идет как на оптимальную форму самореализации.

Супружество - это один из периодов совместной жизни мужчины и женщины, дети - один из ее элементов. Пара не нуждается в браке, он нужен только для обеспечения социальной гарантии детям. Супружеская пара должна быть самодостаточной и видеть свое потомство как нечто внешнее по отношению к себе. Если же эта установка меняется, дети приобретают несвойственное им влияние.

У супружеских отношений свой возраст, свой период жизни, своя история. Если кто-то из родителей попытается удержать при себе ребенка, он потеряет ощущение реальности - "здесь и сейчас", присущее взрослому человеку. Пытаться сохранить контроль над ребенком - это все равно, что пытаться вернуть себе утраченное детство, тем самым присваивая себе мотивацию, характерную для ребенка.

Жизнь непрерывно рождается в каждом действии человека. Рождение ребенка - лишь одна из форм рождения. Когда личность развивается, когда она что-то для себя открывает, кого-то встречает и любит, с чем-то экспериментирует, она рождается множество раз. Если же человек замыкается па своем прошлом, он теряет время и упускает возможность рождаться вновь и вновь. Если он замыкается на детях, он рискует потерять, чувство бытия, окружающего его. Если же человек готов к взаимодействию с партнером, готов вместе с ним преодолевать возникающие проблемы, то победа одно из них станет победой для обоих, и это ощущение радости неизбежно распространится и на детей.

Успешно самореализоваться способны только дети, выросшие в атмосфере здорового эгоизма. Только им знакомо чувство искренней радости, и они знают, в чем ее источник. В современном обществе оптимальный возраст для вступления в брак должен быть не ниже 29-32 лет для женщин, и не ниже 34-36 для мужчин. Человек должен сначала научиться жить в обществе, общаться в рамках различных социальных групп, овладеть всевозможными формами межличностного общения. Быть зрелым членом общества - значит знать все грани социальной жизни.

Под зрелостью я подразумеваю полную эмоциональную и психологическую упорядоченность неврофизиологической системы, из которой следует, что субъект знает и контролирует все свои эмоции или, другими словами, все варианты своего взаимодействия с внешними факторами. Человек достигает моральной зрелости, когда становится способен соотносить свои эмоции с эмоциями окружающих. Такая зрелость наступает только по достижении возраста, о котором мы упомянули выше. Тогда и следует всерьез решать вопросы брака и деторождения.

Принцип двухмерного развития

В течение девяти месяцев беременности ребенок является одновременно частью организма матери и собственным независимым Ин-се. Он - часть матери, поскольку занимает место в структуре ее организма, однако в момент оплодотворения, когда два элемента определяют характер нарождающейся клетки, перед нами уже Ин-се, имеющее своеобразное направление развития и отделенное от личности матери наличием собственной мотивации и способности реагировать. Это очень важный принцип; в то же время, обладая собственным Ин-се, оплодотворенная клетка еще не обладает правами, равными правам его матери, структура личности которой уже существует. Эти права и являются решающими. Личность автономна, когда она способна полностью и самостоятельно реагировать на свои собственные потребности. Спор по поводу абортов основан на неверном подходе к понятию автономности личности. Автономность означает способность самостоятельного функционирования личности, отделенной от других и действующей в интересах своей индивидуальности. Оплодотворенная клетка является колонией, стремящейся к независимости, Предоставление этой независимости зависит от взрослых. Не следует путать действительную независимость с желаемой. Возможное не может противостоять конкретному, реальному. Это бы противоречило не только концепции, но и самой жизни. А прежде всего надо учитывать интересы жизни. Другими словами, именно мать вправе решать, каким образом ей следует распорядиться возможностью родить ребенка.

Полнота жизненной энергии матери гарантирует развитие зародыша. Когда женщина решает дать жизнь ребенку и тем самым повысить уровень зрелости своей собственной личности, своей автономности и плодотворности, в целях своего самоутверждения или для утверждения любви к своему партнеру, который разделит с ней эту радость, - она должна развивать собственный эгоизм для повышения своего общественного статуса, не ставя себя на второстепенное место после ребенка. Личность женщины не должна терять свою значимость из-за того, что она становится матерью, так как ребенок - это только один аспект ее жизни, а ее собственная личность - это категория метафизического порядка. За девять месяцев беременности женщина должна воспринимать его как полноценная личность, не впадая в самолюбование, жалость к себе или скрытую ненависть. Любая реакция такого рода может вызвать негативные последствия психотропного характера в эфирном поле ребенка.

Что касается мужчины, то для успешного развития ребенка он должен прежде всего заботиться о женщине. Ему следует быть особенно нежным в сексе и всячески поощрять в женщине экстравертность, чтобы она не слишком сосредоточивалась на ребенке.

Часто во время беременности женщина избавляется oт многих физических недомоганий благодаря ребенку, который становится всеобщей точкой отсчета и воспринимается как своего рода опухоль, являющаяся средоточием жизненной энергии и внутреннего эфирного поля.

Следует внимательно следить за своими снами. Когда вам снится, что вы ожидаете ребенка, подсознание указывает на опасность: речь идет о сублимации патологии. Дело в том, что образ ребенка приносит облегчение тем, что способствует выбросу нежелательных эмоций. Это касается и женщин, у которых никогда не было детей. Каждого из нас порождает жизнь во всей своей совокупности, и, защищая наш эгоизм мы стремимся дополнить эту необъятную жизнь, которая нас породила.

Момент родов наступает совершенно естественно у женщины, которая живет по естественным принципам. Страдания при этом испытывают или те, для кого роды становятся окончанием благодатного периода беременности, или те, для кого рождение ребенка подсознательно соотносится со своего рода кастрацией и является как бы потерей введенного внутрь члена. Поэтому я рекомендую продолжать половую жизнь в течение беременности. Это способствует непрерывности взаимодействия всех элементов системы "член-влагалище", необходимого для подсознания. Человеческая душа беспола, половая принадлежность - это вторичный признак. Для женщины материнство вторично, первичным же является соединение с фаллосом, потому что- материнство делает женщину частью целого, а соединение с фаллосом делает ее единым целым.

В момент родов женщина в зависимости от своего выбора должна или оставаться одна, или быть в обществе любимого человека; ей не стоит рожать в присутствии матери или свекрови, чтобы избежать комплекса вины. Чувствуя на себе пристальный взгляд матери, женщина подсознательно испытывает вину за то, что получила удовольствие от своего тела и тем самым как бы не внимала предостережениям матери. Ощущение кастрации еще более усугубляется присутствием взрослой женщины. Женщина начинает ненавидеть свой плод или потому, что он ей нужен как компенсация, или из-за ощущения греховности секса; ребенок рождается в мире, где женская сексуальность подавлена системой воспитания. В этом контексте крики роженицы представляются как бы лицемерным отказом от секса, Современные методы контролируемых родов показывают, что при изменении социального "супер-я" исчезает неизбежность болезненных ощущений, порождаемых чувством вины.

В нашей цивилизации совершенно гипертрофированна роль ребенка, считается, что только в детях и заключается жизнь. Такой подход характерен для негативной психологии, которая с помощью личности ребенка еще больше фрустрирует взрослого. Неразумно тормозить взрослую жизнь в интересах еще несформировавшейся жизни, неразумно отказываться от сегодня в интересах завтра. Ведь завтра неизбежно является продолжением сегодня.

Ставить взрослую жизнь в зависимость от того, что только рождается, - значит, подвергать сомнению реальность рождающегося. Зародыш или новорожденный могут воспользоваться зрелостью взрослых, если взрослым гарантирована возможность самореализации, В противном случае дети также окажутся в опасности. Когда общество выдвигает детей на первоочередное место, взрослые вынуждены компенсировать недостаток жизни в себе за счет детей. Чтобы быть хорошими родителями, надо быть счастливыми взрослыми людьми. Только крепкие деревья приносят здоровые плоды и цветы.

Определение пола будущего ребенка неподвластно человеку, он зависит от интересов всеобщей гармонии и потребностей человеческого рода в целом. Например, во время войн рождается больше мальчиков. Кроме того, Ин-се существует в потенциале, личность не остается неизменной, ее реализация - это последовательный процесс. Жизнь - это гораздо больше, чем взаимодействие отдельных личностей.

Мать - это фильтр реальности, первичная среда, проводящая все остальные явления в сознании ребенка

Этим я хочу сказать, что любая интерференция со стороны окружающей среды осуществляется только через посредство матери. Это означает, что ребенок изолирован от влияния среды. Я мог бы в этой связи рассказать кое-что из своего опыта: о сотнях детей, которые выросли на улице после войны: о детях, обучавшихся в частных школах; о детях Египта и Ямайки, которые целыми днями играют в кучах мусора; о своем личном опыте - пять лет я сам рос с такими детьми. Ни у кого из них не было ярко выраженных психических, моральных или физических проблем, вызванных социальными причинами. Другой опыт психоаналитического характера: никакой психической регрессии, вызванной социальными мотивами или другими внешними факторами, я не обнаружил.

Даже когда мать пропускает через себя такие явления, как война, социальные, политические и экономические проблемы, для нее это внешние средства, которые служат, чтобы придать форму особенностям ее психологии. Таким образом, среда служит инструментом психологической типологии матери. Реальность, которую получает ребенок, всегда определяется типологией психических комплексов его матери. Рассмотрим ребенка в возрасте до шести месяцев. В течение примерно шести первых месяцев жизни он постоянно растет и развивается с особой интенсивностью, которую мы обозначаем термином "процесс метаболизации", который на протяжении этого периода представляет постоянную величину.

До шести месяцев ребенок остается в психоорганической связи с матерью на том же уровне, на каком эта связь существовала, когда он находился в материнской утробе - с психической точки зрения он по-прежнему находится в утробе.

Реальность фильтруется для ребенка таким образом, что он лишен способности выбирать или противопоставлять. Организм матери инстинктивно стремится к выравниванию биологических процессов. В ходе этого выравнивания происходят различные позитивные и негативные изменения, и ребенок, представляющий из себя органическую колонию матери, заимствует у нее психосоматические факторы. В той степени в какой он является частью своей матери, в нем отпечатываются все варианты поведения, конфликты и побуждающие причины, которые определяют действия матери.

Желательно, чтобы в течение шести месяцев ребенок находился в неразрывном контакте только с одним взрослым человеком: тогда он лучше развивается, и легче проходит рост его сознания. Я не против яслей, но оптимальный вариант - это общество одного человека, который обеспечит условия для развития личности ребенка. Если же этот человек болен, следует предпочесть нейтральное окружение, создаваемое в яслях.

Уточним, что подразумевается под темпераментом и характером. Темперамент - это исходная точка предпочтительности по отношению к жизненному опыту, заложенная до рождения, исходящая из психоорганической сущности субъекта. На него оказывают влияние рождение, образ жизни, типология инстинктов. Характер - это стабильная величина, определяемая повторением определенных действий, усиливаемая осознанным поведением субъекта. По моему мнению, характер может измениться, а темперамент, будучи изначальным свойством Ин-се, не меняется никогда. Характер может быть порождением части человеческой личности, называемой комплексом, и, следовательно, быть проявлением негативной психологии. Темперамент всегда определяется в позитивной зоне Ин-се, всей психобиологической сущностью субъекта.

За первые шесть месяцев темперамент приобретает более отчетливые формы. Ребенка надо научиться уважать и понимать в этот период. Надо привыкнуть к тому, что он вроде бы не во время плачет. Плач может быть вызван не голодом, а временным дискомфортом. Плач - это нормальное явление процесса роста, и не стоит из-за него беспокоиться.

По истечении шести месяцев начинается рождение человека с его способностью к осмысленным действиям, появляются специфические черты, отличающие человека от всех других существ. В первые месяцы жизни он действовал с помощью набора врожденных реакций, обусловленных органической природой, теперь его отношения с окружающим миром и способы адаптации становятся двусторонними: внешнее может влиять на внутреннее, и наоборот. Внешняя реальность начинает приобретать определенные черты и во многих случаях имеет определяющее значение. Ребенок начинает ощущать свою отделенность от множества других явлений. Появляется осознание совместного бытия, последовательности действий. Общество с момента рождения дает ребенку права личности, через шесть месяцев достигают зрелости и включаются свойства человеческого "я". Это "я" не находится в какой-либо одной точке, оно состоит из множества "я", находящихся во всех мельчайших частицах человеческого организма. Если все они скоординированы, можно говорить с сознании. Я - это я, в любой точке своего тела. Никакая из этих точек не может занять ведущее положение по отношению к другим, так как у всех одна реальность, одни функции, что делах их идентичными в проявлении "я". Иногда человек познает с помощью мозга, иногда рукой, иногда животом. Я способен познать реальность другого человека любой частью своего тела, и в любой части тела осознать свое я".

Я утверждаю, что шестой месяц является самым критическим моментом всего детства. Мы уже говорили, что в это время ребенок начинает осознавать реальность, отца, брата, бабушки и так далее: начинаются связи с внешним миром. Очень важно, чтобы ребенок знакомился с ним в дружелюбной атмосфере, закладывая основы своей сознательной жизни в здоровой обстановке.

Если он будет познавать людей и предметы в обстановке антагонизма, враждебности, возникает опасность регрессии. Негативное, агрессивное поведение, даже если оно не направлено против матери, может вызвать процесс саморазрушения, ведущий к гибели, вызвать которую способно прекращение роста, заболевание и т. п.

Обращаться с ребенком следует с большой деликатностью, исходя из его потребностей, стараясь прислушиваться к его внутреннему голосу. В этом возрасте он как бы видит с помощью "третьего глаза", не внешнее проявление вещей, а их семантическое поле. Его начинает интересовать внешний мир, потому что все поля его организма, настроенные на прием информации готовы принять и изучить семантические поля окружающей среды. Впечатления этого периода создают матрицу будущего поведения на психическом и моральном уровне социальной жизни, эта матрица создается непосредственно после подсознательной основы темперамента. Овладев способностью к приему и передаче информации, ребенок получает возможность метаболизировать внешнюю реальность согласно выбору своего организма. Он начинает следить за всем, что вызывало в нем внутреннюю реакцию еще до открытой внешней стимуляции. Как же понимать ребенка?

В первые шесть месяцев не было необходимости понимать его, так как он развивался естественным образом по биологическим законам в симбиозе с матерью. И вот возникает проблема, которую я считаю неразрешимой, так как, чтобы понять ребенка, требуется высочайшая чувствительность или "третий глаз". Никакие исследования здесь не помогают, потому что ребенка невозможно изучать без его ведома, а его врожденная тактика подсказывает ему, что следует сначала оценить направление развития, его пределы, возможный вред и другие последствия. Благодаря своему априорному знанию ребенок является системой, которая сначала изучает сама, а потом позволяет себя увидеть. Ин-се ребенка способно подвергнуть оценке собственную мать и все положительное, что от него можно получить. Если среда, создаваемая матерью, оценена им как благожелательная и достаточно приемлемая, малыш делает выбор в пользу жизни. В противном случае нередко возможен выбор в пользу смерти, так как зная семантическое поле, ребенок может решить вернуться в прежнее состояние, если между прежним и нынешним не будет особой разницы. Иногда он может выбрать болезнь, как бы решив про себя: "Эта среда не принимает меня таким, какой я есть, а больным может и принять". Итак, болезнь выбирается в глубине сознания. Даже в случае эпидемий причина часто может быть психического характера. Индивидуальное или коллективное сознание, действуя в определенной информационной среде, вызывает взрыв в соматическом измерении среды. Тогда от негативного заряда не спасает даже защита рационально-медицинского характера. Возникновение эпидемии объясняется вирусной инфекцией, а роль негативной семантики остается в тени. Чрезвычайно часто жизнь или смерть ребенка зависят от насыщенности психическими комплексами семейной среды и окружающей атмосферы.

Мы можем помочь ребенку выбрать жизнь не с помощью медицинского вмешательства, а с помощью нашей любви к нему, каким бы он ни был, уважая его свободу. Если мы любим ребенка свободным, тогда мы сможем защитить его от того, что действительно может причинить ему вред. Взрослая среда должна приветствовать его свободное развитие: "Мы ждем тебя именно таким, какой ты есть".

Абсолютное эго

С рождением "я" и появлением способности к рефлексии ребенок начинает проявлять себя в действиях и в рефлективных процессах. В любом контексте он стремится утвердить свою автономность как априорную величину, как абсолютное эго, (априорную не в метафизическом смысле, а как противопоставление к постериорной величине). В каждом действии он стремится использовать окружающую среду в своих интересах; даже близкие люди, общение с которыми приносит ему радость, являются средством выживания и сохранения статуса своего эго. Ребенок - это абсолютная личность, предшествующая совершенно всему. В этом смысле личность не является психобиологической единицей социума, ребенок определяет себе в жизни абсолютную роль. Если заглянуть ему в глаза, кажется, что он воспринимает все, включая мать, как нечто второстепенное по отношению к себе самому, как бы говоря: "Я существую и должен существовать, и все вокруг должно мне в этом способствовать". Каждое его действие - это стремление найти во всем, что его окружает, отклик на метафизический акт его существования: "Я здесь, и я существую".

Зарождается первичная агрессивность, которая служит интересам роста. Ребенок растет, ощущая себя собственником всего, что его окружает.

Первый господствующий инстинкт, организующий психологическую эволюцию ребенка - это инстинкт собственности, который проявляется в двух факторах: 1) первое, что осознает "я", - это владение собственным существованием; 2)метаболическое взаимодействие с жизненной средой из чисто эгоистических побуждений и усиление собственной отделенности от окружающего мира. Имея в виду этот основной принцип, воспитатель не должен заблуждаться, видя многообразные формы адаптации ребенка к внешнему миру.

Конечно, процесс эволюции не всегда приводит человека к вершинам интеллекта. Тем не менее, внутреннее сознание всегда говорит внешнему миру о том, что таится в его глубинах, таким образом: "Я здесь, и я существую здесь". Это и есть первый осознанный акт или рождение сознания.

Итак, речь идет об инстинкте "Я", а не об относительности существования. Ребенок вообще не осознает своей относительности. не осознает себя как элемент взаимодействия, потому что только взрослым и зрелым людям понятна концепция отношений и относительности, им понятно, что ни один человек не изолирован от других, и что каждое "я" соотносится с "ты". Это понимание приобретается в процессе роста человека в обществе: общество способствует расширению психического восприятия жизни, основанного на первичном эгоистическом подходе со стороны личности. Индивидуальное изолированное "я" представляет собой инстинкт жизни, инстинкт силы. Оно существует и, следовательно, хочет, и хочет все для себя. Социальное "я" понимает, что именно в многообразии форм жизни личность находит силы для собственного роста; тогда приходит осознание бытия как системы взаимоотношений. В возрасте же от шести месяцев до одного года ребенок воспринимает бытие как нечто, связанное только с ним самим.

Такое представление остается до треть, его года жизни. В течение третьего года жизни на него накладывается социальная семантика, образующая матрицу в психике ребенка, который в этот период теряет структуру инстинктов, которой он до сих пор обладал. Поэтому ему приходится полагаться на набор семейных стереотипов поведения, заложенный в нем. Включение социального фактора или соматизация социальной матрицы, роль фильтра для которой играет мать или семья, имеет столь большое значение благодаря двум факторам.

Первый: Для растущего ребенка коллектив окружающих его людей фактически определяет реальность. Из всех возможных вариантов, предложенных вселенной, делается выбор, служащий росту маленького "я". Многообразие людей - это непрерывная последовательность ДНА, непрерывная матрица человеческой метаболизации, которая происходит не только на стадии зародыша в утробе матери, но и продолжается в других формах и более активно в человеческом коллективе под воздействием множества индивидуальных устремлении под лозунгом: "Я расту для себя через посредство других".

Второй: Уже материнская и семейная среда закладывают отношения с позиции силы. В отношениях со взрослыми ребенок в интересах собственного выживания должен подчиняться силе. Цена, которую он платит, достаточно высока, но он вынужден платить ее, чтобы выжить. Если он будет настаивать на своей абсолютной единичности, он погибнет. Некоторые болезни вызваны определенным типом темперамента с полным отсутствием гибкости; если темперамент достаточно гибкий, он может адаптироваться, в то же время оставаясь при своем, если темперамент слабый, он поддается влиянию среды. С шести месяцев ребенок овладевает законом силы; он тянется к тому, кто является проводником силы и жизни в среде, в которой он развивается. Наибольшее влияние на ребенка будет оказывать семантическое поле взрослого, который обладает сильнейшим подсознанием или сильнейшим комплексом, то есть, эта сила не обязательно должна быть внешне выражена. Этот принцип не противоречит другому, согласно которому мать является постоянным фильтром для ребенка. Мать может находиться в зависимости от другого человека, и первоначальным источником информации тогда будет бабушка, тетя, няня и т. д.

Уточним формулировку "я" априорного и "я" исторического. "Я" априорное действует в категории вечности, не имеет временного развития, присутствует в любом изменении, в любом проявлении является самим собой.

Процесс начинается, как только появляется фактор разделения, индивидуальности: Я, наблюдающий эту жизнь, наблюдаю ее глазами Антонио; формируется инстинктивное "я", которое затемняется и под воздействием других внешних факторов превращается в человеческое "я", впитывая все явления, происходящие вокруг. Сначала появляется фактор выбора в процессе становления, затем многообразие в его целостности, осознание которого и приносит высшую радость.

"Я" историческое - это постоянное взаимодействие со средой и пожинание плодов этого взаимодействия, это экзистенциальный процесс самовозрождения. Человек существует как продукт собственных выборов и собственных действий.

Голографическое сознание

Мы ведем этот разговор о педагогических проблемах с точки зрения психотерапии, науки, уделяющей значительное внимание снам как способу проявления личности. Как формируется мир сновидений, кажущихся абсурдными, но на самом деле предвосхищающий любую форму рационального познания? Он формируется с самого начала формирования зародыша. Когда рациональный элемент недостаточен или находится в критическом состоянии, следует восстановить его с помощью того, что лежит в его основе. Как только бытие стремится воплотиться в конкретном существовании, для этого воплощения находится место. Перемещение из одного места в другое создает динамику движения.

Каждая индивидуальность - это точка соединения многочисленных векторов движения. Она рождается из взаимного равновесия, которое устанавливается на пересечении этих векторов. Это равновесие создаст единство динамики векторов. Это динамическое единство создает образ: лицо, руку, листок, познание.

Значит, мысль - это ничто иное, как повторение, отражение этой энергии, направленной по вектору в одно место; в этом отражении содержится образ, обладающий количеством энергии и векторной динамикой. У зародыша свой запас энергии, формирующий образ; в процессе формирования личности характер отражения меняется. Множественность образов обусловливает их диалектику, Многогранность образов позволяет варьировать любое явление, связанное с ним. Рельефность образов - это следствие, созданное источником, который предшествует самому явлению. Ребенок воспринимает первые образы после того, как ощутил свою индивидуальность. Как только личность отделяет себя от других личностей, все взаимоотношения, векторы энергии, динамика сил, - все это начинает взаимодействовать, накладываться друг на Друга, уничтожать друг друга, причем сама личность остается стабильной; многообразие событий вокруг нее создает множество образов вокруг единой оптической точки, сквозь призму которой они воспринимаются. Итак, с одной стороны устойчивая индивидуальность - ребенок, а с другой - бесконечный калейдоскоп образов. Однако подход к их восприятию у личности один. Этот единый подход в сочетании с многообразием явлений создает мнестическую схему образов, которая со временем превратится в мнестическую схему механизмов сенсорного восприятия. Говоря проще: жизнь познается через жизнь. Жизнь осуществляет себя и познает себя. Инструменты, с помощью которых я познаю, были сначала сами изучены мной. Сначала функция, потом орган, осуществляющий ее, а затем многообразие осмысленных действий обеспечивают зарождение и развитие личности.

Сновидения - это конфигурация векторов, посредством которых индивидуальные личности взаимодействуют между собой и которые формируются на основе принципов метаболизма, присущих конкретному организму. Поэтому они возникают одновременно с конкретной реальностью субъекта, а их движущей силой является сознание.

От шести месяцев до пяти-шести лет поведение ребенка можно назвать голографическим: он весь на виду, и каждому действию отдает себя целиком. Взрослый способен одновременно уделять внимание многим явлениям, ребенок весь поглощен одним событием. Взрослый может передать свои эмоции другим посредством вербализации с учетом конкретного адресата. Ребенок выражает себя инстинктивно не прибегая к рациональному опосредованию, он выражает себя всем своим естеством, поэтому его сознание эмоционально.

Начиная с двух.чет ребенок утрачивает свою голографичность. Он приобретает способность сознательно обманывать, рационально мыслить, в то же время оставаясь голографичным по отношению к наиболее интересующим его вещам. Иногда голографичность сознания проявляется и у взрослых, но, в то время как ребенок подвергается опасности, бросаясь навстречу множеству противоречивых событий, взрослый взаимодействует в рамках своей окружающей среды, выделяя существенные элементы из потока информации. Подсознание постоянно действует по принципу голографии, там, куда оно указывает, и осуществляется воздействие. После голографического периода ребенок подвергает свою индивидуальность воздействию социального фактора. Под его воздействием возникают категории рационального сознания: хотеть или не хотеть, приспособиться или избрать другой ПУТЬ. Итак, каждая возможность начинает дробиться на всевозможные варианты выбора, и появляется возможность попробовать тот из них, который кажется оптимальным.

Ребенок голографичен, потому что в окружающей среде все идет по пути наименьшего сопротивления. Стоит сказать, что если ребенок будет уверен, что для обеспечения любви и внимания ему надо заболеть, он заболеет. Болезнь - это язык, средство общения с окружающим миром, используемое для утверждения или самого себя, или своей метрополии (ведь ребенок - это колония), или же для диалектической связи с миром.

Как же воспитывать ребенка, учитывая голографическую ситуацию? Если взрослый, побуждая ребенка что-либо сделать, видит, что тот неспособен послушаться, он должен сам прекратить спор и сменить тему разговора. Настаивать на своем губительно для ребенка, это порождает в нем шизофренические тенденции. Когда ситуация повторится, ребенок вспомнит о ней. Когда мы имеем дело с семантическим нолем низшего порядка, лучше ничего не сказать. Не надо обращаться с ребенком так, как будто он взрослый. Нс надо настаивать, сталкиваясь с упрямством, иначе кризис углубится. До четырех лет ребенка воспитывают, чтобы он мог сам удовлетворять свои первичные потребности,. без изощрений и социальной этики, присущих взрослым. С этим надо повременить, потому что еще не хватает структуры поддержки. Когда насущные потребности будут удовлетворены, надо продолжать воспитание с учетом социальных потребностей.

А пока следует дать малышу возможность самому выбрать своих родителей. Родитель должен заботиться о ребенке, но не лишать его этой возможности. Имея ее, ребенок сам расставит всех на свои места и выберет ориентиры для своей привязанности. Родители должны подвести его к этому выбору с достоинством и с учетом его собственных интересов.

Отношение ребенка к любви и сексу

Начиная с двух лет ребенок способен выражать своп потребности и адекватно реагировать не в меньшей степени, чем взрослый.

Это следует понимать в том смысле, что ребенок наравне со взрослыми стремится к уникальному положению в семейном контексте, и если взрослый хочет дать ему полную меру любви, то он должен давать ему не меньше, чем взрослому. Этот принцип связан с упоминавшимся выше стремлением ребенка утвердить свою абсолютную уникальность.

Все это подтверждается не только умозрительно, но и конкретным опытом. Когда я решил заняться со своей дочерью Ауророй, чтобы избавить ее от элементов негативной психологии, ей было два года, и чтобы исправить ее поведение, мне пришлось прибегнуть к воздействию на нее с помощью огромного потенциала любви. Мне нужно было, чтобы она безраздельно доверилась мне со всей способностью чувствовать, данной ей природой. Каждым своим взглядом и действием я давал ей понять, что она - единственная в мире, я внушал ей глазами и резонансом всего тела: "Только ты существуешь, только тебя я люблю". Сначала девочка относилась ко мне недоверчиво, затем она убедилась, что я как раз отвечаю ее потребности. Тогда она начала отвечать мне взаимностью, как настоящему взрослому влюбленному, с теми же взглядами украдкой, с тем же предпочтением моего общества в семейном кругу. Это позволило мне взяться за нее с большей твердостью. Она уже убедилась в том, что я ее люблю, и я прекратил игру, потому что у меня собственная жизнь, я человек, живущий в другом пространстве и времени, и хотя на априорном уровне ее "я" равно моему, тем не менее законы пространства и времени диктуют нам совершенно разные условия и отношения. Итак, я вернулся в свою привычную реальность, где главная женщина - это ее мать, а я-ее отец, главный взрослый человек, который о ней заботится, но не может дать ей то чувство, которое она обретет в свое время. Родители - это стадия подготовки, переходный период, функция материального обеспечения, но не цель. Эта ситуация не вызвала никакой фрустрации и не нанесла ни малейшего ущерба процессу воспитания.

Как бы то ни было, каждый раз, когда мы хотим исправить что-либо в ребенке, прежде всего следует подтвердить ему свою безусловную любовь. Ребенок всегда чувствует скрытый смысл в словах, улавливает семантическое поле. Когда любовь подтверждена, можно приступать к исправлению функциональных недостатков ребенка.

В ребенке заложен элемент сексуального чувства по отношению к родителям, если они близки ему; фактически все его тело является эрогенной зоной. Взрослый не должен опасаться эротического характера контакта с ребенком, такой контакт всего лишь означает, что у его привязанности нет искусственных ограничений. Не надо бояться, что возникнет ощущение, сходное с влечением к взрослому партнеру. Если блокировать свои эмоции, то наше чувство неуверенности передастся ребенку. Напротив, если он уверен в нашей неизменной привязанности, эта надежность гарантирует его рост и познание жизни и мира взрослых.

Я уже говорил, что ребенок испытывает эротическое чувство всем телом, потому что все это - игра в любовь; взрослый должен равномерно ласкать все тело ребенка, не останавливаясь на одном месте, иначе это место может стать причиной развития извращенного восприятия эротики. Многие взрослые ласкают только одно место, потому что в детстве кто-то из взрослых ласкал их так же с не совсем невинным чувством.

Половые извращения появляются у детей или в результате внутренней блокировки инстинкта или из-за комплексов в поведении взрослых. Ребенок постоянно воплощает в себе семантическое поле, господствующее в семье, прежде всего поле матери.

Родители должны обязательно получать удовлетворение на ограниченном уровне, иначе они подсознательно будут компенсировать себя за счет детей. Дети должны рассматриваться как еще одно, дополнительное удовольствие, счастливое следствие собственной самореализации, тогда любовь к детям станет продолжением их любви.

Эмоциональный и физический контакт со своими детьми. выраженный в любой игровой форме, приносящей удовольствие, - важный фактор процесса роста.

В то время как взрослый человек ощущает пульсацию полового влечения в определенных частях тела, у ребенка эти ощущения распределены равномерно по всему телу. Поэтому взрослый должен учитывать эту равномерность. Дети вникают в подробности, когда получают информацию извне. Следует стремиться к тому, чтобы взрослые, которых встречает ребенок до шести лет, отличались внутренней свободой и были открыты для жизни. Однако, первая среда, способствующая социальному развитию ребенка, - это среда его ровесников, независимо от их происхождения и условий их общения. Следует избегать компании ровесников, которые несут в себе патологическую семантику взрослых. Не стоит напоминать, что в наше время каждая реальность - это матрица будущей личной эволюции.

Мальчик стремится дополнить мужским аспектом женственность своей матери, а девочка способна взять па себя эротический аспект в жизни отца.

И мальчики, и прежде всего девочки умеют блокировать эротический импульс в присутствии родителя одного с собой пола, начиная с возраста трех лет. Я помню случай со своей дочерью Сильвией, когда ей было три с половиной года. Я принимал душ в присутствии своей жены. До тех пор, пока мать была рядом, Сильвия наблюдал за мной с обычным детским любопытством. Когда я сделал жене знак удалиться и расслабился под потоком воды, я явственно почувствовал семантическое поле Сильвии, окрашенное эротически н направленное на зону моих половых органов, хотя сама она внешне оставалась неподвижной и спокойной. Как только мать снова вошла, я сразу же почувствовал, как эротическое поле исчезло.

Рассредоточенное эрогенное поле ребенка не должно быть фрустрировано (взрослые проецируют эротические ощущения на определенные зоны тела, для ребенка различие эротического восприятия в зависимости от части тела начинается с 4-6 лет). Оно должно иметь выход и проявляться в спонтанных местах и играх с родителями без всяких запретов болезненного характера, иначе в ребенке разовьется зависимость колониального характера. Необходима свободная игра и открытое проявление нежности между родителями и детьми, иначе начнется невротический процесс. Когда взрослый обнимает ребенка, он способствует этим его росту и познанию им жизни и общества.

Параллельно с этим авторитет взрослого должен содействовать выбросу агрессивной энергии. Авторитет должен быть направлен на преодоление неуверенности, а не на создание ореола благоговения. Поощряя выброс агрессивности, взрослый в то же время должен обозначать свою позицию силы, чтобы малыш понял: в каком-то смысле мир может принадлежать ему, но, кроме того, он принадлежит еще и другим. Так ребенок учится смирять свой эгоизм с помощью равного подхода к частям одного целого.