А аР р
Б бС с
В вТ т
Г гУ у
Д дФ ф
Е еХ х
Ё ёЦ ц
Ж жЧ ч
З зШ ш
И иЩ щ
Й йЪ ъ
К кЫ ы
Л лЬ ь
М мЭ э
Н нЮ ю
О оЯ я
П п
Рис. 2Рис. 3
Когда человек называет какую-то вещь, какое-то явление, она получает существование. Когда он присваивает этой вещи качества (в грамматике качества определяются прилагательными, то есть тем, что прилагается к существительному, то есть к форме), она еще больше оформляется. Так человек творит мир вокруг себя.
Когда человек что-то не любит, что-то отрицает, он вычеркивает из своего звукового поля эту вещь, это явление — этот набор звуков. Тогда в поле образуется черная дыра, а сам он теряет способность определять эту вещь — видеть ее — и начинает натыкаться на нее снаружи. Например, если человек не хочет иметь дело с ложью, он уничтожает ее внутри себя и, следовательно, больше не может узнать ее снаружи. И тогда он постоянно спотыкаться о ложь.
Так получается, что праведники сталкиваются с ложью, честные — с обманом, моралисты — с развратом в собственном доме и т.п. Теперь, надеюсь, вам понятно, почему нельзя ничего отрицать ни внутри себя, ни снаружи.
Если вы хотите получить что-то, назовите и произносите это слово, это название, почувствуйте внутри вибрацию, которую оно порождает. Для вящей силы можете присвоить слову качества. Ощущайте вибрацию и позволяйте распространиться ей по вашему телу. Когда мы произносим слово, оно творит снаружи и внутри нас, заставляет нас действовать и побуждает действовать других людей. Каждое слово, которое мы произносим, отражается в нашем прошлом и будущем, внутри и снаружи, на небе и под землей. Почему? Потому что каждое слово занимает собственное место в звуковом поле и поддерживается им.
Представьте себе огромную сферу, внутри которой натянуто бесчисленное количество тончайших нитей. Все точки этой сферы связаны друг с другом. Куда бы вы ни повели рукой, ваш жест приведет в движение всю сферу. Поэтому, когда вы произносите звук осмысленно, он преображает все как внутри, так и снаружи.
Хочу отдельно сказать об иностранных словах. Они звучат, но их звуковой ряд не укладывается в наш, поэтому они не могут прижиться внутри нас и завязаться с полем. Раз они не могут связаться с полем, они не будут творить и пробуждать движения и силы так, как это делают исконно русские слова. Они не приводят в движение поле, поэтому не творят.
Все это легко проверяется. Попробуйте последить за своей речью и поймайте моменты, когда вы употребляете иностранные слова. А теперь проследите за ощущениями, которые появляются у вас внутри. Отражаются ли эти ощущения снаружи? Вот то-то и оно.
Письменность
Старая русская письменность была весьма замечательной. Представьте себе, что все слова, или почти все, писались без гласных букв, только одни согласные, не было знаков препинания — запятых, точек и т.п. — и между словами не было пропусков, то есть начало и конец слова никак не обозначались. Начало и конец предложения также никак не выделялись. То есть написанный текст представлял собой непрерывный поток согласных букв, как хочешь, так его и понимай. Например,
Текст, состоящий из сплошного потока согласных... Как вы думаете, какой вывод о развитии общества на тот момент делают ученые при виде подобного текста? Сравнивая современность и старину, ученые всегда делают один и тот же вывод: тогда письменность только зарождалась, а общество по сравнению с современным стояло на гораздо более низкой ступени развития. Как будто присутствие огласовок в письме, разделение слов в тексте, наличие компьютеров или, например, возможность посылать ракеты в космос что-то могут сказать о развитии общества и человека.
Чтобы понять эту письменность, надо пойти в свой ум, представить себе, что перед вами лежит подобный текст, и поставить перед собой вопрос: «Какими должны быть мой ум, мое мышление, чтобы я мог пользоваться таким письмом?» Посидев некоторое время в медитации над этим вопросом, вы вскоре обнаружите, что для существования подобной письменности нужно особое строение ума и мышление, которым современный человек не пользуется.
Ум человека, который пользуется подобным письмом, непрерывный, иначе говоря, целостный. Следовательно, и снаружи такой человек видит, что окружающий его мир нигде не разорван, все явления связаны друг с другом, одно явление беспрепятственно перетекает в другое, и все явления проникают друг в друга. Они сливаются и переходят друг в друга, человек тоже сливается, он един с внешним миром и формами, которые там существуют.
Текст, который состоит из непрерывного потока согласных, всегда несет возможность предстать перед читателем в новом содержании, открыть нечто новое. Следовательно, ум такого человека тоже не зафиксирован на каком-то одном значении текста, он открыт всему новому. Такой ум всегда готов к переменам и следует им. Человек, который пользуется такой письменностью, живет не в стабильном, раз и навсегда зафиксированном мире, а в мире перемен, он течет вместе с переменами, меняется и его взгляд на реальность. В таком мире не может существовать раз и навсегда установленная истина. Истина меняется вместе с переменами, которые происходят вокруг и внутри человека.
Говорят, что первоначальный текст Библии состоял из сплошных согласных. Потом явился некто, прочитал этот текст по-своему и положил на бумагу, уже соблюдая знаки препинания и разделяя слова. Затем на очередном Соборе сей текст канонизировали, и истина застыла. А что бывает, когда истина застывает? Она превращается в догму, то есть в ложь.
Итак, мы опять получили подтверждение, что сознание русских и россов до семнадцатого века было целостным. Мы не отделяли себя от мира и его явлений, мы жили в мире перемен, то есть постоянно двигались и развивались.
Русские иероглифы
Укажу еще на одну особенность русской письменности. Выше мы с вами разбирали слово
Оказывается, старая русская азбука несет в себе глубокий смысл, а русская письменность — ИЕРОГЛИФИЧЕСКАЯ! И не только письменность, но и звуковая речь! Русские слова — это иероглифы, их нужно созерцать, и тогда они шаг за шагом будут открывать скрытый в них глубинный смысл. Мы восхищаемся древней китайской культурой, такой тонкой и изощренной, но наша культура оказывается не менее развитая и тонкая.
Мужское начало — это Небо, закон, дух, Добро. Тогда
Мы расшифровали только одно слово, а сколько мудрости в нем скрывается! Может ли народ, который знает тайный смысл Движения, быть лапотниками, как это на протяжении нескольких веков упрямо втемяшивают нам, русским, в голову?
Еще пример. «
Конечно, на протяжении веков многие слова поменяли свое звучание и написание, но тем не менее даже в новом звучании они все равно содержат в себе намек на первоначальный смысл. Например,
Материя
Когда происходит сгущение, то есть когда приобретается твердость? Когда мы называем, присваиваем имя. В названии присутствуют буквы, буквы — это звуки. Вот эти самые звуки и начинают сгущать топкое вещество.
Таким образом, получается, что материя не противостоит духу и душе. Помните, в книге «Жизнь без Границ. Нравственный Закон» мы говорили о том, что весь бардак на пашей Земле начался с того, что в шестнадцатом веке некто под именем Аристотель постулировал, будто материя имеет самостоятельное от Бога существование? Наши предки прекрасно знали, что это не так, и отразили эти знания в самом слове «материя».
Твердая материя не имеет самостоятельного от мысли существования. Материя — это просто состояние, противоположное мысли. А значит, то, что вы думаете, отражается на состоянии мира и на вашей собственной жизни. Поэтому относитесь внимательно к своим мыслям, ведь то, что вы думаете, может получить материальное существование.
Дух и материя — Добро и Зло — не враги. Жизнь на Земле — это не наказание, а способ очищения духа. Когда дух сгущается и переходит в материальное состояние, из него, как из выжимаемого между катками белья, выдавливается все, что его загрязняет.
Жизнь на Земле — в материи — это способ очищения собственного духа. Материя действительно Великая Матерь.
Вот так осуществляется медитация над словами. Вы берете любое слово и начинает смотреть в него. Через некоторое время оно раскрывает вам свой скрытый смысл. Нужно лишь дать себе время.
Строение предложения — мужчина и женщина
Наша Вселенная двойственная и целостная одновременно. Двойственность выражается в существовании мужского и женского начал, а целостность — в их взаимозависимости и взаимодействии. В этом мире нет такого места или явления, где бы не присутствовали в явном или неявном виде мужское и женское начала. Если русский язык все еще несет в себе целостность, тогда это можно будет увидеть в его грамматике и в самом строении предложения. Посмотрим.
Существительное — это то, что существует, то есть форма или полнота, то есть мужчина. Глагол — это сила, которая приводит существительное в движение, то есть пустота — женщина.
Отметьте для себя, что раз существительное неподвижное, следовательно, оно является в том числе и женщиной, а раз глагол — движение, следовательно, он является в том числе и мужчиной. Мужчина и женщина всегда мерцают, двоятся, обнажая в определенные моменты то мужское, то женское начала. Такова природа любого явления как целого. Далее мы будем придерживаться первоначального варианта, то есть существительное — это мужчина, а глагол — это женщина.
Предложение всегда строится так, что в нем присутствуют подлежащее и сказуемое — существительное и глагол. Таким образом в любом предложении всегда взаимодействуют форма и пустота, неподвижность и движение, мужчина и женщина. Любое предложение — это целое, в котором взаимодействуют мужчина и женщина.
Цель и радость бытия
Как-то мой взгляд упал на придаточные предложения
Мы уже знаем, что мужчина — это действие, а женщина — бытие, пребывание. Мы знаем, как образовался современный ум-эго и что он ориентирован на успех и достижение цели. Успех — успевание — спешка. Чего можно достичь, когда вы спешите? Ничего толкового. Успех — это не наш путь.
Так вот «делать что-то для того, чтобы...» означает быть ориентированным только на цель. Все силы направлены только на достижение цели. Цель затмевает всю остальную жизнь и чувства. Стремясь достичь цели, мы пробегаем мимо жизни.
«Делать то, что приносит радость» означает творить и чувствовать в каждый момент дыхание жизни, радоваться своему творчеству, каждому мгновению и переживаемому чувству единства с окружающим миром и своим делом.
Потом я провел несколько дней, сравнивая между собой эти два предложения и стараясь пережить разницу, которая существует между ними на уровне чувств. Она разительная.
В первом случае это постоянное напряжение и некая слепота чувств, все ориентировано только на достижение цели. Когда цель достигается, наступает короткий момент удовлетворения собой или разочарования, а потом надо ставить новую цель, чтобы достичь ее. Начало — конец, начало — конец и т.д.
Во втором случае — радость и наслаждение, парение по жизни. Начало — продолжение — конец.
В первом случае вы только действуете. Во втором случае вы и действуете, то есть присутствует мужское начало, и пребываете, то есть присутствует женское начало.
Закон Общего и Частного
Вы когда-нибудь задумывались что означает слово
Год определяет погоду каждого дня, что и было отражено в русском народном календаре. В нем рассказывается, как по приметам определять, какое будет лето или зима и т.п.
Но дело не в приметах, а в том, что наши предки прекрасно знали и умели видеть единство дня и года. Они умели видеть, как день влияет на год, а год определяет день. То есть они каким-то образом умели видеть весь год и по нему определять день. Они могли смотреть на день и видели, как он будет влиять на год.
Как день влияет на год и как год определяет день?
Для них частное и общее были равны. Если, глядя на день, они видели год, и наоборот, значит, во-первых, у них прошлое было равно будущему и они пользовались этим видением, а во-вторых, они должны были прекрасно знать циклы, которые я начал описывать в своей четвертой книге.
День определяет год, а год определяет день.Общее определяет частное, а частное влияет на общее. Это — Закон Общего и Частного.
Он означает, что сын за отца в ответе. Он означает, что наши предки были правы, когда наказывали всю деревню за проступок одного человека. Они прекрасно знали этот закон и понимали: вся деревня участвовала в том, что данный человек поступил плохо. Наказывая всю деревню, они тем самым охраняли эту деревню от того, чтобы в будущем этот человек не повлиял на нее в дурном смысле.
Закон Общего и Частного вытекает из целостного видения мира. Общее — это мужское начало, а частное — женское начало. И наоборот — при сдвоении.
Если вы находитесь в общем, то не можете видеть частного. Если вы сконцентрировались на частном, то не можете видеть общего. Только когда вы обнимаете общее и частное — соединяете мужчину и женщину, только тогда вы можете видеть, как они влияют и определяют друг друга. У вас появляется целостное видение, и вы сами становитесь целым.
Тогда у вас появляется Золотая Середина — Сердце. А тот, кто правит из сердца, не может сделать ошибку.
Двойственное число
Я уже упоминал, что в старославянском языке кроме единственного и множественного числа существовало двойственное число. Это говорит о том, что наши предки знали о двойственном строении мира и отразили это в языке.
Однако в начале семнадцатого века прошла реформа русского языка, и тогда же были изменены грамматика и письменность, часть старинных рукописей была уничтожена, а часть была переписана уже новыми письменами. Поэтому сейчас можно с уверенностью утверждать, что мы НЕ ЗНАЕМ точно, как выглядели двойственные отношения в старославянском языке.
В жизни мы привыкли пользоваться разными инструментами. С помощью инструментов мы создаем то, что нам нужно для жизни, — по сути, строим собственный мир, чтобы впоследствии жить в нем. Наш язык — это волшебный ящик с набором самых уникальных, магических инструментов, с помощью которых мы не только общаемся с внешним миром, но и СОЗДАЕМ его. Как это мы делаем? С помощью слов. Называя и определяя, мы создаем вещи и явления, а с помощью грамматики мы приводим эти предметы в движение, заставляем их выполнять какие-то функции, взаимодействовать и видоизменяться.
Рассмотрим единственное и множественное числа. С помощью единственного числа человек вычленяет себя и предметы из окружающего мира и разделяет их. Единственное число помогает сконцентрироваться на отдельном предмете и иметь дело только с ним, при этом весь остальной мир как бы исчезает.
Множественное число помогает вычленить из окружающего мира группу предметов или явлений. При этом мы подразумеваем, что между ними существуют какие-то связи или выделение происходит по какому-то признаку, качеству. Например, рота солдат, группа девушек, его футбольная команда и т.п.
А теперь о двойственности. Пользуясь единственным числом, мы откуда-то знаем, что у каждого предмета и явления существует противоположность. Откуда мы это знаем? Конечно, из опыта. Жизнь доказывает нам это каждый день.
Пользуясь множественным числом, мы также очень хорошо знаем, что внутри и снаружи множества также существуют противоположности. Оказывается, мы все это хорошо знаем.
Однако на грамматике, на устной речи это никак не отражается. В нашей грамматике никак не показывается, что между противоположностями существуют вполне определенные отношения. Какие? Противоположности ВСЕГДА взаимодействуют друг с другом и ПОДДЕРЖИВАЮТ СУЩЕСТВОВАНИЕ друг друга. Они НЕ БОРЮТСЯ, НЕ ОТРИЦАЮТ.
Ум и мышление, которые разделяют вещи, явления и заставляют их существовать отдельно друг от друга в борьбе и отрицании, появились, как мы уже знаем, в шестнадцатом — семнадцатом веках. И тут же на Руси была проведена реформа русского языка: первая — по восшествии на престол Романовых и вторая — в начале восемнадцатого века Петром Первым.
Но кое-что в русском языке все-таки осталось. И, надо сказать, многое. Посмотрим же.
Следы
Такое часто употребляемое слово «благодаря» — «БЛАГО ДАРЯ». «Благо даря ему, я получил эту работу». «Благо даря вам, я пишу свои книги». «Благо даря мне, вы читаете об этом». Как видите, смысл предложения полностью меняется, если слово «благодаря» произносить раздельно — «благо даря». Сначала вы дарите благо, то есть любовь своего сердца, и поэтому получаете то, что имеете.
Как еще более ясно указать на то, что вы с этим миром едины? Следующие несколько дней попробуйте произносить слово «благодаря» не слитно, а раздельно — «благо даря» — и последите за чувствами, которые у вас будут появляться. Они очень интересные, уверяю вас.
Благо даря жене, муж имеет любимых детей, чистый дом, уют, любовь. Благо даря мужу, жена родила детей, кормит и воспитывает их. Благо даря ему, она наслаждается любовью.
Еще одно часто употребляемое словосочетание — «добро пожаловать». Сейчас оно звучит как обыкновенное вежливое приветствие гостей. На самом деле оно означает призыв. Например, путника призывают пожаловать добро тому месту, куда он пришел. Для наших предков добро и благо были конкретными состояниями, то есть конкретными движениями души, которые можно было дарить. Они могли это делать!
При каком условии можно подарить добро и благо?
Добро пожаловать... Что такое добро? Это дух, сила легкости, сила Жизни. А теперь подумайте:
При каком условии вы можете подарить движение и силу Жизни кому-то, чему-то?
Обратите внимание, когда вы находитесь в разделяющем и отрицающем уме, у вас при приглашении подарить что-то всегда возникает следующая задняя мысль:
«Если я подарю что-то, это от меня уйдет». В случае с Жизнью: «Если я подарю кому-то силу Жизни, она может уйти от меня навсегда, мне мало останется, и я могу умереть».
А теперь точка зрения Целого, где противоположности существуют вместе, а не раздельно. Мы с вами уже рассматривали, что любое движение, любая сила в мире существуют только относительно вас, в зависимости от вас и внутри вас. Поэтому, сколько бы вы ни дарили Благо, Добро или Жизнь, они все равно никуда от вас не денутся. Теперь вы знаете, как дарить и что это безопасно.