Тайны управления человечеством или Тайны глобализации. Книга 2

– лишают возможности общения с иными культурами;

– создают условия, в которых не надо заниматься производством материальных благ для обеспечения своего существования;

– на фоне изоляции и обеспечения всем готовым наставники осу­ществляют пропаганду определённых идей;

– эти условия поддерживаются неизменными в течение времени, за которое вымирает первое поколение, помнящее начало экспери­мента и предшествующую ему жизнь в труде;

– а у второго поколения, которое трудового опыта уже не имеет, но ещё отчасти помнит рассказы первого поколения о прошлой тру­довой жизни, успевают вырасти взрослые дети;

– это уже третье поколение, которое выросло в искусственной культуре кочевого концентрационного лагеря, и его представители не знают ничего, кроме того, чему научили их наставники, чью пропа­ганду они только и слышали с самого рождения.

Это всё полностью соответствует синайскому «турпоходу» в том виде, как он описан в Библии. Если манну небесную от Бога сменила манна земная из житниц египетских храмов, доставляемая в зону «турпохода» по заранее согласованному маршруту и распределяемая под наркозом или гипнозом, или если даже манна небесная выдумка, то всё равно, независимо от этого, за прошедшие тысячи лет многие поколения иудеев, читая Пятикнижие, осознанно и бессознательно отождествляли себя с участниками описанных в Библии событий. Так они входили в роль носителей миссии, выдуманной для них цен­зорами и редакторами Библии. Манна небесная и все события, в том виде, как они описаны в Библии, стали объективной исторической реальностью для психического мира большинства иудеев.

То же относится и ко многим поколениям христианского боль­шинства, окружающего еврейскую диаспору в Библейской цивилиза­ции. Эти поколения христиан, осознанно и бессознательно внимая Библии, входили в социальные роли, соответствующие придуман­ной для христиан миссии (например: «На Земле счастья нет, счас­тье в Раю», поэтому «Кайся, чтобы после смерти попасть в Рай», «Смирись с несправедливостью», поскольку «Всякая власть от Бога» и т.п.). Придумщики миссии для христиан – те же самые хозя­ева общебиблейского канона и культуры в Западной региональной цивилизации. И они позаботились о том, чтобы каждая из миссий взаимно дополняла другую в осуществлении глобальных целей.

Исторически реально, что на место хозяев общебиблейского кано­на есть единственный претендент – клановая система иерархии жре­чества Амона древнего Египта. Иерархия, выродившаяся в своекоры­стное знахарство и укрывшаяся в колене Левия, выделенном в каче­стве священнической «элиты» среди остальных колен Израиля. А ре­альные и вымышленные факты, относимые в Библии к деятельности Иосифа Иаковлевича, Моисея и Христа, распределены знахарями «от Амона» по сконструированному ими религиозному и историческому общебиблейскому мифу. На основе этого библейского мифа на протя­жении двух последних тысячелетий (совместно с талмудическим до­полнением к Ветхому Завету для иудеев) воспроизводится из поколе­ния в поколение нравственность и психика людей, соответствующие каждой из выдуманных миссий народов в мировой истории.

Дармовая манна в течение сорока лет и пропаганда идей расовой исключительности в условиях отсутствия от рождения необходимос­ти трудиться для поддержания жизни, – это и есть то опьянение, о котором говорится в «сказке» А. С. Пушкина «до пьяна гонца поят …». Но ведь манна была и в первый год, до этого эпизода? В чём разница воздействия манны ДО и ПОСЛЕ рассматриваемо­го эпизода в кн. «Числа»?

Разница есть. Каждый может проверить это на личном опыте. Повседневная житейская суета, работа, утомляют подавляющее большинство людей. Мысли их полны житейских проблем, на фоне которых большинство людей просто психологически не в состоянии освоить новое знание, переосмыслить прошлое, свои задумки и на­дежды на будущее. Если гнёт житейской суеты с человека снять, то ему предоставляется свободное время, когда он может освоить но­вое знание, переосмыслить свои прежние представления о жизни, пересмотреть свои задумки на будущее.

Выход в пустыню и Дар Небесный (манна) были такого рода сня­тием груза житейских проблем с психики целого племени. Год и один месяц («Числа», 1:1) – срок вполне достаточный, чтобы воспринять основы нового знания о Мироздании и роли человека в нём, переос­мыслить прошлое и намерения на будущее. По истечении этого сро­ка евреям был предложен Исход из пустыни для осуществления мис­сии распространения Торы. Но евреи пошли на поводу у подстрека­телей и отказались от предложенного им Свыше.

И только после этого их отказа жизнь в пустыне превратилась для них в кочевой концлагерь:

• полная изоляция от общения с другими культурами;

• одуряющее воздействие безделья;

• одуряющее воздействие пропаганды идей расовой исключитель­ности и вседозволенности к другим народам.

Племя-биоробот

И по завершении психобработки, на выходе из кочевого концлаге­ря, племя-биоробот стало инструментом агрессии с запрограммиро­ванной нравственностью и пониманием добра и зла, отличающими его от остального человечества. Сказанное ярко иллюстрирует сти­хотворение Владимира Леви, автора популярных в свое время книг по психологии и аутотренингу («Искусство быть собой», «Нестан­дартный ребенок»…):

SAPIENS (латинск; русск. – разумный.) Я есмь не знающий последствий слепорождённый инструмент, машина безымянных бедствий, фантом бессовестных легенд. Поступок – бешеная птица. Слова – отравленная снедь. Нельзя, нельзя остановиться, а пробудиться – это смерть. Я есмь сознание. Как только уразумею, что творю, взлечу в хохочущих осколках и в адском пламени сгорю. Я есмь огонь вселенской муки, пожар последнего стыда. Мои обугленные руки построят ваши города.

В Библии зафиксирован поучительный пример массовой зомби­фикации уклоняющихся от исполнения миссии, данной Свыше. В срав­нении с Синайским кочевым концлагерем нынешние стенания интел­лигенции об угрозе психотронного оружия и зомбирования населения заставляют напомнить пословицу: «Снявши голову, по волосам не плачут». После чего многим следует вглядеться в зеркало.

Пример указует и на способ обретения как личной, так и общена­родной абсолютной защиты от зомбирования: Ни при каких обсто­ятельствах не уклоняться от миссии, предложенной Свыше.

Мерзость Библии и звериный оскал Талмуда

Чтобы не быть голословным о подмене миссии евреев нести Тору в её истинном виде всем народам миссией порабощения всех народов и истребления несогласных (причём не в своих интересах, а в интересах знахарства иерархии Амона), находим в Библии доктри­ну построения глобальной расово-«элитарной» рабовладельческой цивилизации. Её условное название – Доктрина«Второзакония-Исайи»: «Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост; иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею. …И бу­дешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы (и будешь господствовать над многими народами, а они над тобою не будут господствовать)» – Второзаконие, 23:19, 2028. Для нормальных, честных, порядочных людей это мерзостно. Проро­ки Божие не могли заповедать такой мерзости людям.

Слова «чтобы овладеть ею» относятся не к тогдашнему обето­ванию Палестины, поскольку в древности она была захвачена воен­ной силой. Они относятся ко всем прочим землям, в которые входят иудеи и сохраняют себя в качестве еврейства, несущего культуру ростовщического паразитизма, вне зависимости от сохранения ими вероисповедания или его утраты.

Речь не о том, является ли паразитом тот или иной еврей конк­ретно. Речь идёт о статистике и о распределении этой статистики между еврейством и народами Земли.

Паразитические культуры (национальные или мафиозные) выра­жают себя в том, что их носители занимают сферы деятельности с монопольно высокими доходами и обладающие «престижностью». Но «престижные» профессии и должности не всегда доходны (наука, школы, библиотеки, музеи и т.п.). И тогда осуществляется перерасп­ределение доходов в пользу престижных, но не доходных видов дея­тельности через «общину» («котёл-общак») паханами-руководителя­ми. В Ветхом Завете дан пример для подражания паразитам: «Сы­нов же Израилевых Соломон не делал РАБОТНИКАМИ, но они были его воинами, его слугами, его военачальниками и вождями его колесниц и его всадников.» – 3 кн. «Царств», 9:22.

Но это – только намёк на расово-«элитарное» государство. В Тал­муде он разработан уже до тезиса о прямом «предопределении божь­ем»: «Явился Господь Бог и измерил землю и отдал иноплеменни­ков во власть израильтян. Так как дети Ноя не исполнили 7 за­поведей, то Господь Бог отдал все их имущество израильтя­нам.» – цит. по кн. «Нравственное богословие евреев-талмудис­тов», пер. с нем. протоиерея А. Ковальницкого, СПб, 1898 г., репринт 1991 г.) с. 7, со ссылкой на талмудический трактат «Баба кама».

Талмуд также неоднократно отрицает человечное достоинство тех, кто живёт вне иудо-талмудического вероисповедания: «Семя человека – не-еврея есть семя животного»; «только евреи люди, другие же народы имеют свойства зверей, происходят от жи­вотных.» «Дома гоев – дома животных»; «Женщина не еврейка есть животное.» – А. Ковальницкий, с прямыми ссылками на тал­мудические трактаты.

От синайского «турпохода» до наших дней иудаизм проповедует кланово-племенную замкнутость: «и не отдавать дочерей своих иноземным народам, и их дочерей не брать за сыновей своих.» –«Неемия», 10:30; «земля, в которую вы входите, чтобы наследо­вать ее, осквернена сквернами иноплеменных земли, и они на­полнили ее нечистотами своими. И теперь не отдавайте доче­рей ваших в замужество за сыновей их, и их дочерей не берите за сыновей ваших, и не ищите мира с ними ВО ВСЕ ВРЕМЕНА чтобы укрепиться вам и вкушать блага сей земли и оставить ее в наследие детям вашим навек.» – 2 кн. «Ездры», 8:80–82. «И будешь господствовать над многими народами, а они над тобою не будут господствовать.» – Второзаконие, 28:12. «Тогда сыно­вья иноземцев будут строить стены твои и цари их – служить тебе; ибо во гневе Моем Я поражал тебя, но в благоволении Моем буду милостив к тебе. И будут всегда отверзты врата твои, не будут затворяться ни днем, ни ночью, чтобы приносимы были к тебе достояние народов и приводимы были цари их Ибо народ и царства, которые не захотят служить тебе, – погибнут, и такие народы совершенно истребятся.» – «Исайя», 60:10–12.

Христианские Церкви настаивают на священности этой мерзос­ти, а канон Нового Завета, прошедший цензуру и редактирование ещё до Никейского собора ( 325 г. н.э.), от имени Христа провозглашает её до скончания веков: «Не думайте, что Я пришёл нарушить за­кон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, пи одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не испол­ниться всё» – Матфей, 5:17, 18. Так создаётся единая общебиблей­ская система программирования психики в соответствии с придуман­ными для народов их миссиями в мировой истории.

Талмуд разъясняет всё это более определённо: «Лучший из гоев достоин смерти.» – Абода зара, 26, в, Тосафот. И. Б. Пранайтис, ксендз, в прошлом профессор еврейского языка в Императорской Римско-Католической академии в СПб, комментирует: «Эта фраза очень часто повторяется в различных еврейских книгах, правда не одними и теми же словами.» «Кто тщится оказывать доб­ро акуму (не-иудею), тот по смерти не воскреснет!» – Зогар, 1, 25, б. «Нельзя еврею учить акума чему-нибудь.» – Иоре деа, 154, 2. «Обмануть гоя дозволительно.» – Баба кама, 113, в. «Имущество гоя – это незаселенный уголок: кто первый им завладеет, тот и хозяин.» – Баба батра, 54, 16. «Если будет доказано, что та­кой-то трижды изменил Израилю или был виновником того, что капитал из рук еврея перешел в руки акума, ищи способа и слу­чая стереть его с лица земли.» – Гошен гаммишпат, 388, 15. «Доз­воляется, по Торе, давать акуму взаймы под лихвенные процен­ты. (…) Теперь, впрочем, это дозволительно во всяком случае.» Выдержки из Талмуда цитированы по книге И. Б. Пранайтиса «Хрис­тианин в Талмуде еврейском или тайны раввинского учения о хри­стианах.», Ташкент, 1911 г., изданной на русском языке в связи с «делом Бейлиса».

Мерзость в действии

Выше приведённое – доктрина, несущая:

– зомбирование идеологией паразитизма расовой «элиты» на труде «иноплеменного» рабочего быдла;

– геноцид не согласных с нею.

Существо этой доктрины не менялось со времен канонизации Ветхого Завета до последних редакций Талмуда. Цензурные изъятия не устраняли её существа, а только скрывали от тех, кому ею угото­ван геноцид или участь рабочего быдла, наиболее откровенные дек­ларации об устремленности её хозяев к построению глобальной расо­вой системы рабовладения.

И эта доктрина не является досужим теоретизированием контин­гента психбольницы. Она целенаправленно проводится в жизнь с мо­менты исхода евреев из пустыни. В частности в России в течение последнего столетия. После 1917 по 1937 г. были не зверства ано­нимного меньшевизма, взявшегося неизвестно откуда. Нынешнее поколение меньшевиков называет его «большевизмом» безо всяких к тому оснований. Их духовные предки влезли в партию большевиков и извратили её политику. Геноцид в России был организован на осно­ве доктрины марксизма-троцкизма-ленинизма, классики коей были евреями. В списке организаторов и иерархов государственной власти тех лет евреи подавляли численно всех прочих. А среди «про­чих» высших чиновников преобладали женатые на еврейках.

Марксизм-троцкизм был светским атеистическим выражением этой библейской доктрины, приспособленным для периода материа­лизма и безверия.

Антисоветская ростовщическая контрреволюция после 1985 г. имеет всё то же библейско-талмудическое содержание и осуществ­ляется теми же средствами и инструментами на основе бионосителя вида Человек разумный.

Лицемерам и невеждам, не знающим смысла ни реальной ветхо­заветной доктрины о «расе господ», ни истории её становления и эк­спансии, всем отвергающим как клевету многочисленные свидетель­ства о ритуальных убийствах иноверцев иудаизмом, всем отрицаю­щим еврейский расово-«элитарный» характер государственных пе­реворотов 1917 г., 1953 г., 1985 г. и 1991 г. в России и стенающим о геноциде в отношении евреев, о погромах до 1917 г. в России и в годы «гитлеризма» в Европе и т.п., всем им должно знать и понять обра­щенную и к евреям отсебятину иерархии посвященных: «Игнориру­ющий слово раввина подлежит смерти» (трактат Эрубин, 21:2), ибо у раввината есть претензии на то, что «словараввина суть сло­ва Яхве живого» (трактат Беррахот, 44:201:4).

Тайная миссия Гитлера – внука еврея Ротшильда

«Шекельгрубер» – по русски «сборщик шекля» – налога, взи­маемого с иудеев раввинатом и его хозяевами с целью общакового мафиозного перераспределения в пользу тех, кто занят в малодоход­ных, но значимых для еврейства отраслях, и для оплаты шабес-гоев. Шекельгрубер – должность в еврейской «общине». Дедушка А. Гитле­ра носил фамилию Шикльгрубер (особенность транслитерации: «е» или «и» могут заменять одна другую), которая и определяет существо «гитлеризма». Когда в XIX веке среди евреев Европы стала прояв­ляться устойчивая тенденция к необратимой ассимиляции с нееврейс­ким населением, то это было массовым игнорированием слов равви­нов, за которое хозяевами иудаизма установлено наказание – смерть.

Поскольку мировая революция по марксистско-троцкистской доктрине перманентной революции с целью завершения гло­бальной экспансии была сорвана деятельностью В. И. Ленина (зак­лючил Брестский мир, чем разрядил нагнетание революционной си­туации в Европе) и преемственной деятельностью И. В. Сталина (с 1907 г. утверждал «творческий марксизм», т.е. развивающийся, а не догматический), то глобальные знахари запустили в действие ава­рийный сценарий.

Полуправда о еврействе и его миссии в мировой истории, огла­шаемая Гитлером, создала ему массовку. А сопутствующие же по­луправде лживые по существу умолчания обрекли бездумную массовку «расы господ» на поражение, разочарование и на подне­вольность современным наследникам древнеегипетских знахарей и программистам глобального сценария по реализации аварийного ре­жима. Агрессия Гитлера против СССР, в наилучшем с т.з. глобаль­ных знахарей варианте осуществления, позволяла:

1. Отстранить от государственной власти в СССР Сталинское крыло партии.

2. Передать власть недобитой троцкистской оппозиции.

3. После этого возможно было бы возобновить процесс перма­нентной революции, прерванный Брестским миром.

Но Сталинизм в СССР устоял. По этой причине реставрацию «со­циализма» по-троцкистски в СССР пришлось отложить до начала перестройки, знаменательно начатой в год сорокалетия совмест­ной победы Сталинизма, троцкизма и западной демократии над гит­леризмом. Это приводит к самому неприятному для российских де­мократизаторов и нового поколения буржуазных перерожденцев выводу: знахари глобальной политики вовсе не имели и не имеют намерений строить в СССР «правильный» капитализм по-западному. Бутафорским насаждением капитализма они наме­ревались вызвать в народе ненависть к западно-демократическому устройству государства, чтобы на волне ненависти к капитализму привести троцкистов (марксистов-зюгановцев и К° к власти), после чего «уронить» западно-демократические режимы и в «правильных» капиталистических странах. В результате этого США, Канада, Евро­па, многие их сателлиты и значительная часть СНГ оказались бы в составе идеологически единой региональной цивилизации. По суще­ству на троцкизм работают евразийцы, а также и газеты оппозиции нынешнему режиму в России: «Завтра», «Советская Россия», «Прав­да», «Дуэль» и помельче.

А. Гитлер, как и должно исполнительному шекельгруберу, орга­низовал сбор шекля с непослушных. По всей Европе еврейство пла­тило этот шекль своими жизнями. А кроме того имели место и мно­гочисленные приписки к реальным жертвам. Никаких преступлений перед знахарями глобальной политики А. Гитлер не совершал. По этой причине его имени не было в списке обвиняемых в Нюрнбергском процессе над военными преступниками ни заочно, ни «посмертно». И это отсутствие имени А. Гитлера среди обвиняемых символично. В исторически недостоверном фильме-символе «Падение Берлина», сценарий которого редактировал И. В. Сталин лично, сам он, в белых одеждах, говорит прямо: «Гитлер сбежал от суда народов». Хо­тите верьте И. В. Сталину или знаменательности фамилии «Шекель­грубер» и отсутствию её в списке нюрнбергских обвиняемых. Хоти­те верьте официальной версии об убийстве А. Гитлера и опознании его обожжённого черепа. Это право читателя. Но в 1989 г. в прессе США проскользнуло сообщение, со ссылками на очевидцев, что Гит­лер, Ева, адъютант Гитлера своевременно покинули Германию, обо­сновались в Чили и жили среди индейцев. Ева и адъютант умерли в середине 1950-х в ходе эпидемии, а Гитлер был жив еще в 1989 г. Индейцы о нём заботились и оберегали. Звали они его «доктор Адольфо», а он лечил их детей, которых очень любил. Повторное сообще­ние об этом же было опубликовано в России в журнале «Всемирные новости», № 4/5,1995 г. На основе других публикаций об исчезнове­нии живого Гитлера можно придти к выводу, что оно действительно имело место под покровом глобальной операции прикрытия.

Шекельгруберовщина – «гитлеризм» – осознанное порождение (дитя) политики хозяев надгосударственных банковских кругов, ко­торые употребили Гитлера для осуществления своей геополитичес­кой программы именно такими методами, поскольку с момента пуб­ликации «Майн кампф» они оказывали ему щедрую финансовую поддержку, не афишируя её. То есть в банковских кругах на Гитлера смотрели как на «своего человека». В США были опубликованы материалы некогда секретного расследования, проведённого по при­казанию канцлера до – аншлюсовской Австрии Долфуса, убитого в ходе прогитлеровской попытки государственного переворота. В них сообщается, что в ходе расследования была установлена возмож­ность кровно-родственных связей между А. Гитлером и банковским кланом Ротшильдов: Оказалось, что А. Гитлер – внебрачный внук австрийского Ротшильда (Р. Эпперсон «Невидимая рука. Введение во Взгляд на историю как на заговор», США, 1992 г.; русское из­дание СПб, «Образование и культура», 1996 г.).

Шекельгруберовщина – «гитлеризм» – позволяет понять, что вет­хозаветно-талмудическая доктрина о вседозволенном господстве иудейской «элиты» над народами Земли – блеф, низводящий во­зомнивших о себе как «расе господ», верующих в неё, так и безза­ботных бездумных потребителей своего статуса («Бог дал быть евреем – надо пользоваться») многочисленных «бен-израэлей» – иуде­ев – до состояния, подобного состоянию животных, некогда уничтожавшихся в жертвоприношениях Иерусалимского храма.

Мерзость до добра не доведёт

Глобальный биосферно-экологический кризис и множество сопут­ствующих ему социальных проблем – следствие технико-технологи­ческого «прогресса» за последние две тысячи лет. Технико-техноло­гический «прогресс» под кнутом ссудного процента опережает нравственное развитие цивилизации, существующей в ростовщи­ческой удавке. Так что М. Рац прав: попытки выдумать и навя­зать народу миссию в истории до добра не доводят. Приписы­вать же самоубийственность для цивилизации исторически реальной миссии еврейства благому Божьему промыслу – богохульно.

Но коли библейская миссия выдумана и навязана, подменив собой истинную миссию, предложенную Свыше, то тем самым выдуманная миссия при её осуществлении объективно порождает необходимость миссии сдерживания и искоренения из жизни мерзостной отсебятины жречества древнего Египта, деградиро­вавшего до безответственности знахарства. Эта альтернативная миссия объективно необходима человечеству для жизни, и нет при­чин её выдумывать. Её суть необходимо просто понять и осу­ществить ко благу всех народов, угнетаемых на протяжении тысячелетий общебиблейским паразитизмом.

Но поскольку М. Рац ничего об этом не сказал, то это означает, что он работает на Доктрину «Второзакония-Исайи», будучи её жер­твой и тупым орудием. Доступность информации позволяет понять (если есть желание) как управляется глобальная история и преодо­леть отупляющее воздействие тысячелетней культуры ростовщичес­кого паразитизма. Ссудный процент и перераспределение ростовщи­ческого дохода еврейской «общины» – манна земная для рабовла­дельцев, вышедших из Синайской пустыни после смерти Моисея, а также и для всех их потомков и прозелитов. Как справедливо указали братья А. и Б. Стругацкие в «Жуке в муравейнике», нормы общече­ловеческой этики не распространяются на биороботов в то вре­мя, когда те ведут боевые действия против людей.

«Политика формирования открытого общества» – так М. Рац на­звал свою статью.

По существу это политика формирования общества, откры­того для неограниченной деятельности международной мафии-зомби по осуществлению целей библейской расовой рабовладель­ческой доктрины. Таковы «реалии», от которых уклонились зом­би-аналитики. Но людям такая политика вредна и потому должна быть подавлена и искоренена в исторически короткие сроки.

Очищение России от мерзости

С началом «перестройки» и «реформ» страну непрерывно лихора­дило. С экранов телевидения, из динамиков приёмников, со страниц журналов и газет на людей ежедневно обрушивается поток информа­ции об убийствах, катастрофах, грабежах, коррупции, недостатках и нелепостях в образовании, здравоохранении, в ЖКХ, на селе, на воде, в авиации и даже в космосе … Всё это сопровождается вопросами:

– «Кто станет губернатором в области N?»

– «Кто станет депутатом?»

– «Какая партия победит на выборах?»

– «Кто сильнее; олигархи или власть?»

– «Какой закон надо ещё принять, чтобы изменить положе­ние дел в стране в лучшую сторону?»

– «Кто станет очередным президентом?»

И ещё целая масса подобных поверхностных вопросов, не ка­сающихся существа, сути имеющихся в стране проблем.

Эти вопросы – образец той ахинеи, которой отечественные жур­налисты, политологи и социологи после 1991 г. замусоривают коллек­тивное сознательное и коллективное бессознательное России. Такая ахинея из года в года пятнает газетные развороты. В ней не меняет­ся по существу ничего, кроме фамилий тех, кого воспринимают в ка­честве мнимых и реальных угроз стабильности очередного правя­щего режима: Сначала Ельцин – угроза Горбачеву; потом Руцкой и Хасбулатов – угроза Ельцину; за Руцким Лебедь, Рохлин … Два пос­ледних года всех мучил вопрос: «кто придёт на смену Путину?»

Вся их борьба и борьба поддерживающих их массовок – возня мелочных рвачей, амбициозных слепцов и дураков, не способная выз­вать ничего, кроме молчаливой презрительной насмешки со стороны ныне живущих наследников организаторов синайского «тур­похода», тех, кто запустил тысячи лет тому назад процесс, из-под колпака которого не высунулся на протяжении столетий ни один рос­сийский политик (за исключением князя Святослава и Сталина); из-под контроля которых за тысячу лет после крещения Руси не вышло и ни одно массовое общественно-политическое движение (кроме КПЕ).

Святослав, разгромив Хазарский каганат и будучи противником внедрения Библейского культа в России, создал условия для само­бытного развития народов России-цивилизации. Он отрицал мерзост­ную доктрину, порождённую осатанелым «жречеством» древнего Египта, за что и был убит.

Даже если не вдаваться в подробности идеологии Сталинизма, то вождь-жрец И. В. Сталин проводил политику планомерного сни­жения цен и планового ведения народного хозяйства во многонацио­нальном государстве, взявшем курс на искоренение эксплуатации человека человеком. Это исключало возможность ростовщического вмешательства в экономику страны, а внешняя политика СССР ис­ключала возможность затягивания ростовщической удавки на госу­дарстве в целом.

После убийства Святослава его сын от порочной связи русского князя с дочерью хазарского раввина из города Любеч (институт любовниц влияния в действии!!!) – «святой» «равноапостольный князь Владимир-креститель» 1000 лет назад ввёл страну в плен древ­неегипетского знахарства, разрушив Святославово наследие. Прошло почти 1000 лет, прежде чем Сталин освободил страну из этого плена. Но «элитаризовавшееся» окружение спесивого дурака Н. С. Хрущёва ввело СССР в древнеегипетский плен сызнова. Все нынешние клано­вые группировки пытаются плен древнеегипетский всячески закре­пить и утвердить в качестве нормы жизни для всех народов России, но испытывают массу проблем. Эти проблемы распределены по все­му спектру сфер жизни людей, областей и отраслей производства. Руководители страны пытаются разрешать проблемные вопросы из­бирательно. Однако, как показала практика всех лет «перестройки» и «реформ», такой подход не обеспечил до сих пор разрешения ни од­ной проблемы из всего комплекса проблем. Выйти на целостный под­ход в разрешении всех проблем руководители страны не в состоянии, либо не хотят этого, либо не понимают того, что только такой подход может привести к успеху.

Однако наша страна обладает достаточным потенциалом для того, чтобы вырваться из древнеегипетского плена узурпаторов власти в Библейской цивилизации и без «усилий» бездарного руководства. И процесс очищения России от мерзостной Библейской доктрины идет своим чередом в соответствии с основными положениями, изложен­ными в КОБе, являющейся теоретической платформой КПЕ. Это объективный процесс, слагающий мировую историю, определяющий глобальный исторический процесс в глобальном эволюционном про­цессе биосферы планеты Земля. Этот процесс, поддерживается Свы­ше. Он осуществляется через разрешение в его пользу всех ошибок и неопределённостей управления по Библейской рабовладельческой доктрине, которой тупо следуют себе на погибель демократизаторы России.

Приложение 3

ТАЙНЫЕ ЦЕЛИ «ОБРЕЗАНИЯ» «ЭЛИТЫ» ИЛИ «КОРОВИЙ ОВЕРШТАГ»

«Если вы хотите совсем стать исламскими радикалами и пойти на то, чтобы сделать обрезание, то я приглашаю вас в Москву. У нас многоконфессиональная страна, есть специа­листы и по этому вопросу. Мы порекомендуем так сделать эту операцию, чтобы у вас боль­ше ничего не выросло».

В. В. Путин, на пресс-конференции в Брюсселе 11.11.02

Коровий оверштаг

События последних лет (массовый отстрел одних и посадка на нары других, причём «пострадавшими» во всех этих «громких» де­лах являются весьма известные личности (губернаторы, депутаты ГосДумы, высокопоставленные сотрудники силовых ведомств, руко­водители различного уровня), свидетельствуют о том, что общество вступило в какую-то новую, неизвестную и непонятную для многих фазу существования. Очевидно одно: идёт «зачистка» управленчес­кого корпуса России.

Понять происходящее без знания механизмов управления, изло­женных в Концепции Общественной Безопасности (КОБе) невозмож­но. Мы предлагаем КОБу для изучения всем. Однако правящая рос-сионская «элита» не только старается скрыть КОБу от населения, но и сама старательно избегает КОБы. А ведь именно в КОБе раскрыт механизм, с помощью которого глобализаторы, владеющие глобаль­ной политикой (ГП), осуществляют замену нынешнего исправляю­щегося с задачами управленческого корпуса («элиты») на новый пу­тём уничтожения «старого» в революциях, погромах, холокостах, бун­тах, путчах и т.п. «мероприятиях». Этот механизм назван в КОБе «обрезанием элиты». О том, что такая фаза в России наступит, «элита» была предупреждена заблаговременно.

В чём же состоит «великая тайна» управленческого манёвра под названием «"Обрезание" "элиты" как способ повышения ка­чества управления»?

Для того, чтобы читатели смогли глубже разобраться в этой весь­ма запутанной ситуации, рекомендуется доклад, который был сделан мной ещё в апреле 1995 года па научно-практической конференции «Россия – человечеству», которая состоялась в Санкт-Петербурге. Актуальность этого доклада продолжает повышаться по мере того, как процесс «обрезания» «элиты» год от года набирает обороты, с хроникой которого можно познакомиться на сайте www.kpe.ru .

Давайте ответим вместе на ряд вопросов.

Вопрос 1-й:

«История человечества: набор случайностей или цепь закономерностей?»

Ответа может быть два.

1. Если исторические события носят случайный, беспричинный характер, то это означает, что люди бессильны что-либо изменить. Такой взгляд разделяют очень немногие.

2. Если исторические события закономерны, что разделяет аб­солютное большинство исследователей, встаёт вопрос: «Кто опре­деляет эту закономерность? Какие силы?». Однако мало таких, кто не то, чтобы отвечает, но даже ставит такой вопрос. Обычно события лишь описываются, как например, в БСЭ: «…в 360 году восставшие против Констанция II галльские легионеры провоз­гласили Юлиана Отступника Императором-Августом». То есть «масло подорожало».

Как просто! Неграмотные солдаты ни с того, ни с сего восстали против одного императора, чтобы провозгласить другого? Пред­ставьте себе, как это они «провозглашали». И никто из исследова­телей не поднимается до понимания управления глобальным ис­торическим процессом. Это сделано впервые в мире в КОБе, издан­ной впервые в 1992 году. В ней убедительно доказывается, что гло­бальный исторический процесс – это управляемый процесс, излага­ется Достаточно Общая Теория Управления, которая позволяет не только понять прошлое, но и дать прогноз на будущее. В ней чётко определены и 6 приоритетов обобщённых средств управления как отдельными людьми, так и целыми обществами, странами, народа­ми, всем человечеством.