Помоги проекту - поделись книгой:
Я давно доказал, что все народы, где побывало торговое племя, как бы одновременно и независимо друг от друга изобрели пирамиды, зиккураты и вавилонские столпы. Вот еще одна возможность проиллюстрировать это.
Керам (стр.43): «Шлиман дважды осмотрел вершину одного холма, представлявшую собой четырехугольное плоское плато, каждая сторона которого имела в длину 233 метра, и пришел к убеждению: под этим холмом лежит Троя». Далее, стр. (46–48): «Под развалинами Нового Илиона он обнаружил другие развалины, под этими — еще одни: холм походил на какую — то чудовищную луковицу, с которой нужно было снимать слой за слоем. <…> Он и его помощники нашли (на территории 233 х 233 м) не менее семи исчезнувших городов, а позднее еще два — девять окон в прошлое. <…> В шестом слое снизу: золотой клад… <…> Шлиман ни минуты не сомневался в том, что он нашел именно клад», так как, добавлю я, все фантастические богатства лежали компактно, откопаны несколькими взмахами лопаты и поместились в шаль его жены.
Рис. 1. Пирамида Снофру, разрушившаяся и поэтому видно, как она строилась.
Теперь Америка стр.403: «Затем Стефенс увидел строение, напоминающее по форме пирамиду. Он пробился к широким ступеням лестницы. Лестница вела из сумрака кустарника ввысь, туда, где зеленели кроны деревьев, к террасе, которая находилась не менее чем в тридцати метрах над землей. Стефенс почувствовал головокружение». Стр.411: «Да, возражали другие, но такие сооружения майя, как пирамиды, совершенно определенно свидетельствуют о влиянии Египта». Стр.439: «На холме в большинстве случаев были расположены храмы и дворцы духовенства и знати: они образовывали замкнутый ареал и по своему характеру были похожи на крепости. И без всякого промежутка, переходных ступеней вокруг каменного «сити» располагались хижины и деревянные лачуги простолюдинов».
Добавлю, что эти деревянные хижины и лачуги не могли сохраниться, например, в Египте или Месопотамии, там дров днем с огнем не сыщешь по сравнению со сплошными лесами Америки.
Стр.442, все еще Америка: «Над темными вершинами деревьев был виден высокий крутой холм. <…> Крутая лестница вела от подножия холма к храму. Томпсон был знаком по рисункам с египетскими пирамидами и представлял себе их назначение. Но эта пирамида, сооруженная индейцами майя, не была гробницей, как сооружения Гизы. Внешне она напоминала зиккурат, но еще более чем вавилонские башни, она казалась лишь помостом, каменным основанием для гигантской лестницы, которая вела все выше и выше — к богу, к солнцу, к луне». <…> Поднявшись наверх, почти на тридцать метров над джунглями, он осмотрелся кругом и тогда увидел одно, другое, третье… по меньшей мере дюжину разбросанных в джунглях, еле заметных за деревьями сооружений». Стр. 458: «…он (Томпсон) нашел в одной пирамиде несколько гробниц, а затем под основанием пирамиды в скале обнаружил главную гробницу».
Я не хотел загромождать статью рисунками, но придется (рис2). Вы сами видите египетскую пирамиду из нескольких камер — гробниц, в том числе и «камеру в скале» — главную усыпальницу.
Но еще главнее следующее (стр.466): «в 1925 году возле северной окраины столицы (Мехико) археологи обнаружили Змеиную пирамиду и выяснили, что это не одна пирамида, а целых восемь — настоящая каменная луковица, в которой один слой покрывает другой». Опять, значит, луковица?
Впрочем, и вот это немаловажно (стр.469): «Достоверно известно: цивилизации всех трех народов (инки, майя, ацтеки) теснейшим образом связаны между собой. Все эти народы занимались сооружением пирамид…»
Рис. 2. Пирамида Хеопса. Она пока цела, поэтому неизвестно: «луковица» ли она?
Далее (стр.161): «…не прав тот современный критик, который утверждает, что с точки зрения законов статики древние мастера проявляли излишнюю добросовестность, оставляя над гранитным перекрытием погребальной камеры пять пустых помещений: как показала проверка, для облегчения перекрытий за глаза хватило бы и одной». Далее Керам оправдывает древних египтян: «Он («современный критик» — мое) забывает, что сегодня мы оставляем пяти-, восьми- и двенадцатикратный запас прочности, причем не только при сооружении мостов».
Я, конечно, благодарен Кераму как заступнику древних египтян, только они «оставляли пять пустых помещений» совсем не для прочности перекрытия главного «схрона», а для совершенно других целей. Для доказательства этого моего заключения, подкрепленного кучей других моих работ, вдобавок к уже приведенному, продолжу цитировать самого же Керама.
Чтобы полностью врубиться в предмет, нужна очень уж большая цитата, более двадцати страниц (156–179). Автор расписывает все с толком, с чувством, с расстановкой, так что для этой статьи полная цитата — роскошь.
Вот, например, фрагменты: «Гробница Хеопса изуродована и пуста, и мы даже не знаем, с каких пор. <…> Крышка саркофага Хефрена сломана, а сам саркофаг чуть не наполовину заполнен щебнем. У богато орнаментированного базальтового саркофага Микерина не было крышки, а куски деревянного внутреннего гроба лежали в другом помещении вместе с остатками мумии фараона. <…> Там есть, что скрывать, и грабители принимались за дело. Это началось в древнейшие времена, это продолжается и сегодня. <…> Грабители пирамид шли по следам строителей. Питри решил идти по следам грабителей. <…> Он шаг за шагом проделал тот же путь, что и грабители. <…> Современные гробокопатели взломали гробницу Аменхотепа II. Они испытали горечь разочарования. Их соратники по ремеслу, жившие три тысячелетия назад, так мастерски все обчистили, что на долю их потомков не осталось ровным счетом ничего».
И вновь тот же Питри исследует путь древних воров, уже в гробнице Аменемхета: «Какой таинственный инстинкт вел их (древних грабителей) через все эти бесчисленные тупики, западни и прочие барьеры, воздвигнутые на пути к усыпальнице архитекторами фараона? Там была, например, лестница, которая вела в помещение без окон и дверей, откуда, казалось, не было выхода. Грабители, очевидно, быстро разобрались в том, что дверью в этой камере служит потолок, именно весь потолок — своего рода гигантская дверь, сквозь которую они прошли, проделав в ней отверстие. Куда же они попали после этого? В коридор, заваленный каменными глыбами. Питри как специалист лучше, чем кто — либо другой, мог себе представить, какую колоссальную работу необходимо было проделать, чтобы расчистить этот проход. И те чувства, которые должны были испытать грабители, когда, покончив с коридором, они наткнулись еще на одну комнату, откуда тоже, казалось, не было выхода, а затем, преодолев и это препятствие, попали в третью комнату тоже без двери». <…>
«Неужели грабители пользовались поддержкой специалистов — в египетской литературе сохранились на этот счет кое — какие намеки, — неужели жрецы и стражники, хранители тайн, продажные представители уже коррумпированного класса чиновников, помогали им своими советами и указаниями?» (Конец цитирования). А своими словами добавлю еще.
План гробницы Тутмоса I знал только ее архитектор Инени, всех же строителей — убили. Он хватался на стене гробницы: «Я один наблюдал за строительством гробницы в скалах. Никто этого не видел, никто не слышал об этом». Мумии Тутмоса, его дочери и другие мумии вытащили все же в один прекрасный день, и об этом сообщает грек — историк Страбон. В общем, и пирамиды в Египте перестали строить, и отдельные усыпальницы в скале — тоже. Например, в гробницу Тутанхамона «грабители вторглись уже через десять — пятнадцать лет после его смерти». Более того, «в гробнице Тутмоса IV, куда грабители также проникли уже через несколько лет после его смерти, они даже оставили визитные карточки: зарубки, каракули, разные жаргонные словечки, нацарапанные на стенах».
Проанализируем. Во — первых, должно быть ясно, что каменная пирамида хуже зиккурата, существующего на предмет исполнения им функции сейфа, подробно рассмотренного у меня в других работах. Здесь же скажу, что выкладывалась стенка по квадрату. Потом все внутристенное пространство доверху наполнялось землей, примерно так несколько миллионов кубометров. На этой земле возводился второй квадрат из стен, с меньшим периметром, и опять заполнялся землей. Потом третий, четвертый и так далее — получалась та же самая пирамида или вавилонская башня, только с явными ступенями, такими как в Америке. Или как в квадрате 213 х 213 м в Трое. Вот в эту — то землю и можно было закопать все, что хочешь, компактно и ненаходимо. Примерно так, чтобы только совершенно случайно, под самой стеной, сокровища нашел Шлиман, выкопав яму на все «этажи» зиккурата — «луковицы». И все золото конкретно Приама собрал в женину шаль. Золото остальных царей можно еще поискать.
В связи с этим у меня есть пример из Родезии. В позапрошлом веке на какой — то алмазной трубке десятки тысяч старателей перетерли между ладонями невообразимую кучу кимберлита, вытащенного из земли, из выкопанного конуса диаметром 300 метров и глубиной тоже 300 метров. Вы представляет, сколько там было миллионов тонн? И вы представляете, что все эти миллионы тонн кимберлита, до последней горсти, надо было перетереть в порошок между ладонями, чтобы ладони почувствовали мельчайшие зерна алмаза. Все перетер трудолюбивый и алчный народ, все алмазы извлек, рассовал по карманам и по дешевке сбыл компании «де Бирс». Самое смешное при этом то, что на краях этой гигантской конусной ямы не осталось ни грамма порошка, его весь унесло ветром, примерно так, как уносит ветром шелуху при веянии на ветру хлебных зерен.
Именно поэтому земляной зиккурат — хорошо, а каменная пирамида — плохо, менее рационально. Помнится, даже для хитроумного лабиринта Приама нашлась нить Ариадны. Поэтому, мне кажется, что египетские пирамиды — старше как месопотамских, так и греческих, и Центральноамериканских, и прочих зиккуратов. Кроме того, Моисей действительно пришел на Босфор, в землю обетованную, именно из Египта, с более совершенной технологией изготовления «сейфов».
Во — вторых, само собой разумеется, что не только в разных странах, но и на разных континентах действовал один и тот же принцип сохранения богатств, вернее, оборотного капитала, на что евреи и ныне мастаки. Не чета русским, у которых за душой нет денег или материальных ценностей даже на бутылку водки. Недаром у всех выехавших со своей советской родины и внешне голых как соколы евреев мигом нашлись деньги. Каковые с них совершенно бессовестно затребовали советские власти «за образование, за медицину и прочие блага социализма», которые евреи повезли в своих головах и телах в «чуждые советским людям» края. Сдуру думая, что этим прекратят эмиграцию, которой очень стеснялись «на международной арене».
В третьих, вспомните, пожалуйста, цитату насчет «пустых камер» над главной камерой в каменных египетских пирамидах. Я думаю, вы согласитесь, что эти пустые камеры — не для крепости, а для отвода, так сказать, глаз. Они ведь без окон и дверей, если не считать дверью сплошной каменный потолок. По — моему, это будет куда логичнее, нежели выдумывать тут сопротивление материалов и статические расчеты зажатых с четырех концов плит. Сам Керам неоднократно пишет, что пирамиды во всех концах Земли отклонялись по вертикали при шестидесятиметровой высоте «не больше, чем на палец», блоки укладывались, что не просунешь между ними иголку, а ориентированы пирамиды по сторонам света с точностью до нынешних угловых секунд.
В четвертых, на стр.467 Керам пишет, и вновь про Америку: «жители, перед тем как покинуть город, завалили его целыми пластами земли, толщиной в несколько метров — работа по меньшей мере столь же удивительная, как и сами сооружения, если учесть, что некоторые пирамиды (характерные ступенчатые пирамиды) имели не меньше шестидесяти метров в высоту».
Я понимаю, что работа эта для таких умниц, и правда, «по меньшей мере удивительна», чрезмерно удивительна, даже, можно сказать, идиотская. Если, конечно, исходить из того, что пирамида предназначена «для приближения к богу, к солнцу и к луне». А вот если это сейф, то ничего «удивительного» тут нет, мы даже сегодня сейфы замуровываем в стену, стараясь повесить на это место картинку или поставить тяжелый шкаф с книгами.
В пятых, никто кроме торгового племени не имел оборотных средств, ценностей про запас, особенно в те древние времена. Ни один народ не называли «переселенцами», так как народы вообще ненавидят переселяться, что бы нам по этому поводу ни врали историки. Кроме того, никакую пирамиду не построить без «науки переселенцев», алгебры. Да она, собственно, никому и не была нужна, ведь любителям пульке, водки, виски, коки, ката и прочей гадости не до алгебры. Им ведь давно втолковали хитроумные евреи, что «будет день и — будет пища». На фиг им зиккурат, равно как и ныне — сейф в стене. Мужику достаточно «заначки» в башмаке или в кепке «на бутылку», бабе — кошелька, «на хлеб до получки». Поэтому пирамиды и зиккураты (что одно и то же, модификации) по всей земле нужны только тем, кому есть, что скрывать, прятать. Притом торговля без оборотных средств — немыслима. А они ведь все — таки — торговое племя, что я исчерпывающе доказал в других своих работах.
В шестых, трудно себе представить сплошь «коррумпированный класс» древнеегипетских чиновников, особенно в их числе архитектора фараона Тутмоса I, единственного знатока тайн гробницы. Но и ее, наравне с прочими гробницами, разграбили почти вслед за похоронами фараона. Поэтому гораздо легче представить, что очередной Македонский, взяв «окружающие зиккурат хижины», тут же принялся пытать архитектора Инени, и тот все ему выложил как на блюдечке: пробить дырку в потолке и так далее. При этом надо обратить внимание на то, что гробницы грабились тот же час после похорон. Македонские — разбойники внимательно следили за здоровьем фараонов и являлись сразу же. Им некогда было ждать, свидетели пропадут, а ведь известно, что в отличие от простых смертных и вопреки их пословице «с собою ничего не возьмешь», фараоны именно «брали все свое с собою».
И даже «жаргонные словечки и каракули, нацарапанные грабителями внутри гробницы Тутмоса IV», предельно легко объясняются моим подходом к проблеме. Помните, в гробнице Тутмоса I они ничего не «нацарапали», и в гробнице Тутмоса II, и III — го — тоже. Так сколько же можно их нервировать? Достукались фараоны, неисправимо легкомысленные, самонадеянные. Но и фараона Тутмоса IV надо понять, он ведь не совсем уж был легкомысленным. Он ведь «принял» как говорится «меры», всех рядовых строителей своей гробницы поубивал, а самого Инени не убил лишь потому, что именно он должен был четвертого Тутмоса хоронить, без него вообще ведь не похоронишь.
И, наконец, самое главное. Хорошо и даже поэтично думать, что пирамиды строились для упокоения царей и для того, чтобы «приблизиться к богу, солнцу и луне». Только это — глупо. Притом, в американских, индийских, японских зиккуратах (см. другие мои работы) вообще никого не хоронили. Правда, хоронили в европейских зиккуратах, называемых католическими, готическими храмами. Так что в Америку евреи попали уже после Египта, набравшись опыта разграбления хитроумных «камер», запутанных как лабиринт Миноса. Что я, собственно, и доказал в других своих работах.
Только, сдается мне, что гораздо умнее было бы предположить, что египетские пирамиды поначалу, еще до Моисея, строили как сейфы, а фараонов туда укладывали для чистейшего отпугивания грабителей, о каковых, прекрасно были осведомлены, сами ведь только что об этом читали Керама. И это хорошо с нескольких сторон.
Живых фараонов не столько любили, сколько боялись. А мертвых, и — подавно. И вообще мертвых мы до сих пор боимся, а еще больше, если они — как живые, забальзамированные, и еще более грозны. Притом, неизвестно сколько лет. И через век, может быть, встанет почти как новенький. Времена — то, помните, доисторические. Народ всякого куста боялся. Я, конечно, говорю о народе, а не о казаках — разбойниках, каковые, будучи родом из торгового племени, гораздо образованнее, мало того, более привычные к любым страхам. Как нынешние прозекторы и добытчики «органов» из еще живых людей (газеты не дадут мне соврать).
И не было такого человека, который бы не знал, что там, где — то в сейфе лежит как живой фараон. Примерно как товарищ Ленин. Для любопытства представьте себе, что даже современному безбожнику, отягощенному рецидивом старших «товарищей», предложить поцеловать товарища Ленина, примерно как «усопшую» родню. Даже Зюганов, наверное, побоится. Впрочем, эксперимент можно упростить, сделать его предельно гуманным: оставить на ночь возле ленинского трупа и запереть снаружи входную дверь мавзолея. И не надо его целовать. Просто посидеть ночь — другую, и поискать там чего — нибудь по закоулкам. Говорят, орден у него на груди — золотой, а под подушкой — бриллианты. Может быть, и американские деньги даже есть, от «вечного друга страны советов и лично товарища Ленина», перетаскавшего к себе в Америку половину нашей «всенародной собственности» из Эрмитажа, г — на Хаммера.
«Случайные, курьезные совпадения не могут служить основанием…»
Керам пишет на стр.466: «…следует отметить при этом одно курьезное совпадение: по — мексикански «тео» так же, как и по — гречески, означает «бог»; необходимо сказать, что подобные случайные совпадения не могут служить основанием для каких — либо выводов».
В моих работах на этот счет есть очень много точно таких же «курьезных совпадений», счет которым идет на многие сотни (хотя бы по слову «самар» и «самурай» и ряде других только в этой работе). Поэтому я прямо — таки во всеуслышание заявляю: нет, это не «курьезное совпадение», а чистейший древнееврейский язык. И он совершенно на Земле не случаен. Более того, миллион «случайных» подбрасываний монеты дает непреложный закон: 50 процентов орел и столько же — решка. И именно этим законом я обосновываю свои выводы, иначе бы я и не писал настоящую статью в папку «Дополнительные доказательства». У меня их и без этой папки много, только и миллион не повредит.
Или вот (стр.469): «Все эти (Центральноамериканские — мое) народы верили, что через каждые пятьдесят два года наступает
А вот эта фраза как вам нравится (стр.470)? «Великий и мудрый Кецалкоатль (у меня он Кецалкоатл и я ему посвятил не одну статью) в Гватемале был известен под именем Кукумаца, а на Юкатане — как Кукулькан». Керам, написав эти слова, отождествляет бога не по имени, а по его деяниям, которые я здесь не привожу, а написание бога у трех соседних народов он как бы не считает однозвучным, имена вроде все — таки разные. И в строках как бы стоит удивление: дела — то одинаковые, но это — все — таки разные боги. Открою семейную тайну. Моя бабушка так и не научилась говорить адвокат, она говорила облакат. Моя мать научилась правильно произносить слово квалификация только, когда я закончил семь классов. До этого она говорила калификасия. И таких примеров — тысячи, причем такие есть, что и слово — то иногда нельзя угадать. И это в одной стране, и это когда радио вот уже 70 лет говорит правильно и без умолку. Так что же нам говорить, когда мы слышим, как иностранные слова перевираются так, что иностранцы не могут сдержать себя. Почему Керам ненавязчиво напирает, что это разные боги? Я думаю потому, чтоб мы не подумали, что цивилизация — то одна и та же. И ведь это только один пример из тысячи, которые можно привести, и которые перманентно сбивают нас с толку. Ведь скажи Керам, что это один и тот же бог, ему же надо сразу же продолжить, как он оказался у всех народов разом, словно он Иисус Христос. А уж отсюда недалеко и до вопроса, как он там оказался? Ведь уже в 200 километрах от данного места из 5000–7000 километров общего пространства Америк ни о Кецалкоатле, ни о Кукулькане ни одно племя из многих тысяч никогда не подозревало. И встанет вопрос о мореплавании, не самолеты же предполагать до нашей эры. А вот этого почему — то историки никак не хотят затрагивать, хотя несусветная дурь, к которой я сейчас перейду, у них не вызывает никакого сомнения. Длина настоящего абзаца должна вам показать, как трудно бороться с несколькими иезуитскими словами.
«Гипотезу, согласно которой американские народы являются потомками монгольских племен, переселившихся в Америку через Сибирь или Аляску по какому — то сухопутному мосту или на лодках двадцать или тридцать тысяч лет назад, мы, правда, сейчас принимаем, но точных данных у нас нет». Тут ключевая мысль, если ее расшифровать, такая: верим как в бога, хотя никаких не только доказательств, но даже и здравого смысла в ней нет. Подробно об отсутствии здравого смысла в этих словах Керама — в других моих статьях. Представьте, чтобы опровергнуть эту дурь у меня страниц десять ушло.
Стр.474: «Вспомним, что Кецалкоатль носил бороду — подробность весьма интересная для племени, которые сами были почти безбородыми». Добавлю из других источников, что борода у него была белая, и сам он, кстати, тоже был белый. И нарисован он на каком — то камне из какой — то книжки совсем не похожим на свой народ. Если бы я был Керамом, я бы или не писал этих слов, или постарался бы их вразумительно объяснить, что я и сделал вместо этого автора в других моих работах. Добавлю только, что это же чистейшей воды факт, что бог их родом не из Америки. И вообще, история ведь не сборник ребусов или загадок «про чукчей» или «армянское радио». Говори то, что станешь объяснять любым доступным тебе способом, или — не говори вообще. История ведь не забегаловка под вывеской «Пиво — воды», о сути которой узнаешь только тогда, когда туда зайдешь. Но на фига нам тогда история, если ее самому, как суть забегаловки, надо изучить. Вот именно поэтому я люблю математику, вообще — точные науки, тут ведь не соврешь, и не недоговоришь. Ответ — в конце задачника.
Стр.475: «Положив в основу не хронологический принцип, а территориальный, располагая материал не в хронологическом порядке, а по областям цивилизаций, к которым он относится, мы тем самым получили в наших четырех книгах картину четырех замкнутых очагов культуры, четырех самых значительных в истории цивилизаций». Под «книгами» автор имеет в виду главы своей книги, из комментариев к которым (см. выше) видны и названия этих глав.
Заметьте, я ведь привел эту бахвальскую цитату из — за единственного выделенного мной слова. Но как же оно важно для самого автора. И как же оно противно мне. Я же даже почти не упоминаю здесь ни одного моего довода из сотен и даже тысяч в пользу своей теории, я делаю только ссылки, чтобы вы могли меня проверить. Тем не менее, я уже накопал столько новых доводов из самого Керама в пользу своей теории. Нет, я не виню Керама. Я просто констатирую: у Керама, как и вообще у действующей истории нет стержня, вокруг которого она могла бы непротиворечиво развиваться, чтоб на нее как елочные игрушки было удобно навешивать факты. Только и всего. Елочные игрушки хоть и «замкнуты» в самих себе, каждая по отдельности, но все равно, даже в коробке из магазина, у них всегда есть стиль, не говоря уже о наряженной елке в целом. Все четыре «книги» Керама — сплошное доказательство, что культуры — то не замкнуты каждая сама в себе, а разомкнуты, и понять каждую в отдельности можно только в их совокупности. Ибо все они — одно целое. Правда, с нюансами, примерно так же, как не похожи друг на друга люди, но в целом они — человечество с совершенно четкими признаками.
Мешают евреи? Слова антисемитизм боитесь? Но тогда не надо браться за историю. Из песни слова не выкинешь. Тем более что я не перестаю удивляться их глобальному влиянию на жизнь Земли. И хорошему, преотличному. И плохому, отвратительному. Ведь именно они создали людоедское правление народами. Но именно они создали и наивысшую, достигнутую сейчас западную демократию. Так в чем же тут дело? Так при чем же тут антисемитизм? Белого ведь не бывает без черного. В общем, мне противен инфантилизм. А больше всего — инфантилизм нарочитый, исходящий из прожженного хитреца.
Стр.479: «Руководителем раскопок в Индии был д — р Ф.Е. Мортимер Вилер. Весьма вероятно, что новейшие раскопки в Хараппе помогут внести ясность в вопросы, связанные с историей этой цивилизации, затерявшейся во мгле времен; крепостные строения, обнаруженные здесь в 1946 году, поразительно напоминают месопотамские оборонительные сооружения».
Например, в своей статье «Архитектура» и ряде других, родственных, я доказал, что единственным архитектурным признаком, сотворившим все монументальное архитектурное многообразие на Земле, является центральный столп йеменского дома — башни в три — семь этажей, на первом этаже которого содержался скот. В плотной группе таких домов — башен, составлявших баз, базилику, начальником которого был базилевс, как раз и жили первые мореходы — торговцы — евреи, почему отдельные помещения базилики стали называться нефами — кораблями. В общем, читайте другие мои работы. Поэтому — то мне и непонятно, почему индийская архитектура отождествляется только с месопотамской, причем только — с оборонительной. Ведь первые евреи прибыли как в Месопотамию, так и в Индию практически одновременно. И в это же самое время они прибыли в Эфиопию, загляните хотя бы туда. И вам сразу станет понятной почти вся история древнейшего мира. И не надо никакого палеолита в 30 тысяч лет, это было примерно 500–1000 лет назад. Вы можете даже не читать мои труды. Почитайте просто те же самые источники что и я, только с наперед заданной целью: мир развивался из Йемена, и совершенно по одному и тому же сценарию, во все четыре стороны света. Хотя нет, вру, с четвертой стороны — Индийский океан. Вот и весь стержень.
Стр.72–73: Во дворце Миноса «Эванс нашел кладовые. Там стояли богато орнаментированные гигантские сосуды — пифосы, некогда полные оливкового масла. Эванс не поленился вычислить общую емкость всех находившихся в кладовой пифосов. Она составила 75000 литров. Таким был дворцовый запас…»
Эванс не поленился, не поленюсь и я, посчитаю. Дворец Миноса по сравнению, например, с Зимним дворцом — лачужка. Можете себе представить, что цари Романовы со своей дворней съедали одного лишь подсолнечного масла в год 75 тонн? Это ведь полторы железнодорожных цистерны, в которых нефть возят. Это я к слову о «дворцовых запасах». И зачем только историки нам врут? На Крите ведь, в столице Кносе кроме этого дворца ведь Караван — сарай был, поэтому надо сразу же соображать, что эти 75 тонн масла ничто иное, как в наши дни торговый запас мяса в общегородском морозильнике, из которого штук сорок гастрономов его получают на розничную продажу. И если бы историки нам об этом сказали, то мы сразу же бы сообразили, что это просто перевалочные склады. В данном случае — экспортные склады. Ведь даже сегодня остров Крит — крупнейший поставщик оливкового масла на экспорт.
Однако пойдем дальше. «Богатейший дворец древности не имел ни вала, ни укреплений. Защитой был могущественный, господствующий на всем море флот». Нас опять сворачивают на войну и, не видя стен, тут же выдумывают военный флот. А ведь можно и здраво рассудить, примерно так.
1. Морского разбоя еще не было, так как все корабли были торговые, значит, на острове стены не нужны.
2. И ныне Крит в основном поставляет упомянутое масло и вино, значит, нужны пифосы и амфоры.
3. Крит расположен в гуще островов, притом на пересечении всех главных морских путей в островную Грецию, Италию, Малую Азию, Египет — очень удобное место, чтоб создать здесь, на бойком перекрестке, крупную торговую факторию, перевалочную базу, защищенную морем от поползновений дикарей с каменными топорами. Тогда якобы минойский дворец в комплексе с караван — сараем — нечто похожее на нынешнюю товарную биржу. И даже с бухгалтерией, о чем — ниже. А пока и этой вот фразы достаточно: «Эванс нашел на Крите множество предметов иностранного происхождения».
4. А вот, если принять военный флот близко к сердцу, то всего населения Крита не хватит на его матросов и воинов. И какого же черта они будут делать, когда войны занимают не больше пяти — десяти процентов от мирной жизни. И кто их будет кормить при той — то производительности труда.
Теперь подумаем, долго ли можно так жить? Ведь торговля тогда приносила сумасшедшие прибыли потому, что люди в любом конце, где заканчивались торговые пути, идущие от какого — то центра, совершенно не знали, сколько может стоить товар на месте его производства. Он мог быть дешевле и в десять, и в сто раз с учетом транзита, чем его продают на данном «конце». Ведь ни CNN, ни антимонопольных законов не было. И сами себе ответим: бесконечно долго, если бы не два один фактора: данные торговые концы закрывают двери для критян, все или поочередно, особенно на самых прибыльных маршрутах, так что прибыли гаснут внезапно и резко, как сигарета, брошенная в воду. И установление местного режима власти, забирающей все торговые прибыли себе. Тогда все корабли перестанут причаливать к данному острову, найдут себе другой.
Только не надо сюда приплетать ни войн, ни землетрясений и извержений. Любая война заканчивается при жизни одного поколения и именно поэтому сразу же наступает промышленно — торговый бум, все не только возрождается как на дрожжах, но и превосходит прежнее. Найдите мне хоть один, противоречащий этому правилу пример, тогда как противоположных примеров — многие тысячи. И вы заметили, надеюсь, что как только заканчивается извержение или землетрясение, если эти места благодатные, люди в тот же день возвращаются и все начинает вновь работать как часы. И это даже — благо, хоть и стыдно писать это слово в данных обстоятельствах, так как морально устаревшее оборудование и технологии заменяются более совершенными, на которые в обычных условиях не поднималась рука. Вы мне сразу же напомните Помпеи, а я вам скажу, что Помпеи и Геркуланум — единственные, туда обрушился слишком толстый слой пепла. В остальных же всех таких местах жизнь людей неизменно возобновляется на том же самом месте столько раз, сколько было катаклизмов и сколько существует мир. Сотни примеров и сами найдете.
Первыми уезжают торговцы, элита, лишившись прибылей и бросая на произвол судьбы плебс, а плебс не умеет работать головой, только — руками. Результат смотри выше, на Месопотамию и Египет.
Но историкам такой здравый смысл почему — то не нужен. Им почему — то нужен абсурд: «Цивилизация была накануне вырождения, ей на смену шла неуемная роскошь. Женщины носили высокие остроконечные головные уборы и длинные пестрые платья с поясом, с глубоким декольте и высоким корсажем. А когда бросишь взгляд на мужчин: всю их одежду составляет облегающий бедра передник». <…> И тем не менее царство было разрушено, разрушено так внезапно и основательно, что у нападавших (я выделил) не нашлось даже времени что — нибудь увидеть, что — нибудь услышать, чему — нибудь научиться (тоже я). Оно было разрушено так же основательно, как три тысячелетия спустя царство Монтесумы». Он имеет в виду, если вы забыли, Центральноамериканскую культуру.
Вы все учились в школе, и все знаете связку: с неба свалившийся «расцвет — неуемная роскошь — женщины — вырождение — руины». Примерно как у Жванецкого «тюрьма — суд — Сибирь». Вы ее знаете с Древних Египта и Месопотамии, Рима и Византии, потом она кочует из страны в страну, из народа в народ на всем протяжении любой исторической книжки. И вы так привыкли к этой связке, что совершенно не отдаете себе отчета в ее неимоверной глупости. Примерно как к какой — нибудь моде, казавшейся вам же два года назад — ужасной.
Во — первых, я недаром употребил «с неба свалившееся». Да, историки нам говорят, что Крит, например, разбогател торговыми путями. Только кто и как их создал, не говорят. Они именно с неба у историков свалились. Между тем, это — длительный и остроумный процесс, сложнее даже знаменитого Плана Маршалла, в котором завязаны кучи интересов и заинтересованных людей, лбом как говорится пробивающих стены. Тогда вам станет очевидно ведь, что такие люди не поддадутся на приманку вторых звеньев приведенной цепочки. Это по одним только Ротшильдам видно. Или Березовский, Ходорковский и Абрамович в роскоши погрязли? Вот Путин да, в роскоши погряз. Но это же от бесконтрольности власти, а не от торговых путей. Торговые — то пути как раз контролируются конъюнктурой.
Во — вторых, как совместить погрязание в роскоши и нападающих? Руины — то происходят вроде бы от нападающих, а вырождение — от роскоши. Господа историки, выберите что — нибудь одно. А что касается учебы нападающих, то где вы видели чтобы бандит, снявший шубу с прохожей женщины, стал у нее учиться как на эту шубу зарабатывать. Кстати о богатых женских, привлекающих нарядах и о «передниках» для мужчин. Я об этом уже писал в других своих работах, но не грех напомнить. С одной стороны, это — матриархат, с которым в Средиземноморье начали бороться только при наследниках Медичи. С другой стороны, вы разве не помните, как одевались мужчины в 15 веке, победив «Маллеусом» матриархат? Загляните- ка вновь на картинки в учебниках истории. Они же — на каблучках, в туфельках с фигурными пряжечками. На рукавах — манжеты батистовые в складочку, из под которых видны только кончики пальчиков. На ногах — фильдиперсовые чулочки белые, на шее — жабо полувоздушное, а коротенькие штанишки — все плиссированные, плисовые, с буфами, словно в хорошем борделе. А на боку — шпажечка тоненькая. Примерно как для шашлычка.
То есть, теперь вы хотя бы видите, что вас водят за нос, делая из вашей головы этакий мусорный бак, где рядом с изношенными башмаками соседствуют картофельные очистки, недоеденный обед и старые школьные тетрадки.
И вот, далее. Крит «согласно Гомеру населяли пять различных народов». Геродот «утверждает, что Минос не был греком». Фукидид же «свидетельствует об обратном». Эванс доказывает «африканско — ливийское происхождение критян». Майер, «крупнейший знаток», утверждает, что «они не из Малой Азии». Дерпфельд, «старый сотрудник Шлимана», подливает масла в огонь: «критско — микенская культура зародилась в Финикии».
Разве я тут не содержимое мусорного бака привел? Но ведь это — история, ее же надо хоть как — то объяснять. Но нет ни единого объяснения, только — вот эти самые «факты». На какой хрен нам эти факты? Мы что, сами не знаем, что бросаем в мусорный бак? Я, например, бросил бы туда еще гуманоида с Луны или с Марса, который тоже может кое — что «засвидетельствовать». Не под присягой же. То есть так «считать» и «утверждать» можно что угодно. Что, вам легче стало, когда вы употребили весь запашок из этих исторических «сведений»?
Теперь представьте себе большой портовый город, ну, хотя бы Одессу или Владивосток. А теперь вспомните по прочитанным книжкам, даже чисто художественным, если сами в портовых городах не бывали, какой расовый, этнический и профессиональный муравейник там живет. И, если вас спросить, почему так происходит, то вы, презрительно и самоуверенно заявите: «Вы, что, дурак? Ведь это — портовый город». До большего вы, может быть, и не додумаетесь, тогда сообщу: портовые города, все как один, построили торговцы, не считая Петербурга, его построили, чтоб захватить чужую землю, но и торговля тут — тоже была. Мало того, они выбрали для этого вполне конкретное место. Чтобы оно соответствовало главному требованию, не считая штормов и бурь, чтобы увязать в систему, самой природой не увязанное, причем как можно больше отдельных и конкретных точек. А в точках этих живут конкретные «точечные» люди, притом все хотя кушать. Так что Гомеру, Геродоту, Фукидиду и прочим можно наводить тень на плетень, сколько им угодно, но и у вас есть, не считая профессиональных историков, своя голова на плечах. Мне только надо кое на чем заострить вашу мысль, проходящем мимо вашего сознания благодаря историкам.
Вы без меня знаете, что нет на Земле сегодня более или менее крупного народа, в котором не было бы так называемых этнических евреев, каковых по внешнему виду никак нельзя отличить от данного народа. Например, многие ли из вас знают, что покойный президент Дудаев — еврей? И сильно ли он внешне отличается от вереницы следующих за ним президентов — чеченцев? А чеченцы не самый крупный народ, если их всех собрать по разным странам, больше миллиона не наберешь. И вы знаете, что, например, в Израиле всех евреев, выходцев из России, зовут русскими.
Только вы, может быть, не знаете, что все одесские «греки», «армяне» и так далее раз десять, вообще говоря, не греки и не армяне, а все — таки — евреи, торговое племя. И на Крите, хоть сегодня, хоть тогда — то же самое. Вот поэтому — то Геродот с Фукидидом так путались. Или сами были евреями. Например, как «древнеримский» (ах, черт, забыл фамилию), описанный евреем же («немцем») Фейхтвангером. И еще вы не знает одного. Это уж, определенно.
Кстати. Москва ныне как дюжина Одесс. И вам невдомек, что все московские «грузины», «азербайджанцы», «армяне» и вообще «кавказцы» — все как один — фактически евреи. Настоящие грузины, азербайджанцы и прочие кавказцы сеют у себя на родинах хлеб, гонят чачу, качают нефть и так далее. Почитайте хотя бы рассказ «Ловля пескарей в Грузии» покойного великого писателя — провидца, за каковой его раньше времени сжили со свету в красноярской тайге. А если и это не поможет, то вспомните, как ловко это племя умеет давать взятки московским начальникам, от гаишников до президентов. Несмотря на то, что их сильно «угнетают» проверкой их «российских» паспортов, превращающихся за год в лохмотья. И ведь не уезжают же. Это я уже опять возвратился к критско — миносской культуре. Пока есть торговая прибыль любой «Крит» стоял, и будет стоять несокрушимо. Собственно, так же, как и любой «Вавилон».
И, опять же кстати, Эванс «нашел на Крите около двух тысяч глиняных табличек со знаками линейного письма». Иенсен же «весьма трезво заключил, что «расшифровка критской письменности еще только начинается, и у нас нет пока никакой ясности о том, что она собою представляла». А вот Вентрису в 1953 году «удалось свободно прочитать» одну из этих табличек, «ибо оказалось, что текст написан по — гречески, хотя не на основе греческого алфавита», хотя на основе какого он ее прочитал, Керам нам не сообщает, чего — то стесняется, красна девица.
Это я вспомнил обещанное. Вы не забыли еще, что я упоминал о критской бухгалтерии? Но не только. Тут же прейскуранты по всем «точкам», закладные, векселя и даже кассовые чеки. Да, да, именно кассовые чеки, те самые, один экземпляр которых выдается покупателю, а второй остается у продавца. Не верите? Тогда поищу подходящую цитатку, я ее видел, но не выписал заранее. Вот она (стр.260): «…при расчетах в лавке писцы брали две свежеизготовленные, еще мягкие глиняные таблицы, выцарапывали на них с помощью тростниковой палочки наименование и цену товаров, отдавали копию покупателю, а оригинал оставляли себе».
Только вы не верьте про лавку, я для этого ее и выделил. Дураков — то столько и раньше не было, чтоб на меру овса, баранью ногу или пяток наконечников для стрел глину мять, две таблички делать, писать, а потом еще и в печке обжигать. И все — в двух экземплярах. Притом всеобщего школьного образования в ту пору, кажется, не было. Это и по тем самым бедуинам, растаскивавшим кирпичи Навуходоносора, видно. Сдается мне, что это — купеческие сделки. Притом между евреями, обязательная грамота которым вменялась Торой почти что с Сотворения мира. Только почему об этом Керам не догадывается?
А что касается господина Иенсена, то он, наверное, тоже взятку получил. Или написал «по зову крови». Спасибо Вентрису, не дал соврать.
И уже в третий или четвертый раз я привожу Эванса, каковой «считал, что разрушение минойского дворца должно было быть следствием какого — то природного катаклизма», прямо напоминая нам Помпеи. Странно, думаю я, это как же так получилось, что дворец разрушили проклятые захватчики, а уже упомянутые хотя и «гигантские пифосы», но хрупкие же ведь — целехонькие стоят. Об этом прямым текстом сказано в цитируемой книге, а на картинке в БСЭ эти самые пифосы я своими глазами видел целыми (статья «Кнос», столица Крита).
Беспорядочные и почти сумасшедшие «сведения» о Крите мне порядком надоели. Лучше почитать фантаста И. Ефремова, его роман о Таис, критянской проститутке, по научному — гетере. В котором все четко и определенно, и очень интересно. Кстати, Таис родом с Крита, была любовницей бандита Македонского. По — русски Соловья — разбойника.
Поэтому перехожу вновь к Египту.
Ophtalmia militaris
В своей статье «Языкознание» я исследовал семантику слова Библия. Из этого исследования у меня получилось, что библия это — двойная (вторая) «блия». А уж из «блии» я дошел, что это «пузырь», то есть письмена на мочевых пузырях съеденных быков, но попутно кое — что узнал о блемиях — язычниках, кочующих по Нилу в среднем течении. И все они были — слепые, так что блемии согласно энциклопедиям — синоним слепоты. Только в связи с Библией я интерпретировал, и, надеюсь, верно, что в данном случае слепота язычников — блемиев есть слепота так сказать религиозно — нравственная, незнание Библии, а вовсе не физическая слепота. На этом я остановился, так как, получив ответ по Библии, мне незачем было разбираться с физической слепотой племени блемиев.
И вот, читаю Керама о завоевании Наполеоном Египта. Войска его оказываются в той части Египта, в которой жили некогда блемии, около Асуана. «Но еще больше этот год был знаменателен нуждой, голодом, холерой, а многим он принес и слепоту — следствие египетской глазной болезни, которая превратилась в постоянного спутника всех походов и даже получила у ученых специалистов название: Ophtalmia militaris». То есть офтальмия военная, хотя эта штука здорово похожа на трахому, «выедающую глаза». И я тут же вспомнил о древних блемиях. Оказывается, что «слепые блемии» имело под собой чисто физический недостаток, весьма ловко и непринужденно перешедший в недостаток нравственный, вернее, религиозный.
«На кораблях французского флота Наполеона, отправившегося в Египет, — пишет Керам, — находилось не только две тысячи пушек, но и сто семьдесят пять «ученых штатских», а кроме того, библиотека с едва ли не всеми, какие только можно было отыскать во Франции, книгами о стране на Ниле, и несколько десятков ящиков с научной аппаратурой и измерительными приборами» (стр.84). И это делает честь Наполеону не только как полководцу, но и просветителю Европы. (О его вкладе в юриспруденцию, знаменитом Кодексе Наполеона я уже где — то писал). И даже фраза «те ученые, которые стали жертвой египетской болезни, совершенно напрасно лишились зрения» (стр.89) становится описанием подвига, а подвиги не бывают напрасными.
Но главное — не в этом, а в том, что до Наполеона Европа вообще ничего не знала о Востоке, ну, абсолютно ничего. Это я к тому, что находятся дополнительные доказательства о переделке древних греческих рукописей, «купленных» Козимо Медичи у «завоевателя» Константинополя Магомета II, и прямое вранье при этой переделке в «Платоновской» академии Козимо, основателя католицизма (читайте другие мои работы), вновь и вновь подтверждается. А мы, в свою очередь, до сих пор — как слепые блемии с недугом Ophtalmia militaris
Смотрите сами (стр.115): «…после египетского похода Наполеона они (иероглифы) в бесчисленных копиях попали в кабинеты ученых. <…> Геродот, Страбон, Диодор Сицилийский, посетившие Египет, говорили об иероглифах как о непонятных рисунках — письменах. Гораполлон составил в 4 веке подробное описание значений иероглифов». Но были и «более ранние работы» по расшифровке иероглифов, например, Климента Александрийского и Порфирия. Только они даже современным ученым — историкам «неясны». Глупее определения не придумаешь. Что? почерк плохой, залит чернилами или сам тест расшифровок не могут перевести на любой нормальный современный язык? Да что вы, дескать, пристали? «Неясны» и — все объяснения. Значит, скрывают, не хотят «портить» католическую историю, каковую ныне изучают в школе на всей Земле. Тем более что о «неясных» Клименте и Порфирии более ни слова, а Гораполлон стал прямо — таки «основоположником»: «Гораполлон считал, что иероглифы — это рисуночное письмо, и с его легкой руки все интерпретаторы на протяжении столетий старательно искали символический смысл этих изображений».
Будя врать — то! Вы же сами только что читали об острове Крит, о критско — микенской культуре, о глобальных связях Крита с Востоком и Египтом. И уж если критяне облазили все самые дальние края, то в самой — то Греции, островной и континентальной, чувствовали себя как хозяйка на собственной кухне, знающая где у нее лежит перец, а где — укроп. И уж при таких — то широких связях с Египтом не мог смотреть Геродот на иероглифы как баран на новые ворота. А теперь прибавьте к идиотизму того, что никто не стал читать «неясные» расшифровки Климента и Порфирия, сосредоточившись на упомянутом «основоположнике», тот факт, что Вентрис «свободно читает» «линейное письмо по — гречески», и вам станет совершенно ясно, что вас, миллиарды, «ученые» держат за самых настоящих ослов. Насчет почему? у меня полно других работ.
Поэтому — то у меня такой латинский заголовок про глазную болезнь и получился.
Хейердал
Фараоновы корабли
На стр.8 у Хейердала написано: «В нескольких сотнях метрах от моей палатки, у самой пирамиды Хеопса, мой египетский друг Ахмед Юсеф, улыбчивый бородач, как раз занимался сборкой одного из великолепных деревянных кораблей фараона. Совсем недавно археологи установили, что вокруг пирамиды с каждой стороны были закопаны корабли, итого четыре. Они сохранялись в герметичных камерах глубоко под землей, прикрытые сверху большими каменными плитами. Пока что вскрыта только одна камера, в ней обнаружены сотни толстых кедровых досок, и древесина такая же крепкая, какой была при захоронении свыше 4600 лет назад, за 2700 лет до нашей эры. Главный хранитель египетских древностей самолично продевал в тысячи дырочек новые веревки взамен сгнивших. Заново сшитый корабль получился больше сорока трех метров в длину, с удивительно изящными обводами, вполне способный размерами и красотой поспорить с ладьями викингов, которые начали бороздить Северное море, Атлантический океан и Средиземное море несколькими тысячелетиями позже. Только в одном эти два типа судов существенно отличались друг от друга: ладьи викингов были рассчитаны на нелегкий поединок с океанской волной, а корабль Хеопса предназначался для парадных выездов на тихом Ниле.
След, оставленный на дереве веревками, говорит о том, что древний корабль немало послужил, это не была так называемая «солнечная ладья», построенная для последнего плавания фараона. Это очень странно. Ведь строгие, совершенные обводы корабля Хеопса не вяжутся с представлением о речном судне; мастерски набранный корпус с высоким носом и кормой, казалось бы, во всем обличает морской корабль, нарочно сделанный так, чтобы переваливать через прибой и крутую волну. Конечно, это не случайно, тут есть над чем призадуматься. Фараон, живший на тихом берегу Нила почти 5 тысяч лет назад, построил ладью, которая выдерживала только легкую речную рябь, хотя обводам ее могли бы позавидовать лучшие мореходные нации мира. Хрупкое речное судно сделано по образцу, созданному народом с давним, большим опытом морских плаваний.
В чем же дело? Одно из двух. Либо плавные обводы морского корабля были творением египетских мореплавателей той самой поры, когда другие гениальные египтяне уже создали письменность, астрономию, строили пирамиды, делали операции на черепе, изготовляли мумии. Либо кораблестроители фараона учились в других странах. Похоже, последнее вернее. В Египте нет кедра, материал для корабля Хеопса был привезен из лесов Ливана. А в Ливане жили финикийцы, опытные кораблестроители, избороздившие все Средиземное море на своих судах. Их главный порт Библ, один из древнейших городов мира, ввозил из Египта папирус, ведь здесь был центр изготовления книг, отсюда само название Библ или Бибел, то есть книга. Во все времена, когда строилась пирамида Хеопса, между Египтом и Библом велась оживленная торговля, так, может быть, у финикийцев корабельщики фараона позаимствовали конструкцию своих судов? Может быть» (конец цитаты).
Из этой цитаты можно сделать кучу выводов, только не тех, что сделал Хейердал. Во — первых, я уже доказал в других своих работах, что пирамиды вовсе не мавзолеи, а склады нужных вещей наподобие банка, где хранится оборотный капитал торгового племени. В том числе и в виде кораблей, так как торговое племя никогда с ними не расставалось, и даже бог их Яхве (он же бог Ра специально для Египта) пребывал в ковчеге, то есть в корабле. Поэтому четыре корабля это разборный флот фараона наподобие детского конструктора. И он лежит нетленным, вдруг пригодится.
Во — вторых, «сохранять в герметичных камерах глубоко под землей, прикрытых сверху большими каменными плитами» разобранные корабли — это примерно как наши бабушки хранили свои пересыпанные нафталином шубы в сундуках в виде «сотен кедровых толстых досок», таких же крепких, какими были при захоронении свыше 4600 лет назад». Тут только надо убрать 4600 лет, чтоб не выглядело очень уж глупо. Впрочем, этот срок можно сократить раз в десять, для Сахары подойдет.
В третьих, так как «главный хранитель египетских древностей самолично продевал в тысячи дырочек новые веревки взамен сгнивших», чтобы получить «заново сшитый корабль сорока трех метров в длину, с удивительно изящными обводами, вполне способный размерами и красотой поспорить с ладьями викингов», то это вполне доказывает именно детский конструктор, предназначенный для одной вполне определенной вещи. Ибо и дите могло собрать этот корабль, посоображав ровно столько, сколько «главный хранитель». И уж если этот корабль мог поспорить и не проиграть океанским кораблям викингов, то ясно ведь, что и фараоновский корабль не на Ниле придуман, ибо на Ниле нет для этого конструкторских предпосылок. «Тысячелетия позже» тоже надо выбросить, ибо они опираются только на Скалигера и больше ни на что, а Скалигер все — таки не господь бог. С «парадными выездами на тихом Ниле» рекомендую поступить точно так же. Никакому дураку не придет в голову изобретать вполне действующую и веками выстраданную конструкцию, чтобы покататься по выкопанному лопатами пруду в частном земельном владении.
В четвертых, фраза «только в одном эти два типа судов (викингов и фараона) существенно отличались друг от друга: ладьи викингов были рассчитаны на нелегкий поединок с океанской волной, а корабль Хеопса предназначался для парадных выездов на тихом Ниле» — высосана Хейердалом из пальца. Ведь и о крейсере «Аврора», что притулился у набережной в Петербурге, можно сказать, что с одной стороны он — игрушка, а с другой стороны — бывший действующий корабль.
В пятых, Хейердал верно подметил, что «след, оставленный на дереве веревками, говорит о том, что древний корабль немало послужил, это не была так называемая «солнечная ладья», построенная для последнего плавания фараона». Однако тут же голословно утверждает: «но корпус сделан так, что он был бы разрушен при первой же встрече с высокими морскими волнами», добавляя как бы от стыда: «это очень странно». Ничего странного тут нет, сам же Хейердал многократно проверил и утвердил, что веревки в применении к папирусу держат на волнах лучше, чем «гвозди и костыли», ибо не расшатываются. А других причин для того, чтобы «при первой же встрече с высокими морскими волнами» корабль фараона разрушиться — нет. Ибо он имеет «обводы, которым позавидовали бы лучшие мореходные нации мира». К тому же Хейердал не хочет обращать более пристального внимания на «следы, оставленные на дереве веревками». Ибо, если корабль собрать на веревках, потом поставить его в тазик с водой (Нил), а потом разобрать, и сделать это хотя бы раз десять, а потом закопать под землю в разобранном виде, то никаких «следов от веревок» не останется. Это так же верно, как десять раз снимать и снова надевать новое автомобильное колесо, проехав каждый раз метров двести. Или протектор все же сносится до «лысой резины»? В том — то и дело, что корабль фараона «немало послужил», только не на Ниле, а именно на волнах, от действия каковых только и останутся «следы от веревок» на прочном кедре. Так что о «легкой речной ряби» надо бы Хейердалу «призадуматься» и на самом деле. Тогда бы ему стало ясно, что корабль фараона не на Ниле сделан, он много поплавал по волнам. И зачем, спрашивается, фараоновым «кораблестроителям учиться в других странах»? Уж не затем ли, чтоб фараон мог покататься на Ниле?
В шестых, о «лесах Ливана». Мы, конечно, все знаем про «ливанские кедры» из Библии. Только надо изредка читать и «Британнику», она более научна. Некогда в Йемене были могучие леса в приморской зоне и в расселинах плато, те же самые «ливанские» кедры. Это доказано. Но ведь именно там впервые на Земле начали плавить и ковать металлы, стекло, обжигать керамику, минеральные краски, а Йемен все — таки не сибирская тайга. Собственно, так же как и Ливан, где не сыскать ныне ни единого кедра. И все леса наконец были сведены под корень. А ведь и в Западной Европе то же самое вышло, как только начали плавить железо, сплошную тайгу извели в 200 лет. И на Урале ведь — тоже. Потому, что требовалось безумно много древесного угля для «горячих цехов». А я в то же время, но Хейердалу это неизвестно, доказал, что торговое племя именно оттуда и именно оттуда оно начало покорять мир. И первыми на пути оказались Индия на востоке, Персидский залив на севере и Эфиопия, а затем и Египет, на западе. Так что фараоновы кораблики до Египта уже наплавались вдоволь. А так как по Нильским порогам их спустить без разборки было нельзя, впрочем, это касается и Индии и Месопотамии, то у них уже давно корабли разбирались и собирались. И даже жили они в наскоро собранных кораблях, почему и появились нефы (корабли) в соборах, а двор внутри поставленных кругом кораблей стал называться «баз», и начальник этого база — базилевсом. И именно на веревках, так как древесину было жалко портить «гвоздями и костылями», ее совсем уже почти не осталось.
В седьмых, о Библе и финикийцах. Никакого города под названием Библ (Бибел, Библос и так далее) не было. Я это доказал в других работах. И вообще слово Библия надо переводить как Вторичный пузырь (мочевой), на каковых и начало впервые писать торговое племя. Она же Мишна — повторение. Ибо торговое племя писало прейскуранты, закладные, векселя, коносаменты и так далее, включая завещания, а для таких штук ни обжигать глиняные таблички, ни тесать камни — время не напасешься. А что касается финикийцев, то сам ведь Хейердал пишет, что кроме самого этого названия, прибывшего к нам из «Древнего Рима», какового тоже не было, ничего больше о финикийцах науке неизвестно. То есть, финикийцы такой же миф как миф о Дедале и Икаре. Или о Шахерезаде. Хотя и Шехерезада имеет своего прототипа. Только это — не история.
Поэтому все то, что пишет великий путешественник о заимствовании корабельщиками фараона у финикийцев конструкции своих судов, логически быть не может. Так ведь он и сам это подтверждает, только страниц через двести в коротенькой фразе. Вот она (стр. 201): «Уже на третий день я записал в дневнике: «Этот такелаж (папирусной лодки «Ра», построенной по чертежам из гробниц фараонов — мое) — плод долгого морского опыта, он родился не на тихом Ниле»». Так какого тогда черта он морочит нам голову? И вообще, зачем поплыл на папирусной лодке?
Двух и более этажные дома, двойная палуба, бог Ра
Несколько маленьких цитат. О домах в Центральной Америке времен инков и майя: «…горожане изготовляли кирпич из глины с соломой, такой же как в странах Средиземноморья, и строили настоящие дома в два и более этажей». О папирусных лодках в Египте: «Лодки показались мне знакомыми. Примерно такие же рисовали на своих кувшинах строители пирамид Северного Перу во время расцвета их культуры, задолго до заселения Полинезии. У самых больших перуанских камышовых лодок на этих изображениях двойная палуба. На нижней палубе множество кувшинов с водой и прочий груз, а также маленькие фигурки людей; на верхней палубе обычно стоит земной наместник бога Солнца, священный правитель. Его огромную фигуру окружают люди с птичьей головой, которые нередко тянут веревки, ускоряя движение ладьи. На папирусных лодках, изображенных на стенах египетских гробниц, тоже показан сверхестественного роста земной наместник бога Солнца, священный правитель — фараон, его тоже окружают маленькие фигурки, и мифические птицечеловеки тянут за веревки». О боге Ра: «Вот только странно, что исконные жители Пасхи называли солнце «ра». И это не случайность, ведь на других островах Полинезии солнце тоже называлось «ра». «Ра» — и в Египте так именовалось солнце» (конец цитат, стр. 15–19).
На первый взгляд, тут кроме невозможности независимого наименования солнца в разных концах света одним и тем же словом, больше ничего не вытащить. Отнюдь. Только надо вчитаться.
Вполне могу допустить, что на фараоновых, больших фресках гробниц видно, что лодки — камышовые, хотя немного выше автор нашел деревянные лодки, и, кроме того, он не нашел ни одной камышинки на всем Ниле, и говорят, как он сам пишет, никто не знает, когда тут вообще произрастал камыш. То есть, нет камыша на берегах Нила. Но уж на южноамериканском кувшине картинка настолько маленькая, что невозможно вообще разобрать, из чего сделана лодка: из дерева или камыша. Тем более что большую часть площади рисунка занимает перуанский бог. Все это бы не имело никакого значения, если бы не двойная палуба у перуанских лодок. Дело в том, что на камышовых лодках нельзя сделать двойную палубу, так как борт лодки возвышается над водой на 20 сантиметров. Много, если на пятьдесят. А нижняя палуба (дно) этой лодки вообще на уровне воды за боротом. У Хейердала только камышовая лодка в голове, поэтому он не замечает этой несуразности. Двойная палуба возможна только на деревянном судне из досок. Ее не смастеришь даже на долбленой лодке, не пятиметровой же толщины бревно. Но двух палубные суда были, как следует из рисунка на вазе, значит, они были не долблеными, не камышовыми, а набранными из досок. Примерно как Ноев ковчег. Неохота отвлекаться, но такой рисунок сильно напоминает рабовладельческое судно, где в трюме — рабы или добровольные переселенцы, каковых и на «Титанике» был полон трюм. Но я все — таки веду речь вообще о многоэтажности сооружений, в частности домов.
Поделиться книгой: