Lv, Lev, 3.Mos. - Leviticus (Levitikus) — 3. Buch Mose — Третья книга Моисеева, Левит

Nm, Num, Nu, 4.Mos. - Numeri — 4.Buch Mose; Четвертая книга Моисеева, Числа

Dt, Dtn, 5.Mos. - Deuteronoium — 5. Buch Mose; Пятая книга Моисеева, Второзаконие

Jos, Jos. - Josue (Josua) — Buch Josua; Книга Иисуса Навина

Ri, Jd, Richter — Richter — Buch der Richter; Книга судей Израилевых

Rt — Ruth — Buch Ruth, Buch Rut; Книга Руфь 1 Sam, 1 S, 1.Sam. 1.Samuel, Buch Samuename = "note" Neh, Neh. - Nehemias — Buch Nehemia — книга НеемииTob — Tobias — Buch Tobias — Jdt — Judith — Buch Judith, Buch Judit

2 Sam — 2.Samuel 1 Kg, 1KЖn, 1 Rg, 1.KЖn. - 1.KЖnige — 1.Buch von den KЖnigen2 Kg — 2.KЖnige1 Chr. - 1.Chronik — 1.Buch der Chronik 2 Chr. 2.ChronikEsr, Esra — Esdras — Buch Esra — книга ЕздрыEst — Ester — Buch Esther, Buch Ester — книга Есфирь; 1Makk, 1.Makk. - 1.MakkabДer — 1.Buch der MakkabДerJ- Job (Hiob, Ijob). Ps(Pss), Ps. - Psalm(en) — Psalter псалтирьSpr — SprЭche — SprЭche Salomos — Buch der SprichwЖrter- книга Притчей Соломоновых Prd, Pred., Koh, Eccl — Prediger — Prediger Salomo Kohelet (Prediger Salomo)Hl, Hld, Cant, Hoheslied — Hoheslied — Hohelied Salomos — Книга Песни Песней СоломонаWeish, Sap — Weisheit — Weisheit Salomos, Buch der Weisheit (Weisheit Salomos)SSIr, Sir, JesSir Jes.Sir. Sirach — Buch Jesus SirachIs, Jes. - Isaias, Jesaja, Buch Jesaja — книга Пророка ИсаииJr, Jer. - Jeremias, Jeremia — Buch Jeremia — книга Пророка ИеремииKlgl, Thren, Klagel. - Klagelieder — Klagelieder Jeremias Klagelieder des Jeremia — книга плача Иеремии;Bar — Baruch — Buch Baruch Ez, Hes, Ezech. - Ezechiel (Hesekiel) — Buch Ezechiel — Книга пророка ИезекииляDn, Dan — Daniel — Buch Daniel — Книга Пророка ДаниилаOs — Osee Книга Пророка ОсииJoel — Joel — Buch Joel — книга Пророка ИоиляAm — Amos Buch Amos — книга Пророка Амоса Abd — Abdias — Книга Пророка АвдияJon Jonas — Buch Jona — Книга Пророка ИоныMich, Micha — MichДas — Buch Micha Книга Пророка МихеяNah — Nahum — Книга Пророка НаумаHab, Nabak. - Habakuk Buch Nabakuk — Книга Пророка АввакумаSoph — Sophonias — Книга Пророка СофонияAgg — AggДus — Книга Пророка АггеяZach — Zacharias — Книга Пророка ЗахарияMal — Malachias — Buch Maleachi — Книга Пророка МалахииUNT (Neues Testament): Книги Нового ЗаветаMt, Matth. - MatthДus-Evangelium Evangelium des MatthДus, Evangelium nach MatthДus — От Матфея святое благовествованиеMk, Mark. - Markus-Evangelium — Evangelium des Markus, Evangelium nach Markus — от Марка святое благовествование Lk, Luk. -Lukas-Evangelium — Evangelium nach Lukas, Evangelium des Lukas — от Луки святое благовествованиеApg, Act, Apg. - Apostelgeschichte des Lukas, Apostelgeschichte

A

A und O: gr. Alpha und Omega: первая и последняя буквы греческого алфавита еще и в дохристианскую эпоху в восточном Средиземноморье играли роль отводящих несчастье; источником христианской символики является Откровение святого Иоанна Богослова (Apokalypse der Johannes 1,8; 21,6; 22,13): "Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь…" ("..als des Ersten und Letzten, der am Anfang und am Ende Herr ist"); в христианском искусстве знаки альфа и омега связаны с изображением Христа, как символ тождественности с Богом-отцом, в ранне-христианское время изображали часто вместе с монограммой Христа, венцом или крестом; в средние века эти буквы изображались в открытой Книге Жизни (Откровения от Иоанна 20,12: "И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими")

Abendmahl n, — (e)s 1 последняя трапеза Христа с учениками перед арестом (MatthДus 26,17–30; Markus 13,12–26; Lukas 22,1-38; Johannes 13,17–30; Korinther 11,23: В первый же день опресночный приступили ученики в Иисусу и сказали Ему: где велишь нам приготовить Тебе пасху? Он сказал: пойдите в город к такому и скажите ему: "Учитель говорит: время Мое близко, у тебя совершу пасху с учениками Моими". Ученики сделали, как повелел им Иисус, и приготовили пасху. Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками.."); 2 культовое построение последней трапезы Христа в христианском богослужении, таинство последней трапезы, причастие, где хлеб и вино символизируют плоть и кровь Христа: форма и содержание этого обряда многократно становились предметом теологических споров, в особенности в 1X, X1 и XV1 в; единообразие обряда было согласовано лишь в XX веке; раннее христианское искусство отмечало таинство эвхаристии только хлебом и рыбой, связанными с чудом хлебов и рыбы и бракосочетанием в Кане; с 5 века изображали античное расположение за полукруглым столом, позже, в Византии, вместо хлеба и винных бокалов на столе во время эвхаристии стал появляться пасхальный ягненок (Paschalamm) или рыбаAblass m, — lasses, — lДsse отпущение грехов: наказание за грехи может быть уменьшено, причем отпущение грехов можно было получить, например, благочестивым поведением, любовью к ближнему; первоначально, смягчение церковного покаяния, отпущение грехов, теологически означало обещание особого заступничества церкви перед Богом за грехи; происходит от института «Redemption» (=BuBpraxis= "покаяние") 10 века: Ablassbrief m свидетельство (документ) об отпущении грехов, индульгенцияA.D. = сокр от anno-domini = im Jahre des Herrn = Anno Domini: Anno — аблятив, род падеж от annus = Jahr = год; A.dazumal, A. dunnemals — в год от… до… р. Х.

Adam-Christus-Typologie: противопоставление Адама и Христа как основных начал старого и нового человечества: "посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили, Ибо, если преступлением одного подверглись смерти многие, то чем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. Ибо как смерть чрез человека, так чрез человека и воскресенье мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.", "Ибо как смерть чрез человека, так чрез человека и воскресение мертвых" "Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут"; "так и написано: "первый человек Адам стал душею живущею, а последний Адам есть дух животворящий" RЖm 5,12ff; 1.Kor. 15,21f.45ff

Adonai (имя Бога) (hbr) = mein Herr; = «Herr» = старое название Бога ср. JahweAdoptianismus; (lat Adoption f, =, -en усыновление, удочерение: понятие от усыновления детей) — адоп(ц)тионизм: собирательное название течений, согласно которым человек "имевший божественный дух" Иисус Христос был «усыновлен» Богом; развивали христиане (из иудеев) (Judenchristen) в 1 веке, Paul в 3 веке, Felix в Испании 8 века ("И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в котором Мое Благоволение.", "И открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни…." Mk 1,11ff., vgl. Ps 2,7; RЖm 1,4)

Advent m, — (e)s, — e (лат adventus = Ankunft = прибытие, приезд, приход, перен рождение) предрождественское время, адвент, предрождественское воскресенье: подготовительное время, открывающее церковный год, четыре последние недели перед Рождеством, характеризуется литургиями ожидания прихода Jesu Chr.

Agende f, =, -n книга, в которой расписаны ритуалы, службы, богослужения и другие необходимые для церковной службы действия: церк 1 книга, в которой приведено расписание служб, (записная книжка); 2 порядок богослужений; лат agende = das zu Handelnde = нечто к действию: книга с порядком богослужений, молитв и расширенных литургических текстовAgnostizismus m, = агностицизм: греч agnostos = unbekannt = неизвестный, незнакомый: учение, согласно которому человеческие знания особенно в метафизической области — ограничены границами человеческого опыта и поэтому исключают рациональные знания божественного; учение о том, что бог непознаваем; в широком смысле учение о непознаваемости действительного бытия, а также божественного и сверхъестественного Allegorie f, =,rien аллегория: греч allegorien = anders sagen =иносказание: иносказательная речь, которая одевает абстрактные понятия в художественные образы; очеловечение деятельности природы; классический пример аллегорической фигуры — изображение чувства печали в виде женщины, покрытой вуалью

Altes Teastament = A.T. = Ветхий Завет: первая часть христианской Библии, одновременно, священная книга иудаизма; создавался в течение нескольких столетий до н. э.; включает в себя: Пятикнижие Моисеево (Pentateuch), книги исторического и назидательного содержания, книги пророков, а также псалмы Altkatholik m, Altkatholiken (или alt-katholisch, Alt-Katholik): принадлежащий к католической реформированной церкви, которая выделилась из Ватикана (1869-70) как протестное движение против догм непогрешимости папства в вопросах веры и морального учения

Amen n, — s аминь: hebr- wahrlich = действительно, gewiB = верный: формула для усиления молитв или благословляющих слов (Segenwortes); усиливающие слова для окончания изречений, клятв и молитв; литургическая итоговая, окончательная формула Analogie f, =,gien аналогия, сходство: греч analogia = Entsprechung = соответствие, эквивалент: схоластическая "analogia entis" показывает соответствие между бренным бытием (Sein) и божественной жизнью; попытка понимания связи конечного и бесконечного; учение "analogia fidei" (K.Bart) о сходстве между "человеческим правом на решение в вопросе веры" и "божьим решением

аnglikanische Kirche — англиканская церковь[англ Anglican, от лат Anglii = Angeln — относящийся к Церкви]: государственная "церковь Англии" (Church of England) возникла вследствие личного разрыва короля Генриха VIII (1534–1539) с Римом для охраны короны под духовным руководством епископа Кентеберийского, как "защитник веруюших(веры)", была подтверждена законодательно в 1534 году верховным актом (Suprematsakte) короля, первоначально (не считая отказа от подчинения папе и закрытия монастырей) сохраняла в основном католические ритуалы; впоследствии, при Эдуарде VI (1547–1553) (Common Prayer Book) были упрощены ритуалы литургии, обрядов, произошло приближение к протестантизму, что в конечном счете привело к усилению социальной активности, повышению роли духовенства в светской власти; в настоящее время поддерживает экуменическое движение

Anker m, — s, - якорь: Павел в "послании к евреям" (6, 18–20) надежду на божеское обещание (утешение) связывает с якорем, как символом постоянства христианской веры и надежды на воскресение; во времена римских последователей христианства якорь с 3 века изображали на геммах, кольцах, саркофагах и в катакомбных изображениях; поперечное пересечение придавало изображению также добавочный смысл — якорь, как символ креста; якорь на могильных памятниках означает христианскую надежду на воскресение?

Anselm von Canterbury (1033–1109), епископ Кентерберийский, теолог и философ, основатель средневековой схоластики; развил онтологическое доказательство существования Бога; принцип "верую, чтобы познать"; главная работа "Cur deus homo" (=Warum Gott Mensch geworden ist = Почему Бог стал человеком)

Antisemitismus m, = 1 нерасположение (враждебность) к евреям; 2 (политическое) движение, содержащее антисемитские тенденции: враждебное отношение к евреям на религиозной, социальной, политической или экономической почве; термин введен в 1879 венским публицистом Wilh. Marr'ом начавшим антиеврейскую кампанию в Австрии и в Германии; религиозный антисемитизм прослеживается с V века до нэ; первые погромы в 1 веке нэ; усиление при императоре Константине Великом, при котором христианство стало государственной религией, а на еврейский народ было возложено обвинение в убийстве Христа; погромное преследование евреев распространилось в средние века, начиная с эпохи первого крестового похода; с конца 18 века антисемитизм развивался как реакция на начавшуюся эмансипацию, установление гражданского равноправия евреев в Европе и использовался в политических целях; после геноцида евреев во II Мировую Войну христианская церковь признала А. "грехом против Бога и людей" (1948, Всемирный Совет Церквей,?жRK); 28.10.1965 II Ватиканский Собор призвал к решительному осуждению антииудаизма и к христианско-иудейскому диалогу

Anthropologie f, = наука о человеке и его развитии; история человеческих рас: греч anthropos = Mensch und logos = Lehre =: знания о человеке, его бытии, его свойствах и поведении, с биологических, философских, педагогических или теологических точек зрения Anthropomorphismus m антропоморфизм: уподобление человеку явлений природы, а также воображаемых сверхъестественных существ — богов, добрых и злых духов (вроде лешего, домового, водяного), — т. е. перенесение человеком своего облика, свойств, способностей и поведения на внешнюю природу и на мифические существа; антропоморфизм развился в особенности в греческой религии.

Anthroposophie f антропософия: gr. anthrophos = Mensch = человек и sophia = Weisheit = мудрость: созданное Рудольфом Штейнером (1861–1925) около 1913 года мировоззренческое учение о мире и человеке в нем, в основе которого присутствует христанское учение, гностицизм (?Gnosis), кабалла (?Kaballa); согласно его учению человек путем упражнений способен подниматься по ступеням духовного развития к познанию высших миров, в которых человек живет между смертью и повторным рождением; свободные Вальдорфские школы пытаются на основе учения Штейнера способствовать целостному образованию, избегают одностороннего, механического, рассудочного обучения

дon m, — s, -en (meist Pl.) эон, (бесконечно) длинный период времени, вечность: греч aion = Zeit, Weltzeitalter = возраст мирового времени, мировое время, отрезок времени: в библейском понимании — вечность: мировая история протекает во времени, ход и продолжительность которого с самого начала были установлены; Еврипид, в Сирии и Египте понятие эона воплотилось в?агностицизме; в некоторых учениях эон обозначает прабога или высшее божество

Apokalypse des Johannes f, =, -n (русс Откровение Святого Иоанна Богослова) (греч apokЮlypsis = Offernbarung, EnthЭllung = откровение, прозрение, снятие покрова) последняя книга Нового Завета (Neuen Testaments); принято считать, что текст был составлен во времена императора Нерона (Nero) (около 70 нэ) или Домициана (Domitian) (около 95) во времена смут и преследований христианской общины, авторство евангелиста Иоанна не достоверно, но считают, что это произведение возникло в его окружении; изображает видения конца света вплоть до Страшного Суда и наступления Царства Божия; Откровение является источником многих важных тем христианского искусства, например, дерево жизни (2,7 "Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия" 22.2 "Среди улицы его, и по ту или другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева для исцеления народов"), источник жизни, Страшный суд, евангельские символы; изображения картин апокалипсиса известны с времен раннего христианства ("Бамбергский апокалипсис"; Апокалипсис Дюрера, Нюрнберг, 1498 ("DЭrers Apokalypse"), настенная живопись в St-Savin-sur-Gartempe Poitou около 1100; Burg Karlstеin (Bohmen) около 1360; ковры Nicolas Bataille в Angers 1375/80; окна в Ste-Chapelle в Париже, конец 15 века)

Apokalyptik а f, = апокалиптика: 1 совокупность апокалипсисов- писем о грядущем конце мира в виде видений, завещаний, пророчеств: 2 течение позднего иудаизма (со 2 века до РХ), ориентированное на "снятие покрова будущего", в центре стоит надежда на приближающийся конец света (Daniel, EsrtabЭcher); центральная часть Откровения св Иоанна представляет христианскую переработку апокалиптики

Apokryph n, — s, -en и Apokryphon n, — s,pha и Apokryphen апокриф: греч apokryphos = verborgen = тайный, скрытый, сокровенный: религиозное сочинение, не вошедшее в канон священного писания; апокрифы AT (между 200 до нэ и 100 нэ) не узаконены в иудаизме, но вошли в некоторые переводы библии (Vulgata и Septuaginta); добавлениями и разьяснениями к каноническим текстам NT, особенно к Евангелию, являются апокрифы Prot-Evangelium, Thomas-Evangelium, Andreasakten, относящиеся ко 2 — 8/9 векам

Apologet m, — en, -en апологет, защитник, поборник: греч apologia = Verteidigung = защита, оборона: группа христианских авторов 2–3 века Justin T165, Aristides T130, в основу философии которых была положена защита христианства от упреков в политической ненадежности, атеизмt, отсутствии здравомыслия; представляли христианство как выполнение старинных предсказаний или предсказаний древнего мира

Apostel m, — s, = апостол, ученик, последователь: греч apostolos = Gesandter = посланник; апостолами в NT названы 12 юных учеников Иисуса (Jesu), которых он особо выделял из своего окружения (Lukas 6,13–16: "Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами: Симона, которго и назвал Петром, и андрея, брата его, Иакова и Иоанна, Филиппа и Варфоломея, Матфея и Фому, Иакова Алфеева и Симона, прозываемого Зилотом, Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем"); обозначение применяют также и для других миссионеров и посланцев церкви, например, юный Иисус, последний апостол Павел; изображают Апостолов в античном одеянии с туникой и плащом, важный атрибут свиток или книга, как символ святой власти, крест или венец, как свидетельство небесной принадлежности; Петр — короткие волосы или тонзура, борода, два ключа, перевернутый крест, рыба, папская одежда с тиарой; Андрей — X-образный крест (андреевский крест); их изображениями украшена мозаика в Риме в S.Pudenziana, 5 век) Apostelgeschichte "Деяния Апостолов": книга NT, составленная евангелистом Лукой в конце 1 века и рассказывающая, как после воскресения Христа его послание, Евангелие, распространялось от Иерусалима до Рима; противоречия внутри церкви — между Juden- und Heidenchristentum, между Петром и Павлом — смягчены, апологетически подчеркнута политическая безопасность христианства; несмотря на это — важный источник к истории раннего христианства.

Apostolikum n, — s (апостольский) символ (христианской) веры: название для формулы веры восходящей к апостолам (также Credo); самая ранняя форма начало 2 века, в сегодняшней форме — из 6 векаArianismus m, = арианство: учение Arius'а (T336), проповедника в Александрии; строгий монотеист утверждал, что Христос не тождественен Богу, а только подобен ему; нашел много последователей; арианство было проклято Никейским собором (325)

Aristoteles (384–322 v.Chr.), сын придворного врача королевского двора Македонии; после смерти отца перешел в Афины (367), где в течение двадцати лет был членом «академии» вплоть до смерти его учителя Платона; 12 лет спустя открыл в Афинах собственную философскую школу перипатетиков; один из его учеников Александр Великий; с помощью своих учеников проводил многочисленные исследования в естественных областях: ботаника, зоология, метеорология, также и в политической (собрание разных государственных постановлений), философские (логика, этика) вопросы; после смерти Александра был вынужден покинуть Афины; согласно его учению о развитии как целенаправленном движении первопричиной движения является «энтелехия», невещественная форма; так, энтелехией тела является душа Aristotelisch-ptolomДische Wissenschaft: идущие от Аристотеля и Птоломея (90-160) представления о строении мировой системы; по Птоломею солнце, луна и звезды двигаются вокруг Земли; его мировая картина является геоцентричной: Земля и Люди образуют центр Универсума; эти представления были заменены в 15 веке коперниковской гелиоцентрической картиной мира

Askese f, = аскетизм: греч askesis = эbung = упражнение, навык; постоянное или временное ведение воздержанного образа жизни (например, ограничение в питании, имуществе, сне, половых сношениях или полный отказ от них)

Astrologie f, = астрология: греч astrologia = Sternkunde: воззрения о влиянии на земные события и человеческие судьбы космических явлений и положения звезд и созвездий; учение, в котором по движению небесных тел и их положения по отношению к Земле вычисляются гороскопы — предсказания судеб и событий Atheismus m, = атеизм: греч atheos = ohne Gott, gottlos = безбожный: отрицание существования Бога; мировозрение, которое не признает существования Бога; теоретическое или практическое отрицание представлений, связанных с понятием Бога, может основываться на естественно — научных или социальных представлениях; практический атеизм теоретически не оспаривает существование Бога, но в жизненной практике места для Бога не оставляет

дtiologie f, = (греч aitia = Ursache, Grund = причина, основание) этиология: объяснение возникновения: в истории религии. обозначение легенд и мифов, происхождение обрядов, а также о происхождении бросающихся в глаза явлений (например, Мертвое море — след наказанного Богом города Содом, см. Творение гл.19)

AufklДrung f, =, -en выяснение, объяснение, просвещение, (без мн ч): господствующее европейское культурное и духовное течение (эпоха Просвещения) 17 — 18 века, которое выступало против суеверий, предрассудков, преклонения перед авторитетами (Locke, Voltaire, Kant, Lessing); целью является замена политического и религиозного авторитетов такими, которые являются результатом деятельности человеческого разума; критически относились к основным христианским ценностям

Augsburger Bekenntnis n, — ses, — se вероучение (тж Augsburgerisches Bekenntnis): важнейший вероучительный текст лютеранской церкви, составленный Philipp'ом Melanchton'ом; был передан в 1530 императору Карлу V на рейхстаге в Аугсбурге, где предполагалось мирно разрешить разногласия с Римом; приобрел правовое значение при заключении Аугсбургского религиозного мира, Augsburger Religionsfrieden — заключенное в 1555 в Аугсбурге конфессиональное мирное соглашение, согласно которому признавались равные права лютеранской и католической церкви в Германии (прежде лютеране преследовались как еретики); означал конфессиональное разделение Германии и вместе с тем обеспечивал религиозную однородность каждого княжества: подданные были обязаны исповедывать ту же веру, что и глава княжества

B

Babylonisches Exil — насильственное переселение еврейских высших слоев в Вавилон; после захвата Иерусалима (в 597 и 587 до р.х.) вавилонским царем Навуходоносором (Nebukanedzar) и разрушения Храма все выдающиеся жители Иудеи (офицеры, государственные чиновники, ремесленники) были вывезены в Вавилон (ок. 567–538 до н. э около 3000 человек); депортированные жили в закрытом поселке; шаббат и обрезание являлись признаками принадлежности и идентификации; изгнание из родной земли; продолжилось до примерно 520 г до нэ Baaname = "note" hebr., Herr, Besitzer = господин, владелец: Ваал (женский элемент) семитский бог погоды и неба: сирийско- канаанское божество плодородия и природы — форма явления Бога, который умирает и опять возрождается, причем с его смертью умирает и природа, возрождение Baal'a символизируется цветением; иногда, под именем «Aschera» или «Astarte»; в AT содержится критика Ваала культа идолопоклонников (Jer 2,23 "Нечестие твое отмечено предо мною, говорит Господь Бог. Еще можешь ты сказать: "я не осквернил тебя, я не ходил во след Ваала, посмотри на поведение твое в долине, познай что делала ты, резвая верблюдица, рыщущая по путям твоим?")

Baeck, Leo (1873–1956): еврейский теолог, раввин, доцент и еврейский религиозный политик Веймарского времени, самый значительный теолог еврейско-либерального направления, ведущий представитель еврейства времен национал-социализма, в 1943 годы депортирован в Theresienstadt: "Das Evangelium als Urkunde der Judischen Glaubensgeschichte" (1938); D.Wesen des Judentums (1960); его именем назван институт исследования немецко-говорящего еврейства в Нью-Йорке (1954)Baha'i-Religion: (Bahai m, =, -[s] последователь бахаизма; Bahaismus m, = (от перс Baha Ullah = Glanz Gott, от Baha = Herrlichkeit, Offenbarung = великолепие, милость, прекрасное, прозрение, откровение): реформистское движение, основанное в 1863 году, выделившееся из персидо-шиитского Ислама, почетный основатель Mirsa Husain Ali (1817–1892): представляет все религии как проявление единого источника; строгий монотеизм; обьединенный фундамент единого, дружественного человеческого общества; стремление к преобразованию зла внутренним миром и взращивание "Большой радости, счастья"; существенные черты: примирение ортодоксального учения и современного понимания мира; открытая миру, ориентированная к разуму этика; равноправие полов и всех людей

Baptismus m, = баптизм: учение евангелистской свободной церкви возникшее в 17 веке на основе английского пуританизма; принимаются в общество путем омовения, крещения; духовные тексты являются единственным авторитетом веры, жизни и порядка для людей; главное отличие — крещение взрослых, библия является единственной путеводной нитью

Baptist m, — en, -en баптист: от англ; грeч Baptizerein = taufen; untertauchen = крестить, окунать (первоначально, насмешливое название обществ верующих)

Baptisterium n, — s,ien 1 крестильная чаша, сосуд для крещения; 2 церковь крещения, капелла для крещения: lat Baptisterium = Schwimmbecken = Badestube = помещение для крещения, греч babtizein =taufen; untertauchen = крестить, окунатьBarmer Theologische ErklДrung: 31 мая 1934 представительством? Bekennenden Kirche в Barmen/Wuppertale было принято "Theologische ErklДrung zur gegenwДrtigen Lage der Deutschen Evangelischen Kirche (теологическое разъяснение существующего положения Немецкой Евангелической Церкви)"; в шести тезисах было определено разграничение с национал-социалистическим движением немецких христиан (Deutsche Christen) и продемонстрированы требования национал-социалистического государства к церкви; лпопыткам установить принципы вождизма также к Церкви и провозгласить повиновение было противопоставлено единение церкви исключительно с Христом; разьяснение было высшей точкой бырьбы Церквей в Третьем Рейхе; сегодння оно принимается многими евангелическими церквями Земель в Германии? Bekennende Kirche?KirchenkampfBarth, Karl (1886–1968): евангелический теолог; основатель "диалектической теологии", утверждающей непреодолимую противоположность человека и Бога, человеческого знания и Откровения

Basilika f, =,ken базилика: греч KЖnigshalle= королевский зал: место собрания для богослужений, пришедшее из культуры эллинов, с прямоугольным центральным нефом (продольная часть христианского храма) и двумя (четырьмя) боковыми нефами, закрытыми апсисами Beelzebub m, = Вельзевул (сатана): hebr Herr der Fliegen =: в библии (AT) бог города филистинян Хеврона (2. KЖn 1,2ff: Stadtgott der Philisterstadt Ekron); в NT это имя черта (Mt 10,25 ff.: "фарисеи же, услышавши сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою вельзевула, князя бесовского") Beichte f исповедь: признание вины и покаяние в ней, которое производится верующим наедине со священником (священник-исповедник может оставаться скрытым за занавеской Ohrenbeichte); священник дает верующему отпущение грехов (Absolution), он обязан хранить тайну исповеди. В католической церкви исповедь рассматривается как одно из таинств (BuBsakrament); в протестантстве принято лишь общее покаяние как подготовка к причастию.

Bekennende Kirche: основанное в 1934 году движение, противоположное национал-социалистическому объединению "Deutschen Christen"; теологические обоснования сформулированы в? Barmer Theologischen ErklДrung (1934); ведущие представители: NiemЖller, Barth, Bonhoeffer Bekentniss n, — ses, — se, (веро)исповедание, вера, вероучение: формула вероисповедания, сформулированное содержание веры

Bekenntnisbewegung — современное, с середины XX в движение в немецкой протестанской церкви для преодоления противоречия между университетской теологией и религиозными установками церковных общин

Bekenntnisschriften: учебные теологические тексты протестантизма, излагающие определенные догмы — die Augsburgische Konfession и ее апология, составленные Melanchton'oм

Benediktiner m, — s, = церковно-лат benИdictinus по имени св Benedikt von Nursia монах ордена бенедиктенцев: монахи и монахини, живущие по правилам Бенедикта von Nursia (T547), основавшего в 529 году монастырь Montecassino в Kampanien, что включает в себя обязательность бедности, послушности, постоянство места; определенный вид одежды — черная нижняя одежда, черная накидка с капюшоном, черная верхняя одежда; самые известные монастыри — Beuron, Ettal и Maria Laach; в средние века считались самыми выдающимися теологическими учителями, с новейшее время влияние ордена велико прежде всего в областях литургии, экумении, изучении Библии, историяеской теологии, а также в миссионерской работе в Африке и восточной Азии Bergpredigt нагорная проповедь: первая большая речь Иисуса перед учениками, как она представлена в Евангелии от Матфея (Matth 5–7); название установилось с 16 века. Представляет составленную Матфеем композицию из различных высказываний Христа; важнейшие составные части: Seligpreisungen возвещения блаженства бедным, голодающим, скорбящим (Matth 5, 3-12) Vater Unser — Отче наш (Matth 6, 9-13) die Goldene Regel — золотое правило (Matth 7, 12). Требования Иисуса об отказе от собственности, любви к врагам, о непротивлении злу доныне остаются предметом теологической этики.

Berneuchener Bewegung: евангелическое, литургическое реформаторское движение: выделилось из евангелического юношеского движения в 1923 году; названо по имени первого места проведения конференции — имение- Berneuchen in der Neumark; путем преобразования службы ("Deutsche Messe", Stundengebet, Verbindliche Ordnung und Gemeinschaft) хотят добиться "Обновления духовной жизни на основе внутренних сил церкви" Beschneidung f, = обрезание (beschneiden совершать обрезание): удаление крайней плоти; обычай встречается, как ритуал инициации у многих народов; в Израиле в возрасте 8 дней, как знак союза и присоединения к народу Израиля; (1-я Паралипоменон, 17,11 "когда исполнятся дни твои, и ты отойдешь к отцам твоим, тогда Я восставлю семя твое после тебя, которое будет из сынов твоих, и утвержу царство его"; 1 моис, бытие 17,10: "сей есть завет Мой, который Вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский пол… восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени."); обрезание совершает особый священник (Mochel)

Bhagvan, Bhagwan m, — s, -s (хинди, санскр = der Erhabene = возвышенный); Bhagawadgita ("песнь возвышенного") религиозно-философская поэма, входящая в состав индийского эпоса «Махабхарата» и относящаяся, по-видимому, к 3 веку до нэ; цетральная фигура — бог Кришна, принявший человеческий облик; священнный текст индуизма, в котором утверждается, что цель прекращения круговорота существований Brahma Nirwana, т. е. выход из этого мира в небытие в высшем боге

Bibel f, =, -n bibel, biblie = библия; (kirchenlat biblia (pl.) = святая, священная книга (Alte und Neue Testaments = старое и новое писание), греч biblos = Papierrolle = свиток: в христианстве — собрание книг Ветхого и Нового Завета, составлявшихся в течение примерно тысячелетия, с 8 века до н. э по 2 век нэ; тексты Ветхого Завета были первоначально составлены исключительно на древнееврейском языке, тексты Нового Заветав — на греческом; первоначальные рукописные библейские тексты утрачены, известные рукописи библейских текстов содержат разночтения, привнесенные переписчиками; различают канонические (узаконенные церковью) и неканонические библейские тексты (Apokriph, Kanon); разделение библейских текстов на главы было произведено в начале XIII века, а нумерация стихов введена в XVI веке

Bibelkritik f без Pl. критическое историко-филологическое исследование текстов Библии: научное исследование библейских текстов с применением исторических и литературных, историко-критических методовBiblizismus m, = буквальное толкование Библии без учета историко-критического исследования; дословное понимание библейских текстов и их применение в обычной жизни Blasphemie f, =…mien кощунство; богохульство: (греч blasphemia = GЖtteslДsterung) богохульство словами и делами

Bloch, Ernst (1885–1977): философ; для него — человек еще в пути к свободе, к достоинству, к прямой дороге; цель этого движения — "страна, где мы никогда не были — Родина"; разрабатывал философию надежды, марксист на еврейско-христианской почве, отражает теологию 60-х годов; основные произведения: Vom Geist der Utopie (1918); Das Prinzip Hoffnung (1954ff); Atheismus im Christentum (1968) Bodelschwingh, Friedrich von (1831–1910); евангелический теолог, с 1872 года руководитель основанного им учреждения для эпилептиков в Bethel около Bielfeld'a; основал систему благотворительных учреждений Bethel; работа "надежда для каждого" ("Hoffnung fЭr Jedermann"); "Das Wort unheilbar steht im WЖrterbuch eines Christen nicht mehr"

Bodhisattwa m, =, -s бодисатва sanskr bodhisatva = Awalokiteschwara = Erleuchtungswesen = примерный перевод: милостивое сочуствие, просветленное существо: просветленный человек, будущий Будда, существо, находящееся на пути к превращению в Будду, религиозный идеал одной из разновидностей буддизма (Mahajana); бодисатва помогает возможно большему числу людей выйти из круговорота существований; буддисты почитают множество бодисатв: воплощением которого считают Далай-Ламу Bonhoeffer, Dietrich (1906–1945); евангел. теолог; отказался от университетской карьеры для церковного и политического сопротивления Гитлеру, что привело его к аресту в 1943 году и казни в 1945; ему принадлежат последовательные опыты мирской, не религиозной интерпретации библейских понятий и разработка «Diesseitigkeit» (находящийся по эту сторону) христианства в несовершенном мире; произведения: Nachfolge (1937); Ethik (hg.1949); Widerstand und Ergebung (hg.1951) Brahma: санскр Heilige Macht = светлые силы; инд (SchЖpfer-) Gottheit = (создатель) брахма, брама: один из трех высших богов; бог-творец, "четырехрукий и четырехголовый Бог" брахмаизма и индуизма Brahman n, — s [sanskr brahman = Gebet) браман, брахман: жрец (пастор), принадлежащий брахманизму; в древней Индии — высшая из сословных групп Индии, из которых впоследствии возникли касты

Brahmanismus m, = браманизм, брахманизм: первичная вформа индуистской религии, изложенная в Упанишадах (ок 800 гг до нэ), возникшая на основе ведизма; ориентирована на культ жертвоприношений, кастовую систему и учение о круговороте существований (?Bhagadgita)

Brevier n, — s, -e молитвенная книга католических священников с временем молитв; ежедневное церковное расписание молитв; содержит 8 частей, состоит из псалмов, отрывков из изречений отцов Церкви, святых легенд, гимновBrot fЭr die Welt: основанное в 1959 году евангелической церковью Германии движение по сбору средств и помощи для обеспечения церковного развития и помощи в случае катастроф, преимущественно в странах третьего мира; целью является улучшение основных условий жизни под лозунгои "Hilfe zur Selbsthilfe" BrЭdergemein(d)e f, = братство: также Herrnhuter Bruderschaft; возникло в 1722 году под руководством графа Nikolaus Lubwig Zinzendorf (1700–1760) в его имении в Oberlausitz'e как последователь наследия Богемских братьев (Jan Gus); характеристики: персональная, внутренняя набожность, значительная активность в области миссионерства и диаконии Buber, Martin (1878–1965): еврейский религиозный философ в традиции западно-европейских хасидов (Chassidismus); переводчик Библии; сосуществование евреев и арабов в государстве Израиля было для него важнейшим положением иудейско-христианского разговора и немецко-иудейского примирения; произведения: Die Schrift; Das dialogische Prinzip (1985); Gottesfinsternis (1973); Das Problem des Menschen (1982) Buddha Будда: 1 титул основателя буддизма от sanskr buddha = der Erwachte, der Erleuchtete = просветленный, озаренный = Buddha m, — s, -s; подлинное имя Siddharta Gautaam (*560Tок 480 до нэ); 2 статуя, изоражающая Будду; почетный титул

Buddhismus m, — s буддизм: религиозное учение и движение, которое следует учению будды; первоначальный буддизм — циркуляция существования и избавление от страданий (нирвана); существуют модификации буддийской религии в азиатском пространстве Bultmann, Rudolf (1884–1976) — евангелический теолог: по Bultmann'у задачей является достижение единства веры и понимания, мифологическая составляющая NT представления о мире и действительности библейских авторов (например, чудеса, духи, вера в демонов, мифы о спасителях, апокалиптические картины и т. д.) в процессе изучения не устраняется, а интерпретируется, исходя из того, что изложение текстов обуславливается временем изложения, что связывает их действительные интонации старого времени и собственные, с точки зрения нашей действительности идейные толкования, такой способ восприятия называют актуальной «керигмой»; произведения: Neues Testament und Mythologie (1941); Jesus (1926); Das Evangelium des Johannes (1941); Theologie des Neuen Testaments (1948)

Bund m, — [e]s, BЭnde: как библейско- теологическое понятие обозначает в AT единственную в своем роде, особую связь народа Израиля с Jahwe, как народа избранного Богом в качестве партнера Bundeslade f (jЭd. Rel.) ковчег: позолоченый ящик; предмет культа в иудаизме, переносная святыня, символизирующая близость, причастность к Высшему, не связанную с местом, а только с Богом (Ex 25,10ff: "Сделайте ковчег из дерева ситтим; длина ему два локтя с половиною, и ширина ему полтора локтя, и высота ему полтора локтя, И обложи его чистым золотом; извнутри и снаружи покрой его; и сделай наверху вокруг его золотой венец, И вылей для него четыре кольца золотых, и утверди на четырех нижних углах его: два кольца на одной стороне его, два кольца на другой стороне его. И вложи шесты в кольца, по сторонам ковчега, чтобы посредством их носить ковчег. И положи в ковчег откровение, которое Я дам тебе."); сохранялся до завоевания Иерусалима вавилонянами и разрушения храма (587 v.Сhr.); в средние века в символике Марии стал означать ковчег с досками законов

C

Calvin, Johannes (1509–1564): третий (после Лютера и Zwingli) значительный реформатор; обратившись в 1533 в протестанство, переехал из Франции в Швейцарию и стал пастором в Женеве, где ввел строжайшую церковную организацию с жестокими наказаниями за уклонение от правил при полном исключении свободомыслия: главный труд: Institio religionis Christianae (Unterrricht im Christentum, 1536)

Calvinismus m, — (Kalvinismus) кальвинизм: по имени женевского реформатора? J.Calvin; евангелически-реформатское учение, в теологии которого особенно выделяются: неограниченная свобода Бога; незыблемое предопределение, обусловливающее избранность одних и испорченнность других (избранность может проявляться и в хозяйственной деятельности); "кальвинистское сознание избранности — один из корней капитализма" (Max Weber: die calvinistische ErwДhlungsgewiBheit isz eine der Wurzeln des Kapitalismus)

Camara, HИlder Pesoa (?1909) католический теолог, один из ведущих и прогрессивных представителей южноамериканского епископата; от церкви требует возврата к евангельским правилам бедности, от правительства — правдивой политики развития и образования с целью создания условий достойного человеческого существования для всех Camus, Albert (1913–1960): французский писатель и философ-экзистенциалист; по Камю, человек ищет осмысленности, но находит лишь бессмысленный, абсурдный мир: мятеж человека против абсурда приводит его к солидарности с другими людьми; признание абсурда означает его преодоление; произведения: Der Mythos von Sisyphos (1942); Der Fremde (1942); Die Pest (1948); Der Mensch in der Revolte (1953) Cardenal, Ernesto (?1925): католический теолог и поэт; произведения: Psalman (1977); Das Buch von der Liebe (1971); Das Evangelium von Solentiname (1976)Caritas f, = от лат Liebe = любовь, любовь к ближнему; 1. христианская любовь к ближнему, любовь к Богу и к людям как заповедь NT (MatthДus 22,36; 1.Korinther 13,1; "Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я медь звенящая, или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так-что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, — нет мне в том никакой пользы, Любовь долго терпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится."; часто любовь объединяют с двумя другими теологическими добродетелями — вера (Fides = Glaube), надежда (Spes = Hoffnung); любовь Бога к людям и последствия любви — сострадание (Misericordia = Mitleid, Barmherzigkeit); с 13 века огонь является знаком пламенной любви к Богу, также как и двое (или больше) маленьких детей как символ материнской любви; 2 сокр Сaritas = Deutscher Caritasverband: благотворительная организация, координирующая социальную работу католической церкви в Германии; насчитывает около 1 млн сотрудников, из которых более половины работает на общественных началах

CДsaropapismus m, =: форма государственного правления, объединение высшей светской и духовной власти под началом светской, которая таким образом неограниченно распоряжается и делами церкви; эта форма правления была характерна для Византийской империи и для Российской империи (в 1721–1917) с ее государственной церковью

Chalcedon: город на Босфоре и место проведения 4-го экуменического Собора (451); вероучение, принятое в Chaldecon'e ("Chalcedonense") видит в единой личности Христа две природы — божественную и человеческую, которые неразделимы и несмешиваемы; это вероучение осталось обязательным как для католической, так и для православной и протестанской религий

Chanukka: hebr., Einweihung = освящение, посвящение в тайну: jЭd. еврейский праздник, который напоминает о возобновлении Иерусалимской храмовой службы (164 v.Chr.); характерно ритуальное последовательное, день за днем зажигание свечей (в восьмисвечнике)

Charisma n, — s, Charismen и Charismata (лат "греч charisma = Gnaden, Gnadengabe, Geschenk = милость, дар) 1 теол полученные путем Божьего Духа милости, дары и способности, переданные Христом обществу; 2 особые силы излучения человека, дары целителей (1.Kor.12,28 "иных Бог поставил в Церкви, во-первых апостолами, во-вторых пророками, в-третьих учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки"): сегодня общее обозначение большой одаренности к воздействию на людей, таланта, дарования, способности Chassidim Pl. хасиды: (hebr = die Frommen=благочестивые): консервативная еврейская партия времен маккавеев (167–137 V.Chr.) требовала в противоположность тенденциям эллинизации строгого следования торе; название законопослушных евреев во времена Маккавеев Chassidismus m, = хассидизм: религиозное движение восточно-европейского еврейства, основанное в первой половине 18 в мистиком и харизматиком рабби Israel ben Elieser (1698–1759), иначе, Baal-Schem-Tob, и противопоставляющее застывшему талмудизму живое благочестие; основная мысль — любящий Бог присутствует во всем, спасение человека осуществляется через единение с Богом, для подготовки этого единения необходимо изучение Библии, молитва, а также пение и танцы; религия маленького человека, с которой боролся ортодоксальный иудаизм; хассидизм значительно обогатил духовкую жизнь еврейства; он стал широко известен благодаря трудам Martin'a Buber'a Cherub m, — s, -im и inen херувим: hebr/akkad., BeisaB groBer GЖtter =: в AT смешанное существо (наполовину зверь, наполовину человек), несущее различные функции: стражи в раю (Gen 3,24); хранители, стражи ковчега (Bundeslade) (1.KЖn 6,23ff), трона Jahwes (1.Sam 4,4); название для одной из групп ангелов (Hes.1,5ff "видно было подобие четырех животных, — и таков был вид их: облик их был как у человека; и у каждого четыре лица, и у каждого из них — четыре крыла; и ноги их — ноги прямые, и ступни ног их — как ступня ноги у тельца, и сверкали, как блестящая медь. И руки человеческие были под крыльями их, на четырех сторонах их; И лица у них и крылья у них — у всех четырех; крылья их соприкосались одно к другому; во время шествия своего они не оборачивались, а шли каждое по направлению лица своего. Подобие лиц их — лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырех; а с левой стороны — лице тельца у всех четырех и лице орла у всех четырех"); ангельское воплощение с 4 крыльями называют херувимом (Cherub), с 6 крыльями — серафимом (Seraph(im))

Chiliasmus m, = хилиазм: греч chilioi =Tausend = тысяча: учение о тысячелетнем земном царстве Христа после его возвращения (Off.20, 4f, Откровение Иоанна Богослова "Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это первое воскресенье…."); по истечении тысячи лет наступит конец света; учение возникло ок 2 века нэ и продолжается сегодня в христианских сектах

Chinesische Religion китайская религия: сложное явление, в котором тесно связаны философия, этика, обычай и собственно религиозные представления; часто обозначается как chinesischer Universismus: это подразумевает, что три главные религиозные ветви в Китае — даосизм, конфуцианство и (китайский) буддизм — суть ветви одного ствола; характерным является отсутствие формул вероисповедания, представление об едином космосе, первопричина которого (Дао) проявляется в различных противоположных элементах и обусловливает строгий мировой порядок; если поведение человека нарушает эту мировую гармонию, оно ошибочно.

Chlysten хлысты: русская секта возникшая в 17 веке, считающая, что очеловечивание Бога происходит в каждом члене секты Christentum m, — s христианство: наиболее распространенная мировая религия; содержание христианской веры определяется прежде всего фигурой основателя религии Иисуса Христа, который пришел на Землю как Сын Божий, жил среди людей как человек, своей смертью на кресте искупил грехи всех людей и своим воскресением из мертвых преодолел смерть; содержание христианской веры определяется, далее, учением Христа, изложенным в NT: новый договор человека с Богом, объявленный в NT, отчасти усиливает заповеди, данные Богом в АТ, отчасти же заменяет их, поэтому священными текстами христианства являются как АТ так и NT. В настоящее время христианство представлено тремя большими ветвями — католичеством, протестантством и православием, — а также многочисленными объединениями, течениями и сектами.

Christian Science f =: (= christliche Wissenschaft= христианская наука), основанная в 1879 Mary Baker религиозная группировка, исходящая из понятия что человек есть совершенное божественное существо и что дисгармонии, в частности, болезни, противоречат сущности человека; освобождение от дисгармоний достигается при полном вытеснении материального духовным, когда человек познает Бога

Christologie f, =, -n (греч logos): учение христианских теологов о персоне, действиях и произведениях Христа Civitas Dei f, =, = лат Gottesstaat = государство Бога, царство Божье: царство божье по Августину (*354-T430)

Codex ['ko:-] m, =, pl Codices kodex m, — es u. -, e u…dizes лат codex = Schreibtafel, Verzeichnis=) кодекс: собрание норм и правил, книга законов; правовые нормы католической церкви; «Сodex» — правовое вещество, связывающее католическую церковь"

Credo (Kredo) n, — s, -s символ веры, кредо: лат "ich glaube" = я верую: обозначение для символа веры: лента с евангельским текстом или статей апостольского благовествования

cuius regio eius religio: лат wessen das Gebiet, dessen die Religion =чья территория, того и вера: правовое основание Аугбургского религиозного мира (1555), по которому правитель определял подданным их конфессию

CVJM: сокращение названия "христианского общества молодых людей" (Christlicher Verein Junger MДnner): общество, основанное в 1844 George Williams'ом для распространения евангелизма среди юношей; в 1968 году переименован в "Christlicher Verein Junger Menschen" D

DДmon m, — s,monen демон, дьявол, злой дух, искуситель (греч daimon = Unheilsgeist, Schiksal = дух беды, рок): волшебная сила, стоящая между Богом и человеком, обладающая чаще всего отрицательными, приносящими ущерб человеку свойствами

Dalai Lama: от тибетск lama = Lehrer, Priester = учитель, проповедник и от mongol dalai = Ozean des Wissens — Priester des Ozeans = океан знаний учитель океана; титул главы бывшего теократического государства в Тибете, главного священника иерархической системы ламаизма: согласно учению буддистов Далай Лама считается постоянно возобновляемым воплощением (инкарнацией) бодисатвы Аволокетешвары (Bodhisattwa Awalokiteschwara); после завоевания Тибета Китаем нынешний (14-й) Далай Лама переехал в Индию Deismus m, = деизм: лат deus = Gott = Бог: возникшее в 17 веке в Англии религиозно-философское учение: Бог принимается как создатель и первопричина мира, находяшаяся вне мира и не вмешиваюшаяся в развитие природы и общества, т. е. оспаривается его вмешательство в историю и природу: представители: J.Toland (1670–1722), M. Tindal (1656–1733), Herbert von Cherbury (1583–1648), Voltair (1694–1778); течение, к которому примыкали материалисты, просветители; деисты отвергали традиционную религию, противопоставляя ей религию «Разума» Dekalog m, — (e)s: (греч deka = zehn и logoi = Worte): предписания нравственности, провозглашенные согласно Ветхому завету на горе Синай; в Библии приводятся в двух версиях; десять заповедей (Ex 20,1-17; vgl. Lev 19, 3-12; Dtn 5, 6-18; "И изрек Бог все слова сии, говоря: Я господь твой, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дом в рабства, да не будет у тебя других богов пред лицом Моим, не делай себе кумира и…не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно;… помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмый — суббота Господу Богу твоему…..Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе…Не убивай. Не прелюбодействуй. Не кради. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего… Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, чтР у ближнего твоего"); первые три заповеди запрещают иметь других Богов, кроме Яхве, тем самым подтверждая монотеизм Библии Demiurg m, — en, и — s демиург: lat demiurgus (греч deniurgos = SchЖpfer, Handwerker = создатель, творец, мастер: по философии Платона (427–347 v.Chr.) — бог-мастер, который преобразует хаос в упорядоченный космос; в письмах гностиков — создатель материального мира противопоставляется милостивому Богу NT, владыке империи света (Herrscher des Lichtreiches)

Descartes, RenИ (1596–1650): французский философ, математик и естествоиспытатель Просвещения (AufklДrung); Декарт делал разум основой всех знаний и к тому же их критическим масштабом: "cogito, (ergo) sum" = мыслю следовательно существую; на этой основе Декарт разработал новую рациональную самостоятельную натурфилософию; произведения: Meditationen Эber die Erste Philosophie (1641); Principia philosophiae (1644); после тщательного образования в известном иезуитском колледже принимал короткое участие в тридцатилетней войне; позднее после многочисленных путешествий остался в Нидерландах, чтобы исследовать господстствующий там либеральный климат; внес заметный вклад в развитие математических вопросов (аналитическая геометрия), физика (преломление света), анатомии; в 1649 перешел во двор шведского короля Христиана с надеждой на получение средств для исследований, однако вскоре умер

Determinismus m, = детерминизм: лат determinare = begrenzen= ограничивать, проводить границы: теория, согласно которой общая мировая история предопределяется неизменнщй божественной волей; учение о предопределенности общих явлений мира через Бога (теологич. D); также учение об определенности человеческой воли (антропологич и эстетический D.); в науке — учение о причинной связи явлений

Deus absconditus m, =, = лат =verbogender, unbekannter Gott = невидимый, неизвестный Бог: лат der verborgene Gott = невидимый, потаенный, сокровенный Бог: в средневековой теологии, а также у Лютера обозначение для абсолютно трансцендентного, выходящего за пределы познания, отвлеченного, абстрактного, недоступного, неконкретного Бога; понятие мистической теологии

Deus ex machina m, =, = лат Gott aus der Maschine =Бог из машины: Бог из театральной машины в античном театре — сценическое средство для решения драматических конфликтов; неожиданный, в нужный момент появившийся помощник для разрешения трудного положения, благоприятное, неожиданное решение трудностей; сегодня — словесное обозначение нереального ожидания для решения проблем в виде совершенно неожиданной помощи или счастливого случая deus relevatus лат der (in Christus) offenbare Gott = очевидный, явный Бог: бог признаваемый в Jesus ChristusDeuterojesaja второй Исайя греч der zweite Jesaja: обозначение для неизвестного составителя в 6 Jh.v.Chr главы Jes.40–55 Deuteronomistisches Geschichtswerk: одно из появившихся в 6 веке до н. э. представлений истории Израиля от заселения до исхода, относящееся к BЭcher Dtn. (2.KЖn) Deuteronomium n, — s: поздн лат, греч= второй закон: обозначение Пятой книги Моисея

Deutsche Christen: немецкие христиане: собирательное название неоднородного движения с национально-церковными, ориентированными на народ целями, которые они пытались осуществить в синтезе национал-социализма с христианством: к основным положениям веры относятся: запрещение AT; антисемитизм; расы и народы, как "подарок богов и откровение порядка жизни"; почитание героического Христа; «вождизм» (FЭhrerprinzip)?Bekennende Kirche?Barmer Theologische ErklДrung Devotinalien pl предметы, необходимые при молебне (например: венки, Statuen, Kreuze, иконы; образы, образки, четки) Diabolos, Diabolus m, = черт: греч Verleumder; Teufel, Durcheinanderwerfer = клеветник, черт, "переворачиватель вверх дном": предводитель сил зла, главный противник Бога и враг спасения человечества, источник всех его бед и несчастий, падший ангел самого высокого ранга, не захотевший подчиняться Богу Diakonie f, = диакониа греч diakonia = Dienst = служба: диакония с времен NT есть служение бедным и нуждающимся во имя заповеданной Христом любви к ближнему; в дальнейшей истории церкви диакониа предоставляет помощь бедным, питание их (в монастырях и госпиталях); новый импульс получила благодаря A.H.Francke, N.L.Graf von Zinzendorf, J.H.Wichern'у в 19 веке с его программой "Inneren Mission (внутренняя миссия)"; сегодня диакония охватывает организационную LiebestДtigkeit в евангелической церкви, включая политическую и общественную области? Caritas

Diakonnikon греч "Dienstraum"=служебное помещение; в греческой ортодоксальной церкви помещение ризницы позади алтарного пространства для оформления молебна Dialektik f, = диалектика: греч dialegesthai = sich unterreden = беседовать, вести разговор с кем-то: искусство беседы, в переносном смысле искусство представления доказательства, аргументация; методы, с помощью которых противоположное мнение может быть объяснено как действительное; по Гегелю (Hegel) возможность разума, который объединяет противоположности как единства; его диалектика имеет онтологическиспекулятивный (бытийно-умозрительный) характер, она охватывает три шага тезис (теза), — антитезис (антитеза), — синтез, как полное завершение процесса; Кьеркегор (Kierkegaard), в противоположность этому придерживается парадоксальной диалектики, в которой тезис и антитезис не достигают синтеза

Dialektische Theologie диалектическая теология: направление внутри евангелической теологии, возникшее после первой мировой войны; начальный импульс от Kierkegaard`а (T1855), развивали K.Barth (T1968), F.Gogarten (T1967) и Thurneysen (T1974); исходит из положения об абсолютной трансцендентности Бога, которая не может быть постигнута никакими человеческими усилиями, и о противоположности между ними и миром человека; о Боге можно говорить лишь диалектически в тезисе и антитезисе, в вопросах и ответах; лвслед за Кьеркегором подчеркивается неустранимость противоположности между Богом и человеком, между временем и вечностью

Diaspora f, =: Zerstreuung = рассеивание, распыление, рассредоточение 1 область в которой проживает конфессиональное или национальное меньшинство, 2 проживающее в диаспоре национальное или религиозное меньшинство, первоначально, евреи вне Палестины; с 18 века общее обозначение для религиозно-конфессионального меньшинства внутри большинства верующего иначе большинства

Divine Light Mission: юношеская секта индуистского происхождения вокруг гуру Maharaj Ji.; выступает с притязаниями распространить "божественный свет" (персонифицированный в гуру) путем медитации; в 1970-х годах насчитывала несколько миллионов приверженцев в Европе и Америке.

Dogma n, — s…men (лат dogma (греч dСgma = BeschluB; Grundsatz, Lehrsatz) догма, дСгмат, принцип, основное положение: в католической теологии — нормативные утверждения в области вероучения, обязательные для верующихи провозглашаемые церковью. Евангелическая церковь исходит из того, что источником догм является только Библия. Примером догмы может служить положение о триединстве Бога.

Dogmatik f, =, -n (катол религия): представление христианского вероучения, научно-богословская разработка догм

Doketismus m, = докетизм: теологическая точка зрения на сущность и деяния Христа, согласно которой земное существование Христа было лишь кажущимся и, поскольку он всегда оставался богом, его сущность не была затронута событиями земной жизни; (Doket m, — en, -en греч =GlДubige; scheinen = светит, казаться: приверженец раннехристианской секты, которая исходила из того, что человеческое существование Иисуса только видимость)

Dominikaner m, — s, = (по имени св Доминика hl. Dominikus) относяшийся к ордену доминиканцев, доминиканец: принадлежаший к монашескому ордену, основанному в 1216 г. испанцем Домиником (Dominikus (?um 1170 T1221): главной задачей членов ордена являлось обращение неверующих путем проповедей, занятий богословием, теологией; в короткое время движение приобрело значительное влияние как внутри, так и вне церкви; в средние века служили папскими, придворными теологами, появлялось значительное число выдаюшихся учителей богословия; Albert d. Gr- Albert Magnus и? Thomas von Aquin; почти единственные заведовали инквизицией, называя себя — "ищейки Господа" (Domini canes = SpЭrhunde des Herrn); носили белое облачение с капюшоном и черную накидку; в 1974 насчитывалось около 8000 доминиканцев

Donastismus: христианское сектантское учение (названное по имени епископа в Карфагене Donatus'а, 4.век), которое ставило действенность церковного таинства в зависимость от нравственных качеств исполнителя

Do ut des (лат = ich gebe, damit du gibst = я даю, чтобы и ты дал): формула римского права; в богословии: выражение понимания жертвоприношения, при котором путем жертвы божеству хотят получить адекватное жертве вознаграждение; во многих религиях толкование жертвы Doxologie f, =, -n (от лат doxologia, греч doxologia = das RЭhmen = восхваление) восхваление Бога в христианской литургии; die D. singen дифирамбы величию Бога: похвалы Богу в форме гимнов в христианской Службе в конце поучительных проповедей например, RЖm 11,36 "О. бездны богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы его и не исповедимы пути Его! Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? Или кто дал ему наперед, чтобы Он должен был воздать? Ибо все из Него, Им и к нему, Ему слава во веки, Аминь"; Kol 1,15ff "Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли власти, — все Им и для него создано; И Он есть прежде всего, и все Им стоит- Ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота, и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через него, Кровию креста Его, и земное и небесное."

Dschihad m, — (араб heilige Krieg = священная война) джихад, священная война приверженцев пророка Мохаммеда для защиты и распространения ислама: война с неверными считается долгом служения мусульман в процессе распространения исламской религии; девятая сура Корана (особ стих 5) говорит о способах обращения всего человечества в ислам: "А когда кончатся священные месяцы, то убивайте неверных, где их найдете, захватывайте их, осаждайте, подстерегайте во всяком скрытом месте. Но если они покаянно обратились и выполнили молитву и выплатили налог на бедных, то дайте им дорогу, ведь Аллах милосерден" (подстрочный перевод нем текста Корана, Islamische Zentrum MЭnchen. перевод Ahmad v. Denffer, 1996); для мусульман джихад является единственной легальной формой войны, поскольку ислам запрещает войны мусульман друг с другом; с 70х годов XX века понятие джихада используют многочисленные террористические организации

Dualismus m, = дуализм (лат duo = Zwei = два): "учение двух принципов"; воззрение, что мир устроен на двух (противоположных или дополняющих) принципах: например: Licht (свет) — Finsternis (тьма), Geist (душа, дух) — Leib (тело); Gott (Бог) — Welt (мир, человечество); обозначение для второго, стоящего рядом состояния, принципа или представления: мир идеи — мир действительности; бог и дьявол; дух и материя; душа и тело; дуалистические представления проявляются в разных религиозных областях: многочисленные космогонии (=учение о возникновении мира) описывают переход от хаотического состояния к мировому порядку: так Мардук, Бог Вавилона разделил дракона хаоса и образовал из частей его тела землю и небо; по гнозису дух и материя, свет и тьма враждебны друг другу; мир возникает вследствие того, что происходит смешение обоих принципов: дуалистические представления можно наблюдать во всех религиях, начиная с таоизма и парсизма; в христианской, особенно в теологии последователей Павла, много примеров противопоставлений — предсказания (Gal.3,18), работа и вера (RЖm 3, 21ff), рыба против духа (RЖm 8, 4ff); борьба в человеке между внутренними и внешними силами (Kol 3, 91)

E

ebed Jahwe: hebr. Knecht Gottes = слуга Бога, слуга Божий, раб Божий: вообще, в AT обозначение всех набожных израилитов; в книге пророка Исаии (Jes 52, 13–15; 53,1-12) раб Господа, несущий мессианские черты и описание его страданий в NT поставлены в связь с Христом ("Се, Отрок Мой, которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя; положу дух Мой на него и возвестит народам суд;.." Mt.12,18) Ebeling, Gerhard (?1912); евангелический теолог; произведения: Das Wesen des christlichen Glaubens (1959); Wort und Glaube (1960); Dogmatik des christlichen Glaubens (1979)Ebenbild Gottes: (Ebenbild n внешняя похожесть на другого человека, например, она очень похожа на свою мать): образ и подобие Бога, как обозначен человек (Mos 1,26) до своего грехопадения, чтобы подчеркнуть его особую роль в созданном мире (Mos 1,28); в NТ Иисус описан как Ebenbild Gottes (2. Kor 4,4, Kol 1,15, Hebr 1,3), а в его последователях согласно NT после возвращения Христа и воскресения будет восстановлен образ и подобие Бога, заданный при творении (Kol 3,10; RЖm, 8,29; Gal 4,19)Ecce-Homo n, — [s], -[s], Ecce homo lat., sehet, welch ein Mensch! = смотри, каков человек! (Joh 19,5 "Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багряниице. И сказал им Пилат: се, Человек!"); изображения Христа в терновом венце в искусстве, как символ страдающего Христа

Ecclesia f, — лат ecclesia = Versammlung, Christliche Gemeinde, Kirche (: греч (Volks)Versammlung, Gemeinde; Kirche = народное собрание, общество, церковь: 1 написание Ekklesia соответствует католической Ekklesiologie, церкви борющейся, земной церкви;л2 изображение женской фигуры в короне, с бокалом, чашей и крестом, как аллегорическое изображение душ праведных в чистилище NT; Edikt n, — (e)s, — e эдикт, указ (верховной власти): лат., edictum = Bekanntmachung, VerfЭgung = объявление, публикация, постановление, решение: государственное предписание для регулирования религиозной деятельностиEinsetzungsworte (Einsetzung f, =, -en вставка, ввод): слова Христа о хлебе и вине на последней трапезе со своими учениками (Mt 26,26–29 parr.)EKD: сокращение от evangelische Kirche in Deutschland = евангелическая церковь в ГерманииEkklesiologie f, = теологическое учение о христианской церкви: греч. Ekklesia; "учение о церкви" как часть теологической догматики Ekstase f, =, -n экстаз, восторг: греч ekstasis = AuBersichgestelltsein, Verzuckung = восторженность, восхищение: сильное эмоциональное, преимущественно, с религиозным оттенком чувство, вытекающее из преклонения перед божеством; переживание основополагающего значения в религиозном опыте

Elohist: предполагаемый исследователями автор (9 или 8 в. до н. э., северная часть Палестины) многих фрагментов Пятикнижия; обозначение обусловлено тем, что этот автор применял в качестве имени Бога слово «El» или «Elohim»

Engel m, — s, = ангел: греч angelos = Bote = гонец, посланник, курьер, рассыльный: общая функция — передача вестей, причем выступают как в человекоподобном виде, так и как обитатели царства божьего, небесного двора; среди ангелов существует иерархический порядок, на вершине которого находятся 4 или 7 ангелов (например, Michael, Gabriel, Rafael); ангелов представляют как бесполых и бессмертных существ; великолепно одетых; благодаря своим крыльям могут оказываться в любом месте; демоны представляются как падшие ангелы Enthusiasmus m, = энтузиазм: греч entheos = gotterfЭllt, gottbegeistert = преисполненный Богом, воодушевленный Богом, находящийся в восторге от Бога; состояние душевного волнения благодаря чувству преклонения перед божеством Entmythologisierung f, =, -en демифологизация: программа современной теологии, провозглашенная в 1941 году? R.Bultmann`ом и заключающаяся в освобождении христианских представлений от исторически обусловленных мифических элементов, которые содержатся в библии, и в интерпретации этих элементов в современных понятиях

Enuma elisch: название вавилонского эпоса о сотворении мира — (по начальным словам, которые означают "когда наверху"); в эпосе рассказывается о победе бога Мардука над драконом хаоса Тиаматом; из частей тела дракона Мардук сотворим небо и землю; этот мотив творения в преобразованном виде вошел в Библию ("там наверху; Вы, кто над нами; вы стоящие над нами; повелевающие нами")

Enzyklika f, =, - ken энциклика, послание римского папы к священникам и мирянам (греч/лат encyclica epistula = Rundbrief = циркуляр); циркуляр; поучающее высказывание папства по вопросам веры или толкование морального учения; называют по начальным словам, например: энциклика Humani Generis "Vom Ursprung der Menschen" = о происхождении человека; энциклика может быть отозвана и потому не имеет ранга догмы Epistel f, =, -n письмо, послание, нравоучение, проповедь: лат epistula = Brief, Sendschreiben = письмо, послание; воскресное чтение писем апостолов (NT)

Erasmus von Rotterdam (1466 или 1469–1536) Эразм Роттердамский: гуманист и теолог, критик мирской и церковной власти и окостенелой схоластики. Сын священника, учился в школе, затем в монастыре августинцев, жил во многих странах, в 1506 в Турине стал доктором теологии, поставил своей целью сокдинение античного гуманизма с христианской теологией ("христианский гуманизм"). В "Похвале глупости" ("Lob der Torheit", 1509) критиковал в особенности монахов и власти, которые ведут войны; повлиял на Лютера и на Цвингли, но разошелся с ними, пытаясь сохранить единство христианства.