Брак под микроскопом. Физиология половой жизни человека

Поскольку целование половых органов возможно только в браке, то Вы можете себе представить огорчение тех партнеров, которые лишены возможности открыто жить половой жизнью, которые «любят как воры».

Никакого ущерба нравственности от целования половых органов в браке не происходит. В браке нравственно то, что вызывает нежность и привязанность друг к другу.

Здоровью же супругов, особенно женщине, целование эрогенных зон приносит огромную пользу. Во-первых, оно хорошо тонизирует организм, во-вторых, приносит огромную глубокую половую удовлетворенность /выше которой вообще ничего нет/.

Недаром «жрица любви», как называл Казанова, говорила: «Милочек, целуй бабе сладкое место. Это для женщин самая нужная ласка, она полезнее женьшеня!»

3.27. Поговорим о нравственности

Многие женщины считают безнравственностью целовать половой член мужа. Естественно, что они тем более не позволяют мужьям целовать вульву. В то же время против обычных половых актов особого протеста они не выражают. А почему?

Почему целовать половые органы любимого человека должны считать постыдным делом? А чем лучше щеки, губы, грудь, рука, на которых во много раз меньше эрогенных нервных окончаний?

Ведь целуя головку полового члена или клитор, партнер тем самым целует «сладчайшие нервочки» любимого им тела. А это так благородно.

И никакого стыда, даже признаков стыда здесь не должно быть. Наоборот, это в любящей семье должно стать нормой половой жизни, половым деликатесом, первым признаком глубокого уважения партнеров друг к другу. Целовать нервочки — это ли не наслаждение, это ли не страсть? Что же здесь стыдного? Почему тогда не отнести к категории стыдящих все элементы полового общения? Скажем, почему женщина не стыдится, когда она разводит ноги и позволяет мужчине вводить свой член в ее влагалище и ложиться на нее? А если так построена жизнь, что половой акт для каждой женщины неизбежен, то почему же она /женщина/ должна знать только грубый половой акт, напоминающий случку животных !? Почему не могут испытать сладчайшие ласки, связанные с целованием клитора? «Нет на свете ничего нежнее прикосновений языка» утверждают древние греки, в частности, поэтесса Сапфо. И с ними нельзя не согласиться.

Нравственность, в значительной степени, зависит от взглядов общества на те или иные вопросы. Но, слава богу, взгляды эти не остаются постоянными и постепенно меняются. Безнравственным было всего 3-4 десятиления назад для женщины потерять девственную плеву до брака или выйти вторично замуж. Сейчас же это обычное явление, в чем-то даже модное. Безнравственным недавно считалось применение мужчиной, а тем более женщиной, противозачаточных средств, без которых в настоящее время не обходится ни одна семья.

И это не «инфляция» морали, а, если хотите, законный и необратимый процесс изменения нравственности во времени и в поколениях, происходящий каждодневно и ежеминутно, являющийся следствием всеобщей великой переоценки ценностей, происходящей в цивилизованном мире.

Нравственность различна по содержанию у разных народов. Например, у индейцев Америки считается крайне безнравственным кушать на виду у всего племени, тогда как совершать половой акт в присутствии посторонних не считается позорным.

Скажу только одно, безнравственным долго еще будет считаться факт супружеской измены. Все, что происходит в семье и не выходит за рамки супружеского ложа — все это нравственно и свято, в том числе, если не прежде всего, и целование мужчиной и женщиной половых органов друг друга — как распрекраснейшее и наилучшее средство для разжигания страсти в половых органах, ласки, равно как и целование половых органов.

3.28. О фактах, сообщенных Грейем

На 11 всемирной конференции сексологов, посвященной светлой памяти основоположника сексологии женского сексолога Крафт Эбинга, состоявшейся на родине ученого в 1969 году, английский патосексолог Грей в докладе третьего дня «О состоянии современной сексуальной культуры в Европе» сказал буквально так: «Культура секса в самых культурных семьях Запада продвинулась настолько, что в них /этих семьях/ ценятся только членососущие жены. Мужчины тоже начинают делать хотя и робкие, но успешные попытки языковых ласк жены. Этому немало способствует порнография. Неудивительно, что семьи, где жены применяют на мужском естестве /члене/ языковые ласки, котируются как самые прочные семьи на сегодняшний день. И еще. Совершенно точно и то, что женщины, получающие в семье ласки Кофрея, абсолютно верны своим мужьям и не склонны к изменам ни под каким видом.

Семьи, где жены «нечленососущие», а муж — не «Кофрей» считаются сейчас крайне невежественными, дикими семьями.

Поразительный и приятный прогресс, не правда ли?

3.29. Где же теперь поучиться любви?

Опишем теперь типичную брачную ночь одной передовой итальянской семьи, успешно живущей на протяжении ряда лет по образу древних греков.

…Он уже засыпал, когда жена склонилась над ним. Несколько нежных движений языком по головке члена и муж просыпается, сладко потягивается. Ласково обняв жену, он тихо целует ее в теплые губы. Он понял желание жены. Начинается очаровательный обряд любви! Он целует и нежно щекочет сосочки ее милых грудей, вбирает их в себя и отпускает обратно… Он разводит ее красивые ножки, поворачивает органом к себе и целует во внутреннюю поверхность бедер каждый раз все ближе к предмету женской страсти. И вот он уже к большому удовольствию жены водит язычком по набухающему клитору, треплет пальцами лепестки половых губ и вход во влагалище. Женщина замирает в сладких томлениях. Но это только подготовительная часть большой любовной поэмы. Наполним желаниями вульву — эту «розу любви», этот грозный и прекрасный женский орган, цветок, переласкав все его пестики и тычинки, он желает собрать нектар из самых затаенных глубин женского организма — опуститься по стволу влагалища к корням пленительного цветка — матке, к этой подлинной святыне, с которой начинается любая человеческая жизнь.

Он вводит во влагалище до упора в шейку матки заранее приготовленный эластичный поршенек с наконечником из мягкого поролона и возбуждающими движениями нежно дурачит матку.

Женщина изнемогает, близится прилив — оргазм, этот девятый вал человеческих чувств. Ее гинеталии насыщены сладчайшими соками любви. В этот момент, когда стоны страстно рвутся из женщины, мужчина нежно поднимает ее ножки и вводит член, который попадает буквально в райские объятия влагалища. … Сладчайшая скачка длится недолго, и вскоре сильный оргазм пронизывает тела мужа и жены. Вот теперь, пожалуй, главная часть любовной поэмы закончена.

Осталось написать эпилог. Муж знает как это сделать. Он понимает цену современных ласк, он осыпает груди, губы, шею, плечи жены прохладными поцелуями, она отвечает ему тем же. Смеясь, дуют они прохладным ветерком на лица и плечи друг друга. А завтра их организмы, так чудесно разделившие страсть, опять полны сил и желания, готовы к новым восторгам.

Их совокупления опять будут страстными, ласки жгучими, экстаз сладчайшим. Все свои нежности и атрибуты любви они будут хорошо видеть в специальном прикроватном зеркальце.

И мало кто может поверить тому, что эти супруги, как и многие из Вас, когда-то не умели жить, терялись в постели. Жить так, как мы описали, они стали по совету врача, когда убедились после трех лет брачной жизни, что близость не приносит им нужных эмоций /к ней долго не приходило чувство, а его небольшой член, работая в условиях плохо возбужденного влагалища, не доставал до матки (в нужную минуту). Ведь как и у других, их половые органы не были созданы специально друг для друга, но они, как видите, превосходно сумели их приспособить.

Естественно, что они чрезвычайно благодарны врачу за совет, ибо теперь живут в постели как боги, и в их совместной жизни нет причин для ссор, а одни только ласки.

4. ЧЕТВЕРТАЯ ГЛАВА

4.1. О греческих ласках и ласках Кофрея

Греческие ласки и ласки Кофрея — основные виды ласк, предназначенные для разжигания страсти в половых органах как мужчин, так и женщин перед совокуплением. Целевое же их назначение — сделать оргазм доступным каждой женщине, независимо от устройства ее полового аппарата, темперамента, возраста, уровня сексуальной возбудимости и состояния психики. И если греческие ласки производятся и на мужских, и на женских наружных органах, то ласки Кофрея применимы только для женщин.

В греческих ласках и ласках Кофрея партнеры раздражают друг другу половые органы не рукой, а языком (целование).

История этих ласк уходит в далекое прошлое. В поисках взаимности человек давно подметил, что целование половых органов сильнее возбуждает чувствительность и является более нежной половой лаской, чем раздражение половых органов партнера рукой.

Древние греки одними из первых задали себе вопрос: почему ласкать половые органы рукой можно, а языком нельзя? Собственно если партнер любим? И если все условия для приведения тела в идеальное гигиеническое состояние есть?

Сначала такие ласки возникли в Древней Греции, по-видимому как эквивалент широко распространенной в то время оральной эротике среди мужчин и лесбийской любви среди женщин. Постепенно они вытеснили эти извращения в половой жизни полностью и стали известны большинству семей аристократов. Их успеху во многом способствовали «руководства по ласкам» для мужчин и для женщин А. Анакреонта. В Древней Греции создаются два храма телесной красоты, возникает поклонение половым органам — интереснейший и увлекательнейший ритуал. Помимо отображения сцен из половой жизни человека на фресках, украшающих стены храмов, искусству половой любви можно было обучиться здесь и в натуре. Нуждающихся в этом заводили в специальное «святилище», где на широком ложе любви жрецы и жрицы Храма обучали партнеров искусству разжигания страсти в половых органах или демонстрировали это на своем партнере.

В силу своей исключительной нежности и в высшей степени возбуждающего воздействия, целование половых органов (греческие ласки) вскоре стали постоянным спутником каждой просвященной семьи. И, наконец, когда речь идет о таких своеобразных ласках, как целование половых органов друг другу, партнерам следует отчетливо представлять себе, какое исключительное внимание должно быть уделено ими вопросу гигиены половых органов. По своей чистоте совокупительные органы мужчины и женщины перед лаской должны превосходить чистоту лица. Рекомендуется также орошать слегка волосы на половых органах духами или другими ароматическими веществами для придания половым органам приятного, слегка возбуждающего запаха.

Таким образом, целование половых органов известно человечеству давно (более трех тысячелетий), и поскольку приоритет в этом принадлежит, несомненно, древним грекам, то весь комплекс ласк, производимых языком и губами мужчины на женской вульве, а женщин на головке члена в сексологии стали называть одним термином — греческие ласки.

Греческие ласки чрезвычайно полезны обоим партнерам (не только здоровью, но и настроению, самочувствию: по воздействию на организм они превосходят все тонизирующие вещества. Они позволяют всем без исключения женщинам (даже фригидным) испытать сильнейшую половую концовку (эякуляцию и оргазм); улучшают набухание половых органов и все остальные компоненты полового акта способствуют бурному протеканию коитуса; формируют оргазм высших степеней, а самое главное — сводят на нет — значение диспропорций в размерах половых органов партнеров, что для иной семьи является обстоятельством поистине роковым.

О ласках Кофрея. Несколько лет назад талантливый французский режиссер поставил серию фильмов, обошедших весь мир: «Анжелика и король», «Анжелика — маркиза ангелов» и др. с восторгом принятых зрителями.

В фильме показана потрясающая по силе страсти взаимная половая любовь двух людей — внешне не привлекательного мужчины — Кофрея, в последствии проявившего выдающийся альтруизм, и женщины непревзойденной красоты и обояния — Анжелики. Волею судьбы они заочно сведены на брачном ложе. И когда наступает первая брачная ночь, и Кофрей шагает к ложу, где томиться неизвестностью и ожиданиями Анжелика, зритель невольно содрогается от ужаса и омерзения, поскольку Кофрей хромоног, весь в шрамах и некрасив, а Анжелика прекрасна и беззащитна перед представшим перед ней «чудовищем».

Но к великому изумлению зрителей Кофрей не прикасается к Анжелике в первю брачную ночь и во вторую. Он знакомит со своей интересной жизнью. Постепенно Анжелика узнает, что перед ней чрезвычайно умный и образованный мужчина (храбный воин, способный на героизм и любые самопожертвования во имя поставленной цели). Кофрей безмерно богат. Все его шрамы и физические недостатки — следы тяжелых ранений в схватках и сражениях. И вскоре происходит вот что: Анжелика полюбит Кофрея. Этому немало способствовали нежность, такт и выдержка, проявленные Кофреем по отношению к Анжелике.

И хотя по вполне понятным причинам в фильме не показаны ласки, которые использовал Кофрей, однако, сексологи сделали из увиденного следующие выводы: по-видимому, Кофрей ласкал органы Анжелики высшими возбудителями — клитор — греческими ласками, а внутренние органы (влагалище и матку) — поршеньком или даже медовкой.

Такую привязанность Анжелики к Кофрею и тягу к его ласкам невозможно объяснить только удачным совпадением размеров половых органов. Квалифицированные прикидки сексологов дают следующий вывод: даже если Анжелика по степени своей возбудимости была способна на многократные половые акты подряд и при этом каждый раз эякулировала под Кофреем (такие женщины иногда встречаются), то все равно этим трудно объяснить то, что происходит на экране: никто из мужчин после разлуки с Кофреем не может разжечь в ней огонь, разбудить силу ее страсти. В муках и страданиях, терзаниях зовет и всюду идет она за Кофреем.

Американский сексолог Кинси специально встретился с автором фильма и с удовлетворением отметил, что догадки сексологов подтвердились: кинорежиссер действительно подразумевал именно такие ласки; прообразом к фильму послужила его собственная семейная жизнь с женой — красавицей Жаннет, с той лишь разницей, что они никогда не разлучались друг с другом. Во всех поездках она следует за ним.

Применяя ласки, талантливый кинорежиссер понял их чрезвычайную ценность для женщины, а также то, что иными другими способами невозможно достичь таких степеней женского оргазма.

Фильм рассчитан на думающего зрителя, способного к анализу, догадливый читатель благодарен ему за это. В фильме несколько раз показано широкое брачное ложе, на котором протекала половая жизнь героев, а также послеоргазменные ласки. Анжелика в состоянии полового «кайфа», она еще не может прийти в себя от захлестнувших ее чувств; Кофрей нежно обдувает ее лицо, грудь, шею…

Таким образом, начиная с 1969 года, сочетание применения мужчиной на женском органе греческих и поршеньковых ласк сексологи стали называть одним термином — ласки Кофрея.

При этом применение только греческих ласк на женском органе стали называть оралиние женщины (глагольное выражение оралить или пооралить женщину). Поласкать женщину ласками Кофрея — кофренье женщины или покофренить женщину.

Поскольку, вне всякого сожаления, Анжелика отвечала Кофрею взаимностью и лизала язычком его половой член, как это делает Жаннет своему мужу, то такие ласки мужчины стали называть Анжеличанье мужчины (поанжеличить или анжеличить мужчину).

В своем познании альтруизм Кофрея более велик, чем альтруизм Казановы, ибо Кофрей показал образец Любви, Нежности и Ласки по отношению к одной женщине — своей законной жене, что чрезвычайно ценно прежде всего для нравственности.

Многие мужчины и женщины после просмотра фильма поняли, что искать половую взаимность надо не где-то на стороне, а прежде всего в своей семье, на собственной постели.

4.2. Физиологическое обоснование ценности греческих ласк и ласк Кофрея.

Историческая неизбежность их появления.

Язычок — орган такой маленький и нежный, принес человечеству переворот в половых вопросах, совершил самую настоящую революцию в сексуальной культуре.

Известно, что язык — самый теплый, влажный и нежный орган человека. Ни один орган не сравняется с ним также и в работоспособности. Он способен выполнять сотни самых разных операций. В частности, им можно похлопывать, поглаживать, лизать, прижимать, щекотать, притягивать, сосать, дразнить едва уловимыми прикосновениями любые эрогенные зоны (хоть клитор, хоть головку члена). Язык способен на эрогенных зонах кувыркаться, вращаться, вытягиваться в блинчик по эрогенной зоне, сжиматься, складываться в трубочку или савочек, изгибаться на эрогенных зонах сверху вниз или волнообразно.

Вот почему греческие ласки чрезвычайно разнообразны и неповторимы. Мужчины-альтруисты сделали из этого вывод: язык и только язык, а не член, каких бы глупых размеров он не был, удовлетворяет лучше всего ненасытный в своей жажде клитор женщины. С этой точки зрения язык является идеальным средством разжигания похоти в половых органах мужчины и женщины, самым сильным механическим возбудителем.

В этом отношении он превосходит все. Для мужчин язычок даже лучше полового влагалища. Припомним, что влагалище создает максимум удобств половому члену: тепло, влагу, скользкость и обжатие. Все эти достоинства доступны и язычку. Покрытый нежными сосочками, влажный, всегда теплый (его температура равна 37 градусам), чрезвычайно изменчивый по своей конфигурации и крайне подвижный, он способен вызывать восторг у самых равнодушных к ласкам женщины и мужчины, у самой фригидной женщины. Постепенно становится ясно, что женскому клитору мужской язычок просто необходим, язычковые ласки создают ему райскую негу.

Ведь сексологи не зря шутят, что «женский клитор имеет все основания быть недовольным выпавшей ему судьбой». Хотя он и является недоразвившимся половым членом, его участь — одно грубое трение о мужское тело при сношении. Он практически не знает нежных ласк в условиях обычной (безласковой) половой жизни, тогда как мужскому члену, который чувствует во влагалище себя довольно уютно по сравнению с клитором — благодать!

И вот природа сама подсказала человеку выход. Дело в том, что человек способен не только здравно мыслить, но и мечтать, фантазия его безгранична. Совершенно не трудно было ему раскусить задумку природы: человек догадался, что клитор преднамеренно размещен природой не во влагалище и не при входе в половую щель, а в уздечке малых срамных губ женщины. Это для того, смекнули альтруисты, чтобы мужчина мог вдоль и поперек целовать-миловать его нежнейшими прикосновениями своего языка…

Тут я позволю себе сделать небольшое авторское отступление. История знает, что все новое, передовое, не приходит в общество людей увешанное лавровыми венками. Наоборот, оно пробивает себе дорогу сквозь тысячи различных рогаток и препятствий. Так было с паровой машиной, автомобилем, самолетом, радио. Так было с картофелем. Понадобилось не одно десятилетие, чтобы преодолеть путину старых взглядов, чтобы утвердить себя. Так и с целованием эрогенных зон. Более того, человек способен разыгрывать из себя такие образцы нравственности, что начинает от них тошнить даже наслышавшимся всего сексологов. Так, например, одна женщина обратилась к нам с предложением запретить половой акт, поскольку он несет в своей основе животную страсть и что «человеку стыдно сношаться». Нельзя ли, мол, применить для женщин, как для коров, искусственное осеменение. При этом высказала мнение, что будто бы современным женщинам (которые почти не получают полового удовольствия) мужчина нужен только для детей. На это Олдридж ответил так: «Я не встречал еще в природе случая, чтобы телка, достигнув определенного возраста, не запросилась к быку. При этом она не бежит в лабораторию к зоотехнику, чтобы он ввел ей пробирку, а бежит к соседнему быку, чтобы он по всем законам божьим дал ей под хвост». И второе, что делать мужчине? Заниматься онанизмом? А разве это более благородно, чем собственная половая жизнь?

Нередко авторами таких предложений выступают даже падшие женщины. Да это и не мудрено. Женщина «с головой», настоящая семьянинка, никогда не скажет, что «ей стыдно сношаться». Она полагает за долг перед природой принести удовлетворение мужчине и облегчить половым актом свое состояние. Спокойно, если не с воодушевлением воспринимает она предложение мужа поласкать ему язычком половой член с удовольствием и радостью она подставит ему под язык и свой орган чувства — клитор.

Таким образом, современную женщину надо целовать не столько в губы рта, сколько в половые губы, особенно их уздечку, где затаился клитор — виновник всех женских переживаний.

Итак, приходимт к выводу, что целование половых органов должно было неизбежно появиться в интимных человеческих отношениях, поскольку для половых партнеров это «больше, чем приятно, больше, чем полезно, больше, чем любострастно», как сказал великий Крафт Эбирг, которого по праву считают отцом сексологии.

Тем более, что в окружающей нас жизни есть примеры целования половых органов животными, а природа была всегда, как известно, вечной книгой мудрости для человека.

Многие знают, что в период разлуки с особями противоположного пола, самцы животных лижут свой половой член, чем иногда доводят себя до эякуляции и оргазма. Лижут органы кобели, быки, козлы. Наблюдались случаи «полового ухаживания» самки за самцом, когда самка лизала ему половой член. Например, одна кобыла была специально обучена лизать половой член жеребцу раз в неделю (жеребец чрезвычайно редкой породы) для создания ему высокой половой потенции.

Поскольку мужчина даже с большим членом никогда не сможет дотянуться ртом до головки своего органа (скелет человека более жесткий чем у животных), а тем более женщина до своего клитора, то возникает необходимость во взаимных ласках ртом на половых органах. Необходимость-то есть, а как широко распространено это в жизни? Профессиональные проститутки давно применяют этот вид возбуждения половых органов мужчины. Например, доподленно известно, что куртизанка, очаровавшая Спартака и ставшая его любовницей лизала ему член. В довоенной Франции, а в период войны на территории Чехословакии, и в других европейских странах, втянутых в орбиту войны, процветала проституция. Причем норма приема мужчин на одну профессиональную проститутку достигала 5 человек. Если учесть, что «рабочий день» проститутки продолжался 8 часов, то на каждого мужчину со всеми приготовлениями и туалетом ей приходилось затрачивать не более чем полтора часа.

Естественно, что если мужчина переволновался, и член его не «встал» на нервной почве, то проститутка не должна была прогонять мужчину. Ведь талон с именем проститутки покупается заранее при входе в заведение. Культура обслуживания в том и состояла, чтобы коль мужчина расплатился за удовольствия вперед, он их получит. В таком случае проститутка была вынуждена применить сильнейший половой возбудитель члена — язык. Ласки языком были платными, и если за однократный половой акт мужчина платил на современные деньги примерно 5 рублей, то за лизание члена — 7 рублей, за лизание члена через презерватив — 10 рублей. Не подумайте, что лизание члена через презерватив сильнее возбуждает мужчину, просто иногда требовалось это потому, что член после надевания презерватива спадал, а надо Вам сказать, что проститутки проходят специальные курсы, где их учат любовному ремеслу, в том числе и целование мужского члена, поскольку содержателям известны руководства «Анаересиа» и «Ветки персика» древней Индии, из которых, как говорится, и дураку ясно, что если мужчина переволновался, то как его член не мни, не тормоши, он еще больше приходит в замешательство и единственное средство — применить язычок. Дорого же обходится этот язычок мужчине.

Многие мужчины, познакомившись поближе с лизанием члена через проституток, стали тянуться к ним, практиковаться в своих семьях. И только лизание женского клитора остается до сих пор малоизвестным большинству населения планеты. Например, по данным Кинесса в США только одна из двух тысяч женщин целует половые органы мужа, и только один из тридцати тысяч мужчин целует вульву своей жене.

Здесь уместен вопрос: почему же целование органов, этот половой деликатес, должен быть уделом одних только проституток? Кто дал им право на такую монополию? И почему ласки проституток должны быть заманчивее и нежнее ласк жены? Ведь стиль современных половых ласк и игр как раз и состоит в умении нежно ласкать половые органы партнера ртом. Именно этим умением сейчас определяется уровень сексуальной культуры семьи.

Это понятно всем… Но понятно и другое. Ласки ртом нельзя пока пропагандировать для использования всеми слоями человеческого коллектива. Никакое общество, даже самое свободное в вопросах нравственности, не готово принять на вооружение все сексуальные достоинства и новинки. Не готово по нормальным соображениям, позднее я это поясню.

Последующие страницы главы о вафлизме, близкородственных половых отношениях, скотоложестве и некоторых других обрядах будут очень тяжелы для нравственного читателя, которому рекомендую их пропустить. Не рассказывать о них не могу, поскольку они встречаются в окружающей нас природе. И так начинаются «тяжелые страницы».

4.3. О вафлизме

Когда жена ласкает ртом половой член мужа, то это вполне нормально. Очевидно, идет подготовка к половому акту, и женщина возбуждает нежным и теплым язычком член мужчины, чтобы вызвать тем самым усиленный поток крови к нему, а в последующем и самой испытать массу удовольствия от хорошо эрогированного члена.

Но есть и непреодолимая болезнь, страсть к лизанию половых органов — фанатизм лизания или вафлизм. При вафлизме, например, уже не муж просит полизать ему член, а сама женщина страстно хочет этого. Женский вафлизм, особенно в странах с низкой нравственной культурой, встречается довольно часто, тогда как зарегистрировано всего два случая вафлизма у мужчин.

Ранее считалось, что такое страдание возникает у лиц, чем-то неполноценных в отношении психики, последние наблюдения сексологов поколебали это умозаключение. Внешне вафлизм ничем не выражается: он выражается только в самом пороке. Увидев вафлистку, даже специалист по ее внешнему виду не сможет сделать никакого вывода, пока не увидит ее за занятием.

Это странное явление — вафлизм стало известно сексологам в основном после войны, что является указанием к тому, что вафлизм — следствие падения морали, наступившей в послевоенный период.

Единственный специалист по вафлизму — итальянский патосексолог (по некоторым соображениям я скажу его фамилию в самом конце своей работы), пришел к выводу, что для возникновения вафлизма у любой женщины необходимо: во-первых, увидеть лизание мужского члена в молодом возрасте (не старше 18 лет); при этом появляется только половое любопытство к вафлизму, желание его; во-вторых, впервые поцеловать мужской член в том же возрасте — так называемый «феномен первого лизания». Вот тогда возникает и собственно вафлизм — непреодолимая страсть к лизанию половых органов.

Например, в Карловых Варах (Чехословакия) одна 17-летняя девушка из интеллегентной семьи случайно увидела, как развратная женщина лизала член мужчине — и у нее появился псевдовафлизм, то-есть пока еще одно желание к вафлизму. Не полижи она половой член после того — и никакого вафлизма у нее не было бы. Но она согласилась покататься на лодке по озеру именно с этим мужчиной, в лодке прижалась к нему, рассказала все, что видела в кустах, и с горящими глазами предложила свои услуги в целовании органа…

Дальнейшая ее жизнь состояла из постоянного стремления целовать половой орган мужчины, и если ей длительно не удавалось удовлетворить эту страсть, то она приходила в сильное расстройство и угнетенное состояние. День, когда ей удавалось полизать мужской орган два, три раза был для нее праздником.

Узнав о странной болезни дочери, ее родители обратились к патосексологам. Вместе с коллегами из Чехословакии и Италии я принимала участие в медицинском освидетельствовании больной.

И что же? Никаких отклонений от нормы в ее организме не было, более того, мы были крайне удивлены, когда при гинекологическом осмотре она оказалась девственницей. Выходит все три года занятий вафлизмом она берегла свою честь. Когда мы ее спросили, она ответила, что наивысшее наслаждение для нее целовать мужской член, и она при этом приходит в настолько сильное половое возбуждение, что даже «кончает». Потребности же в нормальном половом сношении у нее нет. Поскольку лекарство от вафлизма не известно, а пресечь разврат крайне необходимо, пришлось родителям девушки дать единственно верный совет, поскорее выдать ее замуж. Вскоре это произошло. А через месяц по нашей просьбе мы снова встретились. Вафлистка объяснила, что в первую же ночь она со слезами на глазах и буквально на коленях умоляла удивленного мужа разрешить «пососать» ему член. Спасло ее от разврата и разрыва семейных отношений то, что она была девушкой и смело предъявила свои органы мужу к осмотру. Приятно удивленный муж (он уже имел дело с развратными женщинами) пожал плечами и вынужден был разрешить ей в первую ночь целовать свой член. В дальнейшем она делала это регулярно (через два дня на третий) всегда доводя мужа до эякуляции в женский рот. Вскоре это стало нравиться мужу и инциндент был исчерпан.

В курортных городах Швейцарии и других государствах и сейчас имеются нелегальные проститутки, которые за небольшую плату лижут мужские органы. Возможно, что среди приезжающих на курорты женщин и девушек имеются и вафлистки, готовые лизать мужской член не за деньги, а из-за непреодолимой болезненной страсти к этому.

Итальянский патосексолог утверждает, что некоторые возрастные группы женщин — потенциально вафлистки. И если они ими не становятся, то только из-за отсутствия «феномена первого лизания», т.е. если в этом возрасте легкий доступ к мужскому члену был для них затруднен. Он привел такие исследования: мужской половой член целовали 4 группы женщин:

1. Девочки до 13 лет.

2. Девочки 14-15 лет (после установления менструального цикла).

3. Девушки 16-18 лет (не жившие половой жизнью).

4. Женщины старше 19 лет (имеющие стаж в половой жизни от года и более).

Конечно, при исследовании был подобран специально очень симпатичный мужчина с красивым членом, соответствующим формуле: шалун-король. Само собой разумеется, что член его приводился в состояние идеальной чистоты и натирался ароматическими веществами. Три первые группы женщин (возраст 13-16 лет) набиралась из государственных закрытых учреждений (детские дома и интернат), поскольку ни одна мать не позволила бы дочери участвовать в подобном эксперименте. Были получены следующие результаты: две из семи девочек первой группы, 7 из второй, 5 из третьей стали вафлистками. Ни одна из женщин четвертой группы вафлисткой не стала. Отсюда следует, что вафлизм зарождается тогда, когда женский организм не имел половых впечатлений и более всего чувствителен к половой жизни (период полового созревания с его высоким половым любопытством).

Интересен факт, описанный итальянским патосексологом. 11-летняя девочка, притворялась спящей, неоднократно путем подглядывания в щелочку видела ласки родителей, в том числе и взаимное целование органов. Когда мать умерла, девочке было 14 лет. Боясь темноты, она попросилась спать к отцу. Ночью, когда отец крепко спал, стала целовать ему орган. Причем делала это довольно умело, поскольку заранее тренировалась на пальцах. Проснувшись, удивленный до крайности отец, боясь гневом и криком травмировать психику ребенка, вынужден был принять эти ласки. Объяснения с дочерью были для него непосильны. И действительно, как ей можно объяснить, что это нехорошо, если (отец об этом сразу догадался) она не раз видела, как родители приводили друг друга в восхищение именно этим.

Происшедшее между дочерью и отцом в какой-то степени спасло его от повторного брака, т.к. он уже намеревался привести в дом женщину. Дочь и раньше высказывалась против мачехи, а теперь необходимость в ней вообще отпала, поскольку дочь оказалась не только ласковой, но и заботливой: постирать, погладить, приготовить она умела.

Когда дочке исполнилось 18 лет, отец посоветовал ей выйти замуж. Однако, она категорически отказалась, сказав, что чрезвычайно привыкла к нему и не перенесет разлуки с ним. Вскоре (это было на ее день рождения) она попросила отца хоть разочек сделать язычком вот здесь (она показала на клитор), так как ты всегда делал маме.

40-летний отец «сделал язычком» и попался. Дочке понравилось ее первое чувство, она даже испытала оргазм. Как-то она недвусмысленно сказала отцу, что хотела бы во всем заменить ему свою мать, и якобы она во сне видела маму, которая тоже просила дочь об этом. Пришлось отцу после того, как член его был достаточно поцелован, наматывать 2 презерватива для прочности, с целью не допустить кровосмешения, и совершить половое сношение с дочерью.

Их совместная половая жизнь прослежена до того времени, когда ей исполнилось 28 лет, а отцу 51 год. В этом возрасте в связи с увяданием половых функций своего отца и непреодолимой потребностью в целовании мужского органа, она вынуждена была выйти замуж за родственника, талантливого инженера. От мужа, которого она покорила своей нежностью и умением вести хозяйство, она родила 3 сыновей и дочь. Муж ею был доволен, и благодарил судьбу за такого нежного друга жизни.

4.4. Вафлизм, хорошо это или плохо?

Сексологи квалифицируют вафлизм, как безобидное явление лишь в том случае, когда вафлистка состоит в браке (к чему стремится каждая вафлистка), и любовь к лизанию мужского полового члена ограничивается мужем.

Вафлистка рассматривается как социально опасное явление, если женщина не имеет постоянного полового партнера и своими действиями насаждает разврат. Для возникновения вафлизма, как уже известно, необходимо девушке, не жившей половой жизнью, хотя бы раз полизать половой член. Вот почему для пресечения этого порока на высоте должна быть психология половой жизни мужчины — они не должны позволять юному существу испытать «феномен первого лизания».

Единственное средство борьбы с вафлизмом — замужество, даже если ей 14 лет. Как следует из работ итальянского патосексолога — вафлистка — это девушка или женщина, которая начала целовать мужской половой член раньше, чем испытала первое половое сношение. Обычно вафлистками становятся в 13-18 лет. Природа вафлизма еще не достаточно ясна. Видимо набухание полового члена под языком и губами (само по себе явление очень интересное), пульсация его жилок, эякуляционные точки и содрогание члена под видом вулканической деятельности, является настолько гипнотизирующим действием для пробуждающейся сексуальности женщины, что действует как «зрительный и осязательный наркотик».

Трудно решить вопрос о вреде или пользе вафлизма. умеренный вафлизм в семье в какой-то степени полезен обоим партнерам, чрезмерно сильный — истощает мужчину. Во всем полезно знать меру.

Известен гомосексуальный вафлизм — патологическое стремление к лизанию половых органов лиц своего же пола. Так, Кинси описал случай, когда на одном из живописных курортов Атлантики к нему подошел мужчина и, сев на скамью рядом, предложил деньги, чтобы он разрешил ему «пососать» член. То же самое встречается и среди женщин.

4.5. О близкородственных половых сношениях

В античной литературе описано немало случаев, когда в половые отношения вступали родственники, не подозревая об этом. Например, мужем и женой становятся отец и дочь, мать и сын, брат и сестра. Близкородственные сношения (кровосмешение) запрещались религией, считались нравственно преступными. Нравственность в данном случае совпадала с законом природы, поскольку спаривание отдаленных по родству давало более выносливое, жизнеспособное, биологически крепкое потомство, чем близкородственное спаривание, при котором жизнеспособность потомства настолько резко снижалась, что имелись случаи рождения уродов.

Но близкородственные сношения чреваты некачественным потомством и только. Половые же чувства не ослабляются, но за счет духовной близости родственников и врожденного соответствия размеров их половых органов, намного могут превосходить половые ощущения от сношения неродственников.