Грани Агни Йоги (Том II)

452. Если обычный богатый наследник чувствует почву под ногами и знает, что о нем позаботится его отец, то как же должен чувствовать себя тот, кто осознал сыновство свое, кто знает, что он является совладельцем всех сокровищ пространства, которыми владеет его Космический Отец, Владыка, признавший его своим сыном? Осознание этого должно дать и спокойствие, и уверенность, и ощущение силы своей, и понимание того, что никогда он не будет оставлен в нужде и что все, потребное для жизни духа и тела, будет в нужной мере дано, и заботой и любовью Владыки Отца никогда он оставлен не будет. Мысль мало принять, надо, чтобы вошла она в плоть и кровь и стала составной частью всего существа человека, наполняя и направляя всю его жизнь. Признание Космического Отцовства Владыки влечет за собою целый ряд следствий, если это признание вошло в сознание и отпечаталось четко до рисунка в мозгу. Регистрация мысли сознанием еще не означает ее ассимиляции. Для ассимиляции требуется время и утверждение мысли действиями и поступками и всем поведением человека. Невозможно признание Космического Отцовства Владыки без уявления достоинства духа, которое утверждается во всей жизни человека. Как попугаи безмысленно повторяли люди слова: «Отче наш, иже еси на небесех», не понимая космического значения этой великой формулы и своей связи каждого со своим Космическим Отцом и того, что каждый, признавший Отца и признанный Им, тем самым становится наследником того, что Космической Волей уготовано каждому человеку, считающему себя сыном Света, но не отпрыском тьмы. Признание дает права и в то же время обязывает ко многому, а главное, к тому, чтобы Свет этого осознания пронести через жизнь неумаленным.

453. (М.А.Й.). Как доходчивее пояснить, что дается все, что может вместить сознание, что Видим и Знаем, как тяжко бывает порой. И Помогаем, насколько позволяет Карма. Потерпите немного еще. Посветлеет и вам.

454. (Нояб. 16). Каждая мысль вызывает в организме человека определенную реакцию, каждое понятие, каждое слово. Даже повторение таких слов, как мужество, стойкость, спокойствие, породит созвучную им ответность. Также и низкие слова дают свой отзвук. То, что думает или верит человек, прежде всего в нем самом возбуждает процессы, текущие в соответствии со значением мысли и слов. Слова красоты и мысли красоты строительны по самой своей сущности, и потому реакции на них благодетельны. Слова и мысли ненависти, недовольства, уныния, осуждения прежде всего разрушают сущность того, кто их говорит, а потом уже и окружающих и окружающее. Действуют они не только на людей, но и на животных, цветы и растения, на обстановку и вещи, словом, на все, что вокруг. От одних — Свет, благотворение, созидание, жизнь, радость; от других — смерть, разрушение, тьма, болезни, уныние, беспросветная муть. Редко Свет и производные его исходят от человека, чаще сумрак и плесень разложения. Так и ходят они по планете: одни созидая, другие разрушая. Эманации человеческие очень сильны и оставляют после него наслоения на долгое время. Особенно упорны и почти нестираемы наслоения мысли. Все омраченные настроения пагубны очень и для носителя их, и для тех, кого они отравляют. И вещи отравителей этих отравлены тоже. И отравлены стены домов, в которых они живут, и воздух, которым дышали. А так как отравление это происходит на широком пространстве, то и вред получается всепланетный, и можно удивляться, что так тяжко сердцу бывает подчас. Пространственный яд действует верно, хотя глазу и незаметен. Выход один — окружиться Светом и Свет с собою нести и, Светом себя защищая, им же оздоровлять и все окружающее. Оздоровителями Называем Носителей Света, очистителями ауры земной. И можно представить себе, сколь же велик вред, если Свет Носителя Света вдруг потухает и тьма заступает место его, даже на время, даже на короткое время. Это уже не личное дело, не личное его настроение, не касающееся никого, кроме него. Нет, это уже пространственное бедствие, следствия которого идут далеко, дальше, чем можно подумать. Потому уже не ради себя, но ради других, ради всего человечества в целом надо стоять, несмотря ни на что, надо в Свете стоять нерушимо, Свет охраняя в себе от ярых попыток окружающей тьмы его потушить. Когда этот свет еще мал, опасность не столь велика для пространства, но когда он возрос, то бедствие от его угашения затрагивает и губит столь многое, что пресекать возможность этого явления нужно всеми силами духа. Держатели Света, конечно, помогут Свет удержать, но и обращение к Ним, не во имя себя, но во имя и ради других и пространства, не может оставаться безответным. Теперь несение Света становится уже не личным явлением, но делом Общего Блага и служением человечеству и пространству. Скорлупа ауры пробита, человек выходит в пространство, и излучения микрокосма его имеют пространственное значение. Смотритель Маяка не может не зажечь его света, особенно когда очень темно и когда в море бурно. Точно так же и он, свой светильник несущий, не может его погасить, когда люди так нуждаются в Свете, даже не осознавая нужды и голода духа. И сознательно, и бессознательно от Света Носителя его питаются все и все почерпают. Только редко доходит до сознания обычных людей смысл и значение пространственного служения Носителя Света. В последующих веках признается оно, да и то не всегда. Потому называется оно молчаливым. Этот подвиг велик.

455. (М.А.Й.). Ровным светом горите. В этом назначение ваше и цель вашей жизни. В этом миссия ваша на этой Земле. Перемежающееся и колеблющееся пламя непрочно, нестойко. Мигающая лампа может пережечь провода. Как пламя светильника колеблется под ветром, так же колеблется и пламя духа под вихрями внешних воздействий. Свечу легко задуть, но трудно задуть паяльную лампу, огонь которой гудит под нагнетанием нескольких атмосфер. Так же невозможно задуть пламя духа, когда нагнетение или нагружение или отягощение обстоятельствами велико. Как раненый в напряжении боя не чувствует боли и ран, так же точно и дух в напряжении крайнем защищен и закрыт, как бронею, от темных воздействий и всяких влияний извне. Законы во всем одинаковы, потому не бойтесь ни нагружений, ни нагнетений, ни отягощений. Они могут вас только усилить. Волны внешних воздействий не могут ущербить дух, но лишь освободить и очистить его от ненужных нагромождений. Очищающее значение этих явлений надо понять. Но дух нерушим и не уничтожаем. Все внешнее яро пройдет, но останется дух скверною неуязвленным, останется много сильнее, силы умножив свои. Потому нагружениям, нагнетениям и отягощениям порадуемся, ибо это есть огненная лестница духа.

456. Имеет значение не само событие, но реакция на него сознания. Самое высокое явление теряет свой смысл, если реакция на него неправильна. И самое отрицательное явление будет двигателем вперед, если реакция на него правильна. Все дело в отношении к явлениям жизни, но не в самих явлениях. Многие явления и события могут служить источником как радости, так и печали, счастья и горя. Все дело в самом человеке, ибо «человек есть мера вещей». И если что-то, что бы это ни было, омрачает ауру и свет ее заменяет тьмою, значит, что-то не благополучно с сознанием человека. В нем и ищите причину, но не вовне.

457. (М.А.Й.). Ты им скажи: мыслями, чувствами и устремлениями от сего дня определяют орбиту своих будущих возможностей. Каждое даст свои всходы и плод. Подтверди, что в заботе моей постоянной и что с ними, пока они сердцем со мной. Напомни недавние строки о том, что случайно ничто не бывает и что встреча созвучных сознаний и радость созвучий была подготовлена мною. Мне близкие сердцем вам близки. А близость творится любовью. Какое могучее чувство, и как много им можно достичь. Нити этого чувства уходят далеко назад. Не начало, но лишь продолжение дружбы давнишней. Можно ли друга мгновенно найти? Можно, если дружба имеет далекие корни. Пальцы на руке разные, а ладонь-то одна. Радуюсь при мысли о том, какой могучий взлет творчества может дать созвучие согласных сердец, мною соединенных. Родные мои, шлю вам мою ласку, любовь и заботу.

458. (Нояб. 17). В силу сложившихся обстоятельств надо принять меры к тому, чтобы в будущем не было никаких отклонений в ритме Общения. Надо усилить его. Доверие надо умножить. Надо усилить напряжение явления Общения. Последний натиск тьмы показал, что темные не упускают ни малейшей возможности причинить вред и изощряются в новых выдумках. Лучше считать, что пытаются пользоваться каждым человеком, приближающимся к тем, кто Нам близок. Поэтому успокоиться и на лаврах почить невозможно. Лучшая защита — ярое осознание, вернее, ощущение Моего Невидимого Присутствия и удесятеренная зоркость. Мошки огню не страшны. Не страшны ему тени ночные и даже крылья мрака, если пламя сильно. Неодолимы и непобедимы вы, когда вместе, когда вместе со Мною, Мои вои, неотделимо, слиянно со Мной. В отделении скрыта опасность. Говорю лишь о том, что особенно нужно в текущий момент. Будет время, когда поверженная тьма уже не приступит. Но его еще нет. И состояние напряженного бодрствования пусть не оставит.

459. Служение Красоте уявляется в утверждении ее во всех сторонах человеческой жизни, а главное, во внутреннем мире служителя. Не так-то легко мыслить и чувствовать красиво. Красота слова — не столько в форме его, сколько во внутреннем содержании, что, в свою очередь, предполагает и красоту мысли. Разве раздражение или суетливость красивы? Или страх, или алчность, или злость? Много допускают в себе мелких чувств некрасивых. А красива ли ложь? Так красотою можно легко отделить то, что от тьмы, от того, что от Света. Красотою наполнится жизнь, когда Свет войдет в сердце. Красота человеческих взаимоотношений — что может быть прекраснее их!

460. Когда мысль врастает в сознание и становится частью его, то и действия человека идут в созвучии с мыслью. Если что-то еще не удалось утвердить, значит, мысль недостаточно плотно оформилась и недостаточно окрепла. Значит, надо продолжать думать в том же направлении. Верность принятому решению позволит удержать мысль и даст ей возможность выкристаллизоваться в четкую форму. Все действия человека являются результатом сознательной или бессознательной мысли. Так что некоторая настойчивость в этом отношении результатов не может не дать. Только двойственность и двоемыслие может даже сильную мысль лишить ее силы.

461. (М.А.Й.). Хочу, чтобы вы объединились любовью. Это самые крепкие узы, если любовь навсегда. Да! Да! И любовь и дружба могут быть навсегда. В вечную дружбу не верят, ибо думают жить только на этой Земле и только одно воплощение. Между тем как половина встреч — из далекого прошлого, и каждая сопровождается продолжением тех чувств, на которых прервалась предыдущая встреча. Длительны чувства симпатии или вражды. Исключение составляют встречи, хотя и незнакомых по прошлому людей, но имеющих созвучные ауры, принадлежащие к одному и тому же вибрационному ключу. Обычно же созвучие сознаний вырабатывалось в прошлом в длительном соприкосновении друг с другом. Поэтому чувства наши длиннее, чем это кажется нам, ибо они обычно выходят далеко за пределы одного воплощения, по двум направлениям: в прошлое и в будущее. То, что пришло из прошлого, от нас не зависит, но будущее чувств наших в наших руках.

462. (Нояб. 18). Каждую победу над собою Приветствуем и Радуемся каждой. Одна победа над собой стоит тысячи внешних, ибо она остается с собой, и следствия ее постоянны, в то время как внешние победы остаются вовне, со временем уходя в прошлое. Победа над собою остается постоянным действующим фактором сознания, приносящим постоянно плоды. И потому радость у Нас. Принести радость Ведущим при постоянных безрадостных касаниях к людям — заслуга. И в этом любовь позванного к Позвавшему. Если путь — это внутренний духовный процесс раскрытия скрытых возможностей духа и качеств его и сил, то каждая победа себя над собою устилает путь этот Светом. Необходима эта борьба и неизбежна победа, ибо только так сила духа может расти. Почему сетования на трудности пути, когда трудности и препятствия и есть те возможности, являющие собою ступени лестницы духа, восходить по которым так страстно желает устремленный к озарению дух. Каждая трудность, каждое препятствие, каждое противодействие вызывает протест и недовольство лишь до тех пор, пока не преодолены; преодоленные же — только радость, радость победы и возможности подняться еще. Победа, победа, победа! — это клич боя в великом сражении духа с оболочками своими за свободу свою. Можно победить и можно достигнуть, если упорство мысли явить, мысли упорной и стойкой, не останавливающейся ни перед чем. Если даже самое сильное поражение завершается мыслью о том, что, несмотря на него, победа одержана будет и мысль о победе никогда не оставит к победе стремящийся дух, то это и будет уже залогом грядущей победы, ибо дух вечен и непреходящ, но временно все, что происходит в его оболочках. И упорство и стойкость того, что в человеке от духа, и мысли от духа его ручательством служат победы.

463. (М.А.Й.). Сегодня помыслим о том, что только в борьбе возможна победа. Без борьбы ее нет. И чем более тяжко нагружение, тем славнее победа. Пусть тьма всего мира обрушивается на несущего Свет, но если он вместе с Владыкой, бессильна вся тьма. Так осознание Близости неодолимую силу дает противостояния тьме. Одному не устоять, но с Владыкой не только противостояние, но и победа. Разве они тронут своих, с тьмою идущих, но идущих с Владыкой не перестанут терзать, ущемлять и вред наносить, пользуясь трещинкой каждой, щелью малейшей, каждым непорядком в доспехе, слабостью каждой и каждым неблагополучием или неуравновесием внутри. Потому стойте крепче скалы. Подобно утесу гранитному стойте и будьте в сознании своем неотделимы от Сознания Великого Сердца. Так стойте, чтобы в замкнутый круг единения этого проникнуть уже ничто не смогло, ничто, что от тьмы, свойств и качеств ее и сущности прислужников темных.

464. Внешние условия, при которых идет восприятие Моих мыслей, все время становятся все более и более трудными для того, чтобы по мере их преодоления установить такую приемлемость сознания, что нарушить ее не смогут уже никакие воздействия извне. Раньше, наверное, и в голову не приходило, что записи мыслей Моих можно вести под аккомпанемент музыки за стеной. Но постепенно путем планомерного ухудшения внешних обстоятельств при восприятиях это достигнуто было. Лишь бы не отступать ни перед чем, и тогда побеждается то, перед чем дух не склонился. Победительное состояние сознания нужно для движения по пути, которое состоит в постоянном преодолении его все возрастающих трудностей. Потом, когда огненность возрастет, возможно будет и одновременное расчленение сознания по различным направлениям без утери полноты восприятия на основном.

465. (М.А.Й.). Овладение излучениями своей ауры и умение поляризовать их на желаемой волне даст в руки человека возможность контролировать излучение другого человека. Если излучения страха встретить волнами излучений полного равновесия и спокойствия, страх будет нейтрализован, то есть погашен. Так же точно ненависть можно размагнитить любовью. На каждое чувство, подлежащее поляризации, надо вызвать ему противоположное, его антипод. Если на раздражение ответить раздражением, то оно усилится вдвое. Сильный человек может настраивать толпы на нужной волне. Великие полководцы, народные вожди, водители человечества — все они сознательно или бессознательно увлекали за собой множества силою излучений своих аур, поляризуя чужие ауры на нужный им лад. За бесстрашными вождями шли люди бесстрашно на смерть. Сознания целых народов вращали вокруг себя сильные духи. Не надо никого трогать, не надо ни на кого влиять, но надо уметь влиять на себя, то есть заставлять свои излучения быть определенной, желаемой тональности, и тогда умение влиять на людей придет без всяких усилий, ибо если свои излучения подчиняются воле, то подчинятся ей и излучения чужие.

466. (Нояб. 19). Указую принять на себя психическую разрядку пространственного напряжения, посылая в узлы нагнетения лучи энергий, разбивающих эти узлы. Можно ярко представить себе, как голубой или розовый луч, прорезая расстояния, достигает своей цели и рассеивает набухающие нарывы разрушительных энергий. При этой работе требуется полное объединение с Нами и осознание того, что действие производится силою Нашей, по формуле — «я, сам по себе, ничто». Силою Высшей творится Великое Делание. Нужно полное отрешение от личных попыток и полное слияние сознания со Мною при выполнении этого пространственного Поручения. Мыслью, слитой с Нами, надо делу мира помочь, удерживая бешенство зла от безумия. Не надо думать о том, что свои силы ничтожны. Свои силы малы, но велики Наши, и, когда создан мост связи, силы свои возрастут и умножатся силою Нашей. Свет малой лампочки слаб, но питается он от центральной станции. И стоит заменить малую лампу большею, как свет возрастет. Рефлектор сознания надо расширить и сделать большим, чтобы мог передать он еще больше света. Личное все надо отбросить — мешает оно, уменьшая полезную отражательную площадь рефлектора. Мысли свои посылать можно твердо, спокойно и четко, имея при этом в виду, что набухание нарывов вызывается напряжением астральных излучений человеческого организма, сила которых подчиняется силе мыслей более высокого порядка. Было бы легче обуздать силы разрушения и тьмы, если бы разрядителей было побольше. Но их слишком мало и этим пользуется тьма.

467. (М.А.Й.). Можно спросить себя, где же самые простые люди находили огромную стойкую силу духа для противостояния тьме, часто будучи в одиночестве полном. Откуда почерпали они эту неодолимую огненную мощь? От осознанной или неосознанной близости к Источнику этой мощи, к Иерархии Света. Зерно духа, будучи связано с Нею, по Огненной Нити Связи получало приливы огненной силы, и чуял тогда человек несокрушимость свою, силу свою и отсутствие страха. Много свидетельств из истории Знаем о том, как умирали эти стойкие люди, как смотрели смерти в лицо, презирая ее, как шли на костер и на муки. Велика сила духа, осознавшего свою связь с неисчерпаемым Источником Космической Мощи Иерархии Света. Предела ей нет.

468. Тонкий Мир постигается по сознанию. Он хаотичен для сознания хаотического и строен для — гармоничного. Но для обоих он в постоянном движении. Плотной стабильности в нем нет. Сознание не прежде начнет в нем разбираться, чем наступит ассимиляция, то есть приспособление к пониманию новых условий. Даже к обликам человеческим надо привыкнуть. То, что происходит внутри человека, отражается тотчас снаружи, то есть на всем его обличьи. Злоба искажает его, доброта делает красивым. Даже на Земле некрасивое лицо становится очень приятным, если внутренние чувства сильны и красивы, и, наоборот, красивое лицо может быть отталкивающим. Тем более там, где материя тонкого тела легко подчиняется мысли. Многие не знают о том, что мысли и чувства их написаны на их облике, и продолжают идти по стезе распущенности и потворства своим низшим чувствам, страстям и эмоциям. Слои, где господствуют низшие эмоции человеческие, поражают своим чудовищным безобразием форм, облекающих его обитателей, равно как и их окружения. Точное соответствие форм, чувств и мыслей творит это безобразие низших слоев. Человек, не желавший нести ответственность за свои мысли и чувства здесь, на земле, несет ее там, но уже в виде следствий наглядных и неотрицаемо убедительных. Посев и жатва предстают перед человеком во всей своей неизбежности. Но даже и там, если силы в себе найти и устремиться поверх этих темных слоев, Луч Света может коснуться даже этого, возжелавшего Света сознания и до какой-то степени рассеять окружающую сознание тьму.

469. Поручение, данное по психической разрядке пространственного напряжения, означает известную степень доверия с Нашей стороны, ибо одному без Нас этого поручения, конечно, не выполнить. Надо крепко помнить формулу «я, сам по себе, ничто» и, выполняя Указания, мысленно в духе объединиться со Мною и Матерью, и, с нами слившись и соединив силы свои и Силы Наши, действовать объединенным лучом. Можно даже представить себе, что за спиной стоим Мы и действуем вместе. В данном случае действовать дается возможность Силой Моею и Силой Матери, утверждающимися в круге того сознания, которому доверено выполнение Поручения. Конечно, необходимо слияние сердец и слияние сознаний и понимание того, что творит сила Тех, призванная сознательно, Кто стоит за спиной. Так же и защиту от темных противодействий можно усиливать этим путем. Вместе всегда и во всем — так уявляется Великое Служение Свету.

470. (Нояб. 20). Очищение сердца от ненужных желаний тоже будет одним из условий приближения к Учителю Света. Человек всегда чего-либо хочет. И когда это желание особенно сильно, тогда исходит оно не от мозга, но от сердца. Рано или поздно сердечное желание будет исполнено. Стрелы устремленных желаний, исходящие из сердца, наполняют его огнями соответствующей этим желаниям степени. Чем более плотно это желание, тем ниже и степень огней. Особенно плотны и тяжки огни телесных желаний и вожделений и низких страстей. От них-то и освобождается сердце, чтобы стать чистым и чтобы Учителю Света в сердце был доступ открыт. Желания и мысли связаны тесно. Желание питается и поддерживается мыслью, а мысли — желаниями. Получается колесо взаимообмена, движение которого идет двойной тягой. Желание, не поддерживаемое мыслью, быстро исчерпывает себя, равно как и мысль при отсутствии в ней желания. Но если питания не дается ни мысли, ни желанию — они умирают. Мыслью можно убить желание, убив желание, легко уничтожить и мысль, которая им питалась. Очищение сердца производится этим двояким путем. Все желания самости, каковы бы ни были они, засоряют вместилище сердца. Как же в него протолкнуться, если заполнено оно разбухающим «я»? Но когда утверждается формула «не я, не я, но Ты, Владыка, не мне, но Тебе», — тогда ярости самости наносится сильный удар, и ярость ее поникает. Так мысль о Владыке служит очищению сердца. Каждая мысль влияет на сердце. Мыслями можно его очищать и облегчать. Если тяжко на сердце, значит, переменить надо течение мыслей. Мысли о Высшем, мысли о будущем, мысли сверхличные облегчение сердцу дают. Самость и мысль о себе для сердца всегда тягостны, ибо ограничивают его, замыкая в круг малый. В нем сердцу тесно, ибо сердце — это орган, который рвется к свободе и не терпит цепей. Но сердца человеческие пребывают в темницах, стены которых сложены из желаний и мыслей людских, таких же тяжких, ограниченных и плотно-телесных, как и всё окружение их. В узах самовверженных находится сердце, и потому тесно ему.

471. (М.А.Й.). Когда сознание замолкает, не нужно его насиловать. Всему свое время, и плод созревает ко времени. Могут мешать и токи пространства и много быть может причин. Переждать надо время, и снова польются широким потоком далекие мысли.

472. (Нояб. 21). Настоящее есть неизбежное следствие прошлого. Потому в настоящем не всегда возможно изменить нежелательное сочетание обстоятельств, и тогда мысленный приказ не дает результатов. Это следует учитывать. Но будущее более пластично, так как его еще нет, и приказ тогда направляется в будущее, оформляя его по велению воли. Следовательно, если настоящее не подчиняется приказу, подчинится ему будущее, и мысленный приказ направляется на будущее и в будущее, независимо от того, ближайшее оно или более далекое, как требуют того обстоятельства. Эту возможность обходной тропы, когда настоящее являет упорное противодействие, надо всегда иметь в виду, чтобы, в случае нужды, воспользоваться этим условием.

473. (М.А.Й.). Каждый новый день можно использовать на то, чтобы приблизиться еще больше, чтобы близость эту углубить и расширить приближаемое, когда поступаем правильно, когда правильно мыслим. О том, как поступаем, правильно или неправильно, сознание знает всегда, так что известно всегда, в каждый данный момент, приближаемся ли мы к Тому, за Кем следуем, или же отдаляемся от Него. Даже когда на месте стоим, то уже отдаляемся, ибо Он всегда в стремительном движении в будущее. Таким образом, нельзя уже оправдать себя незнанием сущности совершаемых действий и сказать, что не ведали, что творили. Выбор путей, ведущих во тьму или к Свету, уже не затуманен непониманием, но четок и ясен. А Мы, Мы следим за каждым шагом и радуемся, если он совершается по правильному направлению.

474. В прошлом никакими мысленными приказами, никакими силами изменить ничего нельзя; изменить можно лишь в будущем, ибо настоящее есть следствие прошлого. Поэтому приказ, являясь причиной будущих действий или условий, всегда касается или должен касаться будущего, каким бы близким оно ни было. Одни причины при этом, нежелательные, заменяются другими, желательными. Но ведь и нежелательные причины существуют, давая свои следствия. Вот эти-то причины и следует разрушить в пространстве и тем лишить плотные явления, долженствующие уявиться в будущем, их астрального основания, без которого невозможно ни одно явление плотного мира. Если плотное явление разрушено, а тонкое его основание осталось, оно рано или поздно все же проявится в плотном. Таким образом, если обстоятельства или люди не подчиняются мысленному приказу, надо желаемые условия спроектировать в будущее, заложив в нем зерно будущих следствий. Не может будущее не подчиниться воле, как бы упорно ни было настоящее, если применить ритм повторений. Планирование будущего мыслью — естественный жизненный процесс, и воля играет при этом решающую роль. Сознательно люди обычно не применяют психотехнику в этом процессе, потому и сознательное противодействие можно встретить весьма редко. Применить силу сознательного воздействия над свободной волей человека, которая почитается Нами священной, можно лишь в том случае, когда приходится бороться с темными и их воздействием на психику людей, легко поддающихся темным влияниям, и когда надо защищать себя или близких от сознательных служителей тьмы, прячущихся за спинами окружающих и через них приносящих вред и ущерб. Противодействовать злой воле и бороться со злом надо всегда, и нельзя считать священной свободную волю служителей тьмы, стремящихся убить каждый росток света и уничтожить носителей его всеми доступными им средствами, не считаясь абсолютно ни с чем. Страдание и смерть — спутники жизни. Страдания вызывают движение в веществе проводников и делают их более восприимчивыми и утонченными. Смерть формы позволяет, сбросив ее, заменить старую новой. Страдание и смерть есть плата за получение Даров Эволюции. Даром ничто не дается. И каждое страдание приносит свой плод и двигает дальше.

475. (М.А.Й.). Через досаждение бесами надо пройти, не теряя равновесия. Бесы должны укрепить это качество духа. Сами не зная того, они служат Свету. Одолеть вас они не смогут, но помочь — это их обязанность. Если бы знали, что укрепляют вашу силу и, в конечном итоге, оказываются в просчете, конечно, моментально оставили бы вас. Все будут служить тому, кто бесповоротно решил следовать за Владыкой.

476. (Нояб. 22). Сын Мой, не может сознание пребывать на одной и той же струне напряжения. Колебания волн сознания неизбежны. Ритм волн явление законное. Однотонность не свойственна жизни сознания. Только не следует этим смущаться и считать, что оставил Учитель. Пралайи сознания всегда предшествуют новому подъему и новому взлету его. Утро сменяется вечером, а весна летом. Смена — основа природных явлений. Смена — это движение. А движение — пульсация. Пульсирует сердце и пульсирует сознание. Во время пралайи в терпении и доверии следует ждать наступление новой ступени. Отсутствие ритма и волн вызывало бы однотонность, а однотонность затухание, но уже без возможности следующего подъема. Мудро действуют законы эволюции духа, их надо знать и жить им согласно.

477. (М.А.Й.). Как примирить заботу, сострадание и любовь Владыки к близким своим с холодной, жестокой и бесчеловечной суровостью условий жизни плотного мира, с бессердечьем людским и тем страданием, которое сопровождает жизненный путь человека? Тяжек путь эволюции плотной. Форма — ничто и ничто страдание ее перед бесконечностью существования жизненного принципа в ней. Так же неизбежна и смерть каждой формы.

478. (М.А.Й.). И все же, после всех слов, придется сказать, что самое важное из всего, что происходит с человеком, кем бы он ни был, где бы он ни был, и что бы он ни делал, — это процесс его внутреннего преображения, — это подъем его духа, — это восхождение его непрерываемое, твердое, упорное и светоносное. Если этот процесс налицо, все остальное оправдано, как ступени подъема. Если же он никуда не идет, а топчется на месте или даже тянется назад, все, что у него или вокруг него, теряет свой смысл, ибо самодовлеющего значения не имеет. Лишена смысла жизнь, если эволюция духа остановилась. Люди живут и заняты всем, чем угодно, но только не тем, ради чего существуют, ради чего на Земле и что единственно оправдывает их существование. Спросите тысячу людей, для чего они живут. Никто не ответит правильно. Трудно бессмысленно жить. Отсюда и все нелепости жизни и все неразрешимые проблемы ее. Тот, кто знает, ради чего он живет, так же отличается от того, кто не знает, как слепой — от зрячего.

479. (Нояб. 23). Сними покрывало обычности с обычных явлений и увидишь необычности лик. Для слепцов все обычно и нового нет ничего. Но разве может быть что-либо обычное там, где в основании сущего заложен огонь. Что может обычнее быть луча солнца? Но когда тайну его разгадают, то людям откроется мир, скрытый дотоле от них покровами обычности. Каждый цветок — тайна. Тайна — каждое живое существо и даже камень. Но самая великая тайна из тайн — это сам человек. И, видя перед собой ежедневно тысячи лиц, люди так привыкают друг к другу, что за покровом обычности от тайны человека не остается ничего. Но тайна человека все же таковой и остается, нерешенной и столь же далекой от решения, как и вначале. Дано тысячи названий тому, из чего состоит человек, самых сложнейших и самых научных, но человек по-прежнему остается сфинксом, а тайна его непостигнутой. Ищут вовне, но не ищут внутри. Нож анатома не решит проблему существования человека, равно как и кипы научных исследований. Каждый сам доходит до понимания того, что все сокрыто в нем самом, в глубине его сокровенной сущности, и каждый только сам может разрешить свою тайну. Многие прошли по этому пути постижения своей внутренней сущности и оставили вехи пути идущим за ними. Но как бы ни были явны они и какими бы исчерпывающими ни казались пояснения и толкования этих указаний, идти и пройти по этому пути внутреннего самопознавания каждый человек должен своими ногами и своим собственным опытом и усилиями. И что бы ни говорил человек, душу свою потерявший и, вновь нашедший ее, не дойдут слова чужого опыта до того, кто ищет того же. Они, конечно, помогут и даже укажут направление, но знания опытного постижения себя самого не дадут. Но, когда сделано все, что в человеческих силах, чтобы приблизиться к решению этой проблемы, тогда надо ждать, когда семя даст всходы, росток и, наконец, огненный цветок духа. Вовне его не ищите, ибо вся тайна человека — внутри.

480. (М.А.Й.). Вот прошел еще один день, и как же мало сделано в течение его для продвижения духа. Столько слов, столько мыслей, столько желания продвинуться дальше, и… ничего. Надо взглянуть правде в глаза и надо увидеть, как мало делается и как много думается и говорится. Если бы слова всегда означали дела, каких бы сияющих высот достиг дух человека. Но слова заслоняют дела, а добрые намерения и мысли — осуществление их, и за этой двойной оградой, состоящей из желаемых и воображаемых достижений, не видно бесплодности их, лишенных основы практического приложения к жизни. Мысль непримененная следствий не даст и не даст в Чаше отложений кристаллов огня, то есть после себя не оставит следа. Только лишь то, что приложено на практике в жизненном применении и утверждено таким образом, только оно и даст желаемые следствия. Все остальное сметено будет вихрями времени.

481. Молчание иногда уже тем хорошо, что сложный аппарат громкоговорителя человеческого находится в состоянии покоя и не требует никакого расхода энергии. Даже языку необходим отдых. При молчании выключается целая аппаратура и сеть, связанная с нею. Не думают люди, сколько энергии затрачивается на словоговорение, и чаще всего зря. Все же следует приучать себя к тому, чтобы не произносить лишних слов и молчать, когда можно. Это имеет двоякую пользу: во-первых, экономит жизненную силу, во-вторых, приучает к сдержанности и самодисциплине. Лучше всегда промолчать, когда это возможно. Из двух человек совершенно одинаковой силы тот будет сильнее, кто будет молчать. Слова всегда несут за собою ту или иную степень раскрытия себя собеседнику. Раскрытие же всегда означает передачу контроля над собой другому сознанию, а также и допущение его внутрь. Молчаливый всегда хорошо защищен, хотя бы одним только явлением молчания. Болтун не может быть психически сильным, даже если бы того он хотел. Молчаливость помогает хранить торжественность. Несовместима она с болтовнею или болтливостью. Говорить можно и должно, но каждое слово пусть будет ударом <…> в пространстве. Каждое слово человека, умеющего молчать, стоит сотни любителя поговорить. Если бы люди знали, как много теряют они благодаря празднословию! Все условности этикета придется оставить. Произносить слова только для того, чтобы говорить, — что может быть нелепее этого. Торжественность исключает словоблудие. Дисциплина речи — нужная вещь.

482. (Нояб. 25). Впечатления, поступающие через внешние органы чувств, идут от того, что называется миром плотным. Эти впечатления регистрируются сознанием без затруднения. Но впечатления, идущие из Тонкого Мира, настолько неярки, что часто не улавливаются совсем. По плану эволюции тонкие и плотные чувства должны быть в полном равновесии и регистрироваться сознанием с одинаковой легкостью. Если бы эту способность дать людям сейчас, то утонули бы они, подобно медиумам, в явлениях астрального плана и отвратились бы от жизни земной, столь еще трудной и тяжкой. Сейчас ищут забвения в вине и никотине, а тогда стали бы искать в явлениях Тонкого Мира. Новая Эпоха наступает под знаком соединения двух миров, но сознание большинства еще не готово, и происходит задержка эволюции. При естественном и законном привхождении в жизнь Незримого Мира неуравновесия не должно было бы быть, но кривые условия жизни нарушают законное течение эволюции. Потому условия жизни следует срочно менять. В этом смысл и спешность событий, происходящих сейчас на планете. Темные силы противодействуют переменам, яро цепляясь за старые, отжившие формы жизни, всеми силами стремясь воспрепятствовать утверждению Нового Мира. Нами намечено полное преобразование внешних форм жизни, дабы новое внутреннее содержание могло быть в них влито. Но противодействие тьмы велико. Конечно, со временем сломлено будет оно, но не мала будет и плата. Особенно тяжко при этой борьбе сознаниям, уже далеко продвинувшимся вперед и готовым принять Дары Эволюции. Приходится нести двойную нагрузку: за окружающее несовершенство и за противодействие приспешников тьмы. Но время не ждет. Реакция стихий чревата большими опасностями и может выразиться в сильных неуравновесиях природы. Опасность планетного взрыва еще не миновала. Положение планеты не легкое. Каждый, кто сознательно или бессознательно тянется к равновесию, может помочь. Нужно всепланетное объединение стремящихся к равновесию и миру сердец, чтобы обуздать ярую активность тьмы. Время особое, время трудное, время напряженное необычайно.

483. (М.А.Й.). Да, конечно, в Надземном возможностей применить свой труд и устремление на Общее Благо бесконечно больше, чем в Мире Земном. Там нет ни пространственных ограничений, ни прочих, выдуманных людьми. Мысль свободно творит, и если она от Света, ее свет распространяется так же свободно в этом мире свободы, как распространяется свет от светильника во тьме на Земле. Есть и там свои трудности, препятствия, противодействия и сопротивления, но все они иного порядка и относятся уже к продуктам психической деятельности сознания. Здесь эта борьба носит внешний характер и часто зависит от внешнего соотношения сил. Там же определяется она силою и огненностью психической энергии человека и ее целеустремленностью. Конечно, борьба там более остра, более напряженна и более драматична. Здесь можно еще как-то уклониться от нее, но там дезертирство невозможно, ибо там уже не уйти и не уклониться от неизбежности выбора между Светом и тьмою. Если здесь может быть еще колебание и уползание от ответственности, то нет его там. Каждый определяет уже одним состоянием своего сознания место свое на Лестнице Жизни по ту или эту сторону Добра или зла.

484. (Нояб. 25). Прими благословение в час трудный. Они не имеют утешения, ибо не верят в будущее, но знающий имеет его. Тягость текущего часа неизбежна в юдоли земной. Но «даже и это пройдет». Пройдет все, и нет силы, которая могла бы задержать проходимое далее срока. Также не бывает и вечного испытания. В проходимости — радость, радость тому, что изменятся условия окружающие. Усугубленность их часто происходит от нагнетения пространственных токов, и тогда тягость уже не личная, но пространственная. Тягость Атласа не сказка, но каждодневная действительность утонченного сознания. Не только свои тягости несет оно на себе, но и тягости окружающих и окружающего и пространственную нагрузку. Думают люди уйти от ответственности за ближнего, от ответственности за всех, но это самообман, это совершенно невозможно, ибо связан неразрывно человек со всем тем, что его окружает, с невидимыми и видимыми сферами вокруг. Обмен идет постоянный. Все тела реагируют на вибрации материи, из которой они состоят и которая соответствует созвучным им планам пространства: физическая — физическому, астральная — астральному, ментальная — ментальному и так далее. Общее неблагополучие и неуравновесие планеты тяжко отражается на центрах и сознании человека. Отсюда и тягость. Чем выше сознание, тем тяжелее Ноша, Ноша мира сего. Только во имя будущего и во Имя Владык можно ее удержать, не сломившись под нею.

485. (М.А.Й.). Так же и мне каждый день приходилось утверждать себя в Свете. Жизнь была не легка. И если вам с вашей утонченностью организма тяжело, то каково было мне при центрах открытых. Но Владыка Сказал: нагружайте сильнее Меня. Это Сказал Он, Несущий тягость Атласа. Что же сказать могу вам, и тысячной доли нагрузки Его не несущим? Хочешь не хочешь, а надо нести. Так не лучше ли пронести ношу свою с честью, духом под ней не согнувшись.

486. (Нояб. 26). Хорошо и полезно думать и даже говорить о себе в третьем лице, как будто со стороны, как бы отойдя от себя. Хорошо думать при этом, что это не я, а он, кто-то другой, ходит, говорит, двигается, улыбается и делает разные дела. Хорошо представить себя, наблюдающего, вне тела и смотреть не на себя, отойдя подальше, точно так же смотреть, как смотрит человек на людей совершенно посторонних. Вот ему хорошо, и он рад, вот он огорчился и опечален, вот он пошел куда-то, вот он сидит. Он, он, он, но не я, но не смотрящий на него, делающего что-то. Слишком уж прирастает человек к своим оболочкам, отождествляя себя с ними и врастая в них неотрывно. Надо разрушать эту связь, надо учиться расчленять свои оболочки, отделяя себя, облекаемого ими, от того, что его облекает. Когда просто, легко и весело жить, трудно отделять их от себя, но когда становится слишком уж тяжко и невыносимо, хочется духу тогда вырваться из формы плотного тела и окружения его, и потому думать о своих оболочках, отделив их от себя, быть может очень полезным.

487. (М.А.Й.). Не бывает испытаний, пользы не приносящих. Каждое что-то дает. И чем тяжелее оно, тем более пользы приносит. При некотором навыке можно научиться распознавать приносимую испытанием пользу довольно быстро, извлекая необходимый урок. Каждое отягощение сопровождается извлечением из него даваемого им опыта. Конечно, бывает подчас тяжело и даже невыносимо, но зато и польза всегда велика. Можно даже спрашивать себя, что же дает мне оно, очевидное отягощение обстоятельствами. Это поможет также и проходить через них. Ведь плата идет за приобретение нетленных накоплений, плата временная за вневременное приобретение.

488. Жить для других, забывая о себе совершенно, хорошо уже потому, что заставляет сознание как бы отделяться от своих оболочек и жить сперва вне их интересов, а потом уже и своих. Ценна каждая мысль, чувство или действие, отрывающие от себя и своих оболочек.

489. (Нояб. 27). Самость есть явление психофизиологического порядка. Когда человек думает только о себе и занят только собою и все дела, и поступки, и мысли его направлены от себя и к себе, то и сознание его заключено и крепко привязано к тем его оболочкам, в которых заключена его личность, его временное и смертное существо. Смертная личность заключена в его физическом, астральном, тонком и ментальном телах, которые все последовательно умирают и сбрасываются духом. Когда все интересы и чувства человека сосредоточены в них, то вместе с ними умирает и его личность, и не остается ничего, в чем бы сознательно могла проявиться жизнь человека после освобождения от всех этих смертных оболочек. Если в Высшей Сверхличной Триаде в течение жизни земной не отложены накопления элементов непреходящего, то сознанию нечем и не в чем себя выявлять. Ярая личная жизнь самости уявляется в проводниках — вместилищах личного начала. Когда человек думает не о себе, но о других и начинает жить интересами, выводящими его за пределы его личности, он выходит из своих оболочек и пребывает вне их, отрываясь от них и перенося свое сознание за границы круга, очерченного каждой из оболочек, составляющих его личность. Жить жизнью сверхличной, жить интересами других людей — коллектива, общества, государства, всего человечества — значит вырваться из аурического яйца личности и коснуться области явлений сверхличных. Самость тем и ограничена, что заключена, как в темнице, в своих оболочках, замыкая собою сознание в круг всех ограничений, которые обуславливают уявление личного начала в человеке. Личность и индивидуальность различаются между собою как Свет или тьма, свобода или рабство, жизнь или смерть, конечность и Беспредельность. Жить для себя и собою — значит обречь себя смерти и уничтожению, ибо смертны все оболочки, в которых может уявляться жизнь личности. Жить вне себя, вне интересов своих, жить ради других, ради Общего Блага — значит бессмертие свое утвердить на Земле и в Мирах, накапливая тем самым и утверждая элементы непреходящего в микрокосме своем. Дух, конечно, не умирает, какой бы жизнью ни жил человек, но если отложений сверхличного порядка не накоплено в Чаше, то, сбросив все смертные оболочки, дух не будет иметь того, из чего складывается сознательное бытие на том плане Надземного Мира, где проявляется Бессмертная Триада человека. Предположим, что некто любил хорошо есть и пить, хорошо одеваться, любил комфорт и удобства легкой и беспечной жизни, что все интересы его были ограничены условиями земной жизни и заключались лишь в том, чтобы удовлетворять желания тела, что вся активность его сознания была сосредоточена в его низших оболочках. Чем может жить он и как, когда то, в чем он жил, перестанет его облекать. Не будет желудка, который можно наполнить яствами, не будет тела, которое можно было холить, оберегать и облекать в модные костюмы, не будет ничего из того, чем он жил на земле и тесно был связан с землею. Он жил для себя и собою, но то, чем он жил и для чего, перестанет существовать. Чем же жить и как? Он умер, но народ, которому он принадлежал, продолжает существовать, но он никогда не жил интересами своего народа, и потому сознание его не будет иметь части в жизни этого народа. И интересами всего человечества и идеями Общего Блага он тоже не жил никогда, так что и в этой области ему ничего не остается. Погрузив себя в личное и служа самости, он тем самым обрек себя смерти, ибо конечны и смертны и личность, и самость, но бессмертна область жизни сверхличной. Когда Владыка сказал: «Я в вас…», бессмертие Свое утверждал формулой этой. Любовь к ближнему, к человечеству является принципом, утверждающим, прежде всего, жизнь и бессмертие духа, утверждающего в себе эту любовь, путем, выводящим сознание за пределы круга обреченности, очерченного личностью и самостью человека. Правильно будет сказать, что любовь — это жизнь, а эгоизм, самость и личность — смерть. Бессмертен тот, кто живет не собою, но для других.

490. (М.А.Й.). Лучше, лучше думать не о себе, но о других. Лучше, лучше жить интересами ближних, чем интересами своими. Лучше, лучше, хотя бы на малом, величие и бессмертие свое утверждать, чем на великом — ничтожность и самость.

491. Почему убийственен страх? Не потому ли, что является ярым выражением оскала самости, боящейся за свое существование и интересы.

492. (Нояб. 28). Если сознание включить в сферу общечеловеческих интересов, то тем самым выключается оно до известной степени из сферы интересов личных, своих. Может случиться и так, что сфера общая, сверхличная заменит полностью собою личную сферу. Так оно всегда и бывает у тех, кто духом велик. Чаша Общего Блага замещает явления личного порядка. Поднимаясь по лестнице духа, и через эту ступень придется идти, так как только при этом условии возможен дальнейший подъем. Надо всем сердцем понять, что личное означает конечное, ограниченное и смертное. При каждом воплощении на земле бессмертная индивидуальность человека облекается оболочками, совокупность которых составляет его личность. Цель существования очередной личности на планете — это собрать нужный материал опыта для перевоплощающейся индивидуальности человека, для Бессмертной Триады, чтобы обогатить ее новыми накоплениями и дать этим возможность более полного проявления на тех высших планах бытия, где пребывает Триада, освобожденная от тесноты связывающих ее низших оболочек. Это и есть цель, назначение и смысл человеческой личности. Сама по себе она не является самоцелью, но лишь средством, орудием, инструментом для достижения цели более высокой и значительной. В каждом из очередных воплощений дается человеку его личное выражение: сегодня это воин, завтра плотник, потом раб, потом правитель, потом монах, потом писец и так далее и далее, пока не коснется дух всесторонне и широко самых разнообразных условий жизни, которые дают ему возможность так же всесторонне раскрывать неисчерпаемость и силу потенциала его духа. Привязать себя к личности одного из прошлых воплощений или воплощения настоящего и отождествить себя с нею — значит ограничить беспредельность возможностей своих малым мирком этого временного и тесного сочетания внешних условий, которые сами по себе, взятые в отдельности, лишены самодовлеющего значения. Все, что связано с личностью человека, не может заменить ему многовековой разнообразнейший опыт его индивидуальности, на жизненной нити которой личности нанизаны, как отдельные бусы. Вся индивидуальность обычно не может проявиться в рамках отдельной личности и потому проявляется только частично. Личность в силу чисто физических ограничений редко бывает выразительницей всех накоплений индивидуальности. И только там, на плане бессмертных, вспыхивают все накопления бесконечных веков, всеми огнями своих достижений. Личность — орудие Бессмертной Триады, и как таковая — исполнительница ее начертаний, ее воли, приближающих ее к полному и сознательному слиянию со своей Бессмертной Триадой еще на земле, пока еще в теле. Выражение «быть взятым на Небо живым» и означает это растворение личности и слияние сознания ее с сознанием высшим, с сознанием индивидуальности, что означает достижение ступени непрерываемости сознания при переходе Великих Границ, то есть в момент смерти человека, когда умирает его тело, в котором уявлялась его личность и с которым часто она отождествляла себя. Личность и страдания ее — ничто по сравнению с теми достижениями, которые накапливаются в Чаше благодаря всем опытам жизни земной, столь горьким и тяжким порою. Качества духа и есть те элементы бессмертия, которые столь нужны для наполнения Чаши и отсутствие которых обрекает человека на невозможность проявить себя на высших планах Надземного Мира.

493. (М.А.Й.). Учитель стремится Осветить жизнь всесторонне и так, чтобы дать импульс двигаться дальше при всех, даже самых труднейших, даже самых невозможных сочетаниях внешних условий. Когда осознается смысл наитруднейшего испытания, можно идти даже через него, не теряя равновесия духа и целеустремленности. Лишь бы понять, для чего и почему, — и двигаться можно. Нельзя примириться с бессмысленностью тех трудностей, которые даются жизнью. Но раз осознан их смысл, находятся и силы для преодоления, ибо неисчерпаемы. Да! Да! Да! Неисчерпаема сила духа, когда призвана сознательно. Пройдем через все и дойдем. Так заповедал Владыка.

494. Личность может быть врагом Высшей Триады и может быть ее другом. Личность обязана быть послушным слугою Бессмертной Триады.

495. Сон был весьма знаменателен: дымное, ядовитое дыхание посылал ученик Учителю Света, добавляя этим еще большую нагрузку к непомерной ноше Его вместо того, чтобы ее облегчать. Это указывает на то, что проходимое испытание не выдержано и личные переживания были настолько тягостными, что отяжелили Ведущего. Личные дела ауры окрашивать не должны. И когда свет внутри заменяется тьмою, то что же излучает тогда поддавшийся тягости дух?

496. Не имеет значения, почему что-то делается не так, как нужно, или почему ведет себя ученик так, как не должен вести. Раз факт неправильного поведения и проступка налицо, значит, что-то неблагополучно внутри. Ссылки на внешние причины — не оправдания. Путь пролегает внутри. И каждый имеет в себе судию.

497. (М.А.Й.). «У Гуру нет ни одной личной мысли». Личное горе и личная радость есть служение самости. Сверхличная радость и сверхличное горе одинаково служат расширению сознания и равносильно полезны. Первые связывают и закабаляют его, вторые раскрепощают. Служение человечеству есть служение высшему началу в себе, а себеслужение — низшим его оболочкам. На всех личных чувствах лежит печать обреченности и уничтожения, то есть проходимости и смерти, ибо конечны они.

498. (Нояб. 29). Прими новую весть. Сдвиги идут по всей планете. Пусть настоящее не заслонит будущего. Идет волна неожиданностей. Они думают, что они направляют события, а не Наша Рука. Да! Да! И уничтожили бы и себя и других, если бы направляли. Уступку лукавым рукам не считайте лукавых победой. И не уступка, но задержка и сопротивление эволюции со стороны темных и приспешников их. Туго сознание человеческое идет Свету навстречу. Но сроки не ждут. Они требовательно устремляют планету к переустройству и преображению. И нет таких сил, которые, несмотря на всю кажущуюся мощь уходящих, смогли бы удержать могучий поток эволюции. Потому и готовиться надо к тому, что идет, к будущему, во всей его неожиданности, необычности и новизне. И мехи новые, и вино новое. Преображается жизнь, и новые идеи побеждают, творя новое сознание. На поверхности перемены не всегда можно видеть. Основное явление преображения человечества идет по линии сердца. И кто или что может остановить то, что происходит в глубинах его. И если вся очевидность яро рычит «нет», то Мы Говорим «Да» и Мы Утверждаем идущее всепланетно преображение сердца. На видимость и очевидность полагаться нельзя. Подземные течения глазу не видны. Но Мы Видим и Знаем, и Мы Утверждаем и Мы Говорим, что победа начертана в звездах. Сколько их, ненавидящих Свет, хотело бы ринуться в бездну разрушения и взаимоуничтожения. И как яро трудятся они над тем, чтобы ввергнуть планету в несказуемые ужасы новой войны. Но Мы говорим «Нет» войне и «Да» миру. И истинно будет так, как Говорим Мы. Многое зависит от цветотональности пространственных лучей. От нее же зависит и течение эволюции и настроенность сознания человечества. Сроки диктуют Волю свою человеку. И Тот, Кто на Землю Пришел, чтобы Волю Сроков Исполнить, Он Выполнит то, ради чего Он Пришел.

499. Чтобы увидеть реку Мира, надо подняться над ним, надо подняться на самую высокую вершину его, Вершину Горы Матери Мира. Но гора высока, и круты отвесы ее, и опасны подходы и склоны, и с грузом тяжелым личной поклажи не дойти до Вершины. Но если силы найти ее сбросить и личность и самость свою оставить внизу, то можно достигнуть Вершины и увидеть с нее реку Мира, великий поток эволюции мира. Обратные течения и водовороты и струи, уходящие вниз, в глубину, на течение потока совсем не влияют, ибо уносятся вперед, в будущее вместе с потоком. Пусть не смущают они устремленное сердце, ибо реку жизни, устремленную в будущее, не может остановить ничто. Устремленное в будущее сердце и поток эволюции жизни, тоже в будущее устремленный, двигаются в одном и том же направлении. И устремленное сердце, сливаясь с потоком, удесятеряет силы свои, ибо приобщается к Источнику неиссякаемой мощи. С Вершины Матери Мира можно увидеть Вечную Жизни реку.

500. (М.А.Й.). Кому может Владыка сказать: помогите удержать равновесие? Только ближайшим, только тем, в ком уверен. И не заносчивость это и не самопревозношение, но искреннее желание помочь Тому, Кто Несет на себе непомерно тяжелую Ношу Мира сего. Каждое искреннее желание и устремление к помощи будет принято, ибо не Ему помогают, но только себе. И когда к Свету ауры Его добавляется свет устремленного к Нему в помощи сердца, это радость Владыке, ибо так мало тех, кто хочет дать, и так много желающих только лишь брать. Благо дающие людям, людям несущие Свет, где вы? Почему так мало вас, стремящихся к помощи Миру? Но тот, кто перешел эту знаменательную черту, отделяющую тех, кто только берет, от дающих, тот уже вошел в круг духа ближайших к Владыке. Почему все стремятся только лишь брать, когда даяние и есть получение. Получения без даяния быть не может, ибо это будет не получением, а пожиранием чужой силы. Потому и Указуется принести хотя бы малое, чтобы затем получить. Без принесения нет получения. Даже кувшины для получения надо принести самому, и надо, конечно, прийти, ибо не пришедший не получает. Закон получения и отдачи являет собою противоположные полюса одного и того же явления. Нельзя нести Свет, не светя, то есть его не давая, и нельзя, Света не отдавая, его не пополнять, ибо взаимообмен происходит естественно и законно. Природа не терпит пустоты и быстро восстанавливает равновесие, если не нарушены нормы законной отдачи. Чрезмерная светоотдача, или выдача психической энергии, так же вредна, как и нежелание светом делиться. Aurea media (Золотая середина (лат.)) и равновесие нужны во всем.

501. Не следует укорять себя в том, что столько записано мыслей прекрасных и столько сделано мало и проведено в жизнь. Все эти мысли, прошедшие через линзу сознания, остались на ниве его, как семена будущих всходов, которые рано или поздно взойдут и дадут свою жатву. Устремление и постоянство на раз выбранном и утвержденном пути, может быть, незаметно, но верно преображают постепенно всего человека и заставляют сознание расти неощутимо для глаза. Идет духовная трансмутация всей сущности человека и замена в нем старого новым. Если нечто принято в сознание и поставлена на принятом печать его утверждения, то когда-то и где-то непреложно уявится в действии, быть может, на плане земном, быть может, в Надземном. Потому порадоваться можно, что посев зерен велик. Но пусть это послужит также и предупреждением тому, что всякая мысль, хорошая или плохая, допущенная в сознание, даст в будущем свой плод и напомнит о необходимости постоянного дозора и сурового контроля над мыслью.