Помоги проекту - поделись книгой:
Так как подробное описание внутриутробного развития выходит за рамки нашей книги, мы вернемся к устройству женской половой системы. В Камасутре перечисляются три вида женских половых органов в зависимости от их размера. Первый тип — «олениха» — имеет глубину влагалища не более 13 см. Как пишут древнеиндийские трактаты, женщина с подобными половыми органами обычно имеет мягкое девичье тело, хорошо сложена, с крупной грудью и твердыми бедрами. Ест она умеренно и любит любовные игры. Выделения ее половых органов имеют приятный запах цветка лотоса. «Кобылица» — женщина, влагалище которой не превышает 18 см. Обычно тело ее изящно, груди и бедра широки, а область пупка приподнята, у нее длинная шея, покатый лоб и красивые глаза. По характеру она непостоянна, нежна и грациозна. Ей нравится хорошо жить и много отдыхать. Она довольно долго подходит к экстазу, ее йони (половые органы) имеют медовый запах. «Слониха» имеет крупное влагалище до 25 см в глубину. У этой женщины обычно большие груди, широкое лицо и весьма короткие конечности. Она прожорлива и ест шумно, голос ее высок и хрипл. Подобную женщину очень трудно удовлетворить, ее любовные выделения очень обильны и запахом напоминают мускус.
Известный сексолог И. С. Кон отмечает, что в мифах и преданиях женские гениталии несут двойственную функцию: с одной стороны, они выступают в качестве животворящего источника всего сущего на земле, а с другой, нередко описываются как таинственное и темное начало, таящее в себе опасность и угрозу смерти. Индейцы кайяпа, живущие в Эквадоре, образно говорят, что в половом акте влагалище «съедает» половой член. Эти представления и обряды явно отражают двойственную по своей сути мужскую точку зрения на женские гениталии: с одной стороны — материнское лоно как теплое, надежное убежище, являющееся источником жизни, с другой — это сексуальный объект, проникновение в который сопряжено с преодолением трудностей и опасностью. Недаром у некоторых племен имеется образ «зубастого лона», сквозь которое должен пройти участвующий в обряде человек, в ряде случаев его заменяет какое-то ужасное чудовище.
Мужские половые клетки — сперматозоиды — образуются в семенниках (яичках), которые располагаются в мошонке. Из семенников сперматозоиды поступают в семявыносящий проток, затем к ним добавляется секрет семенных пузырьков и предстательной железы (последняя часто доставляет неприятности пожилым мужчинам), после чего образующаяся сперма выводится наружу по мочеиспускательному каналу. Этот канал располагается внутри пениса — специального органа, предназначенного для введения спермы во влагалище. Пенис содержит так называемые пещеристые тела, которые могут заполняться кровью и придавать этому органу необходимую твердость.
Эрик Берн отмечает, что психологические сложности возникают из-за того, что мужские половые органы вынесены вовне, а женские встроены вовнутрь тела. Он пишет: «Мужчина, так сказать, снабжен неоновой витриной, которую он сможет зажечь тогда, когда обстоятельства этого требуют, в то время как женщина хлопочет внутри. Это напоминает различие между ярко освещенной придорожной закусочной и элегантной гостиницей со скромным фасадом, но уютной спальней».
Согласно Камасутре, выделяются три типа мужчин. К первому относится «заяц», имеющий половый член не более 13 см при полной эрекции. Обычно такие мужчины невысокого роста, но хорошо сложены и имеют спокойный характер. Семя их сладковато на вкус. «Бык» имеет половой член около 18 см при полной эрекции. Такой мужчина обычно полнокровен, имеет большой лоб, выразительные глаза и беспокойный темперамент. Он очень сексуален и готов к чувственным удовольствиям в любое время. «Конь» имеет половой член около 25 см при полной эрекции. Его владелец обычно высок, ширококостен, мускулист и имеет грубый голос. Он прожорлив, страстен, безрассуден, алчен, но в то же время ленив. Он мало заботится о любовной игре и ощущениях женщины. Желание одолевает его внезапно. Его семя очень обильно и имеет соленый вкус.
С давних времен мужские гениталии, особенно половой член, символизировали силу, могущество и власть, общее одухотворяющее, но не обязательно детородное, начало. Особое значение придавалось эрегированному половому члену, вид которого, согласно верованиям многих народов, должен внушать окружающим страх и почтение. У высших обезьян эрекция обозначает агрессию или вызов. В наскальных изображениях каменного века мужчины более высокого социального ранга имеют более длинный половой член. Подобно своим животным предкам, древний человек наделял эрегированный половой член особой охранительной и отпугивающей силой. Почти у всех народов был широко распространен фаллический культ. Фаллос — это эрегированный половой член, рассматриваемый как религиозный символ. В Древней Греции перед храмами и домами стояли так называемые гермы — квадратные колонны с мужской головой и эрегированным половым членом, но без рук и ног, служившие предметом поклонения. В Древнем Риме маленькие дети носили на шее фаллические амулеты как средство защиты от зла.
У древних был даже специальный фаллический бог — Приап, всегда изображавшийся с огромным членом. Согласно Пафсанию, Приап считался сыном Афродиты и Дионисия — богов любви и веселья. Археологи обнаружили множество изображений Приапа, как рисунков, так и, статуй, и в отличие от других богов, его легко было отличить по непропорционально большому члену. Древние придавали большое значение не только внешней стороне мужской сексуальности, но и семя также считалось воплощением и источником жизненной силы (в частности, в Каббале указывается, что в яичках «собрано все масло, достоинство и сила мужчины со всего тела»). В древнеиндийской мифологии семя часто отождествляется с абсолютным идеальным началом, Атманом, лежащим в основе мироздания. В связи с этим у многих народов кастраты считались социально неполноценными. По Ветхому Завету, «у кого раздавлены ятра или обрезан детородный член, тот не может войти в общество Господне» (Второзаконие. 23,1). Оскопить мужчину значило лишить его символа власти и жизни. Половой член поверженного врага часто считался почетным воинским трофеем, как скальпы у индейцев. Например, один египетский фараон XIX династии, рассказывая о поражении, нанесенном им ливийцам, называет в числе трофеев 6359 необрезанных половых членов ливийских воинов.
Генетика пола и биохимия сексуальности
Интерсексуальность — это сочетание мужских и женских анатомических структур у одного человека, из-за чего он не может быть четко определен как мужчина или как женщина.
Современная западная культура предполагает, что существует только два пола, а все, что не вписывается в эту концепцию, является курьезом природы и подлежит немедленному исправлению медицинскими средствами. Или мальчик, или девочка, «третьего не дано», как говорили древние римляне. Тем не менее в других культурах существа, родившиеся с признаками обоих полов, вызывали не насмешку, а считались необычными существами, отмеченными богами. Индейцы Великих Равнин называли таких людей бердаша и доверяли им роль шаманов, лечивших соплеменников и участвующих в священных церемониях; в Индии гермафродиты назывались хиджра и считались причастными к божеству; в новогвинейском племени самбиа люди, имеющие признаки обоих полов (кволу-аатмвол), занимались духовным целительством и считались связанными с высшими силами.
В настоящее время такие люди, подобно геям и лесбиянкам, также начинают отстаивать свои права на самобытность и свободу выбирать «третий» путь развития. Для того чтобы предоставить интерсексуальным людям помощь и поддержку, в США было создано Североамериканское интерсексуальное общество (ISNA), которое ведет просветительскую работу и пытается доказать остальным «нормальным» людям, что человек с «промежуточным» полом вполне может стать полноценным членом общества.
Если придерживаться знаний биологии, полученных в школе, то люди, совмещающие признаки двух полов, действительно будут восприниматься как необъяснимое недоразумение — ведь в школьных учебниках четко написано, что мужской или женский пол определяется в момент зачатия при слиянии половых клеток. Все яйцеклетки несут по одной половой Х хромосоме, а сперматозоиды бывают двух вариантов — с Х или У половой хромосомой. Поэтому при оплодотворении возможны две комбинации половых хромосом: XX и ХУ. В первом случае получится девочка, во втором — мальчик. Все это правильно, но… из любых правил бывают исключения, и эти исключения заставляют ломать голову врачей, психологов и сексологов. Например, помимо классических, бывают и другие сочетания половых хромосом, например, XXУ (синдром Кляйнфелтера), ХО (синдром Тернера), ХУУ (синдром избыточной У-хромосомы), XXХ (триплодия Х-хромосомы) и т. д. Но, оказывается, разнообразие половых вариантов на этом далеко не заканчивается. Возможны еще гормональные и социальные отклонения, в результате чего мы имеем не два резко отличающихся между собой пола, а целый спектр плавных переходов между крайними состояниями.
Американский ученый Р. Хантер выделяет четыре биологических уровня пола, на каждом из которых возможны отклонения от «нормального» сексуального развития ребенка. Первый уровень определяет генетический пол, который напрямую зависит от той комбинации хромосом, которую получил ребенок от своих родителей в момент зачатия (XX, ХУ, XXХ, ХУУ и проч.). Второй уровень Хантер обозначил как гонадный пол (гонадами называют половые железы — яичники и семенники). Этот уровень определяет не только то, какие клетки (сперматозоиды или овоциты) будут вырабатывать половые железы человека, но (что более важно для его сексуальной ориентации) и какие гормоны будут выбрасывать в кровь гонады — мужские (андрогены) или женские (эстрогены). Третий уровень пола — морфологический. Он определяется формированием соответствующих половых органов: пениса и мошонки или же вульвы. Они могут принадлежать одному полу или — обоим, могут быть недоразвиты или вообще мало похожи на типичные гениталии. Четвертый уровень — церебральный пол. Оказывается, мозг мужчин и женщин отличается между собой, причем эти различия, обусловленные воздействием половых гормонов на формирующиеся нейронные сети, определяются еще до рождения.
К этим четырем биологическим уровням пола впоследствии добавляются другие, более сложные и неоднозначные психологические, социальные и культурные уровни, но базальными, определяющими являются все-таки биологические. То есть можно воспитывать ребенка как особь противоположного пола, одевать мальчика в платьица или коротко стричь девочку, однако со временем природа все равно «возьмет свое». Классическим подтверждением этого положения является история с двумя американским мальчиками-близнецами, одному из которых в 1963 году во время обрезания необратимо повредили пенис. «Специалисты»-медики не смогли найти лучшего решения, как посоветовать родителям изменить пол ребенка. «У вас будет и мальчик и девочка, — говорили они. — Чего же лучше желать? Все равно жизнь мальчика, лишенного главного мужского достоинства, со временем превратится в ад». Врачи уговорили родителей на операцию, мальчику хирургическим путем сформировали женские половые органы и стали вводить ему эстроген — женский половой гормон, с тем, чтобы у него (вернее, у нее!) со временем стали формироваться соответствующие вторичные половые признаки. (От мальчика скрыли детали операции, и он совершенно не догадывался об этом эксперименте.) Все это наряду с воздействием воспитания и социальной среды позволило новоявленной «девочке» довольно хорошо адаптироваться к женской роли.
Этот случай вошел во многие научные труды в качестве примера того, как социальные воздействия вкупе с гормональной коррекцией могут повернуть вспять биологический сценарий сексуального развития ребенка. Однако десятилетия спустя совершенно другие исследователи проследили реальную историю пациента, которому к тому времени было более тридцати лет. Оказалось, что пациент, даже не подозревая о своем настоящем генетическом поле, в детстве ощущал себя мальчиком, хотя и родители, и сверстники и воспитатели всегда утверждали обратное. В школе, одетый как девочка, он мочился стоя, и девочки из его школы заставили его пользоваться мужской уборной. Только в 14 лет он узнал потрясающую правду о своем прошлом и сразу же решил вернуться к своему истинному полу. В возрасте 25 лет ему удалили грудь и сформировали половой член. Он вступил в брак с женщиной и усыновил детей. В настоящее время он живет как мужчина и с ужасом вспоминает время, когда ему приходилось существовать в несвойственном ему обличье.
Надо сказать, что пол ребенка определяется далеко не сразу. Первые восемь-десять недель зародыш, а потом плод не имеет пола. Точнее, имеет оба одновременно, но в зачаточном состоянии. Какие органы будут в дальнейшем развиваться, а какие будут подвергнуты уничтожению, определяется специальными гормонами. Если у ребенка в клетках есть У-хромосома, то под действием особых биологически активных веществ его первичные гонады разовьются в яички, а женские выводящие пути (мюллеровы протоки) претерпят обратное развитие. Если же У-хромосома у ребенка отсутствует, то будут уничтожены мужские вольфовы протоки, а мюллеровы протоки превратятся в женские половые структуры. Ученые установили, что наиболее простой вариант развития — женский, а вот для мужского типа нужны специальные гормоны. Если они не образуются (а причин для подобных аномалий может быть много), то, несмотря на наличие У-хромосомы, формируется женская половая система и соответственно женские вторичные половые признаки. Если такая «девочка» решит серьезно заниматься спортом (а для этого у нее будут все предпосылки, ибо наличие У-хромосомы повышает общую энергетику организма), то на определенном этапе успешной спортивной карьеры ее может ждать неприятный сюрприз. Увы, но все олимпийские чемпионки, а также чемпионки мира и Европы, проходят «Секс-контроль» — проверку на наличие нелегальной «мужской» хромосомы. Если таковая обнаружится, то золотую медаль у чемпионки отбирают вместе с титулом. Такие казусы периодически (но, слава Богу, нечасто!) встречаются в мире спорта, и можно представить себе безутешное горе спортсменки, которая не только неожиданно лишается долгожданной и заслуженной медали, но и вдруг узнает о себе страшную правду — с этого момента ее считают мужчиной!
Закончить раздел о половой идентификации можно еще одной историей, которая показывает огромную роль гормонов не только в формировании как наружных, так и внутренних половых органов, но и в определении поведенческих реакций, свойственных тому или иному полу. В 50-х годах XX века некоторым беременным женщинам давали гормоны для предотвращения выкидышей. Впоследствии оказалось, что девочки, которые родились у таких матерей, подверглись внутриутробной андрогенизации — у них были увеличены клиторы, а у некоторых имелись пенисы. По мере взросления у детей были обнаружены некоторые черты, характерные для мальчишек. Они росли сорванцами и «сорвиголовами», предпочитая мальчишеские игры и игнорируя кукол. Более того, они выбирали себе и мужские варианты карьерного роста, совершенно не желая выполнять роли примерных домохозяек.
Действие половых гормонов на организм не ограничивается только младенчеством и подростковым периодом. Андрогены и эстрогены оказывают значительное влияние на половую функцию, обмен веществ и уровень либидо как мужчин, так и женщин, но на женщин, конечно, влияние гормонов более сильно выражено. Цикличность уровня половых гормонов у женщины влияет на уровень ее сексуальной активности. Во время менструации либидо, как правило, понижено, и женщина испытывает охлаждение по отношению к сексу. После месячных либидо начинает медленно увеличиваться и достигает максимума ко второй неделе цикла к моменту овуляции. После появления первых признаков предменструального синдрома (он может проявляться в головной боли, тошноте, сердцебиении, в виде плохого настроения или раздражительности) оно вновь понижается.
Конечно, у этой схемы есть многочисленные вариации, связанные с межличностными отношениями, переездами, болезнями и проч. Например, если женщина длительное время не виделась с любимым человеком, который должен вернуться из командировки, то ее сексуальность будет расти вплоть до его приезда.
Следует помнить, что хотя уровень половых гормонов в крови определяется гонадами (яичниками у женщин и семенниками у мужчин), их активность регулируется гипофизом — «главным дирижером эндокринного оркестра». А деятельность гипофиза, в свою очередь, регулируют особые ядра гипоталамуса — участка промежуточного мозга человека. Сам гипоталамус принимает активное участие в формировании эмоций и при «зашкаливании» наших чувств способен резко менять свою работу. Поэтому сильное эмоциональное переживание может привести или к торможению сексуальной активности, или к его усилению. Вообще, было бы неправильным однозначно связывать гормональные изменения в организме женщины, протекающие во время менструального цикла, с ее сексуальным влечением. Известный сексолог И. С. Кон, обобщая современные знания по данному вопросу, пишет в своей книге «Введение в сексологию» следующее: «Хотя гормональная природа предменструального синдрома сомнений не вызывает, новейшие исследования показывают, что его поведенческие следствия сильно преувеличены. Во-первых, колебание настроения совпадает у женщин с менструальным циклом только в половине случаев, ретроспективные самоотчеты преувеличивают эту связь по чисто субъективным причинам. Во-вторых, масштаб таких колебаний зависит не только от биологического (менструальный цикл), но и от социального (соотношение рабочих и выходных дней) ритма: «неблагоприятная» фаза менструального цикла значительно легче переживается, если приходится на выходные дни. Когда отрицательные эмоции, связанные с предменструальным напряжением, уравновешиваются, компенсируются положительными. В-третьих, сопоставление колебаний настроения у 24 супружеских пар в течение определенного времени показало, что мужское настроение так же изменчиво, как женское. Так что выводить сложные психологические и поведенческие характеристики личности непосредственно из гормональных процессов рискованно».
Физиология полового акта
Половое сношение обычно включает возвратно-поступательное движение пениса во влагалище, происходящее вследствие тазовых движений обоих партнеров.
Во время полового акта (коитуса или копуляции) мужчина вводит сперму в половые пути женщины. Для введения пениса необходимо его напряжение (эрекция), которое может вызываться как непосредственным воздействием на органы чувств мужчины, так и созданием мысленных образов соответствующего содержания. Различные органы чувств в разной степени могут способствовать эрекции. Первое место занимают зрение и осязание, однако и слух не стоит сбрасывать со счетов, что подтверждает сам факт «секса по телефону». В меньшей степени на эрекцию влияет обоняние, а роль других органов чувств незначительна. При сексуальном возбуждении, вызванном любой причиной (будь то просмотр порнографической видеокассеты или поглаживание гениталий), пещеристые тела пениса наполняются кровью, в результате чего наступает эрекция.
Эрекция обусловлена расширением артерий, приносящих кровь к половому члену, и сужением вен, по которым кровь оттекает от него. Существуют две теории по поводу того, что же происходит внутри, вызывая эрекцию. Одна теория состоит в том, что артерии раскрываются шире, так что кровь притекает быстрее, чем вены могут вывести ее. Другая утверждает, что самая большая вена перекрывается как раз в том месте, где она выходит из пениса в тело, и кровь скапливается перед этим местом. В результате поступление крови к пенису превышает ее отток, и половой член увеличивается в размерах и твердеет.
Э. Берн выделяет четыре стадии эрекции, и нам имеет смысл рассмотреть их поподробнее: «Существует несколько степеней потенции или эрекции. В первой пенис немного увеличен и висит, отклоняясь от тела. Находясь на людях, мужчина даже может и не знать, что он возбужден. Он не испытывает смущения, так как увеличение пениса обычно не может быть замечено окружающими. Это может быть названо «интересом». Во второй стадии половой член — длинный и плотный, но его все еще можно согнуть. В этом состоянии, если партнерша не открыта и не произошло обильной любрикации, мужской член не сможет проникнуть внутрь, а будет сгибаться. На третьей стадии фаллос достигает своего полного размера, но еще не всех достоинств. Он наполнен, тверд и готов к определенного рода действиям, но иногда слишком быстро, наткнувшись на препятствие, эякулирует, прежде чем каждый из партнеров получает возможность полного самовыражения. В четвертой стадии мужчина подобен рвущемуся из упряжи единорогу; его член тверд и неумолим и настолько набухает, что мужчина чувствует, что если он сейчас же не приступит к действиям, то разорвется от наполняющей его энергии. В этой стадии головка иногда поворачивается вверх, как бы обращаясь к небесам с мольбой о немедленном удовлетворении. Это предельная «заведенность», когда мужчина будет стремиться вперед почти любой ценой. Это та ось желания, вокруг которой разворачиваются все страсти в литературных романах».
В народном фольклоре эрекция пениса занимает значительное место, являясь объектом мужских страхов или гордости. О проблемах, связанных с нарушением этого физиологического механизма, мы подробнее поговорим позже в главе, посвященной сексуальным нарушениям.
У женщин половое возбуждение также может быть вызвано различными стимулами. Наиболее чувствителен к прикосновению аналог мужского полового члена — клитор. При этом определенные изменения происходят и с другими половыми органами женщины: наружные половые органы набухают из-за прилившей к ним крови, а стенки влагалища выделяют особую слизь, которая играет роль смазки, облегчая введение пениса (медики называют это любрикацией). Через несколько минут после этого увеличивается клитор. Никто не знает вполне определенно, как это происходит, но предполагается, что механизм набухания клитора аналогичен наполнению пениса кровью у мужчин. Отличие состоит в том, что клитор, также поднимаясь вверх, может быть потерян из виду, что невозможно для пениса. По мнению Э. Берна, женщины и мужчины дополняют друг друга, так что способности женщины содержат три женских элемента, соответствующих мужским: обилие, силу и сжатие, что соответствует потенции, силе и напору мужчины. Обилие представлено любрикацией, сила проявляется в движениях навстречу мужчине, сжатие обеспечивается мышечными сокращениями матки. Впрочем, выделение слизи не обязательно означает, что женщина полностью готова к сексу: она может принять пенис, но отказываться быть возбужденной им.
В результате движений пениса как у мужчины, так и у женщины возбуждаются нервные окончания — рецепторы, усиливающие сексуальное возбуждение у обоих половых партнеров и подводящие их к порогу оргазма. У мужчин момент оргазма совпадает с сокращением мышц стенок семявыносящего протока и извержением семени наружу (эякуляцией). У женщин же далеко не каждый половой акт сопровождается оргазмом, причем у них различают несколько видов оргазма (влагалищный, клиторный и смешанный), которые отличаются по характеру испытываемых ощущений. Подробнее о природе оргазма и вариантах его нарушения мы поговорим в восьмой главе, посвященной сексу.
Следует отметить, что до середины 60-х годов ученые очень мало знали о физиологии протекания полового акта. Сексуальное общение — вещь весьма интимная, и до определенного времени никому и в голову не приходила мысль начать измерять артериальное давление, пульс или частоту дыхания у людей, занимающихся любовью. Поэтому невозможно переоценить вклад в сексологию, сделанный американскими учеными Уильямом Мастером и его сотрудницей Вирджинией Джонсон, которые в течение десяти лет обследовали около 700 человек, испытавших за это время свыше 10 000 оргазмов, полученных в результате естественных половых актов или мастурбации. Все эти оргазмы были тщательнейшим образом изучены в лабораторных условиях на самой совершенной в то время научной аппаратуре. Эти данные позволили У. Мастеру и В. Джонсон разработать к 1965 году весьма эффективный курс лечения сексуальных расстройств, который положил начало научно обоснованной сексуальной терапии.
В ходе своей работы Мастер и Джонсон обнаружили, что между сексуальными реакциями мужчины и женщины много общего. Это позволило им создать общую для обоих полов четырехфазную модель сексуальной реакции, ставшую к настоящему времени классической. Согласно ей, сексуальные реакции людей во время полового акта проходят через ряд стадий (фаз): возбуждения, плато, оргазма и разрешения.
Первая фаза — возбуждения — может начинаться под действием самых разнообразных раздражителей (прикосновения к эрогенным зонам, вида обнаженного тела, нежных слов, просмотра порнографического фильма, воспоминания о любовной встрече и проч.). В результате этих воздействий в организме «включаются» механизмы сексуальной активации, вызывающей прилив крови к органам малого таза и обеспечивающей первоначальную эрекцию пениса или клитора и увлажнение влагалища у женщин. Это сопровождается нарастанием общего мышечного тонуса, частоты пульса и артериального давления.
Вторая стадия — плато. На этой фазе интенсивность сексуальной активации некоторое время удерживается на одном уровне. У мужчин на этом этапе пенис достигает полной эрекции, а клитор женщин, наоборот, втягивается под крайнюю плоть. Влагалище гостеприимно расширяется и удлиняется, матка поднимается, грудь увеличивается в размерах, а ее соски набухают. На этой фазе частота дыхания и пульса достигает значительных величин и удерживается на этом уровне на всем протяжении плато.
Третья фаза является кульминацией полового возбуждения и именуется оргазмом. Длительность ее обычно составляет несколько секунд (в среднем от 10 до 20), и именно благодаря ей секс является столь желанным и восхитительным процессом для большинства людей. Во время оргазма происходит кратковременная потеря контроля над сознательными процессами, а психика человека концентрируется на внутренних переживаниях, необычных по своей силе и эмоциональной окрашенности. Во время оргазма частота дыхания и сердцебиения достигает максимума (например, пульс составляет от 100 до 200 ударов в минуту при норме от 60 до 80), в матке женщины происходят волнообразные сокращения гладких мышц, а у мужчин — сокращаются мышцы семенного протока, предстательной железы и эякуляторные мышцы.
Почти сразу же после оргазма тело расслабляется и начинается четвертая фаза разрешения, во время которой все физиологические процессы в организме постепенно приходят в норму.
Чтобы оплодотворение произошло, сперматозоиды должны попасть в половые пути женщины не раньше, чем за 3 дня, и не позже, чем через 1 день после овуляции. Если они попадут в маточную трубу раньше, то потеряют жизнеспособность, не дождавшись овоцита, если хотя бы на день опоздают, то повстречают на своем пути уже погибшую половую клетку. Таким образом, только примерно 14 % из всех дней женского цикла «опасны» в плане нежелательного зачатия, а проблема состоит лишь в том, что не всегда удается точно установить момент овуляции, ибо этот процесс может сдвигаться по времени в зависимости от ряда факторов (недомогания, переезды, эмоциональные стрессы и проч.).
Непосредственно перед овуляцией происходит резкое увеличение содержания женских половых гормонов — сначала эстрогенов, а потом лютенизирующего гормона, что сопровождается небольшим (на 0,5 °C) повышением внутренней температуры тела. Поэтому, измеряя базальную температуру, можно «вычислить» момент овуляции и, соответственно, оценить шансы зачатия. Такой метод предохранения от нежелательной беременности называется физиологическим. Правда, обычное измерение температуры в подмышечной впадине здесь не годится, ибо небольшой скачок температуры трудно зарегистрировать ртутным термометром, измеряющим поверхностную температуру кожи. Некоторые женщины используют для этой цели оральное или анальное введение термометра (кстати, в Америке вообще принято измерять температуру во рту, так как это дает более точные результаты), но самые лучшие результаты дает применение электротермометра, снабженного специальным датчиком. К сожалению, ни весьма посредственные успехи отечественной медицинской промышленности, ни российский менталитет не способствуют таким процедурам, так что использование физиологических методов для планирования беременности маловероятно в ближайшем будущем.
К механическим методам предохранения относятся влагалищные колпачки и презервативы. Уже в Древнем Риме люди использовали презервативы из свиного мочевого пузыря и губки, смоченные специальными растворами, которые вводили в половые пути женщины непосредственно перед половым актом. Длительное время люди использовали презервативы из очищенных кишок животных, после открытия резины их стали делать из нее, а сейчас чаще других материалов используют латекс, который довольно прочен и в то же время позволяет в значительной степени сохранять нужные ощущения во время полового акта.
К механическим средствам можно также отнести так называемые «спирали» — пластмассовые приспособления, которые так меняют выстилку матки, что ее слизистая оболочка теряет способность должным образом принять в себя недельный зародыш, поступающий из маточных труб.
К химическим средствам относят, во-первых, специальные влагалищные свечи, содержащие спермицидные (убивающие сперматозоиды) вещества, и гормональные таблетки, применяемые перорально (через рот), изменяющие нормальный состав половых гормонов в организме женщины. Эти препараты содержат гормон прогестерон и как бы имитируют беременность, не давая созревать новым овоцитам. Современные противозачаточные средства этого типа (нон-овлон, тризистон, триквилар, морвелон и др.), помимо прогестерона, должны содержать синтетические аналоги эстрогена и других гормонов, делающие их применение максимально приближенных к естественным процессам женского организма.
В строгом смысле слова противозачаточными средствами можно назвать такие средства, которые предотвращают оплодотворение, однако безусловную гарантию может дать только полное половое воздержание или стерилизация. Отсутствие 100 % гарантии при использовании любых иных средств нашло свое отражение в анекдоте, где молодая пара спрашивает доктора, как ей избежать нежелательного зачатия. В ответ доктор предлагает им использовать два надетых один на другой презерватива в комплексе с влагалищными пилюлями и гормональными таблетками, а вдогонку уходящим супругам кричит: «И самое главное — никаких сношений!»
Тело и сознание, секс и любовь
— Есть ли что в мире, — говорила Плоть, — что делается не для меня? Все совершается только ради моего удовольствия: воруют ради меня, убивают ради меня, говорят — обо мне, желают — меня, живут — со мной, итак, все непотребства мира — мое достояние.
Рассматривая проявления сексуальных инстинктов у человека, следует помнить, что, согласно учению З. Фрейда, личность человека является сложным конгломератом трех составных частей: собственно «Я», «Оно» и «Сверх-Я». Осознаваемая часть нашей психики обозначается как «Я», древние инстинкты, имеющие биологическую природу — как «Оно», а моральные и социальные нормы, опосредованные через волю родителей (в первую очередь, отца) — как «Сверх-Я». То, что обычно находится в пределах нашего понимания, по-видимому, составляет лишь малую долю всех психических процессов, определяющих наши эмоции, мысли и поведение. В каждый конкретный момент времени на поверхности сознания находится лишь вершина айсберга, основной своей частью погруженного в темные воды подсознательного.
Можно предложить и другую аналогию для данного явления. Представьте себе густую южную ночь на море в новолуние, когда небо закрыто тучами и тьма скрывает все предметы на расстоянии вытянутой руки. На сторожевой вышке находится прожектор пограничников, который обшаривает море и прибрежную полосу пляжа. Пятно света на какие-то мгновения выхватывает из вязкого мрака то лодку у пристани, то скамейку с целующейся парочкой, то пустую бутылку из-под пива, забытую кем-то на пляже. Также и наше сознание в каждый момент времени концентрируется на каком-то отдельном явлении, совершенно не захватывая остальные события, желания и потребности. И так же, как пограничный прожектор не может высветить глубины моря или заросли леса позади вышки, так же и мы при всем желании не можем осознать истоки многих своих влечений и поступков.
Эта неподвластная волевому контролю часть нашей психики сформировалась в течение миллионов лет бескомпромиссного естественного отбора, шедшего на протяжении эволюции человека. Хотя, как утверждают ученые, последние сорок тысяч лет биологическая эволюция существа под названием Homo sapiens уже завершилась, возможно, что последние тысячелетия продолжал идти отбор по линии нервно-психической приспособленности к общественным условиям жизни. При этом люди, обладающие лучшими возможностями социальной адаптации, имели больше шансов выжить и оставить после себя потомство, чем особи, встречавшие трудности в общении с себе подобными. В результате из поколения в поколение у людей сформировался ряд инстинктивных реакций, автоматически запускающихся при определенных условиях. Сексуальное влечение, безусловно, относится к их числу, а это означает, что в глубинах человеческой психики существует мощная сила, заставляющая человека совершать определенные поступки, направленные, в конечном счете, на основную конечную цель — сексуальный контакт с особью противоположного пола.
В. М. Розин в книге «Любовь и сексуальность» отмечает, что для реализации либидо необходимы два условия. Он пишет: «Во-первых, либидо может реализоваться, если находит свой объект. Второе условие — это представление его в сознании (прохождение его через сознание). Именно это условие является проводником социальных требований: одни бессознательные сексуальные желания (морально и культурно оправданные) допускаются сознанием, другие — нет. В последнем случае происходит или вытеснение этих желаний, как правило, с трансформацией в область патологии (неврозы и прочее), или их сублимация, т. е. выход и применение энергии либидо в других областях (например, в творчестве — научном, художественном, духовном)».
Говоря о направленности либидо, следует помнить, что этот мощный бессознательный импульс может принимать самые разнообразные и замысловатые формы под действием условий развития, воспитания, культурных, религиозных и идеологических установок. В результате изначально простой инстинкт размножения у людей может принимать самые экзотические формы, при которых одураченной природе остается только с удивлением развести руками (ежели таковые у нее есть), ибо такие формы человеческой сексуальности, как гомосексуализм, эксгибиционизм, вуайеризм и прочие, и прочие…, конечно же, не способствуют продлению человеческого рода. Эти и другие столь противоречащие природе способы сексуального удовлетворения, как правило, формируются в течение первого десятилетия жизни, причем характер и механизм этих отклонений лежат за пределами человеческого сознания. Например, взрослого сознательного человека просто неудержимо тянет к маленьким девочкам (старухам, мертвецам, животным, женским трусам, фекалиям, чужому половому акту… можно вставить что угодно, по вкусу), причем он совершенно не может понять причину столь странной привязанности или объяснить себе, почему его тянет именно к такому способу сексуальной самореализации.
Подробнее сексуальные отклонения мы обсудим в седьмой главе «Нетрадиционная любовь», а пока я хочу подчеркнуть, что две весьма мощные доминанты полового поведения, связанные, с одной стороны, полученными еще при рождении генетическими программами, а с другой — социальными программами, внедренными в подсознание в раннем детстве, фактически остаются «за кадром» нашего сознания, делая жизнь человека мало предсказуемой, а временами просто загадочной.
Согласно концепции З. Фрейда, конфликт между природными потребностями (в частности сексуальностью) и требованиями цивилизации принципиально неразрешим, ибо инстинктивная жизнь человека направлена на эгоистическое самоудовлетворение, а культура может существовать лишь ценой подавления инстинктов. Человечество оказывается между двух огней: постоянное подавление глубинных сексуальных потребностей вызывает неврозы, а их раскрепощение означало бы всеобщую анархию и гибель культуры. Однако подавленное либидо (сексуальную энергию) можно переключить на другие виды деятельности — труд, занятие бизнесом, художественное творчество и т. д. Недаром свои самые великолепные произведения художники и поэты создавали, испытывая неудовлетворенную любовь, ибо они сублимировали (превращали, переводили) половую энергию в мощь творческого порыва. Зигмунд Фрейд утверждал, что для человеческой культуры подавление сексуальной энергии в определенной мере полезно, ибо именно эта энергия толкает людей на великие свершения и повседневные дела.
Если же людям разрешили бы легко удовлетворять свои потребности, то пропал бы стимул к деятельности, они перестали бы трудиться, и сексуальность поглотила бы все их физические и психические силы. Кроме того, слишком легкое удовлетворение сексуальных потребностей привело бы, в конце концов, к потере их ценности, усилив другой фундаментальный импульс человеческой психики — инстинкт смерти и разрушения, что могло бы привести к упадку культуры. Примеры жизни некоторых племен Полинезии, где сексуальное удовлетворение практически не знало ограничений, демонстрируют, как медленно продвигаются такие народы по пути научно-технического прогресса.
В числе откликов на первое издание данной книги я получил письмо от Александра (фамилию и город он не указал), который предложил свою версию возникновения и смысла любви. Он пишет: «Мы с друзьями как-то задумались: а зачем вообще любовь нужна, с какой целью запланировала ее природа-матушка и какая от нее практическая польза? Мы пришли к следующей гипотезе: для того чтобы детеныши животных могли самостоятельно себя кормить и защищать, им требуется сравнительно немного времени — самка вполне способна сама их выкормить на начальном этапе! У людей же — для того, чтобы ребенок мог самостоятельно себя «содержать», требуется как минимум лет 12–15. Женщине самой достаточно сложно все это время обеспечивать ему полноценную жизнь, потому что у людей, по сравнению с животными, запросов куда больше, поэтому рядом с ней должен быть все это время еще и самец — чтобы ей помогать. А как удержать рядом самца? Вот тут-то и становится ясным, зачем нужна любовь».
Свою оригинальную концепцию биологической целесообразности любви создал М. Веллер. Он полагает, что человек, в отличие от других существ, создан с огромным ресурсом энергии на случай преодоления трудностей и выживания в самых экстремальных ситуациях. Причем у людей имеется настоятельная потребность в реализации этих потенциальных возможностей, связанная с их предназначением — глобальным преобразованием Вселенной. Любовь дает возможность высвобождения этого ресурса, причем чем больше препятствий встает на пути человека, тем полней он может самореализоваться, тем больше энергии он может высвободить. Поэтому люди зачастую выбирают заведомо малодостижимые варианты любви (в сказках для этих целей обычно используют принцессу с папашей королем-параноиком или злого волшебника с садистическими наклонностями), чтобы через страдание, через душевную боль, через преодоление всяческих препятствий проявить все свои мыслимые и немыслимые возможности. Любовь, по Веллеру, — это стремление к счастью через страдание и максимальное напряжение всех сил. Или, как говорили древние — «через тернии к звездам». Правда, звезды с неба мало кто при этом достает, но тернии должны быть обязательно с избытком и кровью души.
Глава 3
Секс
Секс и сексуальность
Что такое «секс»?
Если женщина попала под тебя, ее надо читать, как книжку — от корки до корки, чтобы она потом не вспоминала тебя как какого-то «однопалочника».
Понятие «секс» гораздо шире простого введения мужского полового члена во влагалище женщины, хотя некоторые люди до сих пор предпочитают именно такую трактовку секса. На самом же деле он включает в себя широчайший диапазон человеческих отношений, начиная от бесконтактного «секса по телефону», при котором люди могут находиться за тысячи километров друг от друга, до зверского изнасилования с последующим убийством. Все это секс. Этим словом можно назвать и тончайшие переживания влюбленных, впервые касающихся друг друга воспаленными от нежности губами, и механические движения «девочки по вызову», отдающейся в шестой раз за ночь очередному клиенту, которого она видит в первый и последний раз в жизни. Поэтому так трудно писать об этом явлении — ведь каждый вкладывает в этот термин свой смысл, насыщает его только одному ему присущими оттенками, исходя из собственного воспитания, уровня культуры и жизненного опыта. Пожалуй, наиболее образно из всех ученых писал о сексе в своих книгах Эрик Берн: «Сексом можно наслаждаться в одиночестве, и вдвоем, и в группе. Секс может быть выражением душевной близости или попыткой сбросить напряжение, делом долга или страсти, а то и просто способом провести время, лишь бы оттянуть наступление черного дня скуки. Ведь скука — это сводня Смерти, приводящая к ней рано или поздно все ее жертвы с помощью болезни ли, случайности или самоубийства».
Древние цивилизации тоже очень хорошо понимали глубину и значение секса. «Из мириад вещей, созданных Небом, самое драгоценное — человек, — говорится в одном китайском трактате. — Из всех вещей, дарующих человеку благоденствие, ни одна не сравнится с интимной близостью. В ней он следует Небу и копирует Землю, упорядочивает инь и управляет янь. Те, кто постигает ее значение, смогут написать свою природу и продлить свою жизнь; те, кто упустит подлинное ее значение, нанесут себе вред и умрут прежде времени». Надо сказать, что китайский подход к сексу, как и много другое в этой стране — от кухни до боевых искусств, — несет выраженный отпечаток национальной специфики. В этой стране принято добиваться совершенства в любом деле, за которое берешься, и сексуальные отношения не стали исключением. Сексолог И. С. Кон писал по этому поводу: «В Китае акцентируются скорее рациональные, инструментальные соображения — удовлетворение любовной страсти полезно для здоровья, получения здорового потомства, достижения душевного равновесия, а также укрепления семьи. Как и прочие элементы китайской культуры, здесь все регламентировано: и коитальные позиции, и количество сношений, и условия зачатия. Принятие чувственности не означает отказа от контроля и самоконтроля. Как гласит один старокитайский текст, „искусство спальни образует вершину человеческих чувств, оно указывает высший путь — дао. Поэтому совершенномудрые правители древности выработали правила половых сношений, чтобы регулировать внешние наслаждения человека и тем самым умерять его внутренние страсти… Тот, кто управляет своими сексуальными наслаждениями, будет жить в мире и достигает старости. Если же он отдастся во власть этих наслаждений, пренебрегая изложенными правилами, он заболеет и повредит собственной жизни“.
В других странах и в другие времена отношение к сексу могло быть другим, и описание сексуальных культур разных народов заставляет поразиться, какими изысканными украшениями и затейливыми виньетками украсили люди в общем-то простой инстинкт размножения. В Древнем Риме, особенно позднего, императорского периода, равно как и во Франции времен абсолютизма, секс был способом получить наивысшее наслаждение, причем чем необычнее и изысканнее были сексуальные ощущения, тем выше считался уровень секса. Вершиной такой философии стала «Философия в будуаре» де Сада, после чего человечество решило снова вернуться к более незатейливым радостям «мягкого» секса.
Тоталитарные режимы любого толка (коммунистические, фашистские, теократические и проч.) не любили секса. Вернее, любили, но наслаждаться им позволялось только правителям — будь это высшие католические священники Рима или коммунистические вожди Кремля. Народ же должен был сублимировать нереализованную сексуальную энергию в песнопениях, маршах и погромах «неверных». Если мы заглянем в недавнее прошлое нашей страны, идеологи которой во всеуслышание заявляли, что «секса у нас нет», то вспомним демонстрации, партсобрания и песни о родной партии, на которую с детства и направляли умелой рукой всю накопленную сексуальную энергию специалисты идеологических отделов. Можно без труда провести четкие параллели со Средневековьем, где обычными были крестовые походы, храмовые песнопения и истязания еретиков, превращавшие половое воздержание в апологию садизма.
В настоящее время развитие цивилизации привело к ситуации, когда тоталитаризм почти повсеместно заменяется демократией и либерализмом, которые являются прекрасной почвой для культивирования самых разнообразных форм секса. Фактически секс стал основным способом получения высококачественного, эмоционально окрашенного удовольствия, которое невозможно получить насыщением других естественных потребностей (наркотики не в счет). Вот какое письмо написал в газету один молодой человек, живущий в процветающей западной стране: «Я хорошо зарабатываю, но мой бизнес меня не вдохновляет. Работать больше — значит только зарабатывать лишние деньги для правительства. У нас нет ни новых миров, ждущих завоевания, ни девственных земель, которые нужно изучать; разве что космос, но ведь не все мы — космонавты. Вы знаете, многие буквально сходят с ума, изобретая себе увлекательные хобби вроде собирания марок или копания в саду, и убеждают себя в том, что они счастливы. Но все это — самообман. Я предпочитаю черпать вдохновение в сексе, который гораздо больше, чем хобби. Это подстегивает, интересует и возбуждает меня. И это никогда не дает мне забыть, что я жив».
Один из наиболее глубоких и поэтичных исследователей секса XX столетия Эрик Берн писал: «Секс делает приятными часы, которые иначе были бы скучными и безотрадными; некоторые культивируют его как редкостное растение, чтобы выжать из него до последней капли дурманящее наслаждение. Это оправдание привязанностей, которые мы преодолеваем любой ценой. Это привязывает нас к человеку, оказывающемуся единственной надеждой в нашем космическом уделе одиночества. Для тех же, кто находит друг в друге духовное свершение, — это мистическая форма первичного единения».
Сексолог И. С. Кон отмечает, что интимная близость может выполнять несколько функций. Во-первых, служить способом разрядки полового напряжения, когда акцент делается на физиологических потребностях субъекта, а качества партнера почти безразличны (ведь, по большому счету, для удовлетворения сексуального желания можно обойтись мастурбацией).
В XIX веке в науке существовала модель «парового котла», которая предполагала, что в организме человека имеется врожденное стремление к совокуплению, которое, подобно пару в котле, накапливается до критических величин, вызывая сильнейшую потребность в «освобождении». Считалось, что невозможность своевременного сброса «избыточного давления» приводит к неблагоприятным изменениям в организме. Более поздние исследования не подтвердили вредного влияния воздержания на телесное здоровье, хотя ученые и не отрицают возможность психического дискомфорта при длительном отказе от секса.
Секс также может служить способом размножения, когда важен не столько процесс, сколько его конечный результат. В чистом виде этот вид мотивации выступает в династическом браке монарха, нуждающегося в наследнике, или в поведении одинокой женщины, которая сознательно использует мужчину, чтобы приобрести ребенка. Эротические соображения играют здесь ничтожную роль, зато очень важны социальные или природные качества «производителя».
Сексуальная связь может являться способом получения чувственного наслаждения, выступающего как самоцель. При этом варианте использования секса наибольшее значение придается новизне и разнообразию эротической техники, а вот психологическая интимность здесь имеет второстепенное значение, и сексуальное удовлетворение партнера входит в «правила игры» лишь как средство увеличить собственное удовольствие.
Секс может стать и средством познания, способом удовлетворения полового любопытства. Недаром в Библии и многих других древних текстах выражение «познать женщину» означает иметь с ней половую связь. Однако этот мотив может быть и самостоятельно доминирующим. Он особенно характерен для начинающих половую жизнь подростков, обуреваемых вопросом: «А как это вообще бывает?». У взрослых вопрос конкретизируется — «Что представляет собой данный человек в сексуальном плане?», но в любом случае партнер выступает прежде всего как объект познания.
Еще одно предназначение секса реализуется через его коммуникативные функции, когда половая близость выступает как момент психологической личностной интимности, выхода из одиночества, слияния двоих в единое целое. И. Кон подчеркивает, что это наиболее сложный способ отношений, который предполагает высокий уровень культуры и эмоциональных переживаний, а также высочайшую степень индивидуальной избирательности. Без этого аспекта секса трудно вести речь о глубокой любви двух людей.
Иногда сексуальная связь является лишь средством сексуального самоутверждения, когда на первый план выступает потребность индивида проверить или доказать самому себе и другим, что он может привлекать, нравиться, сексуально удовлетворять. Этот мотив исключительно важен для подростков; у взрослых он обычно связан с неуверенностью в себе. Гипертрофия этого аспекта секса порождает «Дон-Жуанов» и «Искательниц приключений», порхающих от одного полового партнера к другому в бесконечных попытках доказать себе, а в большей степени другим людям свою значимость как личность.
Поделиться книгой: