Живой колос. Святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Оглавление
Вступление
I. О ВЕРЕ И ЦЕРКВИ
ПРАВОСЛАВНОЙ. ВРАГИ
ВЕРЫ И ЦЕРКВИ
II. ГРЕХОПАДЕНИЕ И
ПОСЛЕДСТВИЯ ЕГО. ДИАВОЛ
- ВИНОВНИК ГРЕХА. СМЫСЛ
ГОЛГОФСКОЙ ЖЕРТВЫ И
ТАИНСТВА ПРИЧАЩЕНИЯ В
ПРОМЫСЛИТЕЛЬНОМ ДЕЛЕ
СПАСЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА
III. ЗЕМНОЙ ПУТЬ ХРИСТИАНИНА
К БОГУ - БОРЬБА С
ПЛОТЬЮ, ПОКАЯНИЕ,
ИСПОЛНЕНИЕ ХРИСТИАНСКИХ
ДОБРОДЕТЕЛЕЙ: ЛЮБВИ К
БОГУ И БЛИЖНЕМУ,
ТЕРПЕНИЯ И ПРОЩЕНИЯ
ОБИД, СМИРЕНИЯ,
МИЛОСЕРДИЯ И ПРОЧЕГО.
ВЗГЛЯД НА БОГАТСТВО
IV. ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
ЧЕЛОВЕКА- ХРИСТИАНИНА
ПЕРЕД БОГОМ. СТРАШНЫЙ
СУД. НЕОБХОДИМОСТЬ
ДЕЯТЕЛЬНОГО СОВЕРШЕНИЯ
СОБСТВЕННОГО СПАСЕНИЯ
ПО ПРИМЕРУ СВЯТЫХ.
МОЛИТВА И ЧТЕНИЕ СЛОВА
БОЖИЯ
V. ВЫДЕРЖКИ ИЗ ДНЕВНИКА
ДЛЯ БИОГРАФИИ О. ИОАННА
КРОНШТАДТСКОГО
СЛОВО
(c) "Лествица", 1998
(c) "Диоптра", 1998
(c) Н.Зайцева.
Оформление обложки,
1998
ЖИВОЙ КОЛОСЪ
съ духовной нивы
протоiерея Iоанна Ильича
Сергiева-Кронштадтскаго
Выписки изъ дневника за 1907-1908 г.г.
съ портретом и эпиграфомъ автора
Посмертное изданiе въ пользу С.-Петербургскаго
Iоанновскаго женскаго монастыря
С.-ПЕТЕРБУРГ.
С и н о д а л ь н а я Т и п о г р а ф i я.
1909.
Настоящий сборник молитвенно-вдохновенных мыслей о. Иоанна
составляет последний его дневник, написанный в 1907-1908 гг.
Поручая редакцию своего дневника, о. Иоанн назвал свой новый
дневник "Живой колос". Трудно описать искреннюю радость Батюшки
по поводу своего нового издания и его восторг от данного им же
самим названия дневника. Эта радость ревностного труженика на
ниве Божией найдет отдаленное сходство в радости сгорбленного
трудом пахаря, увидевшего многообещающий плод своих непрерывных
трудов. Его труд есть "живой колос", потому что семя его есть
"глаголы живота вечного", слово Божие; это - "живой колос",
потому что каждое зернышко, с верою взятое с этого "колоса",
будет началом новой жизни в Боге. Понятна чистая радость
Батюшки, молитвою и слезами трудившегося 53 года над посадкою и
поливкою зерен Божьих и утешенного сознанием вечности трудов
своих.
Мысли о Боге, вере, церкви, жизни во Христе, жизни вечной,
составляющие содержание дневника о. Иоанна, - это атмосфера, в
которой может и должна жить душа верующего христианина. В
настоящем издании мысли о. Иоанна сгруппированы в пяти главах. В
первой главе говорится о вере и Церкви православной, об
отношении современных христиан к вере и Церкви, о разрушающих
дело Божие, среди которых первое место занимает злейший враг
православия Толстой, и о заблуждениях католиков. В последующих
трех главах изображается необходимый путь христианина от земли
на небо, путь освобождения от греха и диавола и восхождения к
Богу через исполнение заповедей Христа. Наконец, в последней