Помоги проекту - поделись книгой:
Александр Проханов МЕДНЫЙ ВСАДНИК И ХРОМАЯ ЛОШАДЬ
Бог придумал для человека множество страданий и болей. И одна, невыносимая, — чувствовать себя сыном гибнущего народа. Страдает всё: душа, разум, совесть. Каждая клеточка страшится, кровоточит, обливается слезами. Каждая горькая весть о сиротах, погорельцах, брошенных стариках, спившихся крестьянах убивает тебя самого. Тюрьмы, абортарии, катастрофы поездов и электростанций превратили Россию в зону смерти, в территорию нескончаемых убийств, уменьшающих народ на миллион в год. Великий народ, создавший божественную культуру, непомерное государство, сходит на нет, оставляет пространства, исчезает, как пар.
Русское самосознание переживает кризис. Одно из проявлений кризиса — отказ от имперского духа русской истории, от идеи великого государства. Согласно этому взгляду, спасение остатков народа возможно лишь на ограниченных территориях, населенных коренными русскими, где скудные ресурсы больше не расходуются на удержание Кавказа, на периферийные войны, на противодействие китайской или американской экспансии. Впервые этот взгляд восторжествовал в эпоху горбачевской перестройки, которая и выполняла задачу "сброса окраин", превратила Россию из империи в "национальное государство". Власть, управляемая Западом, отторгла от России драгоценные территории, тридцать миллионов русских, цивилизованные, возделанные русскими руками пространства, превратив "остаточную Россию" в неимперское образование.
Стало ли лучше русским? Для русских, превращенных в "разделенный народ", лишенный "имперского задания", потерявших плоды своей тысячелетней истории, это стало космической катастрофой. Эта катастрофа воспроизводится сегодня новым поколением "неимперских русофилов", псевдонациональной, неимперской властью, танцующей под флейту могучих иностранных империй. Вновь мы слышим о неизбежном отступлении русских, о необходимости "сбросить" Кавказ и другие "инородческие территории", о создании чисто этнического русского государства, именуемого "Республикой Русь". Эту вторую катастрофу готовят в интеллектуальных кругах прозападной компрадорской элиты, поручая её обоснование русским гуманитариям и "отцам церкви", — врагам русской империи в её "белом" и "красном" воплощениях.
Мы настаиваем на том, что "русское" — значит "имперское". Что русский народ реализовал себя как огромная мировая сила, освоившая необъятные пространства Евразии, включившая в это освоение множество других народов, организовавшая их на "Общее Дело". На создание среди льдов и песков, пустынных побережий и каменных гор невиданной "русской цивилизации", имеющей космический смысл, собирающей ресурсы земли для космической цели — той, которую сформулировали русские космисты, а до них православные мистики, а до них интуитивно исповедовали русские князья и проповедники. Старец Филофей и патриарх Никон, Пушкин и Толстой, Петр Первый и Иосиф Сталин — суть великие имперские персонажи, чья деятельность вдохновлялась "государственной идеей", способствовала имперскому созиданию, за пределами которого не остается ничего, даже русских народных песен и волшебных заговоров. Желающие изъять имперское содержание из исторической русской судьбы обрекают Россию на убогий этнографический заповедник для услады завоевателей, на музей, где немцы и китайцы станут с любопытством рассматривать шапку Мономаха и стоптанные валенки Сталина, фотографии "Бурана" и танка Т-34.
В деградации русского народа виноваты не вожди и цари, а те, кто сегодня перерезал пуповину, питающую народ жизненными силами. Выводит эту жизненную силу за рубеж. Повышает безудержно цены на электричество и газ. Тратит русские деньги на заморские дворцы и роскошные яхты. Кто превратил жизнь русской провинции в убогое прозябание, а русские деревни — в кладбища. Кто "отменил" Гумилёва и Шолохова. Кто заливает народное сознание перламутровой слизью телевидения. Кто толкует о "русском фашизме". Кто, называя себя русскими интеллигентами, лижет золотые тарелки Тельмана Исмаилова. Кто танцует канкан на "Авроре". Кто проповедует с амвона "монархию без империи" и "православие без Христа".
Оглушенный перестройкой и распадом империи, "демобилизованный" и выброшенный из истории русский народ обречён на истребление. Только "мобилизация народа", возвращение русским "имперского задания", возвращение русским тех ресурсов развития, которые они добыли, создавая империю от моря и до моря, — только это вернет русских в историю, вернет им властные силы и духовное могущество.
Власть, провозгласив "модернизацию", хочет провести её среди горящих дискотек, падающих самолётов и сходящих с рельсов поездов, под щебет Юргенса и Дискина. Обращение Сталина к народу с мавзолея в сорок первом году превращает все "президентские послания" и "прямые общения" с народом в смехотворные представления. Народ угрюмо и тупо смотрит на "хромую лошадь", ковыляющую по русскому бездорожью.
Неосталинизм — единственно возможный ответ на стоящую у порога русскую катастрофу. Надпись в метрополитене на станции "Курская", "Рабочий и Колхозница", возвращенные на постамент — лишь малые знаки того, что Вождь возвращается. "Русская идея" двадцать первого века — это по-новому осмысленный сталинизм, синтез всего исторического имперского опыта, мобилизация русских на исторический прорыв.
ТАБЛО
l Визит президента РФ Дмитрия Медведева в Ватикан и установление дипломатических отношений с этим "теократическим государством" на уровне Чрезвычайных и Полномочных Послов не могли состояться без согласования с Патриархом Московским и Всея Руси Кириллом, такая информация циркулирует в околоправительственных кругах. В пользу такого утверждения свидетельствует и положительная публичная оценка последним этого события с акцентом на необходимость совместной борьбы православных и католиков против атеизма. В рамках этой "экуменической" борьбы многие деятели РПЦ уже развернули массированную диффамацию советского периода отечественной истории, призывая "каленым железом выжигать коммунизм", что вполне лежит в русле объявленного Папой Римским еще в 1929 году "крестового похода" против коммунизма и может рассматриваться как идеологическая подготовка новой гражданской войны в стране…
l Как сообщают наши инсайдерские источники, публикация в "Медведе" интервью с Татьяной Дьяченко была инициирована Александром Волошиным и Анатолием Чубайсом для напоминания Владимиру Путину о неких его "обязательствах" перед ельцинской "Семьей" с целью блокировать возможное противодействие премьера определенным инициативам президента Медведева — в частности, по "делу Ходорковского" и по корректировке внутриполитического курса в более либеральную сторону. О том же, по их мнению, свидетельствует и беспрецедентное четырехчасовое общение Путина с народом, в котором он еще раз заявил, что изменений по "делу Ходорковского" не будет, и дал свою оценку роли Сталина в отечественной истории — без апелляций к памяти пресловутых "50 миллионов жертв сталинизма", упомянутых Медведевым…
l Объявленное с 1 января 2010 года повышение коммунальных тарифов, включая цены на газ, электроэнергию и транспорт, демонстрирует полное согласие российской "властной вертикали" с курсом "естественных монополий" на выход из кризиса за счёт населения страны. Особенно странным и даже вызывающим выглядит заявление топ-менеджеров "Газпрома" о том, что в связи с падением мировых цен на энергоносители данная корпорация намерена увеличить в своих прибылях долю, получаемую на внутреннем рынке. Видимо, национализация убытков и приватизация доходов остаётся единственным доступным для отечественных "эффективных собственников" и безупречно освоенным ими видом предпринимательской деятельности, отмечают эксперты СБД…
l Необходимость "развязать руки" российской милиции с выводом её из федерального подчинения в муниципальное, о которой много говорят последнее время на разных этажах "властной вертикали", по видимости вызвано финансовыми причинами, а по сути будет означать устранение огромного федерального ведомства, хорошо или плохо скрепляющего единство страны, новый всплеск преступности и очередной шаг на пути к разделу России. В "ту же лузу" падает и развязанная против МВД в целом и министра Рашида Нургалиева, в частности, "информационная война", передают из Нью-Йорка…
l В связи с пожаром ночного клуба "Хромая лошадь" в Перми, где, как выяснилось, развлекались "сливки" местного высшего общества, включая многих офицеров силовых структур, прежде всего милиции и прокуратуры, обращают на себя внимание слова представителя Совета национальной безопасности США Майка Хаммера: "Мы глубоко огорчены известием о еще одной трагедии в России, на этот раз случившейся в городе Пермь. Особенно болезненно эта потеря многих жизней ощущается вскоре после недавнего нападения на поезд из Москвы в Санкт-Петербург". Подобные высказывания могут рассматриваться и как вполне отчетливая "черная метка" нынешнему политическому руководству России, такие выводы содержатся в аналитической записке, поступившей из Лондона…
l Прибытие в столицу Украины нового посла США Джона Теффта, ярко "засветившегося" во время прошлогоднего конфликта в Южной Осетии, когда он был послом США в Грузии, может привести к новому обострению отношений с Россией, отмечают наши киевские источники. По их мнению, главной задачей Теффта на ближайшую перспективу будет прежде всего "налаживание контактов" с руководителями украинских силовых структур — с тем, чтобы они в своей деятельности "учитывали рекомендации" из Вашингтона как приоритетные. Что же касается самих президентских выборов, намеченных на 17 января 2010 года, то, по их мнению, здесь существенно поменять соотношение сил может только "непоправимый форс-мажор" с покушением на жизнь кого-то из кандидатов "большой тройки": Тимошенко, Ющенко и Януковича, однако Теффту, судя по всему, пока рекомендовано поддерживать кампанию Тимошенко…
l Резкое повышение цен на золото — более 1200 долл. за тройскую унцию (31,1 г), является результатом продолжающейся сверхэмиссии доллара, а вследствие этого — и других "резервных" валют мира, прежде всего евро и японской иены, сообщили из Шанхая, подтвердив, что тезаврация благородных металлов становится в ближайшей перспективе одной из самых выгодных банковских операций, поскольку цены на золото уже в 2010 году могут превысить 2000 долл. за унцию...
Агентурные донесения службы безопасности «День»
Владимир Винников, Андрей Смирнов, Денис Тукмаков, Андрей Фефелов ВОПРОСЫ СТАЛИНИЗМА
Доктрину нынешнего руководства РФ можно определить словами "модернизация без мобилизации". Увы, эффективность подобной модели выражена не в технологических достижениях российской экономики, а в серии кровавых катастроф, начавшихся страшной аварией на Саяно-Шушенской ГЭС. Похоже, что правительство, не желая отказываться от либеральных стереотипов, в очередной раз попало в порочный круг: модернизация без мобилизации не только невозможна, но превращается в полную свою противоположность, то есть ведёт к развалу страны и полной стагнации, что мы почувствовали на примере пресловутого "ускорения", объявленного в начале перестройки.
Самый нам близкий, причем успешный, опыт модернизации — сталинская модернизация, начатая в конце 20-х годов. Именно тогда Сталин, осмысливая опыт своего предшественника, выпускает сборник "Вопросы ленинизма".
Мы уверены, что во имя спасения Родины сегодня необходимо как можно скорее обратиться к вопросам сталинизма. Первую попытку такого обращения предлагаем вниманию читателей.
МЕТАФИЗИКА СТАЛИНА
Построение принципиально нового общества — вот что было главной целью и основным средством сталинской политики. Этого в упор не хотят видеть как сторонники консервативного, сугубо державного облика Сталина, так и "леваки", усматривающие в политике Сталина отступление от марксизма, от революционных идей вообще и от интересов широких масс.
Либералы с их двадцатилетними камланием "полстраны — расстреляны…" вообще не в счет. Их примитивные рассуждения о "системе единоличной власти", ради укрепления которой якобы все в стране и совершалось с 1927 по 1953 гг. — не выдерживают никакой, даже самой благожелательной критики.
Идиома "сталинский рывок" предполагает эпитеты — "невиданный", "небывалый", "неслыханный", "грандиозный". Молодые сталинцы были призваны "сказку сделать былью". И, судя по всему, им это удавалось. Однако о воплощении какой именно сказки шла речь?
Очевидно, что эта сказка не о мощи, не о комфорте и не о материальном преуспевании граждан огромной многонациональной страны. Хотя усиление границ, строительство заводов и верфей, воспитание целого сословия советской технической интеллигенции, создание машиностроения, рытье каналов, авиация, атомная промышленность, ракетные двигатели, киноиндустрии — все это было остро необходимо "отдельно взятой стране".
Необходимо, но недостаточно. И то, и другое, и третье — было лишь инструментом для прорыва в иное историческое время, вратами в новое социальное и смысловое пространство, ради которого стоит жить и умирать.
После ХХ съезда коммунизм стал восприниматься снова как "пир на весь мир", то есть через призму сугубо внешнего, материального благополучия. Не удивительно, что идеология умерла, как только свои материально-технические преимущества продемонстрировали страны Запада.
Развенчание сталинизма низвело коммунистическую доктрину до уровня пошлости.
Ведь сталинская сказка повествовала не только о материальном изобилии, не только о военной или промышленной мощи. Вслушайтесь в музыку слов Андрея Платонова: "Сталин — родитель свежего ясного человечества, другой природы, другого сердца".
Кстати, рывок стал возможен именно потому, что фрагменты упомянутой "иной природы" наличествовали в обществе. Они попали в дымный и суровый ХХ век, словно из далекого будущего… На самом деле были спроектированы, сконструированы коммунистами-сталинистами.
В этой яростной попытке насаждения рая на земле, безусловно, заложено глубоко русское и трансцендентное начало. В очерке Александра Сергеева "Мистический сталинизм" читаем такие строки:
"Для Сталина власть была неизбежным и необходимым условием для воплощения той колоссальной исторической сверхзадачи, поставленной перед Россией высшими, небесными силами в те дни, когда еще не было ни Рюриковичей, ни славян, ни скифов, когда еще не успела начаться человеческая история. Эта сверхзадача, сокровенная сердцевина небесных предначертаний русской судьбы, стала для Сталина личным политическим проектом".
Схватка советской России и нацистской Германии была столкновением не только двух отмобилизованных систем, двух великих армий, двух частей света или ломтей континента — столкнулись две космогонии. Это была война за космические смыслы.
И если говорить о том, что Сталин победил в войне, перевел Россию на новый уровень технической оснащенности, вывел на более высокий уровень цивилизации, отменил соху, создал атомную бомбу, то надо помнить, что главная цель была в другом. А именно: построение общества, охарактеризованного русским космистом Николаем Федоровым, как "жизнь со всеми и для всех".
В глубинной основе сталинской политики лежала доктрина русского космизма. Это "философия общего дела", ориентированная на бессмертие. Это идея "одухотворенной вселенной", нацеленная на преодоление вселенской энтропии, на пробуждение мертвой материи.
Некогда Николай Гумилев пророчествовал:
О том же самом, но совершенно другим языком писал Владимир Вернадский, так охарактеризовавший сталинскую эпоху:
"Сейчас мы переживаем новое геологическое эволюционное изменение биосферы. Мы входим в ноосферу. Мы вступаем в нее — в новый стихийный геологический процесс — в грозное время, в эпоху разрушительной мировой войны. Но важен для нас факт, что идеалы нашей демократии идут в унисон со стихийным геологическим процессом, с законами природы, отвечают ноосфере".
Поделиться книгой: